文化藝術(shù)策劃全文(5篇)

一、文化藝術(shù)策劃人的基本特征

（一）策劃風(fēng)格豐富多元化

策劃人的策劃水平，很大程度上會(huì)受到自身思維模式、專業(yè)技能、職業(yè)道德等各方面因素的影響。從現(xiàn)實(shí)情況來看，由于對(duì)策劃流程、策劃內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，因此大多數(shù)策劃人的策劃風(fēng)格存在明顯差異。也正因策劃人自身思維模式、專業(yè)技能的不同，所以策劃人的策劃水平也會(huì)不盡相同。同一個(gè)主題的文化藝術(shù)活動(dòng)，經(jīng)不同策劃人可催生出不同類型的文化藝術(shù)活動(dòng)，而這些文化藝術(shù)活動(dòng)開展的結(jié)果與產(chǎn)生的效應(yīng)，自然也會(huì)存在一定差異。

（二）功能的實(shí)現(xiàn)需要一定條件

大多數(shù)策劃人只有在某種特定條件下，其功能與作用才能得以充分發(fā)揮。策劃人并不具備任何特異功能，他們的所做作為均來來源于自身專業(yè)技能與工作經(jīng)驗(yàn)。所以，不要神化策劃人的工作水平，不要認(rèn)為任何事物一經(jīng)策劃人經(jīng)手，便能在短期內(nèi)獲得理想效果。實(shí)際上，策劃人功能的實(shí)現(xiàn)是需要一定條件的。作為文化藝術(shù)活動(dòng)的靈魂人物，只有充分滿足策劃人的必要條件，盡量避免受到外界因素的不良干擾，才能實(shí)現(xiàn)策劃人的功能與作用?；緱l件的缺乏，會(huì)導(dǎo)致策劃人無法在工作過程中，施展開拳腳，其功能與作用自然無法得以充分發(fā)揮。

（三）會(huì)受到文化體制的約束

事實(shí)上，策劃人的策劃工作，必須遵守文化體制的相關(guān)規(guī)定。這意味著，我國大多數(shù)文化藝術(shù)策劃人，在策劃文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)因?yàn)槲幕z址的約束，不得不做出一些妥協(xié)。策劃人的妥協(xié)行為，很大程度上會(huì)影響到文化藝術(shù)活動(dòng)策略的靈活性，進(jìn)而影響到文化活動(dòng)的開展效果。有不少策劃人在工作期間，由于受到文化體制的打壓，許多創(chuàng)意無法得以實(shí)現(xiàn)，最終只能恪守陳規(guī)，繼續(xù)沿用傳統(tǒng)策劃方式。從這一層面看來，文化體制制約了策劃活動(dòng)的順利開展，對(duì)策劃人創(chuàng)新精神的形成是十分不利的。

摘要：隨著新時(shí)期的不斷深入，我國精神文明社會(huì)的建設(shè)步伐也在不斷加快?；鶎尤罕娢幕囆g(shù)活動(dòng)，作為文化藝術(shù)傳播的主要平臺(tái)與途徑，在精神文明社會(huì)的建設(shè)中，發(fā)揮著非常重要的價(jià)值。因此，就要緊跟時(shí)展，注重群文活動(dòng)的策劃與創(chuàng)意發(fā)展，從而豐富基層群眾的生活?yuàn)蕵贩绞?，促使更多的大眾積極踴躍參與，傳遞更多的正能量與價(jià)值觀，推動(dòng)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐。

關(guān)鍵詞：群眾文化；藝術(shù)活動(dòng)；策劃；創(chuàng)意發(fā)展

現(xiàn)階段，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃與創(chuàng)意發(fā)展，還存在著一些問題，主要為脫離群眾需求、資源內(nèi)容局限、活動(dòng)形式單一，嚴(yán)重阻礙了群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的普及。因此，在今后的發(fā)展中，就要針對(duì)這些問題，展開詳細(xì)深入的分析，然后提出切實(shí)可行的解決策略。

一、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃與創(chuàng)意發(fā)展的價(jià)值

