小議網(wǎng)絡(luò)時(shí)代音樂作品的傳播

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了小議網(wǎng)絡(luò)時(shí)代音樂作品的傳播范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)前音樂作品的傳播方式

（一）音樂的自然傳播形態(tài)

在音樂出現(xiàn)的早期階段，“最基本的傳播方式只表現(xiàn)為傳授雙方兩種最本質(zhì)要素之間的關(guān)系和距離，除聲波傳遞的空氣介質(zhì)外，無任何智力技術(shù)媒介的介入。”遠(yuǎn)古的原始音樂和大量的民族民間音樂，在漫長(zhǎng)的歷史變遷中都采用這種傳播形式。它的一個(gè)突出特點(diǎn)是音樂的表演者也是音樂的創(chuàng)作者，而接受者與傳播者沒有時(shí)空的阻隔，是典型的面對(duì)面的人際傳播。人際傳播的實(shí)質(zhì)就是人們經(jīng)由符號(hào)而結(jié)成的一種關(guān)系，“兩個(gè)人（或兩個(gè)以上的人）由于一些他們共同感興趣的信息符號(hào)聚集在一起?！边@種口口相傳的人際傳播形式，就是人類對(duì)其所處的群體環(huán)境作出的最為直接的傳播反應(yīng)，也是人類介入文明時(shí)期的傳播方式。音樂作品的自然傳播形態(tài)具有以下特點(diǎn)。第一，傳播關(guān)系的透明性。在無任何介質(zhì)和智力技術(shù)參與音樂的口語傳播中，傳播者和信息的接受者角色分工明確，音樂傳播的雙方往往處于面對(duì)面近距離的位置關(guān)系。第二，傳統(tǒng)過程的接力代際性。這種口耳相傳的交流方式包括“個(gè)體—個(gè)體”或者“個(gè)體—群體”的口頭接力式傳播。通過口頭接力式的傳播，傳播隊(duì)伍日趨壯大、人數(shù)逐漸增加。由此，音樂在接力性的信息流動(dòng)中，保持著鮮活的狀態(tài)。第三，傳播效果的模糊性。在口頭傳播過程中，傳受雙方在音樂傳播中只有靠大腦對(duì)音樂曲調(diào)進(jìn)行記憶和交流。因此，在傳播過程中，傳唱者會(huì)按照自己的興趣或者習(xí)慣對(duì)音樂進(jìn)行加工和潤(rùn)飾。音樂在這樣的傳播方式中，顯現(xiàn)出模糊性的特征。自然傳播形態(tài)雖然是在原始時(shí)期就已經(jīng)開始出現(xiàn)，但是它從未因別的傳播形式的存在而消亡，只不過隨著社會(huì)與技術(shù)的發(fā)展，自然傳播形態(tài)發(fā)生了一些變化而已。

（二）音樂的技術(shù)傳播形態(tài)

在人類的傳播歷史中，音樂的口語傳播伴隨著人類一起走過了漫長(zhǎng)的歲月，一直到樂譜的出現(xiàn)，音樂的傳播才開始擺脫完全依賴口語傳播的形式。在技術(shù)傳播形態(tài)這一階段，音樂的傳播經(jīng)歷了樂譜、聲音記錄以及廣播電視視聽傳播三個(gè)階段。與這些階段相呼應(yīng)，也產(chǎn)生了與此技術(shù)相對(duì)稱的傳播形式。

1.樂譜的傳播形式

樂譜是音樂發(fā)展歷史中第一個(gè)技術(shù)性的媒介，是“將音樂音響信息各要素及其組合的運(yùn)動(dòng)過程以符號(hào)或模擬的記錄下來”。人類各類形式的樂譜形式的出現(xiàn)，標(biāo)志著流動(dòng)的音樂可以以完整的“儲(chǔ)存”和較精確地在時(shí)空中流動(dòng)。盡管全世界各民族、地區(qū)都有不同的記譜法，出現(xiàn)的時(shí)間也不統(tǒng)一，但是樂譜的出現(xiàn)無疑是音樂史上的一次偉大革命，因?yàn)槿祟惖谝淮螐囊魳返摹澳X內(nèi)”儲(chǔ)存變?yōu)椤澳X外”儲(chǔ)存；第一次由面對(duì)面的音樂傳播變?yōu)榱嗣鎸?duì)紙張所標(biāo)記的音符符號(hào)的傳播。創(chuàng)作者再也不用擔(dān)心靈感的稍縱即逝，樂譜可以讓創(chuàng)作者及時(shí)捕捉靈感并加以保存。記錄下來的這些樂譜，還可以讓創(chuàng)作者日后反復(fù)校對(duì)修改。樂譜對(duì)音樂、音響運(yùn)動(dòng)走向、力度、速度等都有明確的標(biāo)記，運(yùn)用這些樂譜，音樂得以按照明確的寫作和唱奏規(guī)則記錄和保存，音樂不再像口頭傳播時(shí)代那么自由、任意。音樂傳播的接力性被消解，音樂的模糊性不復(fù)存在，音樂得以在較大的時(shí)空被“還原”。

