寒假專(zhuān)題教育全文(5篇)

基于讀寫(xiě)結(jié)合的語(yǔ)文拓展微課程，是站在學(xué)生立場(chǎng)，換作學(xué)生視角，根據(jù)學(xué)生的需要整合統(tǒng)編本教材與學(xué)生真實(shí)生活中的有效資源，開(kāi)發(fā)指向?qū)W生“多元人文元素、讀寫(xiě)語(yǔ)文要素”協(xié)同培養(yǎng)的拓展性微課程，利用“線(xiàn)上課程、線(xiàn)下教學(xué)”互為補(bǔ)充的方式推進(jìn)實(shí)施。幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)從課堂、從書(shū)本引向廣闊的世界，并在真實(shí)的情境中促進(jìn)學(xué)生深度讀寫(xiě)的高階語(yǔ)文能力，以這樣的高階語(yǔ)文能力反過(guò)來(lái)幫助學(xué)生解決更多生活問(wèn)題，提升生活品質(zhì)。

一、雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)的課程理念架構(gòu)

1.“人文元素”走向。語(yǔ)文拓展性微課程試圖把語(yǔ)言能力的培養(yǎng)與文化素養(yǎng)、綜合能力的提高結(jié)合起來(lái)，把認(rèn)知素質(zhì)的培養(yǎng)與人文精神、審美情操的提升結(jié)合起來(lái)，教學(xué)的視野從語(yǔ)言文字“小語(yǔ)文”的范疇擴(kuò)展到“大語(yǔ)文”更加廣闊的人文空間。人文元素大致有：社會(huì)參與、家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、科學(xué)力量、尊重生命、保護(hù)環(huán)境、審美情操、獨(dú)立思考、文化傳承等。

2.“語(yǔ)言要素”取向?！罢Z(yǔ)言要素”是語(yǔ)文課獨(dú)特的課程素養(yǎng)，也是其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)，具體包括在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,逐步形成和發(fā)展的對(duì)語(yǔ)言?xún)?nèi)容與形式的理解、感受、領(lǐng)悟能力；口語(yǔ)跟書(shū)面語(yǔ)的表達(dá)與交流能力；語(yǔ)言積累與語(yǔ)感等；突出表現(xiàn)在讀寫(xiě)能力的提高上。讀寫(xiě)結(jié)合語(yǔ)文拓展微課程，“語(yǔ)文味+綜合味+實(shí)踐味”融合并舉，共同提升。

二、多向鏈接的課程內(nèi)容選取

1.從“教材深處”選：作為語(yǔ)文拓展微課程，首先姓“語(yǔ)”，所以必須保持該有的語(yǔ)文味；其次，不能游離語(yǔ)文教材漫無(wú)邊際地選取拓展課程內(nèi)容，而是應(yīng)該依托語(yǔ)文教材、立足語(yǔ)文教材，鏈接真實(shí)世界中的課程資源進(jìn)行輻射性拓展內(nèi)容選擇，主要選擇方向：文本重點(diǎn)處鏈接生活素材選?。唤滩奶厣幝?lián)系生活資源選擇；文本疑難處聯(lián)系情境資源選擇；文本空白處拓展全域信息確定；教材欠缺處整合實(shí)景資源篩選。

2.從“教師特長(zhǎng)”選：每一位教師都有自己的特長(zhǎng)，應(yīng)有目的、有方向、有層次地將自己的特長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為微課程，如喜歡燈謎文化，可以開(kāi)發(fā)燈謎微課程：教師出燈謎給學(xué)生猜，喜歡燈謎的學(xué)生出燈謎給同學(xué)們猜，師生共同創(chuàng)作燈謎給同學(xué)們猜，學(xué)生尋找燈謎的小歷史、小傳說(shuō)的微課交流等；喜歡字理文化，可以開(kāi)發(fā)字理微課程等。

