傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透淺談

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摘要：識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的開端，也是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和寫作的基礎(chǔ)。在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化，不僅能夠充分挖掘漢字所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，而且還可以幫助學(xué)生提高識(shí)字的效率和質(zhì)量。基于此，在分析小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可行性的基礎(chǔ)上，本文提出傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的滲透策略，以激發(fā)學(xué)生識(shí)字的活力競(jìng)相迸發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的源泉充分涌流。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)策略

1引言

漢字最大的特點(diǎn)是象形，是屬于體系非常嚴(yán)密的表意文字。盡管目前使用的不再是單純象形的筒化字，但在識(shí)字教學(xué)中仍然還要牢牢抓住象形這一特點(diǎn)，深入挖掘傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)直觀性、趣味性及形象性等文化滲透，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字和傳統(tǒng)文化的興趣與好奇，變“要我識(shí)字”為“我要識(shí)字”，從而使識(shí)字教學(xué)課堂煥發(fā)活力、充滿生機(jī)。

2傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中滲透的價(jià)值意義

在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，其價(jià)值意義體現(xiàn)在學(xué)生素養(yǎng)成長(zhǎng)的各個(gè)方面：

2.1增強(qiáng)學(xué)生識(shí)字興趣

據(jù)有關(guān)資料顯示，學(xué)生之所以對(duì)完成整個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)具有源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力，除了教師形象、生動(dòng)、幽默風(fēng)趣等富有人格化的語(yǔ)言教學(xué)外，最主要的還是由于知識(shí)自身的嚴(yán)密性、邏輯性和豐富性對(duì)學(xué)生具有特殊的吸引力。基于這一認(rèn)識(shí)，在識(shí)字教學(xué)中，筆者以漢字的造字方法和形體特點(diǎn)作為切入點(diǎn)，注重挖掘漢字本身所攜帶的歷史傳說(shuō)、文化典故、趣聞逸事等傳統(tǒng)文化資源，以此賦予每一個(gè)漢字特有的靈性與形象意義，這不僅促使了枯燥無(wú)味的識(shí)字教學(xué)課堂變得活潑有趣，更促使了學(xué)生了解漢字特點(diǎn)、發(fā)展歷史的激情充分釋放，從而實(shí)現(xiàn)了由過(guò)去被動(dòng)識(shí)字到后來(lái)主動(dòng)識(shí)字的轉(zhuǎn)變。

2.2提高識(shí)字教學(xué)效率

筆者在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，許多小學(xué)生不同程度認(rèn)為漢字有“三難”：難認(rèn)、難記、難寫。事實(shí)上，學(xué)生這“三難”的主要根源并不在于學(xué)生的本身，而在于教師的教學(xué)路子不對(duì)頭，即未能遵循漢字的學(xué)習(xí)規(guī)律，特別是未能從傳統(tǒng)文化的視角去教授學(xué)生識(shí)字。就以“誓”為例來(lái)說(shuō)吧。不少學(xué)生在學(xué)習(xí)該字的過(guò)程中，會(huì)把其中的“折”寫成“拆”。針對(duì)這一情況，在教學(xué)該字的時(shí)候，筆者在向?qū)W生講解“誓”的形體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，特別用心向?qū)W生講解其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，即“誓”是一種言辭，但這種言辭有個(gè)前提條件———必須起告誡約束作用。一個(gè)人一旦接受這種言辭后，就要在思想上堅(jiān)決擁護(hù)、在行動(dòng)上堅(jiān)決履行，決不允許出爾反爾。否則，就要受到很嚴(yán)厲的懲罰，如果是部隊(duì)?wèi)?zhàn)士，那就要按照所立的軍令狀進(jìn)行處置。因此，“誓”有發(fā)誓、立誓的意思。經(jīng)過(guò)筆者對(duì)“誓“的文化意義進(jìn)行一番講解后，學(xué)生在記住了“誓”正確寫法的同時(shí)，還明白了遵守諾言的重要性。

