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新版的音樂(lè)：歌劇化與傳統(tǒng)的繼承
對(duì)于特定歷史環(huán)境中誕生的歷史經(jīng)典作品進(jìn)行必要適度的修改潤(rùn)色，以適于當(dāng)今社會(huì)文化生活環(huán)境中常態(tài)化的演出，可以使作品獲得永久的生命力和更強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，是使歷史經(jīng)典作品延續(xù)傳統(tǒng)的明智之舉，《黃河大合唱》的修改定稿就是一個(gè)成功的范例。在俄羅斯，里姆斯基一科薩科夫?qū)δ滤鳡査够摹痘羧f(wàn)興那》和《鮑里斯?戈杜諾夫》、鮑羅丁的《伊戈?duì)柾踝印愤@些歌劇的修訂、整理或配器都是歌劇史上令人稱(chēng)道的功勞制作。歌劇《白毛女》是中國(guó)民族歌劇的里程碑，是瑰寶，但我們不能僅僅將她視為民族歌劇的一種圖騰，應(yīng)該讓她具有鮮活的生命力，解放后的每一次修改都令這顆耀眼的鉆石發(fā)出更為燦爛的光芒。
新版《白毛女》既保留了原有的框架、風(fēng)格和特色，又有加強(qiáng)和提升，使得戲劇進(jìn)展更為流暢，音樂(lè)色彩更為豐富。新版演出時(shí)長(zhǎng)在兩個(gè)半小時(shí)之內(nèi)，劇本上作了一些調(diào)整與精縮（原版《白毛女》時(shí)長(zhǎng)5個(gè)小時(shí)，1977年的復(fù)排版本也長(zhǎng)達(dá)3小時(shí)），例如對(duì)喜兒楊白勞迎新年、黃母佛堂等場(chǎng)景進(jìn)行了壓縮；在審判黃世仁場(chǎng)景簡(jiǎn)化了控訴場(chǎng)面，刪去了喜兒對(duì)磨難經(jīng)歷敘述的唱段《我有仇來(lái)我有冤》，簡(jiǎn)潔的幾筆就直達(dá)歌劇的主題：“舊社會(huì)把人變成‘鬼’，新社會(huì)把‘鬼’變成人”，合唱《千年的仇要報(bào)，萬(wàn)年的冤要伸》也適時(shí)唱出戲劇熱點(diǎn)。
同時(shí)，新版在音樂(lè)上的增刪，使戲劇節(jié)奏更為緊湊，加強(qiáng)了音樂(lè)的感染力，更為歌劇化。新序曲強(qiáng)化了交響性曲式感，長(zhǎng)號(hào)吹奏“太陽(yáng)出來(lái)了”動(dòng)機(jī)作為這部中國(guó)民族新歌劇的第一聲，昭示性十足；弦樂(lè)“北風(fēng)吹”核心旋律令人心曠神怡；進(jìn)一步轉(zhuǎn)入楊白勞“十里風(fēng)雪”的悲劇動(dòng)機(jī)形成交響性對(duì)比，這是劇中戲劇矛盾的先現(xiàn)。除夕夜在喜兒家，“趙大叔講”將原來(lái)的對(duì)白譜寫(xiě)為唱段。原作的合唱比較單薄，這是歷史的局限性所致，這次增加了一些合唱，例如為楊白勞送葬增加了一段合唱《埋到東門(mén)根》，同時(shí)使舞臺(tái)調(diào)度更為合理，舞臺(tái)畫(huà)面更加歌劇化、戲劇化。終場(chǎng)以厚重的合唱《永輩子的受苦人今天要翻身》壓臺(tái)。合唱的譜寫(xiě)尤其考驗(yàn)作曲家和聲與復(fù)調(diào)的功底，更甚于器樂(lè)寫(xiě)作。新版在重唱方面也作了加強(qiáng)。劇中為大春和大鎖增加了幾段二重唱，使得原來(lái)在音樂(lè)上顯得單薄的人物得到了加強(qiáng)。黃家辦喜事一段，原來(lái)黃世仁與黃母的對(duì)唱編配為黃世仁、黃母與穆仁智丑角性格的三重唱《九月里桂花滿(mǎn)園香》。新版對(duì)喜兒與大春在山洞相遇場(chǎng)面加強(qiáng)了音樂(lè)渲染，新譜曲了喜兒的詠嘆調(diào)《我是人》和喜兒與大春的二重唱《咱倆同生在楊各村》，二重唱的音樂(lè)素材抽取自《北風(fēng)吹》。這兩段音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，催人淚下，一改舊版在這個(gè)戲劇節(jié)點(diǎn)上的蒼白，達(dá)到了全劇情感的。
新版適度地運(yùn)用現(xiàn)代管弦樂(lè)技法，使得全劇交響性的管弦樂(lè)配器更加豐滿(mǎn)靚麗，新譜寫(xiě)了一些動(dòng)人的器樂(lè)場(chǎng)景音樂(lè)。例如喜兒在守歲的場(chǎng)景音樂(lè)，溫婉的旋律之下，縱向聲部間的動(dòng)態(tài)變化無(wú)疑是喜兒的美好夢(mèng)想。這里，作者的音樂(lè)想象力調(diào)動(dòng)起聽(tīng)者的音樂(lè)想象力，令人難忘。第四幕大春上山尋找喜兒的間奏曲在原版素材“無(wú)窮動(dòng)”音型上更增加了流動(dòng)性和交響性。喜兒山洞中唱的詠嘆調(diào)《我是人》中剁板伴奏配器靈動(dòng)清澈。然而全新的配器仍保留原有的民族器樂(lè)，是對(duì)原作傳統(tǒng)的繼承。如《扎紅頭繩》中的板胡、黃府張燈結(jié)彩場(chǎng)面的嗩吶，黃世仁與穆仁智音樂(lè)配器中的單弦，以及遍布整場(chǎng)唱念做打時(shí)的京劇打擊樂(lè)，更有第四幕第四場(chǎng)以中國(guó)大鼓獨(dú)奏作為開(kāi)場(chǎng)序曲，很有創(chuàng)意。
雷佳：古典美與時(shí)代感
《白毛女》中的喜兒要完成諸多的詠嘆調(diào)與對(duì)白，詠嘆調(diào)有很高的難度，占有極重的戲份，甚于《茶花女》中的維奧萊塔和《蝴蝶夫人》中的巧巧桑。喜兒“立”不起來(lái)，演出就是慘敗。每一個(gè)制作、每一版中的喜兒扮演者都足以列入民族歌劇發(fā)展史。從王昆、郭蘭英到，有多少個(gè)版本的《白毛女》就有多少個(gè)喜兒。
然而她們的藝術(shù)標(biāo)高對(duì)所有新一代喜兒則是挑戰(zhàn)――要將這個(gè)家喻戶(hù)曉的人物的性格令人信服地再現(xiàn)出來(lái)，還要將中國(guó)民族聲樂(lè)的傳統(tǒng)與特色在這部民族風(fēng)格濃郁糅合在劇中。當(dāng)晚，雷佳展現(xiàn)了很高的演唱和表演造詣，唱念做打一應(yīng)俱佳。雷佳游刃有余地將戲曲和民歌的元素融化在行腔中，因此各個(gè)經(jīng)典唱段能被精彩地演繹出來(lái)?！栋酌吩亣@調(diào)的散節(jié)拍與西洋詠嘆調(diào)中的華彩樂(lè)句或Rubato（彈性速度）具有相似的功能與效果，都突出了人物的情感增長(zhǎng)與戲劇的發(fā)展，但中國(guó)戲曲散拍子不像后兩者的節(jié)奏相對(duì)規(guī)整與集中，而是更具即興性與隨機(jī)性，然而這種即興性與隨機(jī)性卻更為考驗(yàn)演唱者的審美功力和對(duì)技巧的把控能力。雷佳在拖腔的氣口和“尺寸”上的安排非常合度，對(duì)散板和慢板處理得非常考究，律動(dòng)布局均衡，分句韻味十足，聽(tīng)來(lái)一氣呵成，音樂(lè)線(xiàn)條具有源自傳統(tǒng)戲曲的古典美，又有當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)風(fēng)格的流暢線(xiàn)條。同時(shí)，雷佳自如地運(yùn)用現(xiàn)代聲樂(lè)技巧.各個(gè)音區(qū)的音色非常通透與統(tǒng)一，高音不尖不炸，圓潤(rùn)甜美。雷佳那明亮通透且流暢的音色是當(dāng)今新一代歌唱家的時(shí)代特征。而她在聲線(xiàn)里多注入了一些真聲，其音色令人想到郭蘭英，從而在當(dāng)今的年輕歌唱家中獨(dú)具特色。
我一向不喜歡“民美”“民通”等聲樂(lè)流派的劃分，對(duì)于雷佳的演唱風(fēng)格，我認(rèn)為是屬于在演繹《白毛女》時(shí)展現(xiàn)的具有濃郁民族氣質(zhì)的中國(guó)聲樂(lè)風(fēng)格，這種氣質(zhì)、風(fēng)格與劇中喜兒的人物性格極為吻合。在劇中，雷佳無(wú)論是道白還是歌唱，都是情真意切，在講究發(fā)聲位置的同時(shí)吐字依然清晰，以富于變化的音色來(lái)體現(xiàn)人物的情感變化，在不同戲劇場(chǎng)景和節(jié)點(diǎn)中對(duì)人物進(jìn)行了多角度的描摹，例如在《北風(fēng)吹》 -段的甜美、《扎紅頭繩》的顆粒性和《哭爹爹》一段的如泣如訴，以及佛堂一場(chǎng)的壓抑與屈辱；而在《刀殺我，斧砍我》《我就是鬼！我是屈死的鬼》等唱段，又有情感的瞬間迸發(fā)，這些都是對(duì)源自王昆、郭蘭英、等藝術(shù)家傳統(tǒng)的繼承，她們將戲劇性融入到歌唱中，就是所謂音樂(lè)的戲劇、戲劇的音樂(lè)，也是人們常說(shuō)的用聲音塑造人物形象。與出演《木蘭詩(shī)篇》相比，雷佳此次聲情并茂的演繹更為成熟、自如和入戲，“手眼身法步”的戲曲表演程式運(yùn)用嫻熟。
話(huà)雖說(shuō)喜兒的戲份極重，但“楊白勞”若不出彩，戲也塌了一半。當(dāng)晚的演出，“楊白勞”同樣精彩?！妒镲L(fēng)雪>與《扎紅頭繩》的對(duì)唱，男中音高鵬綿長(zhǎng)氣息、胸音一頭聲形成的通透共鳴挖掘出男中音的潛質(zhì)。另一位男中音錢(qián)治國(guó)演唱的趙老漢音色蒼勁統(tǒng)一，賦予人物形象典型性。大春這個(gè)人物在戲中展開(kāi)的空間有限，但男高音張英席同樣著力挖掘，從上半場(chǎng)的青澀、沖動(dòng)到參軍返鄉(xiāng)時(shí)的沉穩(wěn)干練，表達(dá)了人物性格的成熟。
對(duì)白：經(jīng)典之中見(jiàn)功力
《白毛女》有大量對(duì)白，這些對(duì)白在70年的歷史沉淀中形成了經(jīng)典性。新版《白毛女》仍然保留了對(duì)白框架，從而保留了作品的歷史風(fēng)貌，體現(xiàn)了對(duì)觀眾欣賞習(xí)慣的尊重。劇中有些是念白，有些近似于韻白，例如穆仁智的出場(chǎng)獨(dú)白等，韻白還好，都有節(jié)拍作依據(jù)，而念白的節(jié)奏、角色間對(duì)白的銜接，都由演員即興把握，質(zhì)量的好壞決定了戲劇節(jié)奏是否緊湊與流暢，決定場(chǎng)上情感的熱度與強(qiáng)度。這次演出中一些人物的對(duì)話(huà)銜接不緊，戲顯得溫。歌劇可以有對(duì)白，例如法國(guó)歌劇《卡門(mén)》，對(duì)白版的《卡門(mén)》比宣敘調(diào)版的《卡門(mén)》更為生動(dòng)傳神。因此歌劇演員同樣要有道白的功力，尤其是在戲曲風(fēng)格的歌劇中更要有“唱念做打”的表演手段。從當(dāng)晚的演出我欣喜地看到，整體上所有角色不僅演唱都很完整，并且在念白、對(duì)白上都很到位，“噴口”清晰，這在當(dāng)今許多歌唱家重唱輕念的傾向中難能可貴。我看到演員在“念”的方面真是獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，且舞臺(tái)調(diào)度上有一些源自戲曲的虛擬手法，各個(gè)人物在場(chǎng)上的開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)動(dòng)作、圓場(chǎng)臺(tái)步等一些源自戲曲的虛擬和程式性表演支撐起這部歌劇板腔體的風(fēng)格，這也是原版的傳統(tǒng)之一。
指揮與樂(lè)隊(duì)：職業(yè)的敏銳感
《白毛女》的樂(lè)隊(duì)寫(xiě)作具有交響性、戲劇性，而在詠嘆調(diào)或等聲樂(lè)唱段出現(xiàn)時(shí)，又有傳統(tǒng)戲曲的隨腔性，這種隨腔性尤其在散拍子的詠嘆調(diào)中非常明顯。散拍子中的“無(wú)板無(wú)眼”對(duì)指揮和樂(lè)隊(duì)都是遠(yuǎn)比西洋歌劇詠嘆調(diào)中“板眼”變化更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。指揮劉風(fēng)德在這些地方深得戲曲樂(lè)隊(duì)“托”“裹”“襯”“墊”“迎”“讓”“送”的要訣，帶領(lǐng)這樣一支大雙管樂(lè)隊(duì)進(jìn)去出來(lái)如同操一把京胡那樣得心應(yīng)手。我印象中劉鳳德并不是經(jīng)常出入樂(lè)池的指揮家，但在《白毛女》中體現(xiàn)出一名歌劇指揮對(duì)音樂(lè)、戲劇的敏感和掌控樂(lè)隊(duì)的柔韌性。樂(lè)隊(duì)在全劇的演奏達(dá)到了與臺(tái)上音響的平衡，烘托了戲劇與感情的發(fā)展。
舞美：中國(guó)特色出新意
歌劇的舞美是反映歌劇主旨的藝術(shù)手段之一，是對(duì)音樂(lè)與戲劇的呼應(yīng)、烘托或暗示，應(yīng)該與音樂(lè)和戲劇風(fēng)格統(tǒng)一，而不是制作的炫耀，更不應(yīng)是對(duì)音樂(lè)、戲劇的干擾。近年來(lái)一些歌劇制作，舞臺(tái)美術(shù)或被人忽視，或被人詬病，華美達(dá)不到，于是就任性隨意地“寫(xiě)意”，實(shí)際是簡(jiǎn)陋或丑陋，原因有設(shè)計(jì)者的藝術(shù)造詣局限所致，也有設(shè)計(jì)者忽視了的舞美與戲劇和音樂(lè)的統(tǒng)一性。
舞美采用什么風(fēng)格，先要把脈到文本和音樂(lè)的風(fēng)格，而不能取決于設(shè)計(jì)者的個(gè)人好惡。西方歌劇藝術(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家可以在制作莫扎特、羅西尼的喜歌劇有時(shí)采用先鋒的手法，而對(duì)威爾第、普契尼的正歌劇則很少采用先鋒手法，多采用寫(xiě)實(shí)手法。對(duì)于《白毛女》這樣一部具有思想深度和藝術(shù)高度的經(jīng)典歌劇、里程碑式的民族歌劇，無(wú)論是單純的新潮手法還是單純的民族手法都是一種逃遁。因此，用寫(xiě)實(shí)的、具有民族風(fēng)格又有新意的舞美設(shè)計(jì)是符合觀眾的審美期待的，我認(rèn)為這一版制作的舞美富于功力和用心。
