讀散步有感精選(九篇)
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第1篇：讀散步有感范文
關于《美學散步》讀后感優(yōu)秀范文 《美學散步》這部書是宗白華美學論文的第一次結集出版。宗白華是五四新文化大潮沖出的新一代學人，早年曾留學歐洲，足跡踏及藝術之都巴黎。
20年代他出版過詩集，他本來是個詩人。青年時期對生命活力的傾慕贊美，對宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也構成了他美學篇章的特色。這個集子里的文章，最早寫于1920年，最晚作于1979年，實在是宗白華一生關于藝術論述的較為詳備的文集。他沒有構建什么美學體系，只是教我們?nèi)绾涡蕾p藝術作品，教我們?nèi)绾谓⒁环N審美的態(tài)度，直至形成藝術的人格。而這正是中國藝術美的精神所在。宗白華曾在集子里這些文章相當準確地把握住了那屬于藝術本質的東西，特別是有關中國藝術的特征。因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術的享受，作者用抒情化的.語言引領我們進行藝術的欣賞。
宗白華美的態(tài)度是超然的，又是世俗的。他在書中展示了一個美的人生和宇宙，充滿了親切感和家園感。他從一丘一壑一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無盡的生命”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的世界，圓滿的和諧”。英國詩人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動與清和的美的統(tǒng)一。而他似乎輕而易舉地領悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動和氣韻。
關于《美學散步》讀后感優(yōu)秀范文
美學散步，是一本宗白華先生的美學思想的精要篇章的集合。
一開始就被這書名吸引，如此詩情畫意的名字，但，美學與散步如何揉合？
當我隨便翻翻，發(fā)現(xiàn)這與別的美學著作很不同：一般的美學著作，總是晦澀艱深，但這本書卻用詩一般的語言，寫出了中國美學的精髓。就像書名一樣，這本書用散步的感覺寫美學，文字自由自在，風格無拘無束。
書里的文章相當準確地把握住了那屬于藝術本質的東西，特別是有關中國藝術的特征。因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術的享受。
這本書確實讓我有所收獲，作者用抒情化的語言，引領我進行藝術的欣賞，令這個美學門外漢的我，很形象生動了解關于美學的冰山一角。
我便以書中的“中國藝術意境之誕生”這章中關于意境境界的部分，來說說我的看法。
正如這章的引言所說，世界是無窮盡的，生命是無窮盡的，藝術的境界也是無窮盡的。就中國藝術方面——這中國文化史上最中心最有世界貢獻的一方面——意境。
那首被譽為意境中經(jīng)典詩篇，元人馬致遠的那首《天凈沙》小令：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下——斷腸人在天涯！”前四句完全寫景，著了末一句寫情，全篇點化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，棖觸無邊的詩境。
在一個藝術表現(xiàn)里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景。景中是情，情從景生。
意境，是“情”與“景”的結晶品。意境，會因人因地因情因景的不同，而出現(xiàn)種種色相，如摩尼珠，幻出多樣的美。
在書中提及到，那么意境的境界有什么呢？作者給我們分析到，人與世界接觸，因關系層次不同，可有五種境界：
（1）為滿足生理的物質的需要，而有功利境界；
（2）因人群共存互愛的關系，而有倫理境界；
（3）因人群組合互制的關系，而有政治境界；
（4）因窮研物理，追求智慧，而有學術境界；
（5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。
功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權，學術境界主于真，宗教境界主于神。
但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術境界”。藝術境界主于美。
所以一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的折射是無所謂美的。所以說一片自然風景是一個心靈的境界。
