高士其的故事精選(九篇)

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第1篇：高士其的故事范文

關(guān)鍵詞：古代高等教育　官學(xué)　私學(xué)　修身

高等教育系教育體制中的最高層次，它是一種有目的、有計(jì)劃、有一定的場(chǎng)所，通過(guò)一定的制度和措施傳授高深文化知識(shí)，研究高深學(xué)術(shù)，為社會(huì)培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我國(guó)古代高等教育的發(fā)展歷經(jīng)滄桑，在發(fā)展過(guò)程中形成了自己的特色，并影響著現(xiàn)代高等教育的諸多方面。本文擬對(duì)中國(guó)古代高等教育的發(fā)展概況及其特點(diǎn)進(jìn)行回顧和總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上探索其對(duì)于現(xiàn)代高等教育發(fā)展與改革的啟示。

一、中國(guó)古代高等教育概況

（一）中國(guó)古代高等教育的起源

高等教育位于學(xué)制結(jié)構(gòu)金字塔的尖端，它的產(chǎn)生時(shí)間晚于一般學(xué)校教育，而且需要一定的社會(huì)歷史條件。據(jù)古籍記載，中國(guó)在公元前二千七百年前就有了“大學(xué)”之稱(chēng)。虞夏商時(shí)期的上庠、東序、右學(xué)等，從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)具備高等教育的一些屬性，應(yīng)該可以說(shuō)是高等教育的雛形。高等教育的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)方面要求生產(chǎn)力必須顯著發(fā)展，文化教育方面要求有可提供高等教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)備等，以及有作為傳授知識(shí)和培養(yǎng)官吏的專(zhuān)門(mén)教育人員。而處在奴隸社會(huì)初中期的虞商時(shí)期還難以完全具備這樣的條件，只有到了西周時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分工，出現(xiàn)了脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的文化官吏，加之文字的成熟，才為我國(guó)古代高等教育發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。周代金文中關(guān)于周天子帶領(lǐng)群臣及學(xué)生在“學(xué)宮”習(xí)射和作樂(lè)舞，這里的“學(xué)宮”即大學(xué)，已基本具有高等教育的性質(zhì)。所以，虞夏商時(shí)期至西周時(shí)期可視為中國(guó)古代高等教育的萌芽時(shí)期。

（二）官學(xué)中的高等教育

中國(guó)古代的高等教育事業(yè)起于朝廷，而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變革，在奴隸主貴族的政治統(tǒng)治走向崩潰的時(shí)候，“天子失官，學(xué)在四夷”，原來(lái)由貴族壟斷、官府掌管的文化也散失至民間，私人辦學(xué)成為這個(gè)時(shí)期的一大景觀。從此以后，整個(gè)古代社會(huì)的高等教育，就一直存在著官學(xué)和私學(xué)兩種類(lèi)型。在官學(xué)類(lèi)型中，太學(xué)和國(guó)子監(jiān)是中國(guó)封建社會(huì)的最高學(xué)府。漢代太學(xué)，即由“大學(xué)”一詞衍生出來(lái)，是古代世界上規(guī)模最大的高等學(xué)府。此后歷代都有設(shè)立，而名稱(chēng)不盡一致：晉武帝咸寧二年創(chuàng)辦國(guó)子學(xué)；齊改國(guó)子學(xué)為國(guó)子寺；隋煬帝改為國(guó)子監(jiān)；唐宋兩代太學(xué)與國(guó)子學(xué)并存；元明清時(shí)期則不設(shè)太學(xué)，只設(shè)國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)；明清國(guó)子監(jiān)兼具備國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府兩重性質(zhì)，后逐漸衰敗，成了科舉的附庸。除此之外，東漢末出現(xiàn)了我國(guó)古代最早的藝術(shù)大學(xué)──鴻都門(mén)學(xué)，它是“近代世界文學(xué)藝術(shù)大學(xué)的嚆矢”；三國(guó)時(shí)曹魏建立的五經(jīng)課試法，其中由“門(mén)人”升入“弟子”的制度具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)；南朝劉宋政權(quán)設(shè)立的儒學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、玄學(xué)四個(gè)學(xué)館的分館授業(yè)制度是分科教育的開(kāi)端；唐宋明三代分別創(chuàng)辦的書(shū)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、畫(huà)學(xué)、武學(xué)等專(zhuān)科學(xué)校與專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，是世界上最早的實(shí)科學(xué)校。

（三）私學(xué)中的高等教育

私學(xué)是中國(guó)歷代私人辦理的學(xué)校，是封建社會(huì)學(xué)校的重要組成部分。按程度分，私學(xué)有蒙養(yǎng)教學(xué)和經(jīng)師講學(xué)，后者相當(dāng)于大學(xué)。故私學(xué)中也有部分屬于高等教育層次。很多思想家借助私學(xué)這種形式來(lái)宣傳自己的學(xué)說(shuō)，擴(kuò)大本學(xué)派思想的影響。偉大的教育家孔子是最早開(kāi)辦私學(xué)的人之一，他招收生徒，傳授學(xué)問(wèn)，以教學(xué)為主，并將自己的政治理想寄托在后學(xué)身上。漢代以后，私學(xué)分為蒙館之學(xué)和專(zhuān)家之學(xué)兩個(gè)層次，基礎(chǔ)教育通常在十五六歲以前完成，之后就必須進(jìn)入私家經(jīng)師的學(xué)館去深造，私家經(jīng)師多為當(dāng)世的著名學(xué)者。漢以后的私家經(jīng)館，培養(yǎng)了大批不求功名的學(xué)術(shù)人才，對(duì)弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)高等教育的發(fā)展起到了很大的作用。唐宋時(shí)期，私家經(jīng)館發(fā)展為書(shū)院，書(shū)院是中國(guó)古代學(xué)者研究學(xué)問(wèn)、聚徒講學(xué)的教育場(chǎng)所。宋朝有了較大發(fā)展，并出現(xiàn)了一些著名的書(shū)院，如白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、石鼓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院、茅山書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院等；明朝的東林書(shū)院也辦得頗有特色；到清朝時(shí)期，出現(xiàn)了書(shū)館官學(xué)化，絕大部分書(shū)院成為準(zhǔn)備科舉考試的場(chǎng)所。不管怎樣，作為高等教育機(jī)構(gòu)的書(shū)院為歷朝學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展和人才的培養(yǎng)發(fā)揮了重要的作用。

二、中國(guó)古代高等教育的特點(diǎn)

通過(guò)回顧中國(guó)古代高等教育的發(fā)展歷史，較之近現(xiàn)代高等教育，中國(guó)古代高等教育有其獨(dú)特的特點(diǎn)，概括而言，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）注重德育，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性

儒家教育以經(jīng)史為基本，以“明人倫”為中心，注重修已治人之術(shù)。以儒家學(xué)說(shuō)為主要內(nèi)容的中國(guó)古代高等教育也以道德修養(yǎng)和道德教育為中心，漢代的五經(jīng)、唐代的九經(jīng)、十二經(jīng)、宋代的十三經(jīng)，再加上《史記》、《漢書(shū)》、《昭明文選》等等，形成古代高等教育的教育內(nèi)容。這些內(nèi)容講究文、行、忠、信，以三綱五常為行為規(guī)范，嚴(yán)君臣、尊卑、上下之分；明父子、長(zhǎng)幼、親疏之別，其共同特點(diǎn)就是泛道德主義。孔子眼中的“士”，孟子心中的“大丈夫”，首先是道德的典范。教育內(nèi)容中的泛道德傾向，對(duì)培養(yǎng)中國(guó)人的道德情感與愛(ài)國(guó)精神有著重大的影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，反映了社會(huì)進(jìn)步的普遍要求。

尤其是宋明理學(xué)家把封建的倫理道德視為“天理”，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，格物致知。書(shū)院就是一些學(xué)者為達(dá)到修身養(yǎng)性求得真學(xué)問(wèn)的目的而產(chǎn)生的古代高等教育機(jī)構(gòu)。他們?cè)诮逃^(guò)程中強(qiáng)調(diào)“理”的教育和愛(ài)國(guó)主義教育，強(qiáng)調(diào)倫理綱常名教，強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”，強(qiáng)調(diào)人的自我覺(jué)醒、自我約束，采取“修身治國(guó)”、“改過(guò)遷善”、“致知踐行”的原則和“自省自察”“存養(yǎng)”“陶治”的方法進(jìn)行道德教育，主張靜以養(yǎng)心，修心以德，修已安人，在讀書(shū)治學(xué)中思考人生的目的、人生的意義，培養(yǎng)真正的“君子”品格。因此，以德育為先，注重道德學(xué)問(wèn)，注重修身養(yǎng)性是中國(guó)古代高等教育的重要教育原則。

（二）教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合

教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合也是中國(guó)古代高等教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。官學(xué)中太學(xué)的教學(xué)以相互問(wèn)難、討論經(jīng)義為重要形式。博士既是太學(xué)的專(zhuān)職教師，又是朝廷的學(xué)術(shù)顧問(wèn)，參加朝廷舉辦的所有重大學(xué)術(shù)活動(dòng)。西漢的石渠閣會(huì)議和東漢的白虎觀會(huì)議，都有博士參與討論，這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，影響到太學(xué)的教學(xué)和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。博士平素講經(jīng)，注重互相詰難，并以善辯而受人稱(chēng)譽(yù)。辯難精神是太學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是研究和繁榮學(xué)術(shù)所必需的。

私學(xué)中的書(shū)院，作為中國(guó)古代一種重要的高等教育組織形式，不僅僅是教育場(chǎng)所，也是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)中心。它們以培養(yǎng)人才為宗旨，以繁榮學(xué)術(shù)為已任，教學(xué)活動(dòng)和學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合、相得益彰，是古代學(xué)者進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的基地，并由此形成了眾多的學(xué)術(shù)派別。因此，學(xué)術(shù)研究和教育教學(xué)相結(jié)合是書(shū)院的一個(gè)突出特點(diǎn)。學(xué)術(shù)研究是書(shū)院教育教學(xué)的基礎(chǔ)，而書(shū)院的教育教學(xué)又是學(xué)術(shù)研究成果得以傳播和發(fā)展的一條重要途徑。書(shū)院教學(xué)實(shí)行門(mén)戶開(kāi)放的辦法，打破了官學(xué)關(guān)門(mén)教學(xué)的做法，聽(tīng)講者可以不受學(xué)派和地域的限制，有利于學(xué)術(shù)交流。顧憲成在東林書(shū)院講學(xué)，“遠(yuǎn)近名賢，同聲相應(yīng)，天下學(xué)者，咸以東林為歸”；王守仁除在濂溪書(shū)院講學(xué)外，還和湛若水等人還歷時(shí)數(shù)十載奔波于全國(guó)各地講學(xué)，形成了我國(guó)書(shū)院史上著名的“講會(huì)制度”，使書(shū)院成為學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和交流的舞臺(tái)。

（三）官學(xué)與私學(xué)相結(jié)合

前面提到，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“天子失官，學(xué)在四夷”，原來(lái)由貴族龔斷、官府掌管的文化也散落到民間，從此，古代社會(huì)的高等教育就形成官學(xué)和私學(xué)平行發(fā)展的局面。由于官學(xué)招生名額太少且有入學(xué)資格限制，不能滿足許多人的求學(xué)要求，加之私學(xué)的講授課程與官學(xué)都是儒經(jīng)，不妨礙讀私學(xué)的人以后做官，致使私學(xué)得以迅速發(fā)展，彌補(bǔ)了官學(xué)在數(shù)量和其它方面的不足。因此，私學(xué)成為官學(xué)的必要補(bǔ)充，并促進(jìn)了官學(xué)的發(fā)展。

書(shū)院與私學(xué)相比，不僅有相對(duì)固定的教育經(jīng)費(fèi)作后盾，而且有嚴(yán)格完整的管理體系做保障，這些是私學(xué)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，書(shū)院又不同于官學(xué)，其經(jīng)費(fèi)來(lái)源于民間的自發(fā)集資，而非官府撥款，辦學(xué)不受官方的直接限制，可以按照自己的理想去培養(yǎng)學(xué)生，形成獨(dú)特的辦學(xué)特色。教育對(duì)象主要是下層社會(huì)的貧寒子弟，帶有濃厚的平民色彩，而非紈绔子弟。因此，書(shū)院在形成和發(fā)展過(guò)程中，廣泛吸取了傳統(tǒng)官學(xué)和私學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)其進(jìn)行了積極改造和系統(tǒng)綜合。正因?yàn)闀?shū)院是對(duì)傳統(tǒng)官學(xué)和私學(xué)的揚(yáng)棄，它才能在批判繼承中形成一種獨(dú)具特色的教育制度，并貫穿在它存在和發(fā)展的各個(gè)階段和各個(gè)方面。

（四）重人文學(xué)科輕自然科學(xué)

中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文性特質(zhì)，表現(xiàn)在古代高等教育的一個(gè)方面就是以人為本位，重視人文社會(huì)科學(xué)教育，自然科學(xué)倍受冷落。中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家學(xué)說(shuō)為根基，儒家主張“勞心者治人，勞力者治于人”，在高等教育中強(qiáng)調(diào)教人予“窮理、正心、修已、治人之道”，因此教學(xué)內(nèi)容多為講究修齊治平的儒家經(jīng)典以及文史辭章等古典人文學(xué)科。中國(guó)古代高等教育的課程設(shè)置上主要以人文社會(huì)科學(xué)課程為主，并且道德教育貫穿于整個(gè)教育過(guò)程的始終。尚在奴隸社會(huì)時(shí)期，就已有了以“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)），這些大體上屬于社會(huì)、倫理、文化、語(yǔ)言等方面的知識(shí)。進(jìn)入封建社會(huì)，又有了充實(shí)和發(fā)展，出現(xiàn)了“四書(shū)”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）和“五經(jīng)”（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》），增加了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、歷史知識(shí)等方面的內(nèi)容。這些經(jīng)驗(yàn)性、積累性、直觀性、強(qiáng)調(diào)人文、強(qiáng)調(diào)道德的教育內(nèi)容，使得中國(guó)古代高等教育中人文學(xué)科高度發(fā)達(dá)，這也是中國(guó)古代政治家、史學(xué)家、文學(xué)家人才迭出的重要原因之一。

盡管古代高等教育中也涉及生產(chǎn)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，但只是作為統(tǒng)治藝術(shù)的輔助知識(shí)進(jìn)行研習(xí)的。而且，數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)在講求“天人合一”的中國(guó)古代還是由于與“人事”有一定的關(guān)系，才受到統(tǒng)治者一定程度的扶植。其它如物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)等純自然科學(xué)則完全為社會(huì)所忽視。中國(guó)古代高等教育這種重人文科學(xué)輕自然科學(xué)的特點(diǎn)，與歐洲古代、中世紀(jì)大學(xué)重視數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、物理等自然科學(xué)教育形成明顯的對(duì)照。

