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“潛龍在淵”、“見龍在田”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”，這四個詞匯都是來自易經(jīng)的第一卦乾卦。細細究來，這四個詞揭示了一個企業(yè)的發(fā)展階段，從弱到強，由低到高，再到盛極一時，再到衰落。
據(jù)易經(jīng)中的說法，農(nóng)歷二月初二（俗稱龍?zhí)ь^的日子）這一天之前，雖然已屬春天，但還蟄伏著，稱之為“潛龍在淵”。乾卦說潛龍在淵，說的便是，若想隨心所欲，便要待時而動，不可輕舉妄動，更不可四處張揚。
“潛龍在淵”對于一個企業(yè)來說，就是指籌備階段、初創(chuàng)階段。這個時候，創(chuàng)業(yè)者不管是初出茅廬者還是功成名就者，在起步的時候、低谷的時候不要迷失，而要時刻準備著，因為時機是給有準備的人，要待時而發(fā)。
二月初二這一天之后，陽氣上升，春意隱約可見，故曰“見龍在田”。顧名思義，龍出現(xiàn)了，一切都開始嶄露頭角。到了這一天，北方的迎春花開始露出笑臉，仿佛在告訴人們：春天真的來了。劉興亮認為，企業(yè)發(fā)展到這個時候，就像田里的小苗，等待雨露滋潤，享受著眾人的呵護，渴望著飛龍在天的一日。在這見龍在田的日子里，企業(yè)的迎春花在悄然開放。
《易經(jīng)》乾條分析：“九五，飛龍在天，利見大人?！?龍飛躍在天際，有利于出現(xiàn)大人物。象征事物發(fā)展的最完美階段的情形。比如一個企業(yè)由于第一個高峰期推出的產(chǎn)品獲得了很好的企業(yè)形象，獲得了表場的聲音，愛好這類商品的人都來光顧新的產(chǎn)品，顧客與商家互相感應(yīng)，這樣，這個企業(yè)就達到了有如古語所說的“酒香不怕巷子深”的影響力，名聲大震，企業(yè)的發(fā)展達到最佳狀態(tài)，達到了企業(yè)的黃金時期，這個階段也就是事業(yè)發(fā)展的頂峰時期，是量變而引起的質(zhì)的變化，也就已經(jīng)是“飛龍在天”的階段。
當企業(yè)發(fā)展到“飛龍在天”的階段，也就到了最容易出問題的時候，作為企業(yè)的決策者應(yīng)該怎樣做呢？被勝利沖昏頭腦，在勝利中享受輝煌？第四個階段來臨時，誰將能夠乘風(fēng)歸去，不做悔之亢龍……
這是北京五一期間少見的高溫天氣，歷史同期平均氣溫在21-25度之間，最高達到過33℃。
五月一日，北京最高氣溫30，3℃；
五月二日，北京最高氣溫31℃；
五月三日，北京最高氣溫27℃；
五月四日下午六點多一點的時候，在《數(shù)碼攝影》編輯部內(nèi)，聽到今年春天的第一聲春雷，隆隆作響，同事說：“哦，下雨了，我都聞到雨味了!”，隨著，磅礴的雨水將天地包裹在雨霧中，分不清東南西北。
五月五日，22時44分，立夏。從立夏到芒種以前，是農(nóng)歷巳月，也是四月。一年開始進入夏天。
永遠的輪回
每次做封面故事都需要重申“四時”的觀點。“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮” (《三字經(jīng)》)，一年因為日月運行，寒來暑往，加之“鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨”，造就了我們看到的花花世界。
巳者起也。物至此時，皆畢盡而起。萬物到這個季節(jié)，無論南北都開始生長?！稘h志?爾雅》中對“巳”的解釋最為優(yōu)美，“言萬物熾盛而大出，落落而布散也?！彼囊馑际?，到了巳月，萬物熾烈繁盛生長著，層層疊疊，散布在廣袤的大地上。
《易經(jīng)》中有個專門的名稱，叫做“十二辟卦”，又名侯卦。后人將其制作成為一個圓形圖表，標明一歲十二個月、二十四節(jié)氣，并配上六陰六陽十二個卦，我們能直觀地了解到這十二個卦在四季中的陰陽變化。當然，更細分的也有，將六十四卦全部裝入一年中，更精微。不過從左圖中我們已經(jīng)能領(lǐng)略其中意義。
