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園林藝術(shù)中的畫境研究

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園林藝術(shù)中的畫境研究

摘要:畫境是中國(guó)園林創(chuàng)作的第2層藝術(shù)境界,它把從自然生活中發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)到的美,通過(guò)概括’取舍’提煉與提高使之成為一個(gè)有主體’有烘托’有呼應(yīng)的多樣統(tǒng)一的完整布局,把生境美的素材通過(guò)藝術(shù)加工,融入中國(guó)山水畫的筆意,從而上升到藝術(shù)美的境界(讓景觀與畫境相通,從而讓人們得到視覺(jué)與心理的雙重陶冶(

關(guān)鍵詞:園林藝術(shù);畫境

園林藝術(shù)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn),它囊括了藝術(shù)’文學(xué)’哲學(xué)’建筑等多方領(lǐng)域的知識(shí)(一個(gè)好的園林設(shè)計(jì)作品帶給人的不僅僅是視覺(jué)上的盛宴,更是精神上的享受(中國(guó)的園林藝術(shù)分為3個(gè)層次,一是生境,即是對(duì)來(lái)自自然’來(lái)自生活的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的反映;一是畫境,是一種藝術(shù)美的境界;一是意境,即創(chuàng)造一種!觸景生情",產(chǎn)生浪漫主義的激情和理想主義的追求(本文所探討的是園林藝術(shù)的第2個(gè)層次&&&畫境(

1中國(guó)古典園林與山水畫

中國(guó)古典園林藝術(shù)博大精深,是世界景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)中最豐富的遺產(chǎn)之一,綜合了多種藝術(shù)形式,如中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想’繪畫’詩(shī)文’書法’建筑’雕塑’植物學(xué)’園藝學(xué)等(她是中國(guó)人生活環(huán)境中最美的部分,作為整個(gè)國(guó)家文明和品質(zhì)的象征,是具有生命的文化遺產(chǎn)(談到中國(guó)古典園林,首先印入腦海的就是非常具有書卷氣息的文人園林(士大夫寄情山水,嘯傲煙霞,躲避囂煩,既見之于行動(dòng),又出之以詩(shī)文,以詩(shī)畫表達(dá)對(duì)自然界鬼斧神工的由衷贊賞,而且在自然界中再現(xiàn)這種自然美,并應(yīng)目會(huì)心’借景抒懷(隨著人們對(duì)自然山水風(fēng)景的認(rèn)識(shí)逐步深化,多數(shù)文人開始將畫意融入造園,達(dá)到雖由人作,宛自天開的境界(畫境是中國(guó)園林創(chuàng)作的第2層藝術(shù)境界,它把從自然生活中發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)到的美,通過(guò)概括’取舍’提煉與提高使之成為一個(gè)有主體’有烘托’有呼應(yīng)的多樣統(tǒng)一的完整布局,把生境美的素材通過(guò)藝術(shù)加工,融入中國(guó)山水畫的筆意,從而上升到藝術(shù)美的境界(

1.1王維與輞川別業(yè)

一代詩(shī)畫宗師王維開創(chuàng)了文人水墨山水畫的先河,他的寫意山水畫在總結(jié)自然山水構(gòu)成的客觀基礎(chǔ)上,追求筆墨神韻,直抒情懷,表現(xiàn)了理想的自然山水美景(他的代表作是位于陜西西安的輞川別業(yè),這是一座具有里程碑意義的園林,不僅是因?yàn)橥蹙S曾著文賦詩(shī)詠贊園景,更重要的是他用畫意和詩(shī)意造園(現(xiàn)時(shí)雖然無(wú)跡可考,但是從流傳下來(lái)的文字當(dāng)中可以窺見一斑(他在$輞川集序%中明確地告訴讀者這座建于藍(lán)田縣城外的園林風(fēng)貌:余別業(yè)在輞川山谷,其游止有孟城坳’華子岡’文杏館’斤竹嶺’鹿柴’木蘭柴’茱萸沂’官槐陌’臨湖亭’南坨’欹湖’柳浪’欒家瀨’金屑泉’白石灘’北坨’竹里館’辛夷塢’漆園’椒園等99王維在$山居秋瞑%和$終南別業(yè)%里都反映了輞川別業(yè)的勝景,園中建草堂’精舍,堂前屋后有竹林果園,園內(nèi)園外都是一派自然的色彩(依托山水構(gòu)筑,憑借湖光山色之勝,創(chuàng)造出既有山川自然之美,而又有人工詩(shī)情畫意的園林,完全是一幅立體的山水畫(同時(shí)也表達(dá)了一種閑適隱逸的避世思想,人身與自然萬(wàn)物融為一體的感覺(jué)(宋代畫家郭熙也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):!凡經(jīng)營(yíng)下筆,必合天地(何謂天地?謂如一尺半幅之上,上留天之位,下留地之位,中間方立意定景(見世之初學(xué),遽把筆下去,率爾立意,觸情涂抹滿幅,看之填塞人目,已令人意不快,那得取賞于瀟灑,見情于高大哉?"他所論述的是作畫的布局與裁剪(作畫如此,造園亦如此(

