公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

數(shù)字化下博物館展示設(shè)計(jì)探究

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了數(shù)字化下博物館展示設(shè)計(jì)探究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

數(shù)字化下博物館展示設(shè)計(jì)探究

摘要:我國漫長的歷史造就了燦爛多元的文化環(huán)境,無數(shù)先輩在歷史的長河中留下眾多珍貴的物品和思想主張。博物館是向人們展示文化的重要窗口,亦是重要的精神紐帶,并在信息技術(shù)的依托下不斷向數(shù)字化轉(zhuǎn)型。文章闡述了數(shù)字化背景下博物館展示設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循的宗旨,從文物保護(hù)、文化傳承以及教育方面分析博物館展示設(shè)計(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的時(shí)代價(jià)值,以孔子博物館展示設(shè)計(jì)為例展開討論,分析如何進(jìn)一步拓寬設(shè)計(jì)路徑,讓數(shù)字化博物館時(shí)代充分發(fā)揮其功能性。

關(guān)鍵詞:數(shù)字化;孔子博物館;展示設(shè)計(jì)

0引言

博物館的功能在于讓觀眾快速了解歷史發(fā)展脈絡(luò)和歷史人物一生的經(jīng)歷與成就,能夠形成收藏、研究、展示一體化服務(wù),是歷史的重要見證。伴隨著生活水平的不斷提高,人們開始追求精神需求,博物館是人們收獲精神滿足感的重要場所。在數(shù)字化時(shí)代,我國博物館也在不斷探索新的展示模式,優(yōu)化展示設(shè)計(jì),貫徹和落實(shí)文物保護(hù)與文化弘揚(yáng)工作,博物館展示的不僅是一件件藏品,更是對歷史、先人以及傳統(tǒng)文化的態(tài)度。鑒于此,博物館需要做到與時(shí)俱進(jìn),在展示設(shè)計(jì)方面加強(qiáng)數(shù)字化管理,優(yōu)化平臺,為人們提供高效、高質(zhì)服務(wù)。

1數(shù)字化背景下博物館展示設(shè)計(jì)的宗旨

1.1融入時(shí)代風(fēng)格提升體驗(yàn)感

在數(shù)字化背景下,博物館發(fā)展逐漸面向新時(shí)代,整合單一的傳播途徑,并應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)化藏品展示模式,實(shí)現(xiàn)文字、動態(tài)化視頻以及音頻的綜合輸出,進(jìn)一步提升博物館展品的傳播性。數(shù)字化技術(shù)在極大程度上增強(qiáng)了人們的感官刺激,在優(yōu)化展示設(shè)計(jì)的過程中需要從觸覺、視覺、聽覺以及思維等多個(gè)角度進(jìn)行強(qiáng)化,并運(yùn)用VR、3D全景環(huán)繞、AR等技術(shù)做好細(xì)節(jié)部分的精修與處理,同時(shí)突破時(shí)空限制給人全新的沉浸式體驗(yàn)感。

1.2注重以人為本

數(shù)字化展示形式是新時(shí)期博物館創(chuàng)新與發(fā)展的新方向,但新事物的發(fā)展不可避免地會面臨一些問題,需要立足于從受眾群體的角度加以完善,深度貫徹和落實(shí)以人為本的理念。博物館數(shù)字化建設(shè)并不是一蹴而就的,在發(fā)展過程中需要投入大量人力、物力資源,轉(zhuǎn)變以往落后的思想認(rèn)知,提升群眾滿意度。在設(shè)計(jì)展示方案時(shí)需要關(guān)注群體差異,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化服務(wù),如:面對一些國外來訪者,需要將導(dǎo)覽系統(tǒng)切換至對應(yīng)的語言;面對青少年可以提升互動性引導(dǎo)其深度思考;面對老年人或特殊群體,則需要配備語音、手語等功能,盡可能實(shí)現(xiàn)綜合性服務(wù),滿足其文化需求,深度落實(shí)科技與文化的融合。

2博物館展示設(shè)計(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的時(shí)代價(jià)值

2.1傳承傳統(tǒng)文化

文物是歷史的重要見證,尤其在文化傳承與研究交流方面。目前,我國針對博物館建設(shè)采取“文化技術(shù)創(chuàng)新計(jì)劃”,明確提出新時(shí)期有關(guān)文物展示方面的研究,主張文化部門加強(qiáng)與科技部門的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)多措并舉,讓文物更具活力。在數(shù)字化設(shè)計(jì)方面實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”的計(jì)劃,重點(diǎn)關(guān)注博物館展示的多樣性,提升文化影響力。博物館建設(shè)肩負(fù)著確保文物安全、歷史信息完整的重要職責(zé),信息技術(shù)的應(yīng)用能夠?yàn)槲奈锏膫鞒信c長效發(fā)展提供保障,避免造成文物損壞。針對數(shù)字化背景下文物展示設(shè)計(jì)方面的研究,主張結(jié)合特定博物館的藝術(shù)風(fēng)格和文化特色,致力于傳統(tǒng)文化的傳承。

