景觀設(shè)計(jì)中園林植物文化意蘊(yùn)體現(xiàn)探究

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摘要:本文分析了景觀設(shè)計(jì)中園林植物文化意蘊(yùn)體現(xiàn)方法，具體包括營(yíng)造園林景觀文化意象、將地區(qū)特色植物融入園林景觀設(shè)計(jì)、確立鮮明的文化主題、注重園林植物與周邊環(huán)境的融合等方面內(nèi)容，以期為我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)提供科學(xué)參考。

關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì)；園林植物；文化意蘊(yùn)；體現(xiàn)方法

隨著物質(zhì)生活的不斷提升，我國(guó)社會(huì)居民對(duì)精神文化有了新的需求。園林景觀是滿足當(dāng)前社會(huì)居民精神文化需求的有效辦法。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)不斷與國(guó)際接軌，水平顯著提高。園林設(shè)計(jì)人員在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中賦予植物“正能量”的文化意蘊(yùn)，使園林景觀體現(xiàn)出我國(guó)獨(dú)具特色的優(yōu)秀民族文化。我國(guó)是擁有5000年悠久歷史的文明古國(guó)，在這悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中許多園林植物都被賦予了優(yōu)秀的文化意蘊(yùn)。竹、松、梅常被運(yùn)用于園林設(shè)計(jì)中，頗具一番意味。例如：竹徑通幽、松竹繞屋、梅花種植等，完美地襯托了園林景觀的雅致。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)時(shí)刻注意園林植物搭配方式，根據(jù)不同園林植物所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)及所在地區(qū)的文化特色，采用與之相符的搭配方案，使園林植物所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)更好地體現(xiàn)出來(lái)。這種設(shè)計(jì)思路不僅可以促使園林景觀結(jié)構(gòu)更加合理，也能讓園林景觀設(shè)計(jì)方案更具有文化價(jià)值。在景觀設(shè)計(jì)中園林植物文化意蘊(yùn)的體現(xiàn)方法有多種，現(xiàn)介紹如下，以期為相關(guān)人員提供參考。

1營(yíng)造園林景觀文化意象

園林植物在園林景觀設(shè)計(jì)方案中占據(jù)主導(dǎo)地位。相關(guān)設(shè)計(jì)人員在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)不同園林植物的合理排布，營(yíng)造具體的文化意向，從而更好地凸顯園林植物所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)，在使觀賞者沉浸的同時(shí)，也能使園林景觀的藝術(shù)價(jià)值得到全面升華[1]。我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》中，就有許多對(duì)“大觀園”文化意向營(yíng)造的描述，其中涉及的園林植物種類(lèi)較多，再搭配各種山石、庭院等景物，充分體現(xiàn)了各類(lèi)植物蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)，凸顯了“大觀園”的文化價(jià)值。我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)人員可以充分利用這種方式，全面了解各類(lèi)園林植物的文化意蘊(yùn)，通過(guò)有效的排布方式，營(yíng)造鮮明的文化意象，使人們?cè)谟^賞的過(guò)程中體會(huì)我國(guó)民族文化的豐富內(nèi)涵。

2將地區(qū)特色植物融入園林景觀設(shè)計(jì)

為了更好地體現(xiàn)植物蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)，園林景觀設(shè)計(jì)人員可將所在地區(qū)特色植物融入園林景觀設(shè)計(jì)方案中，以提升觀賞者對(duì)植物蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)的理解程度，陶冶文化情操，激發(fā)觀賞者積極向上的主觀能動(dòng)意識(shí)[2]。我國(guó)各地區(qū)都有代表性的花草樹(shù)木，這些花草樹(shù)木彰顯了地區(qū)特色。例如：松柏是我國(guó)華北南部及華東地區(qū)的代表植物；梅花是我國(guó)西南、東南、華中等地區(qū)的代表植物；月季、菊花是北京市的市花；側(cè)柏、槐樹(shù)是北京市的市樹(shù)；白玉蘭是上海市的市花；丁香花是西寧市的市花；柳樹(shù)是西寧市的市樹(shù)。將這些花草樹(shù)木列為各地代表植物的原因是其所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)對(duì)各地區(qū)居民樹(shù)立人生價(jià)值觀念及提升思想道德修養(yǎng)有著重要的促進(jìn)作用。因此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)以地方特色植物為主，搭配不同園林植物，讓當(dāng)?shù)鼐用袢媪私庵参锏恼嬲幕x，更好地傳遞地區(qū)特色民俗文化。

