談藝術(shù)教育中的綜合藝術(shù)教育
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摘要：綜合藝術(shù)起源于西方現(xiàn)代主義思潮，隨著我國“85美術(shù)新潮”運動傳入國內(nèi)。綜合藝術(shù)拓寬了藝術(shù)的表現(xiàn)方式，藝術(shù)家根據(jù)自己的藝術(shù)創(chuàng)作理念，賦予材料以藝術(shù)語言，材料則是藝術(shù)家藝術(shù)觀念的載體。發(fā)展至今，綜合材料在藝術(shù)教學(xué)中已占有重要地位，是我國藝術(shù)教育發(fā)展的重要方向。綜合藝術(shù)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和藝術(shù)想象力，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的審美水平，同時促進藝術(shù)教學(xué)理念和方法的實踐。
關(guān)鍵詞：綜合藝術(shù)；藝術(shù)教育；綜合材料
綜合材料，是用于界定現(xiàn)代繪畫中那些非傳統(tǒng)材料的繪畫作品，在藝術(shù)創(chuàng)作中通過有機運用各種媒介所創(chuàng)造的新的富有生命力的視覺語言，也指正在發(fā)展的新發(fā)現(xiàn)、新材料及其表現(xiàn)技法等等。[1]綜合藝術(shù)則是通過合理的運用這些綜合材料的原本特性，對綜合材料進行合理的組合利用從而形成的藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品不僅能夠傳達出藝術(shù)家的藝術(shù)思想，而且還必須具有一定的藝術(shù)價值，能夠成為藝術(shù)人文精神與創(chuàng)造精神的載體。在現(xiàn)代科技快速發(fā)展的背景下，綜合藝術(shù)也越來越受到藝術(shù)家的青睞，所以藝術(shù)教育者們也開始探求與時代相聯(lián)系的綜合藝術(shù)教育的新方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和藝術(shù)想象力，并且拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的審美水平和藝術(shù)素養(yǎng)。
一、綜合藝術(shù)
綜合藝術(shù)最初起源于西方，對西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。綜合材料藝術(shù)表達了一個新的繪畫藝術(shù)的方式，表達了一種新的時代特征，同時也是對當(dāng)時科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展從而導(dǎo)致藝術(shù)家的思想革新的反應(yīng)。最初把綜合材料運用到繪畫中的藝術(shù)家是西班牙畫家現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)始人巴勃羅•魯伊斯•畢加索（PabloPicasso）和法國現(xiàn)代繪畫大師喬治•勃拉克（GeorgesBraque），這兩位著名的西方現(xiàn)代藝術(shù)大師把報紙、沙子等現(xiàn)成的物質(zhì)媒介材料直接運用到自己的藝術(shù)作品中。隨著時代的進步，藝術(shù)思想的變革，現(xiàn)代主義藝術(shù)快速發(fā)展，綜合材料在藝術(shù)中的運用越來越普遍，藝術(shù)家們也從多方面賦予材料以藝術(shù)的特性。在材料方面，首先，綜合材料自身所具有時代性，綜合材料大多是現(xiàn)成品，來自于生活，這也就形成了材料的時代特征。其次，綜合材料自身所具有情感特征，在我們眼中，一個物質(zhì)的形態(tài)和色彩都會引起我們情感的波動，最為常見的冷色調(diào)和暖色調(diào)會給人不同的感受。最后，綜合材料本體具有表現(xiàn)性，物質(zhì)媒介材料的質(zhì)地，媒介的屬性和其所具有的文化內(nèi)涵都具有其本體的表現(xiàn)性。綜合藝術(shù)的創(chuàng)作離不開物質(zhì)材料媒介，其材料也是藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品表達藝術(shù)觀念的載體，所以材料在藝術(shù)作品中會被賦予一種藝術(shù)的語言，使它在具備本身獨有的形式語言和基本屬性的同時也能夠表達出藝術(shù)家想要表達的藝術(shù)觀念。材料所傳達的觀念與其本身的語感是密不可分的，作品中無法缺失任何一種元素，只是傾向各有不同，藝術(shù)大環(huán)境的變化也使得學(xué)院教學(xué)面臨轉(zhuǎn)型。[2]在綜合藝術(shù)教學(xué)實踐中，學(xué)生通過接觸各種材料了解材料的特性，對綜合藝術(shù)有直觀的了解，并思考材料在自己藝術(shù)創(chuàng)作所扮演的角色及其將要賦予什么樣的藝術(shù)語言。世界萬物都可能是藝術(shù)材料，材料中也隱藏著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，藝術(shù)創(chuàng)作者們把他開發(fā)挖掘并表達出來賦予他靈魂升華成藝術(shù)品，是人類精神和創(chuàng)造精神的載體。
