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現(xiàn)代中式建筑的設(shè)計分析

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現(xiàn)代中式建筑的設(shè)計分析

摘要:介紹了中式建筑的特點,闡述了現(xiàn)代中式建筑的設(shè)計形式和內(nèi)容,指出在設(shè)計現(xiàn)代中式建筑的過程中,需充分融合現(xiàn)代建筑因素和傳統(tǒng)建筑因素,并加強深化建筑理念,傳承我國的傳統(tǒng)建筑觀念與工藝。

關(guān)鍵詞:中式建筑,建筑形式,傳統(tǒng)文化,生活方式

對于中式建筑來說,無論是在文化內(nèi)涵還是在設(shè)計形式方面,都具有獨特的魅力和格調(diào)。但是隨著經(jīng)濟全球化的嚴重影響,在建筑方面的體現(xiàn)就是受到現(xiàn)代化建筑風(fēng)格和歐式建筑風(fēng)格的嚴重沖擊和影響,在設(shè)計方面現(xiàn)代中式建筑逐漸出現(xiàn)一些偏差,大大縮減了自身原有的特色風(fēng)味。因此,在現(xiàn)代中式建筑設(shè)計的過程中,還是需要加強傳統(tǒng)中式建筑和現(xiàn)代建筑因素這兩者之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,這樣才能夠促進我國現(xiàn)代中式建筑的發(fā)展與進步。

1中式建筑概論

在快速發(fā)展的社會進程中,極大的促進了建筑行業(yè)的發(fā)展,在國民經(jīng)濟中也逐漸發(fā)揮著重要的作用和意義。對于現(xiàn)代中式建筑來說,已經(jīng)是建筑行業(yè)中新的發(fā)展方向。再加上新技術(shù)與新材料的發(fā)展,建筑行業(yè)中的方法和技術(shù)都進一步得到了改善和轉(zhuǎn)變,這有助于增強建筑物的使用功能。但是隨著人們生活水平與質(zhì)量的提高,以及科學(xué)技術(shù)的進步,人們也逐漸提高了對建筑物的施工功能要求,在建筑物中不僅僅需要包含現(xiàn)代化的氣息,同時還需要更好的傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化[1]。我國的傳統(tǒng)文化源遠流長,就古代建筑來說,園林藝術(shù)建筑成就比較高,形成了很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是在近代時期,由于受到戰(zhàn)亂等因素的嚴重影響,在該時期內(nèi)幾乎沒有與現(xiàn)代建筑相融合,這樣自然也就落后于世界的設(shè)計潮流水平,逐漸喪失了我國的建筑文化。在近幾年來,由于整個建筑設(shè)計行業(yè)內(nèi)的思想和觀念都產(chǎn)生了一定的偏差,這就導(dǎo)致了現(xiàn)代建筑和古代建筑之間出現(xiàn)分離問題,同時又受到西方文化的嚴重沖擊和影響,人們逐漸認識到這一方面的錯誤,在設(shè)計思想和觀念上都逐漸發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,這在一定程度上促進了我國現(xiàn)代中式建筑的進一步發(fā)展。在現(xiàn)代中式建筑中,最主要的是將我國傳統(tǒng)的精神與文化融入建筑設(shè)計當中去,可以很好的體現(xiàn)出我國精神文化的變遷。目前在現(xiàn)代中式建筑設(shè)計中,最多的體現(xiàn)出“天人合一”“人與自然和諧相處”等思想理念,這樣就更好的體現(xiàn)出了我國的傳統(tǒng)文化[2]。隨著社會的發(fā)展,人們的美感追求和生活方式都逐漸發(fā)生了相應(yīng)的改變,如果僅僅只是傳統(tǒng)的建筑已經(jīng)難以滿足人們各個方面的使用需求,因此在建筑設(shè)計中融入現(xiàn)代化因素也是十分必要的。

2現(xiàn)代中式建筑設(shè)計的形式和內(nèi)容

通過對現(xiàn)代中式建筑的表現(xiàn)手法和建設(shè)形式的分析與研究,可以體現(xiàn)出建筑物中多樣化的特征,而且也展示出多元化的表現(xiàn)手法,以此來展現(xiàn)出差異化的建筑形式,進而刺激人們的視覺神經(jīng)系統(tǒng)。在現(xiàn)代中式建筑設(shè)計的過程中,設(shè)計形式和手法都體現(xiàn)出多樣化的原則,通過簡單設(shè)計,就能夠在建筑中很好的將傳統(tǒng)文化特色融入進來,這樣人們就能夠通過建筑物來感受和了解當?shù)氐奈幕厣约吧鐣L(fēng)氣。隨著不斷發(fā)展的建筑行業(yè),逐漸衍生出現(xiàn)代中式建筑,這主要指的是在建筑設(shè)計的時候,加強對古代建筑設(shè)計方法的參照,并加強對古代傳統(tǒng)色彩和文化的融合,有效的傳承和發(fā)揚了我國古代傳統(tǒng)文化[3]。因此在當前的現(xiàn)代中式建筑中,已經(jīng)最大限度的將古代建筑特色呈現(xiàn)出來,也有效的體現(xiàn)出了古代建筑的作用,在一定程度上加快了我國建筑事業(yè)的發(fā)展。

