學(xué)前教育納入義務(wù)教育探討

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了學(xué)前教育納入義務(wù)教育探討范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：學(xué)前教育是否應(yīng)該納入義務(wù)教育，目前存在著各種爭論，尚無統(tǒng)一意見。要弄清這一問題，需要分析弄清學(xué)前教育納入義務(wù)教育的利弊。通過分析，學(xué)前教育納入或不納入義務(wù)教育，各有利弊。納入，利大于弊，不納入，弊大于利。因此，學(xué)前教育應(yīng)該納入義務(wù)教育體系中，納入之后，要揚利除弊。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；義務(wù)教育；納入

改革開放后以來，我國教育事業(yè)取得了前所未有的發(fā)展。實行九年制義務(wù)教育使國民素質(zhì)得到普遍提高。但隨著我國經(jīng)濟實力的增強，人民文化生活水平的提高，對教育提出了越來越高的要求。同時，民眾對子女的期望同過去相比也不斷提高。要不要實行12年制義務(wù)教育，若開展12年制義務(wù)教育，其中3年義務(wù)教育是向下把學(xué)前教育納入其中，還是向上把高中教育階段包括在內(nèi)，這已成為近期人們討論的熱門話題。對此存在各種觀點，看法不一。但主要觀點是把學(xué)前教育納入到義務(wù)教育階段。學(xué)前教育究竟是否應(yīng)該被納入到義務(wù)教育之中？學(xué)前教育納入義務(wù)教育階段有何利弊？如要納入，怎樣納入才能避弊獲利，更好地使學(xué)前教育為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)？就成為人們不得不思考并探討的問題。要弄清這些問題，首先要弄清學(xué)前教育納入到義務(wù)教育階段的利與弊及其理由。

一、學(xué)前教育納入義務(wù)教育的弊

在關(guān)于學(xué)前教育是否納入義務(wù)教育體系的爭論中，一些人分析了學(xué)前教育納入義務(wù)教育的弊斷，據(jù)此提出了學(xué)前教育不應(yīng)納入義務(wù)教育的理由。