名著閱讀教學(xué)篇1

內(nèi)容摘要：名著閱讀在教學(xué)過(guò)程中，作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，不僅可以提升學(xué)生在閱讀中的興趣，還能增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在多元名著內(nèi)容閱讀過(guò)程中感受其中涵蓋的文化特點(diǎn)以及思想感情，全面發(fā)展學(xué)生閱讀能力、思維能力，并促進(jìn)構(gòu)建積極向上的情感態(tài)度價(jià)值觀念。本文將通過(guò)營(yíng)造良好名著閱讀環(huán)境與氛圍、構(gòu)建創(chuàng)新化名著閱讀教學(xué)模式、加強(qiáng)名著閱讀交流及互動(dòng)等多項(xiàng)措施的應(yīng)用，針對(duì)初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)的具體策略進(jìn)行全面探究。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；名著；閱讀教學(xué)

在初中階段語(yǔ)文課程教學(xué)體系中完善設(shè)計(jì)名著導(dǎo)讀教學(xué)方案，不僅要重視教學(xué)內(nèi)容的全面性特點(diǎn)和教學(xué)方式的多樣化特點(diǎn)，同時(shí)要加強(qiáng)在教學(xué)環(huán)境及教學(xué)目標(biāo)等多角度進(jìn)行全面分析，為學(xué)生設(shè)計(jì)完善且多元的教學(xué)模式，幫助學(xué)生充分體會(huì)名著閱讀學(xué)習(xí)模式的豐富多樣性特點(diǎn)，全面激發(fā)對(duì)名著閱讀的學(xué)習(xí)熱情，為將來(lái)的名著閱讀打好基礎(chǔ)，讓學(xué)生潛移默化的閱讀學(xué)習(xí)體系中掌握多元名著知識(shí)。

一.營(yíng)造良好的名著閱讀環(huán)境與氛圍

在初中階段名著導(dǎo)讀教學(xué)模式運(yùn)用過(guò)程中，積極良好的閱讀環(huán)境和教學(xué)氛圍，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升有著較強(qiáng)的促進(jìn)作用。結(jié)合初中階段教育現(xiàn)狀進(jìn)行全面分析，為學(xué)生營(yíng)造積極良好的名著閱讀環(huán)境和教學(xué)氛圍可以通過(guò)多種形式進(jìn)行呈現(xiàn)，給學(xué)生構(gòu)建良好的閱讀氛圍，通過(guò)多角度去感受閱讀環(huán)境、學(xué)習(xí)氣氛帶來(lái)的積極影響作用，全面激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)興趣和語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。首先，良好閱讀氛圍的構(gòu)建可以通過(guò)輔助性教學(xué)工具進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，充分利用多媒體信息技術(shù)等現(xiàn)代化科學(xué)化的教學(xué)手段，在學(xué)習(xí)氣氛與學(xué)習(xí)環(huán)境方面進(jìn)行良好的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。例如：初中語(yǔ)文名著閱讀《朝花夕拾》課程教學(xué)過(guò)程中，其中的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)為引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)名著全書(shū)閱讀的形式，熟悉其中的人物特點(diǎn)，梳理其中的故事情節(jié)，從而體會(huì)其中所表達(dá)的教學(xué)核心思想。在教師教學(xué)時(shí)，要結(jié)合并利用多媒體教學(xué)法，利用信息技術(shù)，營(yíng)造學(xué)生喜歡的閱讀環(huán)境和閱讀氛圍。將“雪地捕鳥(niǎo)，樹(shù)下尋蟬蛻，課上描繡像”等多種情境通過(guò)多媒體信息技術(shù)為學(xué)生直觀生動(dòng)進(jìn)行體現(xiàn)使學(xué)生結(jié)合此類(lèi)情境感受故事情節(jié)。在初中階段語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，大部分學(xué)生對(duì)于新課標(biāo)教材內(nèi)容的具體知識(shí)體系有著初步的了解，但是卻無(wú)法真正認(rèn)識(shí)到名著閱讀的重要意義，不能主動(dòng)進(jìn)入至名著閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中。通過(guò)多媒體信息技術(shù)等現(xiàn)代化直觀性教學(xué)法的運(yùn)用，來(lái)為學(xué)生實(shí)現(xiàn)教學(xué)氛圍與環(huán)境的構(gòu)建，讓學(xué)生充分體會(huì)名著閱讀內(nèi)涵，使其在既定的學(xué)習(xí)情境中學(xué)會(huì)欣賞閱讀內(nèi)容，提高閱讀學(xué)習(xí)效果。另外，語(yǔ)文課堂良好教學(xué)環(huán)境與教學(xué)氛圍構(gòu)建過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以在以生為本的教育理念基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案，結(jié)合自己的興趣方向等完成名著導(dǎo)讀學(xué)習(xí)目的。

