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信息檢索教學(xué)對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)

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信息檢索教學(xué)對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)

摘要:本文以信息檢索與處理課程教學(xué)實(shí)踐為研究對(duì)象,從信息知識(shí)、信息意識(shí)、信息道德、信息能力四個(gè)方面的培養(yǎng)內(nèi)容與方式入手,探討如何培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:職業(yè)素養(yǎng);信息檢索;信息素養(yǎng)

當(dāng)今時(shí)代,信息化速度日益加快,信息素養(yǎng)儼然成為新時(shí)代人們必須要具備的基本素養(yǎng)之一。對(duì)于中等職業(yè)院校的學(xué)生來(lái)說(shuō),在人力資源成為最重要戰(zhàn)略資源的今天,在通往就業(yè)、升學(xué)深造的道路上,要想讓自己成長(zhǎng)為人力資源中有價(jià)值的資源,那么信息素養(yǎng)必不可少。信息素養(yǎng)本質(zhì)上就是信息時(shí)代的一種基本生存技能,它是人們?cè)谌蛐畔⒒尘跋滦枰邆涞囊环N基本能力,主要表現(xiàn)在:能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行需求分析,掌握如何去獲取信息的各種方法,可以對(duì)信息做出評(píng)價(jià)并能夠有效利用所需要的信息。信息檢索與處理課程作為一門(mén)職業(yè)素養(yǎng)課程,從認(rèn)識(shí)信息、檢索信息、處理信息及探究實(shí)踐活動(dòng)四個(gè)部分,逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生信息素質(zhì)能力的培養(yǎng)目標(biāo)。在教學(xué)實(shí)踐中,教師讓學(xué)生了解信息知識(shí),增強(qiáng)信息意識(shí)和信息道德,進(jìn)而提升學(xué)生從眾多信息中獲取、甄別和有效利用信息的能力。通過(guò)信息檢索與處理課程教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng),從而提升學(xué)生信息素養(yǎng)能力,需要圍繞以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在興趣中滲透信息知識(shí)

如果想讓學(xué)生很好地掌握并理解信息的概念、特征、價(jià)值、種類等基本知識(shí)內(nèi)容,就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動(dòng)性?!缎畔z索與處理》教材中已經(jīng)納入一些歷史故事、民間故事、名人故事,針對(duì)概念、特征等比較抽象的內(nèi)容,用案例來(lái)幫助學(xué)生理解,使得本來(lái)單調(diào)、乏味的理論內(nèi)容融入一個(gè)具體的情景中,讓學(xué)生充分發(fā)揮想象,還原故事場(chǎng)景,從充滿好奇的故事情節(jié)之中體會(huì)信息知識(shí)。教師在課前要選取耳熟能詳?shù)摹⑶‘?dāng)?shù)陌咐龔?qiáng)化學(xué)生的理解,教師在講解過(guò)程中還可以選取學(xué)生比較感興趣的話題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。比如,為什么人們常說(shuō)“三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮”,從信息知識(shí)的角度怎樣理解?結(jié)合蕭伯納的一個(gè)形象比喻:“如果你有一個(gè)蘋(píng)果,我有一個(gè)蘋(píng)果,彼此交換一下,我們?nèi)匀皇歉饔幸粋€(gè)蘋(píng)果。如果你有一種思想,我也有一種思想,我們相互交流,就有了兩種思想。”學(xué)生很快得到結(jié)論:正是由于信息的共享性,讓思想有了碰撞和交流,多一個(gè)人多一種想法,人們才會(huì)有此說(shuō)法。學(xué)生對(duì)信息的共享性特征的理解便會(huì)伴著“臭皮匠”和“諸葛亮”而印象深刻。

二、精心選取恰當(dāng)?shù)陌咐诎咐信囵B(yǎng)信息意識(shí)