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，是源自于基層群眾內(nèi)部，并且服務(wù)于廣大群眾的一種文化藝術(shù)活動(dòng)。其不僅能夠滿足廣大群眾對(duì)于文化藝術(shù)的精神需求，還豐富了群眾的生活?yuàn)蕵贩绞?，為其生活增添了更多情趣與魅力。因此，實(shí)現(xiàn)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃與創(chuàng)意發(fā)展，其價(jià)值主要表現(xiàn)在：第一，豐富群眾文化生活。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們生活質(zhì)量水平的提升，對(duì)于文化藝術(shù)的需求在不斷增加。傳統(tǒng)的群文活動(dòng)內(nèi)容、方式，已經(jīng)無法滿足基層群眾的實(shí)際需求。因此，就要進(jìn)行科學(xué)策劃與創(chuàng)意發(fā)展，進(jìn)行內(nèi)容與方式的豐富與創(chuàng)新，才能滿足基層群眾的個(gè)性化、多元化需求，調(diào)動(dòng)更多的群眾走出家門，敢于踴躍表演與展示自我，豐富大眾的生活方式[1]。第二，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，還是文化藝術(shù)的有效傳遞平臺(tái)。在社會(huì)主義精神文明社會(huì)的建設(shè)背景下，只有將文化藝術(shù)普及到基層群眾中，深入到每一位群眾的心中，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)踴躍參與，才能將基層群眾的文化精神面貌，展示給全社會(huì)、全世界。同時(shí)，也能夠讓基層群眾學(xué)習(xí)到更多的文化藝術(shù)，加快精神文明建設(shè)步伐。并且通過策劃與創(chuàng)意發(fā)展，還能夠搭建更多的平臺(tái)，提供更多的渠道，豐富內(nèi)容資源，組織更多的群體踴躍參與，形成良好的氛圍，傳遞更多的正能量與價(jià)值觀。基層群眾也能夠更好地放松身心，提高學(xué)習(xí)、工作與生活效率。

二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃及創(chuàng)意發(fā)展問題

（一）脫離群眾需求

摘要：文化藝術(shù)活動(dòng)是人們精神文明追求下的產(chǎn)物，而現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展讓各地區(qū)的群眾文化都發(fā)生了顯著的變化。但從本質(zhì)上來看，文化藝術(shù)活動(dòng)缺乏創(chuàng)新是目前存在的主要問題。無論是形式還是內(nèi)容，千篇一律、模式化成為主要特點(diǎn)。為了滿足人們不斷提升的精神文化需求，就需要對(duì)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃進(jìn)行改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：文化藝術(shù)活動(dòng)；創(chuàng)意；策劃

一、引言

社會(huì)的和諧穩(wěn)定離不開先進(jìn)科學(xué)的群眾文化藝術(shù)，它代表了整個(gè)社會(huì)的功能和意義。而新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的出現(xiàn)也讓群眾文化扮演了文化傳播者的角色?；顒?dòng)可以通過戲曲、表演、實(shí)踐活動(dòng)等多種方式，通過統(tǒng)籌安排，精心策劃，突出活動(dòng)的特色，如何體現(xiàn)文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意性，也是工作者們密切關(guān)注的內(nèi)容。

二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)意性原則

創(chuàng)意性是活動(dòng)策劃的基本前提，也是文化內(nèi)涵的一種體現(xiàn)。創(chuàng)辦群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的根本目的是讓更多的人參與到活動(dòng)當(dāng)中，創(chuàng)造社會(huì)效益。因此，從活動(dòng)策劃的原則來看，應(yīng)該著重群眾體驗(yàn)，分析如何讓他們主動(dòng)融入活動(dòng)中來。（一）創(chuàng)新性與社會(huì)性的融合。創(chuàng)新性與社會(huì)性的融合即通過現(xiàn)有的資源，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。以都江堰市的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)為例，常年舉辦的各類藝術(shù)展是無聲的美學(xué)教育，參觀者不乏大家，也有普通村民。畫家村的文化氣質(zhì)帶動(dòng)聚源鎮(zhèn)陶藝、工藝品、教育等產(chǎn)業(yè)的興起和成形，充分利用這種資源優(yōu)勢(shì)，加快場鎮(zhèn)業(yè)態(tài)培育，不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并旨在打造旅游特色街區(qū)?？梢钥吹剑@就是文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新性體現(xiàn)，將傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代藝術(shù)作品融為一體，群眾也可以在自由的氛圍中了解到當(dāng)?shù)氐奈幕尘?。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，當(dāng)代社會(huì)對(duì)于群眾文化的要求不斷提升，充分整合資源，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新可以更好地適應(yīng)這一模式。以傳統(tǒng)的展覽來看，日常的展覽是一種單方的景色展示，觀眾也僅僅通過觀賞來了解展覽物的特點(diǎn)。但通過網(wǎng)絡(luò)渠道，例如微博點(diǎn)贊、網(wǎng)頁投票，將這些內(nèi)容展示于公眾平臺(tái)之上，就可以提升其知名度，將文化藝術(shù)活動(dòng)的魅力體現(xiàn)出來。（二）借鑒和類比。在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃方面，可以與已經(jīng)成功的活動(dòng)案例進(jìn)行對(duì)比，再結(jié)合自身的發(fā)展規(guī)模和特征，打造出適合于區(qū)域內(nèi)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)方案。例如，2010年5月，第九屆在中國藝術(shù)節(jié)舉辦的全國第十五屆“群星獎(jiǎng)”的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)在廣州中山紀(jì)念堂舉辦，多個(gè)節(jié)目和群眾文化項(xiàng)目受到了高度贊揚(yáng)。此時(shí)，浙江省群眾藝術(shù)館充分地利用了這一優(yōu)勢(shì)，推出了一輪文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，將一些優(yōu)秀的群眾文化類節(jié)目融入鄉(xiāng)村生活中，與基層群眾進(jìn)行了零距離接觸。因此，可以看到項(xiàng)目活動(dòng)策劃的成功在于它了解了群眾的需求，合理利用了文化活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，這也可以成為日后策劃活動(dòng)的重要參照標(biāo)準(zhǔn)。（三）原創(chuàng)節(jié)目。為了從根源上改善群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的模式化、固定化，就需要相關(guān)單位立足實(shí)際，探究原創(chuàng)節(jié)目的現(xiàn)實(shí)意義。所有人都可以發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，且并不需要擔(dān)心這些看法是否具有可行性。尤其是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不妨將這項(xiàng)工作以調(diào)查問卷的形式深入基層群眾之中，了解群眾喜歡的活動(dòng)，了解他們生活中的樂趣所在，才能針對(duì)性地改進(jìn)文化藝術(shù)內(nèi)容，策劃出更多具有原創(chuàng)性的節(jié)目創(chuàng)意，也是時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)與現(xiàn)實(shí)要求。

