民間工藝品藝術(shù)形式論文

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了民間工藝品藝術(shù)形式論文范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

一、江西民間工藝品藝術(shù)形式現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

1.民間藝人制作技藝的傳承發(fā)展面臨窘境

由于科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，不少精湛民間工藝品制作技藝因是全手工制作，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而其經(jīng)濟(jì)效益與現(xiàn)代化、工業(yè)化生產(chǎn)方式格格不入，加上民間工藝品制作技藝多數(shù)是父帶子、母帶女，構(gòu)成親戚朋友小圈子的傳承方式，使得一些民間工藝品制作技藝的傳承人面臨后繼無(wú)人的窘境，有的制作技藝甚至已經(jīng)失傳。

2.政府在民間工藝品知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面失之于寬、失之于軟

由于目前江西省既沒(méi)有制定民間工藝品知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法規(guī)制度，也沒(méi)有相應(yīng)的政策傾斜、資金扶持、機(jī)制保障。加上現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)監(jiān)督監(jiān)查機(jī)制不健全，政府有關(guān)部門(mén)在民間工藝品知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面不力、執(zhí)法效果不明顯，造成民間工藝品知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)現(xiàn)象呈高發(fā)態(tài)勢(shì)。綜上所述，創(chuàng)新藝術(shù)形式、提升藝術(shù)價(jià)值、更正落伍的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，進(jìn)一步努力開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，設(shè)計(jì)生產(chǎn)出消費(fèi)者歡迎的江西民間工藝品已經(jīng)迫在眉睫。

二、江西民間工藝品藝術(shù)形式創(chuàng)新對(duì)策

民間工藝品可以帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)人民增收致富；對(duì)文化興贛、弘揚(yáng)和保護(hù)江西地方文化起著重要的作用，針對(duì)當(dāng)前江西民間工藝品藝術(shù)形式普遍存在的問(wèn)題，可以有針對(duì)性地實(shí)施以下創(chuàng)新對(duì)策。

1.注重創(chuàng)作體裁創(chuàng)新

民間工藝品的創(chuàng)作體裁，依賴于民間藝人淵博的文化修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)背景。民間工藝品創(chuàng)作體裁創(chuàng)新運(yùn)用的成功案例舉不勝舉，如：2008年北京奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)，獎(jiǎng)牌正面為國(guó)際奧委會(huì)統(tǒng)一規(guī)定的圖案——插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)，在獎(jiǎng)牌背面鑲嵌著代表中國(guó)文化的古代龍紋玉璧造型的玉璧，大家形象稱呼它為金（銀，銅）鑲玉獎(jiǎng)牌。北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌中國(guó)特色濃厚，藝術(shù)風(fēng)格尊貴典雅，標(biāo)志中西兩大文明世紀(jì)交會(huì)，把奧林匹克精神和中國(guó)文化元素和諧地結(jié)合在一起，使獎(jiǎng)牌的象征意義得到了無(wú)限的延伸。體裁創(chuàng)新還要注重民間工藝產(chǎn)品的首創(chuàng)性設(shè)計(jì)與研發(fā)，運(yùn)用好傳統(tǒng)文化元素和制作技法，完全生搬硬套經(jīng)典只會(huì)造成“徒有其表，內(nèi)涵缺失”的后果。

2.注重工藝材料、設(shè)計(jì)元素、制作技藝的多維度和多元化創(chuàng)新應(yīng)用

在發(fā)現(xiàn)、選擇和提煉文化要素、紀(jì)念要素、設(shè)計(jì)要素的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把贛文化特色的代表性圖形符號(hào)轉(zhuǎn)化為民間工藝產(chǎn)品的藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言，并進(jìn)行品種系列化、造型精細(xì)化設(shè)計(jì)，將江西民間文化元素有效地與工藝品制作技藝契合，巧妙的突出個(gè)性化的造型和設(shè)計(jì)審美，使民間工藝品成為集觀賞性、實(shí)用性為一體的時(shí)尚佳品。

3.注重與當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)明中的新材料、新技術(shù)結(jié)合

將傳統(tǒng)的民間工藝品推陳出新注入，新技術(shù)、新工藝、新材料、新設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代形成共融互補(bǔ)。這樣既豐富民間工藝品設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式，而且又呈現(xiàn)出民間工藝品的現(xiàn)代感和科技感。同時(shí)符合當(dāng)今社會(huì)需求，以高瞻遠(yuǎn)矚眼光，以表里俱新、形質(zhì)兼優(yōu)的民間工藝品引導(dǎo)消費(fèi)者樹(shù)立正確的審美意識(shí)與消費(fèi)理念。

4.注重藝術(shù)情感的應(yīng)用

隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，百姓的物質(zhì)生活是日趨豐富足，精神生活質(zhì)量已成為百姓幸福指數(shù)的核心要素。人們所購(gòu)買(mǎi)和期待的各種日常用品不應(yīng)只是是機(jī)械的、沒(méi)有人情味的產(chǎn)品，而是具有情感寄托，能夠?yàn)槿藗儙?lái)愉悅和異樣感受的體驗(yàn)性產(chǎn)品。因此，民間工藝品作為人們情感和審美的寄托物品之一，不能完全只重視外觀和造型的設(shè)計(jì)，應(yīng)該逐漸往人性化、情感化的方向轉(zhuǎn)變，情感化民間工藝品設(shè)計(jì)呼之欲出。

三、結(jié)語(yǔ)

展望未來(lái)，江西民間工藝品藝術(shù)形式創(chuàng)新的道路也許崎嶇不平，但只要我們鼓足干勁，敢為人先、搶抓機(jī)遇、善謀實(shí)干，就一定能夠在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級(jí)的道路上闖關(guān)奪隘，開(kāi)創(chuàng)江西民間藝術(shù)品變革的新篇章。

作者：邱波 陳麗霞 單位：江西農(nóng)業(yè)大學(xué)