孔融讓梨的故事精選(九篇)

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第1篇：孔融讓梨的故事范文

2、原文：《孔融讓梨》

范曄 〔南北朝〕

年四歲時(shí)，與諸兄共食梨，融輒引小者。大人問(wèn)其故，答曰：我小兒，法當(dāng)取小者。由是宗族奇之。

3、翻譯：

第2篇：孔融讓梨的故事范文

2014年第3期《教師博覽·文摘版》發(fā)表了《“孔融讓梨”遭遇美國(guó)孩子》一文。文章介紹了美國(guó)教師向小學(xué)生講述“孔融讓梨”故事之后的討論：

師：關(guān)于孔融讓梨你們?cè)趺纯矗?/p>

生：爸爸的朋友為什么要給孔融家?guī)Ю妫?/p>

師：作為禮物。

生：既然是禮物一定要是好梨子，為什么還明顯地有大有小，不能一般大嗎？

師：……

生：既然梨子有大有小，爸爸為什么還要四歲的孔融去分，一旦分不公平怎么辦？分出去的梨子難道再要回來(lái)？

師：……

生：為什么要分給每個(gè)人吃，不愿意吃不吃，誰(shuí)愿意吃自己去拿不行嗎？

師：那樣或許會(huì)不公平。

生：但孔融這樣分也不一定公平啊，所有的兄弟都得根據(jù)孔融的喜好得到梨子，他們的選擇機(jī)會(huì)被剝奪了，分到最大梨子的兄弟可能恰巧不喜歡吃梨呢。

師：你說(shuō)得對(duì)，這個(gè)故事的確基于每個(gè)人都喜歡吃梨的前提假設(shè)。

生：孔融為什么對(duì)哥哥和弟弟實(shí)行前后矛盾、絕對(duì)相反的標(biāo)準(zhǔn)呢？他難道沒(méi)有固定的做事原則嗎？

師：他是在表現(xiàn)謙讓。

生：他只能表現(xiàn)自己的謙讓?zhuān)o自己拿一個(gè)最小的好了，他為什么不給其他兄弟表現(xiàn)謙讓的機(jī)會(huì)呢？

師：那你怎么看孔融？

生：我不喜歡孔融，他這么做對(duì)別人不公平，剝奪了其他兄弟選擇和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

生：我覺(jué)得孔融不誠(chéng)實(shí)。

師：為什么？

生：這件事情有點(diǎn)自相矛盾，孔融可能是不喜歡吃梨才給自己一個(gè)最小的，但不喜歡吃就直說(shuō)，討巧地編出一堆冠冕堂皇的理由是很虛偽的。反過(guò)來(lái)，要是他喜歡吃梨的話卻把大的都給了別人也是口是心非，喜歡什么該勇于承認(rèn)才對(duì)。

生：我也不喜歡孔融的爸爸。

師：為什么？

生：他不負(fù)責(zé)任，讓沒(méi)有行為能力的四歲孔融分梨，而且他也沒(méi)有是非觀念，孔融分梨的行為很主觀武斷卻得到了父親的贊揚(yáng)。

師：……

生：這個(gè)故事不好，鼓勵(lì)主觀武斷，剝奪了民主，這種扭曲自己的欲望去贏得贊揚(yáng)的做法是一種不健康的心理行為。

師：要是你是孔融會(huì)怎么樣做呢？

生：把梨放在桌子上，誰(shuí)吃誰(shuí)拿好了。

青島大學(xué)宮振勝、盧文麗兩位老師做了對(duì)比性研究。今年7月全國(guó)“批判性思維教育”討論會(huì)上公布了其中幾場(chǎng)討論的記錄。下面是兩場(chǎng)討論的情形。