2.留聲機(jī)、唱片、磁帶、激光數(shù)碼唱片、MP3等聲音記錄媒介形式

傳播媒介是人類不斷克服自身交流缺陷的技術(shù)性產(chǎn)物，每一次傳播媒介的發(fā)展都體現(xiàn)了人類信息傳播在范圍、速度和信息量方面的革新。在樂譜出現(xiàn)后的19世紀(jì)，科學(xué)家逐漸認(rèn)識(shí)到具有能量的聲音是可以直接被記錄的，而不用通過文字、圖像符號(hào)和樂譜。1878年1月愛迪生成立世界上第一家錄音公司，從此以后，留聲機(jī)和唱片等聲音記錄媒介形式開始在音樂的傳播中扮演主力軍的角色?！俺黠@地作為一種新的、劃時(shí)代的音樂傳播媒介介入音樂傳播模式之中，唱片通過唱機(jī)（機(jī)械的、電聲放大的）對(duì)音樂的還原，比樂譜對(duì)音樂的‘還原’更直接、形象、直觀、簡(jiǎn)潔?！彪S后，在錄音技術(shù)的催生下，各種錄音帶、卡盒式磁帶、激光唱片、激光視盤、CD唱片等如雨后春筍般生長(zhǎng)出來。相對(duì)于樂譜，這些新的媒介對(duì)聲音的記錄更加精確和直接，同時(shí)這些傳播媒介進(jìn)一步消解了樂譜相對(duì)專業(yè)性的門檻，人們不出家門就可以欣賞到各種音樂，音樂的傳播范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。音樂開始得到普及，流行音樂得以迅猛發(fā)展，音樂的傳播開始從小眾向大眾化轉(zhuǎn)型。

3.廣播電視視聽媒介傳播形式

廣播電視大眾化媒介的出現(xiàn)，突破了音樂傳播時(shí)空上的限制，使音樂真正步入大眾化傳播的時(shí)代。1920年11月，在美國(guó)匹茨堡誕生了世界上第一座無線電電臺(tái)。隨后，無線電電臺(tái)開始在世界各地紛紛出現(xiàn)，音樂作品借助無線電波傳輸?shù)角Ъ胰f戶。1936年英國(guó)廣播公司首次建立電視臺(tái)并正式播出電視節(jié)目，1958年5月1日北京電視臺(tái)（中央電視臺(tái)的前身）開播。電視具有的聲畫同步的媒介屬性，能同時(shí)作用于人的視覺和聽覺系統(tǒng)，它將人類對(duì)于外界信息的視覺感受過程化、聽覺感官空間化，極大地豐富了人類的觀感體驗(yàn)。在各種電視節(jié)目中，盡管音樂所占的份額不盡相同，但是音樂作為電視的聲音語言，對(duì)內(nèi)容的表達(dá)起著至關(guān)重要的作用。以廣播電視為代表的電子大眾傳播的出現(xiàn)，使音樂作品可以大量生產(chǎn)、復(fù)制并且突破時(shí)空的限制進(jìn)行傳播。但是，廣播電視媒介的信息傳遞是從傳播者到受眾的單向流動(dòng)過程，播者和接受者處于不平等地位，傳播者就是信息的把關(guān)人，他對(duì)信息的過濾控制相當(dāng)于一種權(quán)利，受眾對(duì)信息的接受是被動(dòng)的。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代音樂作品的傳播形式

