民族音樂(lè)特點(diǎn)與風(fēng)格分析

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【摘要】民族音樂(lè)是在特定地域環(huán)境和歷史背景下所形成的對(duì)民族生產(chǎn)生活的藝術(shù)化寫(xiě)照。作為民族文化的重要組成部分，毛南族音樂(lè)是管窺毛南族人風(fēng)俗民情的主要窗口，它折射出歷代毛南族人的精神情感和價(jià)值追求。在傳承發(fā)展的過(guò)程中，毛南族音樂(lè)所顯露出的鮮明特點(diǎn)和風(fēng)格，洋溢著別致的美學(xué)內(nèi)涵。于一定程度上而言，明確毛南族音樂(lè)的特點(diǎn)和風(fēng)格是在剖析美學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上促使其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方式之一。

【關(guān)鍵詞】毛南族；民歌音樂(lè)；特點(diǎn)；風(fēng)格

雖然毛南族是我國(guó)眾多民族中人數(shù)較少的一個(gè)民族，但是卻擁有著悠久的發(fā)展歷史，并在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的毛南族文化。毛南族音樂(lè)不僅是毛南族文化的重要組成部分，同時(shí)更是毛南族文化的藝術(shù)底蘊(yùn)。毛南族音樂(lè)主要包括毛南族的民歌、樂(lè)器和舞蹈，豐富多彩的內(nèi)容和形式代表著毛南族人的審美理想和精神信仰。以民歌為主要內(nèi)容的毛南族音樂(lè)旋律性和實(shí)用性較強(qiáng)，這也造就了其直接抒情、樸實(shí)浪漫的音樂(lè)風(fēng)格。對(duì)毛南族音樂(lè)風(fēng)格和特點(diǎn)的辨析可以讓人們更直觀地了解毛南族音樂(lè)的魅力所在，幫助毛南族音樂(lè)在多元文化的格局下實(shí)現(xiàn)良性傳承和發(fā)展。

一、毛南族音樂(lè)的形成與發(fā)展

與我國(guó)很多少數(shù)民族一樣，毛南族族人也酷愛(ài)歌舞，音樂(lè)已經(jīng)融入他們生產(chǎn)生活的方方面面，以歌傳情、以歌達(dá)意已經(jīng)成為毛南族的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)慣。幾乎每個(gè)村寨、峒場(chǎng)都有若干個(gè)非常出名的歌手或歌師，這些歌手、歌師會(huì)得到他人的尊敬，用“勞者歌其事、戀者歌其情”來(lái)形容音樂(lè)在毛南族生產(chǎn)生活中的地位毫不夸張。唱歌是毛南族人最喜愛(ài)的文娛活動(dòng)，小到聚會(huì)、大到過(guò)節(jié)，毛南族人都要唱歌，用音樂(lè)來(lái)表達(dá)其情感，而且，毛南族人在歌唱時(shí)，詞曲大都隨編隨唱，自由靈活。除了隨編隨唱的民歌之外，毛南族的音樂(lè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，已經(jīng)形成了具有固定體裁的音樂(lè)體系。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，毛南族人便采用古歌謠和古咒語(yǔ)的形式來(lái)演唱民間歌謠。受當(dāng)時(shí)文化背景的影響，當(dāng)時(shí)的毛南族古歌謠雖然一定程度上反映了耕種、狩獵等生產(chǎn)生活狀況，但更多是反映請(qǐng)?jiān)?、祭祀等具有宗教色彩的?nèi)容，這種古歌謠或古咒語(yǔ)都是口頭流傳，大多已經(jīng)失傳。在漫長(zhǎng)的封建王朝時(shí)期，毛南族的音樂(lè)體系逐漸完善，尤其是在元朝之后，在古歌謠和古咒語(yǔ)的基礎(chǔ)上，毛南族人結(jié)合其所生活的社會(huì)背景和日常生活狀況創(chuàng)作出大量的歌謠，并廣為流傳。從現(xiàn)存的史料可知，封建王朝時(shí)期毛南族音樂(lè)從創(chuàng)作內(nèi)容上逐漸分化為勞動(dòng)歌、兒歌、風(fēng)俗歌以及苦歌等幾個(gè)方面，其藝術(shù)表現(xiàn)與古歌謠、古咒語(yǔ)相比也有了很大的進(jìn)步，但是在動(dòng)亂的封建王朝統(tǒng)治下，毛南族音樂(lè)只是在內(nèi)容上有了基本的分類(lèi)，但是并沒(méi)有形成完整的音樂(lè)體系。直到新中國(guó)成立之后，隨著毛南族人生活狀況的改變以及國(guó)家對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)保護(hù)措施的實(shí)行，毛南族音樂(lè)才被凝練出完整的文化體系，根據(jù)不同的依據(jù)在體裁、內(nèi)容、形式上有了具體的分類(lèi)。此后，在對(duì)民族文化保護(hù)與傳承的背景下，毛南族音樂(lè)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，在與其他民族音樂(lè)文化交流交融的過(guò)程中，產(chǎn)生了眾多膾炙人口的佳作。