二.構(gòu)建創(chuàng)新化名著閱讀教學(xué)模式

摘要：農(nóng)村留守兒童的教育涉及家庭，學(xué)校和社會(huì)各個(gè)方面，受到政府和社會(huì)各界的高度重視。留守兒童在情感與生活上缺乏父母的指導(dǎo)，在身心發(fā)展過(guò)程中更易出現(xiàn)心理健康方面的問(wèn)題，極易影響自身價(jià)值觀和思維的形成。通過(guò)對(duì)留守兒童的現(xiàn)狀進(jìn)行綜合分析，發(fā)現(xiàn)留守兒童家庭教育缺失主要表現(xiàn)在情感、教育、心理三大方面，只有從家庭、學(xué)校、社會(huì)層面入手，增強(qiáng)對(duì)留守兒童心理問(wèn)題的疏導(dǎo)并提供幫助，才能有效解決留守兒童心理問(wèn)題，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。

關(guān)鍵詞：家庭；教育缺失；留守兒童；應(yīng)對(duì)策略

一、留守兒童家庭教育的表現(xiàn)

（一）情感投入不足。小學(xué)和中學(xué)階段是兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在此階段中，兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)主要有：自卑心理與自尊心里的交替、依賴(lài)性與獨(dú)立性共存、自我封閉與開(kāi)放性共存等幾個(gè)方面[1]（P7）。家庭在關(guān)愛(ài)服務(wù)體系中應(yīng)該起到核心的作用，父母長(zhǎng)期在外導(dǎo)致家庭教育的滯后并且缺乏靈活性；與孩子常年相隔兩地，其核心角色功能喪失導(dǎo)致家庭功能弱化，并且會(huì)進(jìn)一步影響留守兒童的心理健康。監(jiān)護(hù)人或者撫養(yǎng)人只能保證留守兒童生活中衣食無(wú)憂(yōu)，忽視了兒童內(nèi)心對(duì)父母親情的渴望。由于長(zhǎng)期缺乏溫暖與照顧，使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的“親情饑渴”現(xiàn)象，因此部分留守兒童出現(xiàn)了心理健康問(wèn)題。第一，在學(xué)習(xí)方面存在焦慮、畏難的心理問(wèn)題。第二，在自我意識(shí)方面出現(xiàn)自卑、沉默寡言、抑郁、孤獨(dú)等弱勢(shì)心理。第三，人際交往方面存在障礙。根據(jù)曹建平在農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)方式對(duì)其的影響探新中得知，留守兒童長(zhǎng)期缺少父母的關(guān)愛(ài)，導(dǎo)致家庭環(huán)境惡化，家庭成員之間親密度降低，并進(jìn)一步導(dǎo)致留守兒童不良的人格因素，如抑郁情緒、心理承受能力差、安全感缺乏、沉默寡言、自卑不安等[2]（P7），所以父母與子女的親子關(guān)系作為一種教育因素，直接影響著孩子的教育質(zhì)量和未來(lái)的發(fā)展水平。（二）教育投入不足。首先，在時(shí)間投入方面，父母對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)很少過(guò)問(wèn)，給孩子打電話(huà)也只是叮囑他們要聽(tīng)話(huà)、不要貪玩、好好讀書(shū)等，卻對(duì)子女的學(xué)習(xí)期望過(guò)高，希望他們品學(xué)兼優(yōu)。