雨水節(jié)氣的風(fēng)俗精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的雨水節(jié)氣的風(fēng)俗主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：雨水節(jié)氣的風(fēng)俗范文

2、回娘家。川西地區(qū)有雨水節(jié)氣回娘家的風(fēng)俗，到了雨水節(jié)氣這個(gè)天，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。

3、女婿送節(jié)。雨水節(jié)的另一個(gè)主要習(xí)俗則是女婿送節(jié)，送節(jié)的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長(zhǎng)的紅帶，稱為“接壽”，岳父岳母則要回贈(zèng)雨傘。

4、撞拜寄。在川西民間，雨水節(jié)氣這天，年輕婦女手牽?jī)号却谝粋€(gè)從面前經(jīng)過(guò)的行人，給對(duì)方做干兒女，被稱作“撞拜寄”。

第2篇：雨水節(jié)氣的風(fēng)俗范文

小雪在二十四節(jié)氣中，是屬于冬天的節(jié)氣，而冬天是比較寒冷的季節(jié)，但對(duì)于小雪節(jié)氣人們并不是很了解，下面是小編整理的2021小雪節(jié)氣的風(fēng)俗有哪些，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2021小雪節(jié)氣的風(fēng)俗有哪些曬魚(yú)干

二十四節(jié)氣小雪習(xí)俗：曬魚(yú)干，曬魚(yú)干是小雪節(jié)氣的習(xí)俗，小雪時(shí)臺(tái)灣中南部海邊的漁民們會(huì)開(kāi)始曬魚(yú)干、儲(chǔ)存乾糧。雪時(shí)臺(tái)灣中南部海邊的漁民們會(huì)開(kāi)始曬魚(yú)干、儲(chǔ)存乾糧。烏魚(yú)群會(huì)在小雪前后來(lái)到臺(tái)灣海峽，另外還有旗魚(yú)、沙魚(yú)等。臺(tái)灣俗諺：十月豆，肥到不見(jiàn)頭，是指在嘉義縣布袋一帶，到了農(nóng)歷十月可以捕到“豆仔魚(yú)”。

吃刨湯

小雪前后，土家族群眾又開(kāi)始了一年一度的“殺年豬，迎新年”民俗活動(dòng)，給寒冷的冬天增添了熱烈的氣氛。吃“刨湯”，是土家族的風(fēng)俗習(xí)慣;在“殺年豬，迎新年”民俗活動(dòng)中，用熱氣尚存的上等新鮮豬肉，精心烹飪而成的美食稱為“刨湯”。"喝刨湯"，是我國(guó)西南部等省地區(qū)農(nóng)村歷史悠久的一種民間習(xí)俗。所謂“喝刨湯”就是農(nóng)場(chǎng)在快要過(guò)年的時(shí)候，家里殺年豬，把豬的新鮮肉和內(nèi)臟等煮一大鍋，配其它菜，大家一起吃喝玩，完了熱情的主人一般還要給來(lái)的客人送一刀肉，哪家要吃“刨豬湯”,那天這戶農(nóng)民家中就會(huì)十分熱鬧。

吃糍粑

在南方某些地方，還有農(nóng)歷十月吃糍粑的習(xí)俗。糍粑是用糯米蒸熟搗爛后所制成的一種食品，是中國(guó)南方一些地區(qū)流行的美食。古時(shí)，糍粑是南方地區(qū)傳統(tǒng)的節(jié)日祭品，最早是農(nóng)民用來(lái)祭牛神的供品。有俗語(yǔ)“十月朝，糍粑祿祿燒”，就是指的祭祀事件。糍粑，用糯米蒸熟搗爛后所制成的一種食品。糍粑是用熟糯米飯放到石槽里用石錘或者蘆竹搗成泥狀制作而成，一般此類型的食物都可以叫做糍粑。南方各族小吃，是中國(guó)南方一些地區(qū)流行的美食。

腌制臘肉

俗話說(shuō)“冬臘風(fēng)腌，蓄以御冬”，小雪節(jié)氣過(guò)后，氣溫會(huì)急劇下降，天氣也會(huì)越來(lái)越干燥，此時(shí)正是加工臘肉的好時(shí)候。小雪節(jié)氣后，一些農(nóng)家開(kāi)始動(dòng)手做香腸、臘肉，把多余的肉類用傳統(tǒng)方法儲(chǔ)備起來(lái)，等到春節(jié)時(shí)正好享受美食。

節(jié)氣小雪是什么意思啊“小雪”是反映天氣現(xiàn)象的節(jié)令。雪小，地面上又無(wú)積雪，這正是“小雪”這個(gè)節(jié)氣的原本之意。古籍《群芳譜》中說(shuō)：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也?！边@就是說(shuō)，到“小雪”節(jié)由于天氣寒冷，降水形式由雨變?yōu)檠?，但此時(shí)由于“地寒未甚”故雪下得次數(shù)少，雪量還不大，所以稱為小雪。

因此，小雪表示降雪的起始時(shí)間和程度，小雪和雨水、谷雨等節(jié)氣一樣，都是直接反映降水的節(jié)氣。

小雪，是二十四節(jié)氣中的第20個(gè)節(jié)氣。時(shí)間在每年公歷11月22或23日，即太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)240°小雪節(jié)氣，東亞地區(qū)已建立起比較穩(wěn)定的經(jīng)向環(huán)流，西伯利亞地區(qū)常有低壓或低槽，東移時(shí)會(huì)有大規(guī)模的冷空氣南下，我國(guó)東部會(huì)出現(xiàn)大范圍大風(fēng)降溫天氣。由于全球氣候變暖，我國(guó)南方部分地區(qū)降雪會(huì)稍晚，而北方，已進(jìn)入寒冰封凍季節(jié)。

小雪要做幾件事情早晚加衣

老人、小孩和一些體質(zhì)較弱、抵抗力較差的人，在早晚出門時(shí)一定要帶一件外套。在衣服的選擇上也要充分考慮到舒適、防護(hù)和保健等多方面因素。

保持空氣流通，晚上關(guān)窗

最好在早中晚各開(kāi)窗通風(fēng)三次，每次15分鐘為宜，既保持了室內(nèi)空氣清新，又抑制了細(xì)菌的滋生。

但晚上睡覺(jué)的時(shí)候一定要關(guān)窗，夜晚溫度低，冷風(fēng)侵襲很容易引起哮喘等疾病的發(fā)作。

規(guī)律作息

很多人在夏天睡得晚，作息不規(guī)律，若延續(xù)到秋冬，容易造成抵抗力下降。因此要保證規(guī)律的作息和生活節(jié)律，早點(diǎn)上床睡覺(jué)，適當(dāng)延長(zhǎng)睡眠時(shí)間，同時(shí)多喝水。

均衡營(yíng)養(yǎng)