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展帶來了通訊交流的革命性變化，迅速、廉價(jià)、方便的信息傳播深刻地影響著人們的生活方式。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用指數(shù)調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)視頻使用率仍居于高位。音樂創(chuàng)作者可以利用網(wǎng)絡(luò)上載音樂視頻、音樂歌曲，甚至可以上傳音樂會(huì)、綜藝節(jié)目等。與此同時(shí)，音樂的接受者也可以隨時(shí)隨地下載、發(fā)表反饋信息等。與傳統(tǒng)的媒體相比，現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)傳播是一種新型的傳播模式。它完全顛覆傳統(tǒng)媒體自上而下的線性傳播的絕對(duì)統(tǒng)治地位，開創(chuàng)了雙向、甚至多向交互的傳播模式。隨著微博、facebook、微信等社交媒體的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)傳播中又引發(fā)了新一輪的震蕩。在網(wǎng)絡(luò)世界里，人人都是自媒體，以往單純的信息接受者，一夜之間搖身變成信息的者，身居世界任何角落的任何人只要有條件觸網(wǎng)，就可以輕松地與世界任何地方的人即時(shí)互動(dòng)。從圖一可以看出，傳統(tǒng)媒體的傳播是一種金字塔式的信息流動(dòng)方式，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代則是去中心化的信息流動(dòng)方式?；诨?dòng)、參與、自由、開放、協(xié)作、去中心化的傳播成為網(wǎng)絡(luò)傳播的最主要的特點(diǎn)，原本掌握在“把關(guān)人”手里的自上而下的信息流動(dòng)被徹底解構(gòu)，信息可以共享、上下交流。這樣模式使得原先只能在背后默默欣賞音樂的被動(dòng)接受者，發(fā)生了身份的轉(zhuǎn)換。有學(xué)者認(rèn)為，“‘自由’是藝術(shù)與信息科技的黏合劑，數(shù)字媒介的自由本性為藝術(shù)審美的自由精神提供了一個(gè)新奇別致的理想家園”。音樂作品在傳統(tǒng)媒體中傳播時(shí)，接受者往往處在傳播活動(dòng)的末端，被動(dòng)地接受來自傳播者發(fā)出的信息，自身對(duì)信息的反饋十分微弱；而利用網(wǎng)絡(luò)來傳播音樂作品，傳播的門檻變得非常低———人人可以進(jìn)入，可以上傳自己的作品；傳播的環(huán)節(jié)變得非常少———接受者可以在一個(gè)更加開放自由的環(huán)境中，隨時(shí)、隨地欣賞自己喜歡的音樂作品，還可以通過分享、評(píng)論、收藏等方式，使一些原創(chuàng)作品或新興歌曲得到更加廣泛傳播，接受者選擇的自主性得到最大程度的發(fā)揮。用于網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的特質(zhì)，使得網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的音樂傳播呈現(xiàn)出了不同的特質(zhì)。

（一）傳播主體的草根性

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，音樂作品的“把關(guān)人”一般是由媒介組織中精通音樂的專業(yè)人士來擔(dān)當(dāng)，他們的愛好和音樂價(jià)值的取向決定著音樂作品傳播的數(shù)量和范圍。而網(wǎng)絡(luò)這種自由開放的平臺(tái)，則打碎了那些掌管發(fā)放通行證的專業(yè)人士或組織的壟斷權(quán)利，越來越多的音樂創(chuàng)作者開始利用網(wǎng)絡(luò)傳播自己的音樂作品。這些網(wǎng)絡(luò)音樂的創(chuàng)作者除了專業(yè)從事音樂創(chuàng)作人員以外，大部分是沒有接受過音樂創(chuàng)作學(xué)習(xí)的“草根”大眾。這些來自于底層民眾的音樂作品直接取材于創(chuàng)作者的生活，是底層真實(shí)生活和情緒的直接表達(dá)，更容易被受眾接受和傳唱，其中一些優(yōu)秀的音樂作品以網(wǎng)絡(luò)裂變式的傳播效應(yīng)迅速集聚起人氣，成為那一段時(shí)期的流行音樂。這些音樂是不同人的自主選擇和個(gè)性化的表達(dá)，具有很強(qiáng)的亞文化的特質(zhì)。流行音樂自身體現(xiàn)著時(shí)代的潮流，反映了大眾的心聲，是當(dāng)代社會(huì)變化形成一種鏡像效應(yīng)和互文關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)為每一個(gè)人創(chuàng)造了平等傳播音樂作品、表達(dá)音樂情感的舞臺(tái)，那些胸懷音樂夢(mèng)想、徘徊在專業(yè)音樂舞臺(tái)之外的人們，可以借助網(wǎng)絡(luò)上傳自己創(chuàng)作的音樂作品供網(wǎng)民自由分享，如果得到網(wǎng)民的“追捧”，則可以反過來激發(fā)這些音樂創(chuàng)作者的熱情。

