藥洲遺址園林藝術(shù)啟示思考

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摘要：九曜園是五代十國南漢國的宮苑遺址，是古代嶺南園林的千年遺跡，也是廣州作為古代皇城的見證，因此藥洲園林具有皇家園林的屬性。探究藥洲遺址的園林藝術(shù)，能豐富嶺南園林的文化內(nèi)容，拓展嶺南園林的時間跨度，同時深鑄廣州的文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：藥洲遺址；皇家園林；嶺南園林

“藥洲遺址”又稱九曜園，是五代十國南漢國的宮苑遺址，是古代嶺南園林“藥洲”的千年遺跡。它位于廣州市教育路與西湖路交界之處，東依北京路，西連教育路，南面西湖街，北靠蔥郁的越秀山公園。九曜園因其石碑文化而令文人所向往，在古代廣州起到了薈萃人才、酬唱詩文、雅集翰墨的作用。

1藥洲的歷史淵源

藥洲是嶺南地區(qū)人文與自然景觀的名勝遺跡，其典故可以追溯到一千年前五代十國時期的南漢。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，當(dāng)年的南漢宮苑，湖光山色，窈窕宮室，歌臺舞榭而笙歌終日不絕，可見當(dāng)時宮苑氣勢之恢弘。南漢王朝于公元971年被宋所滅，歷經(jīng)劉龑、劉玢、劉晟、劉鋹四主，共存55年[1]。

2藥洲的園林藝術(shù)

南漢宮城苑御中，最著名的是南宮區(qū)的藥洲?！赌蠞h春秋》記載有：“鑿山城以通舟楫，開蘭湖，辟藥洲?！彼幹薜膱@林藝術(shù)可概括為理水、置石、種藥（用植物觀賞）三個部分。

2.1理水藝術(shù)

當(dāng)時廣州的西湖路以西有天然的水道流經(jīng)此域，藥洲原為天然湖沼，泉水從湖底流出。南漢王劉龑命罪民開鑿并擴(kuò)大湖區(qū)面積達(dá)10公頃，其湖水北接文溪，東連沙溪后流人珠江，周圍500余丈，湖面呈現(xiàn)南北狹長的形態(tài)。藥洲的北面修筑有玉液池；湖畔栽滿柳樹，湖邊筑有含珠亭、紫霞閣、明月峽、黃鵬港等建筑景物，紅墻綠瓦掩映綠茵叢中。湖中水清如碧玉，沙島上紅藥紫草倒映水中，如鑲嵌于碧玉中的彩云。放眼望去，藥洲可謂柳綠鶯啼，水波蕩漾，綠潮紅霧，其風(fēng)景絕佳。

2.2置石藝術(shù)

藥洲之石以九曜石而聞名，南宋方信儒在《南海百詠》中說他當(dāng)時所見的藥洲積石如林，可見南宋時藥洲石景仍相當(dāng)可觀。因藥洲以石景勝，又有人稱之為“石洲”。

2.2.1堤岸橋石

藥洲兩岸均用石壘疊成峽谷，形狀有如明月，峽谷堤岸石旁栽植楊柳，洲島間以石架橋，《南海百詠續(xù)編》記：“采礪山石，跨湖為橋”，題詠家稱之為“寶石橋”。據(jù)傳寶石橋的橋石光潔如玉，每塊長丈有六，橫三尺，厚二尺，平列如砒。藥洲的石橋之美觀由此可見一斑。

2.2.2洲島置石

藥洲池中設(shè)島，島上構(gòu)石成山，園中奇石林立，元代吳萊有記載藥洲“列石嵌奇，突出者九”。九曜石得名于天上的星宿，九曜指梵歷中的九星（宿），亦稱“九執(zhí)”[2]。史記九曜石為劉龑命帶罪之富人從江蘇太湖周邊運(yùn)回來的太湖、靈壁石，但也有專家經(jīng)考證后認(rèn)為五代時期太湖屬吳越和南唐兩國，距離南漢國比較遠(yuǎn)，從太湖運(yùn)石回南漢的可能性較小，并且現(xiàn)存遺石不是太湖石或靈璧石，而是屬于“石灰石”，很可能取自西江的封州（封開），用船運(yùn)載到廣州。

2.2.3置石詩詞藝術(shù)