（五）學(xué)在官府，政教合一

中國(guó)古代高等教育中的官學(xué)具有明顯的“學(xué)在官府”“政教合一”特點(diǎn)， “學(xué)在官府”即學(xué)校皆由官府所設(shè)，教育機(jī)構(gòu)與政府機(jī)構(gòu)合而為一，并且“以吏為師”，官學(xué)中的教師都是朝廷命官，辦學(xué)地點(diǎn)在官府之中，統(tǒng)治者的政治化人格被作為社會(huì)楷模； “政教合一”即以政治教、以教治國(guó)，強(qiáng)調(diào)教育為政治服務(wù)，教育必須以“政”，即治國(guó)之道為內(nèi)容。在“學(xué)在官府”“政教合一”的教育體系下，政既是教育的內(nèi)容，又是教育的目的。中國(guó)古代高等教育主要是為社會(huì)培養(yǎng)各級(jí)官吏，雖然學(xué)校也有教化百姓的任務(wù)，但這種教化任務(wù)更多是通過(guò)間接的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，即由學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的官吏來(lái)完成的。因此，教學(xué)僅為中國(guó)古代的高等學(xué)府的職能之一，它與政府行政職能有機(jī)結(jié)合，不僅是封建官僚的培養(yǎng)場(chǎng)所，同時(shí)也是封建統(tǒng)治思想的宣傳工具和推行其統(tǒng)治政策的實(shí)施機(jī)關(guān)，起著統(tǒng)一思想和統(tǒng)一政治的作用，這種高教管理體制在世界上是獨(dú)具特色的，在中國(guó)高教史上占有一定的地位。

正是由于中國(guó)古代高等教育與政治的這樣一種密切關(guān)系，使高等教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)即很關(guān)心時(shí)政。中央高校學(xué)生和朝中士大夫本著學(xué)術(shù)上的承襲關(guān)系，政治上也經(jīng)常持相同立場(chǎng)并互相倚助，因此，古代高校歷來(lái)是開(kāi)展政治活動(dòng)的場(chǎng)所，學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，議論朝政成為中國(guó)古代高校的一個(gè)傳統(tǒng)。而這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在官學(xué)中，私學(xué)中也不例外，如東林書(shū)院就有“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的著名對(duì)聯(lián)。

（六）學(xué)而以居，學(xué)而優(yōu)則仕

在中國(guó)古代知識(shí)分子的人生道路上，為學(xué)不離從政，學(xué)與仕始終是不可分離的。古代高等教育預(yù)設(shè)了“學(xué)而以居”“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育目標(biāo)，從漢代開(kāi)始分科目察舉人才以后，尤其是隋唐設(shè)立進(jìn)士科舉以后，高等學(xué)校的辦學(xué)目的就是“儲(chǔ)才以應(yīng)科目”。學(xué)校追求的是中舉及第率，也就是追求更高的錄官率，高等學(xué)校成為培養(yǎng)官員的預(yù)備機(jī)構(gòu)，成為追逐功名利祿的階梯。在實(shí)行科舉制的一千多年里，中國(guó)古代的高等教育與科舉考試這種世界上獨(dú)特的選拔人才方式緊密結(jié)合，形成了中國(guó)古代高等教育的一大特點(diǎn)?？婆e考試成為教育有力的指揮棒，考試的內(nèi)容成為高等教育的內(nèi)容，學(xué)校成為科舉的附庸，科舉實(shí)際上成為了中國(guó)古代高等教育的重心。

三、中國(guó)古代高等教育的若干啟示

（一）教書(shū)育人，以德修身

中國(guó)古代高等教育中的“泛道德傾向”，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感與愛(ài)國(guó)精神有著重大的影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，是國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際要求，在當(dāng)代高等教育中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，我國(guó)現(xiàn)階段高等教育中的德育與這種泛道德的教育是一脈相承的。但在當(dāng)代的高等教育中，僅實(shí)施這種泛道德的教育還是不夠的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，面對(duì)多元文化的沖擊和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的復(fù)雜環(huán)境，學(xué)生因思想沖擊、利益驅(qū)動(dòng)和社會(huì)的壓力等所產(chǎn)生的道德問(wèn)題日益突出。因此，高等學(xué)校在進(jìn)行這種“泛道德”教育的同時(shí)，應(yīng)著重加強(qiáng)大學(xué)生的人格教育，教會(huì)大學(xué)生如何做人、如何面對(duì)人生及其挫折、如何去適應(yīng)社會(huì)等等，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中思考、探索并真正明了人生的目的、人生的意義。

對(duì)于高等學(xué)校如何進(jìn)行大學(xué)生的身心健康教育，古代高等教育中提了一些可資借鑒的方法，強(qiáng)調(diào)人的自我覺(jué)醒、自我約束，如“改過(guò)遷善”、“致知踐行”、“存養(yǎng)”、“自省自察”、“陶治”等，主張靜以養(yǎng)心，以德修身，這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)都值得我們借鑒。除此之外，高等學(xué)校還有結(jié)合當(dāng)代高等教育的實(shí)際情況，采取更多的途徑“踐行”，德育的最終目的要體現(xiàn)在日常的行為中，所以要在大學(xué)生的行上下工夫，“助省助察”、“動(dòng)以養(yǎng)心”等也應(yīng)該成為“修心”的有益方式。

高等教育是培養(yǎng)高層次人才的場(chǎng)所，同時(shí)它也是人的精神的訓(xùn)練場(chǎng)。因此，高等學(xué)校工作也應(yīng)以德為先，做到教書(shū)育人，以德修身。

（二）教學(xué)相長(zhǎng)、兼容并包的學(xué)術(shù)思想

教學(xué)相長(zhǎng)是教學(xué)過(guò)程的一條重要原則，這條原則在高等教育的教學(xué)過(guò)程中就顯得更為重要和突出，如何實(shí)現(xiàn)師生間教與學(xué)的相互長(zhǎng)進(jìn)，我國(guó)古代高等教育中已提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法：辯難。在我國(guó)現(xiàn)階段的高等教育的教學(xué)過(guò)程中，最不理想或說(shuō)最欠缺的是師生間的面對(duì)面的直接交流與探討，也就是上面提到的“辯難”。“教師滿堂灌、學(xué)生埋頭記”依然是當(dāng)今大學(xué)教學(xué)的主要方式和方法，學(xué)生很少有與教師“辯難”的機(jī)會(huì)，這在一定程度上扼殺了學(xué)生的思想。它不利于教與學(xué)的相互促進(jìn)，也不利于各種思想的相互交流與碰撞，說(shuō)到底，它不利于學(xué)術(shù)的繁榮。因此，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，推行這種師生間的“辯難”不失為一種很好的方法和途徑，讓師生在平等、和諧的氣氛中相互詰難、推理和啟發(fā)，從而共同進(jìn)步和提高。

在高等教育日益國(guó)際化的今天，必須適應(yīng)多元文化和各種思想潮流的交融與沖刷，高等教育在學(xué)術(shù)思想上更應(yīng)該如此，因?yàn)槎嘣粌H意味著“百花齊放”、競(jìng)相爭(zhēng)艷的繁榮景象，而且表面很多學(xué)術(shù)內(nèi)部的潛在的東西將被激活，因此在高校應(yīng)該提倡學(xué)術(shù)上“兼容并包”，大學(xué)應(yīng)該給各學(xué)術(shù)流派提供展示的舞臺(tái)，正如古代“講會(huì)制度”那樣，容許有各種學(xué)術(shù)的聲音存在，這些對(duì)大學(xué)學(xué)術(shù)的真正繁榮應(yīng)該是大有裨益的。

（三）公辦高等教育與民辦高等教育相結(jié)合

我國(guó)古代私學(xué)教育的存在和發(fā)展對(duì)古代教育的發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)有益的，書(shū)院等私學(xué)的存在對(duì)古代高等教育的快速發(fā)展更是不言自明的。以史為鑒，我國(guó)現(xiàn)階段大力推進(jìn)和加快民辦高等教育的發(fā)展是完全正確的，也是必須的。

世界上許多發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們：民辦高等教育是高等教育事業(yè)的重要組成部分，積極發(fā)展民辦高等教育是實(shí)現(xiàn)高等教育“大眾化”的必由之路?，F(xiàn)階段我國(guó)高等教育發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)?shù)难该?，特別是公辦高等教育的發(fā)展，其發(fā)展速度達(dá)是建國(guó)以來(lái)最快的，但是這種速度還滿足不了人們對(duì)高等教育的要求。國(guó)家對(duì)高等教育經(jīng)費(fèi)投入不足，高校的師資、設(shè)備、校舍、圖書(shū)資料等教育資源的短缺是制約著我國(guó)高等教育的進(jìn)一步發(fā)展。大力發(fā)展民辦高等教育是目前我國(guó)高等教育繼續(xù)發(fā)展的唯一選擇，民辦高?？梢猿浞掷蒙鐣?huì)資金和資源，減輕國(guó)家經(jīng)費(fèi)投入上的壓力，同時(shí)滿足了高等教育的“大眾化”的需求。因此，要實(shí)現(xiàn)高等教育的“大眾化”，就必須在發(fā)展公辦高等教育的同時(shí)，大力發(fā)展民辦高等教育，并使二者很好的結(jié)合起來(lái)，相互促進(jìn)，從而最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育的健康發(fā)展和全面繁榮。

（四）人文科學(xué)與自然科學(xué)并重

前文提到，我國(guó)古代高等教育的特點(diǎn)是“重人文學(xué)科輕自然科學(xué)”。從歷史來(lái)看，這種觀念和做法也造成了慘痛的結(jié)果和教訓(xùn)，我國(guó)輝煌的古代文化到后期長(zhǎng)期停滯不前，就是由于這種觀念長(zhǎng)期統(tǒng)治的結(jié)果。隨著自然科學(xué)的崛起，自然科學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和作用日益明顯，使得現(xiàn)代高等教育中存在著“重自然科學(xué)輕人文科學(xué)”的現(xiàn)象。無(wú)論是古代的“重文輕理”還是現(xiàn)代的“重理輕文”，都不利于人的全面發(fā)展，從人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，這種“重此輕彼”的現(xiàn)象應(yīng)該加以批判。

人文科學(xué)和自然科學(xué)相互滲透日益走向融合是現(xiàn)代社會(huì)的要求，現(xiàn)代高等教育應(yīng)該堅(jiān)持人文科學(xué)與自然科學(xué)并重的原則，?，F(xiàn)代大學(xué)的教育目的是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才和一批知識(shí)英才，他們將成為社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的中堅(jiān)力量，社會(huì)發(fā)展的方向和發(fā)展過(guò)程中的重大決策將依靠這些人的聰明才智。這就要求他們既要有較高的文化素養(yǎng)，還要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。高等學(xué)校的人文科學(xué)的教育應(yīng)該包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、科學(xué)技術(shù)發(fā)展史等知識(shí)；自然科學(xué)的教育應(yīng)該包括數(shù)理化、生物、天文、地理等知識(shí)。無(wú)論是文科還是理科學(xué)生，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握本學(xué)科的知識(shí)外，學(xué)校還要對(duì)其進(jìn)行一定的其他學(xué)科的通識(shí)教育，這樣才能培養(yǎng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的建設(shè)者和接班人。

（五）學(xué)以致用，注重素質(zhì)教育

“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育目標(biāo)，從而導(dǎo)致了科舉考試的選拔人才方式，“八股文”成為了天下學(xué)子十年寒窗苦讀的“經(jīng)書(shū)”，古代高等教育培養(yǎng)的學(xué)生大都“千人一面”，無(wú)個(gè)性和創(chuàng)新精神，為“仕”成為教育的唯一目的。教育的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)這一單純的目標(biāo)的追求，現(xiàn)代高等教育應(yīng)該追求的是“學(xué)以致用”，有學(xué)必有用，社會(huì)需要什么樣的人才，高等教育就要培養(yǎng)什么樣的人才，只有這樣，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能適應(yīng)社會(huì)的需要。

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求多方位、多層次的，高等教育要適應(yīng)社會(huì)之需要，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好等，實(shí)施有針對(duì)性的素質(zhì)教育，不斷提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，真正做到學(xué)以致用。

參考文獻(xiàn)：

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3、 單遠(yuǎn)慕，《中原古代教育》，《天中學(xué)刊》，1996年第4期；

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6、 胡青，《文化傳統(tǒng)與中國(guó)古代教育》，《江西社會(huì)科學(xué)》，2000年第10期；

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8、 劉海峰，《傳統(tǒng)文化與中國(guó)古代高等教育的特點(diǎn)》，《機(jī)械工業(yè)高教研究》，1994年第4期；

第2篇：高士其的故事范文

女兒要住校，原來(lái)內(nèi)有玄機(jī)

小如放學(xué)回來(lái)后，經(jīng)常把自己關(guān)在房間里不出來(lái)，還警告我們說(shuō)，進(jìn)她房間時(shí)，記得先敲門(mén)，不敲門(mén)就進(jìn)來(lái)，是一種很不禮貌的行為。

我們知道，小如長(zhǎng)大了，有了自己的小秘密。但在欣慰的同時(shí)，卻還是感到了深深的失落。倩兒在一天天長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)的同時(shí)，卻與我們?cè)絹?lái)越不貼心了。曾幾何時(shí)，她還是那個(gè)整天黏著我，要我抱要我親的小屁孩兒，怎么一轉(zhuǎn)眼長(zhǎng)成了大姑娘后，就排斥我們，不跟我們親近了呢？

讀高中后，小如所在的中學(xué)離家不遠(yuǎn)，完全可以走讀，可小如卻倔犟地堅(jiān)持要住校，為的就是避開(kāi)我們的視線。周末的時(shí)候，也會(huì)找種種借口不回家?？吹脚畠簩?duì)我們父母關(guān)心越來(lái)越少，對(duì)自己的服飾和化妝品越來(lái)越注重，我們的心里就充滿了擔(dān)憂，充滿了猜測(cè)，她是不是戀愛(ài)了？若是戀愛(ài)了，會(huì)不會(huì)影響學(xué)業(yè)？

之后的一天，我在為小如整理書(shū)包的時(shí)候，在她的書(shū)包發(fā)現(xiàn)了一盒避孕藥，打開(kāi)一看，已經(jīng)用了幾粒?？吹竭@種不該出現(xiàn)的東西出現(xiàn)在女兒的書(shū)包里，我的心一下子亂了。于是，在內(nèi)心的擔(dān)憂驅(qū)使下，我不顧小如對(duì)我的排斥，在周末的時(shí)候，打電話將她約了出來(lái)，與她進(jìn)行了一次推心置腹的談話。

