山水畫意象在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用
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摘要：為夯實(shí)我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，傳承、保護(hù)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)發(fā)掘中國(guó)山水畫在園林設(shè)計(jì)工作中的具體應(yīng)用價(jià)值，借鑒山水畫藝術(shù)中對(duì)色彩的運(yùn)用思路與文化意境的營(yíng)造方式。該文分析現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)工作與我國(guó)傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)創(chuàng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系，探究我國(guó)傳統(tǒng)山水畫對(duì)新時(shí)代景觀設(shè)計(jì)的潛在影響，介紹中國(guó)山水畫在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用路徑，以期搭建將現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作技法深度融合的理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：山水畫意象；園林景觀設(shè)計(jì)
為滿足大眾對(duì)生活環(huán)境的個(gè)性化要求，營(yíng)造出能夠供人們觀賞自然景觀、陶冶文化情操的生活空間，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)者必須主動(dòng)調(diào)整設(shè)計(jì)思路，立足于多元文化高度融合的社會(huì)環(huán)境，汲取中西方藝術(shù)理論的精華部分，使景觀設(shè)計(jì)模式與重點(diǎn)隨著社會(huì)大眾審美標(biāo)準(zhǔn)與文化藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)做出結(jié)構(gòu)性調(diào)整，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中無(wú)障礙地融入富有藝術(shù)韻味的傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作模式，使傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作理念獲得更多在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)中的展現(xiàn)空間。
一、中國(guó)山水畫與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)
為提高現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)鑒賞價(jià)值與文化意蘊(yùn)，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在將中國(guó)山水畫融入景觀設(shè)計(jì)之前，清楚地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)工作與中國(guó)山水畫創(chuàng)作技法之間存在的相似性、共通性。我國(guó)傳統(tǒng)山水畫不僅蘊(yùn)藏著豐富、深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)與文化價(jià)值，而且承載著傳統(tǒng)社會(huì)流行的道德理念與文化思想，體現(xiàn)了中華文化的精髓。山水畫在藝術(shù)表現(xiàn)方式層面較為含蓄，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中中庸的文化理念；在不同山水畫流派的創(chuàng)作風(fēng)格層面，具備突出的多樣性，展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)具備的獨(dú)特藝術(shù)觀點(diǎn)與表現(xiàn)方式。
1.保存美的藝術(shù)方式
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與中國(guó)山水畫在藝術(shù)目標(biāo)領(lǐng)域具備較強(qiáng)的趨同性，二者都是在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中使用合理的手段與表達(dá)方式展現(xiàn)美、傳播美，是不同時(shí)代藝術(shù)家對(duì)美好自然事物與高尚文化理念的規(guī)范性表達(dá)。我國(guó)古典山水畫最早被用于以繪畫的方式記錄旅行家在旅途中的見(jiàn)聞，之后畫家以山水畫的形式記錄曾經(jīng)見(jiàn)證的自然景觀；而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)目標(biāo)是將多種有著獨(dú)特風(fēng)格的自然景觀壓縮到同一有限的空間中，以人造的仿真實(shí)物的形式展現(xiàn)自然景觀，提高園林景觀的觀賞價(jià)值。從這一點(diǎn)看，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與中國(guó)山水畫在藝術(shù)創(chuàng)作手法層面有著高度的一致性，二者都是記錄自然美、轉(zhuǎn)移自然美的獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)作形式，能夠打破時(shí)間、空間等自然條件的外部限制。
2.傳遞情感的藝術(shù)類型