天氣轉(zhuǎn)涼后，人們會(huì)食欲大增，在干燥季節(jié)多吃些滋陰潤(rùn)肺多酸的食物很好，如銀耳、梨、藕、葡萄、蘋果等，少吃辛辣食物。

適度鍛煉

登山、步行、打太極都是耐寒鍛煉的項(xiàng)目，可以提高身體免疫力。但要注意，雨雪天氣盡量不要外出運(yùn)動(dòng)，避免跌倒及發(fā)生意外。

按摩頭部

如果是風(fēng)寒引起的感冒，按摩頭部能起到有效的治療作用。

第3篇：雨水節(jié)氣的風(fēng)俗范文

小寒的節(jié)氣含義是什么 小寒，是二十四節(jié)氣中的第23個(gè)節(jié)氣，冬季的第5個(gè)節(jié)氣，干支歷子月的結(jié)束與丑月的起始。斗指子；太陽(yáng)黃經(jīng)為285°；于每年公歷1月5-7日交節(jié)。冷氣積久而寒，小寒是天氣寒冷但還沒(méi)有到極點(diǎn)的意思，它與大寒、小暑、大暑及處暑一樣，都是表示氣溫冷暖變化的節(jié)氣。小寒節(jié)氣的特點(diǎn)就是寒冷，但是卻還沒(méi)有冷到極致。小寒時(shí)節(jié)，太陽(yáng)直射點(diǎn)還在南半球，北半球的熱量還處于散失的狀態(tài)，白天吸收的熱量還是少于夜晚釋放的熱量，因此北半球的氣溫還在持續(xù)降低。冬至之后，冷空氣頻繁南下，氣溫持續(xù)降低，溫度在一年的小寒、大寒之際降到最低。民諺：“小寒時(shí)處二三九，天寒地凍冷到抖”，這說(shuō)明了小寒節(jié)氣的寒冷程度。 根據(jù)我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的氣象記錄，在北方地區(qū)小寒節(jié)氣比大寒節(jié)氣更冷，在北方有“小寒勝大寒”一說(shuō)；但對(duì)于南方部分地區(qū)，全年最低氣溫仍然會(huì)出現(xiàn)在大寒節(jié)氣內(nèi)。

小寒的來(lái)歷 小寒是表示氣溫變化的節(jié)氣，《月令七十二候集解》載:“十二月節(jié)，月初寒尚小，故云。月半則大矣”。這個(gè)節(jié)氣過(guò)后，氣溫漸漸變得寒冷，因此被稱作小寒。

在我國(guó)，小寒時(shí)民間也有許多傳統(tǒng)習(xí)俗，一是探梅，梅花是品性高潔之花，此時(shí)的梅花開(kāi)的正好，是欣賞梅花的好時(shí)候。二是冰戲，我國(guó)北方地區(qū)入冬之后，天氣寒冷，特別適合溜冰玩，三是臘祭，小寒是臘月的節(jié)氣，所以古人會(huì)在十二月份舉行合祀眾神的臘祭。除此之外還有吃黃芽菜，吃臘八粥等習(xí)俗。

小寒時(shí)由于天氣寒冷，所以人們都很少出門，在農(nóng)事方面，北方大部分地區(qū)進(jìn)行歇冬，主要任務(wù)是在家做好菜窖、畜舍保暖、造肥積肥等工作，南方大部分地區(qū)則需要做好油菜清溝、小麥追肥等工作，但不管是在南方還是北方，做好保暖工作都是很重要的。

小寒有什么風(fēng)俗

探梅孤雅幽香，清爽振奮冬至后十五日，斗柄指癸為小寒，此時(shí)太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)二百八十五度，此時(shí)天氣漸寒，卻尚未大冷，因此叫作小寒。此時(shí)臘梅已開(kāi)，紅梅含苞待放，挑選有梅花的絕佳風(fēng)景地，細(xì)細(xì)賞玩，鼻中有孤雅幽香，神智也會(huì)為之清爽振奮。

臘祭祭祀百神，祈求五谷豐登臘祭，歷史悠久的民間傳統(tǒng)祭祀文化。古人逢臘月就要圍獵，以捕獲的禽獸作“犧牲”祭祖宗。據(jù)《風(fēng)俗通》記載：“臘者，獵也。因獵取獸祭先祖，或者臘接也，新故交接，狎 獵大祭以報(bào)功也。”由此可以看出，“臘”就是打獵，用打來(lái)的野獸或自己養(yǎng)的家禽進(jìn)行祭祀，祭祖先，祭百神。

冰獻(xiàn)冰吃冰忙臘月在青海，臘八節(jié)時(shí)有獻(xiàn)冰、吃冰的習(xí)俗。臘月初八，正當(dāng)三九，天寒地凍，河床堅(jiān)冰如鐵，天亮前人們便到河床取來(lái)如白玉水晶似的冰塊，供獻(xiàn)在糞堆、地頭、庭院中心、槽頭棚圈中、果樹(shù)枝杈上，以示來(lái)年雨水充足，風(fēng)調(diào)雨順。

黃芽菜煮則湯若奶汁，炒則嫩脆鮮美黃芽菜是大白菜的一個(gè)類群，是北方大棚、南方露地秋種冬收的珍稀名貴新菜種。黃芽菜著名品種有“六十日”、“心”、“瓦蓋頭”、“大包頭”、“小包頭”等。它們的共同特點(diǎn)是：白皮包心，頂葉對(duì)抱，包心堅(jiān)實(shí)，黃化程度高。煮則湯若奶汁，炒則嫩脆鮮美，且耐貯藏，為冬令常備蔬菜。

第4篇：雨水節(jié)氣的風(fēng)俗范文

立冬：萬(wàn)物收藏

“北風(fēng)潛入悄無(wú)聲，未品濃秋已立冬?！鼻锾斓木耙獠⑽赐耆M，立冬便踩著厚厚的落葉來(lái)了。

我國(guó)古時(shí)習(xí)慣以立冬為冬季的開(kāi)始。《月令七十二候集解》說(shuō)：“立，建始也”，又說(shuō)：“冬，終也，萬(wàn)物收藏也?！币馑际钦f(shuō)，秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫(kù)，動(dòng)物也已藏起來(lái)準(zhǔn)備冬眠。看來(lái)，立冬不僅僅代表著冬天的來(lái)臨，還有萬(wàn)物收藏、歸避寒冷的意思。

氣候特點(diǎn)

立冬前后，我國(guó)大部分地區(qū)降水顯著減少，空氣一般漸趨干燥，土壤含水較少。高原雪山上的雪已不再融化。在華北等地往往出現(xiàn)初雪，北京的初雪比較難預(yù)報(bào)，影響也大，往往需要特別關(guān)注。。

西南地區(qū)典型的華西連陰雨結(jié)束，但相對(duì)全國(guó)雨水基本都少的情況，它還是雨水偏多的地方。按照西南降水的時(shí)間分布，11月進(jìn)入了一年中的干季。西南西北部干季的特點(diǎn)更加明顯。

隨著冷空氣的加強(qiáng)，氣溫下降的趨勢(shì)加快。北方的降溫，人們習(xí)以為常。從10月下旬開(kāi)始，先后供暖，人們好在還有一個(gè)避寒之地。而對(duì)于此時(shí)處在深秋“小陽(yáng)春”的長(zhǎng)江中下游地區(qū)的人們，如果遇到強(qiáng)冷空氣迅速南下，有時(shí)不到一天時(shí)間，降溫可接近8-10℃，甚至更多。

智慧民諺

“三九補(bǔ)一冬 來(lái)年無(wú)病痛”

人們認(rèn)為冬季是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)機(jī)，所以有“三九補(bǔ)一冬，來(lái)年無(wú)病痛”;“立冬補(bǔ)冬，補(bǔ)嘴空“;”立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃軟棗“等民諺。

但要提醒的是，進(jìn)補(bǔ)時(shí)，要使腸胃有個(gè)適應(yīng)過(guò)程，最好先做引補(bǔ)。一般來(lái)說(shuō)，可先選用燉牛肉紅棗、花生仁加紅糖，亦可煮些生姜大棗牛肉湯來(lái)吃，以調(diào)整脾胃功能。

“立冬不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”