三、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃模式

【摘要】隨著人民群眾生活質(zhì)量的提升，對(duì)精神文化方面的需求日益迫切，而開展豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)，可以充分表達(dá)群眾喜聞樂見的文化內(nèi)涵。本文簡要闡述了開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的重要性，著重分析了改進(jìn)其創(chuàng)意與策劃的具體措施，以期更好地提高人民群眾的文化素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；藝術(shù)活動(dòng)；創(chuàng)意與策劃

在我國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，精神文明建設(shè)同樣發(fā)揮著重要作用。豐富多彩的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)充實(shí)了人民群眾的日常生活，也可以有效地推動(dòng)社會(huì)的文明發(fā)展。而現(xiàn)階段的藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式缺乏創(chuàng)新意識(shí)，無法發(fā)揮其積極地推動(dòng)作用，因而對(duì)改進(jìn)其創(chuàng)意與策劃的措施研究迫在眉睫。

1開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的重要性

進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠在一定程度上推動(dòng)我國的精神文明建設(shè)進(jìn)程，既滿足了人民群眾對(duì)于文化藝術(shù)生活的精神需要，也起到了一定的教化作用，為和諧社會(huì)的建立起到了良好的推動(dòng)作用。開展形式多樣，內(nèi)容豐富的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)充實(shí)了人們的日常生活。現(xiàn)代化社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展，致使人們的生活壓力巨大，多樣化的文化藝術(shù)活動(dòng)可以有效地釋放人們工作和生活上的壓力，豐富人們的業(yè)余生活，在參加藝術(shù)活動(dòng)的過程中，通過觀看他人的演出或者自己進(jìn)行演出，進(jìn)而更好地放松身心，從而更有效率地進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作。在這一過程中，更好地促進(jìn)了積極健康文化的傳播與發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國大部分地區(qū)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)都與傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，促使人民群眾更有效地對(duì)我國上下五千年的歷史文化進(jìn)行深入的探索，培養(yǎng)人民群眾的民族自信心和自豪感，更致力于創(chuàng)建和諧的健康文化的傳播氛圍，不斷提升人民群眾的精神文明面貌和正能量文化素養(yǎng)。

2改進(jìn)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意與策劃措施

2.1創(chuàng)新群眾文化內(nèi)容

摘要：在文化現(xiàn)象中，群眾文化有著較為關(guān)鍵的地位，能夠產(chǎn)生至關(guān)重要的作用，為專業(yè)文化在源動(dòng)力方面提供強(qiáng)有力的支持，有效推動(dòng)社會(huì)發(fā)展及文明進(jìn)步。而當(dāng)相關(guān)工作人員在對(duì)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行組織時(shí)，要想讓其發(fā)揮出最大化的成效，就必須認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性，通過創(chuàng)意與策劃來讓所開展的活動(dòng)具備更強(qiáng)的針對(duì)性以及實(shí)效性，有效滿足文化藝術(shù)建設(shè)發(fā)展的各類需求?；诖耍恼玛U述了群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的基本內(nèi)涵，分析了當(dāng)前群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中所存在的問題，并從創(chuàng)意以及策劃兩個(gè)角度給出了相應(yīng)的策略，以求推動(dòng)群眾文化的良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化藝術(shù)活動(dòng)；創(chuàng)意；策劃

