開(kāi)國(guó)大典藝術(shù)創(chuàng)作論文

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一、藝術(shù)構(gòu)思階段

藝術(shù)家豐富的藝術(shù)經(jīng)歷和生活體驗(yàn)為創(chuàng)作《開(kāi)國(guó)大典》積累了深厚基礎(chǔ)。在有了藝術(shù)體驗(yàn)之后，董希文立即投入創(chuàng)作的準(zhǔn)備工作中,即藝術(shù)構(gòu)思階段。通過(guò)對(duì)開(kāi)國(guó)大典的圖片、電影資料的深入研究，他發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)成的資料并不適合自己的想法。董希文認(rèn)為，開(kāi)國(guó)大典這么重大的事件，要反映出來(lái)，需要有一個(gè)“大團(tuán)圓”構(gòu)圖，領(lǐng)導(dǎo)群體與廣場(chǎng)群眾要存在同一畫(huà)面中，只有這樣，才能體現(xiàn)出“人民勝利”的偉大意義。于是，在創(chuàng)作中董希文按照自己的理解先畫(huà)了一張小草圖，電影和照片資料只作為參考。草圖中站在畫(huà)面中間的位置，畫(huà)面左邊是其他領(lǐng)導(dǎo)人，右邊是廣場(chǎng)的群眾，這樣所有主要人物都在左邊，而且刻畫(huà)細(xì)致，右邊游行的隊(duì)伍概括處理，左實(shí)右虛左右相差懸殊，按構(gòu)圖規(guī)律來(lái)看有失平衡。但正是這樣，才能把領(lǐng)導(dǎo)人和人民群眾安排在同一畫(huà)面上，才能表達(dá)出開(kāi)國(guó)大典所具有的“大團(tuán)圓”的結(jié)局，才能烘托出人民勝利的節(jié)日氣氛，才能在內(nèi)容上高度統(tǒng)一。實(shí)際上在的右邊也應(yīng)該有一根大紅柱子，但在草圖中被去掉了，加寬了兩根柱子之間的實(shí)際距離，雖然沒(méi)有尊重客觀(guān)，但這樣的構(gòu)圖使得廣場(chǎng)顯得更為開(kāi)闊。關(guān)于這一點(diǎn)，董希文還慎重請(qǐng)教了幾位建筑學(xué)家，梁思成這樣評(píng)價(jià)道：“畫(huà)面右方有一個(gè)柱子沒(méi)有畫(huà)上去……這在建筑學(xué)上是一個(gè)大錯(cuò)誤，但在繪畫(huà)藝術(shù)上卻是一個(gè)大成功?！庇纱丝梢?jiàn)董希文作畫(huà)時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。草圖的完成也意味著藝術(shù)構(gòu)思階段的完成。