圖中我們看到，巳月就處在純陽的乾卦中。說明巳(四)月是一年中，陽氣最盛的時節(jié)，也就是太陽光照最強烈的季節(jié)。不要以為陽氣最盛就是氣溫最高的，這兩個不成正比。在易學(xué)領(lǐng)域中，萬物總是先發(fā)而后至，人們都說東方人都是有“后勁”的，也是出于這個觀點。陽氣最足，是指太陽釋放的能量最大，而大地并未開始真正吸收這些能量。就如同一天24小時，太陽最高的時間是正午12點，氣溫最高的時間是14點，錯后一個時辰。我們看到夏至之后一陰生，大地開始吸收太陽和宇宙的能量，因此最熱的季節(jié)在五月和六月的上旬。從生活中，在北京的郊區(qū)，盛夏時節(jié)，農(nóng)民們都用井水拔西瓜，井水冰涼清洌；冬天，反而溫溫的，是因為冬至之后一陽生，地下有陽氣存在。
巳月，在純陽卦的乾位，亥月在純陰卦的坤位。從巳月順時針走到亥月，每走一個月，就多一個陰爻(一為陰爻)，走到亥月，就是純陰卦，坤卦。反之，從亥月順時針走到巳月，每走一個月，就多一樣陽爻(一為陽爻)，一直走到巳月，就又回到乾卦。就這樣此長彼消，所謂一陰一陽，謂之道也。物極必反
我們看到的“巳”，在乾卦，華光異彩，繁榮鼎盛。我們耳熟能詳關(guān)于乾卦的卦象和爻象的解釋來自《象傳》，
“天行健，君子以自強不息?！?/p>
乾卦的卦象為天，天道的運行剛健有力，作為管理者的“君子“觀此卦象，推天道以明人事，接受自然法則的啟示，應(yīng)該把天道的剛健有力轉(zhuǎn)化為自己的主體精神和內(nèi)在品質(zhì)，自強不息，奮發(fā)有為，積極進取，迎難而上，在管理行為中始終堅持，貫徹落實。
但是，如同上文書說到，乾卦是脆弱的，它預(yù)示著否極泰來，物極必反。當所有的陰爻全部被陽爻代替，乾卦也到了“亢龍有悔”的地步。《象>日：亢龍有悔，盈不可久也。一切事物升騰到極限會有災(zāi)禍之困，這是警戒我們崇高，盈滿是不可能長久保持的。身居崇高地位的人，脫離群眾，孤高無輔，必遭災(zāi)禍，乃是孤立無援之象。
因此在乾卦的六個卦中，我們還是在四爻或者五爻的時候最好。乾卦四爻“或躍在淵”，指退可藏身于千仞之下，進可升騰于云天之外；乾卦五爻“飛龍在天”指前途無量，意得志滿。也就是一切都要留有余地。
“刀是什么樣的刀，金絲大環(huán)刀；劍是什么樣的劍，閉月羞花劍；人是什么樣的人，飛檐走壁的人。”杜子同在大聲地朗誦《刀劍于江湖》的引言，只見他聲情并茂、豪氣沖天。周圍還有一群圍觀的聽眾，興致很高地跟著念此刀此劍此江湖。“我乃天機老人座下弟子殘曉風(fēng)是也。”“何方狂徒，竟如此狂妄，還不速速下馬受擒。”“俠義之聲”此起彼伏，直到上課后，這種聲音轉(zhuǎn)為地下，變成眼睛在行動，刻苦地默讀。
這些還不夠沉迷，還有比這更沉迷的人。唐吉訶德先生就是看武俠小說的最大沉迷者，他把一份家產(chǎn)看光，還嫌不夠，進而出去行俠，要實現(xiàn)騎士夢想，終于把自己生命賠上完事。在武俠迷中，他也實在夠偉大的，始終不動搖，如果這種勁頭放在其他某個領(lǐng)域，他肯定是杰出非常。
不同的是，有些人拿起小說來讀，便在心里說“小說家言，豈能當真”，于是帶著局外人的微笑，站著看下去。當然有時候也跟書中人物一起笑，一起哭，但在笑完之后，哭完之后，他依然生活，走向現(xiàn)實，或許增加一份坦然。
讀一本好書，如同和高尚的人談話，讀一本好的武俠小說，也是一樣。試想，在緊張學(xué)習(xí)之余，捧起一本武俠小說，馬上就是置身于刀光劍影、俠骨柔情之中，可以暫時忘掉周圍的一切，金庸先生的一招一式都有來歷，他的古詩文功底相當濃厚，什么“凌波微步”，什么“倚天劍”，什么“亢龍有悔”等，都是來自古代詩文，真正的一招一式都有來歷。
襄陽城內(nèi)。一只蚊子飛來，叮在郭破虜?shù)哪樕?，郭破虜驚叫一聲：“爹，有刺客！”