1.2明代繪畫與造園

文人畫在進(jìn)入明代之后,已經(jīng)完全成熟,并且占據(jù)著畫壇的主要地位(文人作畫一般都要在畫幅上署名’鈐印’題詩(shī)’題跋,甚至以書法的筆力入畫,真正把詩(shī)’書’畫融為一體,因而人們贊譽(yù)一個(gè)畫家就常用!詩(shī)’書’畫三絕"一類的字眼(人文畫的!三絕"再結(jié)合它的清淡雋永的韻味,就能呈現(xiàn)出一般所謂的!書卷氣"和!雅逸"&&&即包含著隱逸情調(diào)的雅趣,必然在一定程度上影響到民間造園活動(dòng)的趨向(在造園過(guò)程中除了運(yùn)用古代山水畫的畫理來(lái)達(dá)到一種入畫的境界,在各種景觀要素的組織上也充分運(yùn)用了繪畫中的構(gòu)圖原理(例如用特置的洞門或空窗,將遠(yuǎn)處的景物引入,宛若嵌在框中的構(gòu)圖完整的畫面(又或者是在一塊雪白的墻壁前植上修竹紅梅,以粉墻為紙,以窈窕之態(tài)’蒼勁之姿作畫,將自然納入園中,賞心悅目(園林設(shè)計(jì)與繪畫雖然在表現(xiàn)形式上是不一樣的,但是意境和畫理是相通的,明代著名造園家計(jì)成在談到他所構(gòu)筑的庭院時(shí),也說(shuō)用到了五代畫家荊浩’關(guān)仝的山水畫意,畫家李昭道的小副景物,還有元代畫家黃公望的半壁山水(

2西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的繪畫藝術(shù)

中國(guó)的古典園林可以說(shuō)是意境與畫境結(jié)合的典范,值得后人借鑒與學(xué)習(xí)(在西方,景觀設(shè)計(jì)中也有畫境的融入,早在18世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景式造園也有繪畫派(PicturesqueSchool),被譽(yù)為!詩(shī)心畫眼"(ThePoet:sFeelingandPainter:sEye),不僅是在字面上,更是在蘊(yùn)含上也與中國(guó)古典園林的畫境遙相呼應(yīng)(

2.1杰弗里#杰里科與克利的繪畫

英國(guó)的景觀設(shè)計(jì)師杰里科是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一代先驅(qū),他一生設(shè)計(jì)作品無(wú)數(shù),為大家所熟知的有肯尼迪總統(tǒng)紀(jì)念花園’莎頓莊園’穆迪歷史花園等(場(chǎng)所精神是其設(shè)計(jì)的核心,杰里科從廣泛的學(xué)科中汲取營(yíng)養(yǎng),文學(xué)’哲學(xué)’歐洲古典園林’中國(guó)古典園林都是他靈感的來(lái)源(當(dāng)然,要深刻了解杰里科的作品,不得不說(shuō)一個(gè)人,那就是20世紀(jì)最富有詩(shī)意與改革精神的一個(gè)藝術(shù)家&&&保羅#克利(他以諷刺性和幽默感的表達(dá)手法,極富感性的詩(shī)意線條,結(jié)合夢(mèng)幻意象與多樣技法,致力于抽象與非具象表現(xiàn)的研究,由觀念轉(zhuǎn)入視覺(jué),從人物轉(zhuǎn)入大自然與歷史,乃至于純藝術(shù)的追求,借由象征來(lái)傳達(dá)藝術(shù)理念(!從亂畫開始,帶著線條去散步",是他大部分作品彌漫的詼諧’幽默的寫照(杰里科的許多設(shè)計(jì)思想’創(chuàng)作手法包括表現(xiàn)形式都來(lái)自于克利的啟迪,因此,他的設(shè)計(jì)作品同樣有著超現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn),夢(mèng)幻而神秘的魚形的水面和小島’彎曲的水道等,借鑒克利的繪畫,杰里科還將規(guī)則的花壇轉(zhuǎn)化為不規(guī)則的曲線花壇,構(gòu)成夢(mèng)幻的神秘場(chǎng)景(

