有意義的生命精選(九篇)
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第1篇：有意義的生命范文
“滴、噠，嘀、噠，嘀、噠，嘀、噠......”聲音清脆，有節(jié)奏，沒有停息。
那，是時(shí)間吸食生命的聲音，誰也無法阻止，誰也無法戰(zhàn)勝時(shí)間。
人的一生到底有多長(zhǎng)？誰又能知道自己到底能活多長(zhǎng)時(shí)間？
這個(gè)問題，沒人能夠解答。
每一個(gè)生命，都是遲早要消失的，那么，既然會(huì)消失，我們?yōu)槭裁匆獊磉@個(gè)世界？我們的來到對(duì)這個(gè)世界是有益還是無益？
答案在我們自己身上。我們來到這個(gè)世界上都是有原因的，我們每個(gè)人都有不同的使命，但如果你沒有為這個(gè)世界做出有意義的事，那將是廢人一個(gè)。
當(dāng)時(shí)間快要把你的生命吸食干凈時(shí)，你是否完成了自己的使命？你是否能夠心安理得地消失？
有些人能，有些人則不能。
能的人，便是有尊嚴(yán)，勇敢、偉大的人。
不能的人，便是窩囊，自暴自棄，自我頹廢的人。
能的人，是勇士，每天在和時(shí)間斗爭(zhēng)，他們不知道自己到底能活多長(zhǎng)時(shí)間，不知道會(huì)不會(huì)在死前留下遺憾。而正是因?yàn)檫@樣，他們才會(huì)抓住每一分每一秒，完成自己要做的事，完成自己的使命，為這個(gè)世界做出貢獻(xiàn)。
不能的人，是懦弱的化身，明知道生命的短暫，卻不肯抓緊它，成了死神的俘虜。任憑時(shí)間吞噬自己的生命，這種人，便是膽小鬼。
能的人，雖然與不能的人的結(jié)果一樣，輸給了時(shí)間。但是他們雖敗猶榮！
不能的人，一定會(huì)輸，并且輸?shù)煤軕K，不戰(zhàn)而敗，沒有人會(huì)記住他們。
“嘀、噠，嘀、噠，嘀、噠.....”
第2篇：有意義的生命范文
我笑，笑自己的無知，笑自己的懦弱，我找不到真正的自己，只有褪去那一身的浮沉與鉛華，我才發(fā)現(xiàn)，躲在陰暗角落里的那個(gè)凄涼的自己。
曾經(jīng)，我失落，曾經(jīng)，我孤獨(dú)，曾經(jīng)，我親手埋藏了一顆，熾熱的心，那土與沙堆滿了，我的心。
我不任性，也不倔強(qiáng)，因?yàn)?，我?dāng)了幻想的奴隸，幻想著自己有多么偉大，而當(dāng)我發(fā)現(xiàn)，我并不偉大，我只是蒙蔽了雙眼，當(dāng)我揭開眼睛里的一層輕沙后，我看到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，從此，我不再幻想，當(dāng)夢(mèng)已成為過去，我輕輕地叩敲我的心門，換來的只能是空虛。
第3篇：有意義的生命范文
這三種類型，體現(xiàn)了人一生中不斷超越自我的不同階段和境界，就業(yè)伊始，當(dāng)然對(duì)“生存”十分關(guān)注，然后才有“成就”階段，希望出類拔萃，然而，也有超越了的一批人，成為嶄新的一代“第三種人”。
他們從年輕時(shí)候就開始，從一種生存需要狀態(tài)(開始就自信能夠生存)發(fā)展到一種外在力量驅(qū)動(dòng)的生活，追求在各種領(lǐng)域有所建樹，到最后傾向于更多的由內(nèi)在力量驅(qū)動(dòng)。過著失志追尋夢(mèng)想的生活。正如裴多非所說：“人應(yīng)當(dāng)象人，不要成為傀儡，盡受反復(fù)無常的命運(yùn)的支配?！?/p>
“有意生活”、“故意生活”、“刻意生活”不允許自己在過去經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單攪拌的無意識(shí)中隨意生活。不是寫一本平庸的人生，而是要在一個(gè)至死醒覺的生命中。從頭到尾坐在自己的創(chuàng)作里，指揮著自己的生命，一手創(chuàng)造自己生命的奇跡。主角、對(duì)手、精彩的舞臺(tái)都是自己，使自己的一生成為一曲“有意生活”的絕美之舞。
他們把人生無盡的撞擊，變成了成就自己非凡夢(mèng)想的壯舉，從藝術(shù)珍寶、人生喜慶、高貴德行、相愛與犧牲等等任何可以讓人一窺至善之境的閃光之中。使自己體驗(yàn)輝煌神圣、幸福、成功和快樂。
第4篇：有意義的生命范文
想別人喜歡，你先要接受自己