所以中國藝術家不滿足于純客觀的機械式的模寫，而總是要在對對象的反映中折射出人格的高尚格調。
正是中國意境藝術區(qū)別于其他民族，才顯出中國藝術精神的最精采、最動人的篇章。
而在這部書里其他部分，宗白華用他細膩的筆觸與心靈，帶領讀者與中國及西方那些偉大藝術家一同散步，等歸來，便發(fā)覺自己的心靈亦得到了升華與凈化。
關于《美學散步》讀后感優(yōu)秀范文 《美學散步》是一本不厚、很小的書籍，可是里面的思想?yún)s熠熠發(fā)光。作者是宗白華先生，因為作者是個詩人，所以整本書的主要風格是詩意濃厚，閑適舒緩，令人讀起來非常有趣味，不會失于泛泛而談，但又不至于過于深奧難懂。
第2篇：讀散步有感范文
高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都深受大家的喜愛。如：“書是人類進步的階梯”、“腦子—認識的能力—是像肌肉一樣，靠練習，鍛煉而培養(yǎng)起來的。”等等。但是，你們知道高爾基的童年是怎樣度過的嗎？
“在一間昏暗、狹小的房子里，就在窗戶下面的地板上，躺著我的父親。他穿著白衣裳，身子特別長，光腳丫子的腳指頭奇怪地揸開著，那雙可親得手靜靜的平方在胸前，手指是彎曲的；快活的眼睛上緊緊壓著兩枚烏黑的銅幣，慈祥的臉孔發(fā)黑了，牙齒難看地齜著，讓我害怕。”在高爾基還很小的時候，他的父親便死了。不久后，他的母親也死了。于是，他便與外公、外婆住在一起。沒想到的是，高爾基脾氣暴躁的外公，三天兩頭打他。有一次，甚至把他抽得昏死過去?？墒牵碌母郀柣劳夤且驗樗{皮才打他，所以，他也不責怪外公。
在想想我們，真是“生在福中，不知福”??！我們的爸爸、爸爸或外公，外婆不會因為我們的一點兒小錯誤而打我們。在我們2、3歲時，就可以在托兒所里與自己的小伙伴一起作游戲?；丶液?，還能在爸爸、媽媽的懷里撒嬌。雙休日，是我們最開心的日子。爸爸、媽媽會帶我們到游樂場去玩。坐在那旋轉的木馬上、那開得飛快的碰碰車上，心里比吃了蜜還甜。上學后，爸爸、媽媽便會坐在我們身邊，輔導我們做作業(yè)，有時還會教我們些課外的知識哪！
在與高爾基的對比下，我們是多么的幸福啊！所以，我們要珍惜現(xiàn)在的時光，以優(yōu)異地成績來回報祖國吧！
第3篇：讀散步有感范文
有人說：“為什么要有風雨陪伴的日子，才是生活呢？”
而我的回答便是：“因為我們在風雨中成長?！?/p>
現(xiàn)在，我來說說這些年來，只有有風雨陪伴的日子吧。
首先，我喜歡畫畫。自己8歲那年，我剛開始畫畫，第一張畫畫成時，很開心。然而，同學們都嘲笑我說：“你這畫，畫得四不像，比我們畫的差遠了。”我當時很生氣，所以接下來的5年里，除非有畫畫課——必須畫外，課余時間，我都不畫了。后來，上中學時，再也沒有畫畫課了，我的心里覺得怪怪的，決定在課余畫畫了。終于到了現(xiàn)在，我的畫畫，得到了他人的肯定，我野很淡然處之了。
接著，我喜歡寫詩。從小到大，我就熟讀唐詩三百首，覺得那些詩寫得挺好的，所以我想要寫出幾首屬于自己的詩。后來，我把這個想法告訴了我的哥哥，哥哥笑得站不起身來，我很氣氛，鼓足信心，開始寫詩。我讀六年級的時候，我的同桌要面臨升初，我有感而發(fā)，為她寫了一首現(xiàn)代詩——《同桌的你》，她讀完詩后，居然哭了，我看得自己也很感動，堅定了我繼續(xù)寫詩的念頭。從此，我為一部分朋友們寫了一些藏頭詩，給他們介紹他們的名字和特點。
第4篇：讀散步有感范文
近幾年來，課堂改革的不斷深入，教與學的方式發(fā)生著根本性的轉變。全國各地學習“楊思”“杜郎口”“東廬”成風，這幾所學校也成為新課改的標志性詞匯，于是各地效仿編制“導學案”，以及令人眼花繚亂的教學模式層出不窮，于是課堂熱鬧了，但我卻漸漸感覺語文課堂變了味：學生瑯瑯的書聲聽不到了，教師精美的、富有文學色彩的語言喪失了，語文課漸漸變成了一門于學生來說，既枯燥又乏味的課程，語文教學質量也受到相應的影響。我覺得我們有責任來改變這一現(xiàn)狀，把我們的語文課上出語文的韻味來。語文課如何體現(xiàn)語文的韻味呢？
一、重視學生的朗讀
（1）讀正確，讀流利。這是最基本的要求，其它的讀都以此讀為基礎。宋代教育家朱熹對于讀書不僅強調讀準，還強調讀的遍數(shù)要多，他說：“凡讀書……須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦幾遍，自然上口，久遠不忘?！惫湃嗽疲骸白x書千遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。
