互聯(lián)網(wǎng)變革下的學(xué)校教育思考

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摘要：當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)我們的生活，學(xué)校也在一直努力將互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)校教育進(jìn)行深度的融合，然而這種融合需要從學(xué)校層面、教師層面以及學(xué)生層面等多個(gè)方面進(jìn)行變革?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，需要用互聯(lián)網(wǎng)的思維來思考許多問題，而未來學(xué)校教育只有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展并融合互聯(lián)網(wǎng)思維做出相應(yīng)的變革，才能構(gòu)建一個(gè)充滿學(xué)習(xí)氛圍的個(gè)性化校園、才能擁有卓越且有思想的教師、才能培養(yǎng)有能力與想法的學(xué)生。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)教育；教育變革；互聯(lián)網(wǎng)思維

互聯(lián)網(wǎng)的到來，給我們生活的方方面面都帶來了很大的改變，相比于教育而言，互聯(lián)網(wǎng)的影響與改變似乎并沒有其他行業(yè)來的迅速與明顯：很多學(xué)校的教育還只是停留在傳統(tǒng)教學(xué)的層面，大多數(shù)的中小學(xué)還是比較抵觸手機(jī)進(jìn)課堂，這也讓互聯(lián)網(wǎng)的腳步很難走進(jìn)中小學(xué)學(xué)生與教師的學(xué)習(xí)與工作中。即使在大學(xué)，大部分的教師與學(xué)生會將手機(jī)帶到課堂中，卻很少有教師能夠利用好這一工具，將互聯(lián)網(wǎng)的力量真正展現(xiàn)在輔助教學(xué)和與學(xué)生交流溝通上。而未來的學(xué)校教育不管是從學(xué)校層面，教師層面還是學(xué)生層面都需要有很大的變革，才能將互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)校的教育深度融合，從而徹底變革傳統(tǒng)教育[1]。本文將從學(xué)校、教師和學(xué)生三個(gè)層面對互聯(lián)網(wǎng)變革學(xué)校教育進(jìn)行思考與分析。

一、變革需要學(xué)校從發(fā)展方向上轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，使得各個(gè)行業(yè)都受到了沖擊與改變。學(xué)校想要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大潮，將互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)校教育深度融合就需要從源頭上分析互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)校有哪些資源上的優(yōu)勢和劣勢，從互補(bǔ)的角度來找尋學(xué)校未來發(fā)展的方向才是要解決的核心問題[2]。11.未來學(xué)校未來學(xué)校：實(shí)驗(yàn)與討論的社區(qū)學(xué)校與互聯(lián)網(wǎng)相比最大的優(yōu)勢莫過于實(shí)驗(yàn)器材這類硬件設(shè)備和學(xué)習(xí)氛圍這種人文環(huán)境兩點(diǎn)因素[3]。學(xué)校從最基本的方面與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行對比，就能夠發(fā)現(xiàn)這兩點(diǎn)明顯的優(yōu)勢。那么在未來學(xué)校發(fā)展方向上，在這兩個(gè)方向應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考慮和發(fā)展，尤其是將學(xué)校變革發(fā)展成學(xué)生能夠通過自主選擇進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作和相互討論的場所。實(shí)驗(yàn)設(shè)備在很多學(xué)校都作為硬件設(shè)備發(fā)展的重要部分，這些設(shè)備的利用在未來應(yīng)當(dāng)更加受到重視，不僅要加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)器材等硬件設(shè)備的數(shù)量與質(zhì)量，而且應(yīng)當(dāng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生們動手操作與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ΑW(xué)習(xí)氛圍與每個(gè)學(xué)校的師資力量是目前每個(gè)學(xué)校相比于互聯(lián)網(wǎng)具有的明顯優(yōu)勢。雖然學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)也能夠感受到自由交流的氛圍，但是這種溝通交流始終有別于學(xué)校的氛圍。