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重、壓力大等因素，都是導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)出現(xiàn)注意力分散、記憶力下降、情緒紊亂、學(xué)習(xí)易疲勞、學(xué)習(xí)壓力大、考前焦慮、自我評(píng)價(jià)較低等問(wèn)題的主要原因[3]（P7）。其次，在人力方面，2018年留守兒童摸底排查中顯示，96%的農(nóng)村孩子都是由祖父母或者外祖父母隔代監(jiān)護(hù)，由于受到監(jiān)護(hù)人能力、精力、意愿等方面的影響，導(dǎo)致留守兒童所受到的監(jiān)護(hù)與關(guān)愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于來(lái)自正常家庭的兒童；隔代教育中的老人，他們的文化水平不高，很難有效地輔導(dǎo)留守兒童的學(xué)習(xí)。因此只有少數(shù)的留守兒童在學(xué)習(xí)方面成績(jī)優(yōu)異，大多數(shù)的成績(jī)還是令人擔(dān)憂(yōu)的[4]（P7）。第三，在經(jīng)濟(jì)條件方面，根據(jù)調(diào)查顯示，在農(nóng)村留守兒童中，建檔立卡家庭20余萬(wàn)，納入低保的人數(shù)有80000多人，納入特困人員供養(yǎng)的有5000多人。由此可知，家庭經(jīng)濟(jì)條件差的家庭還是占很大的比例，在子女的教育方面受到了種種因素的限制，不能跟家庭經(jīng)濟(jì)條件好的人家享有同樣教育環(huán)境。（三）心理關(guān)懷缺失。父母長(zhǎng)期的缺位使得留守兒童不能順利地實(shí)現(xiàn)社會(huì)規(guī)范化，從而表現(xiàn)出更多的失范現(xiàn)象。一是對(duì)于留在戶(hù)籍所在地上學(xué)的兒童，父母想管管不了，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人能管不敢管，長(zhǎng)期的情感缺位使得以父母為中心的人際關(guān)系轉(zhuǎn)向以同伴為中心，同伴關(guān)系逐漸成為青少年社會(huì)性交往的主要方面，所以早戀的留守兒童較多。二是父母的引導(dǎo)缺乏、監(jiān)護(hù)人監(jiān)管不力，使得他們不能形成正確的價(jià)值觀和思想認(rèn)識(shí)。部分留守兒童挑戰(zhàn)法律和道德的底線(xiàn)，打架斗毆、違法犯罪的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。根據(jù)有關(guān)研究顯示，有些地區(qū)青少年違法犯罪事件中，留守兒童的犯罪率在41%以上[5]（P7）。三是家長(zhǎng)常用經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)姆绞絹?lái)彌補(bǔ)內(nèi)心對(duì)留守孩子的愧疚，“需要人陪”的愿望容易落空。比起經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)償，留守孩子更需要心理上的補(bǔ)償。