2.2遠(yuǎn)程教育,陳列數(shù)字化展品

落實(shí)博物館數(shù)字化展示的最大優(yōu)勢在于平臺的包容性,能夠突破原本的空間限制,以線上存儲和展示的方式避免造成空間浪費(fèi),同時(shí)能夠降低時(shí)間成本,實(shí)現(xiàn)高效交流與展示?,F(xiàn)如今,我國在教育方面越來越重視文化素養(yǎng)的培養(yǎng),博物館文物數(shù)字化展示為教育提供良好的契機(jī),能夠應(yīng)用信息技術(shù),將藏品的形態(tài)、詳細(xì)數(shù)據(jù)、文化價(jià)值以及背后的歷史故事靈活地展現(xiàn)出來。除了遠(yuǎn)程教育,人們還可以根據(jù)自己的需求搜索藏品信息,實(shí)現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)。

3數(shù)字化博物館展示設(shè)計(jì)研究

3.1展品管理數(shù)字化建設(shè),加強(qiáng)導(dǎo)覽設(shè)計(jì)

科技與文化的融合不僅在于展覽的信息化風(fēng)格,更在于傳播文化,提升展覽的藝術(shù)特色。在實(shí)際應(yīng)用過程中,可以將數(shù)字化展示平臺分為兩種,其一是具有實(shí)體配合的展示模式,其二是專門用于數(shù)字化展示的線上博物館。無論實(shí)施哪種模式,最關(guān)鍵的部分均在于數(shù)字化管理系統(tǒng)的建立,在展覽設(shè)計(jì)階段,需要不斷優(yōu)化數(shù)據(jù)共享平臺,提升信息存儲的準(zhǔn)確性,做好庫存與文化分類。在建設(shè)過程中需要滿足功能分類,設(shè)置多個(gè)模塊,保障展示信息的完整性,如:基本信息管理模塊,其中收錄各類藏品的原名、質(zhì)量、數(shù)量等基礎(chǔ)信息;成長信息管理模塊,其中收錄一些會隨時(shí)間變化而變化的信息,包括藏品的存儲位置、修復(fù),或一些思想主張的研究與更新。展品管理數(shù)字化建設(shè)的主要目的在于加強(qiáng)導(dǎo)覽設(shè)計(jì)。以孔子博物館為例,以往的導(dǎo)覽形式往往以人工導(dǎo)覽為主,配合一些平面地圖、標(biāo)識指示牌等,在數(shù)字化背景下,展示設(shè)計(jì)也逐漸突顯出信息化、智能化特色,數(shù)字化展示導(dǎo)覽設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。在該模式下,觀眾能夠通過掃描二維碼來進(jìn)入導(dǎo)覽系統(tǒng),并獲取實(shí)景效果圖和語言輔助功能,實(shí)現(xiàn)自助式語音導(dǎo)覽,只要通過一部手機(jī)便可實(shí)現(xiàn)自由參觀,通過實(shí)時(shí)定位節(jié)約時(shí)間成本,為觀眾提供便利。

3.2感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)