一個(gè)愛美的女人在評(píng)價(jià)自己的時(shí)候會(huì)有兩種思路，一種思路是：我這兒不好，那兒不好，要是把這些不好都彌補(bǔ)上的話，我就比較美。另一種是：我這兒好，那兒好，我有哪些地方是不可替代的。一個(gè)能看著自己好的女人，她也知道自己的短處在哪兒，但她會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。所以女人要先接受自己、喜歡自己，然后讓自己從內(nèi)到外有一種自信心，再去打扮自己。
換一套衣服，換一個(gè)角色
我的穿衣風(fēng)格非常多元，很難簡(jiǎn)單說我是什么風(fēng)格。平時(shí)是很職業(yè)的風(fēng)格；在休閑的時(shí)候，我喜歡那種很酷、很中性、很牛仔的服飾，因?yàn)槲也皇且T馬，就是要爬山；我還有很多的聚會(huì)，所以我也有很多花枝招展的裙子。
其實(shí)，一個(gè)女人換一套衣服，就可能是換一個(gè)角色。我覺得一個(gè)女人對(duì)于服裝風(fēng)格的那種嘗試，就是對(duì)多元角色和人生可能性的嘗試。
不忍辱負(fù)重，要舉重若輕
賢惠，不體現(xiàn)在你多長(zhǎng)時(shí)間守在家里，做了多少家務(wù)。一定要說“忍辱負(fù)重”嗎？我更愿意用一個(gè)詞取代它，就是“舉重若輕”。
我們不要說自己為家庭、社會(huì)、孩子犧牲了多少，一旦你認(rèn)為“犧牲”了，你就會(huì)去抱怨、去指責(zé)、去挑剔，就會(huì)去綁架他人對(duì)你承諾。而你換一種態(tài)度：我在這么多角色中穿行，我給這么多人帶去快樂，我自己的心靈愉悅而享受，我在成全別人的同時(shí)，得以成全自我。這么一想，就會(huì)覺得女人可以是賢惠的，溫柔的，同時(shí)是不失快樂輕盈的。
衰老從唉聲嘆氣開始
女人都怕衰老，但什么是衰老？不是說有皺紋了，體態(tài)臃腫了，面部松弛了，這些就意味著衰老了。真正的衰老是女人唉聲嘆氣地指責(zé)，說現(xiàn)在的社會(huì)男人都靠不住，全都不能信任；這個(gè)時(shí)代，孩子們都袒胸露背的……當(dāng)女人這么說的時(shí)候，那就是真的衰老了。
你可以跟你的先生或者朋友玩到一起嗎？你可以嘗試你孩子喜歡的歌曲和網(wǎng)絡(luò)游戲嗎？你可以跟任何一個(gè)圈子的人成為朋友、對(duì)這個(gè)世界保持著新鮮的好奇，而且讓自己投身其中嗎？如果你可以這樣去做，你不拒絕世界，世界就不拒絕你。也就是說，女人與其懼怕年齡，不如擁有一個(gè)成長(zhǎng)的生命，人能成長(zhǎng)就不會(huì)衰老。
第5篇：有意義的生命范文
2、心動(dòng)喬妹
3、哥哥懷中人
4、只對(duì)你可愛
5、不知心傷幾許
6、販賣月亮
7、不負(fù)山河浩蕩
8、清風(fēng)
9、伴著星光而來
10、楓
11、不知道改什么
12、策策要抱抱
13、邪墨
14、奶氣
15、保持熱忱
16、甜筒
17、星河間
18、廢物而已
19、親吻月亮額頭
20、兩歲可萌了
21、聽星星的心跳
22、南殤·
23、給月亮交房租
24、半糖.
25、隨風(fēng)
26、乍然離場(chǎng).
27、別動(dòng)元歌傀儡
28、瑤曜切克鬧
29、與重言觀星
30、短腿喵
31、偏執(zhí)的傲.
32、舊新歡
第6篇：有意義的生命范文
眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華名族上下五千年的顯著特色，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的情切，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華名族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代小學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。”文明禮貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵€有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。
輔導(dǎo)老師張?zhí)A
第7篇：有意義的生命范文
自從世界上造出第一輛汽車時(shí),車禍就開始蔓延在我們身邊.據(jù)統(tǒng)計(jì),我們國(guó)家每年由于車禍?zhǔn)露鴤龅娜藬?shù)已經(jīng)超過幾十萬人.對(duì)于這個(gè)驚人的數(shù)字,我們就更應(yīng)該重視交通安全意識(shí).特別是我們青少年朋友,缺乏經(jīng)驗(yàn),更要提高警惕.