（二）傳播過程的交互性

正如著名的傳播學(xué)者麥克盧漢預(yù)言：地域與國(guó)別不再成為空間的尺度，高山大河也難以表示距離的存在；時(shí)間被大大縮減，空間也大大貼近，人們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)完全微縮了，傳播效率大大提升。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，打破了傳統(tǒng)的或者說物理意義上的時(shí)間和空間概念，使得音樂作品的傳播跨越了物理意義上的藩籬，表演者與接受者可以在同一時(shí)間分享同一部音樂作品的盛宴。網(wǎng)絡(luò)音樂的接受者，從被動(dòng)的接受變成了積極主動(dòng)的參與者，他們通過網(wǎng)絡(luò)可以發(fā)表建議、評(píng)論。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也為音樂的創(chuàng)作者、接受者，以及各自的群體內(nèi)部之間提供了交流的平臺(tái)，作曲者之間可以進(jìn)行藝術(shù)交流和往來。這種交流以多種方式的反饋鏈接（如微博、聊天、帖子、郵件等）來實(shí)現(xiàn)。它是“人類音樂的自然傳播形態(tài)在數(shù)字化時(shí)代的一項(xiàng)別出心裁的回歸”。在這種實(shí)時(shí)交互式的傳播模式中，受眾的高度參與，拓展和重塑了媒介生產(chǎn)與創(chuàng)新的空間，受眾角色也變得融合化、復(fù)合化?！笆鼙娂浇榈膮⑴c者、內(nèi)容的創(chuàng)作者和提供服務(wù)的使用者（用戶）于一身，演化為一種新型變體———產(chǎn)銷者（pro-sumer，這一詞匯的構(gòu)成本身就展示了這一變體的生產(chǎn)過程）?！蹦敲?，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的音樂作品來講，是否能夠提供吸引人的交互式、體驗(yàn)式的內(nèi)容是吸引受眾的主要因素。傳播者在制作節(jié)目時(shí)，要考慮到受眾的即時(shí)互動(dòng)的功能，提供個(gè)性化的體驗(yàn)，讓他們可以隨時(shí)、隨意收看收聽節(jié)目，實(shí)現(xiàn)對(duì)節(jié)目的點(diǎn)播、回看、下載、錄制、搜索、關(guān)聯(lián)、評(píng)論的功能。媒介組織或者音樂創(chuàng)作者對(duì)反饋信息的重視，有助于他們重視傳播效果，提升音樂作品的品質(zhì)。

（三）音樂傳播的自由性

網(wǎng)絡(luò)傳播的自由性在于技術(shù)因素導(dǎo)致的傳統(tǒng)意義上的“把關(guān)人”作用的減弱。在這種媒介生態(tài)下，音樂創(chuàng)作者和音樂的接受者的自由度得到了空前的釋放，“人人都是音樂家”已經(jīng)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)。一方面，對(duì)于音樂創(chuàng)作者來說，由于網(wǎng)絡(luò)電子媒介大大降低了音樂創(chuàng)作、制作的難度和成本，音樂創(chuàng)作也越來越便捷、自由，只需要花費(fèi)較少的成本，他們就可以將簡(jiǎn)易的表演活動(dòng)、便捷地上傳到網(wǎng)絡(luò)上供網(wǎng)民分享；不需要組織大型的樂隊(duì)組，無論是提琴等拉弦樂器，還是架子鼓等打擊樂器，都能通過音源模擬出來?！耙魳返牧Ⅲw聲多軌錄音技術(shù)能把各種樂器的聲音分別錄入24個(gè)聲道，并可以反復(fù)調(diào)試錄音和組合效果；MIDI的多通道工作環(huán)境可以十分靈活地創(chuàng)作、編輯和穿插所做的音樂段落，并能夠在制作各階段視聽、編輯，不論是在舒適的家里還是在個(gè)人制作室里?！痹谝魳穭?chuàng)作上，音色采樣器、電子音樂合成器以及電腦作曲編程軟件等傳媒軟、硬技術(shù)的發(fā)展，非線性編輯制作等新的媒介技術(shù)的應(yīng)用，改變了音樂信息制作、加工、復(fù)制的方式。對(duì)于一個(gè)音樂發(fā)燒友來說，如果有一個(gè)可以錄音的軟件，最多再加一臺(tái)可以使用的攝像機(jī)，就可以完成音樂表演的全制作，并上傳到網(wǎng)絡(luò)空間，從而實(shí)現(xiàn)自己想唱的、想表達(dá)的全部與他人共享。當(dāng)然，也有不少表演者運(yùn)用各種別出心裁的表演方式或者技術(shù)性影像剪輯方式，將音樂表演過程變得更加精彩和奪目。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，由于網(wǎng)絡(luò)媒體的開放性，作為網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)音樂，創(chuàng)作者無需擔(dān)心審查和把關(guān)，他可以獨(dú)立、自由而充分地在互聯(lián)網(wǎng)上揮灑他的創(chuàng)作思想、審美傾向、旋律構(gòu)思等一系列藝術(shù)與技術(shù)創(chuàng)造。相對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代前詞曲作家對(duì)音樂傳播載體（唱片、錄音錄像帶、廣播、電視）的依賴性和受其束縛性而言，這是一種根本的、徹底的解放。