（2）邊讀邊思。也就是我們常說的口誦心維?！靶木S”指的是讀書時，思維處于活動狀態(tài)，或感受，或理解，或疑惑。“口誦心惟”簡單來說就是邊讀邊思考。讓學生用心地讀，認真地思考，這樣才能喚起學生內(nèi)部已有的經(jīng)驗，通過聯(lián)系上下文，真正做到有所感知、有所理解、有所感悟，產(chǎn)生新的疑惑。然后通過教師、學生、教材三方面的交流，把語文學深、學廣。為了讓“口誦心惟”成為學生的讀書習慣，我設計了兩種訓練：①在布置課前預習時，要求學生反復誦讀課文，然后要求同學們提出三個最有研究價值的問題（這些問題可以是自己不懂的，也可以是自己已懂，但很有討論價值的）。這些問題有可能成為課堂上探究的問題。學生為了顯示自己提的問題最有探討價值，能讓老師采納給同學們討論，都很仔細地讀、認真思考。有的從內(nèi)容上提，有的從思想上提，有的從寫作上提，有的從遣詞造句上提，有的還從標點上提……有許多問題正是老師在備課想到的、要引導學生探討的問題。經(jīng)過一段時間的訓練，學生不僅閱讀仔細，而且會思考，會質疑釋疑，對課文的理解就深了，閱讀不再是膚淺了。②在課堂上，帶著任務讀。如我教《白楊禮贊》時，引導學生感悟白楊樹的象征意義。第一步：這是一棵怎樣的白楊樹？請你邊讀邊思考，用一兩個詞或一句話把它歸納出來。第二步：要求學生選擇自己感受最深的詞，再讀讀課文，想想從哪些詞句體會出來，作者是怎樣寫這個特點的？就這樣不離文本，緊抓讀，引導學生真真切切地口誦心惟，讀出語文味。
（3）有感情地讀。這是一種美讀，一種升華的讀，是通過一次又一次的口誦心惟，對課文產(chǎn)生了獨特感受、體驗、理解后的朗讀。這時的情感得到升華，通過朗讀創(chuàng)造性地表現(xiàn)這種感情，讀出自己的理解，讀出自己的感悟，讀出自己的深情。如教《記承天寺夜游》時，學生在體會月是空明之月后，指導學生有感情地朗讀：“你能通過你的朗讀表現(xiàn)出賞景之人是什么人嗎？”我播放舒緩優(yōu)美的音樂，創(chuàng)設情境，讓學生朗讀全文，然后對照注釋自己講給自己聽，最后讓學生咬文嚼字再讀，讀出聲調的起伏變化，讀出抑揚，讀出停頓，讀出表情。在讀的過程中，學生體會到賞月之人的率性、歡欣、苦悶。學生讀得那么投入，那么動情，那么令人陶醉，有了感情朗讀，課堂的語文味就更濃了。
二、貼近文本，摸索到達教學目的的新可能
隨著各種教輔書籍的出現(xiàn)，語文教師似乎有了一個誤解，那就是好像我們什么都不用教了，因為你提出的問題學生總能在教輔書里輕而易舉地找到答案，而且標準到你無法訂正。其實當我們靜下心來思考這個現(xiàn)象時，不難找到問題的結癥，不是教輔書阻礙了我們的教學，而是我們教師沒有貼近文本，沒有以自己的價值觀、自己的人生經(jīng)歷、自己的學識和修養(yǎng)來解讀文章，我們也在依靠教輔書備課，因此這樣的課堂沒有思維的靈動、沒有曲徑通幽的探索、沒有心與心的相通，語文課堂失去了語文的味道，變成機械的教與學。
《散步》一文，聽過無數(shù)，自己也教過多次，近年來，我嘗試著丟開教參進行備課，忽然找到了一種新的節(jié)奏，當自己深深進入文本時，便深刻地感受到了一種從容與寬大：首先從品味“我們”下手，讀出孫子的慧，妻子的賢，母親的慈，“我”的孝，然后歸納寫人的技巧――言可傳神。其次，品讀“田野”，引導學生讀出春天的氣息，讀出幸福的心情，也讀出含蓄的主題以及推動情節(jié)發(fā)展的細節(jié)。第三，品讀“散步”，讀出人物慢慢的、穩(wěn)穩(wěn)的情懷。最后感悟“散步”，令我們感到了責任、愛、溫暖與擔當。通過這節(jié)課，學生在主題理解和語言學用上都有著扎扎實實的收獲，整節(jié)課也洋溢著濃濃的語文味。
第5篇：讀散步有感范文
《聞雞起舞》這則寓言，我在小的時候就讀過，不過今天我又讀了一次，我有了不一樣的感受。
這則寓言通過寫晉朝的祖逖和他的好朋友劉琨聽到雞鳴就起來練舞，報效祖國的故事，告訴我們，只要自己有目標，并且按計劃去完成它。就一定能成功！
由此，我聯(lián)想到了我自己小的時候，我受同學的影響經(jīng)常為自己制定目標?？墒窃谝獙崿F(xiàn)目標的過程中，總覺得自己無能為力。為什么會有這樣的感覺呢？我做了自我反思，可是每一次都不能得出一個“有模有樣”的結果。自從我升入初中后，我好像從老師的教導中慢慢地悟出了一點道理，那就是我沒有足夠的毅力來督促自己堅持下去。缺少足夠自信相信自己能夠完成自己制定的計劃。可是那些畢竟已是過去的事情，人都在長大，不論老幼，有該有一些進步。既然我升入初中，既然我領悟自己不足的原因。就應該有一個新的開始，所以我重新制定了目標，請媽媽監(jiān)督我、老師同學幫助我。這一次義無反顧地走上實現(xiàn)目標的道路。我一定不會再讓我自己失望，一定。
第6篇：讀散步有感范文
-----讀<功到自然成>有感
今天,我偶遇到了<功到自然成>這篇文章.