其一，曲阜一所小學(xué)五年級(jí)師生的討論：

師：同學(xué)們，你們聽(tīng)完孔融讓梨故事，有什么感想呢？

生：孔融很大方，處處為別人著想。自己雖然很小，卻把大的留給哥哥和弟弟，我們也要學(xué)會(huì)大方，讓著比自己小的伙伴和同學(xué)。

生：孔融顧著別人，品質(zhì)好，不自私，不論大小都懂得忍讓。

生：孔融不因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，這告訴我們不能以大欺小，對(duì)于比我們小的要學(xué)會(huì)謙讓和幫助。

生：孔融很謙讓?zhuān)辉趺醋运健?/p>

生：我們要學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)。

生：我覺(jué)得孔融很善良，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

其二，湖北一所初中師生的討論：

師：聽(tīng)過(guò)孔融讓梨的故事嗎？

生：聽(tīng)過(guò)。

（老師請(qǐng)一名學(xué)生將故事講了一遍）

師：請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這個(gè)故事的看法。

生：孔融很謙讓?zhuān)汛罄嬗枳尳o了哥哥。

生：孔融是個(gè)很為別人著想的人，他知道自己小，吃不了大梨，而哥哥們吃小梨會(huì)吃不夠，所以他把大梨給哥哥，小梨留給自己。

生：孔融是個(gè)懂事的孩子，他不愿意和哥哥搶大梨。

師：大家的看法基本一致，我希望大家能說(shuō)出不同的看法來(lái)。

生：孔融是個(gè)乖巧的孩子，他知道哥哥喜歡大梨，就讓給他了，自己拿小梨，免得爸爸媽媽生氣。

師：如果是你，你會(huì)選擇小梨嗎？

生：不會(huì)，我一定會(huì)去搶大梨的。

師：謝謝你說(shuō)出了自己真實(shí)的心聲。大家能不能換個(gè)角度思考這個(gè)故事，孔融會(huì)不會(huì)因?yàn)樽约合矚g小梨，才把大梨讓給哥哥的？

生：不會(huì)。

師：為什么呢？

生：因?yàn)樗褪且粋€(gè)懂事的孩子，他讓梨就為哥哥著想。

師：所以呀，這個(gè)故事告訴我們，與人相處，要懂得謙讓。

中美兩國(guó)學(xué)生對(duì)《孔融讓梨》的故事的不同感受、態(tài)度和評(píng)價(jià)，反映了兩國(guó)學(xué)生批判性思維的不同現(xiàn)狀，給我們很多深刻的啟發(fā)。我們看到，美國(guó)的孩子有著良好的批判性思維的意識(shí)、習(xí)慣和能力。他們自覺(jué)地質(zhì)疑孔融的行為與思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和原則，質(zhì)疑孔融父親的行為，甚至質(zhì)疑故事本身的合理性，質(zhì)疑故事作者的立意及其價(jià)值偏好。

“孔融為什么對(duì)哥哥和弟弟實(shí)行前后矛盾、截然相反的標(biāo)準(zhǔn)呢？他難道沒(méi)有固定的做事原則嗎？”的問(wèn)題，是對(duì)孔融行為及其背后思考問(wèn)題的原則的質(zhì)疑。學(xué)生還原了孔融思維過(guò)程中的兩個(gè)推理，并由此發(fā)現(xiàn)了大前提的自相矛盾。孔融的第一個(gè)推理是：“年紀(jì)小應(yīng)當(dāng)拿小梨，我比哥哥年紀(jì)小，所以我應(yīng)當(dāng)拿小梨?！钡诙€(gè)推理是：“年紀(jì)大應(yīng)當(dāng)拿小梨，我比弟弟年紀(jì)大，所以我應(yīng)當(dāng)拿小梨?！眱蓚€(gè)推理的大前提是自相矛盾的。

