小學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)培養(yǎng)策略淺析

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摘要：我國(guó)擁有悠久的茶文化歷史，將這種文化元素應(yīng)用于教育中，可以使傳統(tǒng)文化和素質(zhì)教育有機(jī)融合，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過程中樹立文化自信。但從目前數(shù)學(xué)教育活動(dòng)開展情況來看，我國(guó)過于重視教學(xué)方法，在教學(xué)期間只是注重對(duì)學(xué)生成績(jī)的培養(yǎng)，卻嚴(yán)重忽視學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)，嚴(yán)重影響教學(xué)效果的提升。基于此，本文從傳統(tǒng)茶文化入手，將茶文化與小學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合，針對(duì)其中存在的不足之處進(jìn)行分析，并將培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的重要性仔細(xì)研究，旨在提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：茶文化；小學(xué)生；數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)；培養(yǎng)策略

傳統(tǒng)茶文化是經(jīng)由社會(huì)逐漸發(fā)展的一種文化形式，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。茶文化體系的構(gòu)建不僅可以幫助人們樹立正確認(rèn)識(shí)文化知識(shí)的理念，還可以在教學(xué)期間幫助學(xué)生構(gòu)建出全面的思考體系。素質(zhì)教育的不斷發(fā)展推動(dòng)了人教版數(shù)學(xué)教材的創(chuàng)新和完善。教師需根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，優(yōu)化傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式，借助茶文化構(gòu)建和諧的教育氛圍，使枯燥的數(shù)學(xué)教室氛圍變得靈活、活躍，幫助小學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的魅力，利用茶文化開拓?cái)?shù)學(xué)教育內(nèi)涵，以提高教材的實(shí)用性。

1茶文化價(jià)值內(nèi)涵

茶文化起源于我國(guó)，經(jīng)絲綢之路傳播到許多國(guó)家，不同國(guó)家發(fā)展背景不同。因此，茶文化不僅可以澄清我國(guó)民族精神，還可以以豐富的物質(zhì)和精神文化，引導(dǎo)小學(xué)生加強(qiáng)言行規(guī)范。通過分析茶文化，可以發(fā)現(xiàn)茶文化中的精神品質(zhì)，幫助小學(xué)生在多文化沖擊下?lián)碛形幕孕?。利用茶文化幫助小學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，可以充分強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的價(jià)值意義，使小學(xué)生邏輯思維能力更強(qiáng)。但由于小學(xué)生年齡較低，教師應(yīng)盡量簡(jiǎn)述相關(guān)茶文化的內(nèi)容，這種教育模式更符合小學(xué)生發(fā)展的需要，也可以推進(jìn)數(shù)學(xué)教育模式的革新。由于我國(guó)屬于傳統(tǒng)的茶文化大國(guó)，因此，在實(shí)際教學(xué)期間，要想提升教學(xué)效果就需要改變現(xiàn)有教學(xué)模式。無論是茶文化的發(fā)展還是茶文化內(nèi)蘊(yùn)含的知識(shí)，在教學(xué)中應(yīng)用都有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。故在實(shí)際教學(xué)期間，將茶文化的內(nèi)涵充分挖掘出來，必須從傳統(tǒng)文化角度切入，有效融入現(xiàn)代要素。在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不僅需要革新教學(xué)理念，還需要將教育內(nèi)容融入教學(xué)活動(dòng)整體。在教學(xué)期間可以不斷將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，通過對(duì)豐富的教學(xué)理念研究可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。在茶文化教學(xué)模式的應(yīng)用下不僅可以幫助學(xué)生掌握豐富的知識(shí)，還可以提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。

