建設(shè)博物館職業(yè)道德論文

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一、當(dāng)代中國(guó)博物館職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀

(一)基礎(chǔ)理論研究不足

中國(guó)博物館學(xué)界一直比較注重借鑒吸收國(guó)際上的新思想、新理念，但“長(zhǎng)期執(zhí)著于方法論的探索，卻忽視了本體論的思考”，特別是對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范、行業(yè)規(guī)范等職業(yè)道德建設(shè)基礎(chǔ)理論研究的重視程度不夠，對(duì)博物館職業(yè)道德的內(nèi)涵、構(gòu)成要素、特性特征等沒(méi)有明確界定，至今缺乏系統(tǒng)完備的博物館職業(yè)道德規(guī)范。國(guó)家文物局制定的《中國(guó)文物、博物館工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》，規(guī)定了從業(yè)人員應(yīng)該具備的基本職業(yè)道德素養(yǎng)，內(nèi)容雖簡(jiǎn)潔易記，但過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有涉及博物館營(yíng)運(yùn)中的道德問(wèn)題，沒(méi)有對(duì)博物館管理機(jī)構(gòu)和博物館工作中各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)遵循的道德規(guī)范做出明確規(guī)定，操作性、約束性都還不夠強(qiáng)。

(二)核心價(jià)值觀出現(xiàn)偏差

主要表現(xiàn)在兩個(gè)極端思想:一是固守傳統(tǒng)觀念，忽視博物館的公益服務(wù)價(jià)值。簡(jiǎn)單地把博物館具體業(yè)務(wù)工作當(dāng)作博物館機(jī)構(gòu)的價(jià)值，認(rèn)為博物館就是展示的場(chǎng)館，就是收藏、保護(hù)文物的機(jī)構(gòu)。二是追求功利價(jià)值，忽視博物館的立身之本。受新博物館學(xué)的沖擊，過(guò)分注重為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的目的性，忽視與“物”(藏品)相關(guān)的基礎(chǔ)性工作，導(dǎo)致功利主義傾向。工作中偏愛(ài)即時(shí)可用、立竿見(jiàn)影，過(guò)于遷就觀眾娛樂(lè)消費(fèi)的偏好，盲目崇拜展示技術(shù)，甚至走庸俗化道路，追求現(xiàn)實(shí)利益。有些博物館為吸引觀眾，不惜使用贗品，或過(guò)多使用為特定展覽而制作的非實(shí)物展品，甚至出現(xiàn)了用贗品文物打造出來(lái)的“雷人”博物館，在面對(duì)社會(huì)質(zhì)疑時(shí)還做出“就算藏品是贗品，觀眾也不可能知道真假”的回應(yīng)，這是對(duì)博物館職業(yè)道德的嚴(yán)重踐踏。

(三)從業(yè)人員職業(yè)道德素養(yǎng)不高

當(dāng)前，博物館從業(yè)人員大都沒(méi)有接受專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德培訓(xùn)，對(duì)職業(yè)道德建設(shè)認(rèn)識(shí)不清、重視不夠，滋生了很多問(wèn)題。

1．職業(yè)意識(shí)淡薄許多博物館從業(yè)人員對(duì)博物館工作的意義認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有建立正確的職業(yè)信念和遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，沒(méi)有職業(yè)榮譽(yù)感，很多人甚至沒(méi)有把自己定位于博物館工作者，而是具有事業(yè)單位工作人員的“優(yōu)越感”，沾染了許多不良習(xí)氣。

2．缺乏職業(yè)操守有些博物館工作者對(duì)應(yīng)盡的職責(zé)敷衍推諉，對(duì)服務(wù)對(duì)象冷漠生硬，對(duì)學(xué)術(shù)研究投機(jī)取巧，對(duì)文物保護(hù)漠然視之，出現(xiàn)了諸如學(xué)術(shù)抄襲，文物損毀、失竊甚至監(jiān)守自盜，違法違規(guī)征集、轉(zhuǎn)借文物等違背職業(yè)道德的現(xiàn)象。

二、當(dāng)代中國(guó)博物館職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

(一)有助于博物館事業(yè)的健康發(fā)展

職業(yè)道德是與職業(yè)活動(dòng)緊密相連的，是職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的基本規(guī)范，包括職業(yè)信念、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)操守、職業(yè)責(zé)任等。博物館職業(yè)活動(dòng)豐富而具體，文物的征集、保護(hù)、研究、傳播和社會(huì)宣教活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)都涉及職業(yè)道德問(wèn)題。但就目前來(lái)看，中國(guó)博物館界卻存在著很多不正之風(fēng)和道德問(wèn)題?！暗赖滤ブ?，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基”，這些問(wèn)題如果不能有效地加以解決，將直接影響到博物館未來(lái)的生存和發(fā)展?？梢哉f(shuō)，職業(yè)道德建設(shè)對(duì)博物館的高效運(yùn)營(yíng)和科學(xué)發(fā)展起著重要的引領(lǐng)和支撐作用。