3確立鮮明的文化主題

明確園林景觀文化主題是體現(xiàn)園林植物文化意蘊(yùn)的重要前提。如果設(shè)計(jì)人員在制作園林景觀設(shè)計(jì)方案的過(guò)程中不能確立鮮明的文化主題，那么設(shè)計(jì)出的園林景觀方案所表達(dá)的文化意象就會(huì)雜亂不堪。這會(huì)導(dǎo)致園林植物蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)不能有效呈現(xiàn)給觀賞者，也會(huì)招致觀賞者的厭惡，無(wú)法發(fā)揮園林景觀的作用。因此，設(shè)計(jì)人員在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中可以根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日及所在地區(qū)特色花卉植物構(gòu)建設(shè)計(jì)思路。比如，國(guó)慶節(jié)的北京等地區(qū)，設(shè)計(jì)人員在園林景觀設(shè)計(jì)方案中以紅、黃色花卉為主。其中：紅色花卉可以采用一品紅、一串紅、紅色雞冠花等，其表達(dá)的文化意蘊(yùn)是喜慶、祥和，代表我國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加繁榮昌盛；黃色花卉可以采用黃金菊、萬(wàn)壽菊等，其表達(dá)的文化意蘊(yùn)是我國(guó)人民都是炎黃子孫，代表我國(guó)各民族共同繁榮富強(qiáng)[3]。

4注重園林植物與周邊環(huán)境的融合

設(shè)計(jì)人員在制作園林景觀設(shè)計(jì)方案過(guò)程中要注意園林植物與周邊環(huán)境的相互配合。在為學(xué)校設(shè)計(jì)園林景觀方案時(shí)，花卉可以選用蒲公英、康乃馨、太陽(yáng)花等，代表教師無(wú)私奉獻(xiàn)精神；樹(shù)木可以選用桃樹(shù)和李樹(shù)，代表教師桃李滿天下，師生感情融洽。在為政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以選用梅花、黃槽竹、荷花等，代表我國(guó)政府神圣、高潔、清廉。在為一些住宅小區(qū)設(shè)計(jì)園林景觀方案時(shí)，可以選用玫瑰花、牡丹花、萬(wàn)壽菊、茉莉花、櫻桃樹(shù)、杏樹(shù)、柳樹(shù)、梧桐樹(shù)等，代表艷麗、富貴、宜居，有助于緩解小區(qū)居民生活、工作壓力。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)園林景觀設(shè)計(jì)方案前，要對(duì)其所在地區(qū)的周邊環(huán)境及生活人群做好全面的調(diào)查工作，防止制作出來(lái)的園林景觀設(shè)計(jì)方案與所在地區(qū)實(shí)際情況不吻合。設(shè)計(jì)前的調(diào)查工作，能使園林景觀設(shè)計(jì)人員對(duì)各種植物蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)更加了解，有助于提升設(shè)計(jì)者專(zhuān)業(yè)技能水平，從而促進(jìn)我國(guó)園林景觀事業(yè)蓬勃發(fā)展[4]。

5結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前時(shí)代背景下，我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)人員想要在設(shè)計(jì)方案中更好地體現(xiàn)園林植物的文化意蘊(yùn)，可以從創(chuàng)造園林景觀文化意向入手，確立鮮明的文化主題，再將地區(qū)特色文化植物及所在地區(qū)周邊環(huán)境融入其中，以整體園林景觀為有效載體，全面展示園林植物的文化意蘊(yùn)，以滿足我國(guó)社會(huì)居民的精神文化需求，促進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)工作不斷進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡碩.論景觀設(shè)計(jì)中園林植物配置的基本原則[J].建材與裝飾，2019（33）：90-91.

[2]陳涵.試分析景觀設(shè)計(jì)中園林植物的配置原則[J].藝術(shù)科技，2019，32（4）：217.

[3]張芮寧，周博，徐詩(shī)濤.美麗校園背景下高校校園植物景觀設(shè)計(jì)的探討與思考：以海南大學(xué)海甸校區(qū)為例[J].天津農(nóng)業(yè)科學(xué)，2020，26（6）：85-90.

[4]張靖，董雅.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代城市研究，2014（6）：46-50.

作者:李士會(huì) 單位:臨沂市森林濕地保護(hù)中心