說(shuō)起立冬餃子，其實(shí)有一個(gè)歷史典故：相傳東漢名醫(yī)張仲景告老還鄉(xiāng)時(shí)，在路上見(jiàn)許多百姓由于天冷耳朵都凍壞了，于是在黃河邊支了口大鍋，把羊肉、辣椒和驅(qū)寒的藥材放進(jìn)去熬，然后撈出來(lái)切碎，包在像耳朵一樣的面皮里再下鍋煮，發(fā)放給老百姓喝。這就是立冬餃子的來(lái)歷。

“立冬晴一冬凌，立冬陰一冬溫”

立冬常常被視為冬天的開(kāi)始。老一輩人常常以立冬這一天的天氣來(lái)預(yù)測(cè)這個(gè)冬天的天氣走向。比如“立冬晴一冬凌，立冬陰一冬溫”，意思就是說(shuō)，立冬這一天晴朗的話，這個(gè)冬天將非常嚴(yán)寒;相反，如果這一天是陰天，則這一年的冬天不會(huì)太冷，會(huì)是個(gè)暖冬。類似的民諺還有”立冬北風(fēng)冰雪多，立冬南風(fēng)無(wú)雨雪“等。

風(fēng)俗習(xí)慣

迎冬禮

立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，在古代社會(huì)中是個(gè)重要的節(jié)日，這一天皇帝會(huì)率領(lǐng)文武百官到京城的北郊設(shè)壇祭祀。古時(shí)此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。

“補(bǔ)冬”

閩南民間習(xí)慣以立冬為冬季的開(kāi)始。在這一天，民眾要為已經(jīng)到來(lái)的寒冬作必須的準(zhǔn)備，要為身體補(bǔ)充新的能量，以期順利度過(guò)整個(gè)冬季。因此，立冬日民眾要進(jìn)食一些滋陰潛陽(yáng)、熱量較高的食物，如雞鴨牛羊、魚(yú)鱉等等，而且往往和著中藥“四物”（即當(dāng)歸、川芎、芍藥、生地四味藥）一起烹燉，增強(qiáng)藥補(bǔ)的效用。

在臺(tái)灣，立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、“姜母鴨”等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量。

立冬吃餃子

在我國(guó)北方，人們習(xí)慣在立冬和大年三十吃餃子。因?yàn)轱溩觼?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。立冬是秋冬季節(jié)之交，大年三十是舊年和新年之交，“交”子之時(shí)要吃餃子。天津最有特點(diǎn)的就是倭瓜餃子。倭瓜又稱窩瓜、番瓜、飯瓜和北瓜，是北方一種常見(jiàn)的蔬菜。一般倭瓜是在夏天買的，存放在小屋里或窗臺(tái)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間糖化，在冬至這天做成餃子餡，味道與大白菜不同，與夏天的倭瓜也不同，還要蘸醋加蒜吃，別有一番滋味。

養(yǎng)生之道

立冬時(shí)節(jié)，養(yǎng)生應(yīng)注意一個(gè)“藏”字，重在“收藏”與“保暖”。同時(shí)適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)，輔以運(yùn)動(dòng)和精神調(diào)養(yǎng)。

1. 多喝水

冬天氣候干燥，人體極易缺水，常喝白開(kāi)水，不但能保證機(jī)體的需要，還可利尿排毒、消除廢物。

2.戶外活動(dòng)

冬季養(yǎng)生要適當(dāng)活動(dòng)筋骨，以強(qiáng)身健體。鍛煉時(shí)以微微汗出為度，汗多泄氣，有悖于冬季陽(yáng)氣伏藏之道。有心腦血管疾病的人應(yīng)杜絕做打球、登山等劇烈運(yùn)動(dòng);患有呼吸系統(tǒng)疾病的人，如慢性支氣管炎、肺氣腫、肺心病等患者，運(yùn)動(dòng)應(yīng)選擇上午、下午日照充足的時(shí)候，避免受寒冷的刺激，防止誘發(fā)急病。老年人更應(yīng)注意保暖，要避免過(guò)早起床鍛煉，以防腦供血不足誘發(fā)中風(fēng)。

3. 保證睡眠

俗語(yǔ)說(shuō)：“春困秋乏夏打盹兒，睡不醒的冬仨月?！岸攫B(yǎng)生要保證充足的睡眠，這樣有益于陽(yáng)氣潛藏，陰津蓄積。

4. 進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)腎

冬天是“閉藏”的季節(jié)。中醫(yī)講腎主封藏，也就是說(shuō)，冬天是養(yǎng)腎的時(shí)節(jié)。陽(yáng)氣偏虛的人，可以選羊肉、狗肉、雞肉等;氣血雙虧的人，可以選鵝肉、鴨肉、烏雞等。

5. 護(hù)腳保暖

俗話說(shuō)“寒從腳底生”。中醫(yī)認(rèn)為足底穴位與內(nèi)臟關(guān)系密切，如果足部受涼可引起感冒、腹痛、腰腿痛、痛經(jīng)等疾患，所以要注意足部保暖防寒。可以堅(jiān)持用溫?zé)崴茨_，最好同時(shí)按摩和刺激雙腳穴位。

6. 晨起服熱粥

清早起床喝上一碗熱粥，可以幫助保暖、增加身體御寒能力，預(yù)防感冒，可選糯米紅棗粥、八寶粥、小米粥等。

7. 開(kāi)窗通風(fēng)

冬天門窗緊閉，會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)空氣不流通，人會(huì)出現(xiàn)頭暈，胸悶，所以要多通風(fēng)，最好每天早晨、中午和晚上各開(kāi)窗通風(fēng)20分鐘，保持室內(nèi)空氣新鮮。

小雪：地寒未甚

古籍《群芳譜》中說(shuō)：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也?！本褪钦f(shuō)，到小雪節(jié)氣，由于天氣寒冷，降水形式由雨變?yōu)檠?，但此時(shí)“地寒未甚”，故雪量還不大，所以稱為小雪。

《月令七十二候集解》也說(shuō)：“十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭?！边@個(gè)時(shí)期天氣逐漸變冷;雖然開(kāi)始下雪，一般雪量較小，并且夜凍晝化。

氣候特點(diǎn)

氣溫繼續(xù)走低

到了小雪節(jié)氣，華北地區(qū)開(kāi)始有降雪。如果說(shuō)立冬節(jié)氣標(biāo)志著我國(guó)北方大部地區(qū)進(jìn)入冬季的話，走到小雪節(jié)氣，這些地區(qū)的氣溫逐步降到0℃以下。

此時(shí)南方的天氣潮濕而陰冷，讓初到南方的北方人感到不適應(yīng)。北方的冬天氣溫雖然經(jīng)常在零度以下，且通常伴隨著呼嘯的狂風(fēng)，可即便氣溫再低，只要看到太陽(yáng)，就像傾刻間觸到暖意，此時(shí)北方陸續(xù)開(kāi)始供暖，不管外面多么天寒地凍、風(fēng)吹雪飄，屋里總是洋溢著春天般的溫暖。

智慧民諺

小雪雪滿天，來(lái)年必豐年

小雪節(jié)氣期間，黃河中下游的華北地區(qū)正值初雪期，在降水較少的時(shí)期，小雪的到來(lái)意義非同小可。根據(jù)天氣指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的民諺有很多，例如河北有“小雪雪滿天，來(lái)年必豐年”，說(shuō)的是此時(shí)的雪水能抗旱防寒，有望給來(lái)年帶來(lái)豐收。江蘇有民諺“立冬下麥遲，小雪搞積肥”;廣東則有：“小雪滿田紅，大雪滿田空?！?/p>