二、解決留守兒童心理問(wèn)題的對(duì)策

（一）在家庭層面。1.轉(zhuǎn)變父母的教育理念。想要解決留守兒童心理方面的問(wèn)題，首先，要強(qiáng)化家長(zhǎng)對(duì)留守兒童在教育方面的責(zé)任感，樹(shù)立正確的教育觀念；在經(jīng)濟(jì)條件和時(shí)間允許下，將孩子帶到身邊，在自己工作的地方接受教育，或經(jīng)常與孩子保持聯(lián)系，加強(qiáng)與子女的溝通交流，充分了解孩子的情緒和行為的變化。如果出現(xiàn)不良的行為或者心理問(wèn)題，也可以及時(shí)的疏導(dǎo)和矯正[6]（P7）。其次，定期回家探望孩子，在有限的時(shí)間內(nèi)多與子女生活在一起；或者等到放寒假、暑假把他們接到務(wù)工所在地生活，盡可能地去創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)與孩子接觸，拉近父母與子女之間的距離，讓留守兒童在心理上稍稍得到慰藉，使子女充分感受到父母的愛(ài)與重視。第三，父母對(duì)留守兒童要全方位的關(guān)注，不能僅僅停留在學(xué)習(xí)方面，而忽視生活中出現(xiàn)的具體問(wèn)題與情況，要去教會(huì)孩子如何處理生活中遇到的一些問(wèn)題，怎么協(xié)調(diào)與同學(xué)的人際關(guān)系，如何處理學(xué)習(xí)與生活的矛盾，如何與老師溝通交流，如何形成正確的金錢(qián)觀念。2.加強(qiáng)對(duì)監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)輔導(dǎo)。父母把孩子留給監(jiān)護(hù)人監(jiān)管后，由于長(zhǎng)期不能回家，孩子很容易有親情缺失和行為失范的現(xiàn)象。而監(jiān)護(hù)人與孩子朝夕相處，對(duì)孩子的影響很大，他們的言行也在潛移默化地影響孩子的行為和心理，所以要加強(qiáng)培訓(xùn)輔導(dǎo)，以提高監(jiān)護(hù)意識(shí)。在選擇監(jiān)護(hù)人的時(shí)候不僅要考慮孩子的生活問(wèn)題也要考慮孩子的教育環(huán)境，不同的監(jiān)護(hù)類(lèi)型對(duì)孩子有著不同的影響。一是單親家庭型，如若父親外出，孩子與正常家庭的兒童相比會(huì)膽怯自卑，如若母親外出，孩子可能沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，缺乏愛(ài)心、同情心[7]（P7）；二是隔代撫養(yǎng)，農(nóng)村老人觀念陳舊、文化程度低，只能照顧好孩子的飲食起居；三是親友代管型，如果親戚朋友家中也有孩子，平時(shí)又要忙于工作可能沒(méi)有太多的精力去照顧孩子；所以家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能地選擇有能力并且有心力去照顧孩子的生活起居和教育學(xué)習(xí)的人[8]（P7）。給監(jiān)護(hù)人普及一些關(guān)于留守兒童心理發(fā)展的知識(shí)，引導(dǎo)監(jiān)護(hù)人多關(guān)注孩子的心理變化，使他們能夠真正地承擔(dān)起監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。（二）學(xué)校層面。1.針對(duì)留守兒童開(kāi)展心理輔導(dǎo)活動(dòng)。首先，成立心理健康咨詢(xún)中心并配備專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)輔導(dǎo)老師，用專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)知識(shí)去了解學(xué)生內(nèi)心的情感活動(dòng)和學(xué)習(xí)成績(jī)的波動(dòng)，及時(shí)解決他們心中的困惑，幫助他們釋放焦慮不安、抑郁的情緒，并教會(huì)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)困難與挫折。其次，學(xué)?？梢远ㄆ陂_(kāi)展形式多樣的關(guān)于留守兒童的心理輔導(dǎo)活動(dòng)，一是可以根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)來(lái)組織藝術(shù)團(tuán)、各種興趣小組等。二是由由學(xué)生自己組織聯(lián)誼、主題班會(huì)、讀書(shū)沙龍等活動(dòng)。三是學(xué)校組織開(kāi)展體育活動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生的意志力、受挫力，使他們敢于直面困難。最后，可以通過(guò)開(kāi)展“我為家庭做些什么的專(zhuān)題”假期結(jié)束后，我該怎么辦的專(zhuān)題“父母外出務(wù)工的目的是什么”等個(gè)性化專(zhuān)題進(jìn)行針對(duì)性的心理輔導(dǎo)[9]（P7），對(duì)出現(xiàn)不良心理問(wèn)題的學(xué)生學(xué)校要高度重視，嚴(yán)重情況要及時(shí)報(bào)告學(xué)校并聯(lián)系家長(zhǎng)。2.加強(qiáng)與留守兒童的家校聯(lián)系。