音樂創(chuàng)作教學(xué)全文(5篇)

摘要：當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代揚(yáng)琴的音樂創(chuàng)作發(fā)生了深刻的變革，揚(yáng)琴音樂的創(chuàng)作變化主要體現(xiàn)在揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的選材、彈奏技巧的應(yīng)用方面，同時(shí)在揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的表現(xiàn)方式方面，也體現(xiàn)著傳統(tǒng)揚(yáng)琴記憶與現(xiàn)代揚(yáng)琴技藝彈奏的契合。我國(guó)現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作向著多樣化的方向發(fā)展，在揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的教學(xué)理論方面也有了初步的探索與研究，揚(yáng)琴樂器的學(xué)習(xí)教材也在與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)了現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂的創(chuàng)作進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作發(fā)展教學(xué)理論探究與時(shí)俱進(jìn)

揚(yáng)琴是我國(guó)當(dāng)代民族樂器中獨(dú)具異域色彩的一種樂器，關(guān)于揚(yáng)琴的傳說也帶有傳奇色彩。根據(jù)我國(guó)相關(guān)歷史資料記載，揚(yáng)琴源于中東及波斯等地，稱為“洋琴”，在我國(guó)明朝末期時(shí)期傳入我國(guó)境內(nèi)，此后，經(jīng)過四百多年的發(fā)展變化，揚(yáng)琴已經(jīng)演變?yōu)槲覈?guó)民族樂器中不可替代的一部分，在發(fā)揮我國(guó)民族音樂優(yōu)勢(shì)方面具有重要的作用。揚(yáng)琴曾作為一種伴奏的樂器出現(xiàn)于我國(guó)民間的戲劇舞臺(tái)上，它一直是我國(guó)低俗民樂的代表，始終無(wú)法發(fā)掘揚(yáng)琴音樂自身的發(fā)展?jié)摿?。在高端音樂?chuàng)作方面，揚(yáng)琴的代表作品一直處于空白的狀態(tài)。在20世紀(jì)之后，近代社會(huì)的變革推動(dòng)了我國(guó)民樂文化的發(fā)展，尤其是在40年代末我國(guó)建國(guó)以來，我國(guó)近代音樂的教育事業(yè)從無(wú)到有，開始逐步建立系統(tǒng)的音樂教學(xué)體系。與此同時(shí)，揚(yáng)琴樂器也開始從伴奏的樂器群中分離出來，在“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代走進(jìn)高等化的音樂藝術(shù)院校，并開創(chuàng)了揚(yáng)琴專業(yè)，對(duì)社會(huì)進(jìn)行廣泛招生，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行正規(guī)的揚(yáng)琴音樂教學(xué)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行揚(yáng)琴音樂作品創(chuàng)作。從我國(guó)現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂發(fā)展的近五十年以來，我國(guó)現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂的發(fā)展方向開始向著多元化創(chuàng)作的趨勢(shì)發(fā)展，在這種多元化發(fā)展的大背景下，促進(jìn)了現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂彈奏技藝的日漸成熟，并在高校中形成了一定程度的教學(xué)理論研究，促進(jìn)了與揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作學(xué)習(xí)相關(guān)的新教材的發(fā)展，為我國(guó)現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的發(fā)展提供了新的力量，展現(xiàn)了揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的無(wú)限活力。