在咖啡廳，我對(duì)小如說(shuō)：“我知道，你長(zhǎng)大了，有了自己的小秘密和小心事，所以，今天我是抱著與你做朋友的想法來(lái)與你溝通的。你現(xiàn)在不要將我當(dāng)做媽媽?zhuān)划?dāng)做你一個(gè)要好的朋友就好。我希望你能將心里話說(shuō)出來(lái)。我保證，今天只做一個(gè)傾聽(tīng)者，不再像以前那樣以家長(zhǎng)的身份來(lái)指責(zé)你。當(dāng)然，你有什么困惑要我?guī)椭憬鉀Q，也可以提出來(lái)，我會(huì)盡量幫你。”

聽(tīng)了我的話，小如舒了口氣。然后，她毫不掩飾地告訴我，她戀愛(ài)了。這幾個(gè)月一直在暗戀著班上一個(gè)既酷又帥的男同學(xué)，但那個(gè)男同學(xué)卻早已與另外一個(gè)女孩兒談起了戀愛(ài)，所以，她的戀愛(ài)沒(méi)有對(duì)象，這讓她很是郁悶。

“那他知道你對(duì)他的愛(ài)嗎？”小如搖搖頭，然后用懇求的眼神望著我說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑤臀蚁胂朕k法吧，我真的很愛(ài)他。”

面對(duì)女兒憂郁的目光，我沉默了。小如的手，從桌子那邊伸過(guò)來(lái)，握住了我的手，小如說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑥男〉酱螅覐臎](méi)像喜歡他那樣喜歡過(guò)一個(gè)男孩子，可是他有女朋友了。我是真的喜歡他，并愿意為他付出一切?！?/p>

陷入愛(ài)河，要分清真心相愛(ài)還是單方面吸引

小如的話，在我的心里掀起了波瀾。我的女兒這么聽(tīng)話，這么優(yōu)秀，怎么會(huì)為了一個(gè)男孩兒而置學(xué)業(yè)于不顧沉浸在那虛幻的暗戀中呢？這不行，我得想辦法幫她走出來(lái)，不然，任她這么下去，后果不堪設(shè)想。

我平復(fù)了一下自己的心情，盡量用心平氣和的語(yǔ)氣問(wèn)她：“也許你說(shuō)的愛(ài)只是喜歡，你只是喜歡他的帥？”“不是的媽媽?zhuān)沂钦娴膼?ài)他。剛開(kāi)始，真的是他的帥吸引了我，但后來(lái)，隨著交往的加深，我是真的愛(ài)上了他。他挺另類(lèi)，與眾不同，個(gè)子高高的，酷酷的，帥帥的，會(huì)唱歌，會(huì)彈吉他，像某位明星。在校園里獨(dú)來(lái)獨(dú)往，像個(gè)行走江湖的大俠。”

聽(tīng)了女兒的話，我暗暗松了一口氣。我確信，女兒對(duì)這個(gè)男孩兒的感情，不是愛(ài)，充其量只是好奇。

沉默了一會(huì)兒，小如說(shuō)：“媽媽?zhuān)以賳?wèn)一個(gè)問(wèn)題，你要真誠(chéng)地回答?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。

于是，小如眼睛忽閃忽閃地看著我，目光中滿是信賴。她說(shuō)：“媽媽?zhuān)F(xiàn)在無(wú)論做什么，都講究公平競(jìng)爭(zhēng)。所以，我打算將他從那個(gè)女孩兒手中搶過(guò)來(lái)，如果她不服氣，那我就跟她來(lái)場(chǎng)PK。其實(shí)我看過(guò)她的照片，她長(zhǎng)得沒(méi)我漂亮，就是特會(huì)打扮，打扮得挺性感。從她照片上的表情判斷，她是那種放得開(kāi)的女孩兒。與她相比，我的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)顯而易見(jiàn)。我想我今后為了他得做些調(diào)整了?！毙∪缯f(shuō)完，頓了頓然后有點(diǎn)兒遲疑地說(shuō)：“我想我跟他表白后，如果他接受我，可能會(huì)要求跟我同居，為了愛(ài)，我可能會(huì)答應(yīng)他的要求。媽媽你會(huì)支持我為愛(ài)不顧一切嗎？”

小如的話，像一記響雷，差點(diǎn)兒將我劈成兩半兒。掩飾著內(nèi)心的慌亂，我盡量調(diào)整著自己的情緒，不讓自己失控。我想對(duì)小如說(shuō)：“女兒啊，我和你爸都是潔身自好的人，從小到大，我們一直教育你要潔身自好，你怎么會(huì)有這種荒唐的想法？”但看了看她期待的眼神，我還是生生將這些話咽了下去。

小如沒(méi)有看出我情緒的變化，繼續(xù)向我傾訴：“媽媽我覺(jué)得喜歡一個(gè)人，就得為了那份愛(ài)去爭(zhēng)取一下，如果一直將愛(ài)藏在心里，今生與他擦肩而過(guò)，我想，我會(huì)后悔的。所以，即使我為愛(ài)付出了一切，還沒(méi)有換來(lái)他的心，我也無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)閻?ài)就意味著奉獻(xiàn)。我不知道媽媽你對(duì)性是怎么看的，我認(rèn)為是先有了愛(ài)才有性，而不是先有了婚姻才有性。我知道你一定要跟我講對(duì)女孩兒的重要性，但我覺(jué)得，在這樣一個(gè)年代，就應(yīng)該讓位給愛(ài)，只要有愛(ài)，就給所愛(ài)的人奉獻(xiàn)性，哪怕這個(gè)人將來(lái)成不了你的另一半，我也不會(huì)后悔?！闭f(shuō)到這里，小如看著我越來(lái)越難看的臉色，打住了話題，然后用那羊羔般純潔堅(jiān)定的眼神看著我，仿佛告訴我，為了捍衛(wèi)她的愛(ài)，將隨時(shí)迎接我的當(dāng)頭棒喝，甚至隨之而來(lái)的疾風(fēng)暴雨。

我努力壓抑著自己將要爆發(fā)的情緒，和風(fēng)細(xì)雨地對(duì)小如說(shuō)：“親愛(ài)的女兒，雖然我不是太贊同你的觀點(diǎn)，但我說(shuō)過(guò)，我今天是以一個(gè)朋友的身份跟你溝通，所以你不用怕，即使你的觀點(diǎn)與我的觀點(diǎn)沖突，我也不會(huì)發(fā)火。今天這場(chǎng)談話，就算我們兩代人之間的相互探討吧。但是女兒，我不得不告訴你，你的話，深深地刺傷了我，讓我覺(jué)得，作為一個(gè)母親，我是多么的失敗。我和你爸，將你帶到這個(gè)世界上，希望你健康，希望你快樂(lè)，更希望你成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。但你卻告訴我，除了愛(ài)，你什么都不想要。我知道愛(ài)情是一個(gè)很私人的東西，只有當(dāng)事人，才能體會(huì)個(gè)中的酸甜苦辣。我不想在你的愛(ài)情問(wèn)題上指手畫(huà)腳，但我愿意憑著我的人生經(jīng)驗(yàn)，告訴你一些道理，比如與愛(ài)和性有關(guān)的道理，希望給你一些參考?！?/p>

女兒，性不是用來(lái)保全愛(ài)的犧牲品

看著小如沒(méi)有流露出抵觸的情緒，忽閃著大眼睛認(rèn)真地聽(tīng)，我繼續(xù)說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，愛(ài)一個(gè)人就意味著奉獻(xiàn)，而不是索取。但奉獻(xiàn)是雙向的，不是單向的。相愛(ài)是一件很幸福的事，但如果你愛(ài)的人不愛(ài)你，你的愛(ài)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就是負(fù)擔(dān)；被一個(gè)人愛(ài)，也是一件幸福的事，但如果你愛(ài)的人不是對(duì)方，那這種愛(ài)，就像兌了水的蜂蜜，失去了原本應(yīng)有的甜蜜。被你愛(ài)的人所愛(ài)，是一件幸福的事。如果你愛(ài)的人不愛(ài)你，那么你對(duì)他的奉獻(xiàn)就應(yīng)該是遠(yuǎn)離他，給他一個(gè)舒暢的空間；如果愛(ài)你的人你不愛(ài)，那就遠(yuǎn)離他，不要給他希望，免得他日后更加絕望。

“你說(shuō)你可以為了你愛(ài)的人，選擇同居，試圖用性去吸引他，這種想法不但幼稚，而且大錯(cuò)特錯(cuò)。如果那人不愛(ài)你，如果不幸他又恰巧是個(gè)好色之徒，那你等于是給他一個(gè)占有你然后輕視你的機(jī)會(huì)；如果有幸他是個(gè)正人君子，那么你的大膽奉獻(xiàn)會(huì)讓他誤以為你是個(gè)輕薄之人，他會(huì)對(duì)你退避三舍。雖然現(xiàn)在人們的性觀念開(kāi)放了，有的男性對(duì)女性的那層處女膜不太在乎了，但女孩兒的婚前，對(duì)于自己，不但是一種不負(fù)責(zé)任的行為，還是一種傷害。因?yàn)?，?duì)于大多數(shù)男性來(lái)說(shuō)，他們還是傾向于女孩兒婚前的純潔的?！?/p>

“那如果兩個(gè)人真心相愛(ài)，婚前是不是就沒(méi)有問(wèn)題了？”小如問(wèn)。“如果一個(gè)男孩兒真的愛(ài)你，那他會(huì)尊重你，呵護(hù)你，肯定不會(huì)做傷害你的事。因?yàn)閻?ài)的最高境界不是占有，而是尊重和愛(ài)護(hù)。在愛(ài)情的天平上，性不應(yīng)該成為保全愛(ài)情的犧牲品，而應(yīng)該是愛(ài)情的果實(shí)和結(jié)晶?！蔽艺f(shuō)。

聽(tīng)了我的話，小如若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后說(shuō)：“媽媽我需要好好想想。謝謝你今天能以一個(gè)朋友的身份，平等和平和地與我探討愛(ài)與性，因?yàn)槲抑?，不是所有的媽媽都能做到這一點(diǎn)的?！?/p>

之后的日子，我發(fā)現(xiàn)，小如在悄悄地改變著。她似乎將我當(dāng)成了一個(gè)可以信賴的朋友，有了心事，便向我傾訴，征求我的意見(jiàn)。而我，也很樂(lè)意做她忠實(shí)的傾聽(tīng)者和同盟者。我們母女間的交流渠道，終于能暢通無(wú)阻了，這讓我很欣慰。

今年8月的一天，小如告訴我說(shuō)：“媽媽?zhuān)椰F(xiàn)在已經(jīng)不愛(ài)那個(gè)男同學(xué)了。我想通了，用自己最寶貴的青春時(shí)光，去守候一份無(wú)果的愛(ài)情，我覺(jué)得自己太傻了。老媽你放心，現(xiàn)在我會(huì)集中所有精力，向明年的高考沖刺，爭(zhēng)取考一個(gè)好的大學(xué)，以回報(bào)你的這份愛(ài)。”

第3篇：高士其的故事范文

2011年某日下午2點(diǎn)30分，在松北區(qū)某施工工地，某建筑分包公司的工人已經(jīng)完成辦公樓外立面護(hù)板的安裝工作，接下來(lái)拆卸高空作業(yè)吊籃進(jìn)行收尾工作，其中三名工人負(fù)責(zé)在樓頂上往吊籃內(nèi)搬運(yùn)配重，一名工人在吊籃內(nèi)負(fù)責(zé)吊籃上下運(yùn)行的控制操作，在裝完配重下行的過(guò)程中，離地大約12m時(shí)吊籃忽然急速下滑，下滑一端距離后作業(yè)吊籃一端安全鎖動(dòng)作，而另一端繼續(xù)下滑，導(dǎo)致吊籃發(fā)生傾覆事故，吊籃內(nèi)的一名工人連同重物一起被甩了出去，造成該名工人（吳某，男，38歲）當(dāng)場(chǎng)死亡。

二、現(xiàn)場(chǎng)勘察

事故發(fā)生后，會(huì)同松北區(qū)安監(jiān)局及高新區(qū)質(zhì)量安全監(jiān)督站對(duì)事故的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了仔細(xì)勘查，到達(dá)事故現(xiàn)場(chǎng)后，發(fā)現(xiàn)高空作業(yè)吊籃由一端的鋼絲繩懸掛半空中斜靠在樓體上（A端），另一端鋼絲繩處于松弛狀態(tài)（B端），整幢樓共有5層，事故吊籃A端在四層樓的高度，吊籃B端在三層樓的高度。事故發(fā)生時(shí)所承載的配重水泥塊散落一地，安裝好的墻體裝飾板一部分也被傾覆的作業(yè)吊籃撕裂，發(fā)生墜落摔在一旁地上的被害人吳某已被挪走。該事故吊籃是由無(wú)錫市龍升建筑機(jī)械有限公司生產(chǎn)，型號(hào)為T(mén)DL630，額定載重量為630KG。現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)吊籃起升鋼絲繩下端的重錘并未安裝，處于松弛狀態(tài)。配重塊散落一地，有28塊，其中破碎的及墜落砸入土中的配重塊共有10塊。

事故發(fā)生時(shí)在吊籃中未灑落的配重塊有14塊，掛在鋼絲繩上有一塊。事故吊籃發(fā)生端B端安裝有安全鎖的上橫梁結(jié)構(gòu)發(fā)生部分扭曲，說(shuō)明事故發(fā)生時(shí)安全鎖確實(shí)動(dòng)作過(guò)，但由于沖擊過(guò)大超出承受范圍而繼續(xù)下滑。

而A端安裝有安全鎖的護(hù)欄結(jié)構(gòu)由于巨大的拉力發(fā)生了嚴(yán)重的塑性變形，安裝提升機(jī)部分的護(hù)欄未見(jiàn)扭曲，說(shuō)明此端安全鎖在事故發(fā)生時(shí)及時(shí)動(dòng)作，可靠地制停住了下滑的吊籃。

樓上懸吊機(jī)構(gòu)中懸掛A端的一組前臂折彎，彎折點(diǎn)在懸吊機(jī)構(gòu)支腿處，懸吊機(jī)構(gòu)后端配重水泥塊共有18塊，整齊的牢固的壓放在懸吊機(jī)構(gòu)壓重處，未見(jiàn)散落，該懸吊機(jī)構(gòu)下端通過(guò)鋼絲繩懸掛著傾覆的高空作業(yè)吊籃。而另一端懸掛B端的懸吊機(jī)構(gòu)完好，未見(jiàn)結(jié)構(gòu)性彎折，各個(gè)繩端機(jī)構(gòu)固定牢固，鋼絲繩沒(méi)有破斷痕跡，懸吊機(jī)構(gòu)后端配重水泥塊共10塊，也未見(jiàn)散落。