第一，學(xué)校應(yīng)為留守兒童建立專(zhuān)門(mén)心理發(fā)展檔案，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)并診治出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生。心理發(fā)展檔案中的記錄要詳細(xì)，包括他們的家庭情況、家庭住址、父母的聯(lián)系方式以及學(xué)習(xí)、品行、生活情況等，以方便心理教師及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)。第二，建立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和人員，承擔(dān)與留守兒童家庭聯(lián)系的工作，規(guī)范留守兒童管理，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己，認(rèn)識(shí)自己，健康生活。第三，進(jìn)一步加強(qiáng)家校聯(lián)系的力度，開(kāi)通“家庭熱線(xiàn)”，使外出務(wù)工的父母定期與他們的孩子保持聯(lián)系，以彌補(bǔ)孩子的情感缺失；開(kāi)通“教師熱線(xiàn)”，使在外工作的家長(zhǎng)隨時(shí)與班主任溝通聯(lián)系，并在第一時(shí)間了解他們孩子的情況[10]（P7）。（三）社會(huì)層面。1.地方政府加大幫扶力度。首先，政府要意識(shí)到留守兒童心理健康問(wèn)題在教育中的作用，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，發(fā)動(dòng)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關(guān)負(fù)責(zé)人全面關(guān)注各村各戶(hù)的實(shí)際情況，將其落實(shí)到具體行動(dòng)中。一是建立村級(jí)圖書(shū)館、村青少年關(guān)愛(ài)基地、活動(dòng)中心等，引導(dǎo)社會(huì)各界人士積極參與，在關(guān)注留守兒童公益事業(yè)的同時(shí)可以有償購(gòu)買(mǎi)教育服務(wù)，以第三方運(yùn)行機(jī)制為代表，去推動(dòng)留守兒童服務(wù)平臺(tái)的發(fā)展[11]（P7）。二是向留守兒童普及相關(guān)法律知識(shí)，發(fā)揮法律的作用，進(jìn)一步健全法律援助機(jī)制，對(duì)侵犯留守兒童合法權(quán)益的案件提供相應(yīng)的法律援助，提高留守兒童的法律意識(shí)。三是政府提高對(duì)農(nóng)村中小學(xué)寄宿制學(xué)校的資金投入，改善留守兒童的教育條件，提升住宿環(huán)境，配備生活老師等[12]（P7）。2.從根本結(jié)束留守兒童的留守生活。應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)考慮留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題，并從根本上結(jié)束他們的留守生活。首先，發(fā)展壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，大力開(kāi)展第三產(chǎn)業(yè)，增加當(dāng)?shù)孛窆さ木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，改善人民生活質(zhì)量，如在農(nóng)村投資建廠、開(kāi)展科學(xué)耕種養(yǎng)殖技術(shù)、開(kāi)發(fā)旅游業(yè)等。政府應(yīng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，制定相關(guān)的政策法規(guī)，整合政府、社區(qū)或相關(guān)企業(yè)的力量，給青年和農(nóng)民工開(kāi)展就業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等項(xiàng)目，讓村民走上發(fā)家致富之路，這也是我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的根本途徑[9]（P7）。另一方面，加快戶(hù)籍改革、消除差距，保障勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)之間合理流動(dòng)，政府制定相應(yīng)的政策與措施，使進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工享有和城市人口平等的權(quán)益[13]（P7）。其次，大規(guī)模的農(nóng)村留守兒童群體的存在與中國(guó)固有的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)緊密相關(guān)，目前我國(guó)實(shí)行的戶(hù)籍制度成為了限制人口流動(dòng)的障礙，擴(kuò)大了差距，限制了資源之間的良性互動(dòng)，使在城市工作的農(nóng)民難以真正融入到都市生活之中[14]（P7），導(dǎo)致留守兒童的父母在忙于適應(yīng)城市生活的同時(shí)，分散了對(duì)子女家庭教育投入的精力。綜上，要想徹底結(jié)束留守兒童缺乏家庭教育的現(xiàn)實(shí)困境，需要發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)、家庭等方面的協(xié)同作用。