郭靖：“亢龍有悔！”一掌拍向郭破虜?shù)哪樕稀?/p>
郭破虜捂著被拍腫的臉：“爹，刺客跑了！”
“想跑？沒那么容易?！秉S蓉掏出一個殺蟲氣霧劑，朝空中一噴，蚊子紛紛落下。
黃蓉：“金鹿殺蟲氣霧劑，高效無毒，害蟲的死對頭，家庭的好幫手?！?/p>
2.鈣片
武當山。幾個平時欺負張無忌的師兄弟又在欺負他，只見張無忌跳起幾個飛腿把他們?nèi)继叩埂?/p>
周芷若：“耶！無忌，你好棒，我喜歡你，你現(xiàn)在怎么這么厲害啊 ”
張無忌：“我看了大夫，大夫說我得的不是什么傷寒，而是骨質(zhì)疏松癥，得補鈣。自從我服了這個品牌的鈣片，腰不酸了，背不疼了，病也好了，走路也有勁了，還跟外公學(xué)了功夫?！保ū妿熜值車樀厝鐾葲]命地逃。）
3.藍牛飲料
藥王谷，程靈素正在種草藥。胡斐看見了，走過去接過她的鋤頭，干起了活。程靈素幫胡斐擦汗，又遞過了一杯茶，唱道：“同志哥，請你喝杯茶啊，請你喝杯茶……”
胡斐搖搖頭，從包袱里拿出了一罐飲料，仰口喝了一口，美美地閉上眼睛道：“渴了，累了，困了，就要喝藍牛?！?/p>
4.佳美護膚霜
星宿派正在后面追殺。虛竹只得背著天山童姥在山間狂奔。突然，從旁邊跳出了三位美人，原來是阿紫、王語嫣、夢姑。
阿紫：“把童姥放下?！?/p>
虛竹：“姑娘們，不要胡鬧了，形勢危急，快讓開?！?/p>
王語嫣：“好說，好說，只要童姥把駐顏術(shù)的秘笈說出來，我們就讓路?！?/p>
只見童姥手一抖，三件暗器已破空向三位美女的膻中穴飛去。三位美女也是不簡單，順手一抽，各自把暗器接在了纖手中。原來都是一盒佳美護膚霜。
童姥：“我就是因為用了佳美護膚霜，佳美護膚霜，今年二十，明年十八?！?/p>
好東西，俺給你評為精品。：）（這個符號表示微笑一定要用）”。俗話說“ 怒拳不打笑面人”，各位被刪貼子的網(wǎng)友不僅怒火全消，而且還會覺得斑竹平易 近人，和藹可親。此式乃是斑竹常用絕招之一，效果顯著。
敲山震虎式
對于一些資深網(wǎng)友來說，斑竹下刀要三思而后行，但灌水多了，又影響bbs的正常 運作，最佳方法就是警告五等以下公民不要灌水，資深網(wǎng)友見了，自然會收斂。
夜戰(zhàn)八方式
白天人多貼子多，斑竹強行刪貼的話，往往會引起騷亂，為解決掉大量水貼，清 理bbs，斑竹可在夜間采用此招式，在夜深人靜之時，斑竹抽著煙，喝著咖啡，悠閑自在的察看貼子，在深夜里，刀劃過屏幕，刷刷的聲音猶如雨打窗楣。無抗議之亂耳，無防洪之勞神，不亦快哉？
立劈華山式
此招式多用于八、九等公民，要講究氣勢，大義凜然，堂堂正正，“你這貼子該 刪，俺就刪了，你還能怎么樣？”。注意：用此招式，下刀要準、穩(wěn)、狠，而且所刪的貼子有必刪之處。
順水推舟式
在網(wǎng)友抱怨和反映后，順勢整理清除，這樣既順應(yīng)了民心，又打擊了異己，名正言順。如果沒有網(wǎng)友抱怨，斑竹可以自己化名或安排人去做。
白鶴亮翅式
斑竹不能只以德服人，而且應(yīng)該在才能方面有所突出，對各種問題要有獨到的看法，而且最好是有一定的知名度，不過不要太過分，防止網(wǎng)友起逆反心理。
移花接木式
此招法多針對在野黨，將幾個貼子刪刪剪剪，便把攻擊謾罵自己的貼子變成網(wǎng)友之間互相爭斗的貼子，注意把握：刷新要及時、速度要快、剪貼要好。
亢龍有悔式
此招精義在于“悔”字，出招只使出八分力道，留兩分作回旋余地。例如：“最近水貼較多，俺不能保證是否每一個都刪得正確，如有意見告訴俺，俺可以恢復(fù) ”等等。
天外飛仙式
一個璀璨文明的興起、衰落與消亡，從來就是引起人們好奇、為之探索并作出各種解釋的迷人題材。
12到13世的西夏王國，16世中南美洲的印加帝國，在人類歷史長空中均如彗星，一閃而過，精彩的文明如今只剩頹桓敗瓦，供后人憑吊。