接著對(duì)發(fā)生事故端的提升機(jī)和安全鎖分別進(jìn)行了拆解，通過(guò)拆解發(fā)現(xiàn)，各個(gè)部件動(dòng)作靈活，未發(fā)現(xiàn)有破損以及失效的情況，同時(shí)每個(gè)部件及提升鋼絲繩磨損也未超出報(bào)廢的標(biāo)準(zhǔn)。

三、事故原因分析

針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)查勘的情況，統(tǒng)計(jì)事故發(fā)生時(shí)吊籃所承載的具體載荷，其中吊籃中15塊壓重塊加上地上破碎及墜落而砸入地面的10塊共25塊，說(shuō)明當(dāng)時(shí)吊籃中至少承載了25塊壓重塊，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)稱(chēng)重得其每塊壓重的重量為25KG，加上事故受害者的體重75KG：25*25+75=700KG，超出了該吊籃正常工作所允許的最大載重量630KG，屬于超載運(yùn)行。

同時(shí)由于現(xiàn)場(chǎng)吊籃鋼絲繩下端未安裝重錘，未給鋼絲繩一個(gè)適當(dāng)?shù)睦?，使得鋼絲繩與提升機(jī)輪槽的摩擦力達(dá)不到正常工作狀態(tài)的要求，勢(shì)必造成鋼絲繩在提升機(jī)輪槽內(nèi)打滑，一旦打滑，就破壞了吊籃兩端的平衡，失去平衡的吊籃內(nèi)部的壓重塊將會(huì)滑向打滑的一側(cè)，使大部分載重施加在傾翻的這一側(cè)，加重了吊籃的傾覆。

同樣，當(dāng)安全繩下端未安裝重錘時(shí)，因?yàn)闆](méi)有足夠的張力使其自身順直，吊籠從下往上提升時(shí)，由于安全鎖孔較細(xì)，上端的安全繩不會(huì)順暢通過(guò)安全鎖孔從而引起卡阻，使安全鎖上端余留過(guò)多安全繩，一旦發(fā)生傾覆事故，安全鎖因?yàn)樯隙艘蚩ㄗ璁a(chǎn)生的過(guò)多的余留繩就不能夠起到應(yīng)有的安全保護(hù)作用。如上圖所示：

四、 事故結(jié)論

導(dǎo)致該高空作業(yè)吊籃事故的直接原因是未按吊籃作業(yè)規(guī)程在鋼絲繩下端安裝重錘，使得鋼絲繩與提升機(jī)輪槽摩擦力不足，在吊裝超過(guò)吊籃正常工作所允許的最大載重量504KG的狀態(tài)下（實(shí)際吊重至少700KG），造成鋼絲繩與提升機(jī)輪槽之間打滑。同時(shí)，由于安全鎖上端余留過(guò)多安全繩，使得吊籃發(fā)生傾覆時(shí)安全鎖起不到應(yīng)有的安全保護(hù)作用，最終造成了該事故的發(fā)生。

該事故的間接原因是：

1.一、作業(yè)人員違規(guī)裝載貨物。

2.作業(yè)人員在未取得該設(shè)備的作業(yè)上崗資格，無(wú)證上崗。

3.未按照操作規(guī)程規(guī)定的必須兩人同時(shí)操作，該事故中僅有被害人一人操作高空作業(yè)吊籃。

4.作業(yè)人員未按照作業(yè)人員安全規(guī)程佩戴安全帽和安全帶。

五、 事故預(yù)防

1.嚴(yán)禁超載運(yùn)行，作業(yè)中嚴(yán)格按照特種設(shè)備參數(shù)中給定的額定載荷數(shù)裝載貨物，決不能為提高效率或省工序而超載使用。

2.嚴(yán)格按照安全操作規(guī)程作業(yè)，作業(yè)時(shí)按規(guī)定佩戴安全帽和安全帶等安全保護(hù)用品及措施，裝載貨物時(shí)均勻分布載重，禁止偏載運(yùn)行。

3.作業(yè)人員必須進(jìn)行崗前相應(yīng)相應(yīng)的特種設(shè)備知識(shí)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)特種設(shè)備法規(guī)及特種設(shè)備安全操作規(guī)程，了解特種設(shè)備使用管理規(guī)章制度及緊急事故預(yù)案，經(jīng)培訓(xùn)并考核合格后持證上崗。

4.嚴(yán)格按照特種設(shè)備的安裝使用說(shuō)明進(jìn)行設(shè)備的組裝，安裝完畢后應(yīng)在自行檢查合格的基礎(chǔ)上申請(qǐng)?zhí)胤N設(shè)備檢驗(yàn)，未經(jīng)檢驗(yàn)以及檢驗(yàn)不合格的特種設(shè)備禁止使用。

第4篇：高士其的故事范文

關(guān)鍵詞：蒙古國(guó)；高等教育信息化；中國(guó)

一、引言

21世紀(jì)是信息和知識(shí)發(fā)展的新紀(jì)元。在這個(gè)時(shí)代人類(lèi)互相光速地交換信息并有了同樣速度的自動(dòng)化工業(yè)，信息新技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)研究、生產(chǎn)的變化，也改變了人們的生活與學(xué)習(xí)方式。為了跟這個(gè)時(shí)代同步，為了得到這個(gè)時(shí)代的知識(shí)，為了跟這個(gè)時(shí)代的人溝通與交流，人類(lèi)需要信息技術(shù)。世界各國(guó)政府在制定國(guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，把教育信息化作為重要方面，積極采取措施，加強(qiáng)支持力度，以培養(yǎng)出符合信息時(shí)代要求的建設(shè)人才。在現(xiàn)今發(fā)展的這個(gè)情況下，蒙古擁有為了學(xué)生使用信息技術(shù)決定任何問(wèn)題、掌握把知識(shí)自己學(xué)到的能力把信息通訊技術(shù)在教學(xué)方面廣大使用的要求。因此，2000年蒙古教育部制定“截至2010年在蒙古國(guó)教育領(lǐng)域貫徹信息通迅技術(shù)基本方針”實(shí)行了。把信息通迅技術(shù)在教育有效地推廣是不僅政策、基本趨勢(shì)范圍內(nèi)實(shí)行，而且基礎(chǔ)教管理、教師合作和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中使用是非常重要。讓學(xué)生成為符合社會(huì)和個(gè)人的要求有總體能力的掌握信息技術(shù)的人員是選這個(gè)題目的原因。

二、蒙古國(guó)高等教育體系

建立多層次高等教育結(jié)構(gòu)的基本依據(jù)是蒙古國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)外高等教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)以及蒙古通過(guò)的國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)文件，其目的在于盡可能地滿足個(gè)人和社會(huì)對(duì)文化與教育多樣化的需求，根據(jù)變化著的經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)市場(chǎng)需求提高對(duì)人才基本文化、科學(xué)和職業(yè)培養(yǎng)的靈活性。

目前， 蒙古國(guó)正積極地創(chuàng)造條件來(lái)制定更具有個(gè)性化的課程計(jì)劃， 這種課程更多地要求學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立研究， 而不是簡(jiǎn)單地依賴?yán)蠋煹闹v授和照搬照抄式的筆記記錄。這也要求教師的素質(zhì)要有所提高， 教師要具備勝任本學(xué)科的綜合性的知識(shí)基礎(chǔ)， 并具備獨(dú)立地、創(chuàng)造性地工作的能力。

三、蒙古高等教育信息化起源、內(nèi)涵

近幾年來(lái)，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了一系列深刻變革，信息化浪潮波及到了世界每一個(gè)角落，信息通信技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，正在改變著人類(lèi)的學(xué)習(xí)方式和教育、教學(xué)方式。蒙古國(guó)政府一直很重視信息通信技術(shù)在我國(guó)社會(huì)和財(cái)政的所有部門(mén)的使用。信息通信技術(shù)在蒙古國(guó)教育領(lǐng)域的使用比其他國(guó)家晚一些。在1988年中學(xué)教學(xué)規(guī)章中提到計(jì)算機(jī)信息教育，在1982年大學(xué)規(guī)章中提到了計(jì)算機(jī)信息教育。1965年最初實(shí)施了為了蒙古國(guó)立大學(xué)邊上建立工程技術(shù)院校聯(lián)合國(guó)教育，科學(xué)及文化組織1， 5萬(wàn)美元投資的項(xiàng)目，該高等學(xué)校1968年擁有6個(gè)辦公室、1000名學(xué)生允冀行教育業(yè)務(wù)，培養(yǎng)蒙古工程專(zhuān)家。該項(xiàng)范圍內(nèi)讓教師和專(zhuān)業(yè)人員派到國(guó)外學(xué)習(xí)，提供需要的設(shè)備和師資隊(duì)伍方面給了很大的援助。然后，19%年建立了第一個(gè)私立信息科技大學(xué)，并聯(lián)合國(guó)教育，科學(xué)及文化組織和聯(lián)合國(guó)的發(fā)展項(xiàng)目合作提高蒙古師范院校的教學(xué)資源、教學(xué)質(zhì)量的項(xiàng)目范圍提高教師專(zhuān)業(yè)能力，提供教學(xué)與信息設(shè)備、教材，教室和實(shí)驗(yàn)室修新了1999年建立了教育、科學(xué)機(jī)構(gòu)的知識(shí)網(wǎng)（ERDEMNET），2001年在蒙古國(guó)立大學(xué)建立了科學(xué)和技術(shù)n培訓(xùn)中心，2002年第一家引進(jìn)外資的IT機(jī)構(gòu)（KHUREE），2007年首個(gè)國(guó)際特許營(yíng)權(quán)機(jī)構(gòu)。由于國(guó)家地區(qū)的經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移，人才和專(zhuān)家的需求越來(lái)越高了。因此建立了信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)工程的“Tsahim”、“Altai”和韓國(guó)百分之再投資的“Huree”院校，以扎雅班迪名義的食品技術(shù)院校等私立工程技術(shù)院校開(kāi)始進(jìn)行信息化教育。

四、高等育信息化的特征

蒙古國(guó)不僅使高等教育的內(nèi)容豐富多彩，生動(dòng)逼真，更使知識(shí)的存儲(chǔ)、傳播速度極大地加快，使用效益有驚人的提高。教育技術(shù)智能化：教育技術(shù)主要是指為實(shí)現(xiàn)教育的功能和目標(biāo)所采用的技能、手段和工具?，F(xiàn)代信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于高等教育，是加速其信息化、提高其智能化水平的直接動(dòng)力。教育資源共享化：高等教育信息化，特別是全球教育網(wǎng)絡(luò)的形成和發(fā)展，打破了過(guò)去教育資源種種形式的封閉和壟斷，使全球教育資源的共享化程度大大提高，從而大有利于全球教育資源的充分利用與質(zhì)量和效益的提高，大有利于縮小國(guó)家和地區(qū)間高等教育發(fā)展的差距。.接受學(xué)習(xí)個(gè)性化：隨著高等教育信息化的發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性大大增強(qiáng)。他們可以自主地選擇教材和教師，自己安排課程和課時(shí)，可以虛擬教室和實(shí)驗(yàn)室自主地學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)或從事一定的科學(xué)研究探索，可以從自己的實(shí)際興趣、愛(ài)好、專(zhuān)長(zhǎng)出發(fā)，結(jié)合社會(huì)需求，進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)和潛能的發(fā)掘、開(kāi)發(fā)?？傊?，學(xué)生英正成為教學(xué)的中心，成為自己學(xué)習(xí)的主人。高等教育培養(yǎng)的人才將更具有個(gè)性和創(chuàng)造性。教育對(duì)象的全民化：高等教育信息化的進(jìn)程，同時(shí)也是其教育對(duì)象逐步大眾化、全民化的歷史進(jìn)程。它既依賴于信息技術(shù)、教育思想觀念乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步；又對(duì)教育和社會(huì)進(jìn)步形成巨大的推動(dòng)力。它本身也成為教育和社會(huì)進(jìn)步水平的一個(gè)重要標(biāo)志。高等教育信息化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到教育、教學(xué)及其管理的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)層次和各個(gè)環(huán)節(jié)。從教育系統(tǒng)自身來(lái)說(shuō)，又包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、信息資源建設(shè)、技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)、應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)和保障體系等的俏息化建設(shè)，這些方面相互關(guān)聯(lián)，相輔相成，相互影響，既互相促進(jìn)，又互相制約。教育信息化決不僅僅是硬件建設(shè)，更主要的是要在教育、教學(xué)和教育管理中廣泛運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高教育、教學(xué)和管理等方面的效率，以便更好地進(jìn)行素質(zhì)教育，為實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化服務(wù)。教育的信息化也決不僅僅是一般的教學(xué)手段和教學(xué)方法的運(yùn)用問(wèn)題，更重要的是把教育信息化建設(shè)與教育的改革和發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把教育從技術(shù)和教育兩方面綜合起來(lái)看。

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]教育信息化建設(shè)與應(yīng)用研究課題組.我國(guó)教R信息化建設(shè)與應(yīng)用專(zhuān)題研究報(bào)告[M].高等教育出版社，2010.

[2]教育信息化建設(shè)與應(yīng)用研究課題組.教育信息化建設(shè)與應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范匯編[M].高等教育出版社，2010.

