民族旗鞋造型裝飾藝術(shù)特點

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摘要：旗鞋是我國歷史上一種獨特的鞋履形態(tài)，是滿族婦女重要的足衣，也是滿族的一大文化特色，其是“天足”和三寸金蓮之間的平衡點。由于旗鞋底子較高，既可以好好地遮飾天足，又可以修飾女性的身型，讓身姿看起來更為婀娜。

關(guān)鍵詞：滿族旗鞋；紋樣；造型

滿族旗鞋是一種極具設(shè)計特色、藝術(shù)特色、地域特色和文化特色的民族化產(chǎn)物。從滿族旗鞋的設(shè)計中，我們可以感受到滿族人的日常生活方式、風(fēng)土人情以及宗教信仰。滿族旗鞋的細(xì)節(jié)設(shè)計非?？季浚瑥?a href="http://www.mug-factory.cn/lunwen/zxsjlw/171169.html" target="_blank">造型、鞋底、鞋面、紋路、制作工藝來看，都是當(dāng)時頂級的存在。雖然站在當(dāng)代的視角看，滿族旗鞋在實用性上有所欠缺，且設(shè)計的花紋也不符合現(xiàn)代人的穿著搭配要求，但是滿族旗鞋所蘊含的文化特色以及審美特征和歷史價值是不可小覷的。

一、旗鞋的造型藝術(shù)特點

（一）旗鞋的分類滿族旗鞋與我們?nèi)粘Ｋ姷男筒⒉幌嗤瑵M族旗鞋的鞋底特點可以用“高”和“厚”來說明。一般來說滿族旗鞋的鞋底采用木頭材質(zhì)作為支撐，將木頭制成獨特的“鞋中跟”，并置于腳中心周邊，涂上白色的油漆來完成鞋底的制作。后期滿族旗鞋的鞋底形狀開始呈現(xiàn)多樣性，出現(xiàn)如馬蹄形、花盆形、元寶形等不同的外形，這幾種制作簡單且結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性強，走起路來相對較為平穩(wěn)。以當(dāng)前滿族旗鞋的元寶鞋底為例，其鞋底外形酷似元寶，從正面來看上窄下寬呈梯形，具有較強的觀賞性?；ㄅ璧?，則與元寶鞋底正好相反，呈上寬下窄的倒梯形，且鞋底較高，該樣式的鞋底走路較為不便，多為滿族年輕女子所穿。滿族旗鞋這樣獨特的外形滿足了一定的實用性，增加女性身高、達(dá)到身材比例的協(xié)調(diào)性以及擁有雨天防水的功能，因此滿族旗鞋具有一定的審美性和實用性。

（二）旗鞋的紋樣特征1.刺繡針法。紋樣是凸顯滿族旗鞋藝術(shù)特色的重要特征，有了紋樣的點綴，旗鞋的裝飾性和審美性才得到進(jìn)一步的升華。滿族旗鞋的鞋身材質(zhì)多為緞錦，在緞錦上繡以各類紋樣，雅致脫俗，美觀大方。滿族刺繡在清展得如火如茶，因此刺繡圖案是旗鞋的標(biāo)志紋樣。刺繡主要以蘇繡為主，針法多樣、細(xì)致精巧、雅而不俗，并且常用多種形近深淺不同的絲線，繡出暈渲的色彩效果。整個鞋面針腳平正整齊，紋路微微凸起，構(gòu)圖疏密相間，富有裝飾的趣味性。套針、平針、搶針、直針、藏線、納錦等各類刺繡手法配合釘珠、鑲嵌等工藝手法，創(chuàng)造出更為精美的紋飾。以盤金、網(wǎng)繡、打子、拉鎖子等針法，融合西洋畫寫實的手法，刺繡紋樣層出新奇，不拘一格，件件可堪精品。將旗鞋鞋面裝飾發(fā)揮到極致的是慈禧太后所穿的旗鞋，除多見的刺繡手法外，還會裝嵌上寶石、翡翠、珍珠、璞玉等名貴飾品。珍珠一般都是用絲線串成花邊，曲曲折折地盤釘在鞋面上，大點的珍珠就直接釘在鞋面上，用珍珠代替彩線，釘出精巧的圖案，周邊也飾以絲編穗子，行走時隨腳步起落飄灑、姿態(tài)輕盈。在釘珠的使用上，少則有二三十顆，一般的也有七八十顆，而慈禧旗鞋上的珍珠最多時達(dá)到了幾百顆，在其駕崩后，腳上著的也是一雙荷花珍珠旗鞋。2.圖案分類。滿族人民在制作旗鞋時選擇考究的紋樣圖案，造就了紋樣文化的豐富多彩。從圖案題材來看，多取自生活中的自然景物。植物圖案通常以花卉為主，牡丹、月季、荷花、梅花、海棠等，并且針對每個季節(jié)會使用不同的花卉圖案。春天的海棠、夏天的合歡、秋天的菊花、冬天的臘梅。畫家的參與豐富了鞋履的裝飾題材，同時也使花卉植物被賦予祥瑞美好的寓意。牡丹，寓意富貴吉祥；臘梅，寓意高潔謙虛；合歡花，寓意情投意合；長春花，寓意吉祥祝壽。第二種紋樣為動物圖案，蝙蝠、金魚、蝴蝶等，尤其龍鳳作為中華文明的象征，在紋樣中多有出現(xiàn)。在動植物花紋的基礎(chǔ)上結(jié)合點線面，構(gòu)成新穎的圖案，形成獨樹一幟的審美風(fēng)格。宮廷鞋履上常見的紋樣有十二章紋、龍紋、鳳紋、云紋、水紋等，其逼真多變、立體感強的特點，使圖案活靈活現(xiàn)地反映在鞋履上。紋樣作為旗鞋裝飾的代表元素，與滿族人民的意識形態(tài)和宗教信仰是密不可分的，這些圖案的運用主要源于滿族人民對自然力量的敬畏與崇拜、對美好生活的期許，使所有的一切圖案都被賦予了新的生命力。自古以來，伴隨著社會發(fā)展的推進(jìn)、歷代文人的推崇，加上大自然中形態(tài)各異天然的運用，歷史的豐厚底蘊和文化內(nèi)涵的不斷深入，旗鞋圖案不光融合了已有的藝術(shù)精華，還在此基礎(chǔ)上融合了滿族自身的文化特征，形成了喜聞樂見的藝術(shù)形式。3.色彩運用。色彩與紋樣的運用，都塑造了滿族旗鞋的文化藝術(shù)特色。與紋樣不同的是，旗鞋在色彩的運用上有明顯的分界，要么色彩極致華麗，要么僅以單一純色為主。受早期滿族文化環(huán)境的影響，一開始旗鞋的顏色淺淡相宜。滿族人喜愛白色，認(rèn)為白色是一種民族信仰，是純潔與高貴的象征，因此白色在旗鞋顏色中必不可少。隨著清王朝平定中原后，旗鞋的顏色呈現(xiàn)出百花齊放的局面。但在不同的階級中，旗鞋的顏色又有明確的劃分，民間旗鞋多采用素色、青色、藍(lán)色、灰色、黑色等；而宮廷權(quán)貴的旗鞋則色彩明亮豐富、色調(diào)鮮亮，常用顏色有紅、杏黃、明黃等。

