美學(xué)思想藝術(shù)設(shè)計(jì)論文

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1、藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)美學(xué)思想的定義

隨著社會(huì)的發(fā)展，為了滿足人們的審美和情感表達(dá)的需要，藝術(shù)設(shè)計(jì)也隨之而產(chǎn)生。除此之外，藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要滿足人們審美的要求，還要滿足人們心理和生理方面的要求，要充分的表達(dá)出人們所有表達(dá)的感情思想。具體來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是人們情感外在表現(xiàn)形式的一種，人們將自己的情感需求與具體的事物進(jìn)行了創(chuàng)造性的結(jié)合，從不同角度來(lái)表達(dá)自己的感情需求，再設(shè)計(jì)的同時(shí)，力求將情感表達(dá)和科技融為一體，使其相對(duì)平衡，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品在今后的銷售當(dāng)中既滿足人們的審美需求又滿足商家的利益需求。例如，手機(jī)作為一款大眾化的產(chǎn)品，正逐漸從功能的追求向藝術(shù)設(shè)計(jì)需要轉(zhuǎn)型。所以，手機(jī)市場(chǎng)上出現(xiàn)了很多具有豐富內(nèi)涵的產(chǎn)品。例如LG的巧克力手機(jī)就受到了戀愛(ài)中的客戶的青睞，究其原因，主要是因?yàn)樵O(shè)計(jì)中包含了情感，是情感和科技完美融合的一種體現(xiàn)。

2、實(shí)際應(yīng)用中的形式美與功能美

2.1藝術(shù)設(shè)計(jì)中形式美的表現(xiàn)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，相對(duì)于功能美來(lái)說(shuō)，形式美更為抽象，功能美表現(xiàn)在外在形體中，而形式美卻是對(duì)具體設(shè)計(jì)產(chǎn)品抽象美的創(chuàng)造，主要表現(xiàn)為在創(chuàng)造產(chǎn)品過(guò)程中，物體自然屬性隨機(jī)組合或者有機(jī)組合產(chǎn)生規(guī)律的集中反映，這種美的表現(xiàn)不僅是體現(xiàn)在實(shí)際物體上的，還要從實(shí)體產(chǎn)品上感受其觀念的形成。從根本上來(lái)講，形式美的審美觀念超出了一般意義上的設(shè)計(jì)內(nèi)容，除了需要保留設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身的性格特點(diǎn)外，還要反映超越產(chǎn)品本身的審美含義。形式美的具體內(nèi)容不僅包括了構(gòu)圖形式，還包括了色彩、造型以及藝術(shù)技巧這三個(gè)方面，這三者可以說(shuō)你中有我，我中有你，是不可分割的整體，由他們共同組成了藝術(shù)設(shè)計(jì)中的形式美。產(chǎn)品要想脫穎而出，那么對(duì)形式美的要求也就應(yīng)該越高。藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的本質(zhì)屬性決定著形式美的高低，首先人們觀察到的形式美表現(xiàn)為自然美，這種美屬于人們對(duì)形式美的初級(jí)認(rèn)識(shí)，通過(guò)藝術(shù)技巧將自然美升級(jí)，表現(xiàn)為更為高層次的美，這種藝術(shù)技巧就是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與審美統(tǒng)一，通過(guò)特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)展現(xiàn)所要設(shè)計(jì)的內(nèi)容，是功能美展現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

2.2藝術(shù)設(shè)計(jì)功能美的表現(xiàn)

功能美主要指的是人們?cè)谌粘Ｉ钪挟a(chǎn)生的審美感受，任何物體之所以產(chǎn)生都具有一定的實(shí)際意義，從最初的簡(jiǎn)單造物到現(xiàn)在的科技造物，這不僅是設(shè)計(jì)產(chǎn)品功能應(yīng)用的提升，更是產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)生功能美的過(guò)程。從一開(kāi)始的應(yīng)用造物，到現(xiàn)在結(jié)合藝術(shù)美進(jìn)行的創(chuàng)造行為，無(wú)一不是對(duì)功能美的加工和提煉，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而悠久的發(fā)展歷程。一般人們對(duì)功能美的定義為產(chǎn)品完成人們對(duì)預(yù)定功能的需求即可，只要藝術(shù)設(shè)計(jì)與功能完美的結(jié)合，人們就會(huì)認(rèn)為產(chǎn)品具有功能美。因此當(dāng)人們?cè)谶\(yùn)用設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候就可以既滿足對(duì)產(chǎn)品功能的需求，又達(dá)到人們對(duì)產(chǎn)品審美的體驗(yàn)。所以，在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中功能美相比形式美要更具有功利性的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在人們使用設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程當(dāng)中，使其感到滿足和快樂(lè)。從本質(zhì)上理解，功能美其實(shí)就是人們?cè)谶M(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)目的性與規(guī)律性的有機(jī)結(jié)合，從而創(chuàng)造或者改造某些物品。

3、結(jié)語(yǔ)

總而言之，美學(xué)思想在藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有較高的實(shí)用性。為了在藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)出美學(xué)思想，要做好藝術(shù)設(shè)計(jì)形式美和功能美的應(yīng)用和理解，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，從辯證的態(tài)度對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行審視，以人為本，使藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)情感、藝術(shù)、美學(xué)的統(tǒng)一。

作者：劉暢 單位：吉林建筑大學(xué)