“但孔融這樣分也不一定公平啊，所有的兄弟都得根據(jù)孔融的喜好得到梨子，他們的選擇機(jī)會(huì)被剝奪了，分到最大梨子的兄弟可能恰巧不喜歡吃梨呢？”和“他為什么不給其他兄弟表現(xiàn)謙讓的機(jī)會(huì)呢？”的問(wèn)題，是從孔融的行為客觀上可能給兄弟帶來(lái)傷害質(zhì)疑孔融行為的合理性。而“孔融可能是不喜歡吃梨才給自己一個(gè)最小的，但不喜歡吃就直說(shuō)，討巧地編出一堆冠冕堂皇的理由是很虛偽的。反過(guò)來(lái)，要是他喜歡吃梨的話卻把大的都給了別人也是口是心非，喜歡什么該勇于承認(rèn)才對(duì)”的表達(dá)，更是在對(duì)孔融那樣分梨的出發(fā)點(diǎn)做深刻的道德評(píng)判。

“既然梨子有大有小，爸爸為什么還要四歲的孔融去分，一旦分不公平怎么辦？分出去的梨子難道再要回來(lái)？”的問(wèn)題，是在質(zhì)疑孔融父親的行為。

“為什么要分給每個(gè)人吃，不愿意吃不吃，誰(shuí)愿意吃自己去拿不行嗎？”的問(wèn)題是對(duì)隱含前提的質(zhì)疑?？兹谀菢臃掷嬗袃蓚€(gè)隱含前提：“每一個(gè)家庭成員都愛(ài)吃梨”和“梨是稀缺資源”。但這兩個(gè)前提不一定成立。

“既然是禮物一定要是好梨子，為什么還明顯地有大有小，不能一般大嗎？”是質(zhì)疑故事本身的合理性。

“這個(gè)故事不好，鼓勵(lì)主觀武斷，剝奪了民主，這種扭曲自己的欲望去贏得贊揚(yáng)的做法是一種不健康的心理行為”的批評(píng)，是在質(zhì)疑故事作者的立意及其背后的價(jià)值偏好。

中國(guó)學(xué)生的討論怎樣呢？先看小學(xué)生的討論。首先，從話語(yǔ)方式上看，他們用的全是陳述句，沒(méi)有疑問(wèn)句，這說(shuō)明他們沒(méi)有質(zhì)疑的習(xí)慣和意識(shí)。再?gòu)年愂龅膬?nèi)容看，他們都是在贊揚(yáng)孔融，這說(shuō)明他們自覺(jué)不自覺(jué)地與作者和文本的立場(chǎng)觀點(diǎn)保持一致，說(shuō)明他們沒(méi)有反思的意識(shí)和習(xí)慣。6名學(xué)生有4名學(xué)生表達(dá)了向孔融學(xué)習(xí)的態(tài)度，這說(shuō)明向文本中的人物學(xué)習(xí)已經(jīng)成為他們?cè)谖谋鹃喿x時(shí)的思維定式和用套話表達(dá)的習(xí)慣。令人稍許寬慰的是，多數(shù)學(xué)生能夠用“大方”“謙讓”等比較切近的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)孔融行為的抽象理解。而有一名學(xué)生“無(wú)私奉獻(xiàn)”的表達(dá)則是完全不著邊際，可見(jiàn)思維的惰性和套話的表達(dá)到了多么嚴(yán)重的程度。如果對(duì)尚可寬慰的“大方”“謙讓”等表達(dá)做深入探究的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們的價(jià)值坐標(biāo)還是狹窄了，還不能從公平、誠(chéng)實(shí)、自由等高層次的價(jià)值坐標(biāo)來(lái)思考問(wèn)題。