在創(chuàng)作山水畫藝術(shù)作品與進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，創(chuàng)作者均應(yīng)當(dāng)在描繪現(xiàn)實(shí)中存在的自然景物時(shí)，展現(xiàn)自身的情感與藝術(shù)理念，通過(guò)描繪生活中常見(jiàn)的事物，從不同角度向觀賞者傳達(dá)精神層面的思想觀點(diǎn)與個(gè)性化認(rèn)知，引發(fā)觀賞者的情感共鳴，提高作品的鑒賞價(jià)值，反映個(gè)人的生活經(jīng)歷與社會(huì)地位?，F(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)的各類作品承載的藝術(shù)理念較為宏大、嚴(yán)謹(jǐn)，情感積極樂(lè)觀，面向受眾的類型較多，反映出現(xiàn)代社會(huì)和諧、安定的生活氛圍[1]。
3.描繪藝術(shù)的理想意境
運(yùn)用物境傳遞意境是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中較為推崇的托物言志思想，如，利用松、梅、竹表達(dá)文人的品行高潔等。園林景觀設(shè)計(jì)同樣如此，已有利用物境表達(dá)意境的典型代表。其中較具特色的是結(jié)構(gòu)造型和運(yùn)用石的擺置，這些是以物境的形式美營(yíng)造意境美的典范，如運(yùn)用假山置石、抱角、鑲隅等。另外，園林的匾額、楹聯(lián)等也是從物境到意境的重要表達(dá)手法。藝術(shù)作品必須立足于現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境且彰顯高于生活的藝術(shù)理念，描繪理想化的藝術(shù)情境與文化氛圍。傳統(tǒng)山水畫通常與詩(shī)詞結(jié)合進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，在現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者習(xí)慣于引入古典文化中的藝術(shù)意境，描繪理想中的生活氛圍與藝術(shù)理念，讓作品更具表現(xiàn)力與影響力，使觀賞者高度集中注意力。
二、中國(guó)山水畫對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的影響
1.精巧的空間布局
在我國(guó)的山水畫發(fā)展歷程中，吳鎮(zhèn)是具備個(gè)性的藝術(shù)典型。他通過(guò)逐步調(diào)整空間布局，增強(qiáng)畫面的視覺(jué)沖擊力，合理利用構(gòu)圖方式，全景式地展現(xiàn)畫面的整體性縱深，突出描繪的自然景物的層次感與立體感，具備較高的藝術(shù)借鑒價(jià)值。為提高景觀的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，必須合理搭配景觀中植物、水體、建筑等元素的尺寸大小與具體位置，使建筑內(nèi)部的空間具備整體性，在風(fēng)格層面體現(xiàn)一致性。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)中，內(nèi)部空間應(yīng)當(dāng)為觀賞者呈現(xiàn)具備較高藝術(shù)價(jià)值的景觀元素，完成烘托、協(xié)調(diào)空間內(nèi)部藝術(shù)意境的基本設(shè)計(jì)目標(biāo)。部分現(xiàn)代園林的景觀設(shè)計(jì)思路受到我國(guó)傳統(tǒng)山水畫空間布局方法的影響，能夠體現(xiàn)出空間層次上層層遞進(jìn)、虛實(shí)交替、高低錯(cuò)落等基本藝術(shù)風(fēng)格，從不同角度呈現(xiàn)具備較高鑒賞價(jià)值的元素，還原面對(duì)真實(shí)自然景觀時(shí)的觀賞體驗(yàn)。類似的藝術(shù)表現(xiàn)手法常被用于傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作之中。設(shè)計(jì)者合理安排自然景觀中的藝術(shù)元素，將其設(shè)置在較為適宜的空間位置之中，讓鑒賞者能夠從不同角度獲得相同的視覺(jué)體驗(yàn)，豐富景觀空間的遞進(jìn)層次感與前后銜接性，為景觀設(shè)計(jì)添加了更多視覺(jué)層面的變化。
2.形態(tài)與意境的同時(shí)展現(xiàn)
我國(guó)傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作中常用“意境”一詞指代最高層次的藝術(shù)境界，現(xiàn)代景觀園林在設(shè)計(jì)過(guò)程中也必須突出景觀的意境，將藝術(shù)情感與經(jīng)過(guò)修飾和微縮的自然景觀一同呈現(xiàn)在園林之中。我國(guó)傳統(tǒng)山水畫作品中描繪的景物滲透了作者自身的思想情感與藝術(shù)理念，是形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)表達(dá)，蘊(yùn)含著獨(dú)特、深入的文化意境。觀賞者可通過(guò)觀察山水畫中的人物與自然景觀，理解作者在作品中傾注的文化思想與情感[2]。傳統(tǒng)山水畫營(yíng)造藝術(shù)意境的創(chuàng)作風(fēng)格被現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)者借鑒與利用，形成了現(xiàn)代園林景觀中隱藏的獨(dú)特傳統(tǒng)風(fēng)格。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)把握景觀藝術(shù)與美術(shù)創(chuàng)作理念之間的關(guān)聯(lián)性，強(qiáng)調(diào)外形與內(nèi)在精神內(nèi)涵的融合，通過(guò)呈現(xiàn)園林景觀，表達(dá)核心主題，突出現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的情感因素，拓展寫意藝術(shù)觀念的具體應(yīng)用路徑。
3.與自然元素的融合