一、現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)程

（一）現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的特色

現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作要形成自己的特色，既要包含傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作風(fēng)格，又要有當(dāng)代的音樂元素，最終揚(yáng)琴音樂的創(chuàng)作特點(diǎn)既要有每個(gè)揚(yáng)琴流派的特點(diǎn)，又要有揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的新的演奏技巧的使用，體現(xiàn)中西方音樂文化融合的特色，既有具有我國(guó)民族特色的調(diào)試系統(tǒng)又同時(shí)包含西方的和聲體系特點(diǎn)。在我國(guó)大量揚(yáng)琴音樂作品創(chuàng)作中，我們能夠看到現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂的創(chuàng)作方式、思路的限制越來越小，其音樂創(chuàng)作的題材選擇和技巧應(yīng)用方面都有了多方面的拓展，同時(shí)揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的音樂構(gòu)成也與以前大不相同。在揚(yáng)琴音樂發(fā)展的早期階段，它是我國(guó)傳統(tǒng)民樂中的一員，它主要作為民間戲劇舞臺(tái)的附屬樂器而存在的，揚(yáng)琴樂器的演奏方式是“散板—快板州慢板—快板—散板”或者是“散板—寸予情的慢板—快板—最快—散板”的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，就如《鳳凰于飛》《憶事曲》一樣，其中的揚(yáng)琴音樂結(jié)構(gòu)就是這樣構(gòu)成的。當(dāng)今，我國(guó)現(xiàn)代揚(yáng)琴近二十年來的音樂作品，融合了許多作曲家、演奏家的音樂創(chuàng)新成果，他們以中國(guó)調(diào)試特性為基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)的民族音樂進(jìn)行和聲的改革與創(chuàng)新。此外，還有許多作曲家為了追求不同的音樂效果而進(jìn)行揚(yáng)琴音樂的風(fēng)格創(chuàng)新，這些創(chuàng)新思路使得現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂的創(chuàng)作有了更加廣闊的思路和題材應(yīng)用，同時(shí)還能夠在新的和聲、題材變化中選擇新的音樂旋律，力求最新的揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的發(fā)展方向。例如，在我國(guó)有關(guān)黃河的揚(yáng)琴作品《黃河情》中，吸收了陜西獨(dú)有民歌音調(diào)，通過現(xiàn)代化的作曲技術(shù)，將我國(guó)傳統(tǒng)的古典文學(xué)和民樂中的借景抒情、情景交融等情感表現(xiàn)出來，提高我國(guó)現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂演奏的表現(xiàn)能力，同時(shí)還可以通過八連音的揚(yáng)琴演奏技巧和大段的賦格將《黃河情》從沉靜悠揚(yáng)到熱情熾烈的情感表現(xiàn)出來，體現(xiàn)中西部黃土高原的深淵的歌曲意境。而在張曉峰創(chuàng)作的揚(yáng)琴音樂作品《圈》中，將揚(yáng)琴音樂的特殊應(yīng)用方式表現(xiàn)了出來，通過揚(yáng)琴特性音程及其變化體，和揚(yáng)琴的不同調(diào)試、和聲、節(jié)奏等多種手法進(jìn)行充分結(jié)合，將民族現(xiàn)代揚(yáng)琴風(fēng)格的現(xiàn)代感徹底表現(xiàn)出來，以此做到突破揚(yáng)琴音樂曲式和傳統(tǒng)聲色的傳統(tǒng)變化。在劉寒力的《金翎思•滿鄉(xiāng)隨想》中我們能夠了解到，該作品通過運(yùn)用點(diǎn)線式的手法進(jìn)行旋律寫作，然后再融入大量的華彩琵琶音，同時(shí)輔以技巧上的吟揉、顫竹、下滑和撥弦等技術(shù)進(jìn)行樂曲的彈唱。最后通過采用大量的二連手彈奏方法、左竹彈奏法、八度大跳等方式，然后以多協(xié)調(diào)性的作曲旋律為基礎(chǔ)，讓樂隊(duì)的多層次協(xié)奏的效應(yīng)表現(xiàn)出來，通過對(duì)少數(shù)民族民間音樂的整理、變革后，再添加創(chuàng)作后的民族曲調(diào)，將民族風(fēng)徹底的表現(xiàn)出來。

（二）現(xiàn)代揚(yáng)琴作品的多樣性

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來，中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)格局正處于一個(gè)巨大變革時(shí)期，對(duì)音樂創(chuàng)作理念，技術(shù)，制作和消費(fèi)產(chǎn)生了重大影響，在此基礎(chǔ)上，本文將從音樂創(chuàng)作入手，研究“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)創(chuàng)造者思維模式的影響，對(duì)音樂創(chuàng)作平臺(tái)的影響，對(duì)音樂創(chuàng)作方式的影響，以期為“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂創(chuàng)作時(shí)期提供參考。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；音樂創(chuàng)作；音樂

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)日益成為人類生活不可分割的一部分，音樂創(chuàng)作研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了許許多多新問題。然而，“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”這并不是說是兩個(gè)詞匯簡(jiǎn)單的相加，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，使這個(gè)時(shí)代的生活方式，思維方式，消費(fèi)模式和行為爆發(fā)了重大的變革。而對(duì)于音樂創(chuàng)作的領(lǐng)域來說，同樣受到了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新技術(shù)媒體的侵染，音樂創(chuàng)作給我們帶來了很多新的話題和無(wú)限的發(fā)展空間。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對(duì)創(chuàng)造者思維模式的影響