二、毛南族音樂(lè)的主要特點(diǎn)

（一）內(nèi)容豐富多樣毛南族音樂(lè)有著非常豐富而多樣的內(nèi)容，并且這些內(nèi)容都有著詳細(xì)的劃分依據(jù)。具體而言，毛南族音樂(lè)包括民間歌曲、毛南戲以及傳統(tǒng)祭祀樂(lè)舞，民歌、戲曲和傳統(tǒng)樂(lè)舞各有所長(zhǎng)，各具魅力。如果按照內(nèi)容對(duì)毛南族音樂(lè)進(jìn)行分類(lèi)，可以分為神話歌、史歌、情歌、勞動(dòng)歌、風(fēng)俗歌、苦歌、兒歌和譏諷歌等近十類(lèi)；從形式上對(duì)毛南族音樂(lè)進(jìn)行劃分的話，可以分為歡、比、耍、排見(jiàn)和師公調(diào)五類(lèi)。其中，“歡”是毛南族人在喜慶節(jié)日時(shí)在主人家中演唱的音樂(lè)形式，具體分為“歡草”和“歡單”兩種類(lèi)型?！皻g草”被叫作“喔喂歌”，因?yàn)槠涓枨温淠┪渤Ｒ浴班肝埂边@一襯詞進(jìn)行修飾；而“歡單”由于歌詞段落末尾用“啰喂”修飾，因而也被叫作“啰喂歌”。“比”主要是毛南族人戶外所唱歌曲的統(tǒng)稱(chēng)，具體有“比條”“比單”“比早”和“比三組”四種形式?！八！笔敲献逡魳?lè)中的一種小調(diào)，它輕松活潑、自由靈活，可分為“比?！焙汀皻g耍”兩類(lèi)?！芭乓?jiàn)”是一種敘事類(lèi)歌曲，其內(nèi)容主要是一些人物或者神話傳說(shuō)，歌詞對(duì)仗工整、韻律感強(qiáng)，一般是由年長(zhǎng)的歌師在熱鬧喜慶的場(chǎng)合獨(dú)唱?！皫煿{(diào)”是毛南族人在宗教儀式如還愿、祭祀等場(chǎng)合中師公們唱的歌曲。此外，樂(lè)器和舞蹈也是毛南族音樂(lè)體系中必不可少的一部分。毛南族樂(lè)器主要有法器類(lèi)樂(lè)器、擊奏類(lèi)樂(lè)器和鼓吹類(lèi)樂(lè)器，法器類(lèi)樂(lè)器有銅鈴、師刀等；擊奏樂(lè)器有長(zhǎng)鼓、小銅鼓等；鼓吹類(lèi)樂(lè)器有嗩吶和長(zhǎng)號(hào)等。多姿多彩的毛南族民間舞蹈一般出現(xiàn)在重要的場(chǎng)合，如師公進(jìn)行宗教活動(dòng)時(shí)，熱烈奔放、活潑詼諧的舞蹈與音樂(lè)相和相生。