再看中學(xué)生的討論：從話語(yǔ)方式上看，他們同樣沒(méi)有疑問(wèn)句，沒(méi)有質(zhì)疑的意識(shí)和習(xí)慣。從表達(dá)內(nèi)容來(lái)看，他們同樣是在贊揚(yáng)孔融，同樣自覺(jué)不自覺(jué)地與作者的意圖保持一致，同樣沒(méi)有反思的習(xí)慣和意識(shí)。有一名學(xué)生在老師的啟發(fā)下，說(shuō)孔融的出發(fā)點(diǎn)是“免得讓爸爸媽媽生氣”，說(shuō)孔融乖巧，這表明他能夠從另外的價(jià)值坐標(biāo)思考問(wèn)題，這是可喜的：但他們同樣不能從公平、誠(chéng)實(shí)、自由等高層次的價(jià)值坐標(biāo)來(lái)思考問(wèn)題。有一名學(xué)生當(dāng)教師問(wèn)他“如果是你，你會(huì)選擇小梨嗎？”時(shí)說(shuō)：“不會(huì)，我一定會(huì)去搶大梨的?！比绻覀冏錾钊氲姆治?，可以發(fā)現(xiàn)兩種不同的可能。其一，這是他的真心話。說(shuō)真心話固然可喜，但其實(shí)用主義的、自私的價(jià)值取向和“搶”字所蘊(yùn)含的野蠻卻令人擔(dān)憂，這與小學(xué)生的討論相比較，是道德的倒退或墮落。其二，這不是他的真心話。他是故意在與其他同學(xué)做不同的表達(dá)而討老師的歡心。真實(shí)的情形無(wú)論是哪種情形，都說(shuō)明了這名學(xué)生價(jià)值取向的低下。何況為討老師歡心而寧可違心地說(shuō)“我一定會(huì)去搶大梨的”，同樣表明了不以自私為恥的道德水準(zhǔn)。

中美兩國(guó)學(xué)生批判性思維的差異讓我們警醒，讓我們反思不同的傳統(tǒng)文化和教育對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的影響。我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)為注重仁愛(ài)、禮讓、長(zhǎng)幼有序的道德倫理是積極的，應(yīng)當(dāng)繼承。但同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到，這種文化的倫理坐標(biāo)過(guò)強(qiáng)，而求真、自由、公正等價(jià)值坐標(biāo)較弱。在思維方面，我們是重結(jié)論而輕過(guò)程，而西方文化更重過(guò)程，蘇格拉底的精神助產(chǎn)術(shù)及其思維特征形成了良好的傳統(tǒng)。我國(guó)漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”扼殺了邏輯科學(xué)的發(fā)展，而在西方，亞里士多德的邏輯得到良好的發(fā)展而成為文化的根。

美國(guó)的教育尊重孩子的獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，仔細(xì)論證，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性。20世紀(jì)更是鮮明地倡導(dǎo)批判性思維。40年代，批判性思維被用于標(biāo)示美國(guó)教育改革的一個(gè)主題；70年代，批判性思維成為美國(guó)教育改革的焦點(diǎn)；80年代，批判性思維成為美國(guó)教育改革的核心概念。而中國(guó)的家庭教育從小教孩子“聽(tīng)話”“懂規(guī)矩”，甚至“乖巧”。家長(zhǎng)包辦代替，孩子缺少獨(dú)立思考。家長(zhǎng)對(duì)孩子的主要期望在于學(xué)習(xí)成績(jī)和將來(lái)的出人頭地，而少有對(duì)別出心裁的奇思妙想的期待。我們的學(xué)校教育更是重結(jié)論，輕過(guò)程；重知識(shí)記憶，輕思維發(fā)展；重教師傳授，輕自主探究；重標(biāo)準(zhǔn)答案，輕問(wèn)題意識(shí)；重題海戰(zhàn)術(shù)，輕科學(xué)理性。

第3篇：孔融讓梨的故事范文

1、程門(mén)立雪：這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的故事。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)。

2、千里送鵝毛：這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

3、孔融讓梨：孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第4篇：孔融讓梨的故事范文

一、因?yàn)榭兹谧钣憛挸岳孀?，看?jiàn)梨子就沒(méi)有胃口，當(dāng)著那么多人的面不好意思說(shuō)，只好拿個(gè)最小的說(shuō)一些大道理，其實(shí)他只喜歡吃蘋(píng)果。