參考文獻(xiàn)：

一、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的內(nèi)涵與主要內(nèi)容

藝術(shù)實(shí)踐就是根據(jù)改造不同的客觀事物來(lái)迎合主觀需求，是一種間接實(shí)現(xiàn)的對(duì)象化的活動(dòng)。這種實(shí)踐是圍繞教學(xué)目的而開(kāi)展的，其目的在于強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)實(shí)踐能力，提升技術(shù)技巧，拓寬藝術(shù)視野的社會(huì)活動(dòng)。采用這樣一種形式使學(xué)生獲得更多的藝術(shù)實(shí)踐知識(shí)，從而更大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力，更好地掌握所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，引導(dǎo)其成長(zhǎng)。同時(shí)也可以改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的弊端或不足，拓寬學(xué)生的視野，提升其自主創(chuàng)新能力，加強(qiáng)嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，用科學(xué)的思維角度改變簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高。可以說(shuō)，藝術(shù)實(shí)踐的特點(diǎn)在高等院校音樂(lè)教育中普遍存在。比如專(zhuān)業(yè)技能課堂、課后的自由練習(xí)或是專(zhuān)業(yè)技術(shù)的考核都可以稱(chēng)之為藝術(shù)實(shí)踐。但這種藝術(shù)實(shí)踐是圍繞著日常教學(xué)課堂而存在，只是單純的培養(yǎng)技術(shù)能力的一種簡(jiǎn)單實(shí)踐形式。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)中真正所需要的藝術(shù)實(shí)踐方式與上述所提到的課堂實(shí)踐完全不同，是以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力、技能以及其他多種實(shí)踐能力為目的的更為廣泛的實(shí)踐形式。藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育的重要組成部分，沒(méi)有特定、固定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是極為獨(dú)立、相對(duì)的學(xué)科。通過(guò)真正的藝術(shù)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)、考核課堂中的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)達(dá)到培養(yǎng)教學(xué)成果的目的，為學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)特的學(xué)習(xí)氛圍及環(huán)境，在開(kāi)發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新及能力方面有著無(wú)法超越的優(yōu)勢(shì)。

二、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的常見(jiàn)形式

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的常見(jiàn)形式分為以下幾種：1.在專(zhuān)業(yè)學(xué)科教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立舉辦個(gè)人音樂(lè)會(huì)，包括獨(dú)唱、合唱、舞蹈以及樂(lè)器演奏形式匯報(bào)的晚會(huì)。2.學(xué)生自主創(chuàng)意，并組織實(shí)現(xiàn)，比如音樂(lè)會(huì)或綜藝形式的文藝晚會(huì)。3.受學(xué)?；蚱渌M織要求的活動(dòng)，或者是參加學(xué)校當(dāng)?shù)匾恍C(jī)關(guān)部門(mén)、教育部門(mén)等組織的大型晚會(huì)或者文藝演出等。比如歌詠比賽，大學(xué)生年度藝術(shù)節(jié)，或者是具有單位主題意義等的文藝演出。4.學(xué)校之間的互相學(xué)習(xí)支持，比如結(jié)合自身的實(shí)際長(zhǎng)處到其他學(xué)?；蛘邌挝贿M(jìn)行協(xié)助排練、實(shí)踐。形式包括合唱的指揮、節(jié)目的編排或者參與演出等。5.通過(guò)休息時(shí)間，如寒假或者節(jié)假日，到一些事業(yè)單位、少年宮、藝術(shù)館等具有文化藝術(shù)的教育單位，參與其中的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，輔助教學(xué)、編排節(jié)目等一系列工作。6.樂(lè)隊(duì)、管弦樂(lè)隊(duì)的合奏排練或與和聲、合唱指揮、歌曲作法、民族民間音樂(lè)、小樂(lè)隊(duì)配器、電腦音樂(lè)作曲與編配等課程教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合的演唱、演奏、新作品試唱試奏音樂(lè)會(huì)等。7.與合唱隊(duì)的排練，比如男生、女生小合唱、二重唱、大型合唱等形式的排練。8.有主題的匯報(bào)演出，比如新年晚會(huì)、新生歡迎會(huì)、畢業(yè)生匯報(bào)音樂(lè)會(huì)，或者是鋼琴、聲樂(lè)、器樂(lè)的專(zhuān)題晚會(huì)。9.參加國(guó)內(nèi)外或者學(xué)校組織的各種賽事。10.走出學(xué)校，進(jìn)行最直接的實(shí)踐體會(huì)感受，將民間采風(fēng)及獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)納入藝術(shù)實(shí)踐。