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者無法切實(shí)感受到教師的指導(dǎo)與監(jiān)督。這些氛圍與情感的交流、互動是網(wǎng)上學(xué)習(xí)所無法比擬的。學(xué)校在未來的發(fā)展上，應(yīng)當(dāng)注重將教室更多地變成一個(gè)師生交流討論的社區(qū)[4]，從而發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用、學(xué)生之間的互助作用，關(guān)注營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生更多思考和發(fā)聲的空間與機(jī)會，這才是未來學(xué)校應(yīng)當(dāng)考慮的發(fā)展方向。22.校校合作校校合作：共同構(gòu)建學(xué)習(xí)資源庫目前，互聯(lián)網(wǎng)上的學(xué)習(xí)資源參差不齊，不論是資源的質(zhì)量，教學(xué)的內(nèi)容還是學(xué)習(xí)的環(huán)境都有很大的差異。未來的學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力通過互聯(lián)網(wǎng)來完成教學(xué)任務(wù)，各學(xué)校間的優(yōu)秀教師、優(yōu)質(zhì)資源應(yīng)當(dāng)通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)共建共享。這不僅能夠加強(qiáng)學(xué)校間的合作與交流，而且還能夠真正方便更多的學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。學(xué)校間的競爭不再是學(xué)校的排名，而更加注重優(yōu)質(zhì)教師和優(yōu)質(zhì)資源的發(fā)展與建設(shè)；家長與學(xué)生也不再爭搶進(jìn)入名校的名額，而更加關(guān)注各個(gè)學(xué)校優(yōu)質(zhì)的教師所提供的學(xué)習(xí)資源。通過互聯(lián)網(wǎng)這一平臺，每個(gè)人都能公平地獲取優(yōu)秀學(xué)校的學(xué)習(xí)資源，從而滿足自身的學(xué)習(xí)需求。這種良性的循環(huán)，能夠促進(jìn)學(xué)校之間更好地合作與發(fā)展，學(xué)生也能獲取更加優(yōu)質(zhì)、多樣的學(xué)習(xí)資源，真正從教學(xué)資源上實(shí)現(xiàn)公平地給予每個(gè)學(xué)習(xí)者同樣優(yōu)質(zhì)的教育[5]。33.家校協(xié)同家校協(xié)同：共同打造個(gè)性化教育在傳統(tǒng)思維模式下，學(xué)校一直是被理解為管理學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，而家庭因素對于學(xué)生學(xué)習(xí)影響的重要性一直被人們所忽略。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，有一種思維受到眾多人的關(guān)注與認(rèn)可，那就是用戶思維，其實(shí)用戶思維的核心就是以用戶的角度去思考問題，關(guān)注用戶的個(gè)性化需求。教育如果要想在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下有所變化，那么首先要在思維上有所變化。首先我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注用戶思維的核心——始終以每個(gè)學(xué)生為中心去思考和安排教育教學(xué)，這樣才能真正做到個(gè)性化的教學(xué)。然而每個(gè)學(xué)生都擁有不同的家庭，目前中小學(xué)里存在的“5+2=0”這一問題始終困擾著許多師生與家長：很多中小學(xué)生，在學(xué)校學(xué)習(xí)五天后如果加上周末在家休息的兩天，這周的學(xué)習(xí)成果就會得到一個(gè)零的結(jié)果。這就從很大程度上體現(xiàn)了周六周日這兩天中家庭教育對于學(xué)生而言的重要性，但是傳統(tǒng)教育中每個(gè)學(xué)生的家庭情況和自身的學(xué)習(xí)情況又是很難按照不同學(xué)生進(jìn)行控制和管理的。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，未來的學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力利用好互聯(lián)網(wǎng)這一工具，建立一個(gè)更好的家校交流與溝通的平臺，在校內(nèi)能夠利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的分析與管理，校外能夠利用互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建家庭與學(xué)校交流溝通的平臺，從而實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同[6]。這樣，家長便能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，即使學(xué)生不在學(xué)校的情況下也能及時(shí)給予孩子指導(dǎo)與監(jiān)督，教師與家長的合作能更好地幫助和管理好每一位學(xué)生，讓每一名學(xué)生都能獲得個(gè)性化的教學(xué)與個(gè)性化的學(xué)習(xí)管理模式.學(xué)校層面的變革需要從硬件設(shè)備的利用、各學(xué)校間學(xué)習(xí)資源共建以及家校協(xié)同等方面做一個(gè)整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在解決傳統(tǒng)教育問題中的作用，從而從根本上提高學(xué)校在未來教育與學(xué)生學(xué)習(xí)上的影響力，同時(shí)展現(xiàn)出學(xué)校對比互聯(lián)網(wǎng)所具有的優(yōu)勢和特點(diǎn)。