二、因?yàn)榭兹谥溃业睦鏄?shù)出了毛病，大的能酸掉牙，梨越大，就越酸，梨越小就越甜，所以他義不容辭地選擇了個(gè)小的。

三、根據(jù)孔融豐富的經(jīng)驗(yàn)，他知道，大梨子里有蟲(chóng)，怕，所以呢，吃小的最保險(xiǎn)，最放心。

四、因?yàn)樵谇耙惶?，他老爸?duì)他說(shuō)過(guò)：“你如果明天吃個(gè)最小的那個(gè)梨子，我就給你吃一大筐蘋(píng)果，再給你三十元零花錢(qián)，怎么樣？”孔融心動(dòng)了，就照辦了。

第5篇：孔融讓梨的故事范文

孔融讓梨

孔融（153—208年），魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)中的記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。

孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”

孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。

臥冰求鯉

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

孟母斷織

孟子小的時(shí)候，放學(xué)回家，他的母親正在織絲，見(jiàn)他回來(lái)就問(wèn)道：“學(xué)習(xí)怎么樣了？”孟子漫不經(jīng)心地說(shuō)：“跟過(guò)去一樣。”孟母見(jiàn)他無(wú)所謂的樣子，十分惱火，當(dāng)下用剪刀把織好的布剪斷了，孟子見(jiàn)此，害怕極了，就問(wèn)他母親這樣做的原因。

孟母說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這絲一樣。有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹(shù)立名聲，多問(wèn)才能增長(zhǎng)知識(shí)。所以平時(shí)能安寧，做起事來(lái)就可以避免于禍害?，F(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢？”

第6篇：孔融讓梨的故事范文

河南尹何進(jìn)升遷為大將軍后,楊賜也派孔融帶著賀帖到何進(jìn)府邸恭賀,因祝賀的人實(shí)在太多,好久了,孔融仍得不到引見(jiàn)。自負(fù)氣節(jié)高、志向遠(yuǎn)大的孔融在眾目睽睽之下,奪過(guò)門(mén)人手中的賀帖扯得稀爛,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去,回家后還寫(xiě)了一份彈劾何進(jìn)的奏章。

在部下的慫恿之下,何進(jìn)曾一度打算派刺客剌殺孔融,后總算被一位賓客勸了下來(lái)。鑒于孔融當(dāng)時(shí)的聲譽(yù),何進(jìn)不僅打消了追殺孔融的念頭,而且還聽(tīng)從了那位賓客的建議,提議讓孔融為侍御史,不久,又拜他為虎賁中郎將。

何進(jìn)不殺孔融只不過(guò)是一時(shí)之間為了沽名釣譽(yù)。后來(lái)他擁立少帝,專(zhuān)權(quán)后,總想找一個(gè)借口殺了孔融,以報(bào)當(dāng)年被羞辱之仇。

一天,何進(jìn)與孔融一起外出,在市場(chǎng)上,孔融看見(jiàn)一個(gè)賣(mài)梨的,不禁嘟囔了一句:“黃澄澄的,這梨兒一定很甜?！焙芜M(jìn)說(shuō):“我也覺(jué)得不錯(cuò),買(mǎi)一個(gè)吧!”一會(huì)兒,何進(jìn)又看見(jiàn)一個(gè)賣(mài)柿子的,青青的,看樣子挺澀,他又讓孔融買(mǎi)了一個(gè)。

等到何進(jìn)回了宮,他以少帝之名召集大臣上殿。何進(jìn)看了孔融一眼,說(shuō):“這次孔中郎伴我出訪,十分辛苦,皇上讓我賞他一個(gè)梨,一個(gè)柿?？字欣杀仨毊?dāng)眾吃掉,不必拘束。”

