奧林匹克的精神精選(九篇)

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第1篇：奧林匹克的精神范文

關(guān)鍵詞:奧林匹克精神 校園 價(jià)值

中圖分類號(hào):G249.23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2009)06-0078-01

一、奧林匹克精神及其傳播的價(jià)值

(一)奧林匹克精神的概述

奧林匹克精神是一種意識(shí)形態(tài),是奧林匹克運(yùn)動(dòng)在社會(huì)中的實(shí)踐的客觀反映。奧林匹克精神是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最高境界,是人類的文化遺產(chǎn)。奧林匹克精神是奧林匹克文化的集中體現(xiàn)。隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,奧林匹克精神勢(shì)必走進(jìn)一代又一代人們的生活之中,為現(xiàn)代人類文明的進(jìn)步與發(fā)展,提供源源不斷的精神動(dòng)力。

(二)奧林匹克精神在校園傳播中的價(jià)值

奧林匹克精神是在奧林匹克運(yùn)動(dòng)嬗變的歷程中逐漸形成的,其具有不可估量的價(jià)值。在我國(guó)校園中傳播這種精神,把和平、競(jìng)爭(zhēng)、公平、教育、拼搏等奧林匹克精神的精髓傳遞給校園中的每一名學(xué)生,將有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和健全人格,并激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立頑強(qiáng)拼搏的精神,同時(shí)還可以豐富學(xué)生精神文化生活。因此,在校園中傳播奧林匹克精神,不僅能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展,而且還能夠更快更好地實(shí)現(xiàn)奧林匹克精神在校園傳播的價(jià)值功能。在校園中傳播奧林匹克精神的價(jià)值斐然。奧林匹克精神是構(gòu)建和諧校園的驅(qū)動(dòng)力。校園是我國(guó)培養(yǎng)人才的前沿陣地,是教師耕耘的場(chǎng)所,也是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的樂(lè)園。校園中的受教育者囿于受到經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣、地域等諸多因素的影響,致使彼此之間存在巨大的文化差異。文化差異如果處理不好,很容易激化矛盾,甚至引發(fā)沖突,而奧林匹克精神具備的鮮明包容性為處理好受教育者之間的文化差異提供了一個(gè)交流平臺(tái)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)是我國(guó)精神文明建設(shè)的最好契機(jī),也是我們各所校園精神文明建設(shè)的最好契機(jī),我們應(yīng)該很好地利用這一契機(jī),在弘揚(yáng)奧林匹克精神。在我國(guó)校園里弘揚(yáng)奧林匹克精神不僅能使奧林匹克精神和奧林匹克文化扎根我國(guó)校園,也能為校園營(yíng)造和諧文明的環(huán)境。可見(jiàn),把奧林匹克精神作為促進(jìn)高校精神文明建設(shè)的重要抓手無(wú)疑是明智之舉。

二、促進(jìn)奧林匹克精神在校園中廣泛傳播的應(yīng)對(duì)策略

(一)在學(xué)校開(kāi)設(shè)奧林匹克課程

在學(xué)校中開(kāi)展奧林匹克選修課程,可以讓更多的人接受更加專業(yè)更加系統(tǒng)的奧運(yùn)知識(shí),同時(shí)更加深刻的了結(jié)奧林匹克精神,一方面提升了自己的文化水平,另一方面,在無(wú)形中為奧運(yùn)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)?？梢?jiàn),在校園中傳播奧林匹克精神,開(kāi)設(shè)奧林匹克課程無(wú)疑是一個(gè)明智務(wù)實(shí)之舉。因?yàn)?開(kāi)設(shè)了奧林匹克課程,不僅能讓老師學(xué)習(xí)奧林匹克運(yùn)動(dòng)及其精神,使其能夠潛移默化地影響學(xué)生,而且能夠通過(guò)課堂的教學(xué),讓學(xué)生深入了解奧林匹克精神,使奧林匹克精神真正能夠走入學(xué)生的心靈。

(二)以學(xué)生為抓手,大力培養(yǎng)學(xué)生奧運(yùn)志愿者

據(jù)悉,北京奧運(yùn)會(huì)的志愿者將達(dá)到10萬(wàn)人,大部分是高校學(xué)生。我們要以培養(yǎng)志愿者以契機(jī),利用大部分人喜歡參與奧運(yùn)會(huì)的動(dòng)機(jī),在學(xué)校中大力宣傳奧林匹克精神。志愿行動(dòng)可以提高志愿者的專業(yè)素質(zhì)和實(shí)踐能力,鍛煉思想政治素質(zhì)和心理素質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在校園中大量招募奧運(yùn)志愿者,不僅能使我國(guó)學(xué)生在專業(yè)素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、實(shí)踐能力等方面得到全面發(fā)展,更重要的是培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、服務(wù)社會(huì)、幫助他人的美德。這是學(xué)生在課堂上和校園里學(xué)不到的。校園不僅要在奧運(yùn)會(huì)期間大力推動(dòng)奧運(yùn)志愿服務(wù),把校園奧運(yùn)志愿者塑造成高素質(zhì)、高水平的北京奧運(yùn)志愿服務(wù)者,成為北京奧運(yùn)會(huì)志愿者的主力,而且還要在奧運(yùn)會(huì)之后進(jìn)一步弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神,推動(dòng)青年志愿者運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展,從而全面推進(jìn)學(xué)校的育人工作和德育教育。

(三)在校園中成立學(xué)生奧林匹克社團(tuán)

社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)的的組織起來(lái)的群眾性組織。他們是由有著共同的興趣和愛(ài)好的學(xué)生自發(fā)組織起來(lái)的。在我國(guó)校園內(nèi),成立奧林匹克社團(tuán),可以更好的宣傳奧林匹克精神,讓更多的學(xué)生了解奧運(yùn),體會(huì)奧林匹克精神。同時(shí),通過(guò)奧林匹克社團(tuán)組織形式各樣的宣傳奧林匹克精神的活動(dòng),營(yíng)造校園奧林匹克環(huán)境,弘揚(yáng)奧林匹克精神均具有十分重要的實(shí)踐意義。

(四)營(yíng)造校園文化中的奧林匹克氛圍

利用北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)展,可以在校園內(nèi)營(yíng)造奧林匹克氛圍。開(kāi)展豐富多彩的奧運(yùn)活動(dòng),舉辦奧運(yùn)演講、奧運(yùn)征文、奧運(yùn)經(jīng)典圖畫(huà)展覽及有關(guān)奧運(yùn)話題的話劇和電影,在校園內(nèi)張貼和懸掛奧林匹克精神的宣傳標(biāo)語(yǔ),及時(shí)的報(bào)道北京奧運(yùn)會(huì)的最新動(dòng)態(tài),甚至有條件的話可以請(qǐng)到身邊的奧運(yùn)冠軍,和他們零距離接觸。在活動(dòng)參與的過(guò)程中,使更多的學(xué)生主動(dòng)的了解奧運(yùn)知識(shí),增強(qiáng)參與奧運(yùn)意識(shí),使奧林匹克精神潛移默化的影響校園中的每一個(gè)人。

參考文獻(xiàn):

[1]劉凱、馬帥迪、吳長(zhǎng)青.河南省高校奧林匹克教育現(xiàn)狀及發(fā)展研究.河池學(xué)院學(xué)報(bào).2007(27).

第2篇：奧林匹克的精神范文

摘 要 奧林匹克精神是人類創(chuàng)造的精神財(cái)富和無(wú)形文化遺產(chǎn)。文章闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵，并以?shī)W林匹克精神的拼搏、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)合作、維護(hù)和平精神為出發(fā)點(diǎn)，討論奧林匹克精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人格的塑造的積極作用。

關(guān)鍵詞 奧林匹克精神 大學(xué)生 人格

一、奧林匹克精神的內(nèi)涵

奧林匹克精神是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是奧林匹克主義社會(huì)實(shí)踐的體現(xiàn)和反映，是人類創(chuàng)造的精神財(cái)富和無(wú)形文化遺產(chǎn)，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、提高人類素質(zhì)、建設(shè)和諧社會(huì)和維護(hù)世界和平最具廣泛性的國(guó)際文化要素。奧林匹克的口號(hào)“更快，更高，更強(qiáng)”，奧林匹克的精神“相互了解、友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)”，奧運(yùn)會(huì)提倡的“重在參與、永不放棄、永不氣餒、永不低頭”，本質(zhì)上都是弘揚(yáng)崇高的體育精神，在生活中拼搏進(jìn)取，永無(wú)止境，推動(dòng)體育乃至整個(gè)社會(huì)快速發(fā)展，這就是奧林匹克精神。奧林匹克精神是一種積極的人生態(tài)度，它強(qiáng)調(diào)對(duì)文化差異的容忍和理解，強(qiáng)調(diào)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平與公正。

