談中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)傳承

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摘要：隨著教學(xué)改革的深入施行，教育行業(yè)越來(lái)越重視學(xué)生的素質(zhì)教育，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族能否得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，能否永葆活力，學(xué)生能否得到良好的素質(zhì)教育至關(guān)重要。在素質(zhì)教育中，我們需要將教育重點(diǎn)投放在中小學(xué)的基礎(chǔ)教育中，而這其中優(yōu)秀的民族音樂(lè)傳承必不可少。我國(guó)的民族音樂(lè)生產(chǎn)于民間，流傳于民間，在幾千年的文化傳承中具有了濃厚的歷史意義和思想積淀，是國(guó)家和民族的精神象征，其在國(guó)家的治理、社會(huì)的教化以及修身養(yǎng)性方面具有至關(guān)重要的作用。而在中小學(xué)的音樂(lè)教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)的良好傳承，則能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)與素養(yǎng)。以下本文將針對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)傳承進(jìn)行深入分析，旨在為民族音樂(lè)的良好傳承提出一些建設(shè)性的意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)音樂(lè)；音樂(lè)教學(xué)；民族音樂(lè)傳承

音樂(lè)是人類(lèi)精神文化的一種表現(xiàn)形式，而民族音樂(lè)是一個(gè)民族音樂(lè)藝術(shù)的縮影，體現(xiàn)出了一個(gè)民族音樂(lè)藝術(shù)的精華和民族審美的情趣。在我國(guó)，民族音樂(lè)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中積淀與升華，早已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的存在和精神品質(zhì)體現(xiàn)。在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中良好的進(jìn)行民族音樂(lè)的傳承能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。音樂(lè)教學(xué)在我國(guó)當(dāng)前的中小學(xué)生教育體系中屬于國(guó)民通識(shí)教育，所以在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師需要充分的將民族音樂(lè)融入其中，加強(qiáng)傳承的同時(shí)也不斷培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、民族音樂(lè)的特性

民族音樂(lè)在我國(guó)具有多種多樣的表現(xiàn)形式，包括民間歌舞音樂(lè)、民間歌曲、民間說(shuō)唱音樂(lè)、民間戲曲音樂(lè)以及民間樂(lè)器等等，其是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的瑰寶，也是我國(guó)歷史文化傳承中良好民族精神傳承的載體。我國(guó)的民族音樂(lè)具有以下一些特性。首先是豐富性，我國(guó)是一個(gè)地大物博、幅員遼闊的人口大國(guó)，所以在民間發(fā)展起來(lái)的民族音樂(lè)具有非常強(qiáng)的豐富性。在我國(guó)56個(gè)民族中，每一個(gè)民族的生活風(fēng)格以及民族文化都有很大的差異性，所以民族音樂(lè)就具備了豐富多彩的特性，例如，昆曲、秦腔、川劇、黃梅戲等等，都是一些民族自發(fā)的具有該民族特色的民族音樂(lè)[1]。之后是不確定性，基于地區(qū)和民族差異的基礎(chǔ)上，很多少數(shù)民族在進(jìn)行民族音樂(lè)傳承時(shí)都是以口頭的形式傳授給下一代，并沒(méi)有相關(guān)的記載資料和教學(xué)書(shū)籍。所以在這樣一種形式的傳承中，相關(guān)民族音樂(lè)就會(huì)出現(xiàn)變化和遺缺，在這種變化中音樂(lè)更加符合了當(dāng)代人的生活特點(diǎn)和藝術(shù)形式，基于此，我國(guó)的民族音樂(lè)就具有了很多的不確定性。然后是通俗性，某知名民族音樂(lè)人士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：民族音樂(lè)都是在人們的生產(chǎn)以及生活中被創(chuàng)造的。所以在很大程度上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的勞動(dòng)人民是我國(guó)民族音樂(lè)的締造者，而通過(guò)我國(guó)民族音樂(lè)的整體文化風(fēng)格來(lái)看，也證實(shí)了這一點(diǎn)，其中充分的展現(xiàn)出了我國(guó)各族勞動(dòng)人民的生活習(xí)慣和文化形式。我國(guó)的民族音樂(lè)是我國(guó)勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫(xiě)照，是我國(guó)勞動(dòng)人民的情感載體，所以具有非常廣泛的通俗性。最后是實(shí)用性，眾所周知，我國(guó)的民族音樂(lè)大抵是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造出來(lái)的，所以非常的親近人們的生活，在眾多勞動(dòng)音樂(lè)中，如勞動(dòng)號(hào)子，其能夠?qū)θ藗兊膭趧?dòng)起到非常積極的鼓舞作用，所以具有非常高的實(shí)用性。