(二)有助于提高從業(yè)人員隊(duì)伍的整體素質(zhì)

由于歷史和體制的原因，當(dāng)前博物館從業(yè)人員隊(duì)伍的整體素質(zhì)參差不齊，德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才嚴(yán)重缺乏，這與博物館事業(yè)的發(fā)展極不適應(yīng)。職業(yè)道德是職業(yè)素質(zhì)的核心，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)可有效激發(fā)博物館從業(yè)人員的職業(yè)榮譽(yù)感和事業(yè)心、責(zé)任心，進(jìn)而增強(qiáng)提升職業(yè)技能、服務(wù)社會(huì)和社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)性與積極性，職業(yè)道德的提升也會(huì)帶動(dòng)從業(yè)人員的社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德的提升，最終達(dá)到個(gè)人的全面發(fā)展和博物館從業(yè)隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。

(三)有助于提升博物館界的整體形象

職業(yè)道德是建立公眾信任的基礎(chǔ)。我國(guó)博物館是社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分，是宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化的機(jī)構(gòu)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一扇窗口，其職業(yè)道德建設(shè)受到社會(huì)廣泛關(guān)注。加強(qiáng)博物館職業(yè)道德建設(shè)，有助于維護(hù)和提高博物館的信用和聲譽(yù)，提升博物館在社會(huì)公眾心目中的地位，進(jìn)而贏得社會(huì)公眾的信任。同時(shí)，博物館工作人員的良好職業(yè)道德也可在社會(huì)上起到正面的輿論導(dǎo)向作用，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展，進(jìn)一步提升博物館界的整體形象。

三、加強(qiáng)中國(guó)博物館職業(yè)道德建設(shè)的幾點(diǎn)思考

中國(guó)博物館職業(yè)道德不但具有社會(huì)主義職業(yè)道德的特點(diǎn)，還具有自己獨(dú)特的職業(yè)特性，它“既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)”。因此，中國(guó)博物館職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以下三個(gè)原則:一是堅(jiān)持社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的基本原則和要求。即堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，堅(jiān)持“忠誠(chéng)、審慎、勤勉”的職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)在道德準(zhǔn)則，堅(jiān)持社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的“五個(gè)要求”———愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。二是堅(jiān)持體現(xiàn)博物館職業(yè)特性的原則。結(jié)合博物館的工作實(shí)際和發(fā)展要求，體現(xiàn)出中國(guó)博物館作為文物和標(biāo)本的收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的重要特征。三是堅(jiān)持培訓(xùn)教育與機(jī)制約束相結(jié)合的原則。把日常的職業(yè)道德培訓(xùn)教育和建立健全職業(yè)道德約束機(jī)制當(dāng)作兩個(gè)重要抓手，兩手抓、兩不誤。

(一)強(qiáng)化博物館職業(yè)道德理論研究

理論研究是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的基礎(chǔ)性工作，成熟的科學(xué)理論對(duì)博物館職業(yè)道德建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。中國(guó)博物館界應(yīng)繼續(xù)把博物館職業(yè)道德建設(shè)作為一項(xiàng)重大課題進(jìn)行專(zhuān)題研究，組織博物館業(yè)界和職業(yè)道德建設(shè)方面的專(zhuān)家學(xué)者，結(jié)合中國(guó)博物館的職業(yè)特點(diǎn)和發(fā)展要求，深入研討中國(guó)博物館職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵、外延、基本內(nèi)容和要求等，并達(dá)成一致共識(shí)，進(jìn)而確立具有中國(guó)特色的博物館職業(yè)道德基礎(chǔ)理論框架，為當(dāng)前和今后中國(guó)博物館職業(yè)道德建設(shè)的實(shí)踐提供理論依據(jù)和指導(dǎo)。