（一）幼兒園納入義務(wù)教育的弊端

幼兒園納入義務(wù)教育的弊端主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.納入義務(wù)教育易導(dǎo)致對學(xué)前兒童特點的忽視學(xué)前教育有自身的特點，其特點是由學(xué)前兒童的身心特點決定的。廣義的學(xué)前教育是指3-6歲所有的適齡兒童所接受的教育。狹義的學(xué)前教育通常是指3-6歲兒童在幼兒園所接受的教育。不管廣義還是狹義，其對象都是3-6歲兒童，他們具有自己的心理年齡特征。既具有自己的認識發(fā)展水平，也具有自己的人格發(fā)展的年齡特征。瑞士心理學(xué)家皮亞杰將人的認識能力的發(fā)展過程分為四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。其中學(xué)前兒童主要處于前運算階段。其特點是：“兒童將感知動作內(nèi)化為表象，建立了符號功能，可憑借心理符號（主要是表象）進行思維，從而使思維有了質(zhì)的飛躍。”【1】p282美國心理學(xué)家埃里克森把人的一生發(fā)展分為八個階段：基本信任對基本不信任，自主對懷疑、羞怯，主動對內(nèi)疚，勤奮對自卑，自我同一性對同一性混亂，親密對孤獨，繁殖對停滯，自我整合對失望。每個階段有每個階段要解決的矛盾或沖突。其中學(xué)前兒童主要處于主動對內(nèi)疚階段，該階段要解決的主要矛盾是主動與內(nèi)疚的沖突，其特點主要是：“孩子的肌肉運動與言語能力發(fā)展很快，能參加跑、跳、騎小車等運動，能說一些連貫的話，還能把自己的活動擴展到超出家庭的范圍。除了模仿行為外，個體對周圍的環(huán)境(也包括他自己的機體)充滿了好奇心，知道自己的性別，也知道動物是公是母，常常問問這，動動那?！薄?】p204在該階段，成人尤其是父母若能“對于孩子的好奇心以及探索行為不橫加阻撓，讓他們有更多機會去自由參加各種活動，耐心地解答他們提出的各種問題，而不是嘲笑、禁止，更不是指責(zé)，那么，孩子的主動性就會得到進一步發(fā)展;表現(xiàn)出很大的積極性與進取心。反之，倘若父母對兒童采取否定與壓制的態(tài)度，就會使他們認為自己的游戲是不好的，自己提出的問題是笨拙的，自己在父母面前是討厭的;致使孩子產(chǎn)生內(nèi)疚感與失敗感(所謂內(nèi)疚感，就是認為自己做錯了事情，做壞了事情)，這種內(nèi)疚感與失敗感還會影響下一階段的發(fā)展?！薄?】p204-205除上述的皮亞杰、埃里克森外，許多心理學(xué)家、教育學(xué)家的研究都表明了這一點。由于學(xué)前兒童具有自己的特點，因此學(xué)前教育就具有自己的獨特特點。倘若把幼兒教育納入義務(wù)教育的范疇，那就有可能按現(xiàn)有的義務(wù)教育來開展學(xué)前教育，由此用現(xiàn)有的義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范來要求學(xué)前教育。這樣就可能忽視幼兒的特點，如好奇心、想象力、具體思維能力等，影響到學(xué)前兒童的人性的多樣化、全面化發(fā)展。正因為如此，不應(yīng)把學(xué)前教育納入義務(wù)教育的范疇，而應(yīng)依據(jù)學(xué)前兒童的身心特征，讓他們做游戲，在游戲中學(xué)會合作，在游戲中學(xué)會競爭，在游戲中快樂學(xué)習(xí)，快樂發(fā)展。2.納入義務(wù)教育易導(dǎo)致學(xué)前教育小學(xué)化或?qū)W校教育化由于學(xué)前兒童具有自己的身心發(fā)展特征，由此，決定了學(xué)前教育具有自己的特點。學(xué)前教育的最主要特點是保教結(jié)合、啟蒙性、直接經(jīng)驗性。保教結(jié)合是指保育與教育相結(jié)合，它要求所有的教育活動都應(yīng)在保育的前提下進行。之所以如此，是因為：學(xué)前兒童的身心都處于快速發(fā)展時期，他們的各種身體器官、各身體系統(tǒng)的機能未發(fā)育成熟和完善，骨骼堅固性差，容易受損、變形；肌肉柔嫩、力量弱，耐力性差，容易疲勞。他們不僅身體或生理上如此，而且心理上也很不成熟。由于他們的年齡小，生活經(jīng)驗少，活動能力、自我控制能力、生活自理能力都比較差，對成人的依賴性強，有必要由成人尤其是家長或老師引導(dǎo)他們走進社會，獲取經(jīng)驗。啟蒙性是指，學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)開啟智慧、適時而教、循序漸進，而不能拔苗助長。直接經(jīng)驗性是指，學(xué)前教育不是以學(xué)生獲得間接經(jīng)驗為主，而是以通過自己與世界的相互作用獲得直接經(jīng)驗為主。由于學(xué)前兒童的思維主要是動作思維和具體形象思維，因而，學(xué)前教育的主要方式與途徑應(yīng)當(dāng)是是孩子通過他們自己的感官和動作，與周圍生活環(huán)境中的事物直接接觸，進行感知和操作，獲取直接經(jīng)驗。但是，若把學(xué)前教育納入到義務(wù)教育階段，就有可能使學(xué)前教育失去其自身特點，把它小學(xué)化或?qū)W校教育化。小學(xué)化是指按小學(xué)教育的方式開展學(xué)前教育。如一些幼兒園從小班開始就依照小學(xué)教育的模式讓孩子學(xué)寫字、拼音，做算術(shù)，學(xué)英語，布置作業(yè)。因作業(yè)繁重使孩子失去了玩耍的時間，使孩子未入學(xué)就厭學(xué)。再如，一些幼兒園會過于迎合所謂的優(yōu)質(zhì)小學(xué)的入學(xué)考試，使自己的學(xué)生能更多更順利地進入到“優(yōu)質(zhì)小學(xué)”，以顯示自己的學(xué)前教育水平高，特別重視知識學(xué)習(xí)，加大孩子的學(xué)習(xí)負擔(dān)，使學(xué)前兒童產(chǎn)生不同程度的對學(xué)習(xí)的害怕，甚至恐懼，并由此產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，束縛孩子的獨立個性和想象能力。例如，有位4歲幼兒的媽媽在網(wǎng)發(fā)帖稱，她的小孩讀幼兒園中班，有一天做的作業(yè)就有4頁：漢字“上”、“萬”各寫一頁；1＋2＝3、2＋1＝3和1＋3＝4、2＋2＝4各一頁。又如，一位孫先生的女兒大班畢業(yè)時5歲多，不能進小學(xué)，只能再在幼兒園上一年學(xué)前班，學(xué)習(xí)內(nèi)容不少是小學(xué)課程，像拼音、10以內(nèi)加減法、英語字母等。