二、旗鞋的審美性

在儒家思想下，中國傳統(tǒng)封建社會對于人的審美追求，一直處于遵循儒家思想為主流的形態(tài)。旗鞋是滿族人民對于傳統(tǒng)審美思想所推崇的一個典型例證，具體表現(xiàn)為滿族旗鞋的圖案上往往以自然景物、植物動物為主，并有著吉祥如意、家人朋友間情感和睦以及身心健康等獨特的寓意。同時蝙蝠、金魚、蝴蝶也被賦有“洪福齊天”“遇水則發(fā)”的傳統(tǒng)寓意，且清代宮廷鞋履中的龍紋、鳳紋、云紋、水紋等都代表了崇尚圖騰、敬畏神明的傳統(tǒng)的天人合一思想，而這種思想正是儒家思想中審美思想的主流。同時，滿族是一個在馬背上打天下的民族，因此女性常常在馬背上活動，身材較為粗獷。清軍入關(guān)以后，由于清朝的旗袍無法凸顯身體的曲線，為了在穿著旗袍時彰顯氣質(zhì)并提高身體比例的協(xié)調(diào)感，滿族女性喜歡腳穿高底鞋，類似于現(xiàn)代高跟鞋的鞋履。腳穿旗鞋，鞋底較窄，走路時姿態(tài)較為婀娜的同時，也極富觀賞性，與漢族的“三寸金蓮”不謀而合，這樣獨特的滿族旗鞋也彰顯了滿族的地域性特征。滿族旗鞋，不僅美觀還頗富意蘊，從審美性、裝飾性、工藝色彩等方面，無不展現(xiàn)旗鞋造型多變的特征。旗鞋圖案所體現(xiàn)的不單是事物本身的自然之美，更是一個民族長期的文化沉淀，不僅體現(xiàn)了滿族人的審美風(fēng)格，還是各個朝代審美經(jīng)驗的總結(jié)和藝術(shù)的升華，進(jìn)而達(dá)到旗鞋鞋履裝飾設(shè)計的藝術(shù)境界。旗鞋的審美習(xí)慣離不開滿族人民長期生活的環(huán)境。清代統(tǒng)治階層長期生活于白山黑水，處于惡劣的氣候中，由此練就了滿族人自成一家的個性，所以紋樣圖案的靈感均來自于大自然。極具特色的審美性需要審美習(xí)慣和價值體系的構(gòu)建，因此審美性作為圖案設(shè)計的重要特征之一，是中華民族文化蓬勃發(fā)展的重要組成要素。

三、結(jié)語

旗鞋作為滿族文明歷史的縮影，彰顯了當(dāng)時的地域文化特色。對此，我們更應(yīng)該做好對旗鞋的保護工作。

作者：王萌