小雪晴天，雨至年邊

在民間，根據(jù)小雪晴雨預(yù)測(cè)后期天氣的民諺也有不少，例如湖南的“小雪晴天，雨至年邊”;浙江的“小雪無(wú)云大旱”;湖北的“小雪見(jiàn)晴天，有雪到年邊”。

風(fēng)俗習(xí)慣

腌臘肉

民間有：“冬臘風(fēng)腌，蓄以御冬”的習(xí)俗。小雪節(jié)氣后，氣溫急劇下降，天氣變得干燥，是加工臘肉的好時(shí)候。一些農(nóng)家開(kāi)始動(dòng)手做香腸、臘肉，把多余的肉類用傳統(tǒng)方法儲(chǔ)備起來(lái)，等到春節(jié)時(shí)正好享受美食。

吃糍粑

在南方某些地方，有農(nóng)歷十月吃糍粑的習(xí)俗。糍粑是用糯米蒸熟搗爛后制成的一種食品，是中國(guó)南方一些地區(qū)流行的美食。古時(shí)，糍粑是南方地區(qū)傳統(tǒng)的節(jié)日祭品。有俗語(yǔ)“十月朝，糍粑祿祿燒”，就是指的祭祀事件。

曬魚(yú)干

小雪時(shí)節(jié)，臺(tái)灣中南部海邊的漁民們開(kāi)始曬魚(yú)干、儲(chǔ)存干糧。烏魚(yú)群會(huì)在小雪前后來(lái)到臺(tái)灣海峽，另外還有旗魚(yú)、沙魚(yú)等。臺(tái)灣民諺“十月豆，肥到不見(jiàn)頭“，是指在嘉義縣布袋一帶，到了農(nóng)歷十月可以捕到“豆仔魚(yú)”。

吃刨湯

小雪前后，土家族人又開(kāi)始了一年一度的“殺年豬，迎新年”的民俗活動(dòng)。吃“刨湯”，是土家族的風(fēng)俗習(xí)慣;在“殺年豬，迎新年”的民俗活動(dòng)中，用熱氣尚存的上等新鮮豬肉精心烹飪而成的美食稱為“刨湯”。

養(yǎng)生之道

防感冒

小雪已是初冬季節(jié)，天氣較為寒冷，生活起居要做好御寒保暖，外出要注意增加衣物，防止感冒的發(fā)生。

清內(nèi)火

在小雪節(jié)氣里，室內(nèi)開(kāi)始供暖，容易生“內(nèi)火”，出現(xiàn)口腔潰瘍、大便干燥等。此時(shí)宜少吃辛辣食物，在室內(nèi)不宜穿太多。

第5篇：雨水節(jié)氣的風(fēng)俗范文

立夏的確立

中國(guó)傳統(tǒng)歷法有二十四節(jié)氣，立夏為其一：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！彼^節(jié)氣，就是根據(jù)季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化，把一年的時(shí)間分為二十四個(gè)節(jié)點(diǎn)，前后兩個(gè)節(jié)點(diǎn)相隔約半個(gè)月的時(shí)間，每一節(jié)點(diǎn)即為一節(jié)氣（也指每一點(diǎn)所在的那一天）。

關(guān)于節(jié)氣，傳統(tǒng)又有“五日為一候，三候?yàn)橐粴?，故一歲有二十四氣，每月有二氣，在月首者為節(jié)氣，在月中者為中氣”的說(shuō)法，并以“中氣”作為當(dāng)月的表征，后世統(tǒng)稱“節(jié)氣”、“中氣”為節(jié)氣。節(jié)氣的日期在陽(yáng)歷中相對(duì)固定：“上半年來(lái)六、廿一，下半年來(lái)八、廿三，前后只差一兩天?！钡陉帤v中，節(jié)氣的日期卻不太固定，與上一年的同一節(jié)氣相對(duì)照，或者推遲約11天，或者提前約19天。

立夏與其他二十三個(gè)節(jié)氣相伴而生。文獻(xiàn)記述，至遲在殷商時(shí)代，就已經(jīng)出現(xiàn)了夏至、冬至的概念。《尚書(shū)?堯典》曾記載有“日中”、“日永”、“霄中”、“日短”四個(gè)節(jié)氣，也即后來(lái)的春分、秋分、夏至、冬至。成書(shū)于春秋時(shí)代的《左傳?僖公五年》曾有“凡分、至、啟、閉，必書(shū)云物，為備故也”的記述。古今研究家皆認(rèn)為其中所謂的“分、至、啟、閉”，也即后世的春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬這八個(gè)節(jié)氣。秦朝呂不韋主持編纂的《呂氏春秋》中記錄了除“小滿”、“大雪”之外的二十二個(gè)節(jié)氣。到西漢劉安所撰《淮南子?天文訓(xùn)》中第一次有了完備的二十四個(gè)節(jié)氣，并一直沿用至今。

古人對(duì)立夏的節(jié)候特征有著獨(dú)特的觀察與認(rèn)知。天象上，立夏之時(shí)，“斗指東南，維為立夏”，也即深夜時(shí)分，北斗星柄指向東南方向；物候上，立夏之后，“萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大”，“螻蟈鳴，丘蚓出，王瓜生，苦菜秀”。也有詩(shī)人對(duì)立夏日的節(jié)候特征加以形象化的描繪：“四時(shí)天氣促相催，一夜薰風(fēng)帶暑來(lái)。隴畝日長(zhǎng)蒸翠麥，園林雨過(guò)熟黃梅。鶯啼春去愁千縷，蝶戀花殘恨幾回。睡起南窗情思倦，閑看槐蔭滿亭臺(tái)?！?/p>

立夏與農(nóng)事

二十四節(jié)氣的創(chuàng)制與傳統(tǒng)農(nóng)事活動(dòng)有著密切的關(guān)系。在二十四節(jié)氣中，有表征四季變化的，如立春、立夏、立秋、立冬等；有表征氣溫變化的，如小暑、大暑、小寒、大寒等；也有表征降水情況的，如雨水、谷雨、小雪、大雪等；更有直接表征農(nóng)事活動(dòng)的，如小滿、芒種等。應(yīng)該說(shuō)，上述諸多表征都或多或少地關(guān)聯(lián)著農(nóng)事。

二十四節(jié)氣對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)事活動(dòng)有著重要的指導(dǎo)意義。如民國(guó)《肥鄉(xiāng)縣志》曾記載了這樣一首農(nóng)事歌：“一月小寒接大寒，冰凍三尺雪綿綿。二月立春加雨水，運(yùn)送肥料在地邊。三月驚蟄繼春分，耕犁地土須要勤。四月清明谷雨過(guò)，油菜花黃麥苗新。五月立夏望小滿，菜子登場(chǎng)蠶成繭。六月芒種夏至到，割麥插禾莫偷懶。七月小暑接大暑，烈日炎炎農(nóng)人苦。八月立秋處暑來(lái)，黍稷紅糧用斗數(shù)。九月白露秋分繼，農(nóng)事將完修農(nóng)器。十月寒露接霜降，只剩著棉還在地。十一立冬小雪天，拿取米棉去換錢。十二大雪并冬至，圍爐把酒過(guò)新年?！?/p>

在二十四節(jié)氣之一的立夏日，古代曾有一些象征性的儀式活動(dòng)。如《禮記》記述，先秦時(shí)期，“立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎夏（迎祭炎帝和祝融）于南郊”?；爻院?，天子還要頒賞群臣，分封諸侯，并分派司徒等官員奔赴各地勸勉農(nóng)事。近世民間，在有些地區(qū)也有一些特定的儀式行為，如河北高陽(yáng)等地，這一天要舉行祈免雹災(zāi)的習(xí)俗活動(dòng)：屆時(shí)，置備祭品，并備一尾黑魚(yú)、一張面餅，赴野外十字路口處，將黑魚(yú)與面餅埋于地下，以祭祀雹神。

