小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)全文(5篇)

隨著新課改的不斷深入，人們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的素質(zhì)要求越來(lái)越高。本文從小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵入手，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，小學(xué)教師只有不斷提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，才可以更好地提高教師教學(xué)能力、促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展，才可以更有效地培養(yǎng)出中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革指明了方向，也對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主體提出了更高的要求。在這一背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)成為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量、落實(shí)育人目標(biāo)的制約因素。因此，我們應(yīng)該更為關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀，重視小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升，使教師可以更好的適應(yīng)新課改的需要。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是指教師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的理論與素質(zhì)以及持續(xù)性改進(jìn)與提升的過(guò)程。隨著時(shí)代的進(jìn)步以及現(xiàn)代教育的發(fā)展，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)也不斷被賦予新的內(nèi)涵，當(dāng)前教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不再局限于學(xué)科知識(shí)與教育學(xué)知識(shí)層面，而是強(qiáng)調(diào)多方面因素的融合。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要存在四方面的問(wèn)題。

一、專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺乏，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一

教育教學(xué)理論可以指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教師更科學(xué)的開(kāi)展教學(xué)工作，熟悉掌握教育教學(xué)理論是當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教師需要具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之一。當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中往往比較相信于自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)展大多根據(jù)自身或他人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，對(duì)教育教學(xué)理論的關(guān)注度不高。國(guó)內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示，僅有三成左右的語(yǔ)文教師僅會(huì)在考核、課題研究時(shí)閱讀小學(xué)教育理論的書(shū)籍，而經(jīng)常閱讀的教師則少之又少。小學(xué)語(yǔ)文課程人文性較強(qiáng)，因此教師還需要具有豐富的人文知識(shí)，但在教學(xué)中，部分教師片面的認(rèn)為，只要有正常的人文知識(shí)儲(chǔ)備，就可以勝任小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育。另有一些教師由于日常教學(xué)工作量大以及自身家庭因素的影響，對(duì)人文知識(shí)的關(guān)注度不夠，認(rèn)為現(xiàn)有的知識(shí)可以滿足日常教學(xué)的需求。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)有待提高。小學(xué)語(yǔ)文課本中不乏一些科普性的文章以及說(shuō)明文，一些教師在進(jìn)行這類(lèi)課本的講解時(shí)會(huì)感到比較吃力。這是因?yàn)檫@些文章中涉及到了一些專(zhuān)業(yè)性的知識(shí)，為了使學(xué)生更好地理解文章主旨，需要向?qū)W生拓展一些課外科學(xué)知識(shí)，而大部分小學(xué)語(yǔ)文教師都是根據(jù)教學(xué)參考書(shū)上的內(nèi)容來(lái)向?qū)W生拓展知識(shí)，只有少部分的教師課前會(huì)查找相關(guān)的資料。可見(jiàn)語(yǔ)文教師自身科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備捉襟見(jiàn)肘，這也折射出大部分小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于非專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握程度較低，知識(shí)結(jié)構(gòu)比較單一。

二、教學(xué)基本能力一般，創(chuàng)新力不足

教師的教學(xué)能力是決定教育教學(xué)實(shí)施結(jié)果的某些能力的結(jié)合，當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教師基本能力表現(xiàn)較為一般，教學(xué)能力仍有待提高。例如在處理運(yùn)用教材方面，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材與課本變化較快，需要教師花費(fèi)更多的時(shí)間與精力，盡快熟悉教材中的新內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，一些教師在課前梳理教材知識(shí)點(diǎn)時(shí)并不會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去調(diào)整教材中內(nèi)容，有些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生而言學(xué)習(xí)難度較大，需要進(jìn)行簡(jiǎn)化或者調(diào)整教學(xué)順序，但部分教師在課前備課時(shí)，并沒(méi)有考慮到這一情況。解讀教材時(shí)也沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好與認(rèn)知規(guī)律去挖掘教材中一些“亮點(diǎn)”，沒(méi)有做到因材施教。在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)往往需要進(jìn)行學(xué)情分析，并根據(jù)分析結(jié)果確定教學(xué)組織形式、內(nèi)容等。但一些教師在進(jìn)行教學(xué)分析時(shí)沒(méi)有認(rèn)真的進(jìn)行學(xué)情分析，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生以往的課堂表現(xiàn)、考核結(jié)果等判斷學(xué)生的理解能力、認(rèn)知情況，因而所設(shè)計(jì)出的教學(xué)方案不能夠較好的適應(yīng)課堂教學(xué)的需求，不能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)、掌握閱讀方法，充分說(shuō)明了教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力有待提高。在教學(xué)研究方面，部分小學(xué)語(yǔ)文教師在選擇課題時(shí)“問(wèn)題意識(shí)”不強(qiáng)，不能夠較好的將日常教學(xué)中存在的問(wèn)題整理成專(zhuān)題，收集課題相關(guān)資料的能力不足，難以較好地將分析與解決問(wèn)題的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯康倪^(guò)程，文字表述與寫(xiě)作能力有待提高。除了教學(xué)基本能力一般以外，小學(xué)語(yǔ)文教師還普遍存在創(chuàng)新能力不足的情況，主要表現(xiàn)為：在教學(xué)中無(wú)心鉆研業(yè)務(wù)，照本宣科地講解課本上的知識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中抱著“不求有功、但求無(wú)過(guò)”的心態(tài)。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，大部分直接照搬其他教案的內(nèi)容，沒(méi)能夠根據(jù)學(xué)生的情況針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