第5篇：高士其的故事范文

關(guān)鍵詞 古代師生關(guān)系 高校 和諧 啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.01.026

1 關(guān)于中國(guó)古代師生關(guān)系的理論思想

1.1 尊師愛(ài)生

俗話說(shuō)，“一日為師，終生為父”，古代教育家把師視為父，師就是師父，孟子也曾說(shuō)：“師者，父兄也?！雹俳處煵粌H擔(dān)負(fù)著教給學(xué)生知識(shí)的重任，而且更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生成人成才，正所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”②正是由于教師擔(dān)負(fù)著“開(kāi)我之蒙蔽”，“化我之私狹”③的重任，所以在我國(guó)古代，也把師與君并尊，《學(xué)記》就明確提出，“能為師然后能為長(zhǎng)，能為長(zhǎng)然后能為君。故師也者，所以學(xué)為君也?！币虼?，在中國(guó)古代就已經(jīng)形成了從君到民全體“尊師”的傳統(tǒng)。但是，古代的教育家并沒(méi)有因?yàn)樽约旱匚蛔鹳F而顯得高高在上，他們從仁愛(ài)的原則出發(fā)，主張“仁者愛(ài)人”、“大愛(ài)無(wú)私”的教育智慧，孔子就曾說(shuō)：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”④意思就是愛(ài)他，能不為他操勞嗎？忠于他，能不對(duì)他勸告嗎？古代師生之間表現(xiàn)出來(lái)的這種互尊互愛(ài)之情正如《呂氏春秋?誣徒》所言：“視徒如己，反己以教，則得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此則師徒同體?！?/p>

1.2 師友之情

古代教育家認(rèn)為，交友即是擇師，師即友，友即師。李贄曾說(shuō)：“學(xué)道人腳根未穩(wěn)，當(dāng)離不得朋友；腳根既穩(wěn)，當(dāng)尤離不得朋友。何者？友者，有也。故日道德由師友有之，此可見(jiàn)朋之不可離矣。”⑤這里的“友”就是教師，可見(jiàn)，古代教育家早就意識(shí)到在教學(xué)中教師作為朋友與學(xué)生平等交流的重要性，正所謂，“君子以文會(huì)友，以友輔仁”。⑥教師愿作學(xué)生的良師益友，一方面表明古代教育家承認(rèn)學(xué)生和教師在人格上是平等的，強(qiáng)調(diào)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，⑦只要誰(shuí)掌握了“道”就能夠成為“師”；另外一方面認(rèn)為學(xué)生學(xué)有所成之后還有可能超過(guò)教師，正所謂，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水”，⑧教師不必以自己先“聞道”而凌駕于學(xué)生之上。師生間以朋友相待，自然就會(huì)消除原本心理上的顧慮，彼此之間交流學(xué)習(xí)就會(huì)更加順利，交往就會(huì)更加親密無(wú)間。所以，古代的師生關(guān)系就是處在這樣一種自由、平等、融洽的氣氛之中。

1.3 教學(xué)相長(zhǎng)

《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！币馑际钦f(shuō)，學(xué)生和教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)彼此交往后發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺點(diǎn)，然后再繼續(xù)學(xué)習(xí)，教學(xué)本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。古代教育家十分重視在教學(xué)過(guò)程中師生之間的相互學(xué)習(xí)，相互提高，認(rèn)為這也是促進(jìn)師生關(guān)系的一種方式。被譽(yù)為“圣人”的孔子就說(shuō)過(guò) “三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！雹峥梢?jiàn)其謙虛好學(xué)的態(tài)度。并認(rèn)為“當(dāng)仁不讓于師”，肯定了“后生可畏”， 韓愈進(jìn)一步提出了，“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之，生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之”。⑩這充分證明了師生之間的交流、學(xué)習(xí)不僅能增加彼此的知識(shí)，更能增進(jìn)彼此之間的情感。

1.4 為師之道

中國(guó)古代教育家“師者，人之楷模也”。 要想成為“人之楷?！?，首先他必須得通曉真理、知識(shí)淵博，這樣才能使學(xué)生敬仰；其次，古代教育家 主要是道德教育家，《周禮》說(shuō)：“師者，教人以道者之稱(chēng)也?！苯處煹氖姑褪恰皞鞯馈保瑤熅褪堑赖幕?，所以，為人師者必須還要是一個(gè)道德高尚的人；再次，《學(xué)記》上說(shuō)：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師也?！闭f(shuō)明為人師者還應(yīng)該知道該教給學(xué)生什么，這是作教師的最起碼的責(zé)任。只有先具備了這些條件才能稱(chēng)其為師。但僅僅是具備了這些條件還不足以成為一名好教師，古代教育學(xué)家還特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)。比如老師在講解時(shí)要做到“約而達(dá)”，“微而臧”，“罕譬而喻”，另外，老師還應(yīng)該要懂得教學(xué)規(guī)律，在教給學(xué)生知識(shí)時(shí)，不能用灌輸，壓抑的方法，而是要啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，正如“道而弗牽則和；強(qiáng)而弗抑則易；開(kāi)而弗達(dá)則思”。 與此同時(shí)教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和心理的變化，以防止“學(xué)者四失”只有這樣的教師才能使得學(xué)生親其師，而信其道。

2 古代師生關(guān)系的理論思想對(duì)構(gòu)建高校和諧師生關(guān)系的啟示

高校是培養(yǎng)人才的地方，和諧的師生關(guān)系是高校完成育人使命的基礎(chǔ)。它作為一種無(wú)形的教育資源促進(jìn)著高校教育事業(yè)的發(fā)展，因此，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系成為高校發(fā)展不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

2.1 民主、平等是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的前提

教學(xué)應(yīng)該是教與學(xué)的雙向關(guān)系，教師和學(xué)生都是教學(xué)中的主體，盡管他們?cè)诮虒W(xué)中的地位，作用有所不同，但是他們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊?。大學(xué)生應(yīng)該尊重教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，同時(shí)，高校教師也應(yīng)該承認(rèn)大學(xué)生有其獨(dú)立的人格和自我學(xué)習(xí)的能力。民主與平等不僅表現(xiàn)在師生之間的關(guān)系上，還體現(xiàn)在教師對(duì)待每一位學(xué)生都應(yīng)該是民主且平等的。民主要求教師尊重個(gè)體的多樣性，使他們的需要、利益、價(jià)值、意見(jiàn)得到充分的保障，并保證個(gè)體民主的多樣性不受外界的侵犯。而平等并不等于平均，更多的是對(duì)弱勢(shì)群體提供的一種補(bǔ)償原則，這就要求教師在對(duì)待弱勢(shì)群體時(shí)應(yīng)給予更多的關(guān)心和照顧。同時(shí)，教師還要注意不因以自己的私人情感來(lái)破壞師生之間的關(guān)系，每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，一名優(yōu)秀的大學(xué)教師應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。讓每一位學(xué)生都受到民主平等的對(duì)待，這樣的教師也值得學(xué)生愛(ài)戴，高校和諧師生關(guān)系也就有了建設(shè)的前提。

2.2 交往是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的核心

師生之間的交往主要表現(xiàn)在教學(xué)上的交流和情感上的溝通。但無(wú)論是哪一種的交往首先都必須建立在民主和平等的師生關(guān)系之上，只有在此基礎(chǔ)上，交往才能無(wú)拘無(wú)束，師生之間才能暢所欲言。師生之間的互相交往不僅可以使彼此更加了解，更加親密，更重要的是可以互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)提高，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的。如今，大學(xué)生的思維都十分活躍，師生應(yīng)該加強(qiáng)彼此間的交流，一方面通過(guò)交流可以使學(xué)生從教師身上汲取更多的智慧，另一方面教師也可以從學(xué)生那里獲得一些新的思想。除了教學(xué)上的交流外，教師和學(xué)生之間還需要情感上的溝通，師生之間情感上的溝通屬于一種非正式關(guān)系，據(jù)研究，“師生之間這種非正式關(guān)系可以消除在正式關(guān)系中由規(guī)章制度等所形成的壓力”。 所以，師生之間也可以因相同興趣或愛(ài)好加強(qiáng)彼此在感情上的溝通，使師生間心靈上的溝通更加親近。

2.3 互相關(guān)愛(ài)是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的紐帶

“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之?！?高校師生關(guān)系也應(yīng)該遵循這種互愛(ài)的原則。前蘇聯(lián)著名的教育評(píng)論家索洛維依契克認(rèn)為，師愛(ài)是維系和諧師生關(guān)系的紐帶，他認(rèn)為好的教育應(yīng)該遵循如下公式：“教師熱愛(ài)學(xué)生―尊重學(xué)生―取得學(xué)生的信任―向?qū)W生提出嚴(yán)格要求―學(xué)生取得成績(jī)―學(xué)生更信任、尊重老師―老師更熱愛(ài)學(xué)生”。 教育是建立在教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的基礎(chǔ)之上，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生首先就應(yīng)該要尊重他，這點(diǎn)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，在尊重的基礎(chǔ)上再去了解學(xué)生，只有先了解才能更好地去理解，才能站在學(xué)生的角度為他們著想，教師真誠(chéng)地、全身心地為學(xué)生投入之后才能取得學(xué)生的信任，而信任是教育的基礎(chǔ)，大學(xué)生受到教育后，再以感恩的心態(tài)回報(bào)教師，而愛(ài)永遠(yuǎn)是相互的，受到學(xué)生的愛(ài)戴，教師也會(huì)備感欣慰然后更加熱愛(ài)學(xué)生。愛(ài)的教育其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是這樣一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程，只是這個(gè)過(guò)程需要教師和學(xué)生雙方都能真誠(chéng)付出，彼此為對(duì)方多投入一點(diǎn)，師生關(guān)系自然就會(huì)好起來(lái)。

2.4 教師的綜合素質(zhì)是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的保障

高校教師無(wú)論是在生理方面還是在心理方面，無(wú)論是在知識(shí)技能方面還是在經(jīng)驗(yàn)閱歷方面，總體上還是優(yōu)于學(xué)生，所以，在構(gòu)建師生關(guān)系中教師應(yīng)該承擔(dān)起主要的責(zé)任，因此，高校教師的綜合素質(zhì)在構(gòu)建和諧師生關(guān)系上起著關(guān)鍵性的作用?！秾W(xué)記》說(shuō)；“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！狈粗?，就會(huì)造成師生之間的信任危機(jī)，導(dǎo)致師生之間的不和諧。同時(shí)，高校教師的道德感和責(zé)任感也是建立良好師生關(guān)系的重要基礎(chǔ)。一個(gè)道德崇高的教師，不僅自己可以做到恪盡職守、真誠(chéng)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)，而且他這種崇高的道德情操對(duì)學(xué)生道德人格的培養(yǎng)與形成也是十分有幫助的，正如孔子所說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。 另外，一名優(yōu)秀的高校教師還應(yīng)懂得教學(xué)的藝術(shù)和充分考慮大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)“因材施教”，這樣既不違背教育規(guī)律，又深受大學(xué)生的喜愛(ài)。因此，高校教師良好的綜合素質(zhì)也是建立和諧師生關(guān)系的保障。

綜上所述，高校教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該借鑒我國(guó)古代師生關(guān)系以“和諧”為主旋律，構(gòu)建民主與平等的交往關(guān)系，同時(shí)，在交往過(guò)程中彼此尊重、相互關(guān)愛(ài)、共同成長(zhǎng)，當(dāng)然，高校教師個(gè)人的綜合素質(zhì)對(duì)和諧師生關(guān)系也是有重要影響的。所以，我們應(yīng)該采取各種有效措施，努力構(gòu)建和諧、融洽的高校師生關(guān)系。

注釋

① 孟子?離婁上[Z].

②⑦⑩韓愈?師說(shuō)[Z].

③ 習(xí)齋言行錄（卷上）[Z].

④ 論語(yǔ)?憲問(wèn)[Z].

⑤ 李贄?續(xù)焚書(shū)（卷二）[Z].

⑥ 論語(yǔ)?顏淵[Z].

⑧ 荀子?勸學(xué)[Z].

⑨ 論語(yǔ)?述而[Z].

楊雄.法言?學(xué)行[Z].

札記?學(xué)記[Z].

南京師范大學(xué)教育系編.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2005（6）.

第6篇：高士其的故事范文

1案例描述

2009年4月16日中午1點(diǎn)左右，廣州某高校內(nèi)，王某與幾名同學(xué)一起行走在校道上，行至校園斜坡路段的時(shí)候，一輛面包車(chē)從后面開(kāi)上來(lái)，車(chē)速不快，但車(chē)像失控一樣一直向右邊靠過(guò)來(lái)，把同學(xué)們擠到了路邊，最終還是撞到了王某。王某的手機(jī)被碾碎，身上多處擦傷，盆骨撞傷，不能站立。

面包車(chē)的“司機(jī)”房某將王某送到了校醫(yī)室，在場(chǎng)的同學(xué)都驚慌失措，全部都跟著跑到了校醫(yī)室，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)肇事車(chē)輛被開(kāi)走，事故現(xiàn)場(chǎng)被破壞。隨即，學(xué)校保衛(wèi)處、學(xué)生處負(fù)責(zé)人及輔導(dǎo)員等人趕到了現(xiàn)場(chǎng)，并向交警部門(mén)報(bào)案，同時(shí)扣留了房某的身份證，要求其同事將肇事車(chē)輛開(kāi)回學(xué)校。隨后，學(xué)校派車(chē)將王某送到了醫(yī)院，并通知了學(xué)生家長(zhǎng)，交警部門(mén)也到校進(jìn)行調(diào)查備案。

經(jīng)醫(yī)生檢查，王某并無(wú)大礙，大家冷靜下來(lái)后發(fā)現(xiàn)，交警部門(mén)所登記的肇事者，并不是當(dāng)時(shí)開(kāi)車(chē)的“司機(jī)”房某。房某是該公司的部門(mén)經(jīng)理，還沒(méi)有取得駕駛證，而交警部門(mén)登記的肇事者是該公司真正的司機(jī)。

由于沒(méi)有足夠的證據(jù)，肇事者拒不承認(rèn)已經(jīng)換人的事實(shí)，在支付了第一天的醫(yī)療費(fèi)之后，采取了回避政策。4月20日，輔導(dǎo)員接到了家長(zhǎng)的電話，希望學(xué)校能夠出面協(xié)調(diào)，讓肇事方先支付醫(yī)藥費(fèi)，校方本著保護(hù)學(xué)生的原則，將學(xué)生家長(zhǎng)和肇事方一起約到了學(xué)校，希望肇事方能夠負(fù)相應(yīng)的責(zé)任。在校方的壓力下，肇事方答應(yīng)了家長(zhǎng)的要求，然而并沒(méi)有履行。4月24日，輔導(dǎo)員陪同家長(zhǎng)來(lái)到交警中隊(duì)，與肇事方進(jìn)行調(diào)解，由于事故現(xiàn)場(chǎng)被破壞，沒(méi)有有力的證據(jù)指證肇事者實(shí)際為無(wú)駕駛證的房某，所以事故只認(rèn)定為一般交通事故，調(diào)解結(jié)果為公司賠償所有醫(yī)藥費(fèi)，賠一部手機(jī)，外加五千元賠償費(fèi)。

在整個(gè)事故的處理過(guò)程中，輔導(dǎo)員都全程陪同，校方也處處為學(xué)生利益著想，為學(xué)生爭(zhēng)取合法、合理權(quán)益，學(xué)生和家長(zhǎng)都感到非常滿意。

2案例分析

此案例最后成功解決，讓學(xué)生得到了應(yīng)有的賠償，學(xué)生家長(zhǎng)也對(duì)校方的處理態(tài)度非常滿意，主要遵循了以下幾條處理突發(fā)事件的原則。

2.1堅(jiān)守崗位原則

高校發(fā)生突發(fā)事件，輔導(dǎo)員必須及時(shí)到場(chǎng)，了解情況，為妥善處理事故贏得時(shí)間。本案例中，出事的時(shí)間是中午，本不是上班時(shí)間，但在事故發(fā)生后的第一時(shí)間，輔導(dǎo)員就到達(dá)了現(xiàn)場(chǎng)，了解情況，安慰受傷學(xué)生。