二、奧林匹克精神對(duì)大學(xué)人格塑造的作用

（一）培養(yǎng)大學(xué)生積極進(jìn)取與奮力拼搏的精神

現(xiàn)代的大學(xué)生將面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和巨大的壓力，如何正確面對(duì)這些競(jìng)爭(zhēng)和壓力是擺在他們面前的一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。奧林匹克的格言“更快、更高、更強(qiáng)”向世人昭示著一種頑強(qiáng)奮爭(zhēng)、盡力拼搏的體育精神，同時(shí)也是一種不斷超越、銳意進(jìn)取的人生信念。奧林匹克精神就是要讓人們勇敢地面對(duì)人生中的挫折和不幸，不怕競(jìng)爭(zhēng)，不怕挑戰(zhàn)，不向命運(yùn)低頭，敢于超越自我，以實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，教育他們?yōu)榭朔щy去斗爭(zhēng)，而不是遇到挫折、困難或者不稱心就畏縮。在奧林匹克精神的感召下，鼓勵(lì)學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)的教學(xué)訓(xùn)練和比賽中，付出極大的身體和心理能量，需要接受艱苦的磨煉，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在運(yùn)動(dòng)中吃苦耐勞，疲勞時(shí)學(xué)會(huì)咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到底，困難時(shí)學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔持之以恒，失敗時(shí)學(xué)會(huì)決不氣餒再拼再搏，勝利時(shí)學(xué)會(huì)冷靜處之決不得意忘形。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行奧林匹克教育正好順應(yīng)了這一教育要求，使學(xué)生在勞其筋骨的磨練中，在頑強(qiáng)拼搏的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中，在對(duì)更快、更高、更強(qiáng)目標(biāo)的不斷追求中，鍛煉自己的意志，培養(yǎng)積極進(jìn)取、奮力拼搏的精神品質(zhì)。堅(jiān)強(qiáng)意志，是人格精神中不可缺少的重要素質(zhì)之一。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生積極參與和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神

奧林匹克運(yùn)動(dòng)主張“重在參與”，提倡“參加比取勝更重要”。在奧林匹克精神的感召下，鼓勵(lì)大學(xué)生積極投入，增強(qiáng)參與意識(shí)，在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中讓大學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立的觀察判斷，獨(dú)立的應(yīng)付突如其來(lái)的賽場(chǎng)變化，充分發(fā)揮大學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)、特長(zhǎng)，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)自主精神和獨(dú)立人格。在奧運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員是在一套被國(guó)際社會(huì)共同承認(rèn)的“規(guī)則”下進(jìn)行實(shí)力對(duì)抗，不論種族、國(guó)籍和，參賽者在比賽場(chǎng)上都是公平的，誰(shuí)也無(wú)法享受特權(quán)，任何人都不能逾越和凌駕在規(guī)則之上。這種公平競(jìng)爭(zhēng)的示范作用，是人類社會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)的模式，善于競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)現(xiàn)代人才的基本要求，公平競(jìng)爭(zhēng)精神是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代生活必須具備的精神素質(zhì)。對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生提高公平競(jìng)爭(zhēng)的法制觀念具有重要意義。體育運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)抗游戲，是人的身體、意識(shí)、心理和智慧的對(duì)抗，也是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的技巧對(duì)抗。要讓大學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地、客觀地觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，實(shí)事求是，遵從事物的客觀規(guī)律，趨近事物的本質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，高校必須重視大學(xué)生參與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)，讓他們?cè)趨⑴c中知不足，在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展，學(xué)會(huì)靠真才實(shí)學(xué)，靠真正實(shí)力，靠智慧技巧，靠人格精神去戰(zhàn)勝對(duì)手，取得勝利。這對(duì)提高他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力，幫助他們走出校門、走向社會(huì)后能更好地適應(yīng)社會(huì)均有重要意義。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生尊重他人與團(tuán)隊(duì)合作的精神

奧林匹克精神里最重要的一點(diǎn)就是團(tuán)結(jié)，若團(tuán)隊(duì)成員之間不能團(tuán)結(jié)協(xié)作，則不可能取得成績(jī)，終將被淘汰。奧林匹克精神中的尊重與合作精神，說(shuō)的是運(yùn)動(dòng)員要能主動(dòng)地嚴(yán)守球規(guī)，不搞小動(dòng)作，尊重裁判，不計(jì)較勝負(fù)，始終全力以赴，并且各個(gè)隊(duì)員要能各守崗位，各盡全力，密切配合，從全隊(duì)整體出發(fā)，顧全大局。現(xiàn)代社會(huì)既需要競(jìng)爭(zhēng)精神，也需要合作精神，要善于凝聚人力和人心，團(tuán)結(jié)眾人的力量去努力和奮斗。從微觀角度講，善于合作也是心理健康和個(gè)人人格發(fā)展的基礎(chǔ)。合作能力既是體育運(yùn)動(dòng)參與者必備的素質(zhì)，也是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)需要發(fā)展的一種能力。從事體育運(yùn)動(dòng)，特別是從事集體性的體育運(yùn)動(dòng)和競(jìng)賽，需要與他人通力合作，這不但能使集體的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，而且個(gè)人的作用也能得到充分地發(fā)揮。因此，向大學(xué)生進(jìn)行奧林匹克教育，特別有利于培養(yǎng)其尊重與合作的精神。在奧林匹克精神的感召下，參與體育活動(dòng)，讓大學(xué)生在體育活動(dòng)中去認(rèn)識(shí)體育的實(shí)質(zhì)，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)，在體育活動(dòng)交往中學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神和集體榮譽(yù)感。這是一種健康的人格品質(zhì)，將會(huì)成為一個(gè)人永不衰竭的生活動(dòng)力。

（四）培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)與維護(hù)和平的精神

奧林匹克運(yùn)動(dòng)之所以對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有如此大的感召力，關(guān)鍵在于它喚起了人們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情和自強(qiáng)不息的民族精神。作為社會(huì)棟梁的當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該通過(guò)對(duì)奧林匹克精神的了解和學(xué)習(xí)，更加熱愛(ài)祖國(guó)，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，在奧林匹克精神的感召下，讓學(xué)生積極參與到體育活動(dòng)中，進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)則約束下的體育活動(dòng)，教育大學(xué)生遵從規(guī)則與規(guī)定，按規(guī)則允許的精神去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，尊重事實(shí)，弘揚(yáng)正義，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)憎分明，態(tài)度明朗的人格精神?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)向一切國(guó)家、地區(qū)和民族開(kāi)放，它超越了政治、宗教、膚色、種族和語(yǔ)言的限制，成為全世界人民和平友誼的盛會(huì)。全世界的運(yùn)動(dòng)員在這里可以和平、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、公平地競(jìng)爭(zhēng)，共同追求人類的美好理想，為人類文明做出重大貢獻(xiàn)。隨著奧運(yùn)會(huì)在世界范圍內(nèi)的影響日益擴(kuò)大，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的和平友愛(ài)的理想越來(lái)越深人人心，并最終為實(shí)現(xiàn)世界的和平、平等發(fā)揮巨大的作用。

基金項(xiàng)目：華北科技學(xué)院思政課題：Z2012-3。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：奧林匹克的精神范文

[關(guān)鍵詞]奧林匹克精神　大學(xué)生　德育

當(dāng)代高校大學(xué)生大多是1980年后出生的年輕人，社會(huì)進(jìn)步在使其主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、利益意識(shí)和效率意識(shí)日益增強(qiáng)的同時(shí)，也使他們?cè)趦r(jià)值取向上面臨一些嚴(yán)重的問(wèn)題，比如個(gè)人主義、拜金思想、享樂(lè)主義以及誠(chéng)信危機(jī)等。這從側(cè)面反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期高校德育教育上還存在種種缺失。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是教育，奧林匹克精神有著強(qiáng)大的教育功能，可以為修正高校德育提供正確的價(jià)值取向，為高校德育理論與德育實(shí)踐相結(jié)合提供新的思路，并為高校德育體系多元化提供新元素。

奧林匹克精神及其教育內(nèi)涵

奧林匹克精神。奧林匹克先驅(qū)者恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的就是想用奧林匹克精神來(lái)教導(dǎo)人們?cè)谛睦?、身體和精神上和諧發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和自然的融合?！秺W林匹克》指出：奧林匹克精神就是互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神，包括參與原則、競(jìng)爭(zhēng)原則、公正原則、友誼原則和奮斗原則。參與原則是奧林匹克精神的首要原則，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理想、原則和宗旨。奧林匹克運(yùn)動(dòng)同時(shí)是一項(xiàng)倡導(dǎo)挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)活動(dòng)，可以這樣說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本形式，也是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的基本形式之一。它促使人在競(jìng)爭(zhēng)中不斷超越自我、超越他人，不斷進(jìn)取。競(jìng)爭(zhēng)就需要公平公正，公正原則是參與奧林匹克競(jìng)爭(zhēng)的基本行為規(guī)范。奧林匹克精神承認(rèn)一切符合公正原則的優(yōu)勝，反對(duì)一切不符合道德規(guī)范的行為。友誼原則是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的。奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅僅是一項(xiàng)單純的競(jìng)技體育活動(dòng)，其最終目標(biāo)是要通過(guò)體育活動(dòng)的方式，使人們?cè)鲞M(jìn)了解和加深友誼，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)世界和平進(jìn)步的目的。