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，不僅技術(shù)不一樣，人們的思維方法也發(fā)生了變化，人們用不一樣的方式看待事物。守舊的音樂創(chuàng)作方法的主體是作曲家，主要是運(yùn)用多種實(shí)踐獲得目標(biāo)（宇宙和社會(huì)）的感知和感受。以主觀的方式，作曲家將其作為形象思維處理，并以音樂藝術(shù)的方式輸送給目標(biāo)對(duì)象。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，“獨(dú)木不成林，單手不遮天”，每個(gè)人都是社會(huì)的一部分，音樂創(chuàng)作也要摒棄原來的單槍匹馬思維，務(wù)必強(qiáng)化在其他范疇與他人合作，才能使音樂跟上時(shí)展的潮流?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的思維模式是傳統(tǒng)思維形式與數(shù)字世界思維形式的融合。在數(shù)字的世界里，人們從原本的簡(jiǎn)單，從上而下，驅(qū)使，信息不統(tǒng)一改變?yōu)樾畔⑺槠瑥纳隙?，互?dòng)，信息發(fā)散對(duì)稱的思維。而今許多電子音樂作品已經(jīng)啟動(dòng)不再僅僅依附于樂譜了，而是較多地憑借創(chuàng)作者與觀眾的音響感應(yīng)來檢驗(yàn)音樂的結(jié)果。因而，在這樣的情形下，作曲家在考慮處理音樂材料時(shí)，不能只是演奏樂器，同時(shí)還要考慮有多種載體的構(gòu)成和組合。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對(duì)音樂創(chuàng)作平臺(tái)的影響

傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作方式是如果作曲家準(zhǔn)備獨(dú)創(chuàng)一首音樂，需要反復(fù)演奏，修改，與表演者和指揮進(jìn)行溝通，并且需要在紙上寫很多筆記才能完成作品的創(chuàng)作。而且，這種寫作過于復(fù)雜，不能使非專業(yè)音樂有效地進(jìn)行交流，這很可能會(huì)導(dǎo)致溝通障礙。而“互聯(lián)網(wǎng)”很容易收集各種數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)可以更加合理地分析當(dāng)前情況，從而采取有效措施，這對(duì)音樂創(chuàng)作來說是一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于材料的收集，作曲家不僅可以收集現(xiàn)場(chǎng)，還可以借助網(wǎng)絡(luò)云資源庫(kù)，收集當(dāng)?shù)厮夭?，獲取所需材料，節(jié)省大量的人力，物力和財(cái)力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”充分激起了人們的創(chuàng)作音樂的激情，真實(shí)體現(xiàn)了音樂創(chuàng)作的全民參與。作曲家可以依靠互聯(lián)網(wǎng)建立一個(gè)團(tuán)隊(duì)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，作曲家可以選擇最好的，這將有助于創(chuàng)作高品質(zhì)的作品，推動(dòng)音樂創(chuàng)作的進(jìn)步。

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來，中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)格局正處于一個(gè)巨大變革時(shí)期，對(duì)音樂創(chuàng)作理念，技術(shù)，制作和消費(fèi)產(chǎn)生了重大影響，在此基礎(chǔ)上，本文將從音樂創(chuàng)作入手，研究“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)創(chuàng)造者思維模式的影響，對(duì)音樂創(chuàng)作平臺(tái)的影響，對(duì)音樂創(chuàng)作方式的影響，以期為“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂創(chuàng)作時(shí)期提供參考。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；音樂創(chuàng)作；音樂

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)日益成為人類生活不可分割的一部分，音樂創(chuàng)作研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了許許多多新問題。然而，“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”這并不是說是兩個(gè)詞匯簡(jiǎn)單的相加，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，使這個(gè)時(shí)代的生活方式，思維方式，消費(fèi)模式和行為爆發(fā)了重大的變革。而對(duì)于音樂創(chuàng)作的領(lǐng)域來說，同樣受到了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新技術(shù)媒體的侵染，音樂創(chuàng)作給我們帶來了很多新的話題和無(wú)限的發(fā)展空間。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對(duì)創(chuàng)造者思維模式的影響

