美育聲樂藝術(shù)教育論文

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一、聲樂藝術(shù)教育與美育的融通

聲樂藝術(shù)教育與美育既是融通的，也是互動的。主要反映在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)的一致性上?；狱c之一：聲樂藝術(shù)教育與美育都是為了提高學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力。聲樂藝術(shù)教育是通過聲樂藝術(shù)的專業(yè)訓(xùn)練，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能技巧之中，融入美的教育，灌輸審美觀點，提高審美能力。美育則是通過藝術(shù)美、形式美、社會美、自然美等活生生的形象體系的具體展現(xiàn)，供人觀照、感受，從中得以實現(xiàn)美的陶冶、培育?；狱c之二：聲樂藝術(shù)教育與美育都是為了提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。聲樂本身就是不折不扣的一種藝術(shù)，聲樂教育就是實打?qū)嵉乃囆g(shù)教育，目的就是提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)、藝術(shù)技能，它的一切活動都是圍繞提高藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行的。而美育是把藝術(shù)教育作為核心，把藝術(shù)美作為主要載體，通過藝術(shù)教育的手段，全面提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。提高藝術(shù)修養(yǎng)就要學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)的基本知識、基本原理，在藝術(shù)欣賞中陶冶自己的情操，凈化自己的心靈，得到美的愉悅。互動點之三：聲樂藝術(shù)教育與美育都是為了提高學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力。我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森十分重視藝術(shù)教育，特別是音樂教育，他認(rèn)為音樂教育不僅可以陶冶情操，還有助于啟發(fā)人的創(chuàng)造性思維。聲樂藝術(shù)教育與美育就是要展開人們想像的翅膀，感知世界的奧妙，豐富自己的精神生活。聲樂美學(xué)講“三情”，即：詩情、曲情、聲情。每一首好歌，都是一首好詩，都有一個優(yōu)美的旋律，都需要用真心真情去演唱；動人的歌詞、動人的曲調(diào)、動人的歌聲，需要人用心去感知、體味、想像。這就是聲樂藝術(shù)的獨特韻味，美育的獨到之處?；狱c之四：聲樂藝術(shù)教育與美育都是為了提高學(xué)生的人格魅力。聲樂藝術(shù)教育與美育都屬于一種情感教育，聲樂藝術(shù)講求聲音技巧，講究專業(yè)技能，但是更注重情感，不僅要求“字正腔圓”，更注意“聲情并茂”。美育是通過對審美對象的感知，激發(fā)學(xué)生情感的活動、心靈的感應(yīng)，促使思想的升華。通過聲樂藝術(shù)教育與美育的這種情感教育，以情感人、以情動人，從而陶冶人的情操，美化人的心靈，進(jìn)而培養(yǎng)美好、和諧的情感和精神世界，構(gòu)建完美人格，提高學(xué)生的人格魅力。美好的生活，不能沒有美好的歌聲，美好的歌聲能充實美好的人生，這就是凝結(jié)聲樂藝術(shù)教育與美育之間的內(nèi)在聯(lián)系和無窮魅力所在。

二、加強(qiáng)聲樂藝術(shù)教育中的美育的途徑

聲樂藝術(shù)教育與美育既然是相互包淺談聲樂藝術(shù)教育中的美育張晨晨摘　要：聲樂教育是音樂教育的分支，音樂教育又是藝術(shù)教育的分支，而藝術(shù)教育在美育中占有十分重要的位置，同樣美育在藝術(shù)教育中也有不可忽視的地位和作用。作為聲樂藝術(shù)教育工作者，對聲樂藝術(shù)教育中的美育，必須要有一個清醒的思想認(rèn)識，必須要有一個科學(xué)的工作態(tài)度，必須要有一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)理念。這對全面貫徹教育方針，加強(qiáng)和推進(jìn)美育建設(shè)與素質(zhì)教育，提高聲樂教學(xué)質(zhì)量，都具有十分重大的意義。關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù)美育中圖分類號：J616　　　　　　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　　　　　　　文章編號：1007-0125(2014)11-0193-02（連云港藝術(shù)學(xué)校　江蘇連云港222000）容、相互聯(lián)系、相互融通、相互影響、相互作用的，我們就要加強(qiáng)聲樂藝術(shù)教育中的美育，我認(rèn)為其主要途徑有三個：

