陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中青年藝術(shù)家前景分析

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[摘要]現(xiàn)代的青年藝術(shù)家在陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作中形式多樣，前景很大。因?yàn)榍嗄晁囆g(shù)家?guī)缀跏苓^高等教育，在旅游中、網(wǎng)上和海外藝術(shù)家的接觸讓其知識面廣，思維活躍，所以在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中思維活躍，能做出不少受消費(fèi)者歡迎的作品。青年藝術(shù)家們在日用瓷，雕塑，陶藝創(chuàng)作中所占比重較大。之所以前景也很大，是因?yàn)樵谶^去以藝術(shù)瓷為主的市場中，陶藝，雕塑，日用瓷處于市場空缺?；ヂ?lián)網(wǎng)時代將建立新的陶瓷藝術(shù)秩序，這是新時代的特色。

[關(guān)鍵詞]新生力量；當(dāng)代；陶瓷藝術(shù)秩序；結(jié)合

一：陶瓷市場的形勢

自2008年來中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各行各業(yè)蒸蒸日上。景德鎮(zhèn)的陶瓷市場也一片光明，來自各省市乃至海外陶瓷商都前來采購，好不熱鬧。當(dāng)時景德鎮(zhèn)的瓷器處于供不應(yīng)求的狀態(tài)，到了只要是瓷器都能賣出去的地步。不管是藝術(shù)瓷還是日用瓷都很受歡迎，可就最近一兩年景德鎮(zhèn)的陶瓷市場處于“冰封其”，尤其是藝術(shù)瓷很難。藝術(shù)瓷體積有大有小，價格貴。當(dāng)時人人都做藝術(shù)瓷，是以藝術(shù)瓷為主的市場。日用瓷、陶藝、雕塑擺件則就比較少人做，是一塊市場空缺。

二：青年藝術(shù)家的創(chuàng)作潮流

在景德鎮(zhèn)這塊眾多藝術(shù)家聚集的地方，有大師派的蓮社北路和景翰陶瓷廣場，有民間派的新都民營陶瓷園，當(dāng)然也有青年學(xué)院派的雕塑瓷廠和陶瓷藝術(shù)一條街，以及長虹。在雕塑瓷廠內(nèi)有兩個為青年藝術(shù)家提供的陶瓷市場：樂天陶社和巋然磁場。這里是很多青年藝術(shù)家的起航點(diǎn)，筆者也是在這里開始。這里可以看到來自全國各大高校的藝術(shù)家在這奮斗，也有不少國際藝術(shù)家，他們稱之為景票一族。我們相互交流自己的藝術(shù)心得，創(chuàng)作理念，尤其樂天陶社組織的每周五晚上7;30的講座。每周的講座可以讓我們獲得許多陶瓷信息和創(chuàng)作思維，因?yàn)樵谶@講座的是來自世界愛好陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)家。樂天和巋然磁場得到政府的支持和廣告的推廣，吸引力全國各地的陶瓷商和游客來這邊采購，進(jìn)貨。每周六和周日是雕塑瓷廠最熱鬧的時候，形形色色的青年陶藝家在這銷售自己的產(chǎn)品。青年藝術(shù)家是當(dāng)代陶瓷創(chuàng)作的一股新生力量，他們基本受過高等教育，吸收外來文化。思想不拘泥，非?；钴S。他們所創(chuàng)作的作品區(qū)別于傳統(tǒng)，有不脫離現(xiàn)實(shí)生活。

三：80、90后進(jìn)入消費(fèi)主立軍

現(xiàn)在來景德鎮(zhèn)采購的商戶大多都是80后、90后的年輕人，他們所欣賞的作品產(chǎn)品是和前一輩群體有很大差別的。50后、60后一輩生活在比較封閉的時代，價值觀和思想觀更趨向于傳統(tǒng)。80后、90后市新生時代，是改革開放時代。改革開放后中國恢復(fù)高考，實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)，思想文化活躍，一切欣欣向榮。80后，90后基本上過大學(xué)，受過高等教育，不管是工作，創(chuàng)業(yè)，還是消費(fèi)他們都是主力軍。社會人民的審美觀進(jìn)入多樣化需求，現(xiàn)在的人更多追求物的美，精神需求不斷提高。不再是以前的物質(zhì)需求。推動著人們對文化藝術(shù)，創(chuàng)新產(chǎn)品需求的復(fù)雜化，多樣化。所以青年藝術(shù)家創(chuàng)作的東西是要符合消費(fèi)主力軍，是有很大前景的。

