論當(dāng)前兒童文學(xué)理論要點(diǎn)分析與思考
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了論當(dāng)前兒童文學(xué)理論要點(diǎn)分析與思考范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
一、文學(xué)現(xiàn)象研究的幾個(gè)要點(diǎn)
近年來我國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作繁榮發(fā)展，而理論批評(píng)則相對(duì)滯后，這是一個(gè)急需引起理論界重視并盡快提出解決方案的問題。
( 一) 本土文學(xué)精神的提煉與凝聚
本土原創(chuàng)文學(xué)的發(fā)展必然深深植根于我們中國(guó)文化的土壤內(nèi)，因?yàn)槲覀冎髁鲀和膶W(xué)的創(chuàng)作，是用漢語言文字寫作生長(zhǎng)生活在中國(guó)大地上的中國(guó)孩子，中國(guó)人的童年經(jīng)驗(yàn)與童年體驗(yàn)。因此，無論是現(xiàn)實(shí)文學(xué)世界，還是幻想文學(xué)世界，無論它所體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化，還是現(xiàn)代文化，無論作者的視野在鄉(xiāng)村，還是在展現(xiàn)都市，文學(xué)世界的主體意蘊(yùn)必然始終是中國(guó)的。因此，從邏輯推理上講，一種屬于中國(guó)式的本土兒童文學(xué)的精神應(yīng)該是可以被提煉與凝聚出來的。雖然不同作家的寫作路數(shù)與文學(xué)風(fēng)格千差萬別，但文學(xué)精神的脈絡(luò)應(yīng)該是貫通的。
中國(guó)兒童文學(xué)精神的凸顯會(huì)促進(jìn)原創(chuàng)兒童文學(xué)的發(fā)展。因?yàn)樗鼤?huì)增進(jìn)作家的文化自覺意識(shí)，切實(shí)立足于中國(guó)文化傳統(tǒng)與中國(guó)孩子的生存生活現(xiàn)狀去進(jìn)行創(chuàng)作。這樣的精神也會(huì)建構(gòu)到我們?cè)u(píng)價(jià)判斷作品的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中去。兒童文學(xué)是傳承中華文化的重要紐帶，包括傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化。傳統(tǒng)文化作為一種文化基因自然滲透在文本中，現(xiàn)代文化在不斷的建構(gòu)發(fā)展中，依然需要作家理論家去思考，詮釋，表現(xiàn)。新時(shí)期以來，兒童觀與兒童文學(xué)觀都獲得了極大的解放，文本中兒童性、文學(xué)性，以及二者結(jié)合后的兒童文學(xué)性的內(nèi)涵表述越來越現(xiàn)代，人物形象的塑造越來越體現(xiàn)出我們現(xiàn)代中國(guó)孩子的健康生命姿態(tài)，語言與審美思想的呈現(xiàn)也愈益呈現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)的精神特征。一種深刻的民族文化精神與文化理想正在被我們的兒童文學(xué)作家們用心地表述著，建構(gòu)著。這切實(shí)需要理論界從宏觀的視野高屋建瓴地概括出來，凝聚出來。本土兒童文學(xué)立足本國(guó)與走向世界都要依靠其本土特質(zhì)。在本土兒童文學(xué)文化輸出的過程中，世界人民藉由文本想了解的，應(yīng)該是中國(guó)的孩子是怎樣的，他們的生活環(huán)境與生活內(nèi)容是怎樣的，他們的性格氣質(zhì)是怎樣的，他們的所思所想是怎樣的。外國(guó)的小朋友想認(rèn)識(shí)中國(guó)的孩子，外國(guó)的大人想藉由中國(guó)的孩子了解中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)的未來。當(dāng)然，他們最直接的還是想獲得具體的審美感受，那種感受必然是非西方的，令他們感到陌生新異的，所以，那只能是中國(guó)的。