（二）調(diào)式平穩(wěn)，旋律流暢毛南族的音樂(lè)大多采用五聲羽調(diào)式或?qū)m調(diào)式，以“歡草”的音樂(lè)歌詞為例，每首歌由八句歌詞組成，每句歌詞為五言，并且分為三節(jié)來(lái)歌唱，疊唱為十二句，也就形成了“一二三四、五六一二、七八三四”的結(jié)構(gòu)，這樣勒腳歌的形式韻律感很強(qiáng)。另外，毛南族的音樂(lè)也可以疊唱偶句歌詞，因而形成了由相似的上下句組成的復(fù)樂(lè)段，其中第一段止于羽音，第二段止于宮音，羽宮相互交替，形成了調(diào)式平穩(wěn)的毛南族音樂(lè)。在旋律方面，毛南族的音樂(lè)也相對(duì)平穩(wěn)，很少出現(xiàn)五度以上的跳躍，而且其旋律的鋪展手法主要是重復(fù)。如“?！边@種小調(diào)中的兒歌，雖然沒(méi)有字?jǐn)?shù)的限制，但是其所有的詞句都用一種曲調(diào)，并且只有單聲部和二聲部?jī)煞N，音樂(lè)節(jié)奏輕快隨性，旋律流暢活潑。毛南族的婦女經(jīng)常在抱小孩時(shí)即興哼唱，其流暢的旋律就如汩汩清泉流動(dòng)，讓人全身放松。

（三）實(shí)用性突出毛南族的音樂(lè)與族人的生產(chǎn)生活緊密相連，具有很強(qiáng)的實(shí)用性?？梢哉f(shuō)毛南族音樂(lè)來(lái)源于生活又回歸于生活，音樂(lè)已經(jīng)成為毛南族人民俗生活的重要內(nèi)容。無(wú)論是日常的敘事聚會(huì)還是有儀式性的喜喪之儀，毛南族人都離不開(kāi)音樂(lè)，也正是因?yàn)橐魳?lè)的存在，讓毛南族人的日常生活具有了藝術(shù)底蘊(yùn)，讓喜喪奠儀更有了儀式感。音樂(lè)對(duì)于毛南族人的生活具有重大的意義和作用，除了從上文中所提到的勞動(dòng)歌、風(fēng)俗歌、苦歌以及情歌等以?xún)?nèi)容劃分的音樂(lè)類(lèi)別，可以看出毛南族音樂(lè)的實(shí)用性之外，還有很多的日常小調(diào)也能凸顯出毛南族音樂(lè)的實(shí)用性，如欄門(mén)歌這類(lèi)歌曲是在婚娶儀式中新郎迎接女方母親進(jìn)屋的一種歌舞形式。這類(lèi)歌曲較為傳統(tǒng)，一直流傳于毛南族民間，新郎會(huì)即興填詞，甚至以舞伴歌，對(duì)于活躍婚禮氣氛有著很大的作用。毛南族音樂(lè)有著豐富的內(nèi)容和多種體裁，但這些內(nèi)容和體裁都可以根據(jù)場(chǎng)合、對(duì)象和內(nèi)容進(jìn)行即興改動(dòng)，以讓音樂(lè)發(fā)揮出最大的效果，這便是毛南族音樂(lè)實(shí)用性的集中表現(xiàn)。

三、毛南族音樂(lè)的主要風(fēng)格

（一）和諧唯美，浪漫自然毛南族音樂(lè)中有很大一部分是敘唱人類(lèi)起源及創(chuàng)世神話的民歌，如《創(chuàng)世歌》中敘唱的人類(lèi)誕生以及《女?huà)z歌》中唱的女?huà)z造人，這些民歌代表了毛南族先民對(duì)世界、自然和天人關(guān)系的最初理解，雖然較為原始，但也體現(xiàn)了他們唯美、浪漫的審美意識(shí)。除了神話歌之外，毛南族音樂(lè)中的勞動(dòng)歌、情歌等歌曲都蘊(yùn)藏著毛南族人對(duì)浪漫主義和美好愿望的追求，是音樂(lè)藝術(shù)和民族意志完美結(jié)合的表現(xiàn)?！都t筵開(kāi)壇歌》是毛南族非常具有代表性的音樂(lè)之一，這一民歌作品中對(duì)毛南族人為了生存和發(fā)展所做出的艱苦卓絕的奮斗進(jìn)行了贊美，整首歌曲洋溢著人與自然相依相存和和諧理念。毛南族音樂(lè)中還有很多像這樣具有深遠(yuǎn)意境的樂(lè)曲，這些樂(lè)曲無(wú)不將毛南族人浪漫、堅(jiān)韌的民族性格融入其中，輔以婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)顯得更加悠遠(yuǎn)、濃郁，富有一種自然的藝術(shù)氣息和魅力。當(dāng)然，為了讓音樂(lè)更加具有和諧唯美、浪漫自然的風(fēng)格，毛南族人除了把藝術(shù)審美和民族意志嵌入到音樂(lè)當(dāng)中，還采用修辭手法讓樂(lè)曲具有一種美輪美奐的意境和直達(dá)心靈的力量，擬人、排比、比喻、借景抒情等都是毛南族音樂(lè)中常用的修辭手法。在修辭手法的裝點(diǎn)下，毛南族音樂(lè)達(dá)到了詩(shī)化的效果，形散意不散，朗朗上口、親切自然。