二、藝術(shù)教育中的綜合藝術(shù)教育
以綜合材料為媒介的西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮在20世紀(jì)80年代傳入到中國。當(dāng)時國內(nèi)的年輕藝術(shù)家不滿足于傳統(tǒng)的繪畫價值觀，非常渴望從其他的藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，所以試圖從西方現(xiàn)代藝術(shù)中尋找新的血液，隨著當(dāng)時我國創(chuàng)作環(huán)境相對寬松，思想比較自由，所以在這一時期，以森達達為代表的中國當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作了大量模仿西方行為和裝置藝術(shù)的作品，這些作品通過一系列的大型展覽走進大眾的視野，在當(dāng)時使人們對這種新奇的藝術(shù)表現(xiàn)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這一時期，中國的美術(shù)界經(jīng)歷了一次西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的沖擊，中國美術(shù)也迎來了一個轉(zhuǎn)型期，這一事件被稱為“85美術(shù)新潮”。隨著西方現(xiàn)代主義思想在我國的廣泛傳播，并為廣大的藝術(shù)界人士所接受，而且現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，藝術(shù)的發(fā)展也趨向于多元化的時代背景下。一些藝術(shù)教育家開始根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)的發(fā)展潮流逐漸在藝術(shù)教育中把綜合材料藝術(shù)與我們的傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合。在我國的美術(shù)教育上，材料作為一種藝術(shù)的創(chuàng)造媒介，在20世紀(jì)90年代，央美、國美、川美等相關(guān)高校都開設(shè)了綜合材料繪畫方向的藝術(shù)教育課程。[3]各個高校對綜合材料的重視，也促進了綜合材料藝術(shù)在藝術(shù)教育領(lǐng)域中的普及。綜合材料的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的認(rèn)識，其主要還在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和藝術(shù)想象力。學(xué)生運用物質(zhì)媒介材料為載體探討各種藝術(shù)知識結(jié)構(gòu)的相互融合和激發(fā)表現(xiàn)的可能性，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和想象力。在綜合藝術(shù)材料教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生們以一種開放的心態(tài)看待東西方藝術(shù)，讓學(xué)生明白，綜合材料藝術(shù)，不是簡單的對傳統(tǒng)各個畫種的膚淺組合，也不是各個物質(zhì)媒介材料的簡單羅列，他是一種以物質(zhì)媒介為載體，傳達特定的藝術(shù)觀念的藝術(shù)作品，是對傳統(tǒng)美術(shù)教育模式的補充和完善。在這個基礎(chǔ)上，學(xué)生在材料的選擇上，每個人都會因其個人喜好和想要表達的藝術(shù)理念選擇不同的物質(zhì)媒介材料，這種選擇材料的隨意性和思想的獨創(chuàng)性也就決定了其每一件藝術(shù)作品都具有獨立的意義，且隨著對物質(zhì)媒介材料的運用和創(chuàng)作理念的發(fā)展，學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也會得到鍛煉。綜合材料藝術(shù)培養(yǎng)在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力的同時也衍生了學(xué)生對藝術(shù)的好奇心，從而使學(xué)生對藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。而且綜合藝術(shù)相較于傳統(tǒng)藝術(shù)運用筆墨顏料進行作畫，綜合藝術(shù)則由于表現(xiàn)形式的多樣，對于物質(zhì)媒介材料的可選擇性對學(xué)生具有更大的吸引力。