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，不僅技術(shù)不一樣，人們的思維方法也發(fā)生了變化，人們用不一樣的方式看待事物。守舊的音樂創(chuàng)作方法的主體是作曲家，主要是運(yùn)用多種實(shí)踐獲得目標(biāo)（宇宙和社會(huì)）的感知和感受。以主觀的方式，作曲家將其作為形象思維處理，并以音樂藝術(shù)的方式輸送給目標(biāo)對(duì)象。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，“獨(dú)木不成林，單手不遮天”，每個(gè)人都是社會(huì)的一部分，音樂創(chuàng)作也要摒棄原來的單槍匹馬思維，務(wù)必強(qiáng)化在其他范疇與他人合作，才能使音樂跟上時(shí)展的潮流?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的思維模式是傳統(tǒng)思維形式與數(shù)字世界思維形式的融合。在數(shù)字的世界里，人們從原本的簡(jiǎn)單，從上而下，驅(qū)使，信息不統(tǒng)一改變?yōu)樾畔⑺槠瑥纳隙拢?dòng)，信息發(fā)散對(duì)稱的思維。而今許多電子音樂作品已經(jīng)啟動(dòng)不再僅僅依附于樂譜了，而是較多地憑借創(chuàng)作者與觀眾的音響感應(yīng)來檢驗(yàn)音樂的結(jié)果。因而，在這樣的情形下，作曲家在考慮處理音樂材料時(shí)，不能只是演奏樂器，同時(shí)還要考慮有多種載體的構(gòu)成和組合。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對(duì)音樂創(chuàng)作平臺(tái)的影響

傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作方式是如果作曲家準(zhǔn)備獨(dú)創(chuàng)一首音樂，需要反復(fù)演奏，修改，與表演者和指揮進(jìn)行溝通，并且需要在紙上寫很多筆記才能完成作品的創(chuàng)作。而且，這種寫作過于復(fù)雜，不能使非專業(yè)音樂有效地進(jìn)行交流，這很可能會(huì)導(dǎo)致溝通障礙。而“互聯(lián)網(wǎng)”很容易收集各種數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)可以更加合理地分析當(dāng)前情況，從而采取有效措施，這對(duì)音樂創(chuàng)作來說是一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于材料的收集，作曲家不僅可以收集現(xiàn)場(chǎng)，還可以借助網(wǎng)絡(luò)云資源庫(kù)，收集當(dāng)?shù)厮夭模@取所需材料，節(jié)省大量的人力，物力和財(cái)力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”充分激起了人們的創(chuàng)作音樂的激情，真實(shí)體現(xiàn)了音樂創(chuàng)作的全民參與。作曲家可以依靠互聯(lián)網(wǎng)建立一個(gè)團(tuán)隊(duì)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，作曲家可以選擇最好的，這將有助于創(chuàng)作高品質(zhì)的作品，推動(dòng)音樂創(chuàng)作的進(jìn)步。

摘要：音樂藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開創(chuàng)作者本身的創(chuàng)造力，而藝術(shù)表達(dá)則需要包含情感和技巧兩個(gè)方面。對(duì)于音樂創(chuàng)作來說，創(chuàng)造力的形成離不開創(chuàng)作者對(duì)于音樂的感悟，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者本身要擁有豐富的音樂理論基礎(chǔ)。本文將從音樂創(chuàng)作實(shí)踐角度，對(duì)音樂基礎(chǔ)理論技術(shù)在作品創(chuàng)作當(dāng)中所起到的作用進(jìn)行分析，結(jié)合音樂創(chuàng)作規(guī)律，對(duì)音樂理論學(xué)習(xí)的重要性進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：音樂理論；藝術(shù)；技巧；創(chuàng)造力

藝術(shù)是主觀情感通過載體進(jìn)行外部表達(dá)的成果，通過觀摩藝術(shù)作品，人們能夠體會(huì)到創(chuàng)作者的情感流動(dòng)，最終產(chǎn)生對(duì)于藝術(shù)作品的共情。但是藝術(shù)創(chuàng)作本身并非單純依靠情感來完成的，其中創(chuàng)作者自身的創(chuàng)作技巧是打開情感傳遞大門的“鑰匙”，只有選對(duì)進(jìn)行情感表達(dá)的方式，才能夠使單純的個(gè)人情緒轉(zhuǎn)變成為藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)于音樂藝術(shù)來說，理論基礎(chǔ)作為前提性的技巧要求，其地位更為重要，缺少了理論基礎(chǔ)，創(chuàng)作者便無(wú)法從音樂視域?qū)η楦羞M(jìn)行審視，更無(wú)從通過音樂創(chuàng)造來完成精準(zhǔn)、傳神的情感表達(dá)。

