幼兒教育的誤區(qū)詮釋
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在我國(guó)目前的幼兒教育之中存在著簡(jiǎn)單化、功利化和統(tǒng)一化的誤區(qū)。其中統(tǒng)一化指的是在幼兒園之中存在著統(tǒng)一的要求、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的教授內(nèi)容和教授進(jìn)度的現(xiàn)象，在對(duì)學(xué)生教育的過(guò)程之中，使用這種“標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)化的方式”，缺乏對(duì)幼兒人格發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)的重視。教師往往要求學(xué)生有相同的禮儀規(guī)范、使用統(tǒng)一的動(dòng)作進(jìn)行規(guī)范，無(wú)論是走路還是站立都要有統(tǒng)一的模式，甚至在吃飯的過(guò)程之中，也要聽從教師的安排，這種過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一化的工作，是對(duì)社會(huì)性和共性發(fā)展的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為只有通過(guò)這種教育模式，才能促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)。功利化的幼兒教育，就是將幼兒教育作為幼兒園和家長(zhǎng)等獲得收益的工具。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加強(qiáng)，很多家長(zhǎng)認(rèn)為不能讓孩子輸在起跑線上，因此，家長(zhǎng)不斷提高對(duì)孩子的要求，不斷提高對(duì)幼兒園的要求，希望孩子能夠在幼兒園中獲得文化知識(shí)，能夠提前進(jìn)行小學(xué)教育，能夠更好地應(yīng)對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。幼兒園為了提高自身的經(jīng)濟(jì)效益，搶占市場(chǎng)份額，所以不斷迎合家長(zhǎng)的要求，在幼兒園中傳授給孩子基本的文化知識(shí)，但是減少了對(duì)幼兒尊嚴(yán)的重視。
不僅提前教授幼兒寫字、識(shí)字、計(jì)算、數(shù)字、英語(yǔ)和拼音等知識(shí)，同時(shí)建立各種文藝特長(zhǎng)班，教授戲劇表演、鋼琴、芭蕾、小提琴、剪紙、電子琴、繪畫、古箏、書法、揚(yáng)琴和豎笛等。在體育方面也設(shè)置了很多特色課程，如跆拳道、武術(shù)、國(guó)際象棋、圍棋、藝術(shù)體操等。在這些課程之外，很多幼兒園還設(shè)置了計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)、珠心算和讀經(jīng)等方面的課程，在教育方式上不斷向小學(xué)化的方向發(fā)展，使幼兒像小學(xué)生一樣學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并且留下了很多課后作業(yè)，加重了幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。優(yōu)秀的幼兒教育應(yīng)該在教育之中培養(yǎng)幼兒的品德和習(xí)慣，將知識(shí)的學(xué)習(xí)放在次要的位置之上。在這種功利化的教學(xué)思想之下，幼兒承受了很大的學(xué)習(xí)壓力，尤其是一些幼兒教師使用錯(cuò)誤的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，使幼兒的心理受到很大傷害，降低了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。更重要的是功利化的教學(xué)方式使幼兒對(duì)生活的好奇心大大地減少，抑制了他們愛玩、愛想和愛動(dòng)的天性，使學(xué)生的游戲的權(quán)利和童真的思想大大的減少，嚴(yán)重缺乏對(duì)幼兒進(jìn)行生命教育，沒(méi)有關(guān)注幼兒的生長(zhǎng)特點(diǎn)和需求，沒(méi)有給予他們應(yīng)有的尊重，沒(méi)有使用積極的情感態(tài)度對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)，沒(méi)有解決幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困難。
簡(jiǎn)單化的幼兒教育就是將綜合性的教育方式使用簡(jiǎn)單粗暴的懲罰的方式進(jìn)行。幼兒教育在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中起著重要的作用，對(duì)形成良好的學(xué)習(xí)和人格有著重要的作用，與其他的教育階段相比，有著復(fù)雜、微妙和深?yuàn)W的特征。早在文藝復(fù)興時(shí)期就有學(xué)者認(rèn)為，兒童教育是整個(gè)教育體系之中最重要的環(huán)節(jié)，由于幼兒具有懵懂的特征，所以對(duì)幼兒教師的愛心和耐心都有很大的要求。目前我國(guó)評(píng)價(jià)幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)多集中在舞蹈、音樂(lè)等專業(yè)方面的水平，將這種標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)幼兒教師聯(lián)系在一起，但是缺乏了對(duì)其愛心和耐心的考核。