因?yàn)槭谴罕M夏即的日子，對(duì)于農(nóng)事活動(dòng)而言，立夏的節(jié)點(diǎn)意義則尤為突出。這一天既有對(duì)年景豐歉的預(yù)測(cè)，小麥產(chǎn)區(qū)有“立夏不下，旱到麥罷”之說(shuō)，稻作區(qū)有“立夏好日頭，秧在塘里浮”（猶言秧盛且多）之說(shuō)，桑蠶區(qū)則有“立夏三朝霧，老葉換豆腐”（是日有霧，主桑葉價(jià)賤）的說(shuō)法；也有強(qiáng)調(diào)不誤農(nóng)時(shí)的，麥田管理有“一天不鋤草，三天鋤不了”之說(shuō)，稻作區(qū)講究“多插立夏秧，谷子收滿倉(cāng)”，而“過(guò)了立夏節(jié)，一莖少一?！?。茶葉產(chǎn)區(qū)立夏之日有“谷雨很少摘，立夏摘不輟”之諺；桑蠶養(yǎng)殖區(qū)，立夏日以后，則是“蠶忙”之時(shí)，此時(shí)男女老幼群出采桑，垂簾于戶，忌喧嘩，詞訟、征糧等活動(dòng)一律停止，謂之“閉關(guān)門”。

民間的立夏習(xí)俗

立夏日雖然只是節(jié)氣而非節(jié)日，但圍繞著這一特定時(shí)日，各地也有一些相應(yīng)的習(xí)俗活動(dòng)，茲擇其典型者作一介紹：

秤人之俗。江浙一帶，每逢立夏這一天，有秤人之俗，屆時(shí)“家戶以大秤權(quán)人輕重，至立秋日又稱之，以驗(yàn)夏中之肥瘠”。在稱量的過(guò)程中，秤砣只能向外移動(dòng)，不能向內(nèi)移動(dòng)，也即只能加重，不能減輕。據(jù)說(shuō)立夏過(guò)秤可免疰夏（發(fā)于夏令的季節(jié)性疾?。?。為此，清人蔡云曾作《吳》詩(shī)：“風(fēng)開(kāi)繡閣揚(yáng)羅衣，認(rèn)是秋千戲卻非。為掛量才上官秤，評(píng)量燕瘦與環(huán)肥。”據(jù)傳此俗起源于三國(guó)時(shí)代：劉備死后，諸葛亮曾讓趙云送少主阿斗至江東，請(qǐng)孫夫人撫養(yǎng)。孫夫人精心照料阿斗，每年立夏都要稱量阿斗的體重，并書(shū)信告知諸葛亮，以表誠(chéng)意。后人效仿，相沿成習(xí)。

嘗新飲茶之俗。蘇州等地有“立夏見(jiàn)三新”之說(shuō)，“立夏日，家設(shè)櫻桃、青梅、麥子，供神享先，名曰‘立夏見(jiàn)三新’”。而杭州的嘗新習(xí)俗又與蘇州有所不同，其所嘗之新則為新茶、新筍、朱櫻、青梅等物，還要雜以枝圓棗核諸果。各家傳送“立夏茶”，又名“七家茶”。田汝成《西湖游覽志》記載：“立夏之日，人家各烹新茶，配以諸色細(xì)果，饋送親戚比鄰，謂之七家茶。” 除此而外，在浙江的一些地區(qū)，又以未切斷之細(xì)筍食之，謂可健腳筋，此筍則名“健腳筍”。養(yǎng)蠶之家要在這一天做米果，俗名“繭山米果”，祭茶花娘娘，祭畢分饗親友。

第6篇：雨水節(jié)氣的風(fēng)俗范文

驚蟄之由來(lái)

驚蟄是24節(jié)氣中的第3個(gè)節(jié)氣，《月令七十二候集解》中是這樣解釋的：“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震。震為雷，故曰“驚蟄”，是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?！奔创豪左@醒了蟄伏于地下冬眠的昆蟲(chóng)。實(shí)際上，昆蟲(chóng)是聽(tīng)不到雷聲的，大地回春、天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠、“驚而出走”的原因。

每年公歷3月5日至6日之間。太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)。即進(jìn)入驚蟄節(jié)氣。驚蟄前后。氣溫回升，雨水增多，白晝?cè)鲩L(zhǎng)，春雷始鳴。雖然古代人們已經(jīng)知道春雷預(yù)示著驚蟄的到來(lái)。但從現(xiàn)代氣象科學(xué)來(lái)看，驚蟄前后，之所以偶有雷聲。是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢(shì)力較強(qiáng)與活動(dòng)頻繁所致

驚蟄與農(nóng)事

“到了驚蟄節(jié)。鋤頭不停歇”“九盡楊花開(kāi)。農(nóng)活一齊來(lái)”。勤懇的勞動(dòng)人民把驚蟄視為春耕開(kāi)始的日子。此時(shí)。江南小麥拔節(jié)、油菜見(jiàn)花，華南地區(qū)早稻開(kāi)始播種：華北冬小麥開(kāi)始返青生長(zhǎng)。土壤仍凍融交替，“驚蟄不耙地。好比蒸饃走了氣”，及時(shí)耙地是減少水分蒸發(fā)的重要措施?！按豪左@百蟲(chóng)”。驚蟄過(guò)后氣溫回升、雨水增多，溫暖的氣候條件會(huì)造成多種病蟲(chóng)害的發(fā)生和蔓延。田間雜草也相繼萌發(fā)。應(yīng)及時(shí)做好病蟲(chóng)害防治和中耕除草工作。

驚蟄的風(fēng)俗

民間有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。相傳有一個(gè)叫渠百川的人，其先祖販梨創(chuàng)業(yè)。歷經(jīng)艱辛。定居祁縣。在驚蟄這一天。渠百川走西口。其父拿出梨讓他吃后說(shuō)：“今日驚蟄。你要走西口。吃梨是讓你不忘先祖。努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。”后來(lái)，民間慢慢地演變成驚蟄吃梨，即有“努力榮祖”之寓意。

另外。民間還有“打小人”的習(xí)俗。驚蟄象征農(nóng)歷二月的開(kāi)始，平地一聲雷，喚醒了所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻。所以驚蟄當(dāng)日人們會(huì)手持清香、艾草。熏家中四角。以香味驅(qū)趕蛇蟲(chóng)蚊鼠和霉味。久而久之。演變成“打小人”習(xí)俗。

驚蟄論養(yǎng)生

過(guò)了驚蟄，天氣變暖，人體皮膚的血管和毛孔也逐漸舒張，需要的血液供應(yīng)增多，這樣一來(lái)。會(huì)使供給大腦的血液相對(duì)減少。人們?nèi)菀赘械嚼Ь搿o(wú)精打采。也就是“春困”。這是人體生理功能隨季節(jié)變化而出現(xiàn)的一種正常的生理現(xiàn)象。

我們平時(shí)應(yīng)注意保證睡眠充足。但也不要過(guò)度睡眠。否則容易越睡越困?！跋人摹：笏邸?，睡前摒棄雜念，寧心靜氣，熱水洗腳。適當(dāng)做眼部和腳部按摩：勤開(kāi)窗。保持空氣新鮮、流通，多到郊外散步踏青，保持精神振奮；注意勞逸結(jié)合，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、聊聊天，多參加戶外活動(dòng)。開(kāi)闊心胸。