所幸，多數(shù)的情況還是有豐富的史料，可供學(xué)者分析歸納，并點出其興與衰的變化邏輯。吉本的《羅馬帝國衰亡史》、甘西迪的《帝國的興盛與衰落》、黃仁宇的《萬歷十五年》等，都是有代表性的巨著。有的指出，當一個巨大帝國的擴張速度超過了它財政能力所能支撐的地步時，就會走向衰?。挥械闹赋?，當一個巨大帝國不斷擴張，其規(guī)模超過了“在數(shù)字上可以管理”的地步時，就會崩解。這些，都有一定的說服力，啟發(fā)性。
《易經(jīng)》中的乾卦，以龍的成長為喻，其中六爻中的四爻分別為：潛龍勿用、見龍在田、飛龍在天、亢龍有悔，亦足以觀察與解釋一個國家或文明起伏盛衰的變化。
最近英國當代歷史學(xué)家哈佛大學(xué)教授佛格森（Naill Ferguson）出版新作《文明世界：西方和其他》（Civiligation:The West and the Rest）,又從歷史及社會科學(xué)的角度，對人類文明與大國的興衰作了更細致的觀察，焦點更集中在當前西方衰落（？）與東方崛起（？）的現(xiàn)象上，有很多鞭辟入里，見人所未見的見解。
首先，佛格森指出，吉本在《羅馬帝國衰亡史》中認為羅馬帝國是逐漸衰亡的論點未必正確，事實上是在公元5世初的幾十年間，羅馬帝國在外族入侵與內(nèi)部分裂形勢下突然瓦解的，前后不過一代人光景。
類似情況發(fā)生在17世時中國的明朝，也是內(nèi)憂外患，由治世到亂世，不過短短十多年光景。
其次，佛格森指出，所有政權(quán)的共通之處，在于一向支撐大局的復(fù)雜社會體制突告失效，或一度普遍被國民接受的統(tǒng)治權(quán)威，轉(zhuǎn)眼喪失了認受性。權(quán)力之為物，猶如債市表現(xiàn)，只要一日仍能取信于人，一日還有希望；但一旦失掉了認受性，就會突然陷入萬劫不復(fù)的境地。
接著，佛格森歸納出了自16世以來，西方崛起與稱霸的六個原因。這個被稱為是“必勝程式”的六項要素分別是：（1）競爭環(huán)境；（2）法治與民主；（3）科學(xué)革命；（4）先進醫(yī)學(xué)；（5）勤奮德性；（6）消費社會。但馬上，佛格森提出了他的觀察，那就是這些“必勝程式”在近半個世以來，紛紛被亞洲東方國家，從日本到中國，下載到他們的作業(yè)系統(tǒng)之中，而且也有了出色的表現(xiàn)。反而，就在這個時候，西方尤其是美國出現(xiàn)了明顯的退步。這就是佛格森對西方與東方未來趨勢的觀察，也是他對西方尤其是美國做出的提醒與警告。
看看變化的“化”字。
化
“化”字非常有趣，這是兩個“人”字，一個是正立的人，一個是倒立的，好像表演雜技。正過來，倒過去，這就是變化。我們說“自然造化”，宇宙的終極奧妙無非兩個，一是創(chuàng)造，一是變化。自然科學(xué)當中有一門“化學(xué)”，研究的就是物質(zhì)變化的學(xué)問，奧妙無窮。
龍是善于變化的動物，根據(jù)形勢和時機而變化?！墩f文解字》說得很神奇，“龍，能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵”。
在三國演義里面，關(guān)于龍的變化，有一段非常精彩的話，就是大家熟悉的青梅煮酒論英雄那一段。那天曹操在一個高樓上擺下鴻門宴，請劉備喝酒。酒過三巡，突然天色大變，云生水起。這時有人指著遠方，“看，那是龍掛”。龍掛，又叫龍絞水，是一種自然現(xiàn)象，其實就是今天說的龍卷風(fēng)。曹操和劉備兩個遠遠望去，龍卷風(fēng)氣勢非凡。曹操就借題發(fā)揮問劉備：“使君知龍之變化否？”劉備當然裝糊涂：“未知其詳?！辈懿僬f：“龍，能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之。”這一番話說得好生氣派。龍就是英雄的化身。雖說曹操奸詐，在這一刻可真是光明磊落。當然，劉備是不會露底的，咬定牙關(guān)，裝傻到底。最后被曹操挑明了說：“天下英雄，唯使君與操耳！”嚇得劉備把筷子都震落到地下。