三、信息素養(yǎng)不高，缺乏應(yīng)用能力

摘要：教師是人類(lèi)靈魂的工程師，在小學(xué)時(shí)期，由于學(xué)生正處于認(rèn)知的發(fā)展以及習(xí)慣養(yǎng)成的階段，小學(xué)語(yǔ)文教師的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極為重要的影響。小學(xué)語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)對(duì)其日常教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展有著不可或缺的作用，小學(xué)語(yǔ)文教師良好的文學(xué)素養(yǎng)會(huì)使課堂更加豐富有趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的人文知識(shí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；語(yǔ)文教師；文學(xué)素養(yǎng)

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。從古至今，我們對(duì)教師的定位都很清晰。教授知識(shí)、解答疑惑誠(chéng)然是教師的基本要求，但是傳道也十分重要，所謂傳道就是要求教師在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，用自己平時(shí)良好的人格魅力與文學(xué)修養(yǎng)逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立的人格與正確的三觀。小學(xué)時(shí)期，學(xué)生基本還不能擁有明辨是非的能力，極易受到周?chē)h(huán)境的影響。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須擁有較高的文學(xué)素養(yǎng)，在日常生活與教學(xué)活動(dòng)中影響學(xué)生，完善學(xué)生的身心素質(zhì)。

1文學(xué)素養(yǎng)與小學(xué)語(yǔ)文教師

1.1文學(xué)素養(yǎng)

文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)較為籠統(tǒng)的概念，其實(shí)我們很難去評(píng)判一個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的高低優(yōu)劣，但是在日常生活中我們又能明顯地感受到一個(gè)人是否具有文學(xué)素養(yǎng)。相對(duì)文化素養(yǎng)而言，文學(xué)素養(yǎng)則更加具體，一般是指?jìng)€(gè)人或組織在文學(xué)領(lǐng)域的綜合能力。具體到小學(xué)語(yǔ)文教師，文學(xué)素養(yǎng)的最低要求是能夠保障課堂質(zhì)量，對(duì)所要傳授的知識(shí)理解到位，不會(huì)出現(xiàn)明顯的錯(cuò)誤。高一點(diǎn)的文學(xué)素養(yǎng)則要求小學(xué)語(yǔ)文教師具有良好的道德修養(yǎng)與豐富的文化知識(shí)儲(chǔ)備，在課堂活動(dòng)方面能讓學(xué)生感受到情感藝術(shù)的感召。較高的文學(xué)素養(yǎng)離不開(kāi)實(shí)際的生活體驗(yàn)，在厚重的閱歷之下仍然保持獨(dú)立思考的態(tài)度并能夠?qū)ξ膶W(xué)作品形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

1.2文學(xué)素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用

摘要：高等師范院校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的發(fā)展速度很快，取得了不菲的成就，但是，也逐漸呈現(xiàn)出一些問(wèn)題。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的發(fā)展由過(guò)去的重理論輕實(shí)踐的極端轉(zhuǎn)而走向重實(shí)踐輕理論的另一個(gè)極端。特別是有些地方院校，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技能而忽視了文化知識(shí)的積淀和理論素養(yǎng)的提升。比較文學(xué)課程在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)（語(yǔ)文方向）的課程設(shè)置中漸行漸遠(yuǎn)，而基礎(chǔ)性和綜合性強(qiáng)的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)（語(yǔ)文方向）與跨越性、綜合性、交叉性強(qiáng)的比較文學(xué)卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)（語(yǔ)文方向）的課程設(shè)置需要培養(yǎng)學(xué)生的比較文學(xué)視野，這也是專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、小學(xué)語(yǔ)文教材體例、小學(xué)生心理認(rèn)知特點(diǎn)的需求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)；比較文學(xué)；課程設(shè)置