正是在這種簡(jiǎn)單化的思想的影響之下，幼兒教師隊(duì)伍缺乏愛心和耐心的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，使用懲罰和規(guī)則對(duì)幼兒實(shí)施教育。教師采用分別處理的理念，通過(guò)使用各種的操練對(duì)幼兒的行為和動(dòng)作進(jìn)行訓(xùn)練，通過(guò)規(guī)定和紀(jì)律對(duì)幼兒進(jìn)行約束。在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，使用固定的床鋪、碗筷和玩具，甚至對(duì)幼兒交朋友的范圍也予以限制，一旦違反了教師的規(guī)定，兒童就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。通過(guò)這種簡(jiǎn)單化的訓(xùn)練手段，使幼兒不斷變得溫順聽話。幼兒教育的本質(zhì)是幸福教育，不僅僅是幼兒，一切有生命的動(dòng)物對(duì)生活最原始和最根本的動(dòng)力就是追求幸福。因此，幼兒教育的本質(zhì)應(yīng)該是培養(yǎng)兒童對(duì)幸福的渴望和熱愛。在幼兒教育的過(guò)程中，將培養(yǎng)具有幸福感的幼兒作為目標(biāo)，在幼兒教育的課堂上不僅要給學(xué)生傳授科學(xué)知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生精神上的幸福感。使用規(guī)則來(lái)訓(xùn)練學(xué)生，雖然簡(jiǎn)化了幼兒教育的步驟，減少了幼兒教師繁重的工作量，但是使幼兒的幸福和快樂(lè)喪失掉了，使孩子從小就養(yǎng)成了膽小怕事、循規(guī)蹈矩的習(xí)慣，遏制了兒童的積極性和創(chuàng)造性。
二、改革幼兒教育
（一）幼兒教育以生命教育為起點(diǎn)
在幼兒教育中，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，使整體的生命品質(zhì)得到提高，使學(xué)生熱愛生活和珍惜生命，使學(xué)生能夠使用積極的人生觀和世界觀處理問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生的終身幸福感。同時(shí)要重視學(xué)生個(gè)體的良好發(fā)展，不斷提高學(xué)生的生命質(zhì)量和生存能力，在幼兒教育之中使用生命教育作為出發(fā)點(diǎn)，首先要養(yǎng)成學(xué)生的積極態(tài)度和積極情感，在教育過(guò)程中使用人本化的關(guān)懷，提高使學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)、生命的感悟和向上的人生態(tài)度。在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程之中，避免功利主義的傾向，減少幼兒園為了迎合家長(zhǎng)而進(jìn)行的空洞、生硬的教育，重視幼兒在教育之中的主體性地位，尊重學(xué)生的價(jià)值和尊嚴(yán)，針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)開展教育，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使用滲透式的教學(xué)方法，同時(shí)配合生活化和情景化的教學(xué)方式，營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生自主的在生活之中尋找問(wèn)題的答案，提高學(xué)生的生命質(zhì)量和幸福感。
（二）幼兒教育以全人教育為導(dǎo)向
全人教育指的是在教育的過(guò)程之中培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才，使幼兒的身體、創(chuàng)造性、知識(shí)、靈魂、技能、精神、智力和道德都得到發(fā)展，最終促進(jìn)學(xué)生成為完整的個(gè)人。不僅僅將教育作為社會(huì)統(tǒng)治的手段，更應(yīng)該在教育中重視人的作用，在教育之中培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、同情心、想象力、創(chuàng)造力和情感等，重視培養(yǎng)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，使學(xué)生在物質(zhì)社會(huì)之中體會(huì)社會(huì)存在的價(jià)值，避免僅僅傳授知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注學(xué)生全面的人格和情感體驗(yàn)。1999年世界學(xué)前教育組織和國(guó)際兒童教育協(xié)會(huì)共同制訂的《全球幼兒教育大綱》認(rèn)為“優(yōu)秀的幼兒教育課程是針對(duì)兒童整個(gè)身心健康而設(shè)計(jì)的，必須考慮兒童的身體狀況、認(rèn)知水平、語(yǔ)言能力、創(chuàng)造能力、社會(huì)性與情感的發(fā)展?fàn)顩r等”。
（三）幼兒教育以愛心教育為依托
羅素曾說(shuō)過(guò)，“凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論品德還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展”。如果幼兒教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程之中，缺乏愛心，那么學(xué)生的智慧和品德就無(wú)法得到自由和充分的發(fā)展。幼兒教師的首要品質(zhì)是對(duì)幼兒的熱愛，這也是對(duì)教師最重要的要求，是幼兒教師在實(shí)現(xiàn)幼兒教育之中的重要組成部分，是教師不斷成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，這種愛心的品質(zhì)能夠使教師的潛力能到充分的發(fā)揮，使用全部的心血和智慧對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。用愛心作為幼兒教育的依托，就是要用愛的目光注視孩子，即用愛的目光表達(dá)出對(duì)孩子的賞識(shí)和贊許；就是要用愛的微笑去面對(duì)孩子。
總之，要重視幼兒教育的重要作用，解決制約幼兒教育發(fā)展的問(wèn)題，避免簡(jiǎn)單化、功利化和統(tǒng)一化現(xiàn)象的發(fā)生，將生命教育視作幼兒教育的出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在良好的教育氛圍中成長(zhǎng)。
