審美情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用

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一、草間彌生簡(jiǎn)介

草間彌生：1929年出生日本長(zhǎng)野縣松本市，父親生性放蕩，婚后生活糜爛不羈，母親大小姐，書法家，詩(shī)人，脾氣暴躁，經(jīng)常讓年幼的草間彌生監(jiān)視父親，草間彌生因從小親眼目睹父親的房帷生活，造成嚴(yán)重的心理障礙，對(duì)男性性征過度恐懼，草間彌生父母感情不和，經(jīng)常吵架，草間彌生缺乏父母關(guān)愛。1957年到美國(guó)，開始自己的藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣泛。1975年回國(guó)后至今，一直堅(jiān)持著自己的藝術(shù)夢(mèng)想，并呼吁藝術(shù)創(chuàng)作要具有創(chuàng)新性，藝術(shù)培養(yǎng)人才，不能忘記自己的文化傳統(tǒng)和背景，要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

二、草間彌生的創(chuàng)作情感體現(xiàn)

草間彌生用無數(shù)的圓點(diǎn)來營(yíng)造一個(gè)屬于她自己的世界，釋放她自己的真實(shí)情感，每個(gè)人在草間彌生的作品里都可以感受到不一樣的情緒，自己的亦或共鳴的，這種強(qiáng)大的視覺沖擊力和情感傳遞，都是來自草間彌生本人。通過草間彌生的藝術(shù)創(chuàng)作之路，我們不難發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持的力量，但是深究其根本原因，是自我情感的釋放。創(chuàng)作需要體驗(yàn)，需要感知，像莊子一樣關(guān)注自己的感知，就在一剎那間，讓自己的眼前煥然一新，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作也是如此，藝術(shù)創(chuàng)作不是一個(gè)邏輯思維訓(xùn)練，它是一個(gè)心理的經(jīng)歷。當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)中，藝術(shù)創(chuàng)作層出不窮，表現(xiàn)方式和手法也不斷涌現(xiàn)，科技的進(jìn)步也逐步代替了手工的制作，但藝術(shù)家本身的情緒感受卻很少人體會(huì)。從根本上來說，不管我們研究任何問題，都要關(guān)注藝術(shù)家本身，藝術(shù)家的自我修養(yǎng)和情感是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，沒有好文化根基，就不會(huì)有好的藝術(shù)修為，更不會(huì)有好的藝術(shù)創(chuàng)作，而反過來說，沒有文化內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)作，也不會(huì)激發(fā)藝術(shù)家更好的成長(zhǎng)。

三、由草間彌生引發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)悟

當(dāng)今藝術(shù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，拋開一切外在因素不談，我們最應(yīng)該關(guān)注的就是藝術(shù)家本身，如何豐富藝術(shù)家自身修為，真正做到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，真正的把藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感帶入到創(chuàng)作當(dāng)中，才是我們應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。莊子在《莊子至樂》說：“今俗之所為與其所樂，吾又未知樂之果樂邪，果不樂邪？吾觀夫俗之所樂，舉群趣者，誙誙然如將不得已，而皆曰樂者，吾未之樂也，亦未之不樂也。果有樂無有哉？吾以無為誠(chéng)樂矣，又俗之所大苦也。故曰：“至樂無樂，至譽(yù)無譽(yù)?！逼渲小爸翗窡o樂，至譽(yù)無譽(yù)?！奔醋畲蟮目鞓肪褪菦]有快樂，最大的榮譽(yù)就是沒有榮譽(yù)，也就是說無為就是真正的快樂。然而對(duì)于一個(gè)藝術(shù)學(xué)習(xí)者來說什么是快樂？什么是不快樂？直到2013年，參觀了草間彌生上海個(gè)展——“我的一個(gè)夢(mèng)”，并研讀了她所有的傳記，我才知道如果在創(chuàng)作中表達(dá)情感。于是，我開始創(chuàng)作“我的婚禮蛋糕”。讓其充滿了各種令人興奮的東西：名牌包包，高級(jí)跑車，奢華珠寶，美酒佳肴，城堡一樣的宮殿，魔鬼一樣的身材，還有l(wèi)ove甚至性。我認(rèn)為它不僅僅是一件作品，它更代表了我的欲望，我情感的釋放。這些珍珠、寶石、跑車，標(biāo)志的是缺失，而不是顯現(xiàn)。“婚禮蛋糕”寄托了我的希望和恐懼，那些具裝飾性和修飾色彩的物品，也會(huì)帶有憂郁的痕跡。在這件作品中，我傾注了大量勞動(dòng)，以期創(chuàng)造出某些瑰麗的、可填充某種空虛的東西。在創(chuàng)作過程前，我做了很多功課，但在創(chuàng)作過程中，前期的準(zhǔn)備并沒有起很大的作用，我并沒有去追究每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)位置的擺放，還有色彩，這一切都是偶然從我的想法里蹦出的，是一種情感的釋放。我一直相信藝術(shù)創(chuàng)作不是一個(gè)邏輯思維訓(xùn)練，每一次都有不同的感覺，而且不在它變成精準(zhǔn)感覺之前加以限制。這樣，在整個(gè)創(chuàng)作過程中，我既是實(shí)施命令的上司，又是執(zhí)行上司命令的員工。我感謝草間彌生，感謝她對(duì)我的影響，我認(rèn)為在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)作中，我認(rèn)為藝術(shù)家更加關(guān)注自己的感受，融合自己的文化氣息，具有社會(huì)責(zé)任感和道德信仰，用正能量來引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

四、結(jié)論

草間彌生，傳奇一樣的人物，用她獨(dú)有的魅力影響著我，也影響著千千萬萬熱愛藝術(shù)的人，她的作品和團(tuán)隊(duì)曾席卷整個(gè)美國(guó)。而當(dāng)今天她反觀當(dāng)時(shí)的一切，她曾感嘆：“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，精神空虛，日本的未來是什么？”我認(rèn)為要呼吁傳統(tǒng)，尊重自我感受，通過藝術(shù)家自我情感的表達(dá)，來給整個(gè)社會(huì)傳遞正能量。

作者：江俊穎 單位：廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院