奧林匹克教育的淵源和內(nèi)涵。教育是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。從規(guī)則制定到項(xiàng)目實(shí)施，都體現(xiàn)了和平、友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)和拼搏奮進(jìn)的精神?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的思想與古代希臘身心和諧發(fā)展的教育思想是一致的。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人在復(fù)興古代奧運(yùn)會(huì)之初就借用古代奧運(yùn)會(huì)的形式將其實(shí)質(zhì)定格于教育，在人本主義至上奧林匹克精神指引下，歐洲教育家們?cè)诓?ài)的理念基礎(chǔ)上逐漸歸納出身心和諧發(fā)展的教育理念，并促進(jìn)了奧林匹克主義的形成。從某種程度上講，顧拜旦創(chuàng)立的奧林匹克主義是一種源于體育的生活哲學(xué)。奧林匹克精神所宣揚(yáng)的公平、友愛(ài)、尊重、理解和奉獻(xiàn)等價(jià)值觀所具有的生活示范教育價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了體育運(yùn)動(dòng)本身，是對(duì)人類生活準(zhǔn)則和道德規(guī)范的追求。正如顧拜旦在第一次講演中所說(shuō)“奧林匹克主義可以成為培養(yǎng)道德高尚和心靈純潔及鍛煉身體耐力和力量的學(xué)校。”

奧林匹克精神融入高校德育的必要性

互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)的奧林匹克精神可以培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)代很多大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)、個(gè)人主義價(jià)值觀嚴(yán)重。在樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵期――大學(xué)時(shí)期，如果沒(méi)有有效的德育來(lái)引導(dǎo)，很可能會(huì)使他們?cè)谧呦蚬ぷ鲘徫缓髱в兄貍€(gè)人利益、輕社會(huì)利益的不良思想傾向，影響社會(huì)的健康發(fā)展?；ハ嗔私?、友誼、團(tuán)結(jié)的奧林匹克精神恰好是樹(shù)立集體主義價(jià)值觀和團(tuán)隊(duì)精神的理想德育素材。例如參加和觀賞集體體育項(xiàng)目可以使學(xué)生親身體驗(yàn)到相互了解、團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性和集體榮譽(yù)感，體會(huì)到個(gè)人與集體相互依存的關(guān)系。高校德育教育可以通過(guò)各種途徑對(duì)奧林匹克精神的內(nèi)涵進(jìn)行有教育意義的闡釋與運(yùn)用，促進(jìn)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)和集體主義價(jià)值觀的形成。

公平、公正競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神是大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信思想的思想教材。當(dāng)代社會(huì)很多人由于欲望的無(wú)止境和各種利益的驅(qū)動(dòng)而漠視法律，坑蒙拐騙、弄虛作假、不守信用、高科技犯罪等思想和行動(dòng)，形成了知識(shí)對(duì)道德的背離。這種背離需要用正確的觀念加以糾正。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格先生的新奧運(yùn)格言把“更純潔”放在首位，也體現(xiàn)出奧林匹克運(yùn)動(dòng)公平公正的重要性。事實(shí)上，體現(xiàn)奧運(yùn)精神的這一原則早已經(jīng)超越了競(jìng)技體育范疇而成為我們所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的普及，利用奧林匹克精神對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)原則、規(guī)則意識(shí)和誠(chéng)信原則的教育顯得非常必要。

拼搏、奮斗和進(jìn)取的奧林匹克精神可以培養(yǎng)新一代大學(xué)生吃苦耐勞精神。當(dāng)代大學(xué)生是在家庭和父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)起來(lái)的，缺少生活的磨練，往往只知享受，不知?jiǎng)?chuàng)造，缺乏吃苦和奮斗拼搏的精神。奧林匹克格言“更高、更快、更強(qiáng)”是國(guó)際奧委會(huì)對(duì)一切屬于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人們的號(hào)召，鼓勵(lì)他們?cè)趭W林匹克精神指導(dǎo)下前進(jìn)。奧運(yùn)會(huì)上無(wú)論是年輕有為還是大器晚成，每一枚奧運(yùn)獎(jiǎng)牌都是運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)艱辛和汗水換來(lái)的，應(yīng)充分挖掘奧運(yùn)冠軍成功背后的艱難歷程，激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生的拼搏、奮斗激情，引導(dǎo)他們理性思維，樹(shù)立正確的成才觀和奮斗觀，把創(chuàng)造生活和享受創(chuàng)造過(guò)程中的快樂(lè)結(jié)合起來(lái)。

奧林匹克精神為高校德育體系多元化提供新元素。奧林匹克精神以其豐富的人文精神給道德弱化的現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)一股新意，大學(xué)校園是道德教育的重要園地，在大學(xué)德育有效性的弱化問(wèn)題日益凸顯的今天，更加需要這股新意的融合。奧林匹克精神可以把其豐富的人文內(nèi)涵和教育價(jià)值融人大學(xué)的德育體系之中。同時(shí)高校也應(yīng)積極塑造良好的人文德育氛圍，將奧林匹克精神引人大學(xué)校園生活實(shí)踐。如高?？梢詫㈤_(kāi)展體育賽事作為德育模式的組成部分之一，以使學(xué)生在體育競(jìng)賽活動(dòng)中，切實(shí)體會(huì)到奧林匹克的精神所在，受到奧林匹克精神的感染，真正實(shí)現(xiàn)將體育與教育結(jié)合在一起的奧林匹克宗旨。從而最終改變傳統(tǒng)德育模式以教師為主、忽視德育主體的傾向，增強(qiáng)高校德育的兼容性和與時(shí)俱進(jìn)的功能，使高校德育向具有開(kāi)放性、選擇性的多元化方向開(kāi)展。

如何發(fā)揮奧林匹克精神的德育功能

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生是通過(guò)電視和報(bào)刊雜志來(lái)了解奧林匹克人文知識(shí)的，網(wǎng)絡(luò)利用率較低；教師在奧林匹克人文知識(shí)傳播過(guò)程中起了很大作用，廣播、書(shū)籍閱讀、同學(xué)和其他途徑的利用率較低。這說(shuō)明目前各學(xué)校還是將電視、報(bào)刊等作為主要傳播途徑，雖然也通過(guò)教師傳播奧林匹克人文知識(shí)，但通過(guò)開(kāi)展系統(tǒng)的課程來(lái)傳播奧林匹克人文知識(shí)的做法仍不足。其他諸如講座、知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)術(shù)報(bào)告、沙龍等途徑則少之又少。

在奧林匹克人文課程設(shè)置方面，41.7％的被調(diào)查學(xué)校是以選修課的形式進(jìn)行的；23.6％學(xué)校將其設(shè)置為必修課，大部分集中在一個(gè)學(xué)期30～36課時(shí)之間；34.7％的院校以講座形式進(jìn)行。大多數(shù)院校的課程設(shè)置方式在很大程度上造成了只有部分學(xué)生(尤其是體育院校的學(xué)生)能夠接觸和接受奧林匹克人文教育，反映出學(xué)校對(duì)學(xué)生奧林匹克文化教育的重視程度不夠高。此外，在硬件設(shè)施上，電視等傳媒工具的缺乏導(dǎo)致了學(xué)生無(wú)法接受直觀教育，這在一定程度上抑制了學(xué)生對(duì)奧運(yùn)的興趣。各高校有

必要開(kāi)展全方位的奧林匹克教育活動(dòng)，尤其是充分發(fā)揮奧運(yùn)匹克精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的作用。

高校應(yīng)努力做到將奧林匹克教育融入大學(xué)體育課程體系中，成為德育教育的有機(jī)組成部分。據(jù)調(diào)查，國(guó)外很多高校把奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育作為學(xué)生修身、養(yǎng)德的基本教程，主要是通過(guò)各種奧林匹克的書(shū)籍、讀本等對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育，而不是空洞的思想道德教育。此外，他們還把奧林匹克教育和奧林匹克精神的本質(zhì)理念融入到各種形式的活動(dòng)之中，使學(xué)生真正感受和吸收奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精華，從而達(dá)到身心素養(yǎng)的提高。在我國(guó)高校中，只有一些體育院校開(kāi)設(shè)奧林匹克運(yùn)動(dòng)方面的課程，教學(xué)內(nèi)容也僅僅局限于對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神的簡(jiǎn)單介紹，把奧林匹克精神和思想道德結(jié)合起來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的課程和活動(dòng)極少。筆者建議，在非體育院校的高等院?，F(xiàn)有的人文社科課程中增加奧林匹克人文教育內(nèi)容，比如在《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課程中適當(dāng)闡釋奧林匹克精神及其現(xiàn)實(shí)意義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的重要作用。

高校應(yīng)通過(guò)開(kāi)展校園體育文化活動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)奧林匹克精神，把奧林匹克教育與德育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。高校應(yīng)通過(guò)建設(shè)良好的道德教育環(huán)境達(dá)到對(duì)大學(xué)生的行為和品德產(chǎn)生積極影響的價(jià)值教育的目的。隨著北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，很多高校都舉辦了各種奧林匹克文化與教育活動(dòng)，但這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受的途徑和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在校園文化建設(shè)中，要有意識(shí)地把奧林匹克精神融入到各項(xiàng)校園體育文化中去，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓奧林匹克精神在潛移默化中影響大學(xué)生，使大學(xué)生在價(jià)值取向、道德修養(yǎng)、文化品格等方面受到熏陶并得到提高。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展勢(shì)頭和廣泛的影響力，北京2008年奧運(yùn)會(huì)的零距離接觸等給我們的高校德育教育帶來(lái)極為難得的機(jī)遇。當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的負(fù)面價(jià)值取向需要高校德育進(jìn)行必要的調(diào)整和改革，而奧林匹克精神所具有的教育功能是矯正當(dāng)代大學(xué)生不良價(jià)值取向的重要手段，是彌補(bǔ)當(dāng)前高校德育有效性弱化和缺失的重要途徑。因此，筆者認(rèn)為把奧林匹克精神引進(jìn)高校德育有其必要性。(作者單位：石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院；本文為河北省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃資助經(jīng)費(fèi)青年專項(xiàng)課題《MOSSTON發(fā)展模式體育教學(xué)理論與實(shí)證研究》的研究成果，課題編號(hào)：08120034)