當(dāng)然，以數(shù)字化技術(shù)為標(biāo)志的音樂創(chuàng)作對(duì)技術(shù)的依賴程度越來越高，如果掌握了一些計(jì)算機(jī)動(dòng)畫制作、音樂制作、音頻處理的技術(shù)等，以前難以實(shí)現(xiàn)的個(gè)性化藝術(shù)構(gòu)思和設(shè)想，就可以得以藝術(shù)的再現(xiàn)。在這一意義上講，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)于創(chuàng)作者來說，藝術(shù)的表達(dá)更加自由。另一方面，從音樂接受者的環(huán)節(jié)來看，網(wǎng)絡(luò)傳播給他們帶來了更大的主動(dòng)性。他們只要有條件接觸到網(wǎng)絡(luò)，就可以隨意地選擇自己喜歡的音樂，主動(dòng)下載收藏到自己喜歡的其他載體（如手機(jī)、移動(dòng)電腦等隨身聽電子設(shè)備）上；而且，無論是在高速行駛的汽車還是地鐵里，只要接受者擁有移動(dòng)終端電子網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，就可以自如地接受和獲得各種各樣的音樂信息。同時(shí)，還可以利用一些網(wǎng)站提供的免費(fèi)歌曲伴奏帶，手持話筒，使用一個(gè)簡(jiǎn)單的軟件，就可以實(shí)現(xiàn)翻唱，并且錄制的翻唱歌曲也可以放到網(wǎng)上供他人欣賞或進(jìn)行點(diǎn)擊排名。對(duì)于音樂作品接受者來說，自由還體現(xiàn)在接受的反復(fù)性。人們只要從網(wǎng)上下載了一部音樂作品，就可以無數(shù)次反復(fù)復(fù)制使用它。除了復(fù)制外，這些音樂的接受者還可以將自己搜索的音樂作品上傳到網(wǎng)上，甚至可以借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)提供的虛擬社區(qū)，實(shí)現(xiàn)更高層次的音樂傳受雙方之間的音樂信息反饋和互動(dòng)。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代音樂傳播的思考