2.2布雷#馬克斯與抽象繪畫藝術(shù)

布雷#馬克斯作品體現(xiàn)了巴西的文化傳統(tǒng)與發(fā)源于歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)思想的結(jié)合,創(chuàng)造了適合巴西氣候特點(diǎn)和植物材料的嶄新風(fēng)格,并與巴西的現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)(他認(rèn)為,藝術(shù)是相通的,景觀設(shè)計(jì)與繪畫從某種角度上來(lái)說(shuō),只是作畫工具的不同而已(他用藝術(shù)的手法來(lái)設(shè)計(jì)園林,給人耳目一新的感覺(jué)(布雷#馬克斯擅長(zhǎng)使用流動(dòng)的’有機(jī)的’自由的形式來(lái)設(shè)計(jì)園林,通過(guò)大面積同種植物種植形成大的色彩區(qū)域,給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊(他曾說(shuō):!我畫我的園林(Ipaintmygardens)"這一句話正道出了他所信奉的設(shè)計(jì)手法(在這種思想的影響下,他的設(shè)計(jì)作品大多平面形式強(qiáng)烈,鋪裝’植物種植’水體形式等各個(gè)元素的組合就是一幅飽含激情的畫(這幅!畫"不僅是二維的’平面的,更是空間的’立體的,草地’礫石和水面提供了一個(gè)平坦的連綿不斷的大空間,喬木和灌木分割或限定了豎向上的空間(比較有代表性的作品是他為科帕卡巴納海灘所進(jìn)行的景觀設(shè)計(jì)(布雷#馬克斯將街道當(dāng)成一塊畫布,用流動(dòng)抽象的圖案豐富平面構(gòu)圖,鋪裝材質(zhì)為具有巴西民族特色的馬賽克,顏色來(lái)自于本地天然的白’黑和可可棕(紅)(從高空看來(lái),是一系列連續(xù)而又抽象的圖案,自然而流暢,并且沒(méi)有哪兩個(gè)圖案是完全一樣的,給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,引人入勝,減輕了司機(jī)長(zhǎng)時(shí)間開車的單調(diào)感(北京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院教授孫筱祥,在1次國(guó)際會(huì)議報(bào)告中曾說(shuō):作為一個(gè)園林大師,必須要:5條腿才能站起來(lái),首先,必須是一名充滿愛心的詩(shī)人;其次,是一名畫家(他曾師事孫多慈’徐悲鴻學(xué)習(xí)西畫);第三,是一名懂栽培種植的園藝家;第四,生態(tài)學(xué)家;最后,才能是一名景觀設(shè)計(jì)師(因此,在致力于園林藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的我們,更應(yīng)該提高自己的藝術(shù)涵養(yǎng),讓景觀與畫境相通,從而讓人們得到視覺(jué)與心理的雙重陶冶(

參考文獻(xiàn)

1鄭皓,申世廣,范凌云.試析中國(guó)古典園林藝術(shù)中的哲學(xué)源流[J].蘇州城市建設(shè)環(huán)境保護(hù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2002(2)

2劉濱誼,王敏.景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的首席人物杰弗里?吉利柯[J].中國(guó)園林,2001(2)

3劉曉惠.文心畫境[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2002

4王向榮,林菁.西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2002

5任京燕.巴西風(fēng)景園林設(shè)計(jì)大師布雷馬克斯的設(shè)計(jì)及影響[J].中國(guó)園林,2000(5)

6章采烈.中國(guó)園林藝術(shù)通論[M].上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2004

7陳綬祥.中國(guó)繪畫斷代史&&&魏晉南北朝繪畫[M].人民美術(shù)出版社,2000

作者:周雯文 單位:武漢市政工程設(shè)計(jì)研究院