第7篇：雨水節(jié)氣的風(fēng)俗范文

一、“清明”本是天下太平

“清明”一詞的含義是天清氣明，喻為天下太平。相傳大禹治水之后，萬(wàn)民以清明頌之。《詩(shī)經(jīng).大明》亦以“肆伐大商，會(huì)朝清明”來(lái)贊美周武王伐紂，迎來(lái)天下太平的“清明”之世。

二、“清明節(jié)”確定于傳統(tǒng)歷法

古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察天象和自然季節(jié)，發(fā)明了傳統(tǒng)的歷法，為了讓歷法用以指導(dǎo)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，創(chuàng)制了“二十四節(jié)氣”。這二十四節(jié)氣分為兩類，一類叫“中氣”，計(jì)算方法是從冬至這天起，太陽(yáng)黃經(jīng)每增加30。（大約歷時(shí)30天）便開(kāi)始過(guò)到另一個(gè)“中氣”，一年共十二個(gè)中氣，即：冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪；另一類叫“節(jié)氣”，計(jì)算方法是從小寒日起，太陽(yáng)黃經(jīng)每增30°(大約歷時(shí)30天）便開(kāi)始過(guò)到另一個(gè)“節(jié)氣”，一年共十二個(gè)“節(jié)氣”，即：小寒、立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪?！爸袣狻迸c“節(jié)氣”相交相間，便構(gòu)成了大家熟悉的“二十四節(jié)氣”。

其中的清明節(jié)，時(shí)間一般在冬至后第105天，正好是農(nóng)歷三月上旬，公歷四月五日前后。這時(shí)候，天氣轉(zhuǎn)暖，長(zhǎng)空明凈，神氣清朗，所以古人把這個(gè)節(jié)氣叫做“清明”。

三、“清明節(jié)”最初是農(nóng)事節(jié)

我國(guó)傳統(tǒng)上是農(nóng)耕國(guó)家，指導(dǎo)安排農(nóng)事是古代歷法的一項(xiàng)重要職能。清明，是古人基于對(duì)自然界物候的體認(rèn)，應(yīng)萬(wàn)物萌生而設(shè)立的重要農(nóng)事節(jié)日。

這時(shí)候，氣溫進(jìn)一步升高，雨量增多，萬(wàn)物竟生，在我國(guó)這個(gè)節(jié)氣是最好的耕種時(shí)令。各地流傳的農(nóng)諺是對(duì)清明節(jié)的重要注解：“清明一到，莊稼人嚇一跳”；“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”；“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”；“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”；“清明忙種麥，谷雨種大田”等，這些都生動(dòng)地反映了清明在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要地位。

清明也是桑農(nóng)繁忙的時(shí)節(jié)，東漢《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妄、治蠶室，涂繅穴，具槌、木寺、簿、籠”，告訴人們要在這時(shí)候開(kāi)始蠶房的修繕和蠶架的陳設(shè)，茅盾小說(shuō)《春蠶》也描述了老通寶一家在這時(shí)候的忙碌景象。

四、“清明節(jié)”的豐富歷程

清明節(jié)掃墓、吃寒食、春游這些風(fēng)俗是在長(zhǎng)期的傳承演化過(guò)程中，慢慢融入清明節(jié)中的，這個(gè)過(guò)程不僅蘊(yùn)含了富有漢民族特色的文化因子，而且還被民間傳說(shuō)賦予了濃厚的浪漫主義色彩。

1.寒食、祭祖之說(shuō)

在民間的記憶里，清明節(jié)吃寒食、掃墓流傳了一則與介子推有關(guān)的傳說(shuō)：

相傳，介子推死后，晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

實(shí)際上，寒食源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。新火未至，則禁止人們生火。禁火期間，人們準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗。魏晉之后，寒食節(jié)和清明節(jié)前后相差一兩天，所以古人在寒食中的活動(dòng)又往往延續(xù)到清明。

掃墓習(xí)俗在中國(guó)起源甚早，一開(kāi)始沒(méi)有通行的固定時(shí)日。到了唐玄宗時(shí)，下令將寒食上墳編入“五禮”。此后每逢清明節(jié)前后，無(wú)論官員百姓、男女老幼皆出郊掃墓上墳，車馬如流，四野如市，香煙繚繞、紙蝶翻飛。

掃墓是悼念先人的重要方式，而在清明掃墓還具有其實(shí)際的意義。冬去春來(lái)，草木萌生，給墳塋鏟除雜草，培添新土，還可保護(hù)墳塋不受狐兔穿穴打洞，避免因雨季來(lái)臨而塌陷。

2.與“上巳節(jié)”粘連，成為春游節(jié)

早在春秋時(shí)期，我國(guó)就有“上巳節(jié)”。在每年三月上旬巳日，進(jìn)行祓禊祭祀，也叫“修禊”、“禊祭”，即在水邊舉行的，用齋戒沐浴等方法除災(zāi)求福的儀式活動(dòng)。到了魏晉時(shí)期，便改俗不必取巳日，定為三月初三。

在上巳節(jié)里，人們洗去嚴(yán)冬的風(fēng)塵，解放被寒冷束縛的肌體，并趁機(jī)在郊外游玩，舒活筋骨，感受春意。因?yàn)檫@一節(jié)日與清明日很近，諸多游樂(lè)活動(dòng)便貫穿其間，演變成清明前后的春游熱潮。著名的“曲水流觴”之戲，就是在這時(shí)誕生的，如《蘭亭序》一開(kāi)首就說(shuō)諸多文人聚會(huì)的原因是“修禊”：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。”漸漸的，“上巳節(jié)”的本意被人們遺忘了，倒是每年的春游踏青活動(dòng)愈來(lái)愈盛，蕩秋千、蹴鞠、拔河、放風(fēng)箏、斗雞，有些地區(qū)還伴有大型廟會(huì)、娛樂(lè)表演活動(dòng)……熱烈奔放的游樂(lè)氣氛，融合在大自然的無(wú)限生機(jī)里，新的生命力綻放在蓬勃的春野上。

第8篇：雨水節(jié)氣的風(fēng)俗范文

秋分，農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣，它的到來(lái)敲響了今年秋天的鐘聲，全國(guó)的氣候都將大幅度下降，屬于秋天的涼爽真真的是要撲面而來(lái)，在秋天這個(gè)最適合出游的季節(jié)里。下面是小編為大家整理的關(guān)于秋分節(jié)氣由來(lái)及歷史傳說(shuō)，希望對(duì)你有所幫助!

秋分節(jié)氣由來(lái)每年的9月23日前后，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)180度時(shí)，進(jìn)入“秋分”節(jié)氣。“秋分”與“春分”一樣，都是古人最早確立的節(jié)氣。按《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》云：“秋分者，陰陽(yáng)相伴也，故晝夜均而寒暑平?！薄扒锓帧钡囊馑加卸?/p>

一是按我國(guó)古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開(kāi)始劃分四季，秋分日居于秋季90天之中，平分了秋季。

二是此時(shí)一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí)。此日同“春分”日一樣，“秋分”日，陽(yáng)光幾乎直射赤道，此日后，陽(yáng)光直射位置南移，北半球晝短夜長(zhǎng)。

我國(guó)古代將秋分分為三候：“一候雷始收聲;二候蟄蟲(chóng)坯戶;三候水始涸”。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛?yáng)氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開(kāi)始旺盛，所以不再打雷了。第二候中的“坯”字是細(xì)土的意思，就是說(shuō)由于天氣變冷，蟄居的小蟲(chóng)開(kāi)始藏人穴中，并且用細(xì)土將洞口封起來(lái)以防寒氣侵入。“水始涸”是說(shuō)此時(shí)降雨量開(kāi)始減少，由于天氣干燥，水氣蒸發(fā)快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。

