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原文化在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的傳承

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原文化在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的傳承

摘要:該文闡述了中原文化的含義及其特點,分析了中原文化在目前河南高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的教學(xué)現(xiàn)狀,針對當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計的行業(yè)標(biāo)準與企業(yè)崗位職責(zé)的具體需求,深度研究中原文化的諸多特點。創(chuàng)新符合當(dāng)代的設(shè)計理念與方法,使二者良好融合,可以讓中原文化在河南高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中傳承下去。

關(guān)鍵詞:中原文化人文內(nèi)涵藝術(shù)設(shè)計教育研究

一、中原文化的含義及其特點

1.中原文化的含義

中華文明作為世界文明的重要組成部分,具有非常重要的歷史地位。中原文化作為中國文化的重要分支,有著多姿多彩的文化記憶。中原地區(qū)作為中華文明的搖籃,憑借中原人民的勤勞、智慧與勇敢,在生產(chǎn)與生活中逐步形成了特色鮮明的中原文化。中原文化不僅包括人們的生活習(xí)俗、社交禮儀,還包括民間節(jié)會、民間工藝等各個方面的文化。

2.中原文化的特點

中原文化作為中華文明體系的一部分,其體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)文明的核心文化特征,在促進中華民族精神個性形成方面具有深遠的影響。民俗是民族文化的根,也是其最主要的特點。中原是中華文明主要發(fā)祥地之一,伏羲、女媧、軒轅黃帝等諸多神話傳說都源自中原地區(qū),這些在裴李崗文化中可以得到充分的印證。從其產(chǎn)生角度來看,中原文化作為華夏文化之根,在整個華夏文明的構(gòu)建與發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的基礎(chǔ)性作用。中原文化憑借其廣泛性與包容性特點,在歷史上也造就了百家爭鳴的文化特色。中原文化歷史悠久,承載并延續(xù)了幾千年中華文明的精髓,其豐富的歷史文化內(nèi)涵是藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。

二、河南高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的文化內(nèi)涵與設(shè)計素質(zhì)

研究高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生文化內(nèi)涵與設(shè)計素質(zhì)的培養(yǎng),是順應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展、為高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生探索人生發(fā)展目標(biāo)保駕護航的重要課題,在高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)教育中具有重要意義。其一,扎實的專業(yè)功底,熟練的專業(yè)技能,獲取、運用與探索未知知識領(lǐng)域的能力,這些是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人員的必備能力。其二,求異性是具有文化內(nèi)涵與設(shè)計素質(zhì)的設(shè)計人員在其思維活動中表現(xiàn)出來的典型特征。設(shè)計師在尊重科學(xué)的基礎(chǔ)上,要打破傳統(tǒng)觀念和已有知識結(jié)構(gòu)的束縛,對于一些習(xí)以為常的現(xiàn)象能從新的角度提出問題,并深入研究。其三,具有高尚的思想品質(zhì)和堅韌不拔的毅力,接觸并學(xué)習(xí)更廣泛的知識,不能停留在有限的知識范圍之內(nèi)。部分高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生缺乏這些能力,無法深入挖掘自身的潛力。要培養(yǎng)高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的文化內(nèi)涵與設(shè)計素質(zhì),教師也應(yīng)提升自身的文化內(nèi)涵,因材施教。

三、河南高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)存在的問題

在“以人為本”的設(shè)計中,我們應(yīng)最大化利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢與特點,使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計形成完美融合,延續(xù)其旺盛的生命力。中國的古典美學(xué)與哲學(xué)思想對于促進現(xiàn)代設(shè)計理念的更新與設(shè)計方法的多元化具有很好的啟示作用。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時尚元素相結(jié)合,對于設(shè)計行業(yè)的發(fā)展與設(shè)計師思維的提升具有重要意義。目前,河南高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的側(cè)重點在學(xué)生的技能培養(yǎng)上,而對人文知識的教育則相對欠缺,集中體現(xiàn)在缺乏對中原文化知識的傳播與教育上。

1.中原文化教學(xué)內(nèi)容欠缺

河南高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程體系中,理論課程以設(shè)計原理為主,而涉及中原文化的相關(guān)課程較少,割裂了中原文化與藝術(shù)設(shè)計之間的聯(lián)系,忽視了中原傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的影響因素。在具體的實訓(xùn)課程中,中原文化課題研究方面相對匱乏。在理論與實訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)中,藝術(shù)專業(yè)特色無法充分體現(xiàn)出中原文化的精髓,從而導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系的不完整。