2.2及時(shí)上報(bào)原則

在輔導(dǎo)員能力不能解決的事故中，在做好學(xué)生思想工作的同時(shí)，要及時(shí)地上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)、公安部門(mén)，尋求支持和幫助。本案例中，輔導(dǎo)員在到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后立即向保衛(wèi)處、學(xué)生處、系部領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了匯報(bào)，學(xué)生處、保衛(wèi)處領(lǐng)導(dǎo)也在第一時(shí)間到達(dá)了事故現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)向交警部門(mén)報(bào)案。在之后肇事方回避家長(zhǎng)，不愿意進(jìn)行賠償，家長(zhǎng)要求學(xué)校出面調(diào)解的情況下，輔導(dǎo)員也及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，得到學(xué)校的支持，使得事情能更順利地推進(jìn)。

2.3及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系原則

遇到學(xué)生傷亡等重大情況的發(fā)生，輔導(dǎo)員一定要及時(shí)通知家長(zhǎng)，給家長(zhǎng)一個(gè)信息，希望家長(zhǎng)能夠與校方共同解決問(wèn)題，這樣也可以減少學(xué)校的責(zé)任。同時(shí)在整個(gè)事件的處理過(guò)程中腰多與家長(zhǎng)溝通，取得信任，說(shuō)明事情的嚴(yán)重性，取得諒解，共同商議如何幫助學(xué)生。在案例中，輔導(dǎo)員在這一方面可以說(shuō)是做的比較到位，事故發(fā)生后就立即與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，在整個(gè)事件處理過(guò)程中，都與家長(zhǎng)密切配合，滿足家長(zhǎng)的要求。

2.4保護(hù)學(xué)生的原則

事故發(fā)生后，校方首先要保護(hù)好學(xué)生，在本案例中，肇事方蠻橫無(wú)理，采取回避政策，企圖不負(fù)責(zé)任，直接損害到了學(xué)生的利益。所以，在家長(zhǎng)提出來(lái)要學(xué)校出面協(xié)調(diào)的時(shí)候，校方責(zé)無(wú)旁貸地進(jìn)行了調(diào)解，并協(xié)助家長(zhǎng)向交警部門(mén)反映清楚情況，監(jiān)督交警部門(mén)秉公處理。

3案例啟示與改進(jìn)措施

不可否認(rèn)的是，通過(guò)這次事故，我們也看到了高校校園交通安全還存在著許多不到位的地方，對(duì)學(xué)生的校園安全教育及事故應(yīng)急處理教育還不到位。通過(guò)這個(gè)案例，我們還要從以下方面進(jìn)行改進(jìn)。

(1)完善校園道路交通體系。在校園內(nèi)道路多、道路復(fù)雜的地段，要加強(qiáng)標(biāo)識(shí)，如案例中的出事地點(diǎn)是斜坡，這樣的地段應(yīng)該比其他路段有更明顯的標(biāo)識(shí)，提醒司機(jī)上坡慢行。同時(shí)要在復(fù)雜路段、容易出事故的路段安裝攝像頭，對(duì)司機(jī)有一定的警惕作用，同時(shí)，如果不幸發(fā)生事故，也容易取證。

(2)加強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)教育。對(duì)學(xué)生而言，總會(huì)覺(jué)得校園內(nèi)是安全的，許多學(xué)生在校園內(nèi)從來(lái)沒(méi)有讓車(chē)先行的習(xí)慣，總是有種“在校園內(nèi)，車(chē)輛不敢撞我”的想法，這往往就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生來(lái)不及躲避快速的車(chē)輛而被撞傷。在學(xué)生日常教育中，要特別加強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)教育，哪怕在校園里，都要時(shí)時(shí)保持安全意識(shí)，遵守交通規(guī)則，謹(jǐn)慎慢行。

(3)加強(qiáng)學(xué)生事故應(yīng)急處理教育。在案例中我們可以看到，事故一發(fā)生，在場(chǎng)的同學(xué)都驚慌失措，不知如何是好，最終導(dǎo)致事故現(xiàn)場(chǎng)被破壞，肇事者被調(diào)換。在日常安全教育中，指導(dǎo)學(xué)生如何正確處理突發(fā)事件尤為必要。例如，在交通事故發(fā)生的第一時(shí)間，應(yīng)該保護(hù)事故現(xiàn)場(chǎng)，認(rèn)清肇事者。在送傷者前往治療時(shí)，要留人看守事故現(xiàn)場(chǎng)，等待交警的到來(lái)?；蛘咴谑掳l(fā)后，用相機(jī)、手機(jī)等工具拍下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，以便日后取證，維護(hù)自己的權(quán)益。

4結(jié)語(yǔ)

總而言之，校園交通事故的妥善處理，與日常的安全教育密不可分，與學(xué)校與家長(zhǎng)的配合密不可分，與老師對(duì)事件的跟進(jìn)和服務(wù)密不可分。要做到及早教育，有備無(wú)患，及早處理，保障利益，這樣才能讓高校校園更和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]楊伯成.正確處理突發(fā)事件是輔導(dǎo)員成熟的標(biāo)志[J].北華航天工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，18(6).

[2]鐘淑源.淺談高校學(xué)生突發(fā)事件的預(yù)防與處理[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008(25).

[3]劉桂海，宋全征，孫輝.和諧社會(huì)背景下高校突發(fā)事件預(yù)防與處理[J].上海青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(2).

第7篇：高士其的故事范文

關(guān)鍵詞：國(guó)際工程專(zhuān)業(yè)認(rèn)證；高校德育；全方位育人

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）05-0052-02

高校德育評(píng)估是根據(jù)一定的德育目標(biāo)制定的標(biāo)準(zhǔn)、按照一定的程序、采用科學(xué)的方法對(duì)高校德育各方面工作進(jìn)行的監(jiān)督、檢查、評(píng)比和評(píng)價(jià)，是檢驗(yàn)德育系統(tǒng)各組成部分性能和狀態(tài)優(yōu)劣的主要手段和途徑。如何改革和突破現(xiàn)行的高校德育評(píng)估模式，構(gòu)建大學(xué)生全面德育評(píng)估體系，不僅是一個(gè)理論課題，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者通過(guò)對(duì)當(dāng)前在高校實(shí)施國(guó)際工程專(zhuān)業(yè)認(rèn)證進(jìn)行探析與比較，嘗試對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校德育評(píng)估體系提出改革和創(chuàng)新，期望對(duì)我國(guó)高校德育評(píng)估以及高校德育工作的健康發(fā)展起到拋磚引玉的作用。

一、國(guó)際工程專(zhuān)業(yè)認(rèn)證指標(biāo)體系與德育評(píng)估體系的比較分析

全球化趨勢(shì)帶動(dòng)了工程教育的國(guó)際化，我國(guó)成為“華盛頓協(xié)議”的預(yù)備會(huì)員，標(biāo)志著我國(guó)高校的工程專(zhuān)業(yè)教育如果通過(guò)國(guó)際工程專(zhuān)業(yè)認(rèn)證，認(rèn)可該專(zhuān)業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，就為工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生進(jìn)入相關(guān)職業(yè)領(lǐng)域提供準(zhǔn)入資格，標(biāo)志著我國(guó)高校的部分工程專(zhuān)業(yè)將逐漸與國(guó)際接軌。2013年中國(guó)海洋大學(xué)食品科學(xué)與工程學(xué)院通過(guò)了“食品科學(xué)與工程”國(guó)際工程專(zhuān)業(yè)認(rèn)證三年有效資質(zhì)后，深刻感受到我們平時(shí)所做的德育工作為順利獲得專(zhuān)業(yè)認(rèn)證奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)院緊接著又接受了學(xué)校的德育評(píng)估，在比較分析認(rèn)證體系標(biāo)準(zhǔn)和德育評(píng)估體系后發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)體系指標(biāo)所重疊的部分占到三分之二以上。為此，我們對(duì)兩個(gè)指標(biāo)體系進(jìn)行了分析和研究?！豆こ探逃龑?zhuān)業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求學(xué)生必須達(dá)到以下8項(xiàng)基本要求：具有人文素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德；能應(yīng)用數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)解決問(wèn)題；具有專(zhuān)業(yè)理論、知識(shí)、實(shí)驗(yàn)技能、工程實(shí)踐等專(zhuān)業(yè)知識(shí)與能力；文獻(xiàn)與資料獲取能力；懂得專(zhuān)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)；認(rèn)識(shí)工程對(duì)客觀世界和社會(huì)的影響；具有組織管理、交往能力以及團(tuán)隊(duì)能力，終身學(xué)習(xí)能力和國(guó)際視野、交流、競(jìng)爭(zhēng)與合作能力。分析標(biāo)準(zhǔn)，除了第三條對(duì)本學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)有要求，其余的七條幾乎都是能力或素質(zhì)教育。分析我校的德育工作考核評(píng)估指標(biāo)體系，包括德育工作保障、基層學(xué)生組織建設(shè)、思想政治教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)、資助工作、就業(yè)工作6個(gè)一級(jí)指標(biāo)體系、27個(gè)二級(jí)指標(biāo)體系，73個(gè)三級(jí)指標(biāo)體系。該體系不僅僅局限于思想、政治、道德，還涵蓋了除專(zhuān)業(yè)教育以外幾乎全部的教育內(nèi)容，如政治立場(chǎng)、科學(xué)文化知識(shí)、身心健康、實(shí)踐能力、人際交往能力等諸方面。體現(xiàn)為學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、外在素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等。兩個(gè)體系僅在對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能、基層學(xué)生組織建設(shè)兩個(gè)方面有所差異；而相同之處不約而同地指向了思想理論、科技文化、法律、經(jīng)濟(jì)、管理等知識(shí)；認(rèn)識(shí)處理事物能力、表達(dá)能力、交際能力、應(yīng)變能力、自我學(xué)習(xí)能力、組織能力以及應(yīng)對(duì)社會(huì)復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力；品德素養(yǎng)、人文科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、個(gè)性心理、生理健康、邏輯思維、開(kāi)拓創(chuàng)新等方面的素質(zhì)。這些素質(zhì)很難被分解，我們可以稱(chēng)為綜合素質(zhì)。兩個(gè)體系指標(biāo)所重疊的部分占到三分之二以上。標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)學(xué)校的要求還有關(guān)于完善的學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、科技創(chuàng)新活動(dòng)等方面的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，這些都與高校德育工作相關(guān)。也就是說(shuō)德育工作在工程專(zhuān)業(yè)認(rèn)證中起到了非常重要作用，而且德育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能培養(yǎng)是不可分割的。

二、國(guó)際工程專(zhuān)業(yè)認(rèn)證對(duì)我國(guó)高校德育評(píng)估的借鑒與啟示

通過(guò)參加國(guó)際工程專(zhuān)業(yè)認(rèn)證，我們深深感覺(jué)到，國(guó)際工程專(zhuān)業(yè)認(rèn)證指標(biāo)體系，植入了太多的德育要素，他們將這些要素分布于專(zhuān)業(yè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)課堂理論學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)技能學(xué)習(xí)、企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐、文理交叉貫通、自主創(chuàng)新鍛煉、社會(huì)狀況調(diào)查、畢業(yè)論文撰寫(xiě)、職業(yè)規(guī)劃引導(dǎo)等一系列教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)施，表面上沒(méi)有出現(xiàn)德育二字，暗地里時(shí)刻沒(méi)有脫離德育內(nèi)涵，使德育與智育密切結(jié)合，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到“思想、政治、道德”教育。專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立，為保障專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量起到了關(guān)鍵的作用。高校德育作為大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義接班人的重要保證，理應(yīng)也該有一個(gè)評(píng)判的體系，這有助于高校德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更有助于高校德育的發(fā)展與完善。目前各國(guó)都在有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，并建立起本國(guó)的德育體系，其本質(zhì)就是為了自身的政治穩(wěn)定和價(jià)值觀的灌輸。我國(guó)多年來(lái)也是如此，這在一定時(shí)代背景下的確有其必要性。但隨著社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，如果仍將其成為一種政治的教育和宣傳手段就使得德育在高校內(nèi)獨(dú)立開(kāi)展工作遇到困難。美國(guó)高校也有自己的德育評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生而言最具代表性的當(dāng)屬《民主公民教育》中提出的公民課教學(xué)情況衡量標(biāo)準(zhǔn)學(xué)說(shuō)，即“民主公民的學(xué)習(xí)評(píng)估”。對(duì)中美高校德育評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的比較與分析，為我們構(gòu)建有中國(guó)特色的高校德育評(píng)估體系提供了重要啟示。美國(guó)高校德育評(píng)估體系提出的公民品性，指行為的傾向或內(nèi)心的習(xí)性，它是各種公民素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。包括：做一個(gè)獨(dú)立自主的社會(huì)成員；尊重個(gè)人的價(jià)值與人性尊嚴(yán)；承擔(dān)公民在個(gè)人、政治和經(jīng)濟(jì)等各方面的責(zé)任；有思想、有見(jiàn)識(shí)、有效地參與公民事務(wù)；促進(jìn)美國(guó)民主的健康運(yùn)作等。可見(jiàn)，美國(guó)主要是從探索性、創(chuàng)造性來(lái)判斷公民教育中的教育者是否成功；從公民的自主性、參與性和決定力來(lái)分析受教育者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所取得的效果。美國(guó)作為典型的資本主義國(guó)家，其德育目的就是為了培育出認(rèn)同資本主義制度的所謂“民主公民”。它比較偏向從微觀層面。而我國(guó)高校德育評(píng)估過(guò)于倚重宏觀層面，不夠精確。顯現(xiàn)可操作性不足。我國(guó)高校德育評(píng)估體系是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況、高校德育發(fā)展的客觀規(guī)律和大學(xué)生自身的成才需求所決定的。它既要體現(xiàn)黨在現(xiàn)階段基本路線的要求，也要反映當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展訴求。目前國(guó)內(nèi)并不是每一所高校都開(kāi)展德育評(píng)估活動(dòng)。全國(guó)性的高校德育評(píng)估一直沒(méi)有浮出水面，只是作為教育評(píng)估的一個(gè)項(xiàng)目、一個(gè)指標(biāo)、一個(gè)重要組成部分而加以探討和研究。

德育難以深入開(kāi)展的原因有多方面：將思想、政治與道德的教育割裂開(kāi)來(lái)、將德育工作與專(zhuān)業(yè)教育等相對(duì)立；德育評(píng)估的功能沒(méi)有得到科學(xué)有效的發(fā)揮，……缺少對(duì)德育的潛在狀態(tài)、隱之形成性與發(fā)展性的深層次考察，從而喪失德育評(píng)估應(yīng)有的激勵(lì)與導(dǎo)向功能；有的院校沒(méi)能正確把握德育評(píng)估的主體、客體及其相互關(guān)系，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)模糊，指標(biāo)體系建構(gòu)不科學(xué)等。從目前高校德育評(píng)估指標(biāo)體系來(lái)看，德育依然獨(dú)立于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)以外，“三全育人”體現(xiàn)的不夠深入。這也是高校德育得不到學(xué)校和院系高度重視的原因之一。