注釋

第4篇：奧林匹克的精神范文

1、“更快、更高、更強(qiáng)”這一格言是亨利·馬丁·迪東提出的迪東是顧拜旦的好友。1891年他在巴黎創(chuàng)辦了一所體育學(xué)校。1895年他把上述格言作為該校的校訓(xùn)。顧拜旦對(duì)此非常贊賞，也得到當(dāng)時(shí)國(guó)際奧委會(huì)委員們的稱道。以后經(jīng)顧拜旦提議，并在1913年得到國(guó)際奧委會(huì)的正式批準(zhǔn)，將上述格言正式寫(xiě)入《奧林匹克》。

2、顧拜旦本人在推崇“更快、更高、更強(qiáng)”的同時(shí)，又大力主張把“團(tuán)結(jié)、和平、進(jìn)步”作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)所追求的最根本的目標(biāo)。“團(tuán)結(jié)、友誼、和平、進(jìn)步”現(xiàn)今已不僅是奧林匹克運(yùn)動(dòng)以及世界體壇的宗旨，而且還成了全人類所需要、向往和追求的共同目標(biāo)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第5篇：奧林匹克的精神范文

奧林匹克運(yùn)動(dòng)精髓

1894年6月23日國(guó)際奧林匹克委員會(huì)在巴黎成立。為了紀(jì)念這個(gè)近代奧林匹克的發(fā)祥之日，各國(guó)均以每年6月23日為中心，舉辦各種競(jìng)技活動(dòng)。經(jīng)過(guò)國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的贊同，把這一日稱為“奧林匹克日”或“運(yùn)動(dòng)日”。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言：“更快，更高，更強(qiáng)(Faster，Higher，Stronger)”，這充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神。雖然只有短短的六個(gè)字，而其中的含義卻非常豐富。它既是指在競(jìng)技場(chǎng)上，面對(duì)強(qiáng)手時(shí)，發(fā)揚(yáng)大無(wú)畏的精神，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利。也是指對(duì)自己永不滿足，不斷地戰(zhàn)勝自己，向新的極限沖擊。不僅如此，這句格言還鼓勵(lì)人們應(yīng)該在自己生活的各個(gè)方面不斷地超越自我、不斷地更新，永遠(yuǎn)保持勃勃的朝氣。

今天，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出體育競(jìng)技的范疇，它成為全人類的文化盛會(huì)和文明遺產(chǎn)，它的豐富內(nèi)涵和它對(duì)于人類生活的重要性正在與日俱增。

奧林匹克精神之美

奧林匹克是公平，公正、平等、自由的體育競(jìng)技精神，奧林匹克包含的這種自我挑戰(zhàn)精神和公平競(jìng)爭(zhēng)精神構(gòu)成了當(dāng)代人類自我完善和社會(huì)交往的基石。

奧林匹克是一種生活態(tài)度，強(qiáng)調(diào)人通過(guò)自我鍛煉、自我參與而擁有健康的體魄、樂(lè)觀的精神和對(duì)美好生活的熱愛(ài)與追求。這種樂(lè)觀積極的生活態(tài)度是我們擁有完全自信和戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

奧林匹克是一種人生哲學(xué)，是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來(lái)，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)，是迄今為止人類最優(yōu)良，最完善的生活哲學(xué)。

奧林匹克是一種和諧、自由、健康、積極的現(xiàn)代倫理。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以?shī)^斗中體驗(yàn)到的樂(lè)趣、優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值和對(duì)一般倫理的基本推崇為基礎(chǔ)的。它是對(duì)人的潛能與自由創(chuàng)造、人類的文明與優(yōu)良秩序的最大尊重與倡導(dǎo)，是對(duì)人類一切優(yōu)良道德價(jià)值與倫理規(guī)范的繼承與發(fā)揚(yáng)。它引導(dǎo)人們追求一種最為優(yōu)化的生存與發(fā)展的倫理觀念，這種倫理觀念是人類與環(huán)境協(xié)調(diào)共處，個(gè)人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的保證。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一種人類文明的共同遺產(chǎn)。

中國(guó)特有的奧林匹克精神

奧林匹克精神作為當(dāng)代人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富面臨許多問(wèn)題與挑戰(zhàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化和東方哲學(xué)智慧對(duì)奧林匹克文化所面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)給予了富有啟迪意義的回應(yīng)，為奧林匹克文化注入了新的活力。

第6篇：奧林匹克的精神范文

賦予奧運(yùn)以人文的特色

現(xiàn)代奧運(yùn)理念的創(chuàng)新

從詞源上說(shuō)，“人文”一詞最早見(jiàn)于《易經(jīng)》：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”，其意是指通過(guò)教育與教化的方式來(lái)確定與鞏固人本身以及人與人之間的關(guān)系。把人文精神與奧運(yùn)理念相融合，賦予奧運(yùn)以人文的特色，這是現(xiàn)代奧運(yùn)理念的創(chuàng)新。從中英文互譯的角度，可以把人文奧運(yùn)理解為人本奧運(yùn)、文化奧運(yùn)和大眾奧運(yùn)。

人本奧運(yùn)，是指在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)尊重人、關(guān)愛(ài)人、提升人的人文精神。奧林匹克運(yùn)動(dòng)和奧林匹克主義中包含關(guān)愛(ài)、友誼與和平的思想。關(guān)愛(ài)，是指對(duì)運(yùn)動(dòng)員的關(guān)心與愛(ài)護(hù)；友誼與和平，是指奧運(yùn)會(huì)反對(duì)任何形式的謀殺、流血等暴力活動(dòng)，當(dāng)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上出現(xiàn)矛盾與誤解時(shí)，提倡寬容、理解與謙讓。奧林匹克運(yùn)動(dòng)既是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，又是一項(xiàng)教育運(yùn)動(dòng)，后者的作用是全面提升人的素質(zhì)。法國(guó)教育學(xué)家顧拜旦創(chuàng)立現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的，就是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)教育青年。運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上表現(xiàn)出來(lái)的拼搏精神，鼓勵(lì)著人們不斷奮進(jìn)、不斷追求，這種榜樣的力量是無(wú)窮的。因此，《奧林匹克》將“良好的榜樣”作為一種重要的教育方式。

文化奧運(yùn)，是指奧運(yùn)會(huì)為世界各民族文化提供了一個(gè)展現(xiàn)、交流與融合的舞臺(tái)。國(guó)際奧委會(huì)2000年論壇強(qiáng)調(diào)：“奧林匹克所推崇的絕不是一種標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化或文化的單一化，更非歐洲化或西方化，未來(lái)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)是多元文化的又是跨文化的”。從奧運(yùn)會(huì)日益增多的具有各國(guó)文化特點(diǎn)的比賽項(xiàng)目可以看出，這項(xiàng)世界最著名的體育賽事已經(jīng)融合了世界各地的文化，并被世界各國(guó)人民所認(rèn)同。中華文化是世界上唯一從未間斷、綿延至今五千年的文化，北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦是世界各國(guó)朋友近距離接觸和感受這一文化的最好機(jī)會(huì)。同時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)多元文化交流與融合的盛會(huì)。屆時(shí)，將有來(lái)自200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1萬(wàn)多名運(yùn)動(dòng)員、教練員，2萬(wàn)名以上的注冊(cè)記者和3萬(wàn)多名的非注冊(cè)記者，以及幾十萬(wàn)名游客來(lái)到中國(guó)、來(lái)到北京，這為世界文化集中交流提供了寶貴的機(jī)遇。

大眾奧運(yùn)，是指奧林匹克運(yùn)動(dòng)旨在提高全民健康素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的體育競(jìng)賽的范疇，奧運(yùn)會(huì)的申辦、籌備以及舉辦，動(dòng)員了社會(huì)各方面民眾的廣泛參與。同時(shí)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)以人為中心，注重維護(hù)人的生命健康的權(quán)利，注重通過(guò)體育鍛煉達(dá)到提高全民健康水平的目的。事實(shí)證明，只有建立在大眾參與和普遍健康水平提高的基礎(chǔ)上，奧林匹克運(yùn)動(dòng)才能具有長(zhǎng)久的生命力和發(fā)展前景。

人文奧運(yùn)理念的提出

繼承與發(fā)展了奧林匹克精神

北京在申辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)提出的人文奧運(yùn)理念，適應(yīng)了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展回歸人文精神的時(shí)代要求，是對(duì)奧林匹克精神的繼承和發(fā)展。