信息意識(shí)可以通俗地認(rèn)為是人們對(duì)信息的一種感覺(jué)或者知覺(jué),也可以是情感和意志等,是人們對(duì)信息敏銳的感受力。它是一種屬于主觀范疇的內(nèi)容。學(xué)生的信息意識(shí)必然對(duì)其信息行為起到控制性作用,信息意識(shí)的強(qiáng)弱將直接影響到學(xué)生信息行為的效果。因此,培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)要真正觸動(dòng)到學(xué)生的思想靈魂,才會(huì)使得學(xué)生對(duì)信息的感受力敏銳起來(lái)。這里就需要學(xué)生與教師產(chǎn)生共鳴,而共鳴的產(chǎn)生則需要更多能夠讓學(xué)生親身經(jīng)歷體會(huì)的案例。比如,今年全國(guó)受到肺炎疫情的影響,全國(guó)各類學(xué)校都面臨停課,但是學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度卻沒(méi)有落下,原因正是因?yàn)槔没ヂ?lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)及釘釘?shù)華pp實(shí)行線上教育,學(xué)生親身體驗(yàn)到信息的價(jià)值。有一所學(xué)校在復(fù)課后進(jìn)行了測(cè)驗(yàn),學(xué)生的成績(jī)令老師大為驚嘆,有許多匹“黑馬”殺了出來(lái);分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí),教師發(fā)現(xiàn)他們都是疫情期間自己針對(duì)個(gè)人實(shí)際選擇了一些線上輔導(dǎo)課,因此有大幅度的進(jìn)步。倘若沒(méi)有線上教育,他們也不會(huì)認(rèn)識(shí)到自己也可以有這么大進(jìn)步的空間。這些真實(shí)發(fā)生在自己身邊的事自然會(huì)讓學(xué)生對(duì)信息的感受敏感起來(lái),他可能會(huì)更加關(guān)注線上教育,獲取自己需要的信息;他也會(huì)感受到如果沒(méi)有敏銳的信息意識(shí),依然把學(xué)習(xí)載體寄托在傳統(tǒng)的書(shū)本上,那他就可能錯(cuò)過(guò)了進(jìn)步的機(jī)會(huì)。學(xué)生在疫情防控時(shí)期長(zhǎng)時(shí)間居家學(xué)習(xí),逐漸有了對(duì)復(fù)課的渴望,開(kāi)始密切關(guān)注每日疫情通報(bào),甚至在預(yù)測(cè)復(fù)課時(shí)間,這說(shuō)明他們已經(jīng)對(duì)“疫情動(dòng)態(tài)”這些信息有了較強(qiáng)的敏銳力。同時(shí),學(xué)生每天要按照要求如實(shí)填報(bào)健康信息,這些與信息的零距離接觸,都讓他們感受到信息的作用,他們的信息意識(shí)已在無(wú)形中不斷增強(qiáng)。