2當(dāng)前小學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)培養(yǎng)的不足

2.1小學(xué)生數(shù)學(xué)教材利用不佳

現(xiàn)階段，在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教育期間，在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師采用的教育理念和教學(xué)方法未得到及時(shí)改善，嚴(yán)重制約學(xué)習(xí)效率的提升。而使用不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，不僅會(huì)直接影響小學(xué)生參與學(xué)生的積極性，還會(huì)致使學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，嚴(yán)重限制數(shù)學(xué)教育體系的創(chuàng)新發(fā)展。因此，無論是選擇小學(xué)生數(shù)學(xué)課程內(nèi)容，還是培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，都要從學(xué)生思維理念的完善開始。由于現(xiàn)在小學(xué)生數(shù)學(xué)教育活動(dòng)存在一定的問題，故在選擇具體素材時(shí)，教師可以將傳統(tǒng)茶文化理念融入教學(xué)內(nèi)容中。但很多教師使用的數(shù)學(xué)教育授課內(nèi)容和教學(xué)素材，主要以教科書為主，過于注重學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果不佳。

2.2小學(xué)生數(shù)學(xué)課前教育不完善

我國(guó)已經(jīng)將應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育，但很多教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生成績(jī)非常關(guān)心，這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力不佳，很多學(xué)生在實(shí)際生活中面對(duì)出現(xiàn)的問題時(shí)，無法利用數(shù)學(xué)知識(shí)將存在的問題及時(shí)解決，這樣的教育模式是影響小學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的主觀因素。與其他學(xué)科不同的是，數(shù)學(xué)學(xué)科具有一定的邏輯性和抽象性，在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)期間會(huì)給學(xué)生帶來一定壓力，且小學(xué)生年齡小，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育長(zhǎng)期影響下，學(xué)生會(huì)死記硬背相關(guān)公式。死記硬背模式可以幫助學(xué)生解決短期數(shù)學(xué)問題，但對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期記憶沒有幫助。在實(shí)際數(shù)學(xué)教育過程中，教師認(rèn)為學(xué)生一旦理解了數(shù)學(xué)知識(shí)，就會(huì)自然地利用它來解決相關(guān)問題，這不利于教師引導(dǎo)學(xué)生提升數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。因此，教師要深入挖掘生活化數(shù)學(xué)內(nèi)容，積極構(gòu)建情景教育模式。

2.3小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用不足

數(shù)學(xué)教育活動(dòng)不僅是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)和命題技術(shù)的掌握和理解，更是培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的一種有效渠道。要想在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間提升教學(xué)效果，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式。實(shí)際上，現(xiàn)在很多教師在開展教育活動(dòng)時(shí)，都存在著單方面的心理狀態(tài)，無法識(shí)別數(shù)學(xué)教育、學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的交互關(guān)系。隨著現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)教育活動(dòng)的發(fā)展，應(yīng)充分重視教育理念的實(shí)質(zhì)革新和體系化改善，突破傳統(tǒng)教育理念，引進(jìn)新的教育要素。由此可知，對(duì)于數(shù)學(xué)教育活動(dòng)的發(fā)展來說，要想進(jìn)一步提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果，就可以將茶文化知識(shí)融入其中，這樣可以形成一種有效的教學(xué)方案。但目前教師將茶文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間，對(duì)茶文化的應(yīng)用存在一定不足之處。部分教師對(duì)茶文化知識(shí)的理解不足，在實(shí)際學(xué)習(xí)期間無法將茶文化知識(shí)與教育活動(dòng)進(jìn)行聯(lián)系。因此，為了進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量，將現(xiàn)有教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行革新，對(duì)提升小學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)有著重要作用。

3小學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)培養(yǎng)的重要性

數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科，也是小學(xué)生教學(xué)活動(dòng)中的重要內(nèi)容，對(duì)提升學(xué)生能力素質(zhì)有著重要意義。故在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間借助系統(tǒng)化數(shù)學(xué)教育活動(dòng)的開展，可以促使學(xué)生形成有效的數(shù)學(xué)知識(shí)。在教學(xué)活動(dòng)開展期間，學(xué)生可以不斷提升自身對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因此，只有學(xué)生將數(shù)學(xué)理論知識(shí)充分掌握，才可以促使學(xué)生將其有效應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間、才可以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的理想效果。對(duì)于小學(xué)生而言，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)期間只有改變現(xiàn)有教學(xué)模式、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)，才可以促使學(xué)生形成完美的數(shù)學(xué)知識(shí)和問題解答構(gòu)想。尤其對(duì)于學(xué)生來說，數(shù)學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)可以為其一生的成長(zhǎng)提供相應(yīng)的幫助，因此革新數(shù)學(xué)教育直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展。而對(duì)于整個(gè)數(shù)學(xué)教育活動(dòng)來說，通過分析茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，能夠有效滿足小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)教育活動(dòng)的具體要求，也會(huì)對(duì)學(xué)生上課積極性產(chǎn)生很大影響。