我國(guó)高等師范院校小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的設(shè)置開(kāi)始時(shí)間比較晚（1998年），到目前只有十多年的發(fā)展歷程。社會(huì)市場(chǎng)的需求、基礎(chǔ)教育課程改革等因素必然促使小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)由專(zhuān)科提升到本科層次，這也是基礎(chǔ)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。小教本科專(zhuān)業(yè)雖然取得了一定的成就，但實(shí)屬“摸著石頭過(guò)河”。在小教本科的課程設(shè)置中，逐漸呈現(xiàn)出這樣一個(gè)現(xiàn)象：由傳統(tǒng)的重理論輕實(shí)踐的極端走向重實(shí)踐輕理論的另一個(gè)極端。作為準(zhǔn)小學(xué)教師的小教專(zhuān)業(yè)本科生，掌握實(shí)踐技能固然重要，但理論修養(yǎng)必不可少。認(rèn)為小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生只要具備講課技能、管理技巧，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)、能歌善舞就合格的觀點(diǎn)無(wú)異于盲人摸象，井底之蛙。就小教專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文方向的學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要具備良好的文學(xué)素養(yǎng)、扎實(shí)的漢語(yǔ)言功底、多元的文化知識(shí)和跨學(xué)科知識(shí)的駕馭能力。一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師所應(yīng)該具備的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)教師。而比較文學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，恰好給小教專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文方向的學(xué)生完善其多元知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高其文學(xué)文化素養(yǎng)提供了可能性。因而，比較文學(xué)的教學(xué)研究與小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)（語(yǔ)文方向）的發(fā)展有了很好的契合點(diǎn)，具備了事實(shí)聯(lián)系的機(jī)緣。小教專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文方向的學(xué)生需要具備比較文學(xué)的視野。