三國時還有一個人，也被稱為龍，大家都知道，臥龍崗的臥龍先生，諸葛孔明。說明那時候，龍還沒有被皇帝壟斷，只要是英雄，是俊杰，都可以被人稱為“人中之龍”，甚至可以自稱為龍。而且，諸葛亮肯定沒想到，他的這個“臥龍”的號，過了幾百年，還救了另一個人的性命。這個人，也可稱人中之龍。就是大名鼎鼎的坡。坡才華蓋世，但是說話比較直，得罪了人，遭到妒忌。有人陷害他，搞了一起文字獄，說他誹謗朝廷的政策，把他下在牢里。這時候，總有人落井下石，有一個叫王珪的人，跑去向神宗皇帝打小報告。說坡的詩里有一首詠檜樹的，大有問題。“根到九泉無曲處，歲寒唯有蟄龍知”。陛下是真龍?zhí)熳?，這蘇軾卻要到九泉之下去找什么蟄龍。這不是謀反至少也是污蔑？文字獄就是靠這么牽強附會羅織出來的，正是欲加之罪何患無辭。幸虧神宗皇帝可不是個昏君，沒有聽信這種誣陷，很清醒地說：他詠檜樹是他的事，和朕有什么關(guān)系。龍就一定是指皇帝嗎？當年諸葛亮稱臥龍，難道也是謀逆？人臣也可以稱龍，又有什么大不了的。一番話說得王珪啞口無言，自討沒趣。后來在眾人的營救下，坡被免去死罪，和皇帝比較開明也是有關(guān)系的。換做清朝的皇帝，此事恐怕就沒那么容易善了了。
當然，把偉人比作龍，遠在三國更早之前就有了?？鬃佑幸淮稳ヒ娎献?，回來以后，悵然若失的樣子。弟子就問了，“夫子和老子談了些什么呢？”孔子嘆了口氣，說，“獸，我知道它可以跑，鳥，我知道它可以飛，魚，我知道它可以游。只要知道他們的特點，總有辦法可以應(yīng)對。鳥獸魚蟲我都是很容易了解的，只有龍，乘著云變化萬千，不可預(yù)知，老子神秘莫測，就像龍啊。在他面前，我說不出什么話來。”這么說來，龍也可說就是“道”的象征。得道的人，就像龍。
其實，在比孔子更早的《周易》里，早就描繪龍的變化了。我們知道周易第一卦是《乾》卦。乾代表天，代表帝王。所以乾卦里的每一句爻辭，都和龍有關(guān)，是龍的六種狀態(tài)。最下面初九爻，“潛龍勿用”，不得時機的時候，龍是要潛伏起來的，就像秦瓊賣馬，韓信流落江邊向漂母要飯的時候。往上是九二爻，“現(xiàn)龍在田”，這時候龍稍微嶄露頭角了。這時候要特別小心謹慎，九三爻“終日乾乾”，每天不懈努力。然后如果時機恰當，它就要升騰起來，九四爻“或躍在淵”。到了這時候，開始漸入佳境，終于達到頂點。九五爻叫做“飛龍在天”，那是龍最得意的時候。龍可大可小，可升可隱，但是水里畢竟不是久困的地方，“龍游淺灘遭蝦戲”，只有天上，才是讓龍一展抱負的舞臺。過去皇帝叫真龍?zhí)熳?，又叫九五之尊，就是從這里來的。那么，既然九五已經(jīng)是到了頂點，上面為什么還有一爻？難道還有比九五至尊更尊貴的嗎？當然不是，中國人的傳統(tǒng)思維，不提倡極端。水滿則溢，月滿則虧，“飛龍在天”之上，是“亢龍有悔”。龍的力量用得太盡，升得太高，反而不好。這些大家都很熟悉，后來都被金庸借去做武俠小說里降龍十八掌的招式名了。
我們看從潛龍勿用到飛龍在天再到亢龍有悔的過程，可以是一個人成長奮斗的過程，也可以是一個民族崛起的過程。也許正是我們中華民族，善于把握時機，與時俱進，窮則變，變則通，才能成為四大文明古國中唯一一個延續(xù)生存到今天，一脈相承的民族。
龍的第三個特點：奮發(fā)圖強，力求上進。
龍不但本身善于變化，而且普通的動物，只要經(jīng)過努力，就可以化成龍。
比如說，鯉魚可以變龍?！敖瘅胴M是池中物，一遇風(fēng)云便化龍”。在黃河壺口最狹窄的地方，有一個龍門。據(jù)說每年春季，鯉魚會逆流而上，千辛萬苦到了這個關(guān)口，是最險要的所在，如果能夠跳過去，天火就會降下，燒去它的魚尾巴，從此脫胎換骨，化作金龍。過去讀書人，通過科舉考試，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，從此改變命運，飛黃騰達，就叫“跳龍門”。所以過去人家的年畫有一個經(jīng)典的主題，就是鯉魚跳龍門。今年是龍年，更加應(yīng)景。這是一個相當勵志的畫面。