(二)學(xué)前教育不應(yīng)納入義務(wù)教育的理由

1.從幼兒的生理發(fā)展規(guī)律看，幼兒教育不該納入義務(wù)教育范疇。幼兒階段是長身體的時期，這一時期的重要任務(wù)是促進孩子身體的健康成長，以便為將來的學(xué)校教育打好堅實的身體素質(zhì)基礎(chǔ)和基本人生技能基礎(chǔ)。因此這一時期，應(yīng)盡可能安排促進孩子身體發(fā)展的活動，使孩子健康成長。它不應(yīng)像學(xué)校教育那樣，而是為孩子將來的學(xué)校學(xué)習(xí)打好堅實的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。2.從幼兒的心理規(guī)律來看，學(xué)前教育也不適合納入義務(wù)教育范疇。如前所述，學(xué)前兒童作為人的發(fā)展的一個階段，有自身的身心發(fā)展特點，這些特點決定了學(xué)前教育主要以游戲教學(xué)活動為主，以日常生活為素材，注重孩子與環(huán)境的相互作用，以及通過相互作用而獲取的直接經(jīng)驗。這與包括小學(xué)教育在內(nèi)的學(xué)校教育主要以傳授間接經(jīng)驗為主的教育模式有很大區(qū)別。奧蘇伯爾等人經(jīng)過研究得出結(jié)論，從小學(xué)到大學(xué)的教育方法或獲取知識的方法主要應(yīng)該是講授法，而學(xué)前教育和研究生階段的教育方法或獲取知識的方法主要應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)法。若把學(xué)前教育納入到義務(wù)教育范疇，就有可能使學(xué)前教育走上學(xué)校教育的模式，尤其在我國已出現(xiàn)這種傾向的情況下更有可能如此。3.“三歲看小，七歲看老”，家庭教育更關(guān)鍵三歲之前，孩子所有的天賦隨年齡增長而不斷發(fā)展出來，由于最能把握這些天賦發(fā)展的并不是老師，而是孩子的父母或最親近的撫養(yǎng)者，因此家庭教育在孩子的早期發(fā)展中發(fā)揮極其重要的難以取代的作用。孩子的父母或最親近的撫養(yǎng)者對孩子天賦發(fā)展的適時、正確的引導(dǎo)并培養(yǎng)并不能完全由幼兒園教師所代替。再由于在七歲之前，孩子對父母的依賴性還很強，父母對孩子的影響很大，因此學(xué)前教育要取得成效，必須與家庭教育結(jié)合起來，使二者形成一個良好的系統(tǒng)，產(chǎn)生整體效應(yīng)，即“1+1>2”。實踐表明：只要家長掌握了孩子七歲之前身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)孩子良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣，那么七歲以后孩子的發(fā)展就比較順利，家長和教師就會省事得多。反之，如果孩子在七歲之前得不到能正確引導(dǎo)，沒有形成良好的積極的品質(zhì)和行為習(xí)慣，那么，以后孩子的發(fā)展就容易出現(xiàn)問題，在教育起來就會大費周折。換言之，在孩子七歲之前把他培養(yǎng)好，就等于完成孩子的一生發(fā)展的一半。而七歲之前的教育必須依靠家庭教育。4.我國經(jīng)濟狀況的不允許如果幼兒教育要納入義務(wù)教育階段，必須首先解決的問題就是“錢”，即使在如北京、上海、廣州、深圳這樣的一線大城市，至今也未能實現(xiàn)所有適齡兒童都進入幼兒園學(xué)習(xí)這樣的宏偉目標(biāo)。原因非常簡單，幼兒園雖然兒童人數(shù)不及普通一所小學(xué)的50%，但是其投入的成本卻十分高昂。比如，依據(jù)一級幼兒園標(biāo)準(zhǔn)，每個班級至少配備2名教師和一名保育員，而且由于幼兒的學(xué)習(xí)形式以游戲活動為主，那么必須有充足的活動場地，而且對場地的要求比小學(xué)、中學(xué)都要高，還不包括器具等。這是因為，幼兒的自控能力相對比較差，安全意識薄弱，因此場地的安全性能必須高。再如膳食營養(yǎng)，每個幼兒園都必須配備營養(yǎng)師。因此，幼兒園的建筑費用、人員經(jīng)費、日常的維護經(jīng)費等，都是巨大的。目前，雖然我國經(jīng)濟有很大發(fā)展，學(xué)前教育隨經(jīng)濟發(fā)展也有了長足發(fā)展，但解決所有適齡人口入園問題還存在較大困難。目前，雖然我國已經(jīng)實行九年義務(wù)教育，但是義務(wù)教育的發(fā)展仍然是低水平，且存在巨大的區(qū)域間的不均衡，迄今，我國完善九年制義務(wù)教育的任務(wù)依然繁重，要再把學(xué)前教育納入到義務(wù)教育范疇，任務(wù)就更加繁重。