（一）把美育融會貫通到聲樂藝術(shù)教育的專業(yè)技能技巧

訓(xùn)練之中。從聲樂藝術(shù)技能技巧訓(xùn)練的表面看，是純技術(shù)、純專業(yè)的，例如發(fā)聲的訓(xùn)練，講人體器官，講共鳴體，講正確的發(fā)聲方法，教育學(xué)生聲音是從什么地方發(fā)出來的，原理是什么，聲音怎樣才能好聽、動聽，原始的聲音與藝術(shù)的聲音、科學(xué)的發(fā)聲有什么不同，怎樣掌握正確的發(fā)聲方法等。如果不融入美感，沒有審美意識，那么，發(fā)聲訓(xùn)練就不會達(dá)到應(yīng)有的效果，就不會產(chǎn)生美妙的歌聲，聲樂就不能稱其為藝術(shù)。

（二）把美育融會貫通到聲樂藝術(shù)教育的作品處理上

聲樂藝術(shù)把作品處理稱之為“二度創(chuàng)作”，聲樂的作品就是歌曲，作品處理就是演唱，沒有演唱，歌曲創(chuàng)作就是毫無意義的紙上的符號；沒有演唱，歌曲創(chuàng)作就沒有任何社會功能；沒有合格的演唱，歌曲創(chuàng)作就會被扭曲了形象，沒有賞心悅耳的美的感受。有了出色的演唱，歌曲創(chuàng)作不但能夠“容光煥發(fā)、神采奕奕”地走進(jìn)觀眾、聽眾，還會帶著它特有的智慧、靈感贏得大家的喜愛和歡迎。聲樂藝術(shù)教育，就是通過聲樂藝術(shù)訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會“二度創(chuàng)作”，不僅把譜子上的記載和基本情緒唱對，還要通過演唱揭示作品的深刻內(nèi)涵，顯示自己與他人有別的藝術(shù)個性，使作品因其演唱而增色添彩，達(dá)到其教育目的、起到娛樂作用，在大眾心理引起共鳴，得到美的啟迪?！?/p>

（三）美育在聲樂藝術(shù)教育中最突出的表現(xiàn)就是“情感”的無處不在

聲樂藝術(shù)是以情感交流為目的，最講求的就是“以情帶聲”、“聲情并茂”?！耙郧閹暋钡暮x可以理解為兩個層次：一是，聲音是歌唱的基礎(chǔ)，不論聲音是否美妙，聲音總是歌唱存在的先決條件，所以情感依附于歌唱的聲音基礎(chǔ)，通過優(yōu)美的聲音表現(xiàn)豐富的情感。有聲無情只能感受人聲的藝術(shù)美，有情無聲、有情少聲，情感何以表達(dá)？二是，把“情”理解為情感表達(dá)的要求和聲樂審美意識對聲音質(zhì)量的指令性要求。當(dāng)我們在演唱某個聲樂作品時，作品的思想內(nèi)容、情感深度需要用相符合的聲音來體現(xiàn)，這種聲音的要求必須符合聲樂藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)。為此，要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)、多觀察、多研究，增加閱歷，拓展知識，善于理解和接受別人，感受和品味喜悅、悲傷、離別、思念、興奮、悠閑、豪放等情緒和情感。一個麻木不仁的人是絕對學(xué)不好聲樂藝術(shù)的，一個對美無動于衷的人或者說不容易激動和感動的人，是絕對不能唱好歌的。

作者：張晨晨 單位：連云港藝術(shù)學(xué)校