在道路上,人與車輛比起來,簡(jiǎn)直就是個(gè)“可憐蟲”.如果粗心大意,不遵守交通規(guī)則,是很容易發(fā)生交通事故的.還有自行車,我國(guó)是使用自行車最多的國(guó)家,它屬于非機(jī)動(dòng)車輛,介于人和機(jī)動(dòng)車之間,它也沒有人那樣靈活自如.在和大車輛比起來,又是個(gè)“弱者”.如果不注意自己的行為也會(huì)發(fā)生交通事故的.交通安全涉及到你我他,我們牢記交通規(guī)則,慎重駕駛.
現(xiàn)在,有很多自以為是的“大蠢貨”,以為自己的摩托車很漂亮,就發(fā)動(dòng)最大碼數(shù),橫沖直撞,毫不顧他人安危,在擁擠的人群里穿來穿去,還不時(shí)左斜右歪,連過路人都替他捏把汗.若要問他們的下場(chǎng)如何,你瞧!車輪四腳朝天,頭破血流,傷痕累累,要么下地獄,要么躺在搶救室,這“大蠢貨”的后果慘不忍睹.
記得在一本書里,看到了馬來西亞柔佛市的交通警告語“閣下駕駛汽車,時(shí)速不超過30公里,可飽覽本市優(yōu)美的風(fēng)景;超過60公里,請(qǐng)到法庭做客;超過80公里,歡迎關(guān)顧本市最新設(shè)備的急救醫(yī)院;超過100公里,祝君永遠(yuǎn)安息吧!”在日本東京某條高速公路上的提示語寫著:“您的家人和孩子在等您回家.”還有:“此處已摔死3個(gè)人,你愿意做第4個(gè)嗎?”這些風(fēng)趣的警告語,警告這些不遵守交通法規(guī)的人.
第8篇：有意義的生命范文
我自從看了《時(shí)光老人的禮物》這篇文章后，深有感觸，它讓我明白了要利用適合的學(xué)習(xí)時(shí)間，一定要好好學(xué)習(xí)，把心思全都放在學(xué)習(xí)上，如果錯(cuò)過了這個(gè)大好機(jī)會(huì)，想再好好學(xué)習(xí)也不可能了。
文章中主要講的是：一個(gè)乞丐在大街上要飯，這個(gè)乞丐就是因?yàn)樾〉臅r(shí)候太貪玩，不按時(shí)上學(xué)，不聽從老師的教導(dǎo)，最終流落到了這個(gè)地步，后悔一生。
時(shí)光老人看見這個(gè)乞丐很虔誠(chéng)，于是就對(duì)他說：“我給你返老還童的一次機(jī)會(huì)，要你從小年時(shí)候重新學(xué)習(xí)，不過你得答應(yīng)我：一定要好好學(xué)，不要貪玩，你做得到嗎？”老人說：“我做得到！”于是時(shí)光老人施了魔，老人一下子就成為了孩童。于是老人真的認(rèn)真讀書了，可是他經(jīng)不住誘惑，終于違背了諾言，和其他小孩玩了起來。后來魔法消失了，他有成了流浪街頭的乞丐。當(dāng)他再次看見時(shí)光老人時(shí)，于是再三請(qǐng)求時(shí)光老人能再給他一次機(jī)會(huì)。時(shí)光老人說：“不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)的，當(dāng)初我給了你一個(gè)機(jī)會(huì)，你不珍惜，也就怪不了誰了?！苯又鴷r(shí)光老人“嗖！”的一聲消失了。
第9篇：有意義的生命范文
一、確立正確的歷史教育思想是前提
孟子曰：“得天下英才而教之是人生樂事?！薄爸钦呤苋晔肥现畷?，則能以良史之憂憂天下”（龔自珍語），我個(gè)人認(rèn)為這就是歷史的使命感、歷史教師的事業(yè)之魂。梁?jiǎn)⒊袊@：“史界革命不起則吾國(guó)遂不可救。悠悠往事，惟此為大?！薄皻v史使人明智”——我們要認(rèn)識(shí)到我們從事的教育不是講述陳腐的萬年之谷，而是先祖千百萬年遺留的人類文化精髓和來自靈魂深處的傳統(tǒng)，后來之人，不忘前師之事，要以古鑒今。我們首先要產(chǎn)生一種敬業(yè)精神，不斷鞭策和激勵(lì)自己為完成本職工作而兢兢業(yè)業(yè)，不因從教“歷史”而愧色。
“歷史是副科”，不少學(xué)生尚未學(xué)習(xí)就有此認(rèn)識(shí)，帶著這樣的心態(tài)去學(xué)習(xí)怎么能有起色呢？所以說教師要精心準(zhǔn)備，課內(nèi)課外都要深入地討論和講述學(xué)習(xí)歷史的目的和意義，糾正學(xué)生對(duì)歷史這門課程不正確的認(rèn)識(shí)，引起學(xué)生應(yīng)有的重視，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，這是誘發(fā)學(xué)生興趣的奠基性工作。
二、上好起始課，誘發(fā)興趣是好的開端