一、音樂教育體系當(dāng)中的音樂創(chuàng)造力

音樂創(chuàng)造力是現(xiàn)代音樂教學(xué)系統(tǒng)當(dāng)中針對(duì)音樂學(xué)習(xí)者所提出的教學(xué)目標(biāo)之一，主要是指創(chuàng)作者能夠基于音樂作品的表達(dá)，借助音樂最終形成新的想法，創(chuàng)造新的事物?！读x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》當(dāng)中對(duì)音樂創(chuàng)造力提出了明確的概念界定：義務(wù)教育階段學(xué)生所具備的音樂創(chuàng)造力應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在音樂運(yùn)用當(dāng)中憑借自身?yè)碛械南胂罅σ约吧婕耙魳返乃季S潛力來完成的對(duì)于音樂的創(chuàng)新和應(yīng)用。教學(xué)系統(tǒng)當(dāng)中針對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)主要從開發(fā)學(xué)生即興音樂編創(chuàng)能力和充分利用音樂材料進(jìn)行音樂創(chuàng)作兩個(gè)方面開展工作。從音樂課程標(biāo)準(zhǔn)來看，音樂創(chuàng)造力應(yīng)當(dāng)包含廣義和狹義兩個(gè)層面的含義。其中廣義的音樂創(chuàng)造力是指通過音樂進(jìn)行不同形式的創(chuàng)新創(chuàng)造，展現(xiàn)音樂素養(yǎng)，表達(dá)音樂情懷；狹義的音樂創(chuàng)造力主要是指音樂作品的創(chuàng)作能力，學(xué)生需要通過音樂學(xué)習(xí)的方式來掌握音樂作品的創(chuàng)作規(guī)律，并最終能夠獨(dú)立完成音樂創(chuàng)作。本文在進(jìn)行音樂創(chuàng)造力與音樂理論學(xué)習(xí)之間關(guān)聯(lián)的研究時(shí)，主要以狹義的音樂創(chuàng)造力為研究對(duì)象。

二、音樂理論及其技巧應(yīng)用

（一）音樂理論的主要內(nèi)容

摘要：新媒體數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，在深刻地改變影視音樂的創(chuàng)作與制作方式。為了探索培養(yǎng)新媒體時(shí)代大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)新思維的能力，筆者進(jìn)行了教學(xué)改革探索與研究。針對(duì)當(dāng)今新媒體技術(shù)與社會(huì)環(huán)境，結(jié)合大學(xué)生影視音樂制作課程的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者提出了創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)對(duì)象、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法等教學(xué)改革策略。

關(guān)鍵詞：新媒體；影視音樂制作；創(chuàng)新；教學(xué)改革

一、大學(xué)生影視音樂制作教學(xué)現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的大學(xué)影視音樂制作課程主要開設(shè)于音樂和傳媒類專業(yè)院校。通過課堂教學(xué)活動(dòng)與藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生掌握影視音樂創(chuàng)作的方法并能獨(dú)立完成一部或多部的，曲式多樣、結(jié)構(gòu)完整的音樂作品創(chuàng)作。這類影視音樂作品通常都是具有嚴(yán)格的曲式結(jié)構(gòu)，具有一定的創(chuàng)新性、專業(yè)性的，獨(dú)立完整的音樂作品。課程所針對(duì)的教學(xué)對(duì)象是具有一定音樂基礎(chǔ)的音樂專業(yè)大學(xué)生，他們大都掌握一樣或兩樣以上的器樂演奏，學(xué)習(xí)過和聲、曲式、作曲等跟一系列音樂創(chuàng)作相關(guān)的前置專業(yè)課程，有比較扎實(shí)的音樂創(chuàng)作基礎(chǔ)。

二、大學(xué)生影視音樂制作教學(xué)改革策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)對(duì)象

隨著互聯(lián)網(wǎng)、新媒體技術(shù)，手機(jī)應(yīng)用技術(shù)的不斷發(fā)展，這些技術(shù)為更多的非音樂專業(yè)大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作的條件。新媒體時(shí)代的大學(xué)生普遍掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)操作，并熟練掌握手機(jī)的使用。隨著大學(xué)生微視頻制作、自媒體的視頻創(chuàng)作與傳播熱潮，非音樂專業(yè)的大學(xué)生也很愿意去嘗試一些音樂作品，或者是短小音樂片段的創(chuàng)作與制作，以滿足他們自制視頻的原創(chuàng)需要。許多生產(chǎn)商也在不斷地開發(fā)界面友好，操作簡(jiǎn)單的計(jì)算機(jī)軟件以及手機(jī)應(yīng)用程序。使影視音樂的創(chuàng)作除了專業(yè)的音樂制作單位、音樂專業(yè)主創(chuàng)人員以外，普通的大學(xué)生也能夠成為影視音樂創(chuàng)作隊(duì)伍中的一分子。因此，影視音樂制作課程的教學(xué)對(duì)象可以嘗試大膽創(chuàng)新，為更多喜愛影視音樂創(chuàng)作的非音樂專業(yè)大學(xué)生開設(shè)課程，并制定新的教學(xué)目標(biāo)。