新時(shí)期以來，我國(guó)已有一批作家獲得了重要的創(chuàng)作成就，他們的作品已經(jīng)走向世界。代表作家如曹文軒、張之路、秦文君、楊紅櫻等。對(duì)這些作家，更要進(jìn)行深度的總結(jié)研究，研究他們的成長(zhǎng)歷程，創(chuàng)作理路的發(fā)展演變，文學(xué)創(chuàng)作的文化、社會(huì)、思想資源，作品中語言表達(dá)、人物塑造、審美意象、意境、思想意涵的獨(dú)創(chuàng)性與中國(guó)特征。以文化輸出的視野來看，中國(guó)內(nèi)涵的析出更是非常關(guān)鍵。因?yàn)檫@一方面有助于確立作品在國(guó)際市場(chǎng)上的文化品牌，形成連鎖的文化產(chǎn)業(yè)效應(yīng)。另一方面可以促成本國(guó)與世界人民對(duì)作品的理性認(rèn)知，深刻理解作品。也有助于典型性地凝聚中國(guó)兒童文學(xué)事業(yè)的文化向心力，使我們?cè)诿鎸?duì)國(guó)際市場(chǎng)時(shí)，以統(tǒng)一的中國(guó)人的面貌出現(xiàn)。
( 二) 文化多樣性的研究
在確立了中華民族的整體視野之后，還要注意文化多樣性的問題。中國(guó)版圖遼闊，民族眾多，東西部差異，漢民族與少數(shù)民族的差異，城鄉(xiāng)差異，商業(yè)文化，大眾文化，電子時(shí)代信息和影像產(chǎn)品的多媒體化，網(wǎng)絡(luò)文化，以及西方文化的深刻影響等，這些都使得文化多樣性的問題日益凸顯。在全球化進(jìn)程中，文化多樣性已成為國(guó)際社會(huì)的前沿學(xué)術(shù)問題。它在兒童文學(xué)、兒童文化中的投射力與影響力同樣關(guān)鍵。因?yàn)楹⒆铀畹奈幕h(huán)境，他們的文化個(gè)性，以及他們擁有文化差異和對(duì)立的程度等，都關(guān)涉影響到“今后他們對(duì)自己文化的態(tài)度，也影響了對(duì)其他文化的態(tài)度。從很大程度上說，它關(guān)乎著接納和拒絕，容忍和偏執(zhí)，熱愛和平或是鐘情戰(zhàn)爭(zhēng)。”隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程步伐的加快，我們與國(guó)際社會(huì)的交流越來越頻繁，越來越深入，孩子會(huì)愈益置身于一種多元文化的生活空間中，文化多樣性的問題也勢(shì)必會(huì)愈益受到中國(guó)作家的關(guān)注與表現(xiàn)。近年來我們的學(xué)者在這方面已有很敏銳的關(guān)注。接下來我們的研究要有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)、概括文化多樣性在文本中的具體表現(xiàn)形態(tài)。要關(guān)注不同民族、不同文化背景地區(qū)的作家的創(chuàng)作。一直以來，我們關(guān)注的都是漢語言兒童文學(xué)，其他少數(shù)民族語言寫成的兒童文學(xué)也應(yīng)該逐漸被納入關(guān)注視野。
( 三) 細(xì)讀文本是增進(jìn)理論問題意識(shí)、研究?jī)和膶W(xué)文學(xué)性的可靠手段
兒童文學(xué)學(xué)科具有跨學(xué)科的學(xué)科屬性，可以從各種學(xué)科立場(chǎng)與學(xué)術(shù)視野去展開具體研究。但是一些基本兒童文學(xué)理論問題的形成與兒童文學(xué)文學(xué)性的研究，還是得從細(xì)讀文本入手。這樣一種思路能使我們牢牢握定研究對(duì)象，真正切實(shí)地面對(duì)研究對(duì)象，具體細(xì)致地掌握與理解研究對(duì)象。作為人文科學(xué)的文學(xué)研究其根本路徑是審美感受與價(jià)值體驗(yàn)，這奠定了其主觀性的基本特質(zhì)，這與自然科學(xué)“客觀”、“物質(zhì)”的特性有本質(zhì)的差異。但我們依然要向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)的科學(xué)精神，做科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)的態(tài)度與方法，科學(xué)研究的姿態(tài)與工作狀態(tài)，對(duì)對(duì)象的無窮逼近、解剖，對(duì)真理的不懈探求等。文學(xué)理論批評(píng)如果能就作品內(nèi)部的世界分析出具體的東西，就這一個(gè)作家的創(chuàng)作概括出具體的理論問題，并以此形成與作家的交流對(duì)話，這樣才能真正起到促進(jìn)創(chuàng)作的作用?？傊?，文學(xué)現(xiàn)象的研究不能泛泛而論，無的放矢，文學(xué)成績(jī)與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，問題與不足的反思是一個(gè)由個(gè)別而整體的過程。要能以學(xué)理性的結(jié)論去向社會(huì)敞開原創(chuàng)兒童文學(xué)的成績(jī)，促使作家去認(rèn)識(shí)反思自己的創(chuàng)作，要增進(jìn)他們對(duì)文學(xué)資源與個(gè)體優(yōu)勢(shì)的自覺認(rèn)識(shí)，要幫助他們逐漸走上個(gè)性的原創(chuàng)道路，不跟風(fēng)，不隨波，增進(jìn)自我原創(chuàng)的信心與可能性。