二、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)在民族音樂(lè)傳承中的作用

中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)是基礎(chǔ)的音樂(lè)教育，是學(xué)生在成長(zhǎng)之處所能夠接受到的較為完善的音樂(lè)教育，在中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生能夠直接的去感受和理解音樂(lè)，所以在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)教學(xué)能夠讓學(xué)生充分的感受到民族音樂(lè)的藝術(shù)魅力以及傳承價(jià)值?；谝魳?lè)教學(xué)的特點(diǎn)以及學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作者在實(shí)際的工作中需要有效的抓住音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)，從而不斷突出和弘揚(yáng)本民族的民族音樂(lè)和相關(guān)文化，而這也正是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)和基本任務(wù)所在。中小學(xué)階段屬于義務(wù)教育階段，音樂(lè)教育工作者所需要做的不是培養(yǎng)學(xué)生多么高強(qiáng)的音樂(lè)技能和素養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的人生品格，通過(guò)音樂(lè)的魅力以及藝術(shù)性讓他們漸漸的成長(zhǎng)為一個(gè)具有良好品格的人[2]。所以在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師需要讓學(xué)生了解到民族音樂(lè)的特色，發(fā)展規(guī)律以及魅力所在，從而在不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上讓其對(duì)本民族的優(yōu)秀民族英語(yǔ)產(chǎn)生深深的熱愛(ài)和由衷的自豪感。而在這樣一個(gè)過(guò)程中，教師的良好引導(dǎo)可以幫助學(xué)生在民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)道路上得到更為完善的發(fā)展和繼承。

三、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)傳承教學(xué)現(xiàn)狀

在意識(shí)上，我們都知道對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)教育是多么重要，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中民族音樂(lè)在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中卻沒(méi)有受到足夠的重視。盡管隨著教學(xué)改革的深入施行，很多中小學(xué)生的音樂(lè)教材上都附有了一定的民族音樂(lè)教育知識(shí)，但是其在教材中所占有的比重并不大，同時(shí)教師的重視程度也并不高，所以有也等于無(wú)，民族音樂(lè)教學(xué)效果并不理想。在中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中，教師更多的是讓學(xué)生們感受以及掌握一些簡(jiǎn)單的樂(lè)理和音樂(lè)基本知識(shí)，基于此在各種各樣因素的作用下，民族音樂(lè)教學(xué)和傳承就受到了很大程度的限制。受西方文化的沖擊：自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)就大量的引入外來(lái)優(yōu)秀文化，在音樂(lè)教育上同樣如此，這有助于我國(guó)音樂(lè)以新的形式進(jìn)行更好的傳承和發(fā)展。但是在近些年中，西方文化對(duì)我國(guó)的本土音樂(lè)文化進(jìn)行了大規(guī)模的沖擊，以至于現(xiàn)如今的很多中國(guó)年輕人壓根不了解本土音樂(lè)卻對(duì)西方音樂(lè)文化具有非常高的興趣。在信息化時(shí)代，在全球文化交流時(shí)代，我們不可否認(rèn)其它音樂(lè)文化的優(yōu)秀，但是我們也不能對(duì)民族文化失去教育的信心[3]。中小學(xué)音樂(lè)教材中民族音樂(lè)所占比重太?。涸谥行W(xué)生的音樂(lè)教材中，民族音樂(lè)缺失、所占比重小是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題和音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀。民族音樂(lè)的良好傳承需要在中小學(xué)音樂(lè)教育中進(jìn)行下去，所以教材是至關(guān)重要的，如果教材中以及教學(xué)設(shè)計(jì)中缺失了民族音樂(lè)教育，那么我們的民族音樂(lè)就得不到良好的傳承，甚至是出現(xiàn)斷層和消失的危機(jī)。中小學(xué)民族音樂(lè)教育師資力量薄弱：當(dāng)前，在我國(guó)從事中小學(xué)音樂(lè)教育工作的人士還是比較多的，但是其中真正擁有良好教育能力的人才卻非常的有限，而這其中重視民族音樂(lè)教育的就更是少之又少。這樣一種民族音樂(lè)教育教師隊(duì)伍師資力量薄弱的現(xiàn)象就導(dǎo)致了我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀民族音樂(lè)在中小學(xué)音樂(lè)教育中得不到良好的發(fā)展和傳承。

四、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)傳承教學(xué)策略

（一）樹(shù)立正確的民族音樂(lè)文化理念首先需要擺正中西音樂(lè)教學(xué)的位置。在中國(guó)上下幾千年的音樂(lè)發(fā)展歷史中我們可以看出，我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)想要得到真正良好的發(fā)展，就必須要擺正好中西音樂(lè)文化的位置，需要以中華優(yōu)秀的民族音樂(lè)為主體，進(jìn)行外來(lái)音樂(lè)文化的適當(dāng)吸收，在去其糟粕、取其精華的過(guò)程中不斷完善自身的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和音樂(lè)素養(yǎng)。有調(diào)查顯示，很多來(lái)自國(guó)外的音樂(lè)家都表示中國(guó)的民族音樂(lè)具有非常良好和高超的藝術(shù)基調(diào)，盡管音樂(lè)是不分國(guó)界的，但是在他們看來(lái)，中國(guó)的民族音樂(lè)是自成體系的，值得探究和發(fā)揚(yáng)光大。所以在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師以及學(xué)生都需要擺正好中西音樂(lè)的位置，從而良好的進(jìn)行民族音樂(lè)的傳承。然后是需要深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族音樂(lè)的特性，從而在追根溯源中做到創(chuàng)新發(fā)展和良好傳承。樹(shù)立正確的民族音樂(lè)理念對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)的傳承和文化的吸收至關(guān)重要，在這個(gè)過(guò)程中，我們需要了解自身的民族音樂(lè)，所以在中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中，教師需要針對(duì)民族音樂(lè)的特性對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的講解和拓展[4]。然后讓學(xué)生在繼承傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，守舊和創(chuàng)新是相輔相成的關(guān)系，守舊不意味著故步自封，而創(chuàng)新也不意味著迷失自我，只有良好的權(quán)衡把我，民族音樂(lè)才能夠良好的進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