博物館想要優(yōu)化展示設(shè)計(jì),提升觀眾的體驗(yàn)感,可以從感官體驗(yàn)方面入手,通過數(shù)字化技術(shù)打造一種感官替換的環(huán)境,讓展品展示效果更加真實(shí),給予觀眾身臨其境之感。博物館從微觀意義上來講是文化的象征,每一次的選題和展示設(shè)計(jì)對觀眾的感官都具有深度影響,因此在進(jìn)行展覽設(shè)計(jì)時(shí)所要考慮的因素很多,選題、策劃、文案等多個(gè)部分都需要經(jīng)過深度分析,精準(zhǔn)推敲其文化價(jià)值,反思是否真正將其價(jià)值展現(xiàn)出來,做到層層把關(guān)。博物館展示的目的不僅在于解讀和介紹,更在于向觀眾傳達(dá)一段歷史經(jīng)歷、分析一段文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)沉浸式參觀,在展示過程中可以利用信息技術(shù)優(yōu)化現(xiàn)場環(huán)境,通過音效、畫面等多種信息化技術(shù)給予觀眾全新的體驗(yàn)感。以孔子博物館基本陳列“大哉孔子”展示設(shè)計(jì)為例(圖1),為了進(jìn)一步向觀眾傳達(dá)孔子的思想,在設(shè)計(jì)展示效果時(shí)融入很多科技手段,觀眾進(jìn)入序廳后能夠直接看到環(huán)形屏幕上的孔子像,整體氛圍在燈光和音樂的共同影響下能夠進(jìn)一步提升館內(nèi)的文化氣息,再通過視頻介紹,讓觀眾對孔子的形象有一個(gè)基礎(chǔ)的認(rèn)知,在后續(xù)參觀中,能夠根據(jù)其人生經(jīng)歷和語錄回憶起孔子的立體形象,為深度學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。以往博物館展覽會受到各種條件的限制,一些文字或思想類的信息均以書面形式概括,無法起到調(diào)動思緒、觸動人心的作用。而這種感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)能夠應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)提升現(xiàn)場的文化氛圍,以孔子的文化風(fēng)格為導(dǎo)向,打造具有濃郁歷史氣息的環(huán)境,刺激觀眾感官調(diào)動其探索欲望,更好地輸出博物館文化。

3.3展示互動設(shè)計(jì)

數(shù)字化背景下,博物館展示設(shè)計(jì)模式向智能化、數(shù)字化方向邁進(jìn),而最能體現(xiàn)博物館數(shù)字化的部分在于展品陳列的互動性?;有栽O(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)以人為本,綜合分析觀眾與文化之間的關(guān)系,并應(yīng)用文字、音頻、現(xiàn)場場景之間的配合來拉近觀眾與展品之間的距離,實(shí)現(xiàn)互動增進(jìn)交流,從而引導(dǎo)人們深入思考文化。相比于以往被動接受信息的模式,互動式設(shè)計(jì)能夠提升觀眾的主動性。以孔子博物館為例,在文物展示中融合了多點(diǎn)觸摸、互動問答等大量具有科技色彩的互動模式,以一種娓娓道來的方式讓觀眾感受博物館內(nèi)的文化氣息和科技風(fēng)格。在互動展廳中陳列著《孔子圣跡圖》,并應(yīng)用投影技術(shù)打造了一個(gè)完整的長卷,其中包含孔子的一生經(jīng)歷,將其濃縮于108個(gè)故事,展示孔子的形象(圖2)??鬃拥囊簧荚谇髮W(xué)游歷,流傳下來的內(nèi)容大部分都是書籍和思想主張,因此博物館在孔子專項(xiàng)展示設(shè)計(jì)方面更加突出人物對話功能,利用信息技術(shù)設(shè)計(jì)“孔子語錄”“夫子問答”等能夠?qū)崿F(xiàn)雙方對話的互動形式。其中“孔子語錄”主要記錄孔子及其弟子的言行,在展示過程中以投影的方式將語錄顯示在屏幕中,并增加觸屏功能,觀眾可以通過點(diǎn)擊屏幕中的語句來了解釋義。相比于傳統(tǒng)紙質(zhì)的觀賞模式,這種融入信息技術(shù)的觀賞模式能夠更加吸引觀眾的注意力,引導(dǎo)其深入學(xué)習(xí)相關(guān)知識,還能有效規(guī)避文物破壞風(fēng)險(xiǎn)。這種展示方式的優(yōu)勢還在于踐行以人為本的理念,觀眾能夠自主選擇感興趣的內(nèi)容進(jìn)行了解,不再局限于被動觀賞,給予其更多選擇權(quán),更容易接受知識。“夫子對話”互動更具新意,觀眾可以通過手機(jī)客戶端向特定系統(tǒng)發(fā)送問題,根據(jù)該問題的內(nèi)容會在屏幕中顯現(xiàn)回答,這種互動形式主要依托于信息技術(shù)的可操作性,能夠進(jìn)一步拉近觀眾與文化之間的距離,提升參與感,還能調(diào)動觀眾興趣,實(shí)現(xiàn)寓教于樂。