對(duì)新人新作要有及時(shí)的跟蹤把脈，展開趨向性的分析研究，以鼓勵(lì)為主，有問題適時(shí)糾偏，充分體現(xiàn)出批評(píng)的功能。從當(dāng)前兒童文學(xué)資源的勘探與利用的現(xiàn)狀看，中國(guó)兒童的生存現(xiàn)狀依然是創(chuàng)作主導(dǎo)的表現(xiàn)領(lǐng)域，在此基礎(chǔ)上作家以文學(xué)性的理想途徑干預(yù)現(xiàn)實(shí)的、超越現(xiàn)實(shí)的意識(shí)也要自覺加強(qiáng)。這些方面都亟需理論界對(duì)創(chuàng)作的引領(lǐng)。
( 四) 理論研究與少兒出版狀況的對(duì)接
少兒出版是推動(dòng)兒童文學(xué)事業(yè)的第一平臺(tái)，這一功能越來越顯著。理論研究滯后于創(chuàng)作，其實(shí)一定程度上也就是滯后于出版狀況。理論研究還沒有有效地和出版界獲得嫁接與聯(lián)通，甚至，在面對(duì)大量的出版現(xiàn)象與文學(xué)現(xiàn)象時(shí)，搞研究的一下還跟不上這個(gè)節(jié)拍，搞出版的可能更顯示出是行家里手。當(dāng)然，二者的研究視野、興趣、結(jié)論會(huì)各有傾向，純粹的理論批評(píng)研究是任何其他角度的研究所無法替代的。但我們現(xiàn)在要思考的一個(gè)問題是，如何落實(shí)一種機(jī)構(gòu)，使理論界和出版界對(duì)接，使研究者能在更及時(shí)、暢通的渠道下掌握兒童文學(xué)創(chuàng)作的新面貌，跟蹤進(jìn)行分析研究。
二、理論研究資源的獲取，與國(guó)際交流的重要性
在筆者自己從事批評(píng)的過程中，總感覺到理論資源、理論儲(chǔ)備的不足。很多時(shí)候還是依賴審美感受，結(jié)合自我的童年體驗(yàn)，與對(duì)童年現(xiàn)象的觀察與思考等，進(jìn)行了一些概括性的分析研究，通過對(duì)作品內(nèi)部世界的理解而獲得一些理論話題。也就是說，是作品賦予了筆者理論的活力與闡釋的激情，進(jìn)而上升到對(duì)一些理論問題的思考。筆者第一個(gè)較為系統(tǒng)的研究成果是對(duì)我國(guó)早期兒童文學(xué)理論批評(píng)成績(jī)的梳理與總結(jié)，限于攻讀博士學(xué)位的時(shí)間性，研究成果還很不全面，也不是很滿意。但就是通過這個(gè)研究，從我們國(guó)家最早的兒童文學(xué)理論的拓荒者們那里，繼承了很多理論思想資源，并內(nèi)化為了自己的學(xué)術(shù)思想與研究能力。這個(gè)基礎(chǔ)性的研究工作對(duì)筆者幫助很大。為了給早期成果定位，研究中還閱讀了一些西方兒童文學(xué)理論著作，盡管很粗淺，但感覺受益匪淺。在閱讀英文原文的過程中，總是很新鮮很興奮，著作有理論的魅力吸引你讀下去，并能獲得很具體豐富的感悟與認(rèn)識(shí)，能和自己實(shí)際的研究工作結(jié)合起來。在做上述工作的過程中，筆者非常遺憾與不滿意的一個(gè)問題是，因?yàn)闀r(shí)間與經(jīng)歷的限制，只涉獵了這么兩部分資源，對(duì)建國(guó)以后我國(guó)兒童文學(xué)的理論狀況，尤其對(duì)新時(shí)期以來我國(guó)兒童文學(xué)理論的發(fā)展，沒有系統(tǒng)梳理研究，導(dǎo)致了自己對(duì)20 世紀(jì)下半葉我國(guó)兒童文學(xué)理論思想資源的學(xué)習(xí)、借鑒不足，這是一種“瘸腿”的狀況，所以希望自己盡快把這個(gè)缺憾補(bǔ)上。
年輕一代的學(xué)者尤其得在此方面下大力氣，這只能靠自己的努力，去躋身于他們的行列。只有通過那樣的平臺(tái)，我們才能知道國(guó)際兒童文學(xué)學(xué)界在干什么，都有哪些知名的機(jī)構(gòu)，他們已積累的學(xué)術(shù)資源與當(dāng)下的學(xué)術(shù)理路，最關(guān)心的前沿學(xué)術(shù)問題等。實(shí)際上，可能一次會(huì)議的議題對(duì)我們就是很深刻的刺激，從中可以學(xué)習(xí)到非常新鮮具體的研究思路與研究方法。
三、結(jié)束語
總之，兒童文學(xué)國(guó)際交流的空間很大。自然，這一方面需要我們文學(xué)實(shí)力與研究實(shí)力的加強(qiáng)與夯實(shí)，另一方面也需要研究界與文化各界的努力。本土兒童文學(xué)的繁榮發(fā)展與走向世界是一個(gè)相輔相成的過程。文化交流的意識(shí)越早，行動(dòng)越快，可能我們就越不被動(dòng)。對(duì)研究，對(duì)創(chuàng)作，這都是一樣的。
作者： 李利芳 單位：蘭州大學(xué)