一、小教專(zhuān)業(yè)（語(yǔ)文方向）的特點(diǎn)要求學(xué)生具備比較文學(xué)視野

綜合性是小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的主要特點(diǎn)。一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師，一定是知識(shí)結(jié)構(gòu)完善、基本功扎實(shí)、綜合素質(zhì)高且具備可持續(xù)發(fā)展能力的教師。小教專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文方向的學(xué)生將來(lái)面對(duì)的是6－12歲的兒童，這些兒童具有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，教師如果沒(méi)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，就無(wú)法面對(duì)小孩子的“十萬(wàn)個(gè)為什么”，長(zhǎng)此以往下去，勢(shì)必會(huì)間離兒童對(duì)教師的信任與情感。因此，兒童的綜合性認(rèn)知特點(diǎn)和心理特點(diǎn)也使得小學(xué)教師必須具備綜合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的綜合性主要體現(xiàn)在小學(xué)教師的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合實(shí)踐技能上。學(xué)生首先必須具備完善、科學(xué)的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)。一名合格或者優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)必然是有寬度、廣度和量的積累的。因此，他們?cè)诼毲暗膶W(xué)習(xí)階段，既要有古漢語(yǔ)的功底，又要扎實(shí)掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范；既能熟讀唐詩(shī)三百首，又能對(duì)魯郭茅巴老曹的作品進(jìn)行深入的點(diǎn)評(píng)，了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一百年的發(fā)展歷程；既能如數(shù)家珍地說(shuō)出宙斯、雅典娜、阿芙洛狄忒、阿波羅等希臘諸神的名字，掌握《荷馬史詩(shī)》、莎士比亞悲劇作品、《浮士德》的里程碑意義，又能理解現(xiàn)代派與后現(xiàn)代的承繼與解構(gòu)。中西方文化交流空前頻繁、網(wǎng)絡(luò)影響空前廣泛的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)也提出了新的要求，標(biāo)準(zhǔn)的普通話、國(guó)際通用的英語(yǔ)、時(shí)尚的韓語(yǔ)、日語(yǔ)等無(wú)不在他們應(yīng)當(dāng)掌握的范圍內(nèi)。此外，他們還需掌握一定的教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文社科的知識(shí)，還需要對(duì)天文、地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)有所涉獵。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的綜合性特點(diǎn)恰好與比較文學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)有機(jī)契合。比較文學(xué)不是文學(xué)，也不是簡(jiǎn)單的文學(xué)比較，而是一種跨語(yǔ)言、跨文化、跨學(xué)科的文學(xué)研究?！氨容^文學(xué)的最終目的在于幫助我們認(rèn)識(shí)總體文學(xué)乃至人類(lèi)文化的基本規(guī)律”。［1］比較文學(xué)是以文學(xué)研究為基礎(chǔ)，構(gòu)建起文學(xué)與藝術(shù)、文學(xué)與教育學(xué)、文學(xué)與心理學(xué)等社會(huì)科學(xué)，以及文學(xué)與醫(yī)學(xué)、文學(xué)與數(shù)學(xué)等自然科學(xué)的宏偉橋梁，視域?qū)拸V，胸懷博大，呈現(xiàn)出明顯的宏觀性和開(kāi)放性。這也對(duì)從事比較文學(xué)教學(xué)和研究的學(xué)者們提出了更高的要求，“當(dāng)前沒(méi)有任何一個(gè)文學(xué)研究領(lǐng)域能比比較文學(xué)更引起人們的興趣或有更加遠(yuǎn)大的前途；任何領(lǐng)域都不會(huì)比比較文學(xué)提出更嚴(yán)的要求或更加令人眷戀。”［2］比較文學(xué)的跨語(yǔ)言、跨文化、跨學(xué)科的綜合性、交叉性的特點(diǎn)正好給小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文方向的學(xué)生提供了增強(qiáng)其理論修養(yǎng)、完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)的可能性。小教語(yǔ)文方向的學(xué)生如果在充分掌握了比較文學(xué)的理論思維與實(shí)踐應(yīng)用的方法，他們?cè)谶M(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教研的工作過(guò)程中就可以利用比較文學(xué)的跨民族性，讓學(xué)生在孩童時(shí)代就逐漸培養(yǎng)起民族文學(xué)的意識(shí)，初步感知民族文化交流的現(xiàn)象；利用比較文學(xué)的跨語(yǔ)言性讓高年級(jí)學(xué)生體會(huì)漢譯外國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言魅力，從語(yǔ)言的對(duì)比增強(qiáng)他們對(duì)課文的感知，進(jìn)而促進(jìn)他們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣，弱化他們“唯分?jǐn)?shù)論”的認(rèn)識(shí)，這樣，既拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)域，又對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)起到積極作用；利用比較文學(xué)跨學(xué)科的特點(diǎn)，將單純的語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科有機(jī)聯(lián)系，教師做到整合性教學(xué)，學(xué)生具備了整體認(rèn)知能力；利用比較文學(xué)跨文化研究的方法擴(kuò)大小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的視域，利用外國(guó)文學(xué)中的神話、寓言故事、史詩(shī)等民間文學(xué)和名家名作讓學(xué)生深切感受到異域文化的魅力和文化觀念的沖擊，客觀上會(huì)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步思考和廣泛的閱讀，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)由此也會(huì)進(jìn)入一個(gè)更深刻的層面。