(二)構(gòu)建中國(guó)博物館核心價(jià)值體系

博物館核心價(jià)值是“博物館本身和內(nèi)部成員堅(jiān)守的基本原則和信念”，是博物館職業(yè)道德的靈魂。只有確立了核心價(jià)值，博物館界才有了共同的價(jià)值取向和思想基礎(chǔ)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)對(duì)博物館核心價(jià)值的理解存在一定的分歧，有的認(rèn)為是藏品，有的認(rèn)為是以人為本、公益性，還有的認(rèn)為是展示，大都是一元化的結(jié)論。陳波在《闡釋與對(duì)話:博物館核心價(jià)值研究》一文中做了多元化的闡述，主張博物館核心價(jià)值包括藏品、服務(wù)、研究三個(gè)因素。筆者基本贊同其觀點(diǎn)。博物館的核心價(jià)值應(yīng)該是一個(gè)多元因素構(gòu)成的價(jià)值體系，但我們認(rèn)為還應(yīng)把“人才”納入其中，可以概括為“藏品立館、服務(wù)興館、科研優(yōu)館、人才強(qiáng)館”的四位一體理念。藏品是博物館的根本所在，離開(kāi)了藏品，博物館就如無(wú)根之木，也就不能稱(chēng)為博物館。服務(wù)是博物館的最高功能價(jià)值的體現(xiàn)，博物館藏品的收集、研究、展示最終都要面向社會(huì)，向社會(huì)公眾傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)，提高全民的科學(xué)文化水平，從而服務(wù)于社會(huì)發(fā)展。如果博物館關(guān)起門(mén)來(lái)搞收藏、搞研究，其價(jià)值充其量不過(guò)是一個(gè)“藏寶庫(kù)”?？蒲惺遣┪镳^的關(guān)鍵因素，是“實(shí)現(xiàn)‘物到人’的根本方法”，沒(méi)有深入的研究，藏品再多、再好，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，只能淪為擱置的擺設(shè)。人才是博物館的支撐，沒(méi)有高素質(zhì)的人才隊(duì)伍做保障，又何談科學(xué)研究和優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

(三)健全博物館職業(yè)道德約束機(jī)制

約束機(jī)制是職業(yè)道德建設(shè)落到實(shí)處的重要保障，沒(méi)有強(qiáng)有力的約束，職業(yè)道德建設(shè)就是空談。首先，應(yīng)健全中國(guó)博物館職業(yè)道德規(guī)范。參照《國(guó)際博物館協(xié)會(huì)博物館道德準(zhǔn)則》，結(jié)合中國(guó)博物館實(shí)際，從針對(duì)性、實(shí)用性出發(fā)，健全博物館主管部門(mén)、博物館自身及從業(yè)人員、博物館各工作環(huán)節(jié)應(yīng)該遵循的基本道德準(zhǔn)則，真正實(shí)現(xiàn)有章可循、有規(guī)可依。其次，應(yīng)完善中國(guó)博物館內(nèi)部管理。各博物館應(yīng)共同擔(dān)負(fù)起中國(guó)博物館職業(yè)道德建設(shè)的重任，根據(jù)博物館職業(yè)道德準(zhǔn)則，完善博物館內(nèi)部工作條例、工作制度，明確博物館各工作崗位的責(zé)任和義務(wù)，并強(qiáng)化執(zhí)行管理，落實(shí)針對(duì)失職、失德行為的懲戒，努力維護(hù)道德準(zhǔn)則、內(nèi)部規(guī)章制度的權(quán)威性，提高其約束力，不斷增強(qiáng)職工遵守職業(yè)道德的自覺(jué)性。

(四)加強(qiáng)博物館工作者職業(yè)道德教育

職業(yè)道德屬于自律范疇，沒(méi)有法律那么強(qiáng)的強(qiáng)制性，最終要通過(guò)內(nèi)化為從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)、外化為自覺(jué)行動(dòng)，才能充分發(fā)揮其作用。因此，博物館必須對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行持續(xù)的培訓(xùn)教育，通過(guò)培訓(xùn)教育提高從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)理解，樹(shù)立強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)，逐步培養(yǎng)起良好的職業(yè)道德情感、意志和信念，并轉(zhuǎn)化為踐行職業(yè)道德的自覺(jué)行為。然而，博物館職業(yè)道德培訓(xùn)教育在國(guó)際上都是剛剛起步，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循。中國(guó)博物館界應(yīng)發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新精神，大膽開(kāi)展從業(yè)人員的職業(yè)道德培訓(xùn)教育，在實(shí)踐中探索有效可行的方式方法，逐步建立科學(xué)合理的職業(yè)道德培訓(xùn)教育機(jī)制，不斷提高中國(guó)博物館工作者的職業(yè)道德水平。中國(guó)博物館職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，任重而道遠(yuǎn)。但這項(xiàng)建設(shè)意義重大，需要社會(huì)各界、主管部門(mén)和博物館界同人共同努力，才能取得實(shí)質(zhì)性效果，才能促進(jìn)中國(guó)博物館事業(yè)的科學(xué)健康發(fā)展。

作者：朱軍 單位：重慶紅巖革命歷史博物館黨委書(shū)記