2.3培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

相對(duì)于其他的文字來(lái)說(shuō)，漢字雖說(shuō)是一種比較難學(xué)的文字，但它又是最博大精深、最具有文化內(nèi)涵的文字。由于其不僅蘊(yùn)含著中華民族幾千年傳承下來(lái)的思維方式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，而且還“承載著天地萬(wàn)物發(fā)展中各種各樣的信息”[1]。所以，將傳統(tǒng)文化滲透于識(shí)字教學(xué)之中，不僅能夠讓學(xué)生通過(guò)識(shí)字教學(xué)培養(yǎng)他們瓣語(yǔ)文能力，還能夠讓學(xué)生通過(guò)漢字認(rèn)識(shí)和了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化源源流長(zhǎng)。比如，在教學(xué)“休”的過(guò)程中，筆者向?qū)W生講解“休”字的組成之所以是“人”加“木”，這是因?yàn)楣糯嗣裨趧谧髦?，喜歡坐在樹下乘涼、休息。所以，通過(guò)傳統(tǒng)文化的滲透，當(dāng)“休”字再次出現(xiàn)學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生就不會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為它只是一個(gè)普通的文字符號(hào)罷了，而且還會(huì)在他們腦海里浮現(xiàn)一幅人們坐在樹下休息的情景。由此可見，在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，要進(jìn)一步提高學(xué)生識(shí)字的數(shù)量和質(zhì)量，就要有意識(shí)地將傳統(tǒng)文化滲透到識(shí)字教學(xué)中去，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到漢字中所蘊(yùn)含的文化元素，真正拉近漢字與傳統(tǒng)文化之間的距離。

3傳統(tǒng)文化在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的滲透策略

在識(shí)字教學(xué)中滲透、融入傳統(tǒng)文化，使學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化牢記漢字的發(fā)音、字形并正確理解其字義，同時(shí)通過(guò)漢字教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解幾千年傳統(tǒng)文化所沉淀的豐富思想內(nèi)涵，但現(xiàn)在的關(guān)鍵是如何落地、落實(shí)的問(wèn)題。根據(jù)筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為著重要從以下三個(gè)方面入手：

3.1背誦、書寫古詩(shī)詞

古詩(shī)詞是古人為我們留下的寶貴精神財(cái)富，具有極高的心智價(jià)值和文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，古詩(shī)詞具有精煉優(yōu)美、朗朗上口等特點(diǎn)，很適宜對(duì)處于記憶力最為活躍的小學(xué)階段，甚至是幼兒階段的學(xué)生開展教學(xué)。通過(guò)教學(xué)，既能讓學(xué)生識(shí)記古詩(shī)詞，又能讓他們受到文化熏陶。因?yàn)?，古?shī)詞中積淀了深厚的傳統(tǒng)文化根基，不僅有文人墨客的情懷與理想，更有對(duì)好山好水的描寫與眷念；不僅有人生不得志的憤慨與牢騷，更有寄情于山水之間的坦然與曠達(dá)。雖然小學(xué)生年齡小、理解力有限，但“他們也有自己的認(rèn)知與思想”[2]，也能從不同的古詩(shī)詞中汲取寶貴營(yíng)養(yǎng)、陶冶美好情操。更為重要的是，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生們更加堅(jiān)定了學(xué)好漢字的決心與信心。因?yàn)?，漢字本身與古詩(shī)詞一樣，都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，但從某種意義上說(shuō)漢字的價(jià)值意義更加博大豐厚，它是各種文化的安身立命之道。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞除了學(xué)習(xí)其意境和精神外，學(xué)習(xí)漢字其實(shí)更為重要。由于古詩(shī)詞中既有相對(duì)簡(jiǎn)單的漢字，如李白《靜夜思》中“床前明月光”等，也有難度相對(duì)較大的漢字，如蘇軾《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等。在識(shí)字教學(xué)中，筆者有意識(shí)讓學(xué)生背誦這些詩(shī)詞，并幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞來(lái)記憶漢字、書寫漢字，達(dá)到了既使學(xué)生學(xué)習(xí)到不同的漢字，又使他們體會(huì)到古詩(shī)詞的特有魅力。