我最為欣賞的是山洞一場(chǎng)的布景裝置，做了立體透視的遠(yuǎn)山近嶺，在山的描繪上使用了中國(guó)古典山水畫(huà)“勾”“皴”的程式性筆法，一種考究的寫(xiě)意，既新穎又有濃郁的中國(guó)風(fēng)格，與全劇的音樂(lè)風(fēng)格相一致。黃母一場(chǎng)，戲臺(tái)上后方幾扇帶雕花窗棱的高大木桶扇一字排開(kāi)，超大的尺度有一種壓抑感，是喜兒處境的寫(xiě)照，這一裝置雖傳承自1977版，但陳設(shè)的雕花鏤空硬木家具、臺(tái)口上沿橫貫的梁坨，這些中國(guó)傳統(tǒng)民居的細(xì)節(jié)透射出制作的精心，而山嶺和山洞的裝置的設(shè)計(jì)也凸顯出新意。
歌劇形態(tài)：東西方音樂(lè)戲劇的精髓
歌劇《白毛女》常被人稱(chēng)之為中國(guó)的第一部民族“新歌劇”?！栋酌返摹靶隆辈粌H在于反映了中國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于聲樂(lè)寫(xiě)作濃縮和夸張了現(xiàn)代漢語(yǔ)的優(yōu)美音韻，創(chuàng)造了板腔體，完成了戲曲聲腔與現(xiàn)代漢語(yǔ)和文化結(jié)合，從而使戲劇性有效地融入了音樂(lè)中，戲曲音樂(lè)得以新生，形成中國(guó)特色的歌劇音樂(lè)手法，這種民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的聲樂(lè)寫(xiě)作形態(tài)成為現(xiàn)代中國(guó)歌劇創(chuàng)作的范本。
《白毛女》劇中的秦腔悲調(diào)、河北梆子音調(diào)、秦晉冀地方戲腔調(diào)等，還有，喜兒進(jìn)入黃家后唱的《進(jìn)他家來(lái)幾個(gè)月啊》《生我養(yǎng)我為什么》等幾段詠嘆調(diào)都源自河北民歌《小白菜》的音調(diào)，非常具有詠嘆性，并且有著較高的難度從而具有經(jīng)典性。那些散板以及《恨是高山仇是?！返奈猜暋昂茫∥揖褪枪怼边@樣的戲曲“叫板”，其功能不就是西洋歌劇中的宣敘調(diào)、詠敘調(diào)？入板后的音樂(lè)其詠嘆的性質(zhì)與西洋歌劇的詠嘆調(diào)別無(wú)二致。
我原本在上海戲曲學(xué)院學(xué)習(xí)京劇，是梅派青衣，也曾兼修過(guò)昆曲。畢業(yè)之后的1966年，我被推選到樣板戲劇組中，作為主演參加到《龍江頌》等戲的創(chuàng)作演出中。1977能夠轉(zhuǎn)行到歌劇領(lǐng)域，是由于在期間，我自己找到上海音樂(lè)學(xué)院，拜胡靖舫教授為師，在很多藝術(shù)工作者都到干校進(jìn)修改造的時(shí)候，我有幸在演出之余自學(xué)聲樂(lè)，并自然地將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)和歌劇藝術(shù)的精髓相結(jié)合，成為難得的既能歌唱又能表演的演員。
被打倒以后，各個(gè)劇團(tuán)在重建，歌劇被解放了，《白毛女》需要恢復(fù)排演。中國(guó)歌劇舞劇院開(kāi)始選擇能夠擔(dān)當(dāng)喜兒一角的第二代演員，大家想到了我。于是文化部把我從上海京劇團(tuán)借調(diào)過(guò)來(lái)。我一直非常迷戀《白毛女》，從小的時(shí)候就喜歡唱，隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，更理解了這部作品震撼人心的力量。
演完《白毛女》之后，我認(rèn)識(shí)到歌劇是一種很有前景的藝術(shù)形式，充滿(mǎn)了發(fā)展的活力。歌劇是綜合藝術(shù)，能更完美地表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷和豐富多彩的人生。歌劇相對(duì)戲曲來(lái)講，更能反映時(shí)代的精神風(fēng)貌。在表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活和情感中，它有著自身不可替代的優(yōu)勢(shì)。戲曲音樂(lè)的板腔體和表演上的程式化，是為塑造歷史人物形成的。而中國(guó)的新歌劇產(chǎn)生于新時(shí)代，它可以把中西方文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式隨意運(yùn)用，也可以借鑒各民族的本土元素，在音樂(lè)創(chuàng)作上沒(méi)有束縛。在表演形式上也沒(méi)有固定的程式。一出歌劇一個(gè)樣。今天演“洪湖赤衛(wèi)隊(duì)”是湖北風(fēng)格的，明天演“阿依古麗”可以是新疆風(fēng)格的，后天演“竇娥冤”又是山西風(fēng)格的，演員每一出戲接觸的都是新東西，對(duì)于戲曲演員來(lái)說(shuō)，好像去掉了盔甲，去掉了冬天的厚棉襖，整個(gè)人輕松愉悅的在歌劇藝術(shù)的天空中飛翔。
上個(gè)世紀(jì)70年代末到80年代初，我與中國(guó)的歌劇都經(jīng)歷了一段難忘的幸福時(shí)光。那時(shí)候，《白毛女》在很多城市上演，或者隨團(tuán)到鋼鐵廠(chǎng)、油田、農(nóng)村去演出，一片盛況。那時(shí)大家都將思想解放的暢快和時(shí)期壓抑的悲哀一齊抒發(fā)在看戲的過(guò)程中。臺(tái)下一片哭聲，演員總能聽(tīng)到前幾排觀眾的抽泣，低低的，卻無(wú)法抑止。一些老戲也陸續(xù)恢復(fù)：《小二黑結(jié)婚》、《竇娥冤》、《劉胡蘭》等，那時(shí)候，我非常忙碌，演著歌劇，演過(guò)電影音樂(lè)故事片《北斗》，《北斗》講述一個(gè)陜北的婦女受盡苦難坎坷走向革命隊(duì)伍的人生歷程。不過(guò)，這段短暫的中國(guó)文藝活躍期，很快被潮水般涌來(lái)的外來(lái)流行文化所沖擊。
尤其令人遺憾的是，被封閉了太久，突然港臺(tái)音樂(lè)進(jìn)來(lái)了，歌劇進(jìn)入了令人困惑的局面。有一些文化人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代就不可能有好的歌劇，沒(méi)有好歌劇就沒(méi)有好演員。作為演員的我，心里很痛苦。一邊是通俗文化的強(qiáng)勢(shì)，一邊是歌劇本身造就的弱勢(shì)：人才斷層，做一出歌劇越來(lái)越需要大量的資金；每個(gè)藝術(shù)團(tuán)體新舊交替，人事更換頻繁――所以，始終沒(méi)有人很好地在創(chuàng)作歌劇，歌劇陷入了惡性循環(huán)之中，再?zèng)]有特別打響的歌劇作品，再?zèng)]有深入人心的出自歌劇的人物形象。80年代，很少有人生產(chǎn)歌??；雖然有歌劇院存在，但是沒(méi)有多少演出。即便演出來(lái)，也常常是演員比觀眾多。謝幕的時(shí)候，看著臺(tái)下，演員們會(huì)掉眼淚的。
這樣的局面激起了我自己做歌劇的想法。我實(shí)在按捺不住了，只要給我一塊陣地，我就想要實(shí)驗(yàn)，就想自己來(lái)搞歌劇。1983年，我與先生高育發(fā)一起到了河北省歌舞劇院，打算以此為基石開(kāi)展歌劇事業(yè)。到了河北，才感覺(jué)到地方團(tuán)條件有多艱苦。河北歌舞劇院30多年沒(méi)有進(jìn)過(guò)北京，連一塊像樣的幕布都沒(méi)有。所有的一切都要重建。我們白手起家，開(kāi)荒，播種，很快就排出了五彩繽紛的歌舞晚會(huì)，也排出了歌劇《他們的心》，舞劇《四美圖》，都獲得了很好的市場(chǎng)效應(yīng)和國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)。
90年代初，我產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法：拍攝一部講述中國(guó)歌劇發(fā)展歷史的系列專(zhuān)題片，把優(yōu)秀的中國(guó)歌劇作品介紹給大眾，讓他們了解歌劇，從而喜歡上歌劇。說(shuō)不定，這真救了中國(guó)歌劇呢?我向一位企業(yè)家集資共200萬(wàn)，條件是在片子里加上企業(yè)LOGO(標(biāo)志)的軟廣告。初步拿到50萬(wàn)，我就開(kāi)始了拍攝“中國(guó)歌劇欣賞電視系列片”的歷程。
中國(guó)歌劇的源頭可以追溯到20世紀(jì)20年代，黎錦暉、聶耳等革命青年在五四之后，為了吸收西方先進(jìn)的思想和文化，推廣白話(huà)文，改變文言文，創(chuàng)作了中國(guó)兒童歌舞劇。他們想讓孩子們先喜歡起來(lái)，從孩子們身上開(kāi)始革命，就采用了學(xué)堂樂(lè)歌的方式?？梢哉f(shuō)，兒童歌舞劇是中國(guó)歌劇激進(jìn)而浪漫的啟蒙。
我把那時(shí)候的兒童歌舞劇《小小畫(huà)家》、《小孩與麻雀》，聶耳的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》，按照盡可能恢復(fù)的原本都排演出來(lái)，接著拍成電視片。而且，要找到當(dāng)事人來(lái)回述那時(shí)候的歷史，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作過(guò)程、作品的演出情況和影響。比如聶耳先生亡故了，那我就找來(lái)中國(guó)音協(xié)的主席，聶耳的好朋友呂驥來(lái)談，他們都是有親身經(jīng)歷的，談起來(lái)非常全面和真切。我拍了產(chǎn)生自解放區(qū)的著名秧歌劇《夫妻識(shí)字》、《兄妹開(kāi)荒》。
在拍《白毛女》的時(shí)候，我想讓郭蘭英老師來(lái)演，她生活的歷史年代，她的出身，決定了她對(duì)喜兒這個(gè)角色有著更深切的了解，第一代喜兒，有著不可替代的意義，我是喜兒的第二代演員，雖然生在舊社會(huì)，可是我長(zhǎng)在新社會(huì)，我們超越不了她。蘭英老師說(shuō)，我老了，我演不動(dòng)了。我勸她說(shuō)，您能演多少演多少，今天看的是您的演技而不是您的形象，就像梅蘭芳大師后期拍的片子，他已經(jīng)沒(méi)有多么美麗的扮相了，可是那些片子很珍貴。后來(lái)蘭英老師就演了一個(gè)片段。我請(qǐng)了四代人一起扮演喜兒，來(lái)說(shuō)明這個(gè)戲長(zhǎng)久的生命力。
方方面面的演職員都是我憑著個(gè)人關(guān)系張羅的，我希望能請(qǐng)到最好的，最合適的演員，通常用對(duì)歌劇事業(yè)的執(zhí)著感情去打動(dòng)他們。我請(qǐng)歌劇表演藝術(shù)家李波為《兄妹開(kāi)荒》做導(dǎo)演。有些戲的歌舞我自己輔導(dǎo)青年演員，《傷逝》是宋祖英演的，我覺(jué)得她形象好，很像子君，我就用她來(lái)演。
我花了4多年時(shí)間，共恢復(fù)排演了12部歌劇，從上世紀(jì)20年代，一直拍到80年代的代表作《傷逝》，完成了七集電視系列片，每集40多分鐘。至今我都認(rèn)為這是我一生完成的一件比較值得驕傲的事情，一些資深藝術(shù)家和同行也稱(chēng)贊我做了一件功德無(wú)量的好事，
這使我十分欣慰。90年代，已經(jīng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，動(dòng)不動(dòng)就要錢(qián)。我只花了50萬(wàn)，當(dāng)我想向企業(yè)家拿剩下的投資的時(shí)候，企業(yè)家不幸意外亡故，后續(xù)投資也就泡湯了。我只能去求爺爺告奶奶，希望這個(gè)劇院少要點(diǎn)錢(qián)，那個(gè)演員做點(diǎn)奉獻(xiàn)。一次曾經(jīng)在錄音棚里，因?yàn)橐粋€(gè)樂(lè)手臨時(shí)要漲100元工錢(qián)，造成正在錄音的交響樂(lè)隊(duì)工作停工幾小時(shí)，最無(wú)助的時(shí)候我對(duì)著墻壁哭了40分鐘，那時(shí)候我感覺(jué)自己好像很天真，不知道人家為什么不能為著事業(yè)共同做事情呢?對(duì)藝術(shù)癡迷的我，在那一天，那些委屈不知道怎么一下子就爆發(fā)了。
1995年，我覺(jué)得身體和精神各方面都“緩”過(guò)來(lái)了，又開(kāi)始做起來(lái)歌劇的事情。我挑選了一些文本，最終選定劉書(shū)彰為我量身打造的《鳴鳳》?！而Q鳳》節(jié)選與改編自巴金的《家》，因其情節(jié)動(dòng)人，人物精煉，情感飽滿(mǎn)，非常適合做成一部歌劇。
我通過(guò)好友上海歌劇院的一位老院長(zhǎng)，找到巴金的家里。知道巴金的年紀(jì)大，眼睛有白內(nèi)障看不清楚字，我提前做了充分的準(zhǔn)備，讓我的先生把文本全部念出來(lái)，錄成磁帶。沒(méi)想到，巴老非常高興，說(shuō)“我一定要自己看”。巴老說(shuō)，“我的作品，不同的藝術(shù)形式都表現(xiàn)過(guò)，可是沒(méi)有過(guò)歌劇。鳴鳳投湖的時(shí)候，在話(huà)劇《家》中用了大段臺(tái)詞，可我覺(jué)得不足以表現(xiàn)《鳴鳳》當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界。我也寫(xiě)過(guò)一大段臺(tái)詞，可我寫(xiě)不過(guò)?！兵Q鳳不止是一個(gè)人，她代表一個(gè)階級(jí)，在一個(gè)歷史時(shí)期階級(jí)的怒吼。我覺(jué)得應(yīng)該用詠嘆調(diào)，要詠嘆詠嘆再詠嘆。我走的時(shí)候，巴老一直把我送到門(mén)口，令我沒(méi)有想到的是，巴老竟然還脫帽，向我鞠了一躬，說(shuō)“我很感謝你”。至今，巴老的舉動(dòng)，那樣一脫帽一鞠躬，都深深地刻在我的腦海里，成為我心中的一種力量。
