人文世界雜志省級期刊

人文世界雜志簡介

《人文世界》（年刊）2006年創(chuàng)刊，人文主義世界觀的核心是"人"，不是上帝，認(rèn)為人并非為上帝而生存，而是為了世俗生活的享樂而存在。人并不是上帝的羔羊，而是生活的主人。因此，竭力主張反封建、反神權(quán)、反禁欲主義，提倡個人自由、人性解放、面向現(xiàn)實(shí)自然、追求科學(xué)等等；具有這種思想的人，稱為人文主義者。

《人文世界》以發(fā)掘弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、研究整理貴州乃至西南地域文化為辦刊宗旨，將繼續(xù)關(guān)注大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)文化的互動和地方知識文化的傳承與研究，凸顯地方文化的獨(dú)特性、包容性與多元性特色。

《人文世界》曾用名中華傳統(tǒng)文化與貴州地域文化研究叢刊

人文世界雜志欄目設(shè)置

儒學(xué)與中國文化研究、哲學(xué)與宗教研究、語言與文學(xué)研究、歷史學(xué)研究、清水江學(xué)研究、地域文化與人物研究、夜郎與民族文化研究等欄目。

人文世界雜志榮譽(yù)信息

• 中國期刊全文數(shù)據(jù)庫（CJFD）

人文世界雜志訂閱方式

地址：貴州省貴陽市，

人文世界雜志社投稿須知

1、文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)（嚴(yán)禁抄襲），文字要精煉。

2、姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表；圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻；計(jì)量單位請以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計(jì)量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計(jì)量單位。

5、為縮短刊出周期和減少錯誤，來稿一律使用word格式，并請?jiān)敿?xì)注明本人詳細(xì)聯(lián)系方式。審稿周期一般為5個工作日，作者也可來電查詢，以免影響正常發(fā)表。

6、編輯部對來稿有刪修權(quán)，不同意刪修的稿件請?jiān)趤砀逯新暶?。我刊同時被國內(nèi)多家學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫收錄，不同意收錄的稿件，請?jiān)趤砀逯新暶鳌８寮呛?，贈?dāng)期雜志2冊。

人文世界雜志范例

臧懋循編纂及刊行著作述略劉鳳霞;

竹王、夜郎王、民族共同意識林芊;

觀音佛典與觀音信仰中國化陸永勝;

梵凈山彌勒道場與彌勒文化歐陽鎮(zhèn);

貴州地震歷史文獻(xiàn)及研究述評代少強(qiáng);

杜甫《麗人行》“紅巾”新探趙永剛;

仇英仙道觀及其表現(xiàn)形式疏論張?zhí)锾?

智慧——“觀世音”本義探析馬寄;李寄;

福泉宗教文化遺產(chǎn)考察手記黃誠;李紅毅;

抗戰(zhàn)時期移民入黔及其影響研究韓繼偉;

梵凈山佛教道場的打造與發(fā)展芻議黃夏年;

梵凈山佛教文化旅游的深度開發(fā)研究石朝平;

試論正安方言重疊名詞與兒化現(xiàn)象羅瓊;吳畏;

論梵凈山“佛光之城”五大特色與優(yōu)勢汪海波;

清末川漢鐵路外債政策變動研究欒成斌;楊春華;

新版《三國》中儒家士人形象的審美新質(zhì)魏家文;

三教融合視域下白玉蟾的心性思想探微李玉用;陸楊;

梵凈山佛教文化與旅游經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的思考陳政;陳曦;

梵凈山佛教名山的歷史定位與旅游開發(fā)研究王真;謝敏;

試析“二拍”開篇故事在灤州影戲劇本中的嬗變張軍;