強(qiáng)調(diào)人文精神與體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合的人文奧運(yùn)理念，是對(duì)古代奧運(yùn)會(huì)人文內(nèi)涵的有效傳承。起始于公元前776年的古希臘奧運(yùn)會(huì)，不僅注重展現(xiàn)人們發(fā)達(dá)的肌肉和健美的身軀，同時(shí)通過(guò)音樂(lè)、唱詩(shī)、戲劇等文藝方面的比賽，展現(xiàn)人們的精神狀態(tài)。這種在身心和諧狀態(tài)下的公平競(jìng)爭(zhēng)，正是古代奧運(yùn)會(huì)的魅力所在，也是其人文內(nèi)涵的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)繼承了這種人文精神?！秺W林匹克》規(guī)定：“奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)。奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育相融合，創(chuàng)造一種以?shī)^斗為樂(lè)、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式”。奧林匹克精神蘊(yùn)涵著深厚的人文底蘊(yùn)，它使奧林匹克運(yùn)動(dòng)不再是單純的體育運(yùn)動(dòng)，而是展現(xiàn)人文精神的窗口，它所宣揚(yáng)的和平、友愛(ài)、尊重、拼搏的思想已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了體育賽事本身，這也正是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的魅力所在。人文奧運(yùn)理念的提出，突出體現(xiàn)了這一奧林匹克精神。

與綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)理念相互聯(lián)系的人文奧運(yùn)理念，是奧林匹克精神在當(dāng)代的豐富和發(fā)展。人類社會(huì)發(fā)展到今天，一系列全球性的問(wèn)題日益凸顯：自然資源的枯竭、自然環(huán)境的破壞，帶來(lái)全球性的生態(tài)危機(jī)；過(guò)度的功利主義和商品化，造成價(jià)值觀的錯(cuò)位和失范。在這種情況下，人們強(qiáng)烈呼喚關(guān)注人與自然和諧、關(guān)注科技健康發(fā)展的人文精神回歸。以弘揚(yáng)人文精神為己任的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，自然也在回應(yīng)人們的這種呼喚。

實(shí)施人文奧運(yùn)戰(zhàn)略

為推進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)

北京奧運(yùn)會(huì)的籌備過(guò)程，從一定意義上說(shuō)就是人文奧運(yùn)理念的戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程。這一戰(zhàn)略的實(shí)施目前已經(jīng)取得了一系列重要成果，為推進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)積累了重要經(jīng)驗(yàn)。

奧運(yùn)會(huì)籌備過(guò)程體現(xiàn)了“以人為本”的理念。北京奧運(yùn)會(huì)無(wú)論硬件建設(shè)還是軟件建設(shè)，都體現(xiàn)著人文奧運(yùn)的理念。例如，為運(yùn)動(dòng)員、教練員提供了舒適的居住環(huán)境和比賽場(chǎng)館；形成了以公共交通網(wǎng)絡(luò)為主，以城市快速軌道交通為骨干的現(xiàn)代交通體系，為賽會(huì)提供了方便、快捷的交通保障；為保障殘奧會(huì)的進(jìn)行，建設(shè)和改造了符合殘奧會(huì)要求的體育設(shè)施與人性化的公共設(shè)施；重視環(huán)境整治，在新能源利用、污水處理、大氣治理方面都取得了成效，為奧運(yùn)會(huì)的舉辦提供了一個(gè)清潔無(wú)污染的環(huán)境等。

奧林匹克教育促進(jìn)了人的素質(zhì)提高和全面發(fā)展。北京奧組委與教育部在全國(guó)4億青少年中廣泛開(kāi)展奧林匹克教育，傳播奧林匹克知識(shí)，弘揚(yáng)奧林匹克精神；確定了206所中小學(xué)參加“同心結(jié)”交流活動(dòng)，促進(jìn)北京市中小學(xué)生與奧林匹克大家庭各成員所在地青少年的交流；廣泛開(kāi)展“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，促進(jìn)廣大市民養(yǎng)成熱情禮貌、文明觀賽、遵守秩序的良好文明風(fēng)范。

第7篇：奧林匹克的精神范文

關(guān)鍵詞：奧林匹克；高校教育；必要性；對(duì)策

長(zhǎng)期以來(lái)，奧林匹克精神通過(guò)開(kāi)展體育活動(dòng)加強(qiáng)世界各國(guó)人民之間的相互學(xué)習(xí)交流，以和平、友誼、進(jìn)步為行為宗旨，在更快、更高、更強(qiáng)的目標(biāo)的指引下，立足公正、坦率和友好的態(tài)度開(kāi)展比賽，增進(jìn)全世界人民之間的友誼。 2008年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦,為中國(guó)更加全面融入國(guó)際組織提供了一個(gè)新的發(fā)展契機(jī)。今后我們必須積極開(kāi)展奧林匹克教育,尤其是在青少年成長(zhǎng)教育中應(yīng)把奧林匹克教育放在十分重要的位置。在高等學(xué)校中進(jìn)行奧林匹克教育, 既有利于奧林匹克持續(xù)健康發(fā)展,也是高校體育發(fā)展的需要,奧林匹克教育進(jìn)入高校體育,直接影響到學(xué)校體育思想,而高校體育在新形勢(shì)下正朝著多元化,社會(huì)化的方向發(fā)展,也需要有更深刻的文化內(nèi)涵,更深厚的文化氛圍才能更好地培養(yǎng)出高素質(zhì)的人。因此,在高校體育中積極開(kāi)展奧林匹克教育是十分必要的。

一、奧林匹克教育的概念

奧林匹克教育的概念就是按照體育運(yùn)動(dòng)作為載體，因此產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)來(lái)傳播世界上的優(yōu)秀文化，從而對(duì)青少年的身體、心智和道德進(jìn)行教育。按照奧林匹克的概念，一方面是奧林匹克教育可以通過(guò)宣傳，讓國(guó)人能夠?qū)W運(yùn)有個(gè)充分的了解，并通過(guò)自己的行動(dòng)積極參與到奧林匹克中來(lái)，使得體育運(yùn)動(dòng)的生活化和社會(huì)化。另一方面是通過(guò)對(duì)社會(huì)的奧林匹克教育活動(dòng)的進(jìn)行，促使各階層在體育、經(jīng)濟(jì)、宣傳、文化等方面投入的加大，實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程，具體來(lái)說(shuō)，奧林匹克教育內(nèi)容主要包含體育意識(shí)、國(guó)際理解、公民道德、和志愿服務(wù)等各項(xiàng)內(nèi)容。

而奧林匹克主義就是通過(guò)開(kāi)展體育活動(dòng)以便增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)、意志和精神，并使國(guó)人全面均衡發(fā)展的一種生活的哲學(xué)。奧林匹克主義把體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育有機(jī)的結(jié)合到一起，謀求創(chuàng)造一種以?shī)^斗為樂(lè)、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本的公民公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。而構(gòu)建的這種思想體系中，因?yàn)閵W林匹克運(yùn)動(dòng)通過(guò)奧運(yùn)會(huì)在全世界范圍內(nèi)的開(kāi)展而得到全世界內(nèi)的廣泛傳播，這所能帶來(lái)的社會(huì)教育效果是別的教育所不能比擬的。而高校中的大學(xué)生正處于人生中的精力旺盛時(shí)期，做啥事都能夠以飽滿的熱情投入進(jìn)去，作為奧林匹克這項(xiàng)全世界范圍的體育活動(dòng)，大學(xué)生可以時(shí)刻以足夠的熱情和全身心投入進(jìn)行到活動(dòng)中去。只有讓大學(xué)生積極參與到體育活動(dòng)中，在活動(dòng)中體會(huì)到更快、更高、更強(qiáng)的競(jìng)技目標(biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)一些體育的抽象理念。在當(dāng)前國(guó)家正在提倡奧林匹克精神的背景下，在高校中開(kāi)展奧林匹克教育，從而促進(jìn)大學(xué)生身體和心理上的健康發(fā)展有著積極的重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、奧林匹克教育在高校體育中開(kāi)展的必要性

(一) 促進(jìn)大學(xué)生全面價(jià)值觀的形成

通過(guò)以競(jìng)技為形式的奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)，這就向世人充分展現(xiàn)出更高、更強(qiáng)、更快的水平，實(shí)現(xiàn)力與美的完美結(jié)合，歸根結(jié)底就是要充分展示奧林匹克精神在人們的精神價(jià)值和追求的要求，向世人展現(xiàn)出其所蘊(yùn)含的深厚哲學(xué)理念和文化底蘊(yùn)，并讓世人領(lǐng)悟到人生的真諦，使得人們能夠逐步走向圓滿的人生得以實(shí)現(xiàn)。而當(dāng)前大學(xué)生實(shí)踐比較充裕，因此參與奧林匹克活動(dòng)有著足夠的時(shí)間，而具備的參與意識(shí)強(qiáng)、豐富的情感世界、高層的悟性、對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的充分熱愛(ài)，都可以改變當(dāng)前大學(xué)生中的拜金主義，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

 (二) 促進(jìn)在校大學(xué)生身體素質(zhì)的提高

近些年由于高校在校生由于鍛煉時(shí)間少、飲食結(jié)構(gòu)不合理等因素的影響，導(dǎo)致身體的技能指標(biāo)和身體素質(zhì)指標(biāo)都呈現(xiàn)不斷下降的趨勢(shì)。學(xué)習(xí)的壓力和貪戀舒適的室內(nèi)，這都使得只有越來(lái)越少的學(xué)生進(jìn)入體育場(chǎng)。只有充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生們的體育運(yùn)動(dòng)的興趣和積極性，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到進(jìn)行體育鍛煉健身的重要作用。而奧林匹克運(yùn)動(dòng)以豐富的體育活動(dòng)內(nèi)容，可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉提供充分的熱情，讓大學(xué)生在高校開(kāi)始就培養(yǎng)體育鍛煉的興趣。具體的來(lái)說(shuō)，就是在高校體育教學(xué)活動(dòng)中，按照奧林匹克活動(dòng)的要求，積極建立和完善大學(xué)體育教學(xué)體系，積極傳授一個(gè)完整的運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能，讓學(xué)生充分了解對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理解。只有充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，在大學(xué)生中形成終身運(yùn)動(dòng)的環(huán)境，從而使得大學(xué)生的綜合身體素質(zhì)得到全面提升和身體技能指標(biāo)的上升。