二、小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的需求

小學(xué)語(yǔ)文教材一般是按照范文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)和助學(xué)系統(tǒng)的原則編寫(xiě)的。其中，范文是指根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱和小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)編選的典范文章，是對(duì)小學(xué)生傳授知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文能力、進(jìn)行思想教育、培養(yǎng)審美情操的載體。范文的選取遵循著小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，注重培養(yǎng)小學(xué)生的識(shí)字能力、閱讀能力、語(yǔ)文技能，讓他們了解中華民族及世界各民族的文化精粹，培養(yǎng)他們崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，進(jìn)而逐步提高他們的審美情趣和綜合素養(yǎng)。從比較文學(xué)的跨文化角度看，人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文教材按照目錄編排體例，一至六年級(jí)共有課文353篇，其中，涉及他國(guó)文學(xué)、文化因素的有71篇。小學(xué)語(yǔ)文教材中異域文化元素雖然所占比例不及中學(xué)語(yǔ)文大，但涉及面很廣。具體涉及的國(guó)家和地區(qū)有美國(guó)、加拿大等美洲國(guó)家；俄國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、意大利、希臘、荷蘭、波蘭、丹麥、瑞士、奧地利、保加利亞等歐洲國(guó)家；日本、泰國(guó)、印度等亞洲國(guó)家等。此外，還涉及非洲、阿拉伯和南太平洋地區(qū)的文化。六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)中課文總數(shù)為36篇，分必讀、略讀、選讀三類(lèi)，知識(shí)構(gòu)成呈現(xiàn)出綜合性和跨文化性的特點(diǎn)。涉及外國(guó)文學(xué)、文化的篇目有8篇，其中，《窮人》、《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》、《金色的腳印》、《小抄寫(xiě)員》均為文人所作，作者分別是俄國(guó)作家列夫•托爾斯泰、蘇聯(lián)作家斯克列比茨基、日本兒童文學(xué)作家椋鳩十、意大利作家亞米契斯；《大瀑布的葬禮》、《這片土地是神圣的》分別介紹了拉丁美洲和印第安文化；《月光曲》、《蒙娜麗莎之約》介紹了貝多芬和達(dá)•芬奇?！罢n外書(shū)屋”一欄介紹了加拿大作家蒙格瑪麗的《綠山墻的安妮》。在中國(guó)文學(xué)文化一類(lèi)的課文中也有涉及外國(guó)文學(xué)文化的，比如《一面》中提到了蘇聯(lián)作家法捷耶夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《毀滅》。六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課文總數(shù)為30篇，分必讀（10篇）、選讀（11篇）、綜合復(fù)習(xí)（9篇）三大類(lèi)型。涉及外國(guó)文學(xué)文化的有6篇：《賣(mài)火柴的小女孩》（安徒生，丹麥）、《凡卡》（契訶夫，俄國(guó)）、《魯濱孫漂流記》（丹尼爾•笛福，英國(guó)）、《湯姆•索亞歷險(xiǎn)記》（馬克•吐溫，美國(guó)）、《琥珀》（柏吉爾，德國(guó)）、《我最好的老師》（大衛(wèi)•歐文，美國(guó)），均為文人所作。其中，“日積月累”一欄編選了國(guó)外名人名言，有埃及的邁哈福茲，冰島的小說(shuō)家、戲劇家拉克司內(nèi)斯，英國(guó)的戈?duì)柖?，蘇聯(lián)的肖洛霍夫，哥倫比亞的馬爾克斯，印度的泰戈?duì)?，危地馬拉的小說(shuō)家、詩(shī)人阿斯圖里亞斯，美國(guó)的海明威。趣味語(yǔ)文一欄列舉的是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作雨果的逸聞趣事。教材對(duì)異域文學(xué)、文化元素的選取，體現(xiàn)了多元文化并存的普遍性。國(guó)際文化交流日益頻繁，任何一種教學(xué)模式、教育研究都會(huì)突破異質(zhì)文化之間的阻隔，走向全球性，所以，小學(xué)語(yǔ)文教材勢(shì)必也會(huì)體現(xiàn)出文學(xué)和文化的多樣性。這就對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師提出了更大的挑戰(zhàn)，更需要他們具備比較文學(xué)的視野，正如錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄•序》所講的：“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂?！睆谋容^文學(xué)跨學(xué)科的研究角度看，小學(xué)語(yǔ)文教材幾乎涵蓋了社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，具體涉及藝術(shù)、民俗、歷史、地理、天文、醫(yī)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)等學(xué)科。在內(nèi)容的選取上也體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)，關(guān)注全人類(lèi)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題和人類(lèi)的危機(jī)意識(shí)，如生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等。仍以六年級(jí)語(yǔ)文為例.小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的選取呈現(xiàn)出的跨學(xué)科性，正好與比較文學(xué)的跨界性文學(xué)研究的特點(diǎn)不謀而合。比較文學(xué)的文學(xué)研究將語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、符號(hào)學(xué)等多種學(xué)科不同形式、不同程度地打通，從諸學(xué)科中汲取新觀念、新思想和新方法，在學(xué)科交叉中不斷充實(shí)和提高。高等師范院校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文方向的本科生如果具備了很好的比較文學(xué)的理論知識(shí)和研究方法，那么，他們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中處理不同學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手，能夠達(dá)到高層次、高水平的教學(xué)效果。

摘要：兒童文學(xué)、兒童文學(xué)素養(yǎng)與小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的關(guān)系是十分密切的。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的影響也是顯而易見(jiàn)的。小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)不僅能優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教材編排，還能創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式。兒童文學(xué)素養(yǎng)高的小學(xué)語(yǔ)文教師也能幫助小學(xué)生擴(kuò)大兒童文學(xué)的閱讀量，開(kāi)闊視野，提升感知能力、審美能力和想象能力。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；兒童文學(xué)素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文教師；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