3.4融入AR技術(shù)構(gòu)建多樣化服務(wù)功能

現(xiàn)代化博物館建設(shè)十分關(guān)注信息技術(shù)的投入,在展示中會根據(jù)博物館類型來優(yōu)化增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)部分,打造具有時(shí)代風(fēng)格的專屬空間。在博物館的特定展區(qū)中會應(yīng)用AR技術(shù)提升科技感,實(shí)現(xiàn)廣域的、多樣化的展示體驗(yàn)。孔子博物館擁有70多萬件藏品,包括宋代古書、明清衣冠服飾以及多種鼎、銅器等,針對部分修復(fù)困難不宜展示的藏品可以應(yīng)用AR技術(shù)進(jìn)行分類整理,將其運(yùn)用在展示平臺中,以圖文+虛擬動畫的方式突破時(shí)空限制,打造三維場景實(shí)現(xiàn)全景互動,以娛樂和學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)為觀眾提供沉浸式體驗(yàn)。在數(shù)字化時(shí)代,博物館展示設(shè)計(jì)將實(shí)現(xiàn)新的突破,運(yùn)用新的思維建模方式為觀眾提供更具體驗(yàn)感的展覽方式。在應(yīng)用過程中采用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù),即AR技術(shù),以逆向建模技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)獲取、分割以及曲面重構(gòu),首先對目標(biāo)物進(jìn)行全方位掃描,獲取精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)信息,再應(yīng)用ArtesSpaceSpider三維掃描儀來獲取紋理細(xì)節(jié)方面的信息,同時(shí)配備彩色相機(jī)滿足逆向建模項(xiàng)目,最后通過數(shù)據(jù)模型進(jìn)行處理,得到光滑的曲面,并對邊界處進(jìn)行編輯、細(xì)分、投影等處理,完成建模工序,實(shí)現(xiàn)文物還原。

3.5文物平臺展示資源數(shù)字化建設(shè)

在數(shù)字化時(shí)代,博物館展示設(shè)計(jì)不僅僅停留在館內(nèi)建設(shè),還包括線上資源平臺的建設(shè),服務(wù)群體主要針對一些不方便到訪的海外或其他省份的觀眾,不能親臨線下,想?yún)⒂^和了解館內(nèi)文化只能依靠線上來實(shí)現(xiàn)。在針對線上平臺展示設(shè)計(jì)方面需要做好文化資源的數(shù)字化處理,對文物、展廳等進(jìn)行全景拍攝。以孔子博物館為例,在其官網(wǎng)上羅列了很多文物并配備完善的信息,如明藍(lán)色暗花紗夾衫,除了平面展示外還添加3D查看功能,明確標(biāo)注其所處年代為明代,身長127厘米,通袖221厘米,腰寬58.5厘米,下擺92厘米,立領(lǐng)大襟。完成文物數(shù)字化處理后需要思考如何設(shè)計(jì)展示方案,應(yīng)用信息化技術(shù)建立藏品管理網(wǎng)站,向外傳遞可公開性信息。觀眾能夠根據(jù)自己的需求在網(wǎng)站中進(jìn)行虛擬瀏覽,有效突出3D技術(shù)的功能,直觀地感受博物館文物帶來的震撼。除了網(wǎng)站外,還可以通過微博、抖音等相關(guān)平臺進(jìn)行展示,充分利用博物館內(nèi)部建設(shè)的科技性實(shí)現(xiàn)互動。在制定具有數(shù)字化風(fēng)格的展示設(shè)計(jì)方案時(shí),可以建立區(qū)域數(shù)字化博物館網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)點(diǎn)與點(diǎn)之間的互動和交流,舉辦實(shí)時(shí)視頻的虛擬展覽,以展廳為單位進(jìn)一步突出展覽的主題,即便身處異地,也能感受到細(xì)致入微的文物賞析氛圍。

3.6虛擬角色體驗(yàn)設(shè)計(jì)

博物館展覽是一項(xiàng)高集成活動,其形式不限于閱讀、參觀、學(xué)習(xí),還包括思考、感受、記錄體會等多種行為?,F(xiàn)階段,大部分博物館觀賞模式偏于靜態(tài)化,無法構(gòu)成展品與觀眾之間的交流,很難擁有沉浸式的體驗(yàn)感。在數(shù)字化時(shí)代,需要利用科技手段優(yōu)化展示設(shè)計(jì),從多個(gè)維度進(jìn)行思考,包括空間、互動、主觀能動性等,借助可聽、可感、可視的技術(shù)從思維表層滲透至內(nèi)部,使觀眾身臨其境終生難忘。在實(shí)際應(yīng)用過程中可以應(yīng)用VR技術(shù)展開體驗(yàn)式引導(dǎo)。在特定環(huán)境中打造“數(shù)字現(xiàn)場”,以多個(gè)計(jì)算機(jī)和傳感器組成影像,充分展示館內(nèi)的藝術(shù)作品,觀眾只需戴上VR儀即可實(shí)現(xiàn)角色體驗(yàn),沒有限制地欣賞文物,還原其真實(shí)性實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)??鬃硬┪镳^中收錄了大量孔子言行的文書,在落實(shí)文物數(shù)字化展示時(shí)可以開展以孔子語錄為資料的VR書畫展,利用HTVVIVE虛擬頭盔的諜影虛擬構(gòu)建功能,以1∶1的比例還原書畫展示廳,在保證安全的前提下讓觀眾在場景中行走,根據(jù)自己的喜好自主選擇欣賞內(nèi)容。為提升觀眾的體驗(yàn)感,還可以準(zhǔn)備筆墨紙硯進(jìn)行臨摹,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和科技的結(jié)合,與場景元素交融。