網(wǎng)絡(luò)作為一種新的音樂信息交流手段，它擴(kuò)大并增強(qiáng)了音樂家、音樂機(jī)構(gòu)和欣賞者之間的交流與聯(lián)系，具有強(qiáng)大的傳播優(yōu)越性。但由此也帶來了音樂作品良莠不齊、版權(quán)糾紛等問題。規(guī)避這些問題，需要從制度完善、產(chǎn)業(yè)管理模式創(chuàng)新、音樂創(chuàng)作者的主體自覺以及專業(yè)的音樂網(wǎng)站把關(guān)引導(dǎo)幾方面入手。這或許可以為網(wǎng)絡(luò)音樂傳播的版權(quán)紛爭(zhēng)、音樂的低俗化提供一些行之有效的對(duì)策。制度設(shè)計(jì)方面，應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)傳播版權(quán)的法律法規(guī)，以順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代版權(quán)保護(hù)的新形勢(shì)、新需求?？偟膩碚f，建立監(jiān)管機(jī)制、完善管理體制是數(shù)字音樂版權(quán)保護(hù)的前提。從產(chǎn)業(yè)來講，應(yīng)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)音樂作品版權(quán)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式。日本在數(shù)字音樂版權(quán)管理方面有一套已經(jīng)運(yùn)行了10年之久的管理系統(tǒng)。日本任何一家卡拉OK都可以通過網(wǎng)絡(luò)連接到一個(gè)云端管理系統(tǒng)，每首歌的點(diǎn)擊量都會(huì)被系統(tǒng)精確記錄，系統(tǒng)會(huì)及時(shí)將版稅轉(zhuǎn)到音樂版權(quán)所有者以及其他渠道商的賬上，分配公平明確。目前，我國(guó)較為成功的案例是國(guó)內(nèi)最大的數(shù)字音樂平臺(tái)———中國(guó)移動(dòng)無線音樂基地。中國(guó)移動(dòng)公司成立的版權(quán)管理中心專門從事和解決音樂作品版權(quán)引入、審核和管理，與包括四大唱片公司在內(nèi)的全球500多家唱片公司進(jìn)行合作，依靠移動(dòng)通訊網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以低耗能、高附加值和傳播途徑便捷等優(yōu)勢(shì)，改變了傳統(tǒng)的音樂傳播模式、分享模式和消費(fèi)模式，逐漸建構(gòu)起一個(gè)由通信運(yùn)營(yíng)商、內(nèi)容提供商、手機(jī)終端廠商組成的無限音樂產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈。實(shí)際上，版權(quán)所有方與數(shù)字音樂運(yùn)營(yíng)商、服務(wù)提供商、音樂網(wǎng)站的合作模式是多樣的，如能不斷創(chuàng)新和發(fā)展，或許可以為版權(quán)紛爭(zhēng)提供一些可以探索。

從音樂的創(chuàng)作者來講，在網(wǎng)絡(luò)上傳播作品時(shí)，身份變得較為隱蔽。英國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家吉登斯認(rèn)為：在互聯(lián)網(wǎng)上，沒有人知道其他人的真正面貌———他們是男性還是女性，或者生活在哪里。法國(guó)后現(xiàn)代思想家鮑迪亞也說過：在網(wǎng)絡(luò)世界里，我們不再是“人”，而是出現(xiàn)在另一個(gè)電腦屏幕上的信息。當(dāng)下，音樂創(chuàng)作者要善于把握時(shí)代的脈搏，多創(chuàng)作和上傳直面現(xiàn)實(shí)生活的、真正打動(dòng)人心的膾炙人口的優(yōu)秀音樂作品。從音樂網(wǎng)站來講，則應(yīng)該自覺行動(dòng)，取消免費(fèi)音樂下載。2012年10月20日，谷歌關(guān)閉了在中國(guó)的音樂搜索服務(wù)，隨后，百度整合旗下諸多音樂產(chǎn)品，并易名“百度音樂”統(tǒng)領(lǐng)。緊接著幾大國(guó)際唱片公司或?qū)⒙?lián)合國(guó)內(nèi)的酷狗音樂、百度音樂、QQ音樂等音樂網(wǎng)站從年底開始試水音樂下載收費(fèi)服務(wù)，以改變當(dāng)前用戶免費(fèi)下載網(wǎng)絡(luò)音樂的習(xí)慣。另外，網(wǎng)站也應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相應(yīng)的法規(guī)政策對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)人員、網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)者、網(wǎng)絡(luò)廣告等進(jìn)行法律約束。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)音樂信息的內(nèi)容監(jiān)管則應(yīng)設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)，聯(lián)合專業(yè)的音樂評(píng)論家、教育家對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂信息進(jìn)行一定的鑒別，對(duì)那些內(nèi)容過于低俗的音樂信息作出客觀公正的評(píng)判，并借助網(wǎng)絡(luò)媒體為平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)音樂媒體的輔助宣傳，促使受眾對(duì)于音樂信息能夠逐漸具備獨(dú)立、健康、積極的審美能力，進(jìn)而形成音樂創(chuàng)作不為名利、媒體把關(guān)客觀嚴(yán)謹(jǐn)、受眾審美積極向上的社會(huì)音樂生產(chǎn)。一些專業(yè)的音樂網(wǎng)站還應(yīng)率先利用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、即時(shí)、海量等優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，通過主題鮮明、層次明確、內(nèi)容充實(shí)的版面設(shè)計(jì)，增加優(yōu)質(zhì)音樂的推薦，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)音樂的生態(tài)，提高受眾的審美品質(zhì)。

本文作者：牛慧清 單位：中國(guó)傳媒大學(xué)電視臺(tái)研發(fā)部