三、深入貫徹“三全育人”，優(yōu)化我國(guó)高校德育評(píng)估

必須將專(zhuān)業(yè)教育與德育相結(jié)合，才能培養(yǎng)出社會(huì)主義事業(yè)合格的接班人。當(dāng)然，要做好這項(xiàng)工作，僅靠專(zhuān)職輔導(dǎo)員是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求全體專(zhuān)業(yè)教師一起對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，因?yàn)檫@是學(xué)院整體工作的一部分也是最重要的一部分，必須讓全體教師意識(shí)到，每個(gè)老師及其每門(mén)課程都肩負(fù)著德育教育的任務(wù)，只有將專(zhuān)業(yè)與德育相結(jié)合才能真正保障和落實(shí)“全員育人、全程育人、全方位育人”，因此，將德育貫穿于專(zhuān)業(yè)教育全過(guò)程，深化“三全育人”德育機(jī)制，在以系統(tǒng)和整體的角度解決高校思政教育存在的問(wèn)題中具有明顯優(yōu)勢(shì)。專(zhuān)兼結(jié)合，深化“全員育人”。德育工作不僅是專(zhuān)職輔導(dǎo)員的職責(zé)，更是所有專(zhuān)業(yè)課教師，以及各行政管理部門(mén)的職責(zé)，還要充分發(fā)揮校友的作用，樹(shù)立統(tǒng)一的育人目標(biāo)，形成全員參與、全員負(fù)責(zé)、全員監(jiān)督的育人體系。將育人意識(shí)深扎在教育隊(duì)伍與學(xué)生組織中，充分發(fā)揮“全員育人”的整體作用。點(diǎn)面交叉，深化“全方位育人”?！叭轿挥恕钡耐緩街饕ㄕn堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育等方式，形式多樣、內(nèi)容豐富，多角度地滲透到學(xué)生生活的方方面面，拓展與創(chuàng)新高校思政教育的途徑和方法。并將思政教育顯性教育和隱性教育相結(jié)合，在細(xì)微之處發(fā)揮巨大作用。潤(rùn)物無(wú)聲，深化“全過(guò)程育人”。發(fā)揮思政教育“潤(rùn)物無(wú)聲”的功能，根據(jù)學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段的特點(diǎn)，結(jié)合各階段成長(zhǎng)重點(diǎn)，發(fā)揮引導(dǎo)、激勵(lì)、監(jiān)督、評(píng)價(jià)的作用，將思政教育滲透到學(xué)生在校期間的全過(guò)程，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)提高及其將來(lái)的事業(yè)發(fā)展都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。目前我校開(kāi)展的“四年不斷線”、結(jié)合專(zhuān)業(yè)的“職業(yè)生涯規(guī)劃”課程，就是德育和專(zhuān)業(yè)教育相互融合、互為聯(lián)系的有力抓手，學(xué)生通過(guò)對(duì)自己未來(lái)職業(yè)發(fā)展的預(yù)測(cè)，對(duì)自己進(jìn)行整體分析，診斷自己在學(xué)習(xí)所過(guò)程中缺乏或應(yīng)掌握的知識(shí)與能力，有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從而提高自己的綜合素質(zhì)。當(dāng)然，德育評(píng)估不是德育的終點(diǎn)，還應(yīng)堅(jiān)持校內(nèi)與校外評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則，大學(xué)生畢業(yè)后，高校應(yīng)及時(shí)收集用人單位對(duì)其德能勤績(jī)各方面詳細(xì)的評(píng)價(jià)，以便了解本校育人的效果與不足。

總之，國(guó)際工程專(zhuān)業(yè)認(rèn)證帶給我們的啟示是，讓每個(gè)教師、每個(gè)德育工作者、每一個(gè)學(xué)生都意識(shí)到，德育必須與專(zhuān)業(yè)教育相互結(jié)合、相互促進(jìn)，不可分裂！這不僅符合將要認(rèn)證的工程類(lèi)專(zhuān)業(yè)，同樣也符合其他所有專(zhuān)業(yè)的通識(shí)教育。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：高士其的故事范文

摘要:目前古籍保護(hù)工作受到了政府和古籍保護(hù)單位前所未有的重視。本文系統(tǒng)地探討了新時(shí)期高校圖書(shū)館古籍保護(hù)工作中存在的主要問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略。

中圖分類(lèi)號(hào):G253.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588(2012)01-0133-02

1新時(shí)期高校圖書(shū)館古籍保護(hù)工作存在的問(wèn)題

1.1館舍條件差

目前雖然許多高校都建立了符合藏書(shū)標(biāo)準(zhǔn)與理念的現(xiàn)代化圖書(shū)館，但古籍書(shū)庫(kù)的條件卻普遍較差，缺乏古籍保護(hù)技術(shù)設(shè)備。在高校圖書(shū)館，除北京大學(xué)圖書(shū)館、南京大學(xué)圖書(shū)館等少數(shù)圖書(shū)館外,大多數(shù)圖書(shū)館古籍書(shū)庫(kù)的恒溫恒濕基本要求沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，能配備普通空調(diào)機(jī)就算是條件好的。地方院校圖書(shū)館的古籍書(shū)庫(kù)更是因?yàn)楣偶當(dāng)?shù)量少、讀者少，而常常被置于一個(gè)空閑的角落。除去水火災(zāi)害外，蟲(chóng)災(zāi)和酸化成為新時(shí)期古籍遭受破損的兩大主要原因。

1.2管理不到位

國(guó)家尚未出臺(tái)有關(guān)古籍管理與保護(hù)的法規(guī)。許多高校圖書(shū)館內(nèi)部也沒(méi)有建立完善的管理機(jī)制，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的古籍整理與保護(hù)人員，對(duì)古籍的管理不到位。對(duì)自己的古籍家底不甚了解，只是知道大概的數(shù)量，沒(méi)有具體的數(shù)字。如北京大學(xué)圖書(shū)館除已編書(shū)100余萬(wàn)冊(cè)外,未編書(shū)到底有多少冊(cè)，有什么書(shū)，沒(méi)有確切的數(shù)據(jù)，只是粗估有50余萬(wàn)冊(cè)[1]。其他小館的情況更令人擔(dān)憂。

1.3人為的不經(jīng)意損壞

古籍文獻(xiàn)的載體多為紙張，即使是早期的竹木簡(jiǎn)牘、絲綢縑帛，保存到今天大多也已不同程度的老化變質(zhì)。古籍保護(hù)工作者在延緩古籍的老化、保護(hù)古籍的同時(shí)，對(duì)古籍的破損也是不可避免的。古籍在打包、搬運(yùn)、提取、上架、閱讀等過(guò)程中都可能會(huì)因人為的不經(jīng)意而遭到撕裂、折疊、摩擦、擠壓、沖撞等。讀者在閱讀過(guò)程中的不慎污損，甚至在古籍上亂寫(xiě)亂畫(huà)、眉批圈點(diǎn)，都對(duì)古籍保護(hù)造成了難以挽回的損失。利用縮微技術(shù)對(duì)古籍進(jìn)行復(fù)制及影印時(shí)，也極易對(duì)古籍帶來(lái)?yè)p害。

1.4專(zhuān)業(yè)人才少

目前，高校圖書(shū)館凸顯出嚴(yán)重的人才不足現(xiàn)象。就現(xiàn)有的古籍保護(hù)人員而言，也普遍存在著學(xué)歷偏低，專(zhuān)業(yè)背景多樣，水平參差不齊，年齡偏大的問(wèn)題。

首先，對(duì)于古籍的再生性保護(hù)后繼乏人。按國(guó)家圖書(shū)館的統(tǒng)計(jì),目前全國(guó)古籍修復(fù)人才不到100人，其中高校古籍修復(fù)人員僅10余人。除北京大學(xué)圖書(shū)館、清華大學(xué)圖書(shū)館、復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館等少數(shù)圖書(shū)館外，多數(shù)高校圖書(shū)館沒(méi)有配備專(zhuān)職修復(fù)人員。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)至少有三分之一的古籍需要修復(fù)[2]，而某些高校圖書(shū)館需要實(shí)施搶救性修復(fù)的古籍高達(dá)80%。由此可以想象，即使配備了修復(fù)人員，修復(fù)人員的有限與巨量需要修復(fù)的文獻(xiàn)相比，還是顯得微不足道。

此外，一些圖書(shū)館缺乏編目人員，雖藏有一定數(shù)量的古籍，但至今未能整理編目，無(wú)法向讀者提供可查詢的館藏目錄。有些圖書(shū)館雖有編目人員，也對(duì)館藏古籍做了編目，但因水平有限，致使館藏目錄錯(cuò)誤百出，不能準(zhǔn)確反映館藏情況。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)古籍編目人員尚不足百人[3]。

1.5資金無(wú)保障

據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在修補(bǔ)1冊(cè)古籍的市場(chǎng)報(bào)價(jià)在300元左右。以館藏10萬(wàn)冊(cè)古籍的高校圖書(shū)館為例，按三分之一的破損率計(jì)算，修復(fù)所有的破損圖書(shū)需要資金近千萬(wàn),無(wú)疑短期內(nèi)投入如此巨資的可能性極小。再加上古籍的讀者群范圍較窄，許多高校圖書(shū)館多年都不曾購(gòu)買(mǎi)，古籍文獻(xiàn)成了圖書(shū)館文獻(xiàn)資源建設(shè)的盲區(qū)。更有甚者一些地方高校圖書(shū)館想要改善古籍存藏條件，訂購(gòu)書(shū)柜，更換函套，但因資金缺乏不得不擱置起來(lái)。

2加強(qiáng)古籍保護(hù)的應(yīng)對(duì)策略

2.1加快標(biāo)準(zhǔn)化古籍書(shū)庫(kù)建設(shè)

加強(qiáng)古籍的保護(hù)首先要改善館藏古籍的保護(hù)條件，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化古籍書(shū)庫(kù)。古籍對(duì)于周?chē)h(huán)境的溫度、濕度、空氣潔凈度和紫外線含量極為敏感。根據(jù)《圖書(shū)館古籍特藏書(shū)庫(kù)基本要求》,圖書(shū)保護(hù)最適宜的溫度為16~22℃,相對(duì)濕度為45~60%，同時(shí)要求溫濕度24小時(shí)恒定。古籍書(shū)庫(kù)應(yīng)配備性能優(yōu)良的恒溫恒濕空調(diào)機(jī)或恒溫恒濕中央空調(diào)系統(tǒng)。然而目前有此設(shè)備的也僅有北京大學(xué)圖書(shū)館、南京大學(xué)圖書(shū)館等少數(shù)幾家圖書(shū)館。為了防止蟲(chóng)災(zāi)和酸化，還可以裝備現(xiàn)代的高科技設(shè)備，如檢測(cè)古籍紙張纖維的生物顯微鏡、體視顯微鏡、測(cè)試古籍紙張含酸度的測(cè)酸儀等儀器設(shè)備，但這在國(guó)內(nèi)高校圖書(shū)館還極為少見(jiàn)。

鄭玉娟：新時(shí)期高校圖書(shū)館古籍保護(hù)存在的問(wèn)題及對(duì)策

2007年國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見(jiàn)》指出：建立健全古籍書(shū)庫(kù)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，改善古籍保管條件，完善安全措施，保障古籍安全。對(duì)古籍收藏量大、善本多、具備一定保護(hù)條件的單位，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，命名為“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”，并作為財(cái)政投入和保護(hù)的重點(diǎn)。同時(shí)，文化部也委托國(guó)家圖書(shū)館組織起草了相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，其中包括《圖書(shū)館古籍特藏書(shū)庫(kù)基本要求》，對(duì)古籍書(shū)庫(kù)提出了相關(guān)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。接著開(kāi)始在全國(guó)相繼開(kāi)展第一批、第二批、第三批“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”的申報(bào)和評(píng)選工作。有條件的單位應(yīng)以此為契機(jī)，在國(guó)家財(cái)政和地方財(cái)政的共同支持下，嚴(yán)格按照相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，盡快建成一批標(biāo)準(zhǔn)化古籍書(shū)庫(kù)。

2.2完善管理制度

首先高校圖書(shū)館的古籍保護(hù)應(yīng)引起國(guó)家在法規(guī)層面上的重視。國(guó)家應(yīng)盡快出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)。有了法規(guī)的約束，圖書(shū)館內(nèi)部具體的管理制度才能有依據(jù)，才能落到實(shí)處。

其次要嚴(yán)格規(guī)范古籍書(shū)庫(kù)的管理制度。古籍書(shū)庫(kù)管理崗位規(guī)范是書(shū)庫(kù)管理人員的工作程序，也是提高書(shū)庫(kù)管理水平的基礎(chǔ)。古籍管理人員必須熟悉古籍載體的物質(zhì)特征及溫、光、塵環(huán)境及消防器材的使用，更應(yīng)具有高度的責(zé)任感。古籍圖書(shū)出入庫(kù)應(yīng)有詳盡的記錄與簽收制度。書(shū)庫(kù)的溫濕度應(yīng)按時(shí)按規(guī)格記錄“統(tǒng)計(jì)與分析”。

2.3探索古籍再生性保護(hù)新途徑

對(duì)古籍的再生性保護(hù)是利用現(xiàn)代高科技手段對(duì)古籍進(jìn)行再加工，在保護(hù)古籍原本的情況下，發(fā)揮古籍的資料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。主要有利用縮微技術(shù)復(fù)制古籍，影印出版及古籍?dāng)?shù)字化等。

目前，縮微技術(shù)以其存儲(chǔ)量大、造價(jià)低廉、使用壽命長(zhǎng)等優(yōu)點(diǎn)而被運(yùn)用在古籍保護(hù)中。截止2008年年底，全國(guó)圖書(shū)館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心共搶救各類(lèi)珍稀瀕危文獻(xiàn)典籍和報(bào)刊100，183種，其中古籍善本31，871種。影印出版的優(yōu)點(diǎn)是完整逼真地保留了古籍原貌，查閱起來(lái)極為便利。同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了古籍文物價(jià)值與資料價(jià)值的分離，對(duì)保護(hù)古籍十分有益。最具有代表性的便是“中華再造善本工程”的實(shí)施。中華再造善本是一套大型叢書(shū),由國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家遴選古籍善本，通過(guò)原版仿真影印技術(shù)再次印刷出版。近年來(lái)，高校圖書(shū)館的古籍影印出版成績(jī)顯著，如北京大學(xué)圖書(shū)館、中國(guó)人民大學(xué)圖書(shū)館合作影印出版了《清代詩(shī)文集叢刊》，北京師范大學(xué)圖書(shū)館影印出版了《北京師范大學(xué)圖書(shū)館藏稀見(jiàn)清人別集叢刊》、《北京師范大學(xué)圖書(shū)館藏稀見(jiàn)方志叢刊》等。因此有條件的圖書(shū)館購(gòu)買(mǎi)這些縮微古籍膠片和影印版古籍以供讀者需用，不失為古籍保護(hù)的極佳途徑。