秋分時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產(chǎn)生一次次的降水，氣溫也一次次地下降。正如人們常所說(shuō)的那樣，到了“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”的時(shí)候，但秋分之后的日降水量不會(huì)很大。此時(shí)，南、北方的田間耕作各有不同。在我國(guó)的華北地區(qū)有農(nóng)諺說(shuō)：“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)?！敝V語(yǔ)中明確規(guī)定了該地區(qū)播種冬小麥的時(shí)間;而“秋分天氣白云來(lái)，處處好歌好稻栽”則反映出江南地區(qū)播種水稻的時(shí)間。此外，勞動(dòng)人民對(duì)秋分節(jié)氣的禁忌也總結(jié)成諺語(yǔ)，如“秋分只怕雷電閃，多來(lái)米價(jià)貴如何”。

在這時(shí)期，全國(guó)許多地區(qū)都開(kāi)始進(jìn)入了降水少的時(shí)段。秋分之后，我國(guó)大部分地區(qū)，包括江南、華南地區(qū)(熱帶氣旋帶來(lái)暴雨除外)的降雨日數(shù)和雨量進(jìn)入了降水減少的時(shí)段，河湖的水位開(kāi)始下降，有些季節(jié)性河湖甚至?xí)饾u干涸。在此期間，還有可能出現(xiàn)個(gè)別的熱帶氣旋，但影響位置偏南，大多影響華南沿海、海南島，這時(shí)的臺(tái)風(fēng)除了大風(fēng)災(zāi)害外，帶來(lái)的雨水，往往對(duì)當(dāng)?shù)氐耐寥辣動(dòng)欣?，因?yàn)?0月以后這些地區(qū)先后轉(zhuǎn)入干季。

秋季降溫快的特點(diǎn)使秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外緊張。據(jù)考證，我國(guó)很早就以“秋分”作為耕種的標(biāo)志了。漢末崔寔在《四民月令》中寫(xiě)到：“凡種大小麥得白露節(jié)可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”秋分，正是收獲的大好時(shí)節(jié)。農(nóng)民朋友們要及時(shí)搶收秋收作物，免遭受早霜凍和連陰雨的危害;還要適時(shí)早播冬作物，為來(lái)年豐產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。

秋分養(yǎng)生保健方法保護(hù)胃腸

秋分以后，氣候漸涼，是胃腸疾病的多發(fā)季節(jié)。因?yàn)槲改c道對(duì)寒冷的刺激非常敏感，因此，腰腹部保暖很重要。容易腹瀉的人可以選用肚臍貼、暖寶，每天晚上用熱水燙腳、按摩足心都有一定作用。

調(diào)整情緒

秋分以后，日照時(shí)間明顯變短，氣溫下降，秋風(fēng)蕭瑟，人們見(jiàn)景生情，容易產(chǎn)生一些抑郁的情緒，尤其是病人、老年人，周圍的人要盡可能多的給他們些關(guān)愛(ài)，多鼓勵(lì)他們出門，多跟他們交流。

上班族要盡可能在午休時(shí)間出去走走，曬曬太陽(yáng)，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移工作壓力，避免負(fù)面情緒影響生活。

運(yùn)動(dòng)最當(dāng)時(shí)

金秋時(shí)節(jié)，天高氣爽，是開(kāi)展各種運(yùn)動(dòng)鍛煉的好時(shí)機(jī)，無(wú)論是散步、慢跑、登山、打球、游泳，還是打太極拳、練五禽戲、做八段錦、練健身操都能起到增強(qiáng)體質(zhì)、抗病消災(zāi)的目的。在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，要配合呼吸訓(xùn)練，尤其是在室外多做深呼吸，既能提高肺活量、還能讓呼吸道盡早適應(yīng)冷空氣，預(yù)防呼吸道疾病的發(fā)生。

最佳時(shí)蔬

秋分之后，也是根莖類蔬菜收獲的季節(jié)，這些蔬菜大多有滋陰潤(rùn)燥、清肺和胃之功，大家可以酌情選擇。

茭白

茭白主要含蛋白質(zhì)、脂肪、糖類、維生素B1、維生素B2、維生素E、微量胡蘿卜素和礦物質(zhì)等。其中的豆甾醇能清除體內(nèi)活性氧，抑制酪氨酸酶活性，從而阻止黑色素生成，它還能軟化皮膚表面的角質(zhì)層，使皮膚細(xì)膩，是美容佳品啊!

中醫(yī)認(rèn)為茭白能清濕熱、解毒、催乳汁、美容生肌，炒食、做湯均可。

秋分的歷史傳說(shuō)秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日，秋祭月”之說(shuō)。現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來(lái)。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天，不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無(wú)月則是大煞風(fēng)景的。所以，后來(lái)就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。

據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方?！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！?/p>

第9篇：雨水節(jié)氣的風(fēng)俗范文

對(duì)于立冬，是二十四節(jié)氣中的第十九個(gè)節(jié)氣，是冬季的第一個(gè)節(jié)氣，當(dāng)又一立冬到來(lái)的時(shí)候，讓我們一起了解立冬的知識(shí)。下面是小編給大家?guī)?lái)的2021立冬有哪些習(xí)俗_立冬的七大習(xí)俗，以供大家參考，我們共同閱讀吧!

立冬的七大習(xí)俗1、祭祖祭天

舊時(shí)，立冬這天，人們還要舉行祭祖祭天的活動(dòng)。即便再忙的農(nóng)人也要在家休息一天，殺雞宰羊，準(zhǔn)備時(shí)令佳品，一方面祭祀祖先，以盡為人子孫的義務(wù)和責(zé)任;一方面祭祀蒼天，感謝上天恩賜的豐年，并祈求上天賜給來(lái)歲風(fēng)調(diào)雨順;而祭祀儀式后的酒食也可讓辛苦一年的農(nóng)人，好好犒賞一下自己。

2、拜師

冬季里，好多村莊都舉行拜師活動(dòng)，是學(xué)生拜望老師的季節(jié)。入冬后城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)董(學(xué)校管理人員)，領(lǐng)上家長(zhǎng)和學(xué)生，端上方盤(盤中放四碟菜、立冬有哪些習(xí)俗：一壺酒、立冬有哪些習(xí)俗：一只酒杯)，提著果品和點(diǎn)心到學(xué)校去慰問(wèn)老師，叫做“拜師”。

有些老師人家，在立冬或冬至這天，像過(guò)大事一樣，設(shè)宴招待前來(lái)拜師的學(xué)生。在庭房掛孔子像，上書(shū)“大哉至圣先師孔子”。學(xué)生在孔子像前行脆拜禮，口念：“孔子，孔子，大哉孔子!孔子以前未有孔子，孔子以后孰如孔子!”然后學(xué)生向老師請(qǐng)安，禮畢，學(xué)生分頭在老師家中做一些家務(wù)活。

3、冬學(xué)

冬天夜里最長(zhǎng)，而且又是農(nóng)閑季節(jié)，在這個(gè)季節(jié)辦“冬學(xué)”是最好的時(shí)間。冬學(xué)非正規(guī)教育，有各種性質(zhì)：如“識(shí)字班”，招收成年男女，目的在于掃盲;“訓(xùn)練班”招收有一定專長(zhǎng)的人，進(jìn)行專業(yè)知識(shí)訓(xùn)練，培養(yǎng)人材;“普通學(xué)習(xí)班”主要提高文化，普及科學(xué)技術(shù)知識(shí)。冬學(xué)的校址，多設(shè)在廟宇或公房里。教員主要聘請(qǐng)本村或外村里人承擔(dān)，適當(dāng)?shù)慕o予報(bào)酬。