二、變革需要教師從思維上轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師的思維不能受到傳統(tǒng)教育的限制，要根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，逐步培養(yǎng)出互聯(lián)網(wǎng)的思維，從而在個(gè)人能力提升、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和助力學(xué)校環(huán)境建設(shè)等方面展現(xiàn)出新時(shí)代教師的作用與定位[7]。11.平臺化思維平臺化思維：助力學(xué)校建設(shè)每個(gè)教師都應(yīng)將自己融入到學(xué)校的發(fā)展中，努力將學(xué)校建設(shè)成為師生交流和學(xué)習(xí)的平臺[8]?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，學(xué)校的建設(shè)不僅僅只是校領(lǐng)導(dǎo)的工作，每位教師也應(yīng)當(dāng)積極參與到這項(xiàng)工作建設(shè)中來。努力通過平臺化的思維，將學(xué)校中領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、教師與學(xué)生連接到共同搭建的平臺上，讓校內(nèi)師生的交流與溝通不再成為難題，同時(shí)也能通過平臺化的思維來培養(yǎng)一種合作的意識。22.大數(shù)據(jù)思維大數(shù)據(jù)思維：分析學(xué)生情況當(dāng)前，大數(shù)據(jù)已經(jīng)進(jìn)入到各行各業(yè)，人們都在努力探索如何更好地將其運(yùn)用到工作與生活中，教育亦是如此。教師需要擁有大數(shù)據(jù)思維，才能夠真正利用這項(xiàng)技術(shù)來提升教學(xué)質(zhì)量。大數(shù)據(jù)的分析可以從學(xué)生的認(rèn)知水平與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)這兩個(gè)方面進(jìn)行研究，大數(shù)據(jù)也能幫助教師更加客觀、全面、整體的評價(jià)學(xué)生，這種思維如果能夠運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中，不僅能優(yōu)化教學(xué)，更有利于評價(jià)和分析每一位學(xué)生。33.碎片化思維碎片化思維：維系自身發(fā)展不知不覺中，我們已經(jīng)進(jìn)入“碎片化”學(xué)習(xí)時(shí)代，如何規(guī)劃好自身的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為重中之重。在日常的學(xué)習(xí)和工作中，我們常常被一些緊急但不重要的事情所打斷，從而忽略了那些重要但不緊急的事情，本末倒置，使得學(xué)習(xí)效率“穩(wěn)低不前”。因此，我們需要擁有一種在短時(shí)間內(nèi)多任務(wù)切換處理的能力。教師不僅需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷的學(xué)習(xí)，同時(shí)也要擁有這種在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下“碎片化”學(xué)習(xí)的思維。不論是在正式學(xué)習(xí)還是在非正式學(xué)習(xí)的環(huán)境中，都要學(xué)會獲取有益于自身發(fā)展的知識與信息，并且能夠很好地使用工具或者方法來整合這些碎片化的知識與信息。這就需要教師既能規(guī)劃好整體學(xué)習(xí)的框架，又能處理好每個(gè)“支離破碎”的知識與信息。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，為了學(xué)校、學(xué)生以及自身的發(fā)展，教師需要從思維和行動上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。因?yàn)榻處煵坏袚?dān)著學(xué)校建設(shè)的職責(zé)，更肩負(fù)著為學(xué)生答疑解惑的責(zé)任。所以互聯(lián)網(wǎng)變革學(xué)校教育，教師的思維轉(zhuǎn)變以及教師的實(shí)際行動是其重要的環(huán)節(jié)。