二、藝術(shù)傳達(dá)階段

草圖完成后，董希文立即投入藝術(shù)創(chuàng)作的第三個(gè)階段———藝術(shù)傳達(dá)階段中。要完成一件藝術(shù)品，藝術(shù)家首先要有熟練的技巧，其次要有忘我的態(tài)度。當(dāng)時(shí)的條件非常艱苦，董希文為《開(kāi)國(guó)大典》投入了全部的精力。董希文對(duì)東西方藝術(shù)都有研究，既有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)功底，又具有創(chuàng)新精神。在《開(kāi)國(guó)大典》的創(chuàng)作中，最成功之處是將西洋繪畫(huà)的技法和民族繪畫(huà)的特點(diǎn)二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使作品具有鮮明的民族特色。湛藍(lán)的天空、紅色的地毯、紅色的柱子、紅色的燈籠及紅旗等形成強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，烘托出了節(jié)日的喜慶氣氛，也符合中國(guó)人民的欣賞習(xí)慣。為了把握關(guān)鍵歷史時(shí)刻的莊嚴(yán)喜慶的氣氛，董希文以寫(xiě)實(shí)的手法為基調(diào)，在畫(huà)面安排上，按照原有構(gòu)圖去掉了一根柱子，擴(kuò)大了視覺(jué)空間，使城樓上的領(lǐng)袖與廣場(chǎng)上的群眾相互呼應(yīng)，既突出了歡慶的場(chǎng)面，又取得了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。在人物的安排上，畫(huà)家也獨(dú)具匠心，中心人物和后排的人們拉開(kāi)了一定的距離，這樣既做到主次分明，又在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上做了合理的藝術(shù)處理。在形象的塑造上，董希文費(fèi)了不少心思。要獲得生動(dòng)的形象資料必須一一寫(xiě)生，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人一個(gè)一個(gè)去畫(huà)寫(xiě)生是不可能的，只能通過(guò)收集照片和參考電影資料，然后再根據(jù)這些資料來(lái)畫(huà)速寫(xiě)，并最終取得了所有人物的和諧統(tǒng)一，這些都和董希文認(rèn)真分析人物性格和各種材料是分不開(kāi)的。畫(huà)面中、劉少奇、宋慶玲等人刻畫(huà)得非常傳神，人物的目光大都集中在身上，專(zhuān)注于這一偉大時(shí)刻，專(zhuān)注沉思、傾聽(tīng)，生動(dòng)傳神，有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感。另外，畫(huà)過(guò)畫(huà)的人都知道直立的人物形態(tài)特征是很難把握的，不易表達(dá)出人物的立體感和特征，一群直立的人物，更易處理得呆板而單調(diào)。董希文憑借其扎實(shí)的造型能力和精湛的藝術(shù)修養(yǎng)，最終一一解決了這些難題，達(dá)到以形寫(xiě)神，不僅形態(tài)逼真而且人物的精神氣質(zhì)也體現(xiàn)了出來(lái)。在色彩方面，《開(kāi)國(guó)大典》運(yùn)用了大塊的強(qiáng)烈色彩對(duì)比，藍(lán)天白云，紅燈黃菊，通俗易懂，看起來(lái)似乎簡(jiǎn)單明了雅俗共賞，但這都是畫(huà)家深思熟慮的結(jié)果，符合油畫(huà)的一般規(guī)律，又帶有強(qiáng)烈的民族特色，創(chuàng)造中國(guó)油畫(huà)新風(fēng)貌，掀起了一股油畫(huà)民族化的新風(fēng)，在之后的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)影響深遠(yuǎn)。整幅作品的大部分都是一氣呵成，不到兩個(gè)月已完成了七八成。最終，巨幅油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》誕生了，天安門(mén)廣場(chǎng)上，風(fēng)和日麗，人潮涌動(dòng)，精神氣爽，紅旗如海，金菊飄香。整幅作品構(gòu)思宏偉，氣勢(shì)磅礴，莊嚴(yán)喜慶，反映了新中國(guó)朝氣蓬勃、蒸蒸日上的時(shí)代精神風(fēng)貌。在一些物體質(zhì)感的表現(xiàn)上，董希文也是多次試驗(yàn)。據(jù)說(shuō)在畫(huà)地毯時(shí)，他在油畫(huà)顏料中加進(jìn)了少量的沙子，恰如其分地表現(xiàn)出了地毯的質(zhì)感。畫(huà)面完成以后，在中央美院先展了一次，反應(yīng)非常熱烈，大家都認(rèn)為是一幅難得的佳作，徐悲鴻評(píng)價(jià)說(shuō)應(yīng)得一百分。艾中信建議說(shuō)：“里面的再高大一些更好?！倍Ｎ穆?tīng)了茅塞頓開(kāi)，回去以后，重新調(diào)整了畫(huà)面，將的身高增高了一寸，效果果然不錯(cuò)，能更好地突出主體人物了。1953年9月27日，油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》在《人民日?qǐng)?bào)》刊登。1954年，人民美術(shù)出版社出版了《開(kāi)國(guó)大典》的圖片，發(fā)行量數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，并被印制成年畫(huà)發(fā)售，還進(jìn)入中小學(xué)課本。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)《開(kāi)國(guó)大典》創(chuàng)作過(guò)程的了解，我們對(duì)藝術(shù)品的誕生也有了一定的了解，藝術(shù)創(chuàng)作不僅要有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)做基礎(chǔ)，還要有認(rèn)真的思考，藝術(shù)品是藝術(shù)家厚積薄發(fā)的創(chuàng)作成果，只有在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中艱辛地積累，才能創(chuàng)作出膾炙人口的佳作。從藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看，每件藝術(shù)作品的誕生都離不開(kāi)基本的創(chuàng)作規(guī)律，都要經(jīng)歷藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá)這三個(gè)階段，在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，這三個(gè)階段不是完全分離的，而是相互滲透相互融合的。只有這三個(gè)階段完美配合，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)品。

作者：王令娟 單位：華北水利水電大學(xué)建筑學(xué)院