2.1借用建筑形式

就目前來看,在設(shè)計現(xiàn)代中式建筑的過程中,首先最重要的就是需要將現(xiàn)代中式建筑和古代建筑相結(jié)合,這樣一來,有助于快速的將現(xiàn)代建筑向現(xiàn)代中式建筑轉(zhuǎn)化。同時在現(xiàn)代中式建筑中,會更加的重視建筑的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和審美藝術(shù),將古代建筑中固有的特征和美感融入之后,將結(jié)合現(xiàn)代建筑中的風(fēng)格,這樣自然的就實現(xiàn)了古代建筑與現(xiàn)代建筑兩者之間的有機結(jié)合。但是其中需要注意的是,在融合古代建筑形式和現(xiàn)代建筑形式的過程中,還需要將兩者之間的差異凸顯出來,這樣才能夠在現(xiàn)代中式建筑設(shè)計的過程中體現(xiàn)出創(chuàng)造性。比如萬科第五園,就是典型的現(xiàn)代中式建筑設(shè)計,其建筑外墻是雙層墻體,然后按照實際的使用功能需求來進行通風(fēng)、景觀等形式的開洞;其內(nèi)層按照實際的需求來設(shè)計開門和開窗[4]。在這一建筑物中,就完美的將古代建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計相結(jié)合,設(shè)計風(fēng)格更加的獨樹一幟。

2.2設(shè)計技術(shù)的拓展

在設(shè)計現(xiàn)代中式建筑的時候,需要積極的汲取古代建筑中優(yōu)秀的部分,并注重對建筑場地周邊環(huán)境的結(jié)合,最大限度的就地取材,這樣能夠減少遠距離的運輸材料。同時也需要加強對建筑材料的選擇,綜合考慮建筑物所在地的地理條件以及氣候因素,這樣建筑物與當?shù)氐纳鐣h(huán)境和地方特色就會更加符合,同時實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保。除此之外在設(shè)計現(xiàn)代中式建筑的時候,應(yīng)該注重對現(xiàn)代建筑設(shè)計手段的合理應(yīng)用,充分的展現(xiàn)出中式建筑的獨特優(yōu)勢。而且在設(shè)計的過程中融入了古代建筑的設(shè)計方法和形式,這樣建筑物在滿足人們現(xiàn)代化需求的同時,也具有了濃厚的古典韻味[5],同時建筑內(nèi)涵更加的豐富,滿足建筑藝術(shù)要求,也能夠為人們提供更多更好的服務(wù)。

2.3現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)生活方式相融合

隨著不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變的社會經(jīng)濟與環(huán)境,人們的生活方式和思想觀念也在逐漸發(fā)生著相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。人們在不斷的社會實踐中,獲取和總結(jié)大量的經(jīng)驗和習(xí)慣積累,慢慢就會形成自己獨特的民族文化。因此在設(shè)計現(xiàn)代中式建筑的過程中,就需要加強對民族文化的融合,同時在現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與歷史,在人們生活的過程中更加親近的接近自然。由于現(xiàn)在人們的生活方式和習(xí)慣與古代相比較來說,具有較多的差異,因此在結(jié)合古代建筑的同時,也需要充分的考慮目前人們的生活方式與習(xí)慣,這樣才能夠同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求。

2.4注重與周圍環(huán)境相融合

在我國古代建筑設(shè)計的過程中,比較重視自然特色和安逸。其中具有代表性的就是庭院設(shè)計。在設(shè)計的過程中為了更加的與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),比較重視綠化設(shè)計,這有助于環(huán)境更加的舒適。因此在現(xiàn)代中式建筑設(shè)計的時候,也需要加強對舒適度以及周圍環(huán)境等因素的考慮,借鑒古代建筑設(shè)計中的技術(shù)以及經(jīng)驗,這樣一方面能夠有效的將建筑物與自然環(huán)境相融合,實現(xiàn)人與自然和諧相處;另一方面有助于營造出輕松、和諧、自由、舒適的生活環(huán)境。但是就目前來看,我國在建筑設(shè)計中的環(huán)境問題較為突出,為了在建筑過程中減少對周圍自然環(huán)境的破壞,進一步的改善環(huán)境,在設(shè)計的時候就需要將建筑優(yōu)勢充分的發(fā)揮出來,在建筑設(shè)計中充分的融入環(huán)境保護理念,盡可能的滿足人們在精神方面的需求[6]。

參考文獻:

[1]成向群,許沖勇.現(xiàn)代中式別墅建筑與環(huán)境設(shè)計的探討[J].中國園林,2011(2):28-30.

[2]余姝葦,周波.論新中式風(fēng)格在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用[J].四川建筑,2014(5):43-45.

[3]余啟航,黃少林,李中秋.現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格淺談———以昆山中央商貿(mào)區(qū)為例[J].江蘇城市規(guī)劃,2013(4):32-35.

[4]王曉鵬.中式建筑元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用探析———以羌族建筑為例[J].美與時代(上),2016(8):90-91.

[5]郭全民,劉學(xué),熊威.新中式建筑風(fēng)格的探索與實踐[J].北京建筑大學(xué)學(xué)報,2014(3):14-19,25.

[6]王丹,李白羽.北方現(xiàn)代中式建筑設(shè)計的風(fēng)格解析———以神谷健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)園為例[J].城市建筑,2015(21):36-37.

作者:張小玲 單位:太原理工大學(xué)建筑設(shè)計研究院