4、賀冬

賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴，賀謁君師耆老，一如正日?！彼未糠甏巳?，人們更換新衣，慶賀往來(lái)，一如年節(jié)。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長(zhǎng)，又交相出謁。細(xì)民男女，亦必更鮮衣以相揖，謂之拜冬”。(見(jiàn)顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國(guó)以來(lái)，賀冬的傳統(tǒng)風(fēng)俗，似有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但有些活動(dòng)，逐漸固定化、立冬有哪些習(xí)俗：程式化、立冬有哪些習(xí)俗：更有普遍性。

5、吃餃子

餃子的原名據(jù)稱叫“嬌耳”，是我國(guó)醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的“祛寒?huà)啥鷾钡墓适轮两襁€在我國(guó)民間流傳著。“立冬不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”，立冬意味著冬天的到來(lái)，天涼了，耳朵暴露在外邊很容易就被凍傷了，因此，吃點(diǎn)長(zhǎng)得像耳朵的餃子，補(bǔ)補(bǔ)耳朵，這可是家里人對(duì)親人最貼心的關(guān)懷了。

為什么立冬吃餃子?因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交子之時(shí)”的餃子不能不吃?，F(xiàn)代人延續(xù)著這一古老習(xí)俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火。“好吃不過(guò)餃子”，在秋冬之交，餃子當(dāng)然是最不可少的美食了。在北方地區(qū)，尤其是北京、立冬有哪些習(xí)俗：天津一帶有立冬吃餃子的習(xí)俗。

我國(guó)河?xùn)|水西“老天津衛(wèi)”聚居地，立冬有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。倭瓜又稱窩瓜、立冬有哪些習(xí)俗：番瓜、立冬有哪些習(xí)俗：飯瓜和北瓜，是北方一種常見(jiàn)的蔬菜。一般倭瓜是在夏天買的，存放在小屋里或窗臺(tái)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間糖化，在冬至這天做成餃子餡，味道即同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要藮醋加蒜吃，別有一番滋味。

6、補(bǔ)冬

立冬后，就意味著今年的冬季正式來(lái)臨。草木凋零，蟄蟲(chóng)休眠，萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類雖沒(méi)有冬眠之說(shuō)，但民間卻有立冬補(bǔ)冬的習(xí)俗。在南方，人們會(huì)吃些滋陰補(bǔ)陽(yáng)，熱量較高的食物，如雞鴨魚(yú)肉等，有的還會(huì)和中藥一起煮來(lái)增加藥補(bǔ)的功效。

冬令進(jìn)補(bǔ)吃膏滋是蘇州人過(guò)立冬的老傳統(tǒng)。在舊時(shí)蘇州，一些大戶人家還用紅參、立冬有哪些習(xí)俗：桂圓、立冬有哪些習(xí)俗：核桃肉，在冬季燒湯喝，有補(bǔ)氣活血助陽(yáng)的功效。通常每到立冬節(jié)氣，蘇州中醫(yī)院以及一些老字號(hào)藥房都會(huì)專門開(kāi)設(shè)進(jìn)補(bǔ)門診，為市民煎熬膏藥，銷售冬令滋補(bǔ)保健品。

據(jù)常州一些老人回憶，舊時(shí)就有補(bǔ)冬的風(fēng)氣，勞動(dòng)了一年的人們，利用立冬這一天要休息一下，順便犒賞一家人一年來(lái)的辛苦。有句諺語(yǔ)“立冬補(bǔ)冬，補(bǔ)嘴空”就是最好的比喻，所以每到立冬，各大醫(yī)院的膏方門診就開(kāi)始熱起來(lái)了。

7、冬泳

有意思的是，慶祝立冬的方式現(xiàn)在也有了創(chuàng)新，在哈爾濱，立冬之日，黑龍江省冬泳協(xié)會(huì)的健兒橫渡松花江，以這種方式迎接冬天的到來(lái)。對(duì)于冬泳愛(ài)好者，一定要有一定基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，應(yīng)該從天氣暖和時(shí)堅(jiān)持每天下水，持續(xù)進(jìn)行鍛煉。另外，要選擇熟悉水岸情況的地點(diǎn)冬泳，如果不熟悉水中及岸邊的情況，就不要輕易下水，以免發(fā)生意外。另外，要結(jié)伴而行，以便互相照顧。

其實(shí)，無(wú)論室內(nèi)運(yùn)動(dòng)還是戶外運(yùn)動(dòng)，都要做好充分的準(zhǔn)備活動(dòng)。因?yàn)?，冬季里?chǎng)地、立冬有哪些習(xí)俗：器械等密度加大，對(duì)人體的沖擊力也加大。而且，天冷時(shí)人體的肌肉、立冬有哪些習(xí)俗：關(guān)節(jié)組織活動(dòng)性降低，具有一定惰性，因此鍛煉時(shí)更要做好充分準(zhǔn)備活動(dòng)，循序漸進(jìn)。

立冬諺語(yǔ)及解析1、立冬一日，水冷三分。

寓意：立冬時(shí)節(jié)，寒冷的冬季已然開(kāi)始。此后，氣溫將逐漸下降，水溫1653漸漸變冷。

2、立冬有食補(bǔ)，春來(lái)勇如虎。

寓意：立冬時(shí)節(jié)，隨著冬季的來(lái)臨，人們開(kāi)始進(jìn)補(bǔ)，此時(shí)合理進(jìn)行食補(bǔ)，來(lái)年春天身體會(huì)很健康。

3、立冬無(wú)見(jiàn)霜，春來(lái)凍死秧。

寓意：有些年份立冬氣溫偏高，沒(méi)有出現(xiàn)凝霜，到明年初春天氣會(huì)較為寒冷，對(duì)于秧苗的生長(zhǎng)非常不利。

4、立冬雨，爛薯箍。

寓意：立冬時(shí)節(jié)雨水較多的話，地瓜干常常會(huì)腐爛掉。

5、立冬無(wú)雨一冬晴。

寓意：立冬不下雨或者下雨較少，那么冬季晴天較多。

6、立冬東北風(fēng)，冬季好天空。

寓意：倘若立冬之時(shí)刮起東北風(fēng)，意味著冬季天空晴朗。

7、立冬赤，有通食。

寓意：立冬稻穗金黃色，晚稻豐收口糧足。

關(guān)于立冬的優(yōu)美詩(shī)句《立冬》

明朝 王稚登

秋風(fēng)吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過(guò)。

一點(diǎn)禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。

這首詩(shī)是明朝詩(shī)人王稚登的作品，通過(guò)秋風(fēng)、黃葉、半輪月等事物的描寫(xiě)，講述了立冬過(guò)后，氣溫驟降所帶來(lái)的寒冷。

《立冬》

宋代 陸文圭

旱久何當(dāng)雨，秋深漸入冬。

黃花獨(dú)帶露，紅葉已隨風(fēng)。

邊思吹寒角，村歌相晚春。

籬門日高臥，衰懶愧無(wú)功。

這首詩(shī)是宋末使人陸文圭所作，描寫(xiě)了立冬景象，并由此引出了作者的內(nèi)心情感和人生志向，最后也暗示了遺民生活的清苦和無(wú)奈。

《立冬日作》

宋代 陸游

室小財(cái)容膝，墻低僅及肩。

方過(guò)授衣月，又遇始裘天。

寸積篝爐炭，銖稱布被綿。

平生師陋巷，隨處一欣然。