(三) 增強(qiáng)大學(xué)生心理健康水平

當(dāng)前大學(xué)生的身體素質(zhì)亟待提高，但也不能忽視對(duì)學(xué)生心理健康情況的研判，心理健康是對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著突出的重要作用，則必須受到各方面的充分重視。當(dāng)前大學(xué)由于校內(nèi)的學(xué)習(xí)壓力和走入社會(huì)的就業(yè)壓力，當(dāng)處于不利地位的時(shí)候部分學(xué)生如果心理素質(zhì)不強(qiáng)的話則會(huì)潛意識(shí)的產(chǎn)生出悲觀和焦慮的情緒，當(dāng)堆積到一定就會(huì)引起質(zhì)變導(dǎo)致孤獨(dú)、抑郁甚至自殺等惡性心理疾病發(fā)生。而在高校中的對(duì)高校學(xué)生的心理健康教育只是通過(guò)講座和資訊的形式，并不能夠產(chǎn)生良好的教育效果。奧林匹克運(yùn)動(dòng)則和傳統(tǒng)的心理健康教育不同，通過(guò)獨(dú)特的活動(dòng)，不但對(duì)學(xué)生的自身體質(zhì)得到增強(qiáng)，還可以潛意識(shí)的激發(fā)出學(xué)生的精神力量，從而提高學(xué)生對(duì)負(fù)面情緒的承受能力和調(diào)節(jié)能力，使得大學(xué)生的心理能夠健康發(fā)展。并且通過(guò)體育活動(dòng)的開(kāi)展，由于其中有著大量的集體項(xiàng)目，大學(xué)生在這些集體項(xiàng)目的參與過(guò)程中，能夠積極提高學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力。而當(dāng)前大學(xué)生對(duì)人際交往能力的極度欠缺，這是大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面因素的一個(gè)重要因素。按照奧林匹克教育的要求，結(jié)合傳統(tǒng)的心理健康教育，兩者緊密結(jié)合在一起，從而可以使得大學(xué)生的心理問(wèn)題得到有效的預(yù)防和緩解，最后促進(jìn)學(xué)生的心理健康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(四) 培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)

由于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展必須在一個(gè)集體中，個(gè)人的單打獨(dú)斗即使力量再?gòu)?qiáng)，也不能夠得到成功，奧林匹克精神是完全擯棄個(gè)人主義，提倡團(tuán)結(jié)精神。奧林匹克運(yùn)動(dòng)取得如今這么高的成就，正是積極性的提倡集體主義精神，形成共同的價(jià)值追求。奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)的激烈的競(jìng)爭(zhēng)的背后，更顯現(xiàn)出人類的理性光輝和追求共同價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)要生存，則必須在提倡競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，還要促成人與人之間的合作， 從而把人們的人心凝聚起來(lái)，集合全體人們的努力和奮斗實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在大學(xué)生從事體育活動(dòng)，特別是那些集體性的活動(dòng)中，需要通過(guò)與別人的通力合作，使得大學(xué)生的集體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，從而也使得大學(xué)生的個(gè)人作用得到更大的發(fā)揮。為此，在高校中進(jìn)行奧林匹克教育，則可以使得大學(xué)生合作意識(shí)得以培養(yǎng)，并且可以讓學(xué)生確定起集體主義價(jià)值觀念。

三、奧林匹克教育在高校體育教學(xué)中發(fā)展的對(duì)策研究

(一) 以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性

在高校教學(xué)活動(dòng)中，教師的活動(dòng)的關(guān)鍵和主導(dǎo)，并承擔(dān)著傳遞著文化知識(shí)的重要任務(wù)。進(jìn)行體育教師的奧林匹克文化修養(yǎng)的提高上，這是在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的重要環(huán)節(jié)。在高校的體育課堂教學(xué)就是要向?qū)W生進(jìn)行體育知識(shí)和技能傳授，在這一過(guò)程中還可進(jìn)行思想政治和品德教育。在體育課堂教學(xué)中體現(xiàn)出奧林匹克精神，教師必須充分發(fā)揮在體育教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，充分在體育課堂教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)奧林匹克精神，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的德育教育。高校體育教師要不斷加強(qiáng)對(duì)奧林匹克文化修養(yǎng)，要對(duì)奧運(yùn)知識(shí)了然于胸，深刻的理解奧林匹克精神，從而在體育教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行運(yùn)用奧林匹克，從而在高校中實(shí)現(xiàn)奧林匹克教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

(二)提倡奧林匹克精神，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

而先進(jìn)開(kāi)展奧林匹克專題課程的高校中，只有體育院校開(kāi)展的比較好，而普通高校由于這方面的師資力量的缺乏，則很少開(kāi)設(shè)這些課程。為此必須加強(qiáng)體育教師對(duì)相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)力度，并加強(qiáng)對(duì)奧林匹克相關(guān)課題的研究，并且要加強(qiáng)校際合作的橫向交流，當(dāng)條件允許的情況下開(kāi)展專題課程，并且作為高校的人文素質(zhì)教育的選修課程進(jìn)行開(kāi)展。通過(guò)在高校的體育理論教材體系增加奧林匹克的相關(guān)課程的教育內(nèi)容，使得大學(xué)能得到全面的發(fā)展。在新課程下，做好高校體育教學(xué)，是當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，通過(guò)奧林匹克教育活動(dòng)與高校所從事的教學(xué)改革有機(jī)結(jié)合到一起，從而促進(jìn)當(dāng)前高校體育教學(xué)改革的進(jìn)程，使得高校學(xué)生能夠培養(yǎng)出全面性的高素質(zhì)的人才。

(三) 依托現(xiàn)代傳媒技術(shù)，廣泛開(kāi)展奧林匹克教育

由于當(dāng)前大眾媒介的迅猛發(fā)展，并在對(duì)人們的體育價(jià)值觀念的形成上成為一項(xiàng)重要的因素。人們通過(guò)大眾媒介接收到各項(xiàng)體育活動(dòng)，從而使得人們的體育興趣得以更大的啟發(fā)，并且大眾媒介的影響是深遠(yuǎn)的，可以使得人們的體育價(jià)值觀指導(dǎo)之后的體育行為。而正在風(fēng)靡世界的奧林匹克精神通過(guò)奧林匹克活動(dòng)的開(kāi)展，這正是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代新聞媒介發(fā)展的重要方向。由于各項(xiàng)現(xiàn)代的大眾傳播媒介在社會(huì)中的廣泛宣傳，讓國(guó)人以更多的目光關(guān)注著奧林匹克這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并且讓國(guó)人以飽滿的熱情積極投入到體育運(yùn)動(dòng)中去。由于大學(xué)生進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的熱情比較高，為此在現(xiàn)代大學(xué)生活中，大學(xué)生把體育作為一種時(shí)尚讓大學(xué)生推崇，甚至使得體育活動(dòng)作為大學(xué)生的日常生活中一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。正是通過(guò)當(dāng)前大眾媒介的功能的發(fā)揮和重大的影響力，在高校中進(jìn)行奧林匹克教育，使得大眾媒介的功效得到最大程度的發(fā)揮。而在高校中正是因?yàn)樨S富而多彩的形式，正在越來(lái)越得到高校學(xué)生的承認(rèn)。

(四) 營(yíng)造奧林匹克氣氛，推動(dòng)校園文化建設(shè)

相對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)時(shí)光留在他們心中是在永遠(yuǎn)不可磨滅的一段時(shí)間，高校校園文化對(duì)學(xué)生共同精神具備著十分重要的作用。為此，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，可以完善大學(xué)生的人格，這也可以為在高校中開(kāi)展和實(shí)施奧林匹克運(yùn)動(dòng)提供了積極條件，而且持久性的影響大學(xué)生的身心影響。在形式上可以使用校園所具備的校園網(wǎng)絡(luò)，比如在校園中進(jìn)行奧林匹克文化節(jié)的開(kāi)展，定期開(kāi)設(shè)奧林匹克學(xué)生夏利營(yíng)，從而讓學(xué)生可以多角度、多層次、豐富領(lǐng)域能夠接受奧林匹克的知識(shí)，通過(guò)在高校中奧林匹克氣氛的充分營(yíng)造，使得當(dāng)前高校校園文化建設(shè)得以更大程度的發(fā)展。

四、結(jié)論

只有在高校中把體育與文化、教育相結(jié)合，這是在高校中積極貫徹奧林匹克的主要途徑。高校是當(dāng)前進(jìn)行奧林匹克教育的一個(gè)重點(diǎn)，使體育運(yùn)動(dòng)作為奧林匹克的載體，通過(guò)此所產(chǎn)生的強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng)來(lái)對(duì)大學(xué)生的身體、心理和精神都得到更大程度的教育提高，使得大學(xué)生培養(yǎng)出銳意進(jìn)取的拼搏精神，形成自己獨(dú)特的個(gè)人魅力。讓真、善、美的奧林匹克精神長(zhǎng)期飄揚(yáng)在高校的上空，促進(jìn)高校體育水平的更大程度的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]國(guó)際奧林匹克委員會(huì).奧林匹克[M].北京:奧林匹克出版社,2001