4月份，我整理完了歌劇文本。接著在惠州演出的時(shí)候，我跟惠州的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)劇團(tuán)交涉，劇團(tuán)決定出場(chǎng)地，不過(guò)演員要我找，他們的勞務(wù)費(fèi)要我來(lái)籌資。我到處打聽(tīng)正在開(kāi)會(huì)的市長(zhǎng)，第二天中午在哪里開(kāi)會(huì)，在哪里吃飯，接著自己就找到市長(zhǎng)，說(shuō)自己可以用十分鐘不到的時(shí)間闡明自己的創(chuàng)意?；葜菔性臼且粋€(gè)荒僻的漁村，趁著改革開(kāi)放的時(shí)機(jī)，惠州大興土木，成為當(dāng)時(shí)全中國(guó)投資的熱點(diǎn)?！盎葜莶灰缴钲诘暮髩m，文化不能長(zhǎng)久滯后于經(jīng)濟(jì)，成了文化沙漠就不好治理了?！蔽医又榻B了自己的項(xiàng)目，歌劇《鳴鳳》。市長(zhǎng)問(wèn)我要多少錢(qián)，我沒(méi)敢多要，說(shuō)30萬(wàn)，他答應(yīng)了。
后來(lái)到賬的是26萬(wàn)元，要排一個(gè)歌劇，錢(qián)還是相當(dāng)緊張的。幸運(yùn)的是我聚合了一批志同道合的藝術(shù)家。湖南音協(xié)的主席劉振球作曲，延安老作曲家陳紫(《劉胡蘭》的作曲)做藝術(shù)總指導(dǎo)，中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系主任齊牧冬教授做舞美設(shè)計(jì)，全中國(guó)最好的燈光設(shè)計(jì)劉銳，來(lái)個(gè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。大家都住在正在蓋的，沒(méi)完工的毛胚房子里，總算有窗戶(hù)了，買(mǎi)點(diǎn)便宜床放進(jìn)去，沒(méi)有空調(diào)，連紗窗都沒(méi)有。飯是一個(gè)阿姨給做的家常菜，衛(wèi)生自己打掃，這些老革命都是跟我這么過(guò)來(lái)的，生活環(huán)境工作條件都十分艱苦的情況下，大家特別快樂(lè)。我們錢(qián)少，請(qǐng)不起樂(lè)隊(duì)，就做MIDI為歌劇伴奏，那時(shí)候倒成了創(chuàng)舉。同時(shí)，我也非常感謝惠州實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，他們給予了大力的支持，為排戲甚至于把團(tuán)里的汽車(chē)賣(mài)掉。
《鳴鳳》在惠州演了14場(chǎng)，在廣州演了兩場(chǎng)，劇團(tuán)組織賣(mài)票，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。令我高興的是，惠州當(dāng)?shù)卮蠖际寝r(nóng)民，他們也很愿意來(lái)看演出，并且深受感動(dòng)。每場(chǎng)演出完，觀眾不走，悲劇能留住觀眾真不容易。那些觀眾不肯走，不停地鼓掌。我想是巴金的作品把大家吸引過(guò)來(lái)的。同時(shí)又是藝術(shù)處理得不同一般，出乎人們意料之外的大膽突破所取得的結(jié)果，當(dāng)然劇作家，作曲家，導(dǎo)演準(zhǔn)確地掌握了人們共通性的情感也是把大家留下來(lái)的重要原因。
演出的最后一個(gè)場(chǎng)景鳴風(fēng)投湖以后，劇情和濃濃的音樂(lè)已經(jīng)讓觀眾的情感激化了；接著嗩吶聲中，兒歌響起，人們抬著轎子走上場(chǎng)，場(chǎng)上顯得很冷，替鳴鳳出嫁的婉兒穿著大紅衣服，從轎子里出來(lái)，默默地給鳴鳳燒紙錢(qián)，沒(méi)有詞，而是動(dòng)作，整部劇就在清麗的兒歌聲中閉幕。
通過(guò)《鳴鳳》，我琢磨出的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)是：歌劇一定要符合今天的審美意識(shí)。中國(guó)的宣敘調(diào)應(yīng)該口語(yǔ)化，不要喊叫，詠嘆調(diào)也同樣。不能要觀眾聽(tīng)著太累，揪心的東西不一定是喊叫的，點(diǎn)到人心里的不一定是最高音。為什么黃梅戲、越劇原本是很小的新生代劇種，卻很快風(fēng)靡全中國(guó)，因?yàn)樗鼈兎袭?dāng)代人的情感。當(dāng)語(yǔ)言不能表達(dá)人的情感的時(shí)候，歌劇中的歌超過(guò)了語(yǔ)言，當(dāng)歌也不能表現(xiàn)情感的時(shí)候，那就用音樂(lè)。這也是我這么多年來(lái)，一直體驗(yàn)著歌劇的價(jià)值和意義得出的想法。
我同時(shí)做著很多事情，比如組織文藝晚會(huì)，策劃文化產(chǎn)業(yè)園，辦電視專(zhuān)欄，開(kāi)辦公司，參與各種社會(huì)活動(dòng)，不過(guò)對(duì)我來(lái)說(shuō)，到今天做到一系列行動(dòng)，都是在為歌劇鋪墊。而現(xiàn)在做歌劇還不是時(shí)機(jī)，太難了。改革開(kāi)放以后，沒(méi)有一部歌劇被強(qiáng)勢(shì)宣傳過(guò)?，F(xiàn)代人不熟悉歌劇，因?yàn)檫@么多年，歌劇的養(yǎng)分沒(méi)有給他們，他們不懂就談不上喜歡。為歌劇找投資也太難了，大家都覺(jué)得它是賠錢(qián)貨，沒(méi)人看的東西。而實(shí)際上，歌劇就像一幅有無(wú)限層次的油畫(huà)，妙處永遠(yuǎn)也看不完。如果有好的班子，好的內(nèi)容，中國(guó)歌劇可以沖出亞洲，震撼世界，因?yàn)樗兄袊?guó)文化作為汲取不盡的養(yǎng)分?！?/p>
目前，我正在組織排演專(zhuān)場(chǎng)歌劇交響樂(lè)音樂(lè)會(huì)《白毛女》，就是把《白毛女》中的大多數(shù)唱段演唱出來(lái)，但不表演。促成這一行動(dòng)的緣起有很多：第一，2008年，正值《白毛女》創(chuàng)作62周年。第二，我參加音樂(lè)會(huì)演唱《北風(fēng)吹扎紅頭繩》時(shí)，經(jīng)常一開(kāi)唱，總是滿(mǎn)堂掌聲，這令她感到《白毛女》其實(shí)扎根在老百姓心里，它和民族的緣分一直在。最近她到美國(guó)紐約、洛杉磯、華盛頓等城市演出演唱了《北風(fēng)吹扎紅頭繩》，與僑聯(lián)朋友談起來(lái)《白毛女》，他們都很激動(dòng)，非常愿意邀約這樣的劇團(tuán)到美國(guó)演出。第三，歌劇《白毛女》至今沒(méi)有出版過(guò)CD，我很想來(lái)完成這樁事。第四，《白毛女》在中國(guó)藝術(shù)史上有著獨(dú)特的地位，上世紀(jì)40年代的演出告訴人們，《白毛女》比多少場(chǎng)報(bào)告都有用，一場(chǎng)演出，可以讓無(wú)數(shù)人覺(jué)醒。而今天，也可以通過(guò)喜兒身上展現(xiàn)的人的頑強(qiáng)生命力和意志，來(lái)鼓勵(lì)當(dāng)今的年輕人學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，并從中了解老一輩人的境況，更珍惜今天的生活。
一、創(chuàng)設(shè)情境,引人入勝
1.創(chuàng)設(shè)音樂(lè)環(huán)境,營(yíng)造音樂(lè)氛圍
在音樂(lè)教室的兩邊墻上張貼幾位音樂(lè)大師的畫(huà)像。貝多芬、肖邦、冼星海等音樂(lè)大師的生平簡(jiǎn)介,使學(xué)生受到了音樂(lè)的啟迪。正面墻上由變形的高音譜號(hào)帶出“音樂(lè)小世界”幾個(gè)字,充滿(mǎn)了童趣。后面墻上稍加美化寫(xiě)上了有關(guān)音樂(lè)的名言。如:冼星海的“音樂(lè)是一生最大的快樂(lè),音樂(lè)是生活中的一股清泉,音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！泵嗣约由蠞崈舻氖覂?nèi)環(huán)境和必不可少的音樂(lè)教學(xué)用具,學(xué)生們?cè)凇耙魳?lè)”的氛圍中進(jìn)行活動(dòng),無(wú)疑情感和心靈受到了陶冶,產(chǎn)生了濃厚的興趣。
2.生動(dòng)導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)最佳氛圍
(1)設(shè)疑導(dǎo)入。導(dǎo)語(yǔ)是一堂課的切入點(diǎn)。精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ),先聲奪人,可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的“樂(lè)知”、“樂(lè)學(xué)”的欲望。“當(dāng)聽(tīng)到奏國(guó)歌和看到五星紅旗升起的時(shí)候,你會(huì)怎么做?”“一石激起千層浪”,問(wèn)題的提出使學(xué)生活躍起來(lái),各抒已見(jiàn)。我順勢(shì)引入了新課。實(shí)踐證明,疑問(wèn)的設(shè)置,不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且達(dá)到“曲徑通幽”之效;
(2)故事導(dǎo)入。小孩子對(duì)故事有濃厚的興趣。課前,先講述有關(guān)歌曲內(nèi)容的故事,從而吸引學(xué)生的注意力。如:我在欣賞歌劇《白毛女》選段《北風(fēng)吹》時(shí),先講了關(guān)于“喜兒”的故事,使學(xué)生對(duì)“白毛女”的形象有大致了解,激起學(xué)生欣賞《北風(fēng)吹》的興趣,教師再因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生去探索歌劇是如何來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)的;
(3)看圖導(dǎo)入。小孩子喜歡看圖片。課前,讓學(xué)生欣賞一幅或幾幅圖畫(huà)(幻燈或掛圖),使學(xué)生對(duì)圖畫(huà)產(chǎn)生興趣,然后再進(jìn)入本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。如,在學(xué)唱《摘草莓》時(shí),我先出示一張小姑娘摘草莓的畫(huà),讓學(xué)生來(lái)描述,再伏筆:小姑娘摘草莓是自己吃嗎?進(jìn)而引起學(xué)生的疑問(wèn),帶著疑問(wèn)進(jìn)入正題,有利于學(xué)生的主動(dòng)探索。
另外還有猜謎法:小學(xué)生喜歡猜謎,老師創(chuàng)編與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的謎語(yǔ)讓學(xué)生猜猜。
情景創(chuàng)設(shè)和以多種方式來(lái)導(dǎo)入,滲透進(jìn)學(xué)生感興趣的因素,不僅吸引學(xué)生的注意力,更讓學(xué)生心存種種疑問(wèn),主動(dòng)對(duì)新課內(nèi)容進(jìn)行探索,為教學(xué)打下伏筆,更為整堂課開(kāi)設(shè)了一個(gè)熱鬧、活躍的開(kāi)端。
二、借助“視聽(tīng)”,熏陶感染
1.媒體播放,美中求樂(lè)