一千多年來，千百文人墨客慕名前來游覽藥洲，并在此立碑刻石，留題賦詩，使之成為富有歷史、書法藝術(shù)價值的園林古跡。書法家米芾在“笏石”（因該石的形狀非常像朝廷大臣叩見皇帝所用的朝笏而被稱為笏石）所題的“藥洲”二字最為有名，石中上書“藥洲”，下款“米黻元章題”，被歷代賞石之人視為瑰寶，可惜“笏石”上的字樣已經(jīng)模糊不清，所幸有真跡復(fù)制品刻于碑廊的碑石上。該“笏石”歷史上曾被多次移動，先被放置于“廣東布政使署”后堂的東院，后又被張之洞放置在兩廣總督署，1934年又移回“廣東布政使署”東院，新中國成立以后“笏石”才被移返藥洲九曜園。另外，米芾還曾題詩：“碧海蜃閣，青空起夏云。瑰奇□怪石，錯落動乾文。”于九曜石中的“掌跡”石上，但該石已不存在，今僅存摹刻碑石（清道光年間葉志詵摹刻）一塊，放置于九曜園池畔。

2.3花藥藝術(shù)

藥洲不但湖秀石奇，同時也注重栽植奇花異草。藥洲因其在湖中設(shè)置沙洲，島上栽植花藥，因而稱為藥洲?；ㄋ幨强晒┯^賞的藥用花卉植物，一方面可以裝飾藥洲西湖的風(fēng)景，遠(yuǎn)可觀其色塊之美，近可賞其婀娜之態(tài)，另一方面可以供煉丹者用于煉制“長生不老”之藥。劉龑設(shè)置藥洲以象征神山，集中煉丹術(shù)士在西湖洲島上修煉丹藥，以達(dá)到長生不老的目的。劉龑最終雖沒達(dá)到其目地，但客觀上造就了藥洲之美，《宋•九耀石刻》有詩句描述“花藥氤氳海上洲，水中云影帶沙流。”可見當(dāng)時的藥洲西湖上煉丹者眾，煉丹之氣霧繚繞，西湖因而形成一片水霧蒸騰，云霧繚繞的氣象，加之堤岸垂柳飛絮隨霧飄蕩，沙洲花紅草綠鑲嵌于湖光霧影中，時隱時現(xiàn)，仿佛一片人間仙境一般。藥洲之名實至名歸，充分體現(xiàn)南漢國都高超的花卉培育技術(shù)，及古人對藥用植物與觀賞植物的運(yùn)用技術(shù)。

3藥洲園林的發(fā)展與衰落

南漢王朝滅亡后，宋、元、明、清期間雖然不斷遭受戰(zhàn)爭的摧殘，但很快得以修復(fù)，藥洲仍然以其獨特的魅力吸引著各方文人墨客，為士大夫觴詠泛舟、游覽避暑之勝地，數(shù)代均有名人雅士（如蘇軾、米莆等）到此泛舟，留題賦詩。南宋嘉定元年（1208）略使陳峴加以整治，在湖面種上白蓮，稱之為白蓮池，建愛蓮?fù)?。到明代，西湖仍具有?shù)百丈，景點留有寶石橋、黃鵬港等，高大的九曜石傲立湖中，時以“藥洲春曉”列為羊城八景之一。到了明朝后，由于溪水變道，斷絕了西湖的水源，湖面不斷淤塞縮小，同時，由于廣州商業(yè)的繁榮，城市街道的規(guī)劃，西湖水面漸漸消失。滄海桑田，寬闊的西湖在清代后大部分變成了陸地，只留下現(xiàn)今“九曜園”這片小塊園地，以及九曜坊、西湖路、仙湖街等名街名巷。

4結(jié)束語

藥洲遺址是一座千年歷史的名勝遺址，它飽含了詩詞書畫等文學(xué)藝術(shù)與人文景觀，是廣州貨真價實的皇家園林杰作，是廣州作為千年古都的歷史見證。它填補(bǔ)了嶺南園林空缺的區(qū)域性代表絕作，是豐富嶺南園林文化的絕好內(nèi)容，是深鐫廣州文化內(nèi)涵的重要篇章。我們期待藥洲遺址這座璀璨的皇家園林古跡，能受到廣州政府與人民更多的關(guān)注，在未來的日子里綻放光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊宏烈.廣州南漢宮苑殘粒的保護(hù)與拓展[J].中國園林,2004(8):9-11.

[2]陳澤泓.南漢興王府建設(shè)及其在嶺南建筑史上的地位[J].嶺南文史,2001(12):6-12.

作者：周羅軍 王江銳 單位：廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院