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中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫的寫意性研討

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中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫的寫意性研討

【摘要】油畫自明朝傳入我國(guó)后,經(jīng)歷了若干階段的發(fā)展,形成了我國(guó)繪畫的自有流派。近現(xiàn)代到當(dāng)代,油畫與傳統(tǒng)國(guó)畫交融更深,將傳統(tǒng)國(guó)畫的“寫意性”應(yīng)用在風(fēng)景油畫創(chuàng)作中,是油畫藝術(shù)的創(chuàng)新,也是油畫民族化的一大創(chuàng)舉。同為繪畫藝術(shù),但二者差異性很大。讓中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景畫的寫意性”表達(dá)更強(qiáng)烈,更具本土文化和特點(diǎn),本文就這一問題進(jìn)行了思考和探索。旨在讓當(dāng)代風(fēng)景油畫的審美特點(diǎn)更民族化,更符合新時(shí)代的特征。

【關(guān)鍵詞】風(fēng)景油畫;寫意性;外在表現(xiàn);內(nèi)在表現(xiàn);形與意

油畫誕生于歐洲,由傳教士傳入我國(guó),自此在我國(guó)生根發(fā)芽,從最初的“筆致精細(xì)”到借鑒我國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)元素,形成了當(dāng)代油畫的中國(guó)畫特征。中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫在西方油畫畫理的基礎(chǔ)上融合了傳統(tǒng)國(guó)畫山水畫的精神,同時(shí)符合中國(guó)特有的審美價(jià)值,形成了基于油畫本質(zhì)的風(fēng)景寫意性。風(fēng)景油畫的寫意性逐漸受到油畫界的追捧,發(fā)展成一種不可逆的趨勢(shì),使“寫意性”成為一種標(biāo)桿甚至是形成了定式。讓風(fēng)景油畫的寫意性被效仿,色彩、筆觸等成為了炫技的資本。這已經(jīng)脫離了“寫意性”追求內(nèi)在精神和自由的初衷。實(shí)施上,風(fēng)景油畫的寫意性與傳統(tǒng)國(guó)畫的寫意性不同,風(fēng)景油畫的寫意性更不是簡(jiǎn)單用形式化的筆觸就能表達(dá),而需要思想和內(nèi)涵去充實(shí),去表達(dá)。所以,對(duì)中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫的“寫意性”進(jìn)行探討,在風(fēng)景油畫轉(zhuǎn)型與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期去思考“寫意性”的實(shí)質(zhì),對(duì)我國(guó)風(fēng)景油畫的深度發(fā)展大有裨益。

一、中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫“寫意性”的外在表現(xiàn)

(一)構(gòu)圖。構(gòu)圖是指在油畫創(chuàng)作中將宏觀世界和微觀世界借用傳統(tǒng)中國(guó)畫意境的構(gòu)成方式,結(jié)合畫家的藝術(shù)內(nèi)涵和理解,達(dá)到風(fēng)景油畫“有意味的形式”。一方面將虛實(shí)結(jié)合這種傳統(tǒng)中國(guó)畫構(gòu)圖方式創(chuàng)造性地應(yīng)用在風(fēng)景油畫上,實(shí)現(xiàn)虛中有實(shí)、實(shí)中有虛,讓意境流淌于畫面,讓情感豐盈于畫作之中。風(fēng)景油畫的構(gòu)圖也不受西方傳統(tǒng)油畫焦點(diǎn)透視的限制,采用散點(diǎn)透視法,讓意境表達(dá)更加自由。另一方面,風(fēng)景油畫的構(gòu)圖多以平面布局為主,這樣的構(gòu)圖不是追求簡(jiǎn)單,而是在這種“簡(jiǎn)單”的方式下更加考驗(yàn)畫家的修為。例如吳冠中是油畫中國(guó)化的探索先驅(qū),通過大量的寫生實(shí)踐與藝術(shù)思考,讓風(fēng)景油畫的構(gòu)圖更富意境。例如其畫作《水鄉(xiāng)》將多種透視法和分割進(jìn)行了雜糅并統(tǒng)一,通過平面構(gòu)圖,用黑白灰色彩進(jìn)行繪畫。與傳統(tǒng)風(fēng)景油畫相較,少了明暗關(guān)系處理的復(fù)雜性,更將色彩過渡簡(jiǎn)化。而把畫作的重心放在情感和意境的表達(dá)上。觀眾在欣賞此畫作時(shí),并未就油畫技法做過多欣賞,反倒被其中的意境和情感所吸引。這是風(fēng)景油畫“寫意性”的成功,也是通過構(gòu)圖來表達(dá)“寫意性”的范式。(二)造型。在中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作上,造型是最能夠表達(dá)畫家的情感和意境的,通過油畫材料和繪畫技法的不同,讓造型有具象、意向和抽象的不同。風(fēng)景油畫中的造型不同于其他繪畫形式,更有著其他繪畫表現(xiàn)手法難以表達(dá)的美學(xué)特質(zhì)。意境是我國(guó)文化、藝術(shù)外在形式與內(nèi)在情感的統(tǒng)一。在風(fēng)景油畫的意境營(yíng)造上,造型主要通過意向來表現(xiàn)。意向造型追求“似與不似”,不同于具象的寫實(shí),更不同于天馬行空的抽象,意向與我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫中的造型有著“異曲同工之妙”。也是最接近中國(guó)人心理需求的造型方式。從風(fēng)景油畫的造型可以看出,造型基本都來源于現(xiàn)實(shí)生活,在表現(xiàn)上用寫意的方式進(jìn)行夸張、變形描繪。如任傳文的作品《南國(guó)春雨》,作品在造型上營(yíng)造出如夢(mèng)如幻的意象,讓“寫意性”不露痕跡地與油畫結(jié)合起來。這種造型的“寫意性”表現(xiàn)讓東方文化與油畫藝術(shù)很好地融合,讓中國(guó)風(fēng)景油畫的造型美成為溝通作者與觀眾的媒介,讓風(fēng)景油畫更富民族性。(三)色彩。對(duì)于風(fēng)景油畫而言,色彩是賦予作品靈魂的關(guān)鍵。而風(fēng)景油畫的“寫意性”體現(xiàn)中的色彩,不單單是色彩的選擇和搭配,更要結(jié)合油畫藝術(shù)的特性。大小、明暗、薄厚等都是色彩寫意性表現(xiàn)的途徑?!袄L畫中興之所致的色彩表現(xiàn)往往突破了形的界限,形與形之間常常因色的表現(xiàn)需要而牽連、交錯(cuò)、模糊以至不知形之所以,使色彩構(gòu)成對(duì)形的吸收、消融而突出的表現(xiàn)效果?!边@種追求自由、突破界限的色彩應(yīng)用,是中國(guó)風(fēng)景油畫吸收了傳統(tǒng)國(guó)畫、西方油畫的色彩應(yīng)用精髓后,讓寫意性更突出,更濃郁的呈現(xiàn)。(四)筆觸肌理。風(fēng)景油畫的“寫意性”外在表現(xiàn)除了構(gòu)圖、造型和色彩這三方面,還要有筆觸肌理來表達(dá)寫意性。就當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景油畫而言,許多畫家對(duì)此問題進(jìn)行了大膽的藝術(shù)探索,突破了西方傳統(tǒng)油畫中用筆“硬”的問題。利用吳冠中使用板刷作畫,更創(chuàng)新地利用灑落點(diǎn)子的方式進(jìn)行作畫,讓風(fēng)景油畫筆觸肌理的“寫意性”更趨同于國(guó)人的審美,有很強(qiáng)的美感。