“學(xué)習(xí)最好的刺激是對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣”(布魯納語(yǔ))直觀形象、圖文并茂的多媒體技術(shù)以其新穎性、趣味性、藝術(shù)性吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過(guò)多種媒體如文字、圖像、聲音、數(shù)據(jù)、動(dòng)畫(huà)和視頻等對(duì)信息進(jìn)行統(tǒng)一的數(shù)字化處理和交互化處理,使音樂(lè)課堂由單一的耳聽(tīng)嘴唱為主的方式變?yōu)橐砸暵?tīng)等多種感官的共同協(xié)作,大大拓展了學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)中,教師創(chuàng)造條件,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合心理特征的教學(xué)情境,并穿插提問(wèn),既極大的激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣,也有助于發(fā)揮學(xué)生的想象力。小學(xué)生的想象力還不夠,用生動(dòng)活潑的投影片配合音樂(lè)激發(fā)興趣,,采用這個(gè)方法可以把歌曲的文字、音樂(lè)描寫(xiě)和影像描寫(xiě)融為一體,可以化抽象為形象,幫助學(xué)生理解音樂(lè)。例如:在學(xué)唱歌曲《真善美的小世界》時(shí),學(xué)生最初對(duì)“這是個(gè)美麗的小世界,這是個(gè)快樂(lè)的小世界”不理解,他們的頭腦中根本就沒(méi)有美國(guó)迪斯尼樂(lè)園的風(fēng)光景象。我利用錄像片將學(xué)生帶到了美國(guó)的迪斯尼樂(lè)園,并利用電腦課件使學(xué)生和樂(lè)園里的人物在歌聲中交流、互動(dòng)起來(lái),這樣不僅豐富了學(xué)生的感性材料,豐富了課時(shí)內(nèi)容,而且使學(xué)生既輕松又高效地理解了樂(lè)曲的內(nèi)涵。又如:在學(xué)唱歌曲《誰(shuí)唱歌》時(shí),播放一幅美麗的春光圖。老師抽拉圖片配合選取好的音樂(lè)把學(xué)生帶到這美麗的場(chǎng)景中。學(xué)生根據(jù)畫(huà)面,在老師的提問(wèn)中說(shuō)出此曲表現(xiàn)的內(nèi)容。首先出現(xiàn)美麗春光圖,聽(tīng)到了“喳喳”的叫聲。老師問(wèn):“這是誰(shuí)?”一組同學(xué)答道:“喜鵲”,同學(xué)說(shuō)的同時(shí)拉出喜鵲伴著叫聲。拉出小鳥(niǎo)問(wèn)同學(xué):“它怎樣唱歌?”同學(xué)一起模仿。鳥(niǎo)聲起,圖片中飛來(lái)了一只小鳥(niǎo)。依次小鴨、公雞也出現(xiàn)了。根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)同學(xué)們很容易就模仿出了這幾種動(dòng)物的叫聲。有的學(xué)生還根據(jù)旋律自編了小牛、小羊、小貓、小狗等動(dòng)物的叫聲。
2.實(shí)物展示,引“奇”
實(shí)物展示能激發(fā)學(xué)生的好奇心.在學(xué)唱《新疆是個(gè)好地方》時(shí),我展示出一套新疆姑娘的服飾,新疆葡萄等,學(xué)生很快進(jìn)入角色。學(xué)習(xí)中,輔以手勢(shì)、眼神等,微笑在課堂,態(tài)度和藹可親,師生心靈的溝通,感情的融洽,孩子們?cè)谄降?、民主的氣氛中學(xué)習(xí)音樂(lè)、欣賞音樂(lè),也讓他們產(chǎn)生濃厚的興趣。
利用音畫(huà)、實(shí)物等方式進(jìn)行教學(xué),不僅使光、聲、色、形融為一體,而且使輸出的物體形象信息與文字材料密切配合,學(xué)生在美麗的圖片和美妙的旋律中體會(huì)到學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣。
三、活動(dòng)競(jìng)賽,激發(fā)潛能
1.游戲活動(dòng),樂(lè)中悟美
游戲是兒童的天堂。做游戲既可以滿(mǎn)足他們愛(ài)動(dòng)好玩的心理。又可以讓兒童學(xué)習(xí)音樂(lè),感受音樂(lè)的流動(dòng)、旋律的起伏、節(jié)奏的跳躍、音色的變化、速度的統(tǒng)一與變化,并隨時(shí)根據(jù)音樂(lè)的變化作出反應(yīng)。在游戲中學(xué)會(huì)聽(tīng)辨不同旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度等音樂(lè)的基本要素,訓(xùn)練了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和運(yùn)動(dòng)覺(jué),從而達(dá)到音樂(lè)學(xué)習(xí)的目的。
2.才藝表演,增強(qiáng)信心
用才藝表演的形式鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),體驗(yàn)學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣。學(xué)生往往不滿(mǎn)足于安靜地聽(tīng)音樂(lè)或是僅用歌聲來(lái)表達(dá)情感,更喜歡用動(dòng)作來(lái)補(bǔ)充。邊唱邊跳,邊欣賞邊表演,動(dòng)靜互補(bǔ),相輔相成。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)讀譜知識(shí)和歌曲后,給他們充足的時(shí)間表現(xiàn)。如:學(xué)歌曲后,演唱時(shí)讓同學(xué)們用拍手、拍肩、拍腿、跺腳等方式伴奏,氣氛活躍。又如:學(xué)《陽(yáng)光牽著我的手》后,同學(xué)們?cè)僖舶崔嗖蛔?nèi)心的欲望,紛紛到臺(tái)上表現(xiàn)一番,盡管有的同學(xué)創(chuàng)編的動(dòng)作有些欠妥,但我給予了鼓勵(lì),使得不敢表現(xiàn)自己的孩子、膽小內(nèi)向的孩子,也加入了創(chuàng)編的隊(duì)伍。樂(lè)器合奏、打擊樂(lè)伴奏、集體舞組合都是學(xué)生們展現(xiàn)自己的方式,課堂真正成為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性成果的舞臺(tái)。
3.展開(kāi)競(jìng)賽,激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
兒童的自尊心強(qiáng),愛(ài)表現(xiàn)自己。我有意引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,激發(fā)學(xué)生的興趣,加深學(xué)生對(duì)樂(lè)理知識(shí)的理解。如:模仿節(jié)奏、補(bǔ)充旋律等,在比賽時(shí)對(duì)不同水平的孩子提出不同的要求,創(chuàng)造條件讓學(xué)生體會(huì)成功的喜悅,使大家全力以赴地參與,均有獲勝機(jī)會(huì)。水平低的孩子在解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題后,再解決稍難一點(diǎn)問(wèn)題就水到渠成。培養(yǎng)信心的同時(shí),激發(fā)了攻克下一困難的興趣。
一、注意拍子記號(hào)
在練習(xí)中，必須熟悉并掌握各種常用的拍子，保持穩(wěn)定的速度數(shù)拍子，按正確的節(jié)拍練琴，并注意各種節(jié)拍的節(jié)奏特點(diǎn)。如6/8拍是以八分音符為一拍，每小節(jié)有六拍，重音在第一、第四拍，節(jié)奏型為強(qiáng)弱弱次強(qiáng)弱弱。節(jié)拍練習(xí)要側(cè)重解決兩種傾向：一種是不注意節(jié)拍的基本特點(diǎn)，缺乏平衡感，另一種是過(guò)分強(qiáng)調(diào)每小節(jié)的重音，使完整流暢的句子變成了以每小節(jié)為單位的支離破碎的音型。另外，對(duì)切分音處理要正確，既要強(qiáng)調(diào)出來(lái)，又不應(yīng)孤立、過(guò)重，使音樂(lè)失去協(xié)調(diào)。萊蒙練習(xí)曲第六首第二段左手的音型，左手大指在第二拍彈的do，是個(gè)切分音，上面標(biāo)有重音記號(hào)，但仍然要彈得輕巧而有彈性，不要彈得過(guò)重，喧賓奪主會(huì)使右手的旋律受到干擾，而且使帶有舞蹈性質(zhì)的3/8拍節(jié)奏輕快有彈性的音樂(lè)氣氛受到破壞。
二、樂(lè)句、樂(lè)段結(jié)尾處要完整
人們說(shuō)話(huà)、歌唱都要呼吸，鋼琴演奏也一樣。教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生分析樂(lè)句，一個(gè)樂(lè)句就像一句話(huà)一樣要有換氣。音樂(lè)有走向、骨干音，通過(guò)彈奏把這些表現(xiàn)出來(lái)，旋律就會(huì)變得有生氣、有表現(xiàn)性、有流動(dòng)感。樂(lè)句之間的彈奏要有呼吸，還應(yīng)注意樂(lè)句之間往往有“起承轉(zhuǎn)合”的關(guān)系。樂(lè)句和段落結(jié)尾處要彈足拍子，把音樂(lè)的意圖交代完整。有的學(xué)生每彈到樂(lè)句、樂(lè)段結(jié)尾時(shí)，用手指戳一下末音，急速抽手，教學(xué)中要求學(xué)生用心傾聽(tīng)彈出的聲音，直到最后一音的最后一下震動(dòng)，如果最后一拍是休止符，也應(yīng)當(dāng)用自己的內(nèi)心感覺(jué)到一個(gè)完滿(mǎn)的休止符，營(yíng)造“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
三、節(jié)奏和速度的訓(xùn)練
節(jié)奏不穩(wěn)、速度不統(tǒng)一是學(xué)生在彈奏中容易出現(xiàn)的問(wèn)題，有些學(xué)生在彈奏較難的部分時(shí)，速度會(huì)一下子慢下來(lái)，彈奏容易的部分時(shí)又把速度加快，或漸強(qiáng)時(shí)加速，漸弱時(shí)減速，彈快速的樂(lè)曲時(shí)越彈越快，彈慢速的樂(lè)曲則是越來(lái)越拖。在教學(xué)中，要使學(xué)生充分意識(shí)到節(jié)奏與速度的重要性，在練習(xí)快速樂(lè)曲時(shí)，應(yīng)提醒學(xué)生不要緊張慌亂，特別是彈奏連續(xù)的八分音符、十六分音符的樂(lè)句時(shí)，一定要慢慢練習(xí)，逐漸加快速度，以達(dá)到樂(lè)曲所要求的速度。掌握不住速度準(zhǔn)確性的，應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在彈奏之前，把樂(lè)曲全面考慮一下，然后把樂(lè)曲的某一較難的樂(lè)句在心里唱一下，衡量一下手指在速度上的能力，并與開(kāi)始樂(lè)句的速度做比較，找到一種正確的、不破壞整個(gè)樂(lè)曲情緒的速度，確定在允許范圍內(nèi)變化速度，以達(dá)到樂(lè)曲情緒、風(fēng)格的完整統(tǒng)一。
四、復(fù)合節(jié)奏的訓(xùn)練
兩手彈不同的節(jié)奏時(shí)，準(zhǔn)確的劃分將導(dǎo)致節(jié)奏破碎，沒(méi)有準(zhǔn)確的測(cè)定方法，也無(wú)法用語(yǔ)言講清楚。要兩手同時(shí)彈奏兩個(gè)不相同的節(jié)奏只有一個(gè)辦法，分手練習(xí)直到彈得準(zhǔn)確無(wú)誤為止，然后雙手合在一起彈，不考慮其中任何節(jié)奏，只考慮兩手匯合之點(diǎn)，即兩種動(dòng)作的“終點(diǎn)”。依靠下意識(shí)動(dòng)作，通過(guò)多次傾聽(tīng)，就可以學(xué)到同時(shí)進(jìn)行兩種不同的節(jié)奏。如車(chē)爾尼849練習(xí)曲第五首，左手三連音對(duì)右手的四連音，容易出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤彈法，一是把右手占四分之一音值的三十二分音彈成了三分之一的音值，一是把四分之一的音值彈成了裝飾音（倚音）。應(yīng)要求學(xué)生在彈奏練習(xí)中找準(zhǔn)拍子與節(jié)奏感覺(jué)，先分別將左手的三連音與右手的二連音（或四連音等不同節(jié)奏）彈得準(zhǔn)確、熟練，然后用同一速度輪流彈左手與右手的不同節(jié)奏，即左、右手練習(xí)，反復(fù)練習(xí)，注意保持速度的統(tǒng)一穩(wěn)定及左右手不同節(jié)奏的精確性，熟練后再雙手配合起來(lái)彈奏，便可找到感覺(jué)。
五、不同節(jié)奏表現(xiàn)出截然不同的音樂(lè)形象
對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)，節(jié)奏好比是“骨架”，而節(jié)拍是“脈搏”，它們是活的、有生命力的，而不應(yīng)是機(jī)械呆板的時(shí)間分割。例如，鋼琴曲《北風(fēng)吹》是由譚露茜根據(jù)舞劇《白毛女》中的音樂(lè)改編而成的，樂(lè)曲是包含有引子和尾聲的“ABA”三部曲式。引子雖然為自由的散板，但要保持音樂(lè)中的內(nèi)在節(jié)奏，尤其是跳音和小連線(xiàn)處的樂(lè)句，節(jié)奏要準(zhǔn)確。A段（1-17小節(jié)）四分之三和四分之二拍子，右手為旋律，左手及右手做襯托與裝飾性伴奏。彈奏中要盡量連貫，同時(shí)要講究樂(lè)句的呼吸感，左右手交替彈奏要連貫順暢，節(jié)奏準(zhǔn)確，展現(xiàn)出白毛女的悲慘形象。B段（14-18小節(jié)）八分之三拍子。這是一段描寫(xiě)反抗斗爭(zhēng)的音樂(lè)，在彈奏時(shí)雙手都用跳音彈，但不要把跳音彈得太短促，富有彈性的斷開(kāi)即可。雙手在既定的音樂(lè)速度上明確“強(qiáng)弱弱”的節(jié)拍韻律，每小節(jié)的第一個(gè)拍點(diǎn)音可給一下強(qiáng)音踏板，結(jié)束時(shí)四小節(jié)節(jié)奏要拉開(kāi)一點(diǎn)，最后一個(gè)和弦要鏗鏘有力，用全身力量彈奏并延長(zhǎng)它，通過(guò)四個(gè)十六分音符的漸慢自然流暢地進(jìn)入第三樂(lè)段A。A段（46-70小節(jié)）第一樂(lè)段的變化再現(xiàn)，旋律高八度重復(fù)，要奏出明亮透徹的音色，速度比前一段稍快稍活躍，有表情地刻劃出白毛女的幸福心情。尾聲是重復(fù)性尾聲，觸鍵要柔和，音要連貫，表現(xiàn)出白毛女處于無(wú)比的幸福之中。最后，在這一氣氛中慢慢地輕奏出結(jié)束和弦，給人一種意猶未盡之感。
參考文獻(xiàn)：
[1]盤(pán)石.淺談音樂(lè)與節(jié)奏[M].安徽人民出版社，1983.