古籍?dāng)?shù)字化則是利用電子掃描技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，將古籍內(nèi)容轉(zhuǎn)化為電子資源，并建成全文數(shù)據(jù)庫(kù)，供人閱讀瀏覽。古籍?dāng)?shù)字化實(shí)現(xiàn)了古籍文物價(jià)值與資料價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的分離，也很好地解決了古籍藏與用的矛盾。

2.4加快古籍保護(hù)人才的培養(yǎng)

古籍的整理、編目和修復(fù)都需要專(zhuān)業(yè)化的人才。古籍保護(hù)人才不僅需要專(zhuān)業(yè)的文獻(xiàn)學(xué)知識(shí)，更要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和老同志的傳、幫、帶。近年來(lái)，國(guó)家圖書(shū)館定期在各地舉辦全國(guó)范圍的修補(bǔ)培訓(xùn)班，有意識(shí)地培養(yǎng)古籍修補(bǔ)專(zhuān)業(yè)人才[4]。各高校圖書(shū)館應(yīng)積極響應(yīng)，從資金上大力支持并認(rèn)真組織專(zhuān)門(mén)的古籍保護(hù)人員去參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。圖書(shū)館之間還應(yīng)該加強(qiáng)關(guān)于古籍保護(hù)工作的交流。如定期地開(kāi)展學(xué)術(shù)研討，組織參觀學(xué)習(xí)等。

2.5通過(guò)多種渠道解決資金短缺問(wèn)題

不僅要發(fā)揮政府的職能，還要發(fā)掘多種渠道來(lái)解決資金難題。高校圖書(shū)館應(yīng)結(jié)合社會(huì)廣大公眾的最大需求去開(kāi)發(fā)古籍，使古籍的學(xué)術(shù)價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等融入社會(huì)公眾生活中，實(shí)現(xiàn)古籍信息的增值性開(kāi)發(fā)。這才是保證古籍維護(hù)資金持續(xù)注入的最佳途徑[5]。

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第9篇：高士其的故事范文

關(guān)鍵詞：故障錄波器;準(zhǔn)確率;重合閘

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2015.21.169

0 引言

電力故障錄波器是應(yīng)用于電力系統(tǒng)，用于記錄電力系統(tǒng)中出現(xiàn)異常問(wèn)題的特殊裝置，電力故障錄波器能夠記錄系統(tǒng)中出現(xiàn)的電壓、電流的異常，通過(guò)分析這些記錄能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)電力系統(tǒng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)糾正電力系統(tǒng)的錯(cuò)誤運(yùn)行，不過(guò)隨著電力系統(tǒng)變得越來(lái)越復(fù)雜，使得電力故障錄波器應(yīng)用的環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，各種疑難問(wèn)題也隨之而出，使得故障錄波器出現(xiàn)了很多不適應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)工作環(huán)境的情況，故障錄波器的應(yīng)用實(shí)效性遭到了質(zhì)疑。

1 影響電力故障錄波器準(zhǔn)確率的問(wèn)題

1.1 故障錄波器錄播時(shí)間過(guò)短

在某些特殊運(yùn)行模式下，作為保護(hù)高壓線路的重合閘整定時(shí)間一般設(shè)置為長(zhǎng)延時(shí)，通常為7-10秒;但這種情況下的故障錄波器的錄波時(shí)間過(guò)短，不能完整的記錄開(kāi)關(guān)重合的整個(gè)過(guò)程，因而記錄下來(lái)的波形也不完整。

1.2 錄波器啟動(dòng)頻繁

當(dāng)前運(yùn)行模型下，由于頻繁的電力故障會(huì)導(dǎo)致錄波器的頻繁啟動(dòng)，這會(huì)加速錄波器的老化，縮短使用年限;另外，受制于硬盤(pán)容量，新記錄的錄波數(shù)據(jù)會(huì)覆蓋之前的錄波數(shù)據(jù)，從而導(dǎo)致之前的重要故障波形消失。

1.3故障錄波器存在死區(qū)

保證差動(dòng)保護(hù)電流回路的可靠性，故障錄波器只能取用主變電源側(cè)套管CT的保護(hù)繞組。由此產(chǎn)生的問(wèn)題是如果在主變套管CT至高壓側(cè)開(kāi)關(guān)CT之間發(fā)生短路，則錄波器可能不啟動(dòng)錄波。即故障錄波器存在了錄波死區(qū)。

1.4 非電量保護(hù)開(kāi)關(guān)量啟動(dòng)與接入存在缺失

1.4.1 錄波功能啟動(dòng)設(shè)置不完善

電力系統(tǒng)中，如果出現(xiàn)干擾或者故障觸動(dòng)了冷卻器、壓力釋放、瓦斯保護(hù)等非電量保護(hù)時(shí)，主變跳閘，但是這時(shí)系統(tǒng)產(chǎn)生的不明顯模擬量不能觸及電力故障錄波器里反應(yīng)動(dòng)作時(shí)，故障錄波器也即無(wú)法啟動(dòng)對(duì)電力故障進(jìn)行錄波。因此，當(dāng)前的電力故障錄波器的錄波功能的啟動(dòng)設(shè)置的閥點(diǎn)有待改動(dòng)，以能更精確的跟蹤和反應(yīng)微弱的模擬量從而進(jìn)行錄波。

1.4.2 錄波器缺乏開(kāi)關(guān)量接線的接入

在變電站運(yùn)行過(guò)程中，由于主變非電量保護(hù)設(shè)備原因或者主變外部環(huán)境干擾造成主變誤動(dòng)，亦或者當(dāng)主變本體操作箱發(fā)生誤動(dòng)時(shí)，電力故障錄波器這時(shí)記錄下來(lái)的波形并不能正確的將跳閘的真實(shí)原因反映出來(lái)。而電力故障錄波器出現(xiàn)這種失真情況主要是沒(méi)有將開(kāi)關(guān)量從根部引入到錄波器，沒(méi)有將開(kāi)關(guān)量接線接入到系統(tǒng)中而造成的。

2 電力故障錄波器準(zhǔn)確率的重要性

電力故障錄波器主要對(duì)電力系統(tǒng)中的重大故障如系統(tǒng)短路接地、系統(tǒng)擾動(dòng)、系統(tǒng)震蕩、系統(tǒng)崩潰等所導(dǎo)致的電壓、電流以及各種頻率的改變進(jìn)行錄波記錄。電力系統(tǒng)工作人員通過(guò)分析電力故障錄波器記錄的波形，即可對(duì)電力故障和事故進(jìn)行分析，這大大縮減了對(duì)電力事故分析的時(shí)間和工作量?？梢?jiàn)電力故障錄波器的錄波質(zhì)量直接影響了現(xiàn)代電力系統(tǒng)的安全穩(wěn)定運(yùn)行，如何結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際提高故障錄波器在運(yùn)行中的準(zhǔn)確性已是故障錄波的重中之重。

3 提高電力故障錄波器準(zhǔn)確率的方法

3.1 重合閘長(zhǎng)延時(shí)

故障錄波器的錄波時(shí)間一般較短，而在一些高壓電路中，為安全起見(jiàn)往往將重合閘長(zhǎng)設(shè)置在較長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)，如此一來(lái)錄波器很難完整記錄到重合閘長(zhǎng)時(shí)間段的電壓變化，為提高故障錄波器的記錄準(zhǔn)確率，可以對(duì)高壓線路重合閘的開(kāi)關(guān)動(dòng)作量進(jìn)行設(shè)置，使其包含在錄波器的錄波范圍內(nèi)，使故障錄波器能夠分兩次記錄故障波形，這樣便能夠記錄高壓電路故障時(shí)的各項(xiàng)變化指標(biāo)，得到準(zhǔn)確的波形變化曲線。

3.2 防止錄波器頻繁啟動(dòng)

頻繁開(kāi)關(guān)錄波器對(duì)錄波器的消耗非常大，破壞其準(zhǔn)確性并降低其壽命，同時(shí)由于錄波器的硬盤(pán)容量限制，每次重啟錄波器后，舊的數(shù)據(jù)會(huì)被新的記錄覆蓋，這可能導(dǎo)致一些有價(jià)值的舊的錄波數(shù)據(jù)圖丟失。甚至造成嚴(yán)重的損失，避免錄波器頻繁重啟的方法有：

（1）關(guān)閉開(kāi)關(guān)量的啟動(dòng)功能;

（2）抬高重負(fù)荷和沖擊負(fù)荷的啟動(dòng)錄波門(mén)檻。

雖然如此，在一些特殊情況下，沖擊負(fù)荷和重負(fù)荷的量都非常大，錄波器根本無(wú)法躲避，錄波器頻繁啟動(dòng)問(wèn)題仍然存在。在這些特殊的環(huán)境下，故障錄波器往往會(huì)丟失一些舊的有價(jià)值數(shù)據(jù)，通過(guò)統(tǒng)計(jì)錄波器重啟原因，發(fā)現(xiàn)超過(guò)90%的錄波器重啟由電壓模擬量突變導(dǎo)致。將電壓模擬量突變啟動(dòng)門(mén)檻抬高可減少頻繁啟動(dòng)次數(shù)，但抬高電壓模擬量突變啟動(dòng)門(mén)檻必然降低錄波器對(duì)普通電路元件故障記錄的敏感性，如何兼顧這一沖突十分重要。

3.3 主變電源側(cè)電流量的取用

通常主變電源側(cè)開(kāi)關(guān)CT保護(hù)繞組用于差動(dòng)保護(hù)電流回路，主變電源側(cè)套管CT的保護(hù)繞組用于過(guò)流保護(hù)電流回路，兩種保護(hù)機(jī)制足以保證主變電源的正常運(yùn)作，而故障錄波器只能記錄到其中套管CT的保護(hù)繞組。這種錄波方式產(chǎn)生的缺陷便是會(huì)產(chǎn)生錄波盲區(qū)，通過(guò)把主變“差動(dòng)保護(hù)動(dòng)作”開(kāi)關(guān)量設(shè)為啟動(dòng)量可以解決這一問(wèn)題。通過(guò)調(diào)整錄波器的啟動(dòng)量，能夠保證在部分錄波盲區(qū)故障狀態(tài)下啟動(dòng)錄波器，由主變“差動(dòng)保護(hù)動(dòng)作”開(kāi)關(guān)量來(lái)啟動(dòng)錄波，從而更加完整的記錄電路中出現(xiàn)的故障。

3.4 非電量保護(hù)開(kāi)關(guān)量的啟動(dòng)設(shè)置與接入的改進(jìn)

3.4.1 啟動(dòng)錄波功能設(shè)置

正常狀態(tài)下，錄波器只具有模擬量啟動(dòng)錄波功能，而其開(kāi)關(guān)量啟動(dòng)錄波功能是關(guān)閉的，這么做可以防止人為操作等產(chǎn)生的外部電磁干擾造成錄波器頻繁啟動(dòng)錄波，當(dāng)出現(xiàn)電壓、電流的突變超過(guò)一定范圍時(shí)，故障錄波器則啟動(dòng)，但是也會(huì)存在模擬量變化不明顯的故障狀態(tài)，非電量保護(hù)動(dòng)作便是其中最為明顯的一種情況，在非電量保護(hù)動(dòng)作發(fā)生時(shí)，電路系統(tǒng)已經(jīng)出現(xiàn)了故障，但錄波器并不能正常啟動(dòng)，調(diào)整非電量保護(hù)動(dòng)作的開(kāi)關(guān)量，將其納入錄波器的啟動(dòng)波范疇可以解決這一問(wèn)題，同時(shí)為避免電力錄波器頻繁啟動(dòng)，對(duì)于其他動(dòng)作產(chǎn)生的開(kāi)關(guān)量并不進(jìn)行調(diào)整。

3.4.2 開(kāi)關(guān)量接線的接入

為避免錄波器出現(xiàn)不準(zhǔn)確的錄波行為，錯(cuò)誤的記錄跳閘原因，需要對(duì)非電量保護(hù)開(kāi)關(guān)的開(kāi)關(guān)量接線的接入點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，非電量保護(hù)開(kāi)關(guān)中主要是可以引起開(kāi)關(guān)跳閘的開(kāi)關(guān)，通常狀態(tài)下，本體操作箱的繼電器在接點(diǎn)閉合后方能啟動(dòng)，啟動(dòng)的操作箱繼電器通過(guò)另一接口將信息傳遞如錄波器，產(chǎn)生錄波動(dòng)作。這樣的接入方法容易產(chǎn)生上述問(wèn)題，同時(shí)接在主變本體操作箱繼電器上的錄波器可能因?yàn)橹髯儽倔w操作箱出現(xiàn)的問(wèn)題而啟動(dòng)，或者主變本體操作箱誤動(dòng)時(shí)，故障錄波器記錄的波形不能準(zhǔn)確地反映跳閘的真實(shí)原因。形成一次虛假的跳閘記錄，為解決這一問(wèn)題，可以將非電量保護(hù)開(kāi)關(guān)的開(kāi)關(guān)量從根部連接到錄波器，此時(shí)應(yīng)將此類(lèi)開(kāi)關(guān)量從根部（例如瓦斯保護(hù)則從瓦斯繼電器取接點(diǎn)）引人到錄波器，并將其設(shè)為錄波啟動(dòng)量。同時(shí)將這些非電量保護(hù)開(kāi)關(guān)量納入錄波啟動(dòng)范圍，若非電量保護(hù)設(shè)備沒(méi)有多余的接點(diǎn)，可以通過(guò)接入一個(gè)光電禍合器的方法連接故障錄波器。當(dāng)主變因?yàn)橹髯兎请娏勘Ｗo(hù)設(shè)備原因或外部干擾造成誤動(dòng)，若非電量保護(hù)設(shè)備沒(méi)有多余的接點(diǎn)，可在引人本體操作箱的回路上并接一個(gè)光電禍合器來(lái)實(shí)現(xiàn)。

4 結(jié)論

本文針對(duì)故障錄波器在應(yīng)用過(guò)程中現(xiàn)有的問(wèn)題，提出了一些改進(jìn)的措施，這些措施并沒(méi)有對(duì)故障錄波器做很大的改動(dòng)，只是在故障錄波器的應(yīng)用上做了改進(jìn)，起到了很好的改進(jìn)效果。

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