學(xué)生可以根據(jù)自己的創(chuàng)作想法對材料進行分析，在學(xué)生通過運用材料進行藝術(shù)創(chuàng)作的同時也提高了學(xué)生對材料的把握能力，從而使材料能夠準(zhǔn)確的表達出學(xué)生們的藝術(shù)想法，這種綜合材料的運用把傳統(tǒng)的單一的繪畫方式轉(zhuǎn)變?yōu)槠促N，組合等多種創(chuàng)作方法，從而能夠使學(xué)生以各種形式去探索自己的藝術(shù)創(chuàng)作，在創(chuàng)作的過程中，學(xué)生會進行更加深層次的藝術(shù)思考，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我探索藝術(shù)的習(xí)慣。從拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野方面來看，在小學(xué)藝術(shù)教育中，學(xué)生對藝術(shù)的觀念還處于一種相對模糊的觀念，通過以綜合藝術(shù)為主的教學(xué)，能夠使學(xué)生認(rèn)識到藝術(shù)不僅僅只是存在于繪畫中，藝術(shù)的形式是多種多樣的，使學(xué)生明白，材料只是一種語言，能夠表達出藝術(shù)觀念。在藝術(shù)教學(xué)中，學(xué)生通過收集各種現(xiàn)成品，充分把握物質(zhì)媒介材料的特性，然后通過自己的思想方式進行加工組合，創(chuàng)造的一個藝術(shù)作品，這個藝術(shù)作品則就是一件獨特的綜合藝術(shù)。通過這種藝術(shù)教學(xué)方法，能夠使學(xué)生的藝術(shù)視野拓寬到日常生活中，而不是對藝術(shù)的認(rèn)識僅僅局限在博物館、藝術(shù)館等畫廊機構(gòu)中，通過對日?，F(xiàn)成品媒介的加工，使學(xué)生認(rèn)識到藝術(shù)就在我們的身邊，生活處處皆藝術(shù)。綜合藝術(shù)教育對藝術(shù)教學(xué)理念和方法方面也具有促進意義。教學(xué)理念和方法是藝術(shù)教學(xué)水平提升的基礎(chǔ)，教師一定要明確藝術(shù)教育的真諦，把握藝術(shù)教育的內(nèi)涵，注重學(xué)生能力的發(fā)展。[3]在進行綜合藝術(shù)進行教學(xué)課程中，教師結(jié)合綜合藝術(shù)的特點對傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)方法進行創(chuàng)新，能夠充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時對于繪畫也有初步的認(rèn)識，能夠使學(xué)生在不斷地嘗試中找到自己的興趣所在。所以在課程教學(xué)中老師通過綜合材料藝術(shù)的普及，引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣性的認(rèn)識，拓展以后學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造方法的廣度和深度。
三、結(jié)語
綜合藝術(shù)源起于西方，在經(jīng)過藝術(shù)家的不斷探索中逐漸成熟，并在20世紀(jì)80年代中期傳入中國，在中國形成了影響美術(shù)界的“85美術(shù)新潮”藝術(shù)運動。而且隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，物質(zhì)媒介逐漸繁榮，東西方的藝術(shù)交流也越趨頻繁，很多的藝術(shù)教育家開始重視對藝術(shù)語言的探索，探索綜合材料在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)教育方面的作用。在綜合藝術(shù)教育越來越普及的今天，我們可以看出綜合藝術(shù)在基礎(chǔ)藝術(shù)教學(xué)中越來越重要，在教學(xué)中，教師應(yīng)正確的認(rèn)識綜合材料與傳統(tǒng)藝術(shù)的區(qū)別，正確的引導(dǎo)學(xué)生，把握住藝術(shù)教育的核心理念，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識藝術(shù)，提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維和藝術(shù)想象力，培養(yǎng)其正確的藝術(shù)。
參考文獻：
[1]朱其珍.初中綜合美術(shù)教學(xué)的實踐研究[D].上海:上海師范大學(xué),2013年.
[2]韓淑英.當(dāng)代藝術(shù)背景下的綜合材料教學(xué)實踐[J].藝術(shù)教育,2011,(06).
[3]周宜寧.淺談綜合材料在藝術(shù)教學(xué)中的重要性[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016,(12).
作者：杜冰 單位：河南大學(xué)