一、突出人物主題的民族地域性風(fēng)格
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的音階形態(tài)主要以五聲音階以及在五聲基礎(chǔ)上構(gòu)成的七聲音階最為普遍,其五聲音階中的五音主要指的是宮、商、角、徵、羽,包含有一個(gè)大二和一個(gè)大三度,不含有半音。七聲音階是在五聲音階的基礎(chǔ)上增加了兩個(gè)偏音,這兩個(gè)偏音往往作為經(jīng)過(guò)音、延留音、輔助音、代替音等使用。此外,在某些地區(qū)和某些民族的民間音樂(lè)中,還存在著不少在五聲性的前提下運(yùn)用偏音而所構(gòu)成的六聲音階、八聲音階甚至九聲音階等。如河北民歌常常使用清樂(lè)音階,而在山東民歌中,增加“變宮”的六聲音階卻更為常見(jiàn),所以不同的民族往往有著不同的音階特點(diǎn),需要具體問(wèn)題具體分析。
隨著社會(huì)的發(fā)展,中、外芭蕾舞劇音樂(lè)不斷融合和相互借鑒,從而突出音樂(lè)的民族性特征,成為了每一位舞劇音樂(lè)創(chuàng)作者最為重視的問(wèn)題,因此民族地域性音階的使用成為了作曲家們創(chuàng)作民族性作品的重要方法。
舞劇《紅色娘子軍》中的清華主題,旋律在do、re、mi、sol、la的基礎(chǔ)上增加了“變宮”,形成了六聲音階,但 “變宮”音雖然存在,但時(shí)值較短,并處在弱位,因此可以看做是經(jīng)過(guò)性的裝飾音。五聲音階為主的六聲音階是海南民歌的主要音階特點(diǎn),該主題使用的六聲音階,不僅符合了故事發(fā)生的地點(diǎn),同時(shí)也突出了海南民歌濃郁的民族風(fēng)格。
舞劇《白毛女》中的喜兒主題《北風(fēng)吹》,《北風(fēng)吹》應(yīng)用了清樂(lè)音階,為徵調(diào)式。清樂(lè)音階是河北民歌中最為常用的音階形式,而徵調(diào)式也是河北民歌的主要調(diào)式特點(diǎn),據(jù)總結(jié)河北民歌中有一半以上都是采用的徵調(diào)式。由于舞劇所描述的故事發(fā)生在河北,因此作曲家在喜兒主題的創(chuàng)作上牢牢抓住了河北音樂(lè)的地方特色,并達(dá)到了很好的效果。
舞劇《沂蒙頌》英嫂主題中也能看出,其采用的音階特點(diǎn)。英嫂主題改編自山東民歌《沂蒙山小調(diào)》,為增加“變宮”的六聲音階。在山東民歌中純粹使用五聲音階構(gòu)成的民歌并不多見(jiàn),其民歌旋律多以增加 “變宮”的六聲音階或七聲音階構(gòu)成為主,但其中的偏音不起主導(dǎo)作用。英嫂的主題音樂(lè)在《沂蒙山小調(diào)》的基礎(chǔ)上又增加更多的Re一xi或xi—re的旋法走向,加強(qiáng)了山東民歌的地域特色。
《二泉映月》中的愛(ài)情主題,音樂(lè)為華彥鈞所寫(xiě)的二胡曲,運(yùn)用了江南音樂(lè)元素,揭示了人物內(nèi)心的情感變化,采用中國(guó)傳統(tǒng)的五聲音階,其音階為do、re、mi、sol、la,這種音階形式是江南二胡音樂(lè)的特點(diǎn),其濃郁的民族特色,表現(xiàn)了江南音樂(lè)淡雅、委婉的主體風(fēng)格。
《大紅燈籠高高掛》中的三姨太主題,采用了由do、re、mi、sol、la、si組成的六聲音階,我們可以看出其旋律進(jìn)行中出現(xiàn)的“7”音,它對(duì)旋律的發(fā)展不起決定作用,只是對(duì)旋律的一種裝飾。由以上例子可以看出,中國(guó)芭蕾舞劇音樂(lè)作品應(yīng)用五聲音階、七聲音階、六聲音階構(gòu)成的主題旋律,來(lái)體現(xiàn)出中國(guó)芭蕾舞劇音樂(lè)鮮明的民族性特征。
二、應(yīng)用民族性的音樂(lè)發(fā)展手法構(gòu)建人物主題
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展手法大體可分為合頭、合尾、頭尾合、承遞式等等,這些都是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中最為常見(jiàn)的發(fā)展手法,有別于西方,所以極具有中國(guó)獨(dú)特的特征。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的“合頭”指的是兩個(gè)音樂(lè)片段開(kāi)始處所使用的材料相同,“合尾”指的是兩個(gè)音樂(lè)片段結(jié)尾處的材料相同,而“頭尾合”是以上兩個(gè)概念的合并,兩個(gè)音樂(lè)片段材料在開(kāi)始處與結(jié)尾處都相同。承遞式發(fā)展手法的特點(diǎn)在于一個(gè)音樂(lè)片段的終點(diǎn)音(或幾個(gè)音)同時(shí)又是下一個(gè)音樂(lè)片段的起點(diǎn)音(或幾個(gè)音)。以上這些具有民族特色的發(fā)展手法,應(yīng)用在了我國(guó)芭蕾舞劇音樂(lè)中,給音樂(lè)增添了民族色彩。
如舞劇《魚(yú)美人》中的獵人主題,由aab三個(gè)樂(lè)句組成,前樂(lè)句的起止音都為sol音,第二樂(lè)句均以頭尾合的方式起止于sol音,中間加入了短促的新材料,體現(xiàn)了中國(guó)講究殊途同歸、萬(wàn)變不離其宗的音樂(lè)理念。第三個(gè)樂(lè)句是一個(gè)擴(kuò)展性的樂(lè)句,由不斷的分裂、摸進(jìn)等手法發(fā)展而成。
《紅色娘子軍》中的清華主題,該主題由三個(gè)樂(lè)句組成,分別可以標(biāo)記為abc,在a樂(lè)句中以四本文轉(zhuǎn)自L(fǎng)UNWEN.1kejian.COM度大跳組成的三連音開(kāi)始,而以下行極進(jìn)的三連音結(jié)束在羽音上,表現(xiàn)了清華強(qiáng)烈的反抗精神。b樂(lè)句與a樂(lè)句形成了“合頭”,都使用了四度大跳的三連音,但結(jié)束在了長(zhǎng)時(shí)值的商音上,因此與a樂(lè)句形成了“合頭”。C樂(lè)句開(kāi)始處與a樂(lè)句有所不同,但最后結(jié)尾與a樂(lè)句保持了統(tǒng)一,都采用了下行極進(jìn)的三連音形態(tài),最后結(jié)束與羽音,形成“合尾”。我們從以上的分析就可以看出bc樂(lè)句整體感覺(jué)就是a樂(lè)句的一個(gè)擴(kuò)大,但由于b樂(lè)句的停頓感太明顯,因此劃分為了“合頭”“合尾”的兩個(gè)樂(lè)句。
《二泉映月》中的愛(ài)情主題,同樣由abc三個(gè)樂(lè)句組成,采用承遞式的發(fā)展手法。a樂(lè)句以do進(jìn)行收束。b樂(lè)句的開(kāi)始處將do音提高八度,實(shí)現(xiàn)了前后銜接的承遞和發(fā)展,最后收束于sol音。C樂(lè)句與b樂(lè)句的發(fā)展手法相似,同樣將b樂(lè)句的結(jié)束音sol提高八度來(lái)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)樂(lè)句的承遞關(guān)系,最后結(jié)束在徵音上。
2008年8月22日，重慶市南濱路美心金色大廳里，正上演著一場(chǎng)精彩演出。
臺(tái)下2000多個(gè)座位全部爆滿(mǎn)，臺(tái)上飄起星星點(diǎn)點(diǎn)的“雪花”，“北風(fēng)那個(gè)吹，雪花那個(gè)飄……”輕柔、凄美的歌聲回蕩在整個(gè)大廳。面對(duì)被東家逼債的父親楊白勞，身著紅色棉襖、青色長(zhǎng)褲的喜兒，踮著腳尖旋轉(zhuǎn)、跳躍、劈叉，她的舞姿時(shí)而舒緩，時(shí)而奔放，把內(nèi)心的情緒淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾面前。臺(tái)下的叫好聲此起彼伏。
讓大家想不到的是，這個(gè)踮起足尖跳芭蕾的人既不是專(zhuān)業(yè)芭蕾舞演員，更不是妙齡女子，而是一個(gè)58歲的大男人―――重慶市某公司身家過(guò)億的董事長(zhǎng)李秋成，更讓人想不到的，劇中楊白勞的那個(gè)角色是她20歲的女兒反串的！
讓觀眾想不到的事情還很多。比如當(dāng)初李秋成決定重拾當(dāng)年的芭蕾舞夢(mèng)想時(shí)，女兒不僅堅(jiān)決反對(duì)，還和一向疼愛(ài)她的父親打起了冷戰(zhàn)；又比如李秋成的妻子在父女之間兩頭受氣，一時(shí)想不開(kāi)，差點(diǎn)喝安眠藥走上絕路……
偶然客串喚醒芭蕾夢(mèng)
1950年2月8日，李秋成出生于重慶一個(gè)知識(shí)分子家庭。14歲那年，因?yàn)榭±实耐饷布俺霰姷奈乃囂熨x，他被戰(zhàn)旗文工團(tuán)特招入伍，成了一名舞蹈演員。
形體是舞蹈演員的必修課，練功的時(shí)候，李秋成很羨慕那些女演員，她們肢體語(yǔ)言多，姿勢(shì)優(yōu)美，能傳神地表達(dá)舞蹈的境界。私下里，李秋成總愛(ài)偷偷模仿那些女演員的動(dòng)作，他還借了紅舞鞋，一個(gè)人躲到小樹(shù)林里刻苦地練習(xí)。
李秋成整天夢(mèng)想著自己能上臺(tái)演女角，機(jī)會(huì)很快來(lái)了。1965年5月，李秋成隨文工團(tuán)到駐扎在達(dá)縣地區(qū)的某團(tuán)慰問(wèn)演出。去之前，文工團(tuán)排練了一個(gè)叫《太陽(yáng)出來(lái)，喜洋洋》的歌舞劇，可就在演出開(kāi)始前，演主角的女演員臨時(shí)生病不能上場(chǎng)，情急之下，團(tuán)長(zhǎng)讓李秋成上去救場(chǎng)，李秋成毫不猶豫地點(diǎn)了頭。
在歡快、悅耳的樂(lè)曲中，一個(gè)扎著兩只羊角辮，穿著碎花小棉襖的俊俏“小姑娘”騎在牛背上出場(chǎng)了。“小姑娘”載歌載舞，把一個(gè)山區(qū)放?！靶」媚铩钡奶煺妗⒒顫?，對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，對(duì)生活的向往，傳神地演繹出來(lái)。這個(gè)節(jié)目受到部隊(duì)官兵的喜愛(ài)，卻沒(méi)有人知道“小姑娘”的扮演者竟是一個(gè)清秀小男孩。
成功“反串”后，李秋成癡迷上了芭蕾舞。不過(guò)，李秋成卻很少再能找到反串的機(jī)會(huì)了，一直到22年后退伍，他也才反串過(guò)幾次女角。這在他的心里留下了深深的遺憾。
1986年7月，做了22年文藝兵的李秋成轉(zhuǎn)業(yè)了。他先是在重慶市大渡口民政局下屬的兩家實(shí)業(yè)公司做了近十年的總經(jīng)理，然后獨(dú)自“下?！苯?jīng)起了商。
在商場(chǎng)上摸爬滾打，免不了迎來(lái)送往，觥籌交錯(cuò)，李秋成很快發(fā)福了，體重由原來(lái)的48公斤激增到了79公斤，像眾多的私企老板一樣腆起了大肚子。兩家分公司耗去了他生活中的絕大部分精力，曾經(jīng)的芭蕾舞夢(mèng)想在他的內(nèi)心里也只是一閃而過(guò)。
2006年4月24日，李秋成和一個(gè)生意上的朋友到重慶巴南地區(qū)的金鷹山莊游玩，晚上山莊舉行文藝表演，大家玩得盡興?？蛻?hù)得知李秋成曾當(dāng)過(guò)22年的文藝兵后，就極力攛掇他上臺(tái)露一手。李秋成一時(shí)技癢，就跳上臺(tái)踮起腳尖客串了一出芭蕾舞《白毛女》中的喜兒，臺(tái)下觀眾的熱情頓時(shí)被引燃了，大家使勁兒鼓掌叫好，“再來(lái)一個(gè)，再來(lái)一個(gè)”的呼喊聲不絕于耳。
一剎那，李秋成內(nèi)心蟄伏已久的芭蕾舞夢(mèng)想被喚醒了，走下臺(tái)來(lái)，他興奮不已，那種愉悅的心情是做了十幾年商人從未曾有過(guò)的。
這時(shí)，山莊文藝演出團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)李澤慧走了過(guò)來(lái)，她遞來(lái)一張名片，邀請(qǐng)李秋成加盟文藝演出隊(duì)。李秋成禮節(jié)性地遞上自己的名片，對(duì)方一看心頓時(shí)涼了，連說(shuō)：“沒(méi)戲了，沒(méi)戲了，”心想人家堂堂一個(gè)公司董事長(zhǎng)，哪可能來(lái)我這小小的演出隊(duì)跳舞呢！李秋成仿佛看出了對(duì)方的心思，連說(shuō)：“只要需要我，您盡管打電話(huà)，我一分錢(qián)的演出費(fèi)不收，只圖個(gè)樂(lè)子！”團(tuán)長(zhǎng)高興地連聲道謝。
2006年5月1日，李秋成剛從成都出差回來(lái)，便接到金鷹山莊演出團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)打來(lái)的電話(huà)，說(shuō)晚上山莊有文藝演出，已經(jīng)把他即將反串“喜兒”跳芭蕾舞的消息公布出去了，希望李總能到場(chǎng)獻(xiàn)藝。這時(shí)，盡管李秋成身體很疲憊，可他不忍心讓對(duì)方失望，就驅(qū)車(chē)趕了過(guò)去。
由于事先沒(méi)有和樂(lè)隊(duì)合樂(lè)，也沒(méi)有和搭檔合舞，李秋成只好一個(gè)人獨(dú)舞。他選的是《白毛女》中的“北風(fēng)吹”，當(dāng)扎著一條大辮子，身穿紅襖綠褲的“喜兒”一出場(chǎng)，便贏得了滿(mǎn)堂彩。沒(méi)等他跳完，熱情如火的觀眾便跳上臺(tái)獻(xiàn)花，當(dāng)晚他一個(gè)人接受的獻(xiàn)花就達(dá)70多束。
演出結(jié)束后，李澤慧團(tuán)長(zhǎng)高興地說(shuō)：“李老師，您跳得太好了，5月9號(hào)您能否代表劇團(tuán)參加重慶知青文藝展的預(yù)演？”李秋成爽快地答應(yīng)了。
2006年5月9日，在重慶市知青文藝展的預(yù)演中，李秋成獲得了空前成功，替金鷹山莊贏得了榮譽(yù)。李澤慧激動(dòng)地說(shuō)：“李老師，以您的舞蹈功底，如果不參加7月26日的正式演出，就太可惜了，我保證，您到時(shí)一定可以抱個(gè)金獎(jiǎng)回來(lái)！”
李秋成沒(méi)有多少猶豫便作出決定：為了圓年輕時(shí)的夢(mèng)想，我要重拾芭蕾！
“圓夢(mèng)”怎一個(gè)“難”字了得！
重拾芭蕾，可不是隨便說(shuō)說(shuō)那么容易。從1986年到2006年，李秋成的芭蕾舞“功力”已整整荒廢了20年，而且體重激增到79公斤，人變得大腹便便，以這個(gè)形象上臺(tái)肯定不行。要跳芭蕾，首先要過(guò)形體關(guān)。在正式會(huì)演前，李秋成必須在短短一個(gè)多月的時(shí)間內(nèi)完成恢復(fù)性訓(xùn)練。
其次，李秋成面臨的難題還有家人的態(tài)度。妻子唐毅倒沒(méi)有意見(jiàn)，這個(gè)視“夫命如天”的女人，習(xí)慣了對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從，而女兒反對(duì)的態(tài)度倒是出乎意料的堅(jiān)決。