三、強(qiáng)化課堂的師生互動(dòng),在溝通中樹(shù)立信息道德

信息道德的培養(yǎng)與學(xué)生是否有著正確的“三觀”息息相關(guān)。信息時(shí)代,信息的共享與開(kāi)放是一把“雙刃劍”,它能夠?yàn)槿藗兊纳顜?lái)很大的便利,但是對(duì)學(xué)生來(lái)講也是一種強(qiáng)勁的沖擊。學(xué)生能否在信息大潮中始終把握住正確的航向,不偏離軌道,這就需要學(xué)生樹(shù)立良好的信息道德。信息檢索與處理課堂作為信息道德教育的平臺(tái),需要具備內(nèi)容豐富、形式多樣的案例素材,更重要的是教師與學(xué)生充分交流與溝通、教師引導(dǎo)與學(xué)生回應(yīng),師生相互的思想碰撞才能夠促進(jìn)學(xué)生真正感受信息道德的內(nèi)涵。由于學(xué)生正處于青春期,情緒管理能力不足,自我控制能力較差,容易受到不良信息的誘惑,教師在信息檢索課堂要善于為學(xué)生搭建平臺(tái),為學(xué)生提供素材索引,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)檢索挖掘合適的素材,并組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)、暢談體會(huì),讓學(xué)生感受自己的選擇。選擇素材的過(guò)程,就是對(duì)學(xué)生在道德方面的洗禮。比如,在做“丹頂鶴之愛(ài)”宣傳活動(dòng)需求分析時(shí),學(xué)生在見(jiàn)到馴鶴員因?yàn)閷ふ业ろ旡Q而犧牲的消息時(shí),反應(yīng)是不同的:有的學(xué)生認(rèn)為馴鶴員很偉大,這種精神值得學(xué)習(xí);而有的學(xué)生卻認(rèn)為人的生命如此珍貴,怎么可以為了一只動(dòng)物而犧牲,有點(diǎn)不值。教師在此就要為學(xué)生輸入一些背景信息,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到丹頂鶴的珍貴,認(rèn)識(shí)到馴鶴員與丹頂鶴之間的情誼之深。教師要用充分的事實(shí)例證引起學(xué)生的共鳴,幫助他們甄別信息,讓他們接受正能量信息的鼓舞,摒棄負(fù)能量信息的干擾,為樹(shù)立信息道德奠定好基礎(chǔ)。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,教師與學(xué)生的交流溝通、評(píng)價(jià)要求,在潛移默化地影響和幫助學(xué)生樹(shù)立了良好的道德。比如,在一個(gè)學(xué)生檢索信息的練習(xí)中,要求學(xué)生做一次旅游出行計(jì)劃。學(xué)生在對(duì)旅行目的地、交通工具、路線、住宿、行程的選擇和安排過(guò)程中,就會(huì)有一些自己的想法與思考,這些是師生在交流過(guò)程中要談到的,多問(wèn)學(xué)生“為什么”,要讓學(xué)生充分展示自己的內(nèi)心。有一名學(xué)生選擇的目的地是四川汶川,他想去那里看看,緬懷大地震犧牲的英雄戰(zhàn)士及其他許許多多的人物。學(xué)生沒(méi)有把珍貴的旅行機(jī)會(huì)放在娛樂(lè)賞景上,而是選擇了這里,這與之前學(xué)生做過(guò)防震減災(zāi)宣傳活動(dòng)需求分析有著一定的關(guān)系。教師在交流中可以贊賞學(xué)生選擇的初衷,這樣的交流與引導(dǎo)對(duì)學(xué)生樹(shù)立良好的信息道德有著潛移默化的積極作用。

四、適時(shí)組織探究實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中提升信息能力

信息能力的形成與發(fā)展,需要學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐,只有通過(guò)親身實(shí)踐才能真正內(nèi)化為素養(yǎng)。因此,筆者在教學(xué)過(guò)程中努力為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。比如,讓學(xué)生學(xué)習(xí)信息傳遞的時(shí)候,組織學(xué)生分組進(jìn)行“驛站傳書(shū)”活動(dòng),隨著傳遞次數(shù)的增多,學(xué)生不斷改進(jìn)傳遞的方法,隨著傳遞內(nèi)容難度的變化,學(xué)生的應(yīng)對(duì)措施也在變化,只有真正讓其參與其中,他們才會(huì)調(diào)動(dòng)自己的大腦,主動(dòng)想辦法并嘗試取得理想的結(jié)果,而這個(gè)過(guò)程映射出的就是他們的能力。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)手工檢索內(nèi)容時(shí),組織他們參觀校史展覽,使其在充分了解學(xué)校發(fā)展歷史的同時(shí)分組完成檢索任務(wù)。在此過(guò)程中,學(xué)生們發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用,對(duì)照檢索要求,認(rèn)真檢索信息的過(guò)程,這就是能力形成的過(guò)程。常言道,實(shí)踐出真知,只有實(shí)踐才會(huì)讓學(xué)生的能力得以體現(xiàn)并不斷提升。學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)任重道遠(yuǎn),教師在信息檢索課程的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,應(yīng)抓住各個(gè)環(huán)節(jié)課程的內(nèi)容特點(diǎn),策劃設(shè)計(jì)好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,充分利用好教學(xué)資源,讓學(xué)生的信息素養(yǎng)在無(wú)形中不斷提高。

作者:王文艷 單位:山西交通技師學(xué)院