2.中原文化教學(xué)模式單一

現(xiàn)有的課程教學(xué)以教師講解為主,而缺少到中原地區(qū)搜集藝術(shù)創(chuàng)作素材的活動。在進行藝術(shù)設(shè)計活動時,學(xué)生需要精心提煉傳統(tǒng)圖形的文化精髓,使其能夠完美地與現(xiàn)代審美理念相結(jié)合,形成具有創(chuàng)新性與合理性的設(shè)計語言,增添藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力與感染力。中原文化博大精深,其內(nèi)涵與深度體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)方面遠遠不止于此。

3.對中原文化的重要性認識不足

河南部分高職院校的師生對于中原文化的重要性及其產(chǎn)生的價值認識不夠,既缺少對中原文化系統(tǒng)而深入的研究,又缺少此類課題的專項研究。教師在教學(xué)過程中,缺乏對中原文化的教育與傳播,忽視了對中原文化的深度研究和探索。

4.中原文化的相關(guān)創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新

從河南省眾多高職院校的學(xué)生設(shè)計作品來分析,涉及中原文化的創(chuàng)作作品占比較少,且這些作品對于中原文化題材的運用比較淺薄,沒有深度調(diào)查與研究,只是簡單地將一些元素照搬到設(shè)計中。這樣一來,設(shè)計既不能表現(xiàn)出文化內(nèi)涵與神韻,又造成重復(fù)設(shè)計,缺乏創(chuàng)新。

四、如何加強中原文化在河南高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的傳承

1.加強對中原文化的認識

作為人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新的基地,高校同時是培養(yǎng)與傳播新思想與新理念的搖籃。課程活動是高校教育教學(xué)的基礎(chǔ),因此,要結(jié)合中原文化根源性與基礎(chǔ)性等特點,充分發(fā)揮高校教育資源優(yōu)勢,設(shè)計出合理的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)課程體系,增強學(xué)生對中原傳統(tǒng)文化的認識。其一,開設(shè)與中原文化相關(guān)的理論課程與實踐課程,拓寬課程維度。如,將民間傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)、年畫藝術(shù)等中原民俗文化納入藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程,拓展學(xué)生對中原文化的認識廣度與深度。其二,邀請民間文化藝人走進實訓(xùn)課堂。如,邀請開封傳統(tǒng)汴繡、極具藝術(shù)美感的淮陽泥泥狗、歷史悠久的禹州鈞瓷等具有中原文化特色工藝的創(chuàng)作者走進實訓(xùn)課堂,帶領(lǐng)學(xué)生一起制作藝術(shù)作品,讓學(xué)生運用中原文化特色進行創(chuàng)作與創(chuàng)新。其三,加強中原文化在實踐課程中的運用,帶領(lǐng)學(xué)生到中原地區(qū)進行實地考察,了解其精湛的技藝,記錄其文化精髓,然后根據(jù)搜集的素材開展藝術(shù)創(chuàng)作。

2.擴寬人才培養(yǎng)模式維度

首先,要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。課程不能局限在課堂,要滲透地講解,讓學(xué)生自主產(chǎn)生對中原文化的自豪感和歸屬感。其次,要帶領(lǐng)學(xué)生搜集中原文化資源,通過拍攝照片、制作視頻等方法親身體驗中原文化的無限魅力,建設(shè)中原文化資源庫,讓大家主動進行文化探索。由教師確立設(shè)計主題,引導(dǎo)學(xué)生自主選題,自主搜集、整理資料,完成創(chuàng)作并上傳,與同學(xué)和教師互相交流、探討。

3.加強設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)用

以創(chuàng)新為出發(fā)點,將中原文化作為主題開展原創(chuàng)設(shè)計,從而提高學(xué)生的思維能力與設(shè)計創(chuàng)新能力。中原文化賦予了藝術(shù)設(shè)計深刻的內(nèi)涵,教師要在設(shè)計實踐活動中從廣度與深度方面指導(dǎo)學(xué)生加深對中原文化的理解。如,嵩山少林寺極具宗教特色與裝飾風(fēng)格的塔林、寺院,構(gòu)成了嵩山地區(qū)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生先實地考察,然后進行拍照、繪畫,記錄與整理素材,最后讓學(xué)生選取其中一個元素進行解構(gòu)、重組、創(chuàng)新。這種教學(xué)方法可以讓學(xué)生深入了解中原文化,在保留原始文化特點的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作加工,形成具有現(xiàn)代審美情趣的新的藝術(shù)作品,并形成獨特的設(shè)計風(fēng)格。

參考文獻:

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作者:白玫 單位:河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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