李秋成的女兒李卓家就讀于四川外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，擔(dān)任系學(xué)生會(huì)主席，優(yōu)秀女兒一直是李秋成的驕傲，父女感情一直很好?？僧?dāng)卓家得知爸爸要反串女角時(shí)，一向柔順、乖巧的她暴怒地跳了起來(lái)，說(shuō)話(huà)也口不擇言：“你一個(gè)有金錢(qián)有地位的大男人，翹著蘭花指，弄倆假胸脯，扭著屁股，算什么樣子？這樣反串與人妖相比有什么兩樣，你不要面子我還要面子呢！”
女兒把他心中的高雅藝術(shù)和人妖相提并論，一下子激怒了李秋成，他揚(yáng)手狠狠打了女兒一耳光，斥責(zé)她說(shuō)：“不懂就別胡說(shuō)，爸爸喜歡芭蕾舞，怎么能和人妖相提并論！”
打了女兒之后，李秋成也很心痛。他是個(gè)慈愛(ài)的父親，平時(shí)在女兒面前從沒(méi)有大聲說(shuō)過(guò)話(huà)，更別說(shuō)動(dòng)手了。更沒(méi)想到的是，這一巴掌下去，打傷了20年的父女情，卓家不再理他了！以前，女兒在他面前說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束，現(xiàn)在只要他在家，女兒就躲在自己房間不出來(lái)。晚上，李秋成回家，女兒聽(tīng)到開(kāi)門(mén)聲就跑回自己的房間，連吃飯也不出來(lái)。
家里冰冷的氣氛讓李秋成無(wú)法靜心練功，他一氣之下住進(jìn)了公司里，把會(huì)議室改造成了練功房，天天揮汗如雨地練功，吃飯也是在公司餐廳解決。
唐毅不放心丈夫，就家和廠(chǎng)里兩頭奔波。夾在較勁兒的父女中間，覺(jué)得自己活得很累。2006年7月2日一大早，唐毅硬著頭皮敲開(kāi)了丈夫的辦公室門(mén)，她給丈夫泡了杯茶，小心翼翼地說(shuō)：“老李，家家這段時(shí)間情緒很不穩(wěn)定，你能不能把跳舞的事情放一放……”哪知，話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，就被丈夫趕了出去。
唐毅失神落魄地回到家，她覺(jué)得這樣活著太難了。于是，她到藥店買(mǎi)來(lái)一瓶安眠藥，想用自己的死來(lái)?yè)Q回父女倆的重歸于好。
晚上，她流著淚寫(xiě)下一封遺書(shū)，擰開(kāi)那瓶安眠藥，倒了一把攥在手里，可她最終沒(méi)有吞下去，她還是舍不得離開(kāi)丈夫和女兒。她想自己連死的勇氣都有，為啥不再做最后一次努力呢！
第二天在唐毅的勸說(shuō)下，李秋成同意回家吃飯。在家里，李秋成發(fā)現(xiàn)了妻子的遺書(shū)，頓感愧疚，連連向妻子道歉。
一聲“對(duì)不起”，讓唐毅放聲大哭，20多天來(lái)的憋悶終于痛痛快快地渲泄了出來(lái)。
離正式會(huì)演的日期越來(lái)越近了，李秋成練功更加刻苦。他每天早上7點(diǎn)就開(kāi)始練功，一直練到10點(diǎn)，下午處理完了公司事務(wù)，5點(diǎn)又開(kāi)始訓(xùn)練，一直到晚上8點(diǎn)才結(jié)束。他為練功曾多次受傷……
經(jīng)過(guò)一個(gè)多月自虐式的苦練，奇跡出現(xiàn)了，李秋成把他79公斤的體重、2尺8的腰圍，一下子減到了67公斤、2尺5寸。他對(duì)自己重返舞臺(tái)也越來(lái)越自信了。
有限財(cái)富與極大幸福的抉擇
2006年7月26日，重慶市南濱路美心金色大廳燈火通明，重慶市知青文藝匯展演出正式開(kāi)始。
臺(tái)下座無(wú)虛席，節(jié)目按順序緊湊地進(jìn)行著。當(dāng)臺(tái)上飄起星星點(diǎn)點(diǎn)的“雪花”，響起“北風(fēng)那個(gè)吹，雪花那個(gè)飄……”輕柔動(dòng)人的歌聲時(shí)，身著紅色棉襖、青色長(zhǎng)褲的女主角喜兒出場(chǎng)了，她踮著腳尖旋轉(zhuǎn)、跳躍、劈叉，優(yōu)美的舞姿把女主人公內(nèi)心的情緒表達(dá)得淋漓盡致，觀眾的叫好聲響成一片。
臺(tái)上的“喜兒”正是56歲的李秋成。而此時(shí)，女兒李卓家就坐在觀眾席的第二排，全神貫注地欣賞著“喜兒”的精彩表演。
李卓家是被媽媽“騙”來(lái)的。事先，唐毅對(duì)她說(shuō)：“家家，今天有爸爸的正式演出，他讓我邀請(qǐng)你去看一次，如果你覺(jué)得他跳得好，他就繼續(xù)跳下去，如果你覺(jué)得爸爸丟了你的臉，他就尊重你的意見(jiàn)，從此不再跳了。”
李卓家驚訝的是，她居然沒(méi)能認(rèn)出哪個(gè)喜兒是爸爸飾演的，但她更喜歡那個(gè)身材高挑，容貌十分漂亮，舞姿輕盈舒緩的喜兒，不知怎的，她還一直為臺(tái)上的“她”捏把汗，那種莫名奇妙的感覺(jué)她自己都弄不明白，究竟是緣于藝術(shù)的魅力還是血濃于水的親情？
唐毅告訴女兒，臺(tái)上她喜歡的那個(gè)“喜兒”，正是爸爸飾演的。李卓家心潮洶涌，她沒(méi)想到爸爸竟然把芭蕾跳得那么美，那么地撼人心魄。她深深地陶醉在爸爸用舞姿創(chuàng)造的審美享受中，爸爸的芭蕾舞是陽(yáng)春白雪，是高雅藝術(shù)，而自己卻把它與人妖相提并論，是多么的淺薄無(wú)知?。∈撬挠薮澜o爸爸帶來(lái)了傷害，想到這里，她后悔得想哭……
那天晚上，李秋成接受完媒體的采訪(fǎng)，凌晨?jī)牲c(diǎn)才回到了家。他輕輕地打開(kāi)房門(mén)，卻發(fā)現(xiàn)女兒還坐在客廳里，這是父女倆反目以來(lái)，李秋成第一次在客廳里看到女兒。正當(dāng)他感到驚訝時(shí)，卓家卻撲了過(guò)來(lái)，一把抱住他，泣不成聲地說(shuō)：“對(duì)不起，爸爸，我錯(cuò)了，女兒愛(ài)您！”聽(tīng)了家家的訴說(shuō)，李秋成很欣慰，并為自己以前對(duì)女兒的粗暴向她道了歉。
從此，妻女成了李秋成跳芭蕾舞的忠實(shí)擁躉。李秋成還為女兒量身編排了個(gè)節(jié)目，讓她反串楊白勞，自己演喜兒。父女倆同時(shí)登臺(tái)亮相，一時(shí)讓熟知他們的觀眾津津樂(lè)道。此外，李秋成還以民間舞蹈演員的身份受邀到香港、澳門(mén)演出，捧回了一個(gè)又一個(gè)的大獎(jiǎng)。
2008年初，李秋成組建了重慶秋成文化藝術(shù)團(tuán)，并出任團(tuán)長(zhǎng)。他還重新編排了芭蕾舞劇《梁?！罚⒃趧≈腥谌肓藗鹘y(tǒng)和現(xiàn)代元素?，F(xiàn)在，秋成藝術(shù)團(tuán)的足跡不僅遍布中國(guó)各地，并受邀到法國(guó)巴黎等地演出。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)教學(xué);實(shí)施;審美教育
音樂(lè)是積聚靈感、催感、激活想象的藝術(shù),它不僅能陶冶人的情操,提高人的修養(yǎng),而且有助于開(kāi)發(fā)智力,特別是在激活學(xué)生創(chuàng)新潛能方面有著十分重要的作用。音樂(lè)的獨(dú)特功能――樂(lè)曲的旋律美、歌詞的語(yǔ)言美、表演的形態(tài)美、演唱的情感美都能凈化人的心靈、美化人的行為。正如音樂(lè)教學(xué)大綱所說(shuō):音樂(lè)教育是實(shí)施審美教育的重要途徑,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展,提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明有著重要的作用。
然而,長(zhǎng)久以來(lái),由于應(yīng)試教育的誤導(dǎo),這門(mén)對(duì)于全面培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)至關(guān)重要的學(xué)科卻被打入了冷宮。對(duì)如何上好音樂(lè)課的探索,也遠(yuǎn)不如其他學(xué)科深入。隨著向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌呼聲的高漲,還音樂(lè)課以應(yīng)有的地位,充分發(fā)揮音樂(lè)課的教育作用,已成了刻不容緩的事。那么,如何根據(jù)音樂(lè)課的特點(diǎn)來(lái)實(shí)施審美教育,以達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的呢?我認(rèn)為,最重要的是寓教于美、寓教于情和寓教于德,給學(xué)生創(chuàng)造出無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)美的途徑,而要在音樂(lè)教學(xué)中達(dá)到此目的,應(yīng)該采用以下的方法和措施。
一、寓教于樂(lè),讓學(xué)生學(xué)得有趣
“興趣是最好的老師,是成才的起點(diǎn)?！币魳?lè)教學(xué)要根據(jù)學(xué)生好玩、好動(dòng)、好奇、持久性差的年齡心理特點(diǎn),盡量使課堂教學(xué)形象化、生動(dòng)化、趣味化,讓學(xué)生樂(lè)在其中。例如:《小雨沙沙》是一首活潑的歌,教師先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)安靜優(yōu)美的自然環(huán)境,讓學(xué)生參與即興創(chuàng)造。幾個(gè)孩子扮演小雨,幾個(gè)孩子雙手手腕相靠掌心相對(duì),托在下巴處,作種子發(fā)芽狀,構(gòu)成一幅美麗的畫(huà)面。在音樂(lè)的伴奏下,“小雨”和“種子”翩翩起舞,在歡樂(lè)的氣氛下表演種子發(fā)芽的成長(zhǎng)情況,用這種方法,避免了枯燥的知識(shí)講述,在音樂(lè)中愉悅了孩子的心情,陶冶了孩子的情操。這樣不僅活躍了課堂氣氛,改變了音樂(lè)課堂的單一模式,豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,又強(qiáng)化了學(xué)生的樂(lè)感,增強(qiáng)了課堂教學(xué)效果。
音樂(lè)教學(xué)方法的愉悅性,不僅給學(xué)生帶來(lái)極大的快樂(lè),而且會(huì)使他們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣,使“要他唱”變?yōu)椤八?使“唱得多”變?yōu)椤俺煤谩?變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”,真正體現(xiàn)“樂(lè)”(音樂(lè))即是樂(lè)(快樂(lè))的至理。任何有趣的事物,對(duì)兒童來(lái)說(shuō)都存在著極大的吸引力,這是由年齡心理特征所決定的,在音樂(lè)教學(xué)中,教師應(yīng)努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向場(chǎng),以各種趣味性的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引兒童,使他們自覺(jué)地主動(dòng)參與音樂(lè)審美活動(dòng)和音樂(lè)學(xué)習(xí)。
如五線(xiàn)譜的音階學(xué)習(xí),我設(shè)計(jì)了“小音符找家”的游戲:首先布置音樂(lè)教室讓其變成大自然的森林,接著在教室的地面上畫(huà)上大型五線(xiàn)譜,讓兒童扮成森林中迷失家園的小動(dòng)物(小音符):小老鼠(彈“1”)、小狗(彈“2”)、小貓(彈“3”)、小豬(彈“4”)、小獅(彈“5”)、小象(彈“6”)、小鳥(niǎo)(彈“7”),然后一起做看誰(shuí)最快為“小動(dòng)物(小音符)找到家”的游戲。讓兒童在教師琴聲的指揮下,扮演森林的小動(dòng)物,歡跳雀躍在五線(xiàn)譜上,聽(tīng)到唱名邊唱邊跳到相應(yīng)的音位上。這樣他們可以很快從趣味游戲中快速而準(zhǔn)確地記住五線(xiàn)音階,以后只要一說(shuō)“小音符”在哪,就趣味無(wú)窮……
音樂(lè)活動(dòng)富有趣味性,學(xué)生參加活動(dòng)才有主動(dòng)性和積極性。經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐,我發(fā)現(xiàn)融音樂(lè)性、知識(shí)性、趣味性為一體的活動(dòng),更能激發(fā)學(xué)生的激情,讓他們?cè)谟鋹傊胁恢挥X(jué)地掌握所學(xué)的知識(shí),使音樂(lè)教學(xué)變得更加生動(dòng)、有趣,從而使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣音樂(lè)活動(dòng)的趣味性大大地增加了,學(xué)生非常感興趣地參與其中。音樂(lè)教學(xué)的情趣性,體現(xiàn)了教學(xué)美的屬性,愉快而有益的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng),不僅使學(xué)生的精神世界得到愉悅,同時(shí)也喚起了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的更大興趣和強(qiáng)烈的喜愛(ài),這正是我們所應(yīng)追求的理想教學(xué)效果。
二、寓教于美,為學(xué)生創(chuàng)造美的情景
美感,應(yīng)該是音樂(lè)教育的靈魂。歌唱、欣賞是進(jìn)行美的教育、培養(yǎng)樂(lè)感的重要手段。教育改革大潮選擇了音樂(lè)教育為突破口,把音樂(lè)教育當(dāng)作一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生健康的情感,開(kāi)發(fā)智力、發(fā)展創(chuàng)造美的能力的一種媒介或強(qiáng)有力的手段來(lái)實(shí)施。試圖通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生受到良好的審美教育。
過(guò)去,教師上音樂(lè)課,只要求學(xué)生會(huì)唱就行了,忽視了音樂(lè)的審美性。其實(shí),就學(xué)生要求來(lái)談,音樂(lè)教學(xué)不單單是讓學(xué)生會(huì)唱兒歌,更重要的是:讓學(xué)生通過(guò)唱歌來(lái)感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美,受到美的教育。一首優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的歌曲,教之得法,對(duì)學(xué)生有著巨大的吸引力,能誘發(fā)出學(xué)生的音樂(lè)美感,反之,就會(huì)扼殺兒童的音樂(lè)天賦。要充分發(fā)揮音樂(lè)的教育功能,在課堂教學(xué)方法上,無(wú)論是綜合課,還是欣賞課,教師都要精心設(shè)計(jì),合理安排。