這可是一損招,柿子苦澀,不吃吧,將會(huì)由此獲罪;吃吧,那齜牙咧嘴的洋相將會(huì)在大家面前出盡。

只見(jiàn)孔融不慌不忙接過(guò)柿和梨子,隨即將柿子遞給身邊的大臣:“皇上的賞賜,在下可不敢獨(dú)享,你們一人一口,可千萬(wàn)不要辜負(fù)皇上的圣恩啊。”

孔融在市場(chǎng)上就想吃這個(gè)梨子,這時(shí)如愿以?xún)?他便在一邊津津有味地吃了起來(lái)。等大臣們將柿子吃完,孔融也抹抹嘴,將梨核往袖子里一放,說(shuō):“到時(shí)讓家人們把它種上?！?/p>

何進(jìn)心想,這下可抓到了孔融的把柄了,他不怒自威:“孔中郎,我讓你當(dāng)堂一個(gè)人將柿子吃掉,而你……你可知罪?”孔融緩緩地說(shuō):“請(qǐng)大將軍讓我把話說(shuō)完后,再治我的罪不遲?！焙芜M(jìn)點(diǎn)了點(diǎn)頭,孔融接著說(shuō),“自古節(jié)假日人們都要吃柿子,取一個(gè)事事如意之意,圣上賞給我的柿子,我可不能只顧自己事事如意而置大家于不顧啊 !大家事事如意,對(duì)圣上,對(duì)大將軍就會(huì)更加感恩戴德呀?！?/p>

大臣們立即跪下,山呼“謝圣上隆恩。”又朝何進(jìn)拜了拜,齊聲說(shuō):“謝大將軍的厚恩!”

這場(chǎng)面讓何進(jìn)心中格外受用。

第7篇：孔融讓梨的故事范文

為了看看學(xué)生們理解得如何,老師挨個(gè)兒?jiǎn)?如果換成了她們,會(huì)不會(huì)讓梨?這天共有五個(gè)女孩來(lái)上課,都是八九歲的年紀(jì)。第一個(gè)女孩A是獨(dú)生女,老師知道她常和鄰居家小孩一起玩,就問(wèn)她,如果鄰居家的小朋友來(lái)了,媽媽拿出一盤(pán)梨,她會(huì)不會(huì)把大梨讓給鄰居的小孩吃?女孩A搖頭說(shuō):“我不會(huì),我要吃大的?！?/p>

老師很吃驚地問(wèn):“為什么呢?”A回答:“他家的兩個(gè)小孩每次吃東西都要剩下,如果把大梨給他們吃肯定要浪費(fèi),浪費(fèi)東西不是好習(xí)慣?！崩蠋熡X(jué)得,這個(gè)孩子雖然不讓梨,但她的說(shuō)法也蠻有道理。

第二個(gè)女孩B家里有個(gè)年齡比她大很多的哥哥,父母老來(lái)得女,對(duì)B極其寵愛(ài)。老師和藹地問(wèn):“你在家里吃梨,會(huì)不會(huì)把大的讓給哥哥吃?”女孩B連連搖頭說(shuō):“因?yàn)槲覌寢尯透绺缈偸前汛罄娼o我吃,我讓給哥哥他也不會(huì)吃,我吃了他們才高興,為了讓他們高興,我要吃大梨?！崩蠋熆粗恢f(shuō)什么才好,但這孩子的出發(fā)點(diǎn)好像也站得住腳。

接著問(wèn)到第三個(gè)女孩C,C有個(gè)大她兩歲的哥哥,兩個(gè)人時(shí)常打打鬧鬧。老師問(wèn)C:“你是否會(huì)把大梨讓給哥哥?”她斬釘截鐵地回答:“不!哥哥很壞,對(duì)我一點(diǎn)都不好,我才不要把大梨讓給他!”老師聽(tīng)了長(zhǎng)嘆一口氣。