主要講的是東晉大書法家王羲之在少年時代學了一段時間,為自己停滯不前十分苦惱.有一天他到外面散步,由于迷于游賢,忘了回家,肚子餓了他來到一戶農(nóng)家,招待他的是一位瞎眼老婆婆,可老婆婆做起事來卻十分的利索馬里,一會兒,幾個大小一樣的小餅了一個挨一個的做好了.他便好奇地問老婆婆如何練出這等功夫.而老婆婆卻說“沒啥竅門,功到自然成!”他聽后立刻想到了自己的書法,忘了饑餓,一口氣跑回家,埋頭苦練起來.
讀了這篇文章,我覺得王羲之對書法熱愛的不得了.他7歲就跟著父親學習書法.聽到了老婆婆的話他立刻想到了自己的書法,非常有悟性.我還覺得他十分聰明,因為他的理解能力十分強,一聽老婆婆的話就立刻會意這句話什么意思.
他也十分好學,他父親說他太小,不讓他學<筆論>.而他對父親說:“學習是不能等待的,倘若等到我長大了再學,恐怕就太遲了.”他的這種好學的精神是他成功的一個因素.
第7篇：讀散步有感范文
1.仔細觀察圖畫，認識圖上描繪的事物，并與所學詞語聯(lián)系起來。
2.學會本課八個生字，認識綠線內(nèi)的三個生字，理解文中詞語。
3.誦讀詞串，積累詞語，體會農(nóng)村夏夜的情趣。
教學重難點：
有感情地誦讀詞串，趣味識字。
教學準備：
多媒體課件、詞語卡片、大幅掛圖等。
教學過程：
一、激趣導入。
師：孩子們，用我們想好的“記憶中的夏天”向大家作個簡單的介紹。
生1：夏天的晚上，我和爸爸媽媽到街上去散步，霓紅燈亮起來了，五彩繽紛的，很好看！
生2：夏天的晚上，我和媽媽去公園看到很多人在湖邊乘涼，還有許多人在彩燈下跳舞。
生3：夏天的晚上，我們一家人待在空調房間里，一邊看電視，一邊吃著大西瓜。
……
師：聽你們交流真是一種享受，我就好像看到了你們一家人過夏夜的情景。你們知道嗎？當我們在霓虹燈下散步時，當我們在公園里乘涼時，鄉(xiāng)村的夜晚也特別美麗、安靜，夏日炎炎似火，可夏天的夜晚卻是人們無限向往的。天空湛藍湛藍的，巨大的夜空嵌滿了鉆石般的星星，星星仿佛離我們很近很近，就在頭頂上。鄉(xiāng)村的孩子們早早吃完晚飯，端來小板凳，拿把蒲扇，坐在院子里，聽大人們講那古老的神話故事……同學們，你們想不想到這樣的夜晚去看一看呢？（師述同時播放優(yōu)美動聽的配樂，創(chuàng)設夏夜溫馨寧靜的情境。）
【點評：由于我把尊重孩子的生活經(jīng)驗放在首位，把教學活動與孩子的生活實際相聯(lián)系，并用他們喜歡的繪畫手法表現(xiàn)出來。因此，孩子們的積極性特高，一個個踴躍登臺，落落大方地介紹自己過夏夜的情景。】
二、創(chuàng)設情境，圖文對照，理解詞義。
師：（課件出示《鄉(xiāng)村夏夜圖》）你們瞧，這就是一幅《鄉(xiāng)村夏夜圖》，你們都看到了什么？
生：爺爺奶奶在給小孫子講故事，小孫子聽得可認真了！
生：我看到他們旁邊有許多螢火蟲提著小燈籠在花叢中自由自在地飛翔。
生：天上有許多許多的星星，好像在對我們眨眼睛。
生：我想爺爺也許在給小朋友講牛郎織女的故事呢！
……
師：我們一下子認識了三個人，他們是？搖？搖？搖？搖、？搖？搖？搖？搖、？搖？搖？搖？搖。
1.我看到了爺爺，看到了？搖？搖？搖？搖，還看到了？搖？搖？搖？搖。
2.我看到了？搖？搖？搖？搖、？搖？搖？搖？搖和？搖？搖？搖？搖。
3.？搖？搖？搖？搖、？搖？搖？搖？搖、和？搖？搖？搖？搖在院子里乘涼。
師：你還會這樣說嗎？同樣的意思我們可以用不同的方式來表達，是不是覺得語文很有趣？想知道關于爺爺、奶奶、小丁丁三個人的故事嗎？識字6的內(nèi)容就和鄉(xiāng)村的夏夜有關，讓我們打開到《識字6》讀一讀課文。
師：請小朋友們打開書，輕聲讀讀課文中的詞語，注意：讀準字音，詞兒連讀。
（生自由讀詞語）