（二）構(gòu)建良好的傳承文化，推動(dòng)民族文化的發(fā)展在中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)校施行的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育與現(xiàn)行的西方音樂(lè)體系應(yīng)該是相對(duì)獨(dú)立、平等和互補(bǔ)的，但是在實(shí)際的教育過(guò)程中，出現(xiàn)了主次顛倒的現(xiàn)象。這樣一種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要原因在于西方音樂(lè)教學(xué)具有更為完善的教育體系和理論體系，所以其在傳播過(guò)程中也是有條不紊的，讓他人更好的去學(xué)習(xí)和研究。西方音樂(lè)體系在中國(guó)的發(fā)展已有近百年的歷史，以至于其大范圍的影響著我國(guó)的民族音樂(lè)教育，在很多音樂(lè)教育工作者中都是習(xí)以為常的接受了西方音樂(lè)教育體系。盡管中國(guó)民族音樂(lè)也有自己的體系，但是到現(xiàn)如今還沒(méi)有理論上的完整的歸納和總結(jié)。中小學(xué)音樂(lè)教育體系需要建立在完整的中國(guó)音樂(lè)理論體系之上，從而以系統(tǒng)性的、完整性的教育教學(xué)手段來(lái)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行民族文化教育和傳承。在完善的音樂(lè)教育教學(xué)體系中，加強(qiáng)民族音樂(lè)課程的設(shè)置和教材比重的增加也是至關(guān)重要的，如此才能夠有效的形成符合中國(guó)音樂(lè)教育國(guó)情的教學(xué)特點(diǎn)，從而構(gòu)建出良好的民族音樂(lè)文化傳承體系，進(jìn)而不斷推動(dòng)民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。

（三）提高教師的民族音樂(lè)教育能力在現(xiàn)如今的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，大部分教師都忽略了民族音樂(lè)的教育教學(xué)，教師更多的是偏向于現(xiàn)代音樂(lè)的教學(xué)。與此同時(shí)，在中小學(xué)的音樂(lè)教師中，很多教師都不具有良好的民族音樂(lè)教學(xué)能力，所以為了讓民族音樂(lè)得到良好的傳承和發(fā)展，增強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)教師的民族音樂(lè)教育重視程度和提高其民族音樂(lè)教育能力至關(guān)重要[5]。只有教師重視了并且具有了這方面的良好教學(xué)能力，學(xué)生才能夠在教師的良好引導(dǎo)下不斷提高學(xué)習(xí)興趣以及提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。基于此，中小學(xué)校需要積極的組織教師進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)有關(guān)于民族音樂(lè)的教學(xué)手段和教學(xué)素養(yǎng)以及有關(guān)于民族音樂(lè)的深入知識(shí)。同時(shí)，中小學(xué)校還需要多多的對(duì)外引進(jìn)一些能夠良好教授民族音樂(lè)的人才，以此來(lái)促進(jìn)民族音樂(lè)的良好傳承和發(fā)展。

（四）在實(shí)踐教學(xué)中傳承民族音樂(lè)中小學(xué)校在開(kāi)展民族英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，可以積極的組織以及鼓勵(lì)學(xué)生參與到相關(guān)的民間音樂(lè)社團(tuán)中去，讓其在實(shí)踐中得到民族音樂(lè)的熏陶和傳承。民族音樂(lè)是生產(chǎn)于民間，發(fā)揚(yáng)于民間的一種音樂(lè)形式，民間就是其傳承的土壤，所以想要得到良好的傳承必須要親入民間，與真正的民族音樂(lè)進(jìn)行深入接觸，而這也是理解民族音樂(lè)的重要途徑。中小學(xué)校在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，需要突出當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)特色，以此來(lái)拉近學(xué)生與民族音樂(lè)的距離，從而不斷激發(fā)學(xué)生的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)欲望，進(jìn)而促進(jìn)民族音樂(lè)的良好傳播和傳承[6]。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，民族音樂(lè)的良好傳承對(duì)于民族發(fā)展具有重要的意義，因?yàn)樵诿褡逡魳?lè)中蘊(yùn)含了大量的優(yōu)秀文化和優(yōu)秀品格、精神，所以良好的民族音樂(lè)教學(xué)能夠在很大程度上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中，教師需要充分重視民族音樂(lè)的教學(xué)引導(dǎo)，在不斷提高自身教學(xué)能力的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)方式，有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高和民族音樂(lè)的良好傳承，進(jìn)而在民族音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大的基礎(chǔ)上促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者：姚戀 單位：云南師范大學(xué)