如《采菱》一歌,是一首富有江南地方色彩的曲子。全曲輕盈活潑,抒發(fā)了水鄉(xiāng)孩子對(duì)鄉(xiāng)土的滿(mǎn)腔深情。為強(qiáng)化孩子們的“癥狀感”,教學(xué)時(shí)教師布置一幅“水鄉(xiāng)圖”。用兩條皺紋紙表示微波蕩漾的江南春水,分別由兩名學(xué)生抖動(dòng),再讓四名學(xué)生互相拉手做劃船游戲,猶如采菱的船隊(duì),岸邊的景色各異,山、樹(shù)、花、草、太陽(yáng),風(fēng)景優(yōu)美,形象逼真。這些景物分別由學(xué)生戴著頭飾來(lái)演,手持竹竿的孩子,在岸邊跳竹竿舞,與此同時(shí),配的優(yōu)美的曲子和生動(dòng)的講述。學(xué)生們動(dòng)而不亂,活而有序,課堂充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ),著實(shí)美在其中。
創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教學(xué)情境,目的不僅適應(yīng)音樂(lè)教學(xué)的起始階段,同時(shí)也適應(yīng)音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程。在音樂(lè)教學(xué)的不同階段起著不同的作用,用于音樂(lè)教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到愉悅審美環(huán)境,喚起審美注意,激發(fā)審美渴望,用于教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境,喚起新的審美注意和審美渴望,用于教學(xué)內(nèi)容之中,則會(huì)使原有的審美要素更加豐富多彩,產(chǎn)生更佳的宜人、感人、化人的審美效應(yīng)。
如欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》一課時(shí),為了達(dá)到上述效果,我精心繪制圖片及多媒體課件,太陽(yáng)、小鳥(niǎo)、美麗的大樹(shù)和各種動(dòng)物頭飾,教師在美麗的音樂(lè)伴奏下,以其生動(dòng)而賦予情感的語(yǔ)言音調(diào),從容的吟誦著導(dǎo)言:“同學(xué)們,從我們學(xué)校開(kāi)往森林王國(guó)的開(kāi)心汽車(chē)馬上就要出發(fā)了,”老師的一切語(yǔ)言和情景演示,都隨著音樂(lè)的展開(kāi)而同步進(jìn)行。此時(shí),展現(xiàn)在他們眼前的是美麗、神奇的大森林,許多動(dòng)物在迎接他們,還有漂亮的蝴蝶姐姐翩翩起舞地飛出,學(xué)生聆聽(tīng)著優(yōu)美的音樂(lè),看著栩栩如生的畫(huà)面,感受著教師美好生動(dòng)而又富有情趣的表情和語(yǔ)言,他們完全沉浸在審美的情境之中。來(lái)自情感、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、想象等一切可感的審美因素,從各種渠道綜合的作用于學(xué)生的情感,達(dá)到了以情動(dòng)人、以美育人的極佳審美境地。
三、寓教于情,培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感因素
音樂(lè)是一門(mén)情感藝術(shù)。小學(xué)音樂(lè)教材上的歌曲和樂(lè)曲都是表達(dá)孩子們的愛(ài)情、喜怒及他們的志向和情趣的寫(xiě)照,又有蘊(yùn)含著審美追求神奇幻想以及對(duì)美好未來(lái)向往的活潑歡快的作品,蘊(yùn)含著豐富的情感因素。所以,在音樂(lè)欣賞課教學(xué)中教師要仔細(xì)的品味其中微妙的情勢(shì)意蘊(yùn),授課時(shí)以曲之情,發(fā)己之情,讓自己之情感染學(xué)生之情,使學(xué)生理解音樂(lè)作品,感受藝術(shù)形象,達(dá)到“寓教于情”的目的。如:在欣賞課教學(xué)中教師有意將情緒速度、力度、節(jié)奏,音樂(lè)對(duì)比幅度大的《童年》和《豐收鑼鼓》一起放給學(xué)生聽(tīng),通過(guò)對(duì)比欣賞,讓學(xué)生邊聽(tīng)、邊想、邊唱、邊講、邊感受、邊表現(xiàn),從而使學(xué)生受到“情”的感染。音樂(lè)欣賞課要讓學(xué)生將自己全部心靈融于音樂(lè)之中,才能完成欣賞的目的。所以,每欣賞一首樂(lè)曲教師都需要將作品的情緒、風(fēng)格、力度、速度等變化,還有基本知識(shí)由淺入深貫徹其中,融欣賞、知識(shí)的講解、技能的培養(yǎng)于一體,才有利于培養(yǎng)兒童的“音樂(lè)耳朵”,激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。在音樂(lè)藝術(shù)天地里,中外著名作品浩如煙海,經(jīng)常欣賞能使學(xué)生獲得有關(guān)音樂(lè)作品、音樂(lè)表現(xiàn)手法、音樂(lè)史,各民族音樂(lè)知識(shí)及歷史、地理、美術(shù)、自然常識(shí)、文學(xué)、風(fēng)土人情等大量知識(shí),在拓寬學(xué)生知識(shí)面的同時(shí),豐富了學(xué)生的情感。
音樂(lè)教育應(yīng)牢牢把握住情感性原則,不時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花,使其在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中進(jìn)入審美的圣境,音樂(lè)審美活動(dòng),是對(duì)審美對(duì)象的感知開(kāi)始的,在審美感知中,必須帶有情感因素。
在《北風(fēng)吹》中,白毛女及當(dāng)時(shí)情景的描繪,首先是對(duì)情景的感知,情由景生,這里的情,是白毛女真摯情感的表露,反過(guò)來(lái)又影響感知活動(dòng)本身,這種寒冷的景象提供了感知的直感條件。而作品中的音外之音,景外之景所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容只有借助想象和理想,才能使感知的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《北風(fēng)吹》所給予的東西,這樣情景交融,最生動(dòng)地說(shuō)明了情感在音樂(lè)審美中起的動(dòng)力和中介作用。
情感是人的整個(gè)生命的重要組成部分,音樂(lè)教育作為目標(biāo)和主旨,這樣才能保證情感的積累處于一種清醒的有意識(shí)的狀態(tài)。日積月累,會(huì)使感情豐富,情思細(xì)膩,使人格完善起來(lái)。情感體驗(yàn),是音樂(lè)教學(xué)至高至美的境界,音樂(lè)教師應(yīng)努力去追求和創(chuàng)造,使音樂(lè)教育成為真正美育意義上的一種教育?！耙魳?lè)是動(dòng)的藝術(shù)”,音樂(lè)有線(xiàn)條、有起伏,用身體動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè),必須反映其斷、連等典型特征,動(dòng)作應(yīng)有樂(lè)感,也就是說(shuō)把樂(lè)曲感轉(zhuǎn)化成具體動(dòng)作、節(jié)奏和聲音。只有這樣,才能使學(xué)生在美的韻律中加深以音樂(lè)的理解、感受,提高學(xué)生的審美素質(zhì)。
四、寓教于德,全面育人
健康的藝術(shù)在陶冶人的情操,提高人的道德修養(yǎng),激勵(lì)其愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的思想感情等方面起了重要作用。不要把音樂(lè)課僅僅看作是教學(xué)生們唱唱、跳跳和一些音樂(lè)知識(shí)而已。要把音樂(lè)教學(xué)作為一種手段去達(dá)到“育人”的目的。在音樂(lè)課中,以選歌、釋詞、感情的處理,以及教學(xué)的安排等,都著意于愛(ài)國(guó)主義和英雄主義思想。教唱《老師您早》這首歌時(shí),要通過(guò)歌詞的講解向?qū)W生進(jìn)行禮貌教育,使學(xué)生懂得要嚴(yán)于律己,做一個(gè)懂禮貌的人。
良好的思想道德,不是一朝一夕就能形成的,我們必須把德育滲透在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)之中,循循善誘,全面培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)。
綜上所述,可以看出,要想在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中有效地實(shí)施審美教育,教師要遵循音樂(lè)教育的特性,利用兒童心理特點(diǎn),采用生動(dòng)活潑形式多樣的教學(xué)方法,把抽象的概念具體化、生活化、趣味化,激發(fā)兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,使他們由被動(dòng)變主動(dòng),由苦學(xué)變樂(lè)學(xué),使學(xué)生在有歌、有舞、有唱、有奏、有表演的氣氛中,去感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。這就要求音樂(lè)教師既是美的“演員”又是美的“導(dǎo)演”,在音樂(lè)教學(xué)中,時(shí)時(shí)閃爍誘人的魅力,使兒童感受到“樂(lè)”,享受到“美”,動(dòng)之于“情”,知之于“德”,在潛移默化中培養(yǎng)高尚的審美情操,從而使學(xué)生樹(shù)立崇高的道德、遠(yuǎn)大的理想、健康的情趣、寬廣的胸懷,成為新時(shí)代全面發(fā)展的合格新人。
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【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)；語(yǔ)文學(xué)習(xí)；興趣
【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我認(rèn)為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣十分關(guān)鍵，它直接影響著學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度，制約著學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果，影響到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成績(jī)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣呢？通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐及研究，我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣關(guān)鍵在于抓住學(xué)生的心理特征，精心設(shè)計(jì)教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，具體來(lái)說(shuō)，大致可從下面四個(gè)方面入手：
一、激情導(dǎo)課，誘趣
在課堂教學(xué)中，如何能迅速地吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高整堂課的效率，顯得尤為關(guān)鍵呢？這就要從導(dǎo)課入手，通過(guò)精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)。良好的開(kāi)端是成功的一半。長(zhǎng)期以來(lái)，老師們不斷探索，提出了好多導(dǎo)入方法：如故事導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入、設(shè)制懸念導(dǎo)入、音樂(lè)歌曲導(dǎo)入、插圖導(dǎo)入、謎語(yǔ)導(dǎo)入、影視導(dǎo)入、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入等等，不勝枚舉。無(wú)論使用哪種方法，它的目的只有一個(gè)，就是要激發(fā)學(xué)生使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
我在教學(xué)《口技》時(shí)，為學(xué)生表演了海潮聲，激發(fā)了學(xué)生對(duì)各種不同潮聲的探知欲望，于是他們有的自告奮勇模仿馬蹄聲、車(chē)輪聲，有人說(shuō)這些都沒(méi)玖月奇跡表演的好，她能用雙排鍵模仿百人合奏團(tuán)，管樂(lè)、弦樂(lè)等各種樂(lè)器能一起發(fā)出。這時(shí)筆者告訴學(xué)生，其實(shí)明朝林嗣環(huán)寫(xiě)的《口技》更奇妙，里面的口技表演者能幾十種、幾百種聲音一起發(fā)出，我的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，學(xué)生就已經(jīng)迫不及待地自行打開(kāi)課文去讀了。
二、處處設(shè)疑，激趣
在課堂教學(xué)中，如何能激發(fā)學(xué)生的思考，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高整堂課的效率呢？這就要從設(shè)疑入手，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，把學(xué)生導(dǎo)向知識(shí)的彼岸。設(shè)“疑”是有講究的，好的設(shè)疑就像抖包袱一樣，層層打開(kāi)，只有設(shè)得好、設(shè)得精、設(shè)得巧、設(shè)到點(diǎn)子上，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維。其實(shí)，一些平時(shí)不善于發(fā)言的學(xué)生有時(shí)不是不會(huì)發(fā)言，而是由于老師未能打動(dòng)他們的心弦。只要設(shè)“疑”能設(shè)到學(xué)生的“動(dòng)情點(diǎn)”和“興奮點(diǎn)”上，他們便不由不發(fā)，不能不發(fā)，發(fā)而后快；在這一思維過(guò)程中，求異、創(chuàng)新的思維火花，也會(huì)隨之迸發(fā)。 如教《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，我要求學(xué)生思考：魯提轄為什么要拳打鎮(zhèn)關(guān)西呢？是怎樣打的？打的效果如何？魯提轄為什么最后要邊罵邊快步走掉？能反映出他的什么性格？于是，學(xué)生一下子興奮起來(lái)，思緒聯(lián)翩，激情如潮，課堂氣氛便活了。