二、中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫“寫意性”的內(nèi)在精神

中國(guó)風(fēng)景油畫創(chuàng)作的意境始終離不開“寫意性”,在創(chuàng)作過程中吸收民族文化的精髓、中國(guó)畫藝術(shù)的意境甚至一些方式方法,被自然融入到中國(guó)風(fēng)景油畫的表現(xiàn)形式當(dāng)中,同時(shí)這種影響具有互通性,因此二者的關(guān)系是緊密而不可分割,互相影響又互相促進(jìn)與利用。因此,中國(guó)風(fēng)景油畫也是最能夠包蘊(yùn)中國(guó)文化特征的油畫。畫家在創(chuàng)作作品時(shí),在創(chuàng)作觀念上,追求“隨物宛轉(zhuǎn)”、“與心徘徊”。不是局限于一時(shí)一地的形象再現(xiàn),而是提煉、綜合對(duì)審美客體的印象與感悟。力圖營(yíng)造以筆意構(gòu)境、造型、生色、抒寫四個(gè)方面相組合的視覺特征。因?yàn)楫嬅嫠鼙憩F(xiàn)出的意境是無限的。在中國(guó)風(fēng)景油畫的詩化、文人化、中國(guó)化方面漸入個(gè)性繪畫語言體系和作品思想意境的佳境。如果說水墨的韻味是國(guó)畫作品的精髓,那么風(fēng)景油畫中顯現(xiàn)的油畫意境美可以算作是油畫作品的粉黛,大膽豐富的油畫中顯現(xiàn)出的油畫意境美搭配就如同一位略施了胭脂的佳人,時(shí)而端莊,時(shí)而妖燒,美艷精致,芬芳誘人。特別是在中國(guó)風(fēng)景油畫作品中,油畫中顯現(xiàn)出的油畫意境美更是表達(dá)畫家思想和情感的重要途徑以及渠道,油畫中顯現(xiàn)出的油畫意境美的或明或暗,或濃或雅。藝術(shù)來源于生活,又高于生活,這句話被應(yīng)用到中國(guó)藝術(shù)作品中十分的貼切,中國(guó)風(fēng)景油畫藝術(shù)的寫意性是藝術(shù)的精髓,也是思想的升華,展現(xiàn)了獨(dú)有的思維方式和情感表現(xiàn)途徑,具有很高的藝術(shù)性。寫意性的表達(dá),講求畫面情感的表現(xiàn),抒寫心中之意,將內(nèi)心的情感與景物交融,最終達(dá)到心物交融。寫意,不求對(duì)對(duì)象形態(tài)的精確表達(dá),可以適當(dāng)進(jìn)行變形處理,最佳的狀態(tài)即為與特定情趣達(dá)到融合為一。不脫離具體對(duì)象的心物交融,其根源是受中國(guó)文化中的“天人合一”觀念的影響。

三、結(jié)語

“意在筆先,畫盡意在”,這是中國(guó)風(fēng)景油畫與其他類型油畫的最大差別。給風(fēng)景油畫賦予“寫意性”,是中國(guó)人民族性、文化性和人文情感多方面因素交織的結(jié)果,也是當(dāng)代中國(guó)人審美需求、文化自信的驅(qū)使,更是油畫中國(guó)化的必然發(fā)展趨勢(shì)。通過中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫的“寫意性”分析,可以看出美的形式和韻味是不斷開拓、發(fā)掘的。當(dāng)代風(fēng)景油畫家對(duì)于油畫寫意性的重視已經(jīng)提高到前所未有的程度,如何關(guān)照當(dāng)代意識(shí)下風(fēng)景油畫寫意性的主題性繪畫是讓寫意性更好表現(xiàn)的下一個(gè)議題,也是整個(gè)油畫界共同面對(duì)的。

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作者:楊海峰 單位:河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院