三、變革需要學(xué)生從思想上轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多樣化的學(xué)習(xí)方式需要學(xué)生轉(zhuǎn)變原本的學(xué)習(xí)思維模式，通過不斷的改變，逐步培養(yǎng)出互聯(lián)網(wǎng)的思維，并嘗試?yán)眠@些思維來找尋問題解決的方法、能力提升的途徑以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的技巧。11.錯(cuò)層思維錯(cuò)層思維：探尋問題本質(zhì)錯(cuò)層思維是美國學(xué)者劉悅坦提出來的一種實(shí)用性差異化思維方式。簡單來說就是在我們觀察和思考問題時(shí)，要錯(cuò)開表面的現(xiàn)象，去不斷往深層次的方向探尋事物的本質(zhì)，從而真正逼近事物的真相[9]。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)上眾多的信息與資源時(shí)，要始終保持著錯(cuò)層的思維，不能僅僅只被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。因?yàn)樵谶@個(gè)紛繁復(fù)雜的年代，有太多浮于表面的假象，學(xué)生在這個(gè)時(shí)代，需要擁有理性的分析能力與探尋事物內(nèi)在本質(zhì)的熱情，只有這樣才能真正探尋到問題的本質(zhì)。這種錯(cuò)層思維像是一種敢于質(zhì)疑的精神，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師、書籍已經(jīng)不再是學(xué)生唯一獲取知識的途徑，學(xué)生也可以通過網(wǎng)絡(luò)來獲取知識，但是網(wǎng)絡(luò)資源豐富卻又真假難辨。學(xué)生在這種情況下，要敢于對問題進(jìn)行質(zhì)疑與探索，利用錯(cuò)層思維，逐漸發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。22.極致思維極致思維：專注做好自己由于互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，導(dǎo)致目前學(xué)生的學(xué)多都浮于表面，對于書上的問題通過互聯(lián)網(wǎng)搜索一下或許就能獲得答案，因此學(xué)生很少會去深層次地思考這個(gè)問題背后的本質(zhì)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下學(xué)習(xí)就需要努力改變一種想法——要用極致思維來幫助自己找到“痛點(diǎn)”并將事情做到極致。這樣當(dāng)下次再遇到相同的問題時(shí)，不僅能輕松解決，而且還能舉一反三地找到更多更好的問題解決途徑。只有學(xué)生在思想觀念上改變對學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能夠真正利用互聯(lián)網(wǎng)幫助自己學(xué)習(xí)與進(jìn)步，而不僅僅只是用它來找尋書本上問題的答案。33.社會化思維社會化思維：促進(jìn)溝通協(xié)作社交媒體在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜絹碓街匾慕巧瑯訉W(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也要充分利用好社交媒體這一工具。于是這就對學(xué)生提出了另一個(gè)要求——擁有社會化思維。社會化思維要求學(xué)生能夠社會化的學(xué)習(xí)，高效地利用社交媒體共同學(xué)習(xí)、交流溝通[10]。在這個(gè)自媒體的時(shí)代，需要每個(gè)人都能通過社交媒體闡述自己的觀點(diǎn)、想法和態(tài)度。然而如何與別人溝通交流自己的觀點(diǎn)，將別人的想法融合到自己的知識體系中，并嘗試與擁有相同學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生一起協(xié)作完成任務(wù)，這就是學(xué)習(xí)者在日常學(xué)習(xí)中需要努力提升與培養(yǎng)的能力。只有利用好社會化思維才能幫助學(xué)生在相互交流與溝通中更好地協(xié)作處理問題。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，學(xué)生要從思想上有所轉(zhuǎn)變才能適應(yīng)這種變革，才能利用好互聯(lián)網(wǎng)思維幫助自己更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)與提高?；ヂ?lián)網(wǎng)對學(xué)校的教育而言，既是一種機(jī)遇也是一種挑戰(zhàn)：抓住這個(gè)時(shí)代所給予的機(jī)遇，學(xué)校將會發(fā)生很大的變化，而這種變化又將會給學(xué)習(xí)者帶來很大的幫助；同時(shí)它也是一種挑戰(zhàn)，不論是從學(xué)校層面、教師層面還是學(xué)生層面，都是一種嶄新的嘗試。變革需要多方共同的努力與改變，從三個(gè)層面分析變革的具體途徑與方法，以期能夠更加全面地促進(jìn)學(xué)校教育在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的變革。

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作者:陸超 單位:安徽師范大學(xué)