4博物館展示設(shè)計(jì)數(shù)字化建設(shè)注意事項(xiàng)

博物館自身帶有著濃郁的歷史和文化氣息,包含眾多歷史故事和思想啟發(fā),根據(jù)不同的時(shí)代背景產(chǎn)生多樣化的風(fēng)格。在新時(shí)期背景下,博物館展示方式應(yīng)當(dāng)盡可能還原歷史,展現(xiàn)出不同時(shí)期風(fēng)格的差異,實(shí)現(xiàn)多元化,避免造成審美疲勞。設(shè)計(jì)者需要結(jié)合觀眾的感受,確保展示計(jì)劃能夠調(diào)動觀眾的主觀能動性,使其自主接受熏陶,因此在初期需要結(jié)合主體與展示物,合理設(shè)計(jì)空間環(huán)境,展現(xiàn)博物館展示設(shè)計(jì)的多樣性和包容性,做到以人為本。博物館展示設(shè)計(jì)落實(shí)數(shù)字化建設(shè)的目的在于通過科技手段刺激觀眾感官,從而激發(fā)觀眾的探索欲望,拉近文化與人的關(guān)系,增強(qiáng)互動性。在建設(shè)過程中需要注意突出展示主體,雖然信息技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于博物館建設(shè)中,但在“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”計(jì)劃落實(shí)時(shí)切忌舍本逐末,要明確擁有文化價(jià)值的主體是文物本身,而非科技,信息技術(shù)只能用于輔助,打造文化氛圍,不能作為主要的導(dǎo)向。另外,過于突出信息技術(shù)會讓觀眾產(chǎn)生一定的錯(cuò)覺,仿佛并不是在參觀文化博物館,而是在參觀科技展。鑒于此,在進(jìn)行展覽設(shè)計(jì)時(shí)務(wù)必要突出文化的價(jià)值,尋找科技與文化之間的平衡點(diǎn),為觀眾呈現(xiàn)出更好的展示效果。

5結(jié)束語

博物館是民族歷史和文化的重要載體,在信息化時(shí)代,科技與文化相互融合,為博物館展示設(shè)計(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供新的發(fā)展契機(jī)和建設(shè)方向。將技術(shù)與情感結(jié)合,能夠?yàn)槭鼙妿矶嘣?、互動式的沉浸式體驗(yàn)感,以數(shù)字化技術(shù)為導(dǎo)向,深入挖掘歷史文化的深度與廣度,參觀者的目的不再是簡單的觀賞,而是進(jìn)行深度學(xué)習(xí)、了解文化,從而自覺地成為優(yōu)秀文化的傳播者、發(fā)揚(yáng)者?;诖耍枰粩嗉訌?qiáng)數(shù)字化博物館展示設(shè)計(jì),根據(jù)實(shí)際情況打造符合博物館風(fēng)格的環(huán)境,加強(qiáng)管理,確保充分發(fā)揮其時(shí)代價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]旦增歐珠.物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在數(shù)字化博物館建設(shè)中的應(yīng)用研究[J].中國高新科技,2021(20):62-63.

[2]鄭濱.試論新形勢下博物館開展數(shù)字化建設(shè)的原因和路徑[J].文物鑒定與鑒賞,2021(17):114-116.

[3]顏鑫.新時(shí)期博物館數(shù)字化的要點(diǎn)分析[J].文物鑒定與鑒賞,2021(13):144-146.

[4]李貞誠.數(shù)字化技術(shù)在博物館文物保護(hù)工作中的思考分析[J].文物鑒定與鑒賞,2021(18):100-102.

[5]朱中一.現(xiàn)代化背景下博物館數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用探析[J].數(shù)字技術(shù)與應(yīng)用,2021(3):187-189.

作者:孔玥 單位:孔子博物館