第四個(gè)問(wèn)到凱麗,因?yàn)橹绖P麗生在中國(guó)家庭,老師滿懷希望地問(wèn):“凱麗,如果你和弟弟一起吃梨,會(huì)不會(huì)把大梨讓給弟弟吃?”凱麗毫不猶豫地回答:“我不讓,我比弟弟大,我當(dāng)然要吃大的。大的吃大的,小的吃小的,這才公平?！?/p>

在重重打擊之下,老師不抱任何希望地問(wèn)最后一個(gè)孩子:“你是否會(huì)把大梨讓給哥哥?”這個(gè)女孩也有個(gè)大她兩歲的哥哥,她聽(tīng)到問(wèn)題后,輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭。老師眼睛驟然一亮,這堂課沒(méi)白上,終于有孩子領(lǐng)會(huì)了課文的意義,領(lǐng)會(huì)了中華文化。老師繼續(xù)問(wèn)道:“那你為什么要把大梨讓給哥哥呢?”那女孩回答:“我不愛(ài)吃梨,我哥哥愛(ài)吃,管它大的小的,他都拿去吃好了,我不在乎?！?/p>

美國(guó)的教育方式鼓勵(lì)孩子們表達(dá)自己的觀點(diǎn),個(gè)性鮮明、獨(dú)立的思維永遠(yuǎn)是被贊賞的。無(wú)論孩子對(duì)一個(gè)問(wèn)題的回答多么離奇古怪,多么不符合老師的標(biāo)準(zhǔn)答案,都會(huì)得到一句“Good Try(很好的嘗試)”的贊許。從這幾個(gè)女孩的回答中可以看出,雖然沒(méi)有人真正理解“孔融讓梨”的“本意”,但每個(gè)人都有自己不讓梨或者讓梨的理由。

第8篇：孔融讓梨的故事范文

當(dāng)我講這個(gè)故事給我五歲的兒子聽(tīng)時(shí)，他還不能正確地理解這些事情，他認(rèn)真地問(wèn)我：“他是不是不喜歡吃呀？”

現(xiàn)在的很多孩子，在物質(zhì)生活上已經(jīng)很富足了，他們理解事物的觀念，也由于他們生活處境的變化而與過(guò)去的一代代孩子都不相同。在現(xiàn)代的孩子看來(lái)，一個(gè)小孩子，只有在他不喜歡吃家里人卻非要他吃的時(shí)候，他才會(huì)拿一個(gè)小的。如果他喜歡吃的話，他就應(yīng)該讓他的爸爸媽媽再去買(mǎi)，買(mǎi)很多，一直到吃夠?yàn)橹埂Ｋ麄兊挠^念是，如果有條件的話，我就是要自己喜歡的東西，我要最好的食物，最好的衣服，上最好的學(xué)校，讀最好的書(shū)籍，考最好的大學(xué)。

我們對(duì)現(xiàn)在的孩子講述《孔融讓梨》的故事，不是要他們理解孔融，像他那樣去做，而是要他們?nèi)ダ斫獗M可能多一些分梨的方法。

分梨的方法可以有無(wú)數(shù)種：

把一只梨給生病的老爺爺一個(gè)人吃了，這是一種尊老的方法；

把一只梨給家里幼小的孩子吃，小孩子又讓給辛苦的媽媽吃，這是一種親愛(ài)的方法；

把一只梨切成很多小塊，分給班里的小朋友吃，這是一種友愛(ài)的方法；

把一只梨送給街頭上乞討的殘疾人吃了，這是一種慈善的方法；

忍著自己的饑餓，把僅有的一只梨讓給身邊最需要的人吃了，這是一種高尚的、利他的方法；

把一只梨按周?chē)娜藬?shù)平分為幾塊，一人一塊，這是平均主義的分配；

在一個(gè)家庭里，把幾只梨按照老人、孩子不同的需要分開(kāi)，這是一種按需分配的方法；

在一個(gè)辦公場(chǎng)所里，把一筐梨按照所有人的職務(wù)大小分配，這是權(quán)力的分配方法；

在幾個(gè)一起采煤的礦工那里，把一袋梨按照每個(gè)人采煤的多少分開(kāi)，這是按勞分配；

在幾個(gè)饑不擇食的人面前，一個(gè)最有力氣的人把所有的梨都搶到了自己手里，他獨(dú)吞了，其他的人只能眼睜睜地看著。這是野蠻的利己的方法，反映了弱肉強(qiáng)食的道理；