三、藝術(shù)實(shí)踐對(duì)高校音樂(lè)教育教學(xué)的重要意義

（一）藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)有利于提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和社會(huì)活動(dòng)能力

1.藝術(shù)實(shí)踐的成果可以在小范圍或者是一定范圍中獲得對(duì)于自身藝術(shù)水平以及專(zhuān)業(yè)能力的認(rèn)可，同時(shí)也可以清楚的分辨自身所存在的問(wèn)題，更為直接的了解藝術(shù)本身。因此，提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能和水平，高效地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，是取得成功的重要途徑。精準(zhǔn)、契合實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)不僅能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，更能提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和進(jìn)取心，取得意想不到的效果，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。2.有效的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)還可對(duì)學(xué)生在舞臺(tái)形象上的提升有重要效果。舞臺(tái)的藝術(shù)表現(xiàn)力作為衡量高校藝術(shù)生專(zhuān)業(yè)能力最重要的標(biāo)尺，如何能組織更多有效的實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供更多在舞臺(tái)上展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，是教育工作者應(yīng)逐步解決的問(wèn)題。3.通過(guò)實(shí)踐提升學(xué)生全方面的能力，不僅可以幫助學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還可以最大程度地提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能能力，比如活動(dòng)的組織能力、宣傳能力等，全方面促進(jìn)學(xué)生成為高素質(zhì)、高能力、高水平的專(zhuān)業(yè)人才。4.通過(guò)實(shí)踐可以更好地為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也可以更好地把握今后要選擇的職業(yè)。另外，累積的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也可以讓學(xué)生以一種相對(duì)輕松的態(tài)度融入到日后工作中，可以讓其快速穩(wěn)定地開(kāi)展實(shí)際工作。

【摘要】立德樹(shù)人是新時(shí)期國(guó)家對(duì)教育提出的新要求，職業(yè)教育人才的培養(yǎng)質(zhì)量被受社會(huì)關(guān)注，其中學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)作為人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)越來(lái)越受到各職業(yè)學(xué)校的重視。本文在闡述中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了傳統(tǒng)文化在提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面的作用，并提出了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的路徑，為中國(guó)制造提供人才支撐。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育；傳統(tǒng)文化；職業(yè)素養(yǎng)

近年來(lái)，職業(yè)教育得到了快速發(fā)展，培養(yǎng)了一批符合國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。量的擴(kuò)張也引來(lái)質(zhì)的下滑，影響了職業(yè)教育的發(fā)展。提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)前職業(yè)教育的努力方向和追求，其中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑之一。

一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

什么是職業(yè)素養(yǎng)？查閱知網(wǎng)，職業(yè)素養(yǎng)的定義是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，主要由顯性和隱性職業(yè)素養(yǎng)兩部分組成。涵蓋職業(yè)語(yǔ)言、職業(yè)知識(shí)、職業(yè)思維、職業(yè)技術(shù)、職業(yè)精神和職業(yè)道德等多個(gè)維度。而隱性職業(yè)素養(yǎng)是中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，主要包括職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面。

二、傳統(tǒng)文化在提升學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)的作用

1、提高學(xué)生的敬業(yè)精神