師：（課件出示課文）小朋友們詞語讀準了嗎？誰來當小老師，提醒大家哪些字音要特別注意？
生：“繁星”的“星”是后鼻音。（帶讀）
生：“亮晶晶”的“晶”是后鼻音，“亮”是邊音。（帶讀）
生：“爺爺奶奶小丁丁”最后一個字都是輕聲，“丁”是后鼻音。（帶讀）
生：“螢火蟲”的“螢”是后鼻音。
師：小朋友們難點找得可真準，把詞語連起來讀一讀。
（生齊讀詞語）
師：同學們不僅將字音讀準了，還讀得津津有味！這樣吧，你們最喜歡讀哪一排詞語，就再將那一排詞語多讀幾遍，一邊讀一邊在腦中放電影，待會兒讀給全班同學聽好不好？
（生自由練讀）
【點評：在具體的操作中教會學生學會邊想象邊朗讀的學習方法，獲得初步的情感體驗，感受語言文字的優(yōu)美。同時尊重學生的個體選擇，尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！?/p>
師：誰來匯報？聽好老師的要求：先告訴大家你最喜歡那一排詞語，再讀給大家聽聽，最后說說你喜歡這一排的理由。（培養(yǎng)學生口頭表達時的句群意識）
生：我喜歡第一排詞語（出示“夜晚、繁星、亮晶晶”），因為讀完這排詞語我仿佛看見了夜空中有許多許多的星星，數(shù)也數(shù)不清。
師：書上用了哪個詞？（繁星）是啊，這么多的星星！誰能讀好這個詞？
生：我也喜歡這排詞語，我看到了許多星星一閃一閃的，好像在對我們眨眼睛呢！
師：書上用了哪個詞？（亮晶晶）你們還知道什么東西是亮晶晶的??？
生：媽媽戴的鉆石戒指。
生：擦干凈的玻璃是亮晶晶的。
生：我們的眼睛也是亮晶晶的。
……
【點評：結合低年級學生的認知特點，通過形象性地看圖，引導學生想象理解詞語。而聯(lián)系生活實際理解詞語，則能將詞語理解得更加透徹?！?/p>
師：說得真好，誰能讀好這個詞呢？
師：（課件出示閃爍的繁星圖）你們看，湛藍的夜空布滿了閃爍的星星，真美?。∽屛覀冊賮戆训谝慌旁~語美美地讀一讀。
生：我還喜歡第三排詞語（出示“竹椅、蒲扇、螢火蟲”），因為讀著讀著，我好像躺在舒適的竹椅上飛上了天，來到了星星的身邊。
生：我也喜歡這排詞語，因為夏天的夜晚搖起蒲扇我感到特別涼爽。
生：我想到了我小時候到農(nóng)村去找螢火蟲的情景，小小的螢火蟲提著小燈籠在花叢中飛舞，非常美麗。
生：我還知道車胤囊螢夜讀的故事呢，從前……
生：我知道螢火蟲依靠尾部的發(fā)光器發(fā)光的，人類還根據(jù)螢火蟲的發(fā)光原理發(fā)明了日光燈還有電視機的熒光屏。
師：看來螢火蟲這小東西不僅可愛還非常有用，誰來夸夸它？指導理解“竹椅、蒲扇”。
師：多美的一排詞語啊，讓我們一起再來讀一讀！
師：你們還喜歡哪一排詞語呢？
生：我喜歡第二排詞語（出示“爺爺、奶奶、小丁丁”），因為我想到了小時候和爺爺、奶奶在一起生活的情景：那時候我們住在農(nóng)村，爺爺身體不好，奶奶要經(jīng)常照顧他，我常陪伴在奶奶身邊，現(xiàn)在爺爺去世了，我很想念他。
生：我的爺爺奶奶在我很小的時候就去世了，我看到小丁丁和他的爺爺奶奶在一起很幸福，我很羨慕他。
師：多么美好溫馨的畫面啊，你們能把這種感情讀出來嗎？
生：我喜歡最后一排詞語（多媒體出示“牽牛、織女、北斗星”），我還知道關于牽牛和織女有一個美麗的神話故事，相傳……
生：其實這只是個神話故事而已，牽牛和織女之間有三萬光年的距離，就是打電話還要很久才能接到呢！
師：（課件出示牽?？椗菆D）你們看，這就是牽牛星，在它旁邊的兩顆小星就是他們的一雙兒女，銀河對面的就是織女星。
生：我見過北斗星，它共由七顆星組成，排列的形狀就像一把勺子。
（師課件出示北斗星圖。）
生：我知道在十萬年前北斗星的形狀并不是一把勺子，北斗星是在不斷變化的，我還帶來了十萬年后北斗星的組合形狀圖，你們看！