4茶文化視角下小學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)策略

4.1科學(xué)利用教材，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活

人教版數(shù)學(xué)教材改良過多次，其教材內(nèi)容正在積極革新和改進(jìn)。教師利用教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際。雖然人教版教材中的內(nèi)容具有一定代表性，但如果想充分滿足學(xué)生發(fā)展的需要，教師應(yīng)積極利用網(wǎng)上教材和紙質(zhì)教材互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)。小學(xué)生年齡小，有著活潑的思維。在這個(gè)階段，學(xué)生對(duì)有關(guān)游戲和活動(dòng)的授課內(nèi)容有興趣。教師借助人教版教材中的生活化教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)知和理解。例如，茶文化本身就屬于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，包含著物質(zhì)文化和精神文化，借助茶文化通俗性，向?qū)W生講述有關(guān)茶的數(shù)學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，教師可以根據(jù)小學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)設(shè)計(jì)有關(guān)茶文化的數(shù)學(xué)題，幫助學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活的實(shí)際，全面增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。例如，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生去市場(chǎng)了解不同茶的不同價(jià)格，教師在教室里收集小學(xué)生收集的茶葉價(jià)格數(shù)據(jù)，根據(jù)學(xué)生收集的數(shù)據(jù)，列舉相關(guān)問題，幫助學(xué)生提高解決問題的能力。當(dāng)然，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間將茶文化理念融入其中，是能夠進(jìn)一步提升學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)全面發(fā)展的一種有效渠道。在實(shí)際教學(xué)期間，教師可以將教材與茶文化理念相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生充分探索與生活中有聯(lián)系的內(nèi)容，將現(xiàn)有教材應(yīng)用模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而有效豐富學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)理念，為數(shù)學(xué)意識(shí)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

4.2完善課前教育活動(dòng)，提高學(xué)生觀察力

數(shù)學(xué)知識(shí)與人們?nèi)粘Ｉ钣兄芮嘘P(guān)系，雖然小學(xué)生在生活中經(jīng)常會(huì)接觸一些數(shù)學(xué)知識(shí)，但是由于生活經(jīng)驗(yàn)少，在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)期間，小學(xué)生無法將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。所以，要積極改善數(shù)學(xué)教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生提高觀察力。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在上課前收集班里各學(xué)生的年齡；通過收集數(shù)據(jù)，利用除法計(jì)算班里學(xué)生的平均年齡，通過計(jì)算學(xué)生年齡的方式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)數(shù)字的直觀感受，提高某生活觀察力。例如，在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材的矩形和正方形教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)其觀察生活中存在的矩形和正方形，促使學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系，這樣就可以有效提升數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性，使學(xué)生積極地在生活中利用數(shù)學(xué)知識(shí)，并在課堂教學(xué)中融入茶文化元素。例如，教師利用茶文化的靜遠(yuǎn)思想，引導(dǎo)學(xué)生放松身心。在教育過程中深入茶文化，能夠構(gòu)建和諧的教育氛圍。我國(guó)是傳統(tǒng)茶文化大國(guó)，具有豐富的文化內(nèi)涵。隨著茶文化的逐漸發(fā)展，人們的生活方式已經(jīng)有所改變。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間，教師應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行改變，將人們生活中與茶文化有關(guān)的知識(shí)融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，這樣可以促使學(xué)生提升自身數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)；并在教學(xué)期間，通過分析茶文化體系的具體內(nèi)涵，優(yōu)化學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的掌握程度。