蛇也可以成龍。傳說龍的初級形態(tài)叫做“虺”，就是小蛇。虺五百年化蛟，千年化龍，再五百年為角龍，千年為應(yīng)龍。應(yīng)龍是帶翅膀的龍。不過和西方的dragon還是不是一回事。一條小蛇要成應(yīng)龍，需要兩千年的刻苦修煉。比逆流而上的鯉魚更不容易。
還有，馬也可以成龍。我們常說“龍馬精神”?！吨芏Y》當中記載：馬八尺以上為龍。據(jù)說龍是可以拉車的。天帝坐著龍拉的車。于是人間皇帝拉車的馬，也被叫做龍，“五色云車駕六龍”里的六龍，就是指馬。據(jù)說龍可以化為馬，馬也可以化為龍。西游記里就有白龍馬。
我們想一想，為什么會有這么多各種普通的動物成龍的傳說。說到底，還是普通人內(nèi)心的一種改變命運的情結(jié)?，F(xiàn)在的父母一個個都“望子成龍”。其實古代也是一樣。有個有名的故事，說古代有個小孩特別聰明。有一次父親帶他出門，要翻一座山，山路很難走，老爺子心疼孩子，就把他背起來走。結(jié)果路上遇到一位長輩，看到了就故意嘲笑說：“以父為馬”。小孩子騎在爸爸頭上，像什么話。結(jié)果孩子反應(yīng)很快，立刻對了下聯(lián)：“望子成龍”。對得非常工整。這個故事讓人想起魯迅的“俯首甘為孺子?！保改竿映升?，情愿給孩子當牛做馬，常常弄得孩子壓力很大。其實，望子成龍并沒有錯，但是“成龍”之前，先要“成人”，做一個健康，快樂的人，然后才談得上“成龍”。作為一個國家，也是一樣，我們總說，巨龍騰飛，中華民族銳意進取，這是非常好的精神。成龍之路上，每一步，都要走得穩(wěn)。
說到龍，不能不談另外一種傳說中的動物：鳳。我們現(xiàn)在總說龍飛鳳舞，龍鳳呈祥，龍和鳳好像是天生一對?；实凼驱?，穿龍袍，皇后就是鳳，要帶鳳冠。其實，本來龍是龍，鳳是鳳，龍有雌龍，雄龍。鳳也有，鳳凰鳳凰，雄性的是鳳，雌性的是凰。司馬相如有名的《鳳求凰》，就是把自己比作鳳，把卓文君比作凰。
鳳
《說文解字》說：鳳，神鳥也，見則天下大安寧。說明是傳說中的鳥，也許不是實際存在的。但如果真的出現(xiàn)，那就吉祥無比。有人認為，鳳凰的原型可能是山雞，因為它長著色彩斑斕的羽毛。但是就算是這樣，鳳凰至多是取得山雞的一些外貌特征，要論內(nèi)涵和氣質(zhì)，那是遠遠不能比的。鳳凰寄托著人理想一種完美的鳥，既有高貴的外表，又有高潔的品質(zhì)。
但是鳳這個字很有意思。它可以拆成兩個字。哪兩個字？看過《紅樓夢》的朋友都知道，
紅樓夢里有個王熙鳳，很能干。金陵十二釵，每個人都有一首詩作為判詞，判定這個人一生的命運，王熙鳳的判詞里就有這樣一句話，“凡鳥偏從末世來”。什么叫“凡鳥”？平凡的鳥？金陵十二釵，個個很厲害，沒有一個是平凡的。尤其是這位鳳姐，好壞不說，她肯定是非凡的。怎么叫“凡鳥”呢？這其實是個字謎。你看，凡、鳥兩個字，合起來正好是個繁體字的“鳳”字，王熙鳳的名字就藏在里頭。
其實，這還不是曹雪芹的發(fā)明，這個字謎很有來歷。出自《世說新語》，這本書里有好多有意思的事。這個故事講的是：竹林七賢里最有名嵇康，有個好朋友叫呂安。嵇康和呂安都是性情中人，非常投機。再加上嵇康這個人確實很有魅力，很酷，長得又帥氣，據(jù)說醒的時候像一棵喬松，醉的時候像將要崩塌的玉山。所以呂安非常佩服他。每次一想起嵇康，不管千里之外，也一定要去和他相會。有一次他登門拜訪嵇康，正好嵇康不在家，嵇康的哥哥嵇喜出來接待客人。魏晉時的人脾氣都很任性的，呂安看到想見的人不在，也不給主人面子，打量了嵇喜一眼，門也沒進就走了。臨走的時候，還在人家門上題了一個字。
嵇喜本來挺熱情地出來招待弟弟的朋友，結(jié)果碰了一鼻子灰，心里當然不痛快。再一看門上的字，是個“鳳”字。頓時高興起來。以為呂安夸他是“人中之鳳”。誰知等嵇康回家了，一看門上的字，問是怎么回事，嵇喜很高興地說了。嵇康嘆了口氣說，“哥哥，你上了當了?！P’這個字，拆開來就是‘凡鳥’。他是說你是一只普通的鳥，算不上高人呢?！?/p>