師：同學們，你們的知識可真豐富，你們都是從哪兒知道的??？
生：我是通過上網(wǎng)查資料知道的。
師：多么浩瀚神秘的夜空啊，誰再來讀讀這排詞語？
師：其實在著神秘的夜空中還藏了許許多多的神話故事呢，老師向你們推薦一本書《星座的奧秘》。
【點評：充分利用課程資源，激活語言文字內(nèi)涵，使課堂充滿活力。將課堂留白，把語文學習延伸到課外，幫助學生樹立學習資源和實踐機會無處不在，無時不有的意識?！?/p>
師：剛才同學們每一排詞語都讀出了自己的感情，你們能將全文連起來讀讀嗎？老師給你們配上音樂。
（生配樂有感情朗讀）
師：（伴隨著優(yōu)美的音樂）夏天的夜晚給你留下了怎樣的印象呢？
生：寧靜。
生：迷人。
生：溫馨。
生：神秘。
……
（學生一邊回答，教師一邊板書。）
（生再次配樂齊讀。）
三、自主識字，指導書寫。
師：這節(jié)課你們的表現(xiàn)特別出色，字音讀得準，課文讀得美，老師相信大家生字也會學得很棒！
師：（出示生字“星、奶”）仔細觀察這兩個字的字形，選一個你已經(jīng)學會的教大家。
生1：我來教大家學星星的“星”，上邊是紅日的“日”，下邊是小學生的“生”，大家跟我寫筆順。（書寫）
生2：我也早就會寫“星”字了，我覺得要注意的是“日、生”都要寫得扁一點。
生3：“奶”字是左右結構。左邊是女字旁，右邊第一筆叫橫折折折鉤。
師：你們看得真仔細！教老師寫吧?。ㄉf筆順，師在田字格里書寫。）
師：在生活中，你知道這兩個字有哪些好朋友？
（生踴躍給這兩個字組詞。）
打開習字本，先描紅后寫字。聽輕音樂，開始描紅。
【點評：語文課程標準指出，識字、寫字是一二年級的教學重點，是閱讀寫作的基礎。所以，不僅要創(chuàng)設情境識字，還要踏踏實實地進行寫字訓練?！?/p>
四、拓展延伸，回歸生活。
師：最后，讓我們聽著輕音樂，誦讀這些詩一樣美的詞串。
生：在音樂聲中邊讀邊想象畫面。
師：這些詞兒給我們描繪了一幅多么美好的畫面呀！你們想在自己的畫上添上一些詞，讀起來也像詩一般美嗎？
（生略加思索，便爭先恐后地發(fā)言。）
師：說得不錯，小組合作在畫上添詞。
生1：我們小組添上的詞是：
空調 冰箱 電風扇
冷飲 棒冰 大西瓜
生2：我們小組寫的是：
散步 乘涼 數(shù)星星
夜景 閃爍 霓虹燈
【點評：似乎令人難以相信，一年級的孩子竟能這般妙語如珠，事實上，只要我們有心給孩子創(chuàng)設一個情境，為孩子提供語言實踐的機會，讓充滿靈動的學習放飛孩子們的思維與想象，我們定將體驗只有創(chuàng)造者才能體驗的喜悅！】
附：課堂練習
1.照樣子寫詞
寫出幾個像“亮晶晶”這樣ABB式的詞語。
2.量詞填空
第8篇：讀散步有感范文
寓言一：我牽蝸牛去散步
有一天，上帝給我一個任務，叫我牽一只蝸牛去散步。可是蝸牛爬得實在太慢了。我不斷地催它，唬它，責備它。它卻用抱歉的目光看著我，仿佛在說，“我已經(jīng)盡全力了！” 我又急又氣，就去拉它，扯它，甚至踢它。蝸牛受了傷，反而越爬越慢了，后來干脆趴在那里不肯向前爬了，而已筋疲力盡的我也只好看著它干瞪眼。
寓言二：蝸牛牽我去散步
又有一天，上帝還派我牽那只蝸牛去散步，看著它那蜷縮的身體、驚恐的眼睛，我不禁起了憐憫之心，我不忍再催它、逼它，干脆跟在它后面，任蝸牛慢慢地向前爬。咦，這時候，我突然聞到了花香，原來這里是花園。接著，我聽見了鳥叫蟲鳴，感到了溫暖的微風，還看見了滿天的星斗。陶醉之余，無意中向前一看，呀！蝸牛已爬出了好遠。等我跑步趕上它時，它用一種勝利者的姿態(tài)來迎接我。未等我開口，它已經(jīng)帶著自信，奮力地向另一個“驛站”爬去了…… 我忽然明白了：原來上帝不是叫我牽蝸牛去散步，而是叫蝸牛牽我去散步呀！