二、幼兒教育應(yīng)納入義務(wù)教育范圍的優(yōu)點

盡管存在上述問題與弊端，但學(xué)前教育納入到義務(wù)教育階段也是遲早的事，可以把提到議事日程上來了。另外，學(xué)前教育納入到義務(wù)教育階段也有優(yōu)點。其優(yōu)點主要表現(xiàn)在：

（一）統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)前教育規(guī)范化

納入義務(wù)教育以后，國家就可以根據(jù)實際情況制定出幼兒園的準(zhǔn)入制度或標(biāo)準(zhǔn)，逐步把學(xué)前教育規(guī)范化，避免現(xiàn)在的魚龍混雜、良莠不齊的局面。

（二）加大政府投入與管控，促進學(xué)前教育的快速發(fā)展

納入義務(wù)教育階段后，國家自然會在經(jīng)濟條件許可的情況下加大投入，在投入的同時也可強化對幼兒園辦園條件和學(xué)前教育質(zhì)量的管控，使學(xué)前教育有序發(fā)展。

（三）避免私營幼兒園只顧盈利而忽視質(zhì)量的狀況

由于國家加強管控，幼兒園的辦園質(zhì)量或水平就會逐漸得到保障，使學(xué)前教育的無序混亂發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橛行虬l(fā)展。

（四）上述問題有許多是可以避免的

如學(xué)前教育的小學(xué)化傾向，并不是納入義務(wù)教育的必然結(jié)果，納入義務(wù)教育后，照樣可以依據(jù)孩子的身心發(fā)展特點開展適合于學(xué)前兒童的教育。其實，幼兒教育義務(wù)化和學(xué)前教育小學(xué)化之間并非因果關(guān)系，不是一義務(wù)化就小學(xué)化。是否會小學(xué)化，關(guān)鍵還在于幼兒園管理者、開辦者和幼兒園教師。只要政府管理引導(dǎo)恰當(dāng)，幼兒園開辦者理念和方法正確，幼兒教師的教育理念和教育方法科學(xué)，小學(xué)化和對幼兒身心特點的忽視，是完全可以避免的。

三、學(xué)前教育應(yīng)納入義務(wù)教育范圍是大勢所趨

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對早期教育愈來愈重視，國家也愈來愈有經(jīng)濟實力開辦學(xué)前教育，國家從學(xué)前教育中也可獲得愈來愈大的紅利。因此，把學(xué)前教育納入到義務(wù)教育是一種發(fā)展趨勢，是社會發(fā)展的大勢所趨。雖然現(xiàn)在還不能完全辦到，但這并不不等于將來不可能?，F(xiàn)在要為不久將來的可能盡量做好準(zhǔn)備。比如，加大幼兒園教育的關(guān)心、支持和投入；出臺相應(yīng)的合理的制度或措施管控并引導(dǎo)學(xué)前教育的健康發(fā)展；調(diào)動各方面積極性，引導(dǎo)正確的市場，吸引民間資本投入，使教育資源更加公平地分配；規(guī)范學(xué)前教育的標(biāo)準(zhǔn)和教育教學(xué)活動，使學(xué)前教育更具理性、科學(xué)性?？傊?，將幼兒教育納入義務(wù)教育符合執(zhí)政為民、全民共享改革開放成果，提高全民文化素質(zhì)的方針，順應(yīng)當(dāng)前我國社會經(jīng)濟政治發(fā)展的需要。

參考文獻：

[1]李炳全.西方心理學(xué)史【M】.武漢：武漢大學(xué)出版社.2107.1:204-282.

作者：諶麗娟 單位：懷集縣財貿(mào)幼兒園