……

每一種分梨的方法，都是人類(lèi)所可能有的一種不同的生存行為。

在共同的生存中，我們可能經(jīng)常面對(duì)著一些有限的土地、礦山、海洋、空氣、食物，我們需要選擇一個(gè)最適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)分配和使用它們。

當(dāng)宇航員阿姆斯特朗雙腳踏上月球的時(shí)候，他本來(lái)應(yīng)該按照美航天總署的要求，宣布美國(guó)人已經(jīng)登上了月球，月球已經(jīng)為美國(guó)人所擁有了。但是就在那一刻，阿姆斯特朗看到了廣闊的宇宙，在廣闊的宇宙中，地球就像一顆普通的星球一樣。他是來(lái)自地球的第一個(gè)人，他不僅代表著美國(guó)，他也代表著整個(gè)人類(lèi)。他不由自主地說(shuō)出了：“這是我個(gè)人的一小步，卻是人類(lèi)的一大步?！?/p>

在此以前，地球上很多原始的海洋、陸地、山脈、河流，卻都是被最初的發(fā)現(xiàn)者據(jù)為己有了。他們以自己的名字或者是國(guó)家的名字命名了那些地方。這樣的動(dòng)機(jī)曾經(jīng)激勵(lì)著最初的人類(lèi)探險(xiǎn)活動(dòng)，出現(xiàn)了很多勇敢非凡的探險(xiǎn)家，像哥倫布、迪亞士、達(dá)伽馬、麥哲倫、庫(kù)克、白令等等。

但是在此以后，人類(lèi)的探險(xiǎn)家們已經(jīng)不再把剛剛發(fā)現(xiàn)的地域據(jù)為己有了。現(xiàn)在，在南極、北極，有很多國(guó)家豎起了他們已經(jīng)到達(dá)的旗幟，但那只是他們建立的一個(gè)個(gè)科學(xué)考察點(diǎn)，而不是他們國(guó)家的領(lǐng)土。

第9篇：孔融讓梨的故事范文

快樂(lè)扮家家

一個(gè)天氣晴朗的下午，我和甘珂凡、李瑋兩個(gè)小伙伴來(lái)到草地上玩扮家家的游戲。

我們把泥土捏成圓球當(dāng)湯元，把薄一點(diǎn)的石頭當(dāng)盤(pán)子。我們?nèi)齻€(gè)人當(dāng)中，甘珂凡最大，她就當(dāng)大姐姐，我當(dāng)二姐姐，李瑋當(dāng)妹妹。她們倆負(fù)責(zé)捏湯圓，我負(fù)責(zé)運(yùn)泥土給他們做湯圓，不一會(huì)兒，湯圓就做好了，當(dāng)盤(pán)子的石頭大小都不一樣，我和甘珂凡都愿意把大石頭給妹妹李瑋，因?yàn)樗钚?，就把湯圓分給她多一點(diǎn)。我把中等的給甘珂凡，給她四個(gè)湯圓，我把最小的石頭留給自己，只能放兩個(gè)湯圓。因?yàn)槲衣?tīng)過(guò)一個(gè)故事叫“孔融讓梨”，孔融去挑梨子，他把最大的給哥哥，最小的給自己，我也要向孔融那樣，把好的給別人。

我們各自端著“盤(pán)子”吃起了“湯圓”。我們捧著肚子大笑起來(lái)，“哈哈哈，哈哈哈……”草地上蕩起我們的笑聲。