良好的開端意味著成功的一半。事實(shí)證明，如果教師能把起始課上得扣人心弦、妙趣橫生、融智怡情、賞心悅目的話，就能抓住學(xué)生的求知心理，把學(xué)生的心緊緊地拴住，使他們懷著無限的期待和渴望投入到歷史學(xué)習(xí)中去。第一，可以結(jié)合時(shí)事，激發(fā)學(xué)生的興趣。上課時(shí)，可利用時(shí)事資源，引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)今世界各個(gè)地區(qū)發(fā)生的熱點(diǎn)問題感興趣。如朝鮮核問題、我國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等，讓學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)變化發(fā)展進(jìn)行思考。第二，可以利用古今對(duì)比，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。可以利用古今的一些名人或英雄相對(duì)比，探究中華民族的一些發(fā)展史和人文美德。第三，可以借助實(shí)物、圖片等教具創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，激發(fā)學(xué)生的好奇和興趣。
三、移情入史，巧妙創(chuàng)設(shè)問題情境，激勵(lì)學(xué)生自覺地探索問題是關(guān)鍵
1、教師要善于設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問題，以激發(fā)學(xué)生的求知欲。
思維總是從問題開始的，問題的提出，應(yīng)該從歷史學(xué)科所具有的過去性、具體性的特點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持史論統(tǒng)一的原則，抓住教學(xué)中的實(shí)質(zhì)問題，利用新舊知識(shí)既有聯(lián)系又有區(qū)別的矛盾，提出難度適宜的問題，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地思考，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科持久的學(xué)習(xí)興趣。
2、利用電教手段，調(diào)動(dòng)視聽，創(chuàng)設(shè)情境。錄音（像）、投影、幻燈等電教手段在各科的日常教學(xué)中早已廣泛應(yīng)用，然而如何使諸種電教形式為教學(xué)做有效的服務(wù)，卻是人們?cè)谝恢碧接懙膯栴}。在歷史課教學(xué)中，有些內(nèi)容可以重新利用音（錄音）像（錄像、投影、幻燈）手段，再現(xiàn)歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、歷史背景及其過程，給學(xué)生以充分的感性認(rèn)識(shí)。 轉(zhuǎn)貼于
3、教師要善于結(jié)合現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)是為了說明現(xiàn)代事實(shí)的歷史根源，或已經(jīng)發(fā)展而表現(xiàn)出來的新特征，培養(yǎng)學(xué)生“以古鑒今”的認(rèn)識(shí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的熱情。
4、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。教師應(yīng)采取具體措施鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，做到“有疑必問”、“有問必解”。教師在充分肯定學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，可以提供給學(xué)生解決問題的思路、方法以及必要的歷史文獻(xiàn)資料，讓學(xué)生根據(jù)已積累的歷史知識(shí)和教師提供的信息來分析問題和解決問題，進(jìn)一步鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
5、讓學(xué)生“走入歷史”，挖掘興趣的深刻性。所謂“走入歷史”，就是我們?nèi)粘Ｕf的“進(jìn)入角色”，也就是虛擬情景教學(xué)法，在特定的歷史氛圍中，再現(xiàn)歷史現(xiàn)象、歷史情景，讓學(xué)生置身于一定的歷史條件下，去體察、認(rèn)識(shí)歷史，從而闡述自己的見解，以深入掌握歷史知識(shí)。
教師必須在對(duì)教材認(rèn)識(shí)分析、選擇適當(dāng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多角度、多層次、多形式地設(shè)計(jì)教材，加強(qiáng)學(xué)生興趣的持久性和深刻性。例如在講《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，可以就孫劉聯(lián)合抗曹的問題，引出“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”這一歷史場(chǎng)面，讓學(xué)生扮演群儒與諸葛亮就抗曹問題進(jìn)行辯論，結(jié)論正好就是赤壁之戰(zhàn)勝敗的原因。
四、利用好課外資源，讓學(xué)生真正地走入歷史是延伸