[2]楊國(guó)慶.大學(xué)體育[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2001:2-8

第8篇：奧林匹克的精神范文

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化；高校體育文化

【中圖分類號(hào)】G64【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1007-4309（2011）03-0047-4.5

一、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)與文化

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)與文化，特別是精神文化的結(jié)合是奧林匹克思想體系的基本立足點(diǎn)之一。人們對(duì)“文化”有許多不同的表述，但大都承認(rèn)它是包括人們的活動(dòng)方式以及由此創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)和精神財(cái)富的復(fù)合體，狹義的文化則特指精神文化。體育運(yùn)動(dòng)也是這個(gè)文化復(fù)合體的一個(gè)組成部分。體育運(yùn)動(dòng)是對(duì)生活在社會(huì)中的“人”的塑造，包括身體和心理兩個(gè)方面。奧林匹克運(yùn)動(dòng)將體育運(yùn)動(dòng)作為自己的基本活動(dòng)內(nèi)容，因此它也是以體育運(yùn)動(dòng)為基本內(nèi)容的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。

二、高校體育文化

人們從不同的視角去研究高校體育文化，對(duì)此研究可以歸結(jié)為三點(diǎn)：（1）認(rèn)為是一種亞文化；（2）有廣義和狹義之分；（3）認(rèn)為其結(jié)構(gòu)是多層次的。狹義的高校體育文化概念主要注重精神文化的研究，廣義的概念將精神文化、制度文化和物質(zhì)文化視為高校體育文化的有機(jī)組成部分，本課題的研究思路，所運(yùn)用的概念主要是廣義上的，這樣更有利于全面闡述奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化與高校體育文化的融合。高校體育文化是大學(xué)長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中經(jīng)過(guò)歷史積淀而逐漸形成的體育理念、精神風(fēng)貌、學(xué)術(shù)氛圍、規(guī)章制度、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生風(fēng)格、體育環(huán)境等精神成果和物質(zhì)成果的總和。包括精神文化、制度文化、物質(zhì)文化三個(gè)層面。

三、高校體育師生對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀

（一）高校師生對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化知識(shí)的了解

表1教師對(duì)奧林匹克知識(shí)的了解情況

表2學(xué)生對(duì)奧林匹克知識(shí)的了解情況

從調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，教師和學(xué)生對(duì)奧林匹克知識(shí)的了解只是停留在傳統(tǒng)的一般了解，教師為75.6%，學(xué)生69.6%，可見(jiàn)師生對(duì)此知識(shí)的了解程度相似，但教師能比學(xué)生稍稍優(yōu)勢(shì)一些。

（二）高校教師對(duì)舉辦體現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化精神的體育活動(dòng)的態(tài)度

表3教師對(duì)舉辦體現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化精神的體育活動(dòng)的態(tài)度

從表中可以看到，教師對(duì)體現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化精神的體育活動(dòng)持“重要”態(tài)度達(dá)到90%，可見(jiàn)教師對(duì)通過(guò)特色的體育活動(dòng)去貫徹奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化精神還是很重視的。

（三）高校教師對(duì)組織體育競(jìng)賽目的的認(rèn)識(shí)

表4組織體育競(jìng)賽的目的

從表中可以看到對(duì)體育競(jìng)賽目的進(jìn)行排序，高校體育文化活動(dòng)的重心還是以豐富學(xué)生的課余文化生活為主，在調(diào)查中居第一位，同時(shí)從數(shù)據(jù)比例我們可以得知，排前三位的調(diào)查項(xiàng)目的數(shù)據(jù)超過(guò)50%，說(shuō)明當(dāng)代是以學(xué)校文化建設(shè)為核心，而以宣傳奧林匹克精神和打造高校各自體育品牌占的比例小于50%。

（四）大學(xué)生對(duì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化的認(rèn)識(shí)

表5大學(xué)生對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)識(shí)

從上表可以看到，想當(dāng)志愿者的大學(xué)生達(dá)87.5%，從調(diào)查中得知，大學(xué)生對(duì)奧運(yùn)志愿者是非常向往的。而對(duì)于個(gè)性培養(yǎng)，有助于學(xué)習(xí)和思考，以及使身體更健康的調(diào)查結(jié)果顯示，回答“是”的比例相近，但問(wèn)題在于回答“不清楚”的學(xué)生，尤其是能否有助于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，占的比例較高，說(shuō)明學(xué)生對(duì)奧林匹克教育只是知其表層，對(duì)其發(fā)展歷程以及其教育精髓都不是很清楚。

四、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化在高校傳播的現(xiàn)狀

（一）高校奧林匹克教育形式

表6奧林匹克教育形式

對(duì)于高校涉及的主要的傳播陣地與途徑調(diào)查得出，高校傳播信息的主要陣地還是宣傳欄這一傳統(tǒng)的方式，所占比例居首位，公共選修課是高校的必要設(shè)置，也占到傳播途徑的重要位置，但在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些高校的公共選修課未能實(shí)際操作，宣傳欄對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化的宣傳情況不容樂(lè)觀，如下表。

表7宣傳欄的主要內(nèi)容排序

宣傳欄的主要內(nèi)容還是主要以高校體育教學(xué)為主占到了一半以上，奧林匹克運(yùn)動(dòng)知識(shí)只占不到30%。而形同虛設(shè)的現(xiàn)象也應(yīng)得到高校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視，沒(méi)有任何體育內(nèi)容的宣傳欄占到9.3%，廣播途徑在調(diào)查中占33.9%，而對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)知識(shí)的傳播也是較少，如下表：

表8廣播站對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化知識(shí)的宣傳調(diào)查

從表8中可以看到對(duì)奧林匹克文化知識(shí)的宣傳所占的比例集中在偶爾有上，說(shuō)明對(duì)此宣傳是在其表層上。再看表6，競(jìng)賽和校園網(wǎng)對(duì)奧林匹克教育貢獻(xiàn)率是相同的，舉辦各種各樣的競(jìng)賽是高校文化活動(dòng)的主要形式，例如，知識(shí)競(jìng)賽，體育競(jìng)賽等，這些都可以把宣傳奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化作為其中的一項(xiàng)內(nèi)容，同學(xué)參與廣泛，學(xué)校對(duì)其活動(dòng)也比較重視，相信能夠得到良好的宣傳效果，校園網(wǎng)是高校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，承載著較大的信息量，從表9中可以看到體育網(wǎng)站作為校園網(wǎng)的一個(gè)板塊還有待于建設(shè)及完善。

表9網(wǎng)站的相關(guān)體育信息建設(shè)

對(duì)于體育網(wǎng)站的信息調(diào)查中可以看表10，體育常規(guī)通知占第一位，宣傳體育比賽所占比例和第一位的百分比相似，說(shuō)明高校的體育網(wǎng)站主要以各種體育“紅頭文件”充斥著其板塊。

表10網(wǎng)站信息的主要內(nèi)容

（二）高校體育雕塑現(xiàn)狀

體育雕塑傳遞的是一種精神，代表著高校各自的高校文化特色，尤其是體育雕塑催人奮進(jìn)，體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)牌也是高校校園重要的傳播途徑，但是調(diào)查中發(fā)現(xiàn)應(yīng)用不多，從表12可以看到調(diào)查體育雕塑作用，位居首位和次位的是傳遞奧林匹克精神及培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的體育精神，大學(xué)生對(duì)標(biāo)識(shí)的作用是敏感的，而且效果不錯(cuò)，我們應(yīng)該借用標(biāo)識(shí)去傳播奧林匹克文化。

表11高校體育雕塑及標(biāo)牌

五、高校體育文化自身建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）高校體育文化建設(shè)主體

校園體育文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，主管體育的領(lǐng)導(dǎo)和教師是校園體育文化建設(shè)的主體，教師的學(xué)歷等科研教學(xué)能力都對(duì)高校體育文化建設(shè)有著重要的導(dǎo)向作用，領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)指導(dǎo)思想、行政決策等直接關(guān)系到學(xué)校體育工作的開(kāi)展與校園體育文化氛圍的具體營(yíng)造。

表13學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育認(rèn)識(shí)程度

綜合三個(gè)表，由于學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育認(rèn)識(shí)一般，所以對(duì)其投入人力物力十分有限，那么高校體育文化的組織上的保障就比較薄弱。

從餅形圖1看到高校教師的職稱主要以講師為主，教授只占到了很小的一部分副教授和助教的比例相當(dāng)，圖2示學(xué)歷主要是以本科為主，和高校的評(píng)估教師學(xué)歷的標(biāo)準(zhǔn)還有一定的距離。

（二）高校物質(zhì)條件現(xiàn)狀

表16學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境

從表17可以看到學(xué)生對(duì)學(xué)校物質(zhì)環(huán)境總體上是很滿意的，表18看到體育場(chǎng)館和器材不能滿足或緊張的問(wèn)題比較嚴(yán)重，可以看到場(chǎng)館器材和圖書(shū)資料作為物質(zhì)基礎(chǔ)是比較豐富的，但是卻不能充分滿足學(xué)生的需要。

