油畫語言創(chuàng)新油畫藝術(shù)論文

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一、油畫語言創(chuàng)新是形成個性化藝術(shù)風(fēng)格的源泉

油畫語言創(chuàng)新是形成個性化藝術(shù)風(fēng)格的源泉，對于每一個油畫者，沒有在油畫語言上有所突破，就不會有自己特色的油畫作品，就不可能在藝術(shù)殿堂留下自身的烙印，更不可能成為著名的油畫家。因此要加強對油畫語言的學(xué)習(xí)和理解，并在創(chuàng)作中尋找突破點，不僅僅是在繪畫技術(shù)上，在自身觀念、自我意識上也要不斷地進行提升。油畫語言是一種視覺藝術(shù)，和音樂藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和電影藝術(shù)一樣都是通過不同的形式來表達人們的思維活動。音樂藝術(shù)是通過音符高低、快慢的旋律來觸動人們心弦，文學(xué)作品是通過故事情節(jié)曲折起伏來打動讀者，油畫作品則是通過運用構(gòu)圖、造型、色彩、肌理等油畫語言要素，搭配組合成畫面來吸引觀者的眼球，它既是一種思維意識也是一種技法手段，這就需要藝術(shù)家嘗試創(chuàng)新多種多樣的藝術(shù)語言，形成一幅幅具備美麗的畫面效果又有良好的精神內(nèi)涵的油畫作品來表達自己的內(nèi)心世界。油畫語言個性化的形成離不開人的審美感覺，這種審美感覺滲透在作者點滴的藝術(shù)創(chuàng)作之中，經(jīng)過長期的藝術(shù)體驗和積淀，必然形成個性化的油畫風(fēng)格。一個成功的藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時所運用的油畫語言是與他內(nèi)心的感受相一致的，他們將自己的情感完美地融合到畫面中，用色彩來感悟人生、感悟世界。當(dāng)然我們在探索油畫語言的過程中會遇到很多具體的技術(shù)問題，如對油畫材料工具的選擇、對油畫色彩干濕的把控、對肌理的處理等。因此，油畫語言并不是短期內(nèi)就能形成的，冰凍三尺非一日之寒，油畫語言的固化形成自己的穩(wěn)定的語言符號，是要在繪畫的過程中經(jīng)過長期的艱苦訓(xùn)練，并善于總結(jié)借鑒學(xué)習(xí)才能形成。當(dāng)前隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，作為市場經(jīng)濟的配套要求，與之相適應(yīng)的社會主義文化緊隨時代步伐迅猛發(fā)展，藝術(shù)思潮空前活躍，作為文化的一種載體的油畫也在發(fā)生著深刻的變革，最為突出表現(xiàn)在油畫語言的多元化、時代化和新穎化，這種變化既是時代需求的產(chǎn)物，也是藝術(shù)家努力地結(jié)果。當(dāng)然，部分人片面地強調(diào)追求“個性化的油畫風(fēng)格”，卻忽視了油畫本身內(nèi)在的社會根基，以及個人的精神修養(yǎng)，一味地追求名利，為了形式而去創(chuàng)作，對油畫語言的認識流于簡單和片面，沒有真正理解油畫語言的內(nèi)涵，任何脫離對生活的觀察和感受，都會使油畫語言變成一種純粹的手段，那樣，油畫語言就失去了它存在的基石，油畫藝術(shù)的發(fā)展也就失去了它生命的活力。

二、油畫語言創(chuàng)新呈現(xiàn)了不同時代的特性

油畫語言緊跟時代的發(fā)展，是現(xiàn)實生活在藝術(shù)層面的具體反映，具有明顯的現(xiàn)實性和時代特征。因此，個性化的油畫語言具備不具備現(xiàn)實性，反映不反映時代的需求也是衡量一個藝術(shù)家水準(zhǔn)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是我國當(dāng)代油畫向前發(fā)展的重要標(biāo)志。新中國成立初期，隨著國內(nèi)安定團結(jié)政治局面的產(chǎn)生，我國文化教育事業(yè)得到迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的油畫人才和一大批藝術(shù)作品。這個時期藝術(shù)作品整體表達單一，傳統(tǒng)勾線造型、渲染平涂與明暗對比是基本的繪畫手段，由于政治掛帥的因素影響，這個時期藝術(shù)家的思維意識受到了一定的限制，一切服務(wù)政治，一切以無產(chǎn)階級革命理論為指引，藝術(shù)的多元化和藝術(shù)語言的多樣性受到巨大的影響，創(chuàng)作出的作品風(fēng)格比較單一，政治色彩明顯。在油畫語言上循序高大、洪亮的基本原則，如董希文的作品《開國大典》、羅工柳的作品《地道戰(zhàn)》等，在一定程度上拘謹了人們的思路，限制了人們對生活本身的探索和思考，影響了社會正常的發(fā)展。20世紀(jì)60年代初，這個時期的繪畫作品在社會壓抑的氛圍中有個別推陳出新的繪畫語言的運用，但只是個別藝術(shù)家的在藝術(shù)領(lǐng)域的突破，就整個社會油畫作品的主流來看，創(chuàng)作形式仍然比較沉悶的、缺乏生機和活力，形式大于內(nèi)容，如湯小銘的作品《白求恩》，陳衍寧的《漁港新醫(yī)》等。

“”的結(jié)束和改革開放以來，中國油畫藝術(shù)蓬勃發(fā)展，油畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法由單一走向多樣化，出現(xiàn)了一批中國油畫奠基式的畫家和作品，如傷痕畫派代表人物羅中立創(chuàng)作的超寫實主義油畫作品《父親》，陳丹青的油畫作品《西藏組畫》，陳逸飛的油畫作品《黃河頌》等，標(biāo)志著中國油畫藝術(shù)達到了一個新的境界。20世紀(jì)90年代以后，中國油畫發(fā)展呈多元化發(fā)展的趨勢，更多地體現(xiàn)出個人的風(fēng)格和特殊性，這個時期中國藝術(shù)家們在思維意識上達到了前所未有的高度，油畫語言的改革和創(chuàng)新層出不窮，已經(jīng)不僅僅固守在現(xiàn)實問題上簡單的藝術(shù)表達，而是向超越現(xiàn)實的生命狀態(tài)進行深層次的探索，如油畫家何多菩、羅中立、艾軒、王沂東、陳逸飛、孫為民等都發(fā)展出不同風(fēng)格的油畫作品。還有青年畫家劉小東、申玲、王勁松、毛焰等都形成了極具個性的油畫語言，他們獨特的油畫語言表達方式在當(dāng)時的中國美術(shù)界產(chǎn)生了極大的反響，也反映了市場經(jīng)濟開放性、多元化的時代特色。油畫語言的發(fā)展本事就是隨著時代和科技的進步，不斷發(fā)展完善和永無止境的過程，必然帶有明顯的時代烙印，這要求我們必須緊跟時代的步伐，不斷理解、探索和追求時代特色，反映時代要求。這本身也是油畫語言的內(nèi)在要求。

作者：敖久麗 王國良 單位：河北民族師范學(xué)院