現(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)作為一種重新規(guī)劃自然環(huán)境的方式，可被用于構(gòu)建人與自然和諧共處的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)，貫徹環(huán)保、生態(tài)理念的景觀設(shè)計(jì)與我國(guó)傳統(tǒng)山水畫持有的自然理念較為一致。山水畫重構(gòu)了自然景觀與繪畫藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，在山水畫藝術(shù)作品中充分體現(xiàn)了古代藝術(shù)家的山水情結(jié)與自然觀?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)受到我國(guó)古代繪畫藝術(shù)家的藝術(shù)情結(jié)的影響，將自然環(huán)境中客觀存在的景物作為主要的藝術(shù)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，擁有承載山水情結(jié)的獨(dú)特建筑標(biāo)志，能夠讓觀賞者獲得情感層面的共鳴與思維層面的啟迪，還原了不同歷史時(shí)期人們尋找自然美、重現(xiàn)自然美的過(guò)程，展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)理念與審美標(biāo)準(zhǔn)，造就了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格與綠色景觀觀念，逐步拓展了現(xiàn)代景觀建筑的體驗(yàn)形式。
4.藝術(shù)性與實(shí)用性共存
大多數(shù)現(xiàn)代園林景觀作品均被用于修飾、裝點(diǎn)城鎮(zhèn)居民的生活空間，為人們提供必要的休息、娛樂(lè)場(chǎng)所，帶有獨(dú)特的審美特點(diǎn)與藝術(shù)風(fēng)格，能夠滿足現(xiàn)代社會(huì)較高的實(shí)用性需求與自然性要求。我國(guó)傳統(tǒng)山水畫最初被用于記錄自然景觀與旅游經(jīng)歷，帶有較為明顯的實(shí)用性特征。在現(xiàn)代城市生活之中，人們可通過(guò)觀賞園林景觀，排解在工作中積累的壓力與心理負(fù)擔(dān)，獲得放松身心的機(jī)會(huì)。目前，現(xiàn)代城市園林景觀的設(shè)計(jì)思路開始有了新變化，園林設(shè)計(jì)風(fēng)格與功能逐步向體驗(yàn)式景觀發(fā)展，綠色旅游、農(nóng)牧業(yè)觀光等特殊景觀形式受到大眾的歡迎。
三、中國(guó)山水畫在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
中國(guó)傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作藝術(shù)承載著古代藝術(shù)家獨(dú)特的自然觀與藝術(shù)理念，是我國(guó)古典文化的精華部分。藝術(shù)家通過(guò)觀察自然景物、思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以獨(dú)特的視角與藝術(shù)理念還原自然景觀，具備較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，這一創(chuàng)作理念與審美標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的普及應(yīng)用，使我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)逐漸形成了個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格與合理利用本土化藝術(shù)資源的創(chuàng)作思路，促進(jìn)了現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念的革新與發(fā)展[3]。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)從我國(guó)山水畫創(chuàng)作技法中汲取可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，提煉其中蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值與技巧，形成具備顯著本土化藝術(shù)風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)模式，引領(lǐng)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展與變革。設(shè)計(jì)者主動(dòng)借鑒我國(guó)山水畫中常用的色彩搭配思路與繪制技法，模仿古代建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格，仿效古代山水園林的特點(diǎn)，營(yíng)造出具備濃厚民俗風(fēng)情與生活化氣息的文化意境。如，蘇州博物館新館等現(xiàn)代園林建筑在屋頂、墻面等方面的設(shè)計(jì)中沿用了我國(guó)南部省份民居常用的墻體色調(diào)，園林內(nèi)布置的植物景觀主要采用獨(dú)景布局方式，富有藝術(shù)鑒賞價(jià)值與古典文化韻味，仿效了我國(guó)古代山水畫的創(chuàng)作理念與藝術(shù)風(fēng)格；同時(shí)，引入了多種多樣的假山景觀，還原了我國(guó)傳統(tǒng)山水畫中的水墨元素，并在假山附近用多條白墻作為陪襯，在相近位置設(shè)置人工湖，以此形成協(xié)調(diào)效果，產(chǎn)生明顯的水面倒影，營(yíng)造出清新、別致的山水畫藝術(shù)意境，讓博物館中園林景觀變得更為靈動(dòng)立體，營(yíng)造出富有層次感的藝術(shù)意境（圖1）。
四、結(jié)語(yǔ)
為優(yōu)化我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本思路，設(shè)計(jì)者必須清楚地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)山水畫的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，從山水畫中借鑒可利用的藝術(shù)元素與表現(xiàn)手法，調(diào)整園林內(nèi)部的空間布局形式，營(yíng)造出形神兼?zhèn)涞囊惑w化藝術(shù)意境，從不同路徑融入自然元素與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)理念，提高現(xiàn)代景觀園林的鑒賞價(jià)值，在設(shè)計(jì)過(guò)程中使用山水畫藝術(shù)創(chuàng)作中常用的技法，使現(xiàn)代園林景觀具備更為突出的藝術(shù)價(jià)值與文化影響力，滿足大眾的精神文化需求，拓展弘揚(yáng)、傳播傳統(tǒng)文化的方式，改善城市居民生活環(huán)境。
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作者:黃琦 張躍 單位:南京林業(yè)大學(xué)