4.3開展生活化教育，加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用

新課程標(biāo)準(zhǔn)下要求尊重學(xué)生的主體地位，小學(xué)生數(shù)學(xué)教育也需結(jié)合靈活的管理和剛性管理，積極開展生活化教育，提高教育的實(shí)效性。例如，教師可以積極根據(jù)學(xué)生的經(jīng)歷設(shè)計(jì)有關(guān)數(shù)學(xué)的題目，幫助學(xué)生積累生活經(jīng)驗(yàn)。從茶文化視角下開展生活化教育，可以幫助小學(xué)生積累生活常識(shí)。在生活中擺上茶和柴米鹽味醬，教師向?qū)W生說明泡茶的時(shí)間，確認(rèn)浸泡過程。同時(shí)教師可以利用照片、音頻、視頻等形式向?qū)W生講授相關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)邏輯，幫助學(xué)生提高解決問題的能力。為了優(yōu)化傳統(tǒng)教育模式、提高小學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，必須從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)相關(guān)數(shù)學(xué)問題。例如，教師可以詢問學(xué)生生活中必要筆和紙等必需品的價(jià)格，指導(dǎo)學(xué)生計(jì)算每月的費(fèi)用。學(xué)生通過計(jì)算自己的支出，逐漸增強(qiáng)自身數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合全面發(fā)展?，F(xiàn)階段在開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育活動(dòng)過程中，如果要充實(shí)茶文化課程的教育活動(dòng)，就需要在滿足教育系統(tǒng)改革上，豐富具體的教學(xué)要素，使學(xué)生形成堅(jiān)固的數(shù)學(xué)思考意識(shí)。而將茶文化元素補(bǔ)充到整個(gè)數(shù)學(xué)教育過程中，就可以將現(xiàn)有教學(xué)模式進(jìn)行改變，將小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容有效豐富，并在數(shù)學(xué)知識(shí)與人們生活相聯(lián)系的基礎(chǔ)上，將小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣進(jìn)一步提升?？陀^地說，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間，教師應(yīng)將茶文化知識(shí)與數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行深度融合，將以往教學(xué)模式進(jìn)行改變，在教學(xué)期間充分提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。在此基礎(chǔ)上，可以有效促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)。需要注意的是，教師可以從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)開始，完善整個(gè)教學(xué)過程，將傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值內(nèi)涵融入其中。豐富數(shù)學(xué)文化知識(shí)內(nèi)容，就可以使整個(gè)數(shù)學(xué)教育活動(dòng)有所提升，對(duì)實(shí)現(xiàn)教育和人才培養(yǎng)具有雙重復(fù)合作用。且將茶文化具體內(nèi)涵融入學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)期間，改變現(xiàn)有教育模式，也是當(dāng)前整個(gè)教育活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的客觀要求。此外，在當(dāng)前教育活動(dòng)不斷發(fā)展的背景下，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，無論是在教學(xué)理念教學(xué)期間，還是為了在教學(xué)中提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，都應(yīng)結(jié)合學(xué)生發(fā)展的具體需要，將教學(xué)理念進(jìn)行更新，進(jìn)而提升教育效果。

5結(jié)語

總的來說，隨著人們對(duì)教育形式要求的轉(zhuǎn)變，在當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教育活動(dòng)的革新期間，應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行改變。在具體實(shí)施過程中，要重視茶文化要素的融合。教師在與學(xué)生溝通期間，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)選擇自己感興趣的文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)整體革新發(fā)展的理想效果。為了避免傳統(tǒng)教學(xué)弊端對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的影響，教師就可以在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生找到數(shù)學(xué)知識(shí)背后的規(guī)律和價(jià)值內(nèi)涵，并積極地在數(shù)學(xué)教育活動(dòng)中引入茶文化元素，提高小學(xué)生文化自信。小學(xué)階段幫助小學(xué)生豐富茶文化理念，使小學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，能夠確立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。這種模式改革既符合素質(zhì)教育發(fā)展的需要，又有利于在教學(xué)期間促使傳統(tǒng)茶文化的有效發(fā)揚(yáng)。對(duì)于學(xué)生來說，完美的茶文化理念不僅能豐富價(jià)值理念認(rèn)識(shí)，還能形成正確的意識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)茶文化的傳承也提供有效的幫助。

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作者:冉連勤 單位:甘肅省通渭縣碧玉學(xué)校