細細品味，還頗有啟示：在社會競爭日趨激烈的今天，人們似乎對“快”情有獨鐘，出行坐快車，飲食吃快餐。在課堂上，我們也能經(jīng)?？吹浇處焸儾铰拇掖遥航處煵唤o學生完整的讀幾遍書的時間，導入新課、檢查完字詞之后，就開始直奔重點深入研讀；剛提出一個問題，就馬上請學生討論或是直接回答，不給學生絲毫的獨立思考的空間；剛有學生回答出老師提出的問題后，就立刻進行下個環(huán)節(jié)……老師們總希望自己的課堂環(huán)節(jié)緊湊、學生收獲能立竿見影，可往往事與愿違，收效甚微。
著名教育家張文質先生曾說過這樣一句話：教育是慢的藝術。所謂“慢”，是指課堂上教師要把握好課堂運行的節(jié)奏，給足學生讀書、思考、交流的時間，有意識地去除一些不必要的環(huán)節(jié)，張弛有度，慢一點推進教學流程，期待學生的精彩生成。
一、慢一點，追求讀中自悟的精彩
課堂上，老師經(jīng)常碰到這樣的情況，提到朗讀，一部分同學永遠低著頭，一部分同學“翹首企盼”著其他同學，只有少數(shù)幾個同學（而且每次都是幾張老面孔）舉起手。齊讀時，更是面無表情，味同嚼蠟。究其原因？恐怕與學生沒有真正走進文本，走進作者的情感世界密切相關。有感情朗讀課文和感悟文本是語文課堂“語文味”的重要標志，也是語文學科本質特點的外在表征。同時這兩者又是相輔相成的，“讀中悟，悟促讀”。如何有效地結合兩者，這里我想結合這樣兩個教學片段來談談自己的看法。
記得有位青年教師曾經(jīng)這樣指導學生朗讀《與象共舞》中的一個片段：
（生自由讀第五段，感受人和大象之間和睦相處）
師：讀了這一段，你能說說此時此刻，“我”是一種怎樣的心情嗎？
生：我一定非常開心。
生：人和大象一起跳舞，一定都很快樂。
師：是呀！你能帶著快樂的心情讀好這段話嗎？
(指名個別讀。)
（生齊讀。）
同樣的教學內(nèi)容，同樣的朗讀訓練，王崧舟老師卻是這樣指導的。
（在歡樂的音樂中，生齊讀第五段）
師：孩子們請你特別留意大象跳舞的動作,你仔細看一看，隨著音樂的節(jié)奏,大象時而――
生：搖頭晃腦
師：時而――
生：踮腳抬腿
師：時而――
生：前后左右顫動著身子
師：時而――
生：長長的鼻子在空中飛舞
師：沒錯,就是這樣的節(jié)奏,就是這樣熱烈的氣氛。再讀一讀，放開聲音讀。
（生齊讀,師糾正,按自己的節(jié)奏讀）
師：來,讀一讀,讀出歡樂讀出熱烈，讀出舞蹈的節(jié)奏。
（生讀）
師：好,孩子們,我們一起來。
……
師：多么歡快的舞蹈，多么熱烈的氣氛??！孩子們，假如你當時就在現(xiàn)場，你就在東巴樂園，此時此刻我們就是觀眾，我們就是舞之蹈之的每一個人，請把帶有符號的詞語換成我們。誰來？
（生讀）
師：記住，你就是我,我就是你,人群就是我們,我們就是人群！來,我們一起和大象舞之蹈之！
（生齊讀）
師：多么熱烈的氣氛,多么陶醉的場景??！孩子們，假如你當時就在現(xiàn)場，就在東巴樂園，我想你也一定愿意成為一頭舞之蹈之的大象。請你記住，我們就是大象,我們就是陶醉其中舞之蹈之的象群，請把帶符號的地方讀成我們，誰來讀？
（生讀）
師：還有誰也想成為我們,還有誰也想成為大象？來！我們站起來，用自己的動作，用自己的語言，用自己的聲音，和大象舞之蹈之。此時，舞蹈的我們來讀這段話。
（生讀）
師：你聽！舞之蹈之的觀眾在對大象說，朋友,朋友――
生：我們一起來舞之蹈之吧!
師：你再聽，舞之蹈之的大象在對觀眾說，朋友――
生：好，我們一起來吧！
師：好，我們一起來舞之蹈之。
（生讀）
請坐,孩子們。你們想一想,此時此刻,此情此景，舞之蹈之的大象和舞之蹈之的觀眾還有距離嗎？
除了身體,還有什么也沒有了距離?
生：心靈。
師：心靈也沒有距離！還有什么也沒有距離?