文化藝術(shù)能夠充分彰顯出人類豐富多彩的思想感情，體現(xiàn)出人類社會(huì)的實(shí)際發(fā)展特征，故而在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)部，無論是所選擇的內(nèi)容、所開展活動(dòng)的形式以及所呈現(xiàn)的效果都應(yīng)當(dāng)按照時(shí)代變化特征以及群眾實(shí)際需求來定，讓文藝所具備的抑惡揚(yáng)善作用得以充分的發(fā)揮，有效促進(jìn)我國社會(huì)的和諧發(fā)展，推動(dòng)我國偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

一、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的基本內(nèi)涵

站在廣義的視角，群眾文化主要是指人類社會(huì)在不斷發(fā)展的過程之中所創(chuàng)造出來的精神財(cái)富以及物質(zhì)財(cái)富，而站在狹義的視角則表現(xiàn)出了一種人民群眾通過自身的智慧所創(chuàng)造出來的并積極參與到其中的文化現(xiàn)象。對(duì)于人類社會(huì)而言，群眾文化能夠充分迎合人民群眾在精神方面的需求，并且也能夠有效推動(dòng)民族文化以及民族精神的弘揚(yáng)與傳承。隨著時(shí)代的不斷更迭，群眾文化有了豐富多彩的內(nèi)容以及多樣化的表現(xiàn)形式，且和社會(huì)意識(shí)形態(tài)始終保持高度統(tǒng)一。對(duì)于群眾文化而言，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)就好比是承載其正常行駛的底座，參與主體始終是人民群眾，要想讓群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠?qū)⑷罕娢幕纳羁虄?nèi)涵進(jìn)行深度的發(fā)揮，相關(guān)工作人員就應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)意及策劃方面的深入探究，以此來讓廣大人民群眾有著更高的參與熱情，讓群眾文化藝術(shù)活動(dòng)在社會(huì)之中具備更強(qiáng)的影響力與號(hào)召力。同時(shí)也能夠?qū)γ耖g文化進(jìn)行有效的宣傳與推廣，促進(jìn)我國文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。如若活動(dòng)中存在著較為亮眼的創(chuàng)新思路，也能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于文化旅游資源的管理之中，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平的高速提升，全面達(dá)成“文化鋪路，經(jīng)濟(jì)行車”這一目的[1]。

二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)組織與策劃中所暴露出來的問題

當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程較為迅猛，也讓人民群眾的精神生活顯得更為豐富，與此同時(shí)社會(huì)對(duì)其的需求也呈現(xiàn)出不斷變化的局面，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的良好發(fā)展遭遇了較為嚴(yán)重的瓶頸。這樣一來就導(dǎo)致群眾文化藝術(shù)不單單是在外部環(huán)境方面有所變化，自身在體系機(jī)制方面也面臨著不同程度的革新?？v觀當(dāng)前我國各個(gè)地區(qū)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)組織策劃，普遍存在著群眾基礎(chǔ)不夠深厚、群眾認(rèn)可程度較低這類問題。受限于我國基本國情，我國群眾力量雄厚，在興趣愛好以及審美觀念方面有著較為顯著的差異，這就導(dǎo)致文化藝術(shù)活動(dòng)必須要對(duì)群眾的需求進(jìn)行充分的滿足，一般而言主要起到強(qiáng)身健體以及展示群眾精神面貌這兩個(gè)作用。但縱觀我國群文藝術(shù)活動(dòng)，絕大部分都并未對(duì)二者進(jìn)行有效的兼顧，導(dǎo)致藝術(shù)活動(dòng)無法被群眾所接受與認(rèn)可。要想有效解決這類問題，相關(guān)工作人員就應(yīng)當(dāng)讓活動(dòng)在創(chuàng)意以及策劃水平方面有所提升。因?yàn)椴糠只顒?dòng)在內(nèi)容以及編排層面并不完善，導(dǎo)致群眾文化藝術(shù)的宣傳與推廣受到了一定程度的限制，所以當(dāng)活動(dòng)成功組織后，怎樣在人民群眾中留下深刻的印象是當(dāng)前相關(guān)文藝工作者亟待解決的重點(diǎn)問題。