3.2講解成語(yǔ)故事和趣味故事

低年級(jí)小學(xué)生的年齡一般在6-8歲之間。這個(gè)年齡段學(xué)生對(duì)事物非常好奇又相當(dāng)敏感。如何根據(jù)這個(gè)年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，采取合理有效的教學(xué)模式，激發(fā)他們學(xué)習(xí)活力競(jìng)相迸發(fā)、促進(jìn)他們學(xué)習(xí)效率不斷提高，是擺在教師面前一項(xiàng)重要而又緊迫的課題。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)而言，關(guān)鍵是要通過(guò)生動(dòng)有趣的教學(xué)方法，在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們更好地學(xué)習(xí)漢字?；诙嗄甑慕虒W(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為通過(guò)成語(yǔ)故事、趣味故事的途徑，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字、記憶漢字的效果十分顯著。例如，“狐假虎威”這一成語(yǔ)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中十分常用的故事，也是一個(gè)非常耐人尋味的寓言故事。為讓學(xué)生掌握“狐假虎威”這一成語(yǔ)的讀音、書寫，筆者在課堂上先借助插圖并抓住文本中的關(guān)鍵詞生動(dòng)地講解“狐假虎威”這個(gè)故事，當(dāng)學(xué)生們被精彩的故事情節(jié)吸引而全神貫注的時(shí)候，筆者向?qū)W生提出：“誰(shuí)能夠站起來(lái)朗讀并上來(lái)寫出“狐假虎威”四個(gè)漢字？”此時(shí)下面的學(xué)生非常踴躍，紛紛舉手準(zhǔn)備回答。這樣，就以較快的速度讓學(xué)生學(xué)會(huì)“狐假虎威”這四個(gè)漢字的讀音和書寫。教學(xué)的最后，筆者詳細(xì)講解了“狐假虎威”故事的真正意義，讓學(xué)生明白“自己沒有本領(lǐng)，卻借著別人的威風(fēng)恐嚇人”是不對(duì)的，自己必須有真才實(shí)學(xué)，不能仰仗別人的權(quán)勢(shì)來(lái)欺壓和恐嚇別人。由此可見，在識(shí)字教學(xué)中，如果能在課堂的教學(xué)中滲透成語(yǔ)故事、趣味故事，將使學(xué)生學(xué)習(xí)漢字和感悟其所蘊(yùn)含的深刻道理相得益彰，收到一箭雙雕的教學(xué)效果。

3.3開展多媒體教學(xué)

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展以及新課程改革的縱深推進(jìn)，當(dāng)前已經(jīng)基本擺脫了傳統(tǒng)的“一支粉筆、一塊黑板”的教學(xué)模式，正在向更廣泛、更多元的方向發(fā)展，而多媒體技術(shù)的有效應(yīng)用則是促成這一發(fā)展的最關(guān)鍵因素、最重要原因。過(guò)去由于條件的限制，教師開展識(shí)字教學(xué)只能通過(guò)黑板板書這種既費(fèi)力又比較麻煩的方式進(jìn)行。盡管小學(xué)生對(duì)文字非常敏感，但也因教學(xué)模式落后、單一，使學(xué)生提不起識(shí)字的興趣，更享受不到識(shí)字的快樂。隨著PPT、圖畫、音頻以及視頻等多媒體在教學(xué)中導(dǎo)入和運(yùn)用，很快地把學(xué)生的注意力有效地拉到了課堂上?；谶@一認(rèn)識(shí)，在開展識(shí)字教學(xué)時(shí)，筆者都注重借助多媒體教學(xué)這一現(xiàn)代教育形式，如前面所敘述的古詩(shī)詞教學(xué)和成語(yǔ)故事教學(xué)，筆者都創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)形象的視聽情景，讓教學(xué)手段更加豐富，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。此外，筆者還經(jīng)常從網(wǎng)上下載一些成語(yǔ)故事的動(dòng)畫小短片進(jìn)行播放，有時(shí)也通過(guò)制作PPT等來(lái)解讀古詩(shī)詞和成語(yǔ)。通過(guò)這些形式，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞和成語(yǔ)，尤其更全面地理解古詩(shī)詞和成語(yǔ)里蘊(yùn)含的意義。更重要的是，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了更多的漢字。所以說(shuō)，無(wú)論時(shí)代怎么進(jìn)步，社會(huì)將如何發(fā)展，傳統(tǒng)文化始終是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，運(yùn)用先進(jìn)的教育技術(shù)手段來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化、開展多媒體教學(xué)，將幫助學(xué)生更好、更有效地開展識(shí)字學(xué)習(xí)。

4結(jié)語(yǔ)

總之，漢字與傳統(tǒng)文化不可分割，把傳統(tǒng)文化滲透到識(shí)字教學(xué)中，又“在識(shí)字教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化”[3]，不僅可以促使學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)活力的源泉充分涌流，還可以進(jìn)一步活躍課堂氣氛、提高課堂教學(xué)效率，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]張正兵.論傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中的滲透[J].語(yǔ)文天地，2015(08):33.

[2]潘茂軍.論傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中的滲透[J].作文成功之路(下)，2017(08)：86.

[3]陳珊.讓傳統(tǒng)文化在識(shí)字寫字中傳承———于永正《我和祖父的園子》教學(xué)賞析[J].小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)(語(yǔ)文)，2014(5)：46．

作者：陳蘭玉 單位：福建省莆田市秀嶼區(qū)笏石中心小學(xué)