生：友情。
師：友情沒有距離！這叫――
生：親密無間
師：親密無間，好一個親密無間！是的，所以你們想一想，此時此刻,在舞之蹈之的觀眾眼中，大象不是大象，大象就是――
生：我們自己。
師，所以你們再想一想，在舞之蹈之的大家眼里，觀眾還是觀眾嗎？
生：不是，觀眾就是大象。
師：沒錯，孩子們，這就叫人象之間――
生：沒有距離，
師：這就叫人象合一，正如作者所說，那真是天地間的美妙奇觀，那真是匪夷所思的天作之合。孩子們，讓我們一起再一次走進這與象共舞的美好奇觀，再一次感受這人象合一的天作之合，預備讀。
（生讀）
師：毫無疑問，我和你們一樣，陶醉在與象共舞之中了。
前一位教師或許是因為對文本解讀不夠，抑或是為了節(jié)約時間，總之，在指導這一充分體現(xiàn)人象和諧的段落時，她走得有點快了！相比之下，王老師沒有吝惜時間，整堂課，他果斷地把前幾段的講授壓縮了，而在花費大量的時間和精力設計的不同情境中讓學生反反復復地朗讀，可謂讀到了文字中、讀到了情境中、讀到了作者的心中，學生對“人象和諧”自然有了真真切切的感悟。
也許在老師看來，課上讓學生朗讀太“浪費”時間，其實不然，所謂的沒有時間，只是將時間浪費在無效的內(nèi)容分析和你來我往、價值不大的師生問答上。
慢一點，看似“浪費”時間，收獲的卻是學生獨立的感悟。
二、等一下，期待花香滿園的精彩
在課堂教學中，我們常?？吹嚼蠋煘榱顺浞终{動每一位學生的積極性，對學生的發(fā)言總是非常及時地給予評價，學生剛回答出問題，老師就馬上給予肯定或否定的回答，這種做法看似環(huán)環(huán)相扣，但有時也會限制其他學生的思考。
課堂上，如果教師能夠等一下，讓大多數(shù)學生跟上思考的節(jié)奏，或許會更有利于學生的發(fā)展。
曾看過這樣一個案例，有位教師在教《落花生》一文時，在做課堂總結時其中一個環(huán)節(jié)是這樣進行的。
師：《落花生》這篇課文我們學習完了，請同學們聯(lián)系實際說一說什么叫有用的人？
（很多學生舉手）
生：我認為那些不求名利，默默無聞，為別人作貢獻的人，就是有用的人。比如清潔工、老師、醫(yī)生、消防隊員等。
師：（高興地）非常正確，你說得真好，與老師的想法一樣，請其他同學再來談談。
可是出現(xiàn)了令老師意料之外的狀況，本以為會有更多小手舉起來，可是，連剛才高高舉起的手也都不見了，課堂上鴉雀無聲。面對突然冷場的課堂，教師站在講臺上竟有些不知所措了。
這種情況，會經(jīng)常出現(xiàn)在一些課堂上。其主要原因就是我們教師過早地對一個有多種答案的問題，給予了終結性評價，自然限制了學生的思維，遏制了學生個性的自由發(fā)展。
這一環(huán)節(jié)可以這樣進行設計。
師：《落花生》這篇課文我們學習完了，請同學們聯(lián)系實際說一說什么叫有用的人？
生：（回答的內(nèi)容與上面一樣）
師：這是你的答案，讓我們再聽聽其他同學的意見。
（其他同學紛紛發(fā)言）
師：這么多的想法，有的連老師也未曾想到，你們可真了不起！
提出“等一下”的思考，就是希望我們在課堂上，不要對學生的發(fā)言急于做出評價，應該激發(fā)其他學生參與進來，即使他們的發(fā)言有錯誤，也不要急于一棍子打死，要靈活地引導、點撥。答案是豐富多彩的，教師對自己預設的答案要進行多維度思考，應充分相信學生的潛能。給學生思考的時間、展示的空間，往往會收獲未曾預約的精彩。就如同“雪化了是什么？”的答案，“水”是正確的答案，“春天”是有新意的答案。而“等一下”，課堂上這種充滿新意的答案是可以經(jīng)常收獲的。
“等一下”，慢的是課堂的節(jié)奏，收獲的卻是學生獨特的思考。
當然，語文教學也不能沒有緊迫感，在關鍵時刻，也需要雷厲風行、“快刀斬亂麻”。在“非緊急”時刻，不妨慢一點、等一下，放慢腳步，是教育規(guī)律使然，也是語文教師應該具有的情懷。有了這樣的眼界和境界，有了這樣的情懷，我們就會欣賞到教育之旅的無限風情。慢，不是拖沓，不是時間的無端損耗，不是放任自流，而是節(jié)奏，是張力，更是藝術。
第9篇：讀散步有感范文
——讀《遇見未知的自己》有感
孫權輝
眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
一路走過，草長鶯飛，風花雪月，回過頭來，心平氣和地細細品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會如浮萍般飄忽？道路，還有很長……
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！彪y道這只是一個人的世界？其實不然。外境的存在會給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內(nèi)心的投射。當外境有任何觸動你內(nèi)心琴弦的各種事情時，坦然面對這種種來臨，沉思著，去往內(nèi)看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見。內(nèi)在層面的調和整理，會讓我們得到更多，應付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當難以遏制的波濤，洶涌而來之時，我們不得不做暫時的退縮。臣服，代表我們接納了當下。事情不是到最后，往往會有意想不到的轉機，原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的，都會持續(xù)。“車到山前必有路，船到橋頭自然直。”
天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個生活的生存者了，習慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西?；蛟S，收獲的成功會帶來稍許的快樂，而快樂是由外在的東西取決的，一旦這快樂的基礎被抽空，一切皆是一場夢，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當中，卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關注我的事，會讓自己更具魅力，成為生活的智者。過多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。