四：創(chuàng)作中的前景

哲學(xué)告訴我們“事物是變化發(fā)展的，一成不變的東西是沒有的”。唯一不變的就是“變”在變中求發(fā)展，在創(chuàng)作中求前景。作為青年藝術(shù)家我們有我們創(chuàng)作的優(yōu)勢，創(chuàng)作前景；第一：國外文化藝術(shù)流入到中國，對青年藝術(shù)家的創(chuàng)作思路提供了星星之火。俗話說“星星之火可以燎原”在上世紀(jì)初，中國內(nèi)憂外患，這是我國先輩革命家為尋求中國的出路之際。共產(chǎn)國際給我們帶來了好消息，也正是因?yàn)橛辛讼冗M(jìn)的馬克思列寧主義才有了今天的中國。同樣的道理青年藝術(shù)家們接受了外來優(yōu)秀的文化藝術(shù)，他們把中國傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)和外來文化藝術(shù)相結(jié)合創(chuàng)造新型的陶瓷藝術(shù)形式，新型的作品、產(chǎn)品。加上他們在市場上非?；钴S，吃苦耐勞，在努力中尋找出了青年藝術(shù)家的一個新的平臺，并不斷推廣。第二：陶瓷和多種材質(zhì)相結(jié)合形成的綜合裝飾的產(chǎn)品，陶瓷是從細(xì)膩柔軟的泥巴經(jīng)過高溫?zé)贫?，所以他的可塑造性很?qiáng)?？梢宰龀扇沼玫谋?，形狀很規(guī)則；也可以手捏成陶藝小杯；也可以雕刻塑造成雕塑等等。就陶瓷上畫畫而言，現(xiàn)在不單純是只有青花，青花釉里紅，粉古彩，畫面只是中國畫，傳統(tǒng)圖案。我們能看到很多油畫、水彩、現(xiàn)代裝飾等效果的瓷上表現(xiàn)。還有產(chǎn)品，像茶具，我們可以看到市面上很多茶具的把子是木頭或則竹子，這種結(jié)合很漂亮，相得益彰。還可以看到陶瓷和玻璃相結(jié)合的茶具，布衣和陶瓷的結(jié)合。第三：銷售模式的新穎現(xiàn)在的市場出現(xiàn)陶瓷連動銷售，不是為賣陶瓷而賣陶瓷，會和其他產(chǎn)品一起賣。比如賣茶葉的可以連動茶具一起銷售，買茶葉的客戶群體一定會用到茶具或者茶杯。賣衣服的會連動陶瓷首飾一起銷售。只要陶瓷首飾能和服裝完美搭配，那是很受歡迎的。

五：青年陶藝家在互聯(lián)網(wǎng)中的優(yōu)勢

21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)時代，信息化時代。年輕的一代對互聯(lián)網(wǎng)都非常熟悉，以前是人和人的全球化，是需要人到全球宣傳文化藝術(shù)?，F(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的全球化，地球已經(jīng)是一個地球村，青年陶藝能通過互聯(lián)網(wǎng)很方便地了解世界文化藝術(shù)的趨勢。這對創(chuàng)作提供了廣大的信息資源。青年藝術(shù)家們不要在舊的藝術(shù)模式中“縫縫補(bǔ)補(bǔ)”，要有我們的力量，我們學(xué)的文學(xué)藝術(shù)知識和智慧，利用互聯(lián)網(wǎng)的工具，建立一個新的陶瓷藝術(shù)秩序。青年藝術(shù)家是新的藝術(shù)秩序建設(shè)者。當(dāng)代青年陶瓷藝術(shù)家和任何一代的陶瓷藝術(shù)家都不同，這是一個公平的秩序，要想在這個新的陶瓷藝術(shù)之林中生存，創(chuàng)作是必經(jīng)之路。青年陶瓷藝術(shù)家的作品產(chǎn)品可以很方便地通過互聯(lián)網(wǎng)推廣、宣傳?，F(xiàn)在出現(xiàn)了線下銷售和線上銷售。線上銷售已經(jīng)成為主要的銷售趨勢，這是不可逆轉(zhuǎn)的。作品產(chǎn)品可以通過淘寶，微店，公眾號進(jìn)行銷售宣傳。在我們銷售過程中，客戶往往會要求加微信，日后有什么新產(chǎn)品可以通過微信朋友圈分享，方便快捷?？梢缘谝粫r間讓客戶知道我們有新的創(chuàng)作，看上了定然會下單?，F(xiàn)在人都互聯(lián)網(wǎng)化了，現(xiàn)在很多人都用手機(jī)，不用不習(xí)慣。我們已經(jīng)和互聯(lián)網(wǎng)密切不分。我們的審美觀念；我們的藝術(shù)信息形成模式；我們尋找事物；尋找陶瓷藝術(shù)作品；我們連接事物；我們聯(lián)系人；尋找投資；很多東西都跟互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)，而我們青年陶瓷藝術(shù)家除了具備陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作能力之外還擁有互聯(lián)網(wǎng)知識，這就是前景。

六：結(jié)語

這些在陶瓷中的創(chuàng)作中的青年藝術(shù)家們都是非常新穎的，而且空間巨大，前景很樂觀。這就需要青年陶瓷藝術(shù)家不斷地去創(chuàng)作，去開發(fā)新型的陶瓷裝飾，陶瓷設(shè)計(jì)并和當(dāng)代的互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合。

作者：羅琴 陳斐 單位：羅琴工作室