從此以后，就留下來這么個“凡鳥”的典故。其實，從文字學(xué)的意義上講，“鳳”是形聲字，“凡”是表讀音的。把形聲字解成會意字，說得好聽說創(chuàng)造性發(fā)揮，說得不好聽，是牽強附會。
所以在早些時候，“鳳”一般是拿來形容男性的。古龍筆下有個大俠陸小鳳，名字里帶鳳，很多人覺得奇怪，一條大漢怎么叫個女人的名字。其實，從本意來說，這個“鳳”字并不女性化。另外還有三國的時候鳳雛龐統(tǒng)，和臥龍諸葛亮齊名的。比他們更早的莊子，也把自己比作鳳。說鳳是非梧桐不棲，非甘泉不飲的。一般人追求的功名利祿，對鳳凰來說不過是就像貓頭鷹吃的死老鼠一樣，他是連看都不會去看一眼的。
那么鳳，后來怎么會變成女性的象征，和龍成了一對呢？這和我們中國人一種樸素的心理有關(guān)。傳統(tǒng)上我們總是覺得，再怎么好的東西，形單影只就不夠好，總要成雙成對。那個好字，就是男子與女子的組合。你看，好的古文字：
有的像母親抱著孩子，有的像男女擁抱。還有一個字，更能說明問題：
見龍在田
多年來一直倍受爭議的是長期來說，到底哪一種工具是最好的投資標的。結(jié)論也許會讓你有些意外，股票。不錯，自從有人類經(jīng)濟活動歷史以來，最好的投資標的就是股票。自1802年以來股票是回報率最好的投資品種，除去通貨膨脹的因素，每年大約平均上漲7%。而且更為重要的是，這種趨勢仍將繼續(xù)。相對于黃金，石油等其他投資，股票具有不可比擬的優(yōu)越性和收益率。問題是選對股票并持有。格雷厄姆和西格爾還他們所支持的有效市場假說們幾百年來獲得了很高的聲譽。但是正如我們所知道的那樣，投資的核心概念是風(fēng)險，而市場又具有令人困惑的周期性。這就使得投資者在某一時間段內(nèi)顯得十分沒落或者興奮。
飛龍在天
與價值投資相輔相成的是成長型投資，這是投資的快車道。無論大勢的牛熊，看好有價值的企業(yè)，在周期性這一大原則的共震下，找到企業(yè)成長最快的那個階段，買入并持有之。這似乎是最為捷徑的快速致富之路。拉斯洛比利伊正是這樣一個只“跟著聰明錢走”的人。他與托馬斯普萊斯有很多共同之處，后者有著成長型投資領(lǐng)域的本格雷厄姆一樣的地位。他認為股票有生命周期，最佳的投資時機應(yīng)是其早期階段。該種投資方法即使是在大蕭條時期也會有上佳的表現(xiàn)，故而與趨勢投資十分類似的成長型投資是御龍術(shù)中的飛龍在天，威力無比，往往能一招制敵。
亢龍有悔
約翰·坦普頓是最早具有國際化投資視野的人。他建立的基金利用外國的經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)造了基金史上一些最優(yōu)的投資收益記錄。除了對時機極為準確的把握之外，他還能看清國家的興衰和崛起，進而投資該國的股票市場，以其獲取經(jīng)濟快速發(fā)展期間的超額利潤。房地產(chǎn)，也是投資在別處的一個優(yōu)異選項。尤其是在該國的經(jīng)濟快速發(fā)展期間，例如我國在2000年到2010年間的房地產(chǎn)黃金十年，投資房產(chǎn)能獲得10倍甚至更高的收益，因為棲息之所是人類最基本最原始的需要。但是很顯然，房地產(chǎn)和其他行業(yè)一樣，也有著明顯的周期性。未來中國的房地產(chǎn)業(yè)很可能類似30年前的日本。
1、巴蛇吞象：巴蛇，巨蟒，產(chǎn)於巴蜀，即四川。比喻人心貪婪。
2、牛驥同o：牛，比喻不肖。驥，良馬，比喻賢者。o，木制之槽，飼牛馬之器。比喻賢愚不分，同等看待。
3、兔死狗烹：兔子死了，獵狗就沒有用處，可以煮來吃掉。比喻事成以後，拋棄或陷害曾對自己有貢獻的人。
4、豕突狼奔：豕，豬。突，沖撞。比喻大敗時，奔跑流竄的景象。
5、牛刀割雞：牛刀，殺牛用得刀。比喻大才小用。
6、六馬仰秣：仰，抬頭。秣，馬吃的草料。仰秣，指馬停止吃草而抬頭傾聽音樂。形容音樂的優(yōu)美動聽。
7、如虎添翼：翼，翅膀。好像老虎增添翅膀。比喻強者增添新力量，更加強盛。