（二）樸實(shí)直接、精神飽滿毛南族音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感充沛，并且會(huì)直接將樸實(shí)的情感抒發(fā)出來(lái)。這種情感有苦有樂(lè)，有悲有喜，但卻會(huì)讓人在悲喜憂樂(lè)的交織之中感受到一種生命力，而音樂(lè)中蘊(yùn)含生命力來(lái)自毛南族人的飽滿的精神。毛南族人對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)情感的渴望從來(lái)不會(huì)在音樂(lè)中掩飾，如《今晚鳳凰飛進(jìn)村》這一情歌直接表達(dá)除了毛南族人對(duì)親朋好友到來(lái)的喜悅之情，還有《花竹帽兒伴我進(jìn)入甜夢(mèng)里》將年輕人對(duì)愛(ài)情的憧憬和渴望表達(dá)得淋漓盡致。像這樣直接抒發(fā)樸實(shí)而真摯情感的歌曲在毛南族有很多，它們反映著毛南族人的情感和精神世界，同時(shí)也通過(guò)情感的表達(dá)讓音樂(lè)具有了一種不落俗套的風(fēng)格。音樂(lè)除了表達(dá)情感之外，還被毛南族人用來(lái)刻畫(huà)生活，進(jìn)而反映出毛南族人的精神世界，如《牧羊歌》《打獵歌》《采茶歌》等均通過(guò)對(duì)生產(chǎn)生活狀況的刻畫(huà)與描寫(xiě)，反映出毛南族人勤勞務(wù)實(shí)的精神品質(zhì)。除此之外，還有《三九的傳說(shuō)》等民歌則通過(guò)對(duì)一些史詩(shī)或根據(jù)史詩(shī)虛構(gòu)的故事，敘唱表達(dá)出毛南族人面對(duì)壓迫勇于斗爭(zhēng)和反抗的精神。總而言之，生活有百味，毛南族的音樂(lè)便有百感。通過(guò)音樂(lè)，毛南族人將他們飽滿的精神世界展現(xiàn)在我們的眼前。而由于情感的表達(dá)和精神的傳遞，毛南族音樂(lè)形成了一種樸實(shí)有力的藝術(shù)風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)作為一種最為常見(jiàn)的藝術(shù)形式，來(lái)源于生活，其特點(diǎn)與風(fēng)格的形成往往與創(chuàng)作者的生存、生活環(huán)境和精神世界有著緊密的聯(lián)系。毛南族音樂(lè)在悠久的發(fā)展歷程中，逐漸形成包括豐富內(nèi)容、多元體裁和鮮明風(fēng)格在內(nèi)的藝術(shù)文化體系。作為中華樂(lè)壇中的重要組成部分，毛南族音樂(lè)應(yīng)該在明晰其特點(diǎn)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，在新的文化語(yǔ)境下綻放其魅力。筆者從內(nèi)容、調(diào)式旋律和應(yīng)用性三個(gè)層面對(duì)毛南族音樂(lè)的特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)，同時(shí)結(jié)合相關(guān)曲目對(duì)毛南族音樂(lè)的風(fēng)格進(jìn)行了歸整。明晰毛南族音樂(lè)的特點(diǎn)和風(fēng)格，是為了給更多的人打開(kāi)一扇了解毛南族音樂(lè)文化的窗戶，促進(jìn)毛南族音樂(lè)在新時(shí)期的傳承發(fā)展。

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作者：謝姿媚 曾宏華 單位：河池學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院