三、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)情趣
在課堂教學(xué)中，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高整堂課的效率呢？也可以創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。該創(chuàng)設(shè)怎樣的活動(dòng)呢？其實(shí)，活動(dòng)的形式很多，演、誦、議、說(shuō)、唱、辯均可。
（一）演
《廉頗藺相如列傳》篇幅較大，故事情節(jié)較強(qiáng)，人物角色明確，筆者將指定一名能力較強(qiáng)的學(xué)生做導(dǎo)演，再由學(xué)生報(bào)名安排角色，并由“導(dǎo)演”審核后給報(bào)名者分配角色，先帶課本登臺(tái)表演，注意表演好人物的語(yǔ)言、表情和動(dòng)作。隨后，讓導(dǎo)演編好劇情，配上臺(tái)詞，讓學(xué)生脫離課本登臺(tái)表演。這時(shí)，“導(dǎo)演”威風(fēng)凜凜，“演員”賣(mài)力投入，每個(gè)學(xué)生的積極性都空前高漲起來(lái)。表演結(jié)束，我還安排了評(píng)說(shuō)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)每個(gè)表演者進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后針對(duì)點(diǎn)評(píng)的精華意見(jiàn)，進(jìn)行再演，全體學(xué)生無(wú)不興趣盎然。
（二）誦
一些膾炙人口的名篇如能通過(guò)聲情并茂的有聲語(yǔ)言誦讀出來(lái)，那更會(huì)取得以聲感人、以情感人的藝術(shù)效果。因此，在教學(xué)詩(shī)歌、散文時(shí)，不妨在課堂上舉行一些小型的朗誦會(huì)，讓學(xué)生的感情能融進(jìn)名篇的字里行間，讓他們受感染而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
（三）議
指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)小說(shuō)中的人物形象展開(kāi)議論，闡明自己的觀點(diǎn)和看法，如四大名著《西游記》中，針對(duì)妖精總能捉到唐僧，但總是吃不到唐僧肉，同學(xué)們議論的觀點(diǎn)有兩方面：一是妖精太講義氣，有好吃的不想獨(dú)享；二是妖精太講文明，吃唐僧肉前總要洗凈，還要吃出花樣；三是妖精太大意，捉唐僧時(shí)費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，得到后有時(shí)大意的有點(diǎn)驕傲！學(xué)生們得出的結(jié)論是：既然想長(zhǎng)生不老，就要抓住機(jī)會(huì)，捉到唐僧不管臟凈，先咬他一口肉吃下肚子再說(shuō)別的！這樣的議論，有時(shí)能激發(fā)學(xué)生對(duì)課文，以及對(duì)人生的思考。
（四）辯
有時(shí)，針對(duì)不同的觀點(diǎn)，對(duì)課堂上有爭(zhēng)議的問(wèn)題，不僅能議，還要辯，采用辯論的形式進(jìn)行教學(xué)，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考動(dòng)力。辯論時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高昂，拼命鉆研教材，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，仔細(xì)尋找論據(jù)，這時(shí)老師可以做適時(shí)點(diǎn)撥，課本上的問(wèn)題辯論清了，教學(xué)的目標(biāo)也就相應(yīng)達(dá)到了。其實(shí)，好的辯論，不僅能引發(fā)思考，還能激發(fā)對(duì)教材及語(yǔ)文研究的進(jìn)一步深入。
（五）唱
許多課文都可以和歌唱結(jié)合，如學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，可以唱《好漢歌》；學(xué)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》時(shí)，可以唱《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》；學(xué)話(huà)劇《白毛女》時(shí)，可以唱《北風(fēng)吹》、《扎紅頭繩》；學(xué)《送杜少府之任蜀州》時(shí)，可以唱李叔同的《送別》；學(xué)《送元二使安西》時(shí)，可以唱《陽(yáng)關(guān)三疊》。音樂(lè)與文學(xué)息息相通，它是一種可以演唱的文學(xué)，瑯瑯的書(shū)聲與陣陣的歌聲都應(yīng)是語(yǔ)文課上最亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，歌聲不僅能活躍課堂氣氛，而且能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，甚至幫助學(xué)生們深入地去理解課文。
四、進(jìn)行競(jìng)賽，促趣
[關(guān)鍵詞]音樂(lè) 小學(xué)
音樂(lè)教師是音樂(lè)的傳播者、教育工作者和引導(dǎo)者，那么如何在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與課外聲樂(lè)活動(dòng)中體現(xiàn)美育？這是每個(gè)音樂(lè)教育工作者在新時(shí)期課程改革中探究的課題。什么是美育呢？美育就是美感教育即審美教育，審美教育是培養(yǎng)人的審美能力、審美情操的教育，它以塑造完美人格為最終目的，以藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美為教育手段。經(jīng)過(guò)潛心探索和實(shí)踐，我覺(jué)得：“審美——實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)造——發(fā)展”四部曲就是在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與課外聲樂(lè)活動(dòng)中體現(xiàn)美育的最佳做法，其中審美是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要前提，實(shí)踐是最好的證明，而創(chuàng)造和發(fā)展就是提高與升華，它們?cè)谡麄€(gè)音樂(lè)教育環(huán)節(jié)中起到相當(dāng)重要的作用，發(fā)揮著迷人的藝術(shù)魅力。
一、音樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)美
（一）強(qiáng)調(diào)音樂(lè)感受，注重審美體驗(yàn)
《小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界，它把“強(qiáng)化音樂(lè)審美體驗(yàn)”作為最基本的課程理念，“在音樂(lè)教學(xué)的各項(xiàng)內(nèi)容、各個(gè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)采用多種手段創(chuàng)設(shè)藝術(shù)化的教學(xué)氛圍，以情動(dòng)人，師生共同感受美，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美，從而豐富人的精神世界，培育高尚的情操和完善的人格?！边@些音樂(lè)教育的新理念給音樂(lè)教育注入了新的血液，既適應(yīng)了我國(guó)素質(zhì)教育的要求，也符合了音樂(lè)藝術(shù)的主要特征。 音樂(lè)藝術(shù)的主要特征就是它的審美性，即它能帶給人審美的愉悅、情感的共鳴。由于音樂(lè)是一種流動(dòng)的時(shí)間藝術(shù)，它不象文學(xué)、繪畫(huà)，可以通過(guò)視覺(jué)去感受，從而獲得美感，而它完全靠聽(tīng)覺(jué)去感知一種音響效果。正是因?yàn)橐魳?lè)的語(yǔ)言是音響、節(jié)奏和旋律，所以通過(guò)這些語(yǔ)言可以間接地描繪畫(huà)面、塑造形象、表達(dá)感情。由于音樂(lè)是最富情感的藝術(shù)，它本身就是美的化身，其他任何藝術(shù)不可代替的這個(gè)特征就決定了音樂(lè)教育者們必須把這種“美”傳遞給學(xué)生，讓他們懂得感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美及創(chuàng)造美。脫離了“美”，音樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，再好的教育也只是空談。我國(guó)現(xiàn)行的素質(zhì)教育是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，而審美教育又是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，它是高素質(zhì)人才必須具備的能力，因此培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力，使他們從美好的音樂(lè)中獲得情感體驗(yàn)，從而凈化心靈、啟迪智慧、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，為成為高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在上小學(xué)音樂(lè)教材第九冊(cè)選用教材《北風(fēng)吹》一課時(shí)，為了使學(xué)生對(duì)那種特定的歷史環(huán)境、人與人之間的關(guān)系有一定的了解，先分別播放了三段錄象：（1）黃氏家丁無(wú)理催租、（2）大年三十楊白勞躲債、（3）爺倆包餃子過(guò)年，學(xué)生用視覺(jué)觀察、用心體驗(yàn)、真情感受，為后面學(xué)生聽(tīng)歌詞“三十那個(gè)晚上還沒(méi)回還”有了一個(gè)交代；接著看教材，復(fù)聽(tīng)范唱跟隨輕唱、再次復(fù)聽(tīng)感受旋律走式并分析人物的心理活動(dòng)，通過(guò)多次體驗(yàn)感受歌曲表現(xiàn)的封建社會(huì)的黑暗、人剝削人的舊社會(huì)的本質(zhì)以及窮苦人民對(duì)美好生活的憧憬，為后來(lái)喜兒躲深山多年以至于被人認(rèn)為是白毛女打下鋪墊。運(yùn)用這樣的方法激起學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的情感共鳴——要黑暗的舊社會(huì)。這一節(jié)欣賞課學(xué)生對(duì)歌曲的表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握充分地表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)了審美的導(dǎo)向作用。
（二）創(chuàng)設(shè)操作平臺(tái)，鼓勵(lì)大膽實(shí)踐
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識(shí)的情感乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件”?！兑魳?lè)新課標(biāo)》也指出：音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，所以在學(xué)習(xí)小學(xué)音樂(lè)教材第十一冊(cè)選用教材的器樂(lè)綜合課《中國(guó)鑼鼓經(jīng)》時(shí)，首先請(qǐng)學(xué)生對(duì)民族打擊樂(lè)器“鑼、鼓、镲、梆子”的音色有了明顯的感受和了解，然后教師說(shuō)：“同學(xué)們，看得出來(lái)你們非常想用它們合奏一段，現(xiàn)在就有一段中國(guó)鑼鼓經(jīng)（出示掛片），請(qǐng)選擇你最喜歡的打擊樂(lè)器敲一敲吧。學(xué)生絕大多數(shù)會(huì)按照節(jié)奏去敲擊，當(dāng)然也有少部分學(xué)生亂敲，這時(shí)教師以巡視的方式來(lái)解決，不但無(wú)聲地制止了學(xué)生亂敲的現(xiàn)象，主要的是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在敲擊節(jié)奏時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，更重要的是為學(xué)生提供了一個(gè)動(dòng)手敲一敲、用眼看一看、用耳聽(tīng)一聽(tīng)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣持續(xù)保鮮，為表現(xiàn)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)奠定基礎(chǔ)，體現(xiàn)了“重視音樂(lè)實(shí)踐”的基本理念，實(shí)踐的審美體驗(yàn)顯得更形象、更生動(dòng)了。
二、聲樂(lè)活動(dòng)中表現(xiàn)美
廣泛開(kāi)展課外活動(dòng)，活躍學(xué)生的課外生活，是培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，提高思想道德水平，發(fā)展學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的重要途徑。課外藝術(shù)活動(dòng)尤其受學(xué)生的喜愛(ài)，其中聲樂(lè)活動(dòng)是最具有普及性、推廣性、實(shí)效性和表現(xiàn)力最強(qiáng)的課外藝術(shù)活動(dòng)形式。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視課外藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)校在藝術(shù)活動(dòng)方面呈現(xiàn)“課內(nèi)輕松愉快，課外多姿多彩”的喜人景象。學(xué)生在音樂(lè)課堂上學(xué)到的聲樂(lè)技能和技巧，以及聲樂(lè)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，可通過(guò)參加聲樂(lè)班的活動(dòng)得到鞏固、強(qiáng)化和發(fā)展。