8、吳牛喘月：江南的牛怕熱，見到月亮以為太陽，就喘起氣來。比喻遇見類似的事而心生膽怯。
9、投鼠忌器：要用東西砸老鼠，又怕砸壞了旁邊的器物。比喻做事有所顧忌，不能放手去做。
10、牝雞司晨：牝，雌性的鳥獸。司，掌管事物。雌雞掌管早晨報曉啼叫的工作。比喻婦人專權(quán)。
11、引狼入室：比喻自取其禍。
12、三豕涉河：指文字因形體相近，相似而誤寫誤讀。三豕及「己亥之誤。
13、一箭雙雕：一箭同時射得兩之m。比喻坐一件事而能同時獲得兩種效果。
14、牛角掛書：掛書於牛角上，且行且讀。形容勤苦向?qū)W。
15、城狐社鼠：社，祭祀土地神的地方。喻依杖權(quán)勢為非作歹而不易除去的人。
16、人面獸心：就時是指沒有文化的夷狄之人。今喻面貌和善，內(nèi)心險惡的人。
17、如蟻附：，羊氣，好像螞蟻附在有味的東西上。比喻趨附者很多。
18、為虎作倀：倀，指傳說中誘騙人給老虎吃的倀鬼。比喻作惡人的幫兇。
19、騎虎難下：比喻因行事所迫而無法停止已進行之事。
20、炮鳳烹龍：炮，燒。烹，煮。形容菜色的豐盛與珍奇。
21、心猿意馬：原佛教用語。用猿騰馬奔比喻凡心無常而多變。後用於比喻心神不寧。
22、沐猴而冠：沐猴，獼猴。比喻人虛有其表。
23、亡羊補牢：亡，丟失。牢，關(guān)牲口的欄圈。丟失了羊，快修補欄圈。比喻出了差錯之後，立即想辦法補救，以防止更大的失誤。
24、犬馬之勞：比喻心甘情愿，為別人奔走效力。
25、臨淵羨魚：淵，深潭。羨，希望得到。比喻指作空想，難收實效。
26、刻鵠類鶩：鵠，天鵝。鶩，鴨子。形容仿效不逼真，但大致還算相似。
27、老馬識途：老馬認識曾經(jīng)走過的路。比喻人經(jīng)驗豐富，而能指導(dǎo)別人或作為先導(dǎo)。
28、虎尾春冰：踩著老虎尾巴，踏在春天的薄冰上，均有生命之險。形容處境十分危險。
29、兔死狐悲：兔子死了，狐貍感到悲痛。比喻因同類的失敗或死亡，而感到悲傷。多用於貶意。
30、刀俎魚肉：刀俎，切魚肉的刀子和砧板。比喻任人宰割。
31、伯樂相馬：伯樂，本名孫陽，春秋 秦穆公時人，以善於觀察馬著稱。相，觀察。比喻善於發(fā)現(xiàn)、選拔人才。
32、味同雞肋：雞肋，雞的肋骨。味道像雞肋一樣。比喻沒有多大意味，卻又舍不得丟掉的東西。後也用於比喻對事情的興趣淡薄。
33、牛鼎烹雞：比喻大才小用。
34、如蠅逐臭：逐，追趕。像蒼蠅追逐有臭味的東西一樣。比喻趨炎附勢者依附權(quán)貴或指人一味追求財、色等敗壞人心的事物。
35、沉魚落雁：形容女子容貌美麗出眾。
36、如魚得水：好像魚有了水一樣。比喻得到了很投契的人，或?qū)ψ约菏钟欣铆h(huán)境。
37、牛衣對泣：牛衣，用亂麻編成，蓋在牛身上的避寒之物。形容夫妻生活貧窮，臥在牛衣中相對哭泣的苦況。
38、老驥伏櫪：驥，千里馬。櫪，馬槽。伏在馬槽上吃草的老馬，心仍然想著馳騁千里。比喻年紀雖老，仍懷雄心壯志。
39、泥牛入海：泥塑的牛墜入大海中，必然要化為烏有。比喻去而不返。
40、亢龍有悔：亢，自尊。龍，象徵君主。指君主宜時時自戒，以免盛極必衰，後悔不及。
41、庖丁解牛：庖丁，廚師。解，肢解宰割。比喻技術(shù)熟練高超，操作起來輕松俐落。
42、羊質(zhì)虎皮：質(zhì)，事物的原本特性。雖然披著虎的外皮，但仍不改羊的怯弱本性。比喻指具優(yōu)越的外表，而無相稱的實質(zhì)。
43、三人成虎：市集中無虎，但只要有三個人說有虎，則會信以為真。比喻謠言或不實的傳聞經(jīng)過多人散布，就會使人信以為真。
44、敝車羸馬：敝，同「弊，破舊。羸，瘦弱。破舊的車子和瘦弱的馬，指人生或非常簡樸。
45、天馬行空：天馬，比喻神馬。行空，騰空飛奔。比喻人才思橫溢，氣勢奔放或指人不切實際的思想。
46、尖嘴猴腮：腮，雙頰的下半部。尖嘴巴、瘦面頰。形容人刻薄無福的長相。
47、廳前旋馬：旋，轉(zhuǎn)繞。比喻居室極狹窄。
48、千里鵝毛：千里，指相距很遠。鵝毛，形容物品的微薄。比喻禮物雖輕卻情意甚重。