“兒童文學(xué)是文學(xué)中的一種，同時(shí)也是聯(lián)系兒童與文學(xué)的重要工具。周作人先生在他《兒童的文學(xué)》演講中指出兒童的文學(xué)既是小學(xué)學(xué)校里的文學(xué)，兒童文學(xué)幾乎就是小學(xué)語(yǔ)文教育的同義詞?！盵1]其目的就是希望能通過(guò)具備了現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品去教育廣大小學(xué)生，能夠促進(jìn)他們的身心健康成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)不斷地發(fā)展演變，兒童文學(xué)自身所具有的特殊性使其具有了特定階段和領(lǐng)域的素養(yǎng)和氣質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的影響是極其深刻的。從宏觀角度出發(fā)，不僅能發(fā)揮其積極作用、去更好地發(fā)展小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)，還能加強(qiáng)學(xué)生身心素質(zhì)的完善，推進(jìn)教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升，為素質(zhì)教育增添激情與動(dòng)力，加快素質(zhì)教育事業(yè)全面實(shí)現(xiàn)的步伐。

1兒童文學(xué)素養(yǎng)與小學(xué)語(yǔ)文教師

1.1兒童文學(xué)、兒童文學(xué)素養(yǎng)

兒童文學(xué)，是從兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)和美學(xué)需求出發(fā)，以廣大少年和兒童為對(duì)象，進(jìn)行創(chuàng)作和編寫(xiě)出能夠適合他們讀閱和易于理解、樂(lè)于接受的文學(xué)作品。有學(xué)者評(píng)論說(shuō)：“欲要真正發(fā)揮兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的人文教育作用，加強(qiáng)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)是關(guān)鍵。”[2]素養(yǎng)就是在小學(xué)語(yǔ)文教師身上所體現(xiàn)出來(lái)的道德情操和職業(yè)操守，由此可推斷兒童文學(xué)素養(yǎng)是指具有一定閱歷的人們，并在兒童文學(xué)的諸多方面形成的一定修習(xí)涵養(yǎng)和道德情操。它可以滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，如在語(yǔ)文課堂教學(xué)、文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授、情感藝術(shù)的熏陶等方面，甚至可以影響到學(xué)生今后的人生發(fā)展。

1.2小學(xué)語(yǔ)文教師與兒童文學(xué)素養(yǎng)在教學(xué)中的關(guān)系

摘要：小學(xué)語(yǔ)文教育是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。但是在國(guó)內(nèi)農(nóng)村教育相對(duì)懈怠的情況下，個(gè)別貧困地區(qū)還面臨這資源困乏的窘境。為此本文就農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀進(jìn)行了系統(tǒng)性的分析，并提出相關(guān)完善對(duì)策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；現(xiàn)狀；對(duì)策

語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的傳承，是對(duì)上下五千年文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的認(rèn)識(shí)，學(xué)生可以正確的學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)及中國(guó)深厚的語(yǔ)言文化。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文技能，還要打好小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科教育基礎(chǔ)，小學(xué)除了是學(xué)生達(dá)成初步的語(yǔ)言思維以外，還要進(jìn)行德育、學(xué)習(xí)習(xí)慣等素質(zhì)的培養(yǎng)。

1農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

在中國(guó)教育相對(duì)懈怠的農(nóng)村教育環(huán)境下，尤其在個(gè)別落后的農(nóng)村，其語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量考核機(jī)制、教學(xué)觀念、教學(xué)目標(biāo)等方面凸顯不足。有的地區(qū)還與現(xiàn)行的《教學(xué)大綱》背道而馳，脫離了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)工作。

1．1學(xué)生課外閱讀量較小

小學(xué)語(yǔ)文是一個(gè)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)階段，它也是一個(gè)涵蓋量較強(qiáng)的學(xué)科，教師不能一一盡善盡美的為學(xué)生教授所有，唯有讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，才能讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的被動(dòng)性化為主動(dòng)，吸收更多語(yǔ)文知識(shí)。農(nóng)村地方較為局限，學(xué)生的認(rèn)知事物很有限，所以在認(rèn)知廣度與深度上都與大城市環(huán)境有著相對(duì)的距離，課外閱讀已經(jīng)成為農(nóng)村小學(xué)認(rèn)知更多事物的有效方法。但是，受到各方面的條件限制，個(gè)別農(nóng)村小學(xué)生家庭條件較差，不能滿足孩子的閱讀量；校方教育經(jīng)費(fèi)有限，所以閱覽室構(gòu)建簡(jiǎn)單，藏書(shū)有限，不能保證學(xué)生課外閱讀的空間，是的學(xué)生無(wú)法通過(guò)更廣闊的閱讀，來(lái)增加自身的知識(shí)視野。