（三）高校文化環(huán)境現(xiàn)狀

高校體育文化的建設(shè)的目的就是為了學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)體育的內(nèi)容、功能、價(jià)值。從而培養(yǎng)學(xué)生良好的體育習(xí)慣，運(yùn)用現(xiàn)代體育生活方式滿足對(duì)體育的種種需求。

表1生對(duì)體育教學(xué)的文化環(huán)境印象調(diào)查 本文為全文原貌 未安裝PDF瀏覽器用戶請(qǐng)先下載安裝 原版全文

從調(diào)查中可以看到大部分高校的學(xué)生對(duì)體育文化環(huán)境是比較滿意的，總數(shù)占到62．8%，高校已經(jīng)投入了大量的財(cái)力物力去建設(shè)高校文化，并取得了顯著的成績(jī)。

六、高校教師傳授現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化知識(shí)現(xiàn)狀

表20教師傳授得知識(shí)與學(xué)生希望獲得知識(shí)的對(duì)比調(diào)查

從中分析得出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)時(shí)尚的休閑體育比較熱衷，希望體育課能夠寓教于樂(lè)，在娛樂(lè)中達(dá)到鍛煉身心的目的，而對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化知識(shí)知之甚少，需求要大于教師所傳授的。從表23中可以看到教師對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化知識(shí)的教學(xué)安排較少，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其不了解，當(dāng)然也不可能產(chǎn)生濃厚的興趣，不能充分發(fā)揮奧林匹克文化的積極教育意義。

表21在教學(xué)計(jì)劃中是否安排奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化知識(shí)的內(nèi)容

七、結(jié)論分析

（一）這些數(shù)據(jù)告訴我們，高校開(kāi)展奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化知識(shí)的教育已經(jīng)進(jìn)行中，學(xué)生已經(jīng)對(duì)此文化的基本知識(shí)有了一定的了解，但是離扎實(shí)的掌握和運(yùn)用還有一定的距離，那么對(duì)于高校的體育教師，更應(yīng)該加強(qiáng)在這方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，并理應(yīng)進(jìn)行更加深入的研究，抓住奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化的精髓，才能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)深刻的學(xué)習(xí)。

（二）除了教師向?qū)W生傳授奧林匹克知識(shí)這個(gè)途徑外，通過(guò)媒體接受信息業(yè)是一個(gè)非常重要的渠道，但是明顯可以看到，是和否的比例幾乎各占一半，那么有兩種情況，一是學(xué)校對(duì)于媒體教學(xué)以及支持媒體的硬件不十分完善，另一方面，學(xué)生對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)知識(shí)不感興趣。當(dāng)然不感興趣的原因也有很多，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)其主要原因?yàn)閷W(xué)校對(duì)其重視不夠，導(dǎo)致傳播途徑受阻，學(xué)生較少接受有關(guān)的信息，自然興趣降低。

（三）雕塑可以起到美化校園環(huán)境，但關(guān)鍵是能夠作為一種體育標(biāo)識(shí)，去展現(xiàn)并傳遞一種積極向上的體育精神，鼓舞人心，起到教育的功能。比如可以充分利用標(biāo)識(shí)包括視覺(jué)上的旗幟、徽章、標(biāo)準(zhǔn)色、吉祥物等，還有聽(tīng)覺(jué)上的昵稱等，例如Bulldog是美國(guó)耶魯大學(xué)的體育昵稱。

從物質(zhì)環(huán)境調(diào)查分析得出，第一，近年來(lái)，高校擴(kuò)招為了在教育市場(chǎng)占有利位置，超過(guò)了自身的承受能力，造成了體育場(chǎng)館、器材、滿足不了學(xué)生需求。第二，由于個(gè)別學(xué)校的地理位置不同以及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)高校體育地位、目的、任務(wù)、意義認(rèn)識(shí)不全面，重視不夠，對(duì)體育的經(jīng)費(fèi)投入不足，導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)。第三，即使部分高校的場(chǎng)館、器材比較齊全，但礙于場(chǎng)地、器材新，怕?lián)p壞，維修和管理的費(fèi)用過(guò)高，很少向?qū)W生開(kāi)放。

（四）高校體育文化需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要不斷向前發(fā)展，這就需要更先進(jìn)的體育文化借鑒，互補(bǔ)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化代表著西方體育文化的主體，從這個(gè)文化透視鏡我們可以看到西方高校體育文化的建設(shè)狀況，高校體育文化內(nèi)容、高校體育文化的創(chuàng)新及特色之處，這些都是需要我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。

八、建議

（一）充分利用高校的物質(zhì)條件，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用及注重學(xué)生主體地位，進(jìn)而從精神層面滲透到物質(zhì)層面的融合，使兩種文化和諧健康發(fā)展。

（二）制約奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育既有物質(zhì)方面的，又有制度方面的，但當(dāng)前最突出的矛盾是文化主體的觀念方面。重要的是文化主體的觀念更新和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)指導(dǎo)思想、行政決策等直接關(guān)系到學(xué)校體育工作的開(kāi)展與體育文化氛圍的營(yíng)造。因此，學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)采用經(jīng)常和體育教研組成員開(kāi)研討會(huì)，身體力行的參加體育活動(dòng)。

（三）以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)文化的教育精髓為精神文化建設(shè)和核心，打造高品位的高校體育文化，通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育，其精神成為高校體育精神文化的核心，如可以有計(jì)劃的開(kāi)辦體育版報(bào)、體育標(biāo)語(yǔ)、體育新聞廣播，體育網(wǎng)站，建立良好的高校體育校風(fēng)，使得這種體育精神充滿校園，教育著青年大學(xué)生，形成具有各自高校特色的體育文化

（四）完善高校體育管理制度，體育教研部應(yīng)積極主動(dòng)協(xié)助學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)，制定切實(shí)可行的高校體育文化建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，將現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化融入高校納入日程表，建立健全學(xué)校體育的各項(xiàng)規(guī)章制度、各類教學(xué)文件和教師檔案，學(xué)生的自然情況和考核資料也需要?dú)w檔立案。讓學(xué)校體育的管理方式、教學(xué)活動(dòng)、競(jìng)技比賽、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、運(yùn)動(dòng)器材管理都制度化，并保證嚴(yán)格實(shí)施。

（五）重視體育建筑、場(chǎng)地、設(shè)施等的建設(shè)與管理，營(yíng)造良好的物質(zhì)文化環(huán)境，各種體育建筑、雕塑、場(chǎng)地、設(shè)施本身就代表學(xué)校的形象也是一種文化想象，凝聚著人類的智慧，體現(xiàn)著人們的意志和價(jià)值觀念，對(duì)大學(xué)生起著潛移默化的陶冶作用。吸收奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化中的建筑理念，營(yíng)造良好的物質(zhì)環(huán)境。

（六）體育教師要與時(shí)俱進(jìn)，努力調(diào)高業(yè)務(wù)素質(zhì)和體育觀念，體育教師的素質(zhì)和體育觀念對(duì)學(xué)生的體育觀和體育意識(shí)的形成，對(duì)體育精神和體育道德的培養(yǎng)產(chǎn)生極大的影響，因此，教師要努力提高業(yè)務(wù)水平和體育觀念，及時(shí)“充電”。

（七）建設(shè)具有高校自身優(yōu)勢(shì)的體育特長(zhǎng)賽隊(duì)，吸收優(yōu)秀的學(xué)生參加，為高校做好宣傳工作，將奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育理念充分的展現(xiàn)出來(lái)，寓教于樂(lè)，展現(xiàn)各校風(fēng)采，同時(shí)也能鼓舞學(xué)生，真正領(lǐng)會(huì)體育精神，提高參與運(yùn)動(dòng)的興趣，為將來(lái)的終身體育的形成打好基礎(chǔ)。

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第9篇：奧林匹克的精神范文

關(guān)鍵詞：奧林匹克教育；青少年；人格塑造

中圖分類號(hào)：G80-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-3612(2007)05-0600-03

伴隨奧林匹克運(yùn)動(dòng)在全球范圍內(nèi)的開(kāi)展，奧林匹克教育已經(jīng)開(kāi)始在世界范圍內(nèi)迅速普及和發(fā) 展。奧林匹克教育它是以體育教育中存在的文化多樣性為出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)受教育者不同的文化 背景、文化特征所實(shí)施的教育。［1］

目前，奧林匹克教育對(duì)青少年人格的塑造研究 還是一個(gè)比較年輕的命題，隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的臨近，奧林匹克教育將會(huì)在青少年中廣 泛和深入的開(kāi)展，這將為奧林匹克教育對(duì)青少年人格塑造提供一次難得的機(jī)會(huì)。

1人格的定義

人格是一個(gè)大的范疇，廣義的人格指的是一個(gè)人生理、心理特征的綜合，包括多種人格特質(zhì) ：1) 體格，如：身高、體重、體態(tài)和容貌等。2) 氣質(zhì)，如敏捷或遲鈍、靈活或執(zhí)拗、外露 或含蓄等；3) 能力，如一般能力與特殊能力等。4) 意志，如果斷與猶豫、堅(jiān)忍與屈服等。 5) 品 格，如誠(chéng)實(shí)或虛偽、公正或自私、守法或犯禁等。一個(gè)人的人格是相互關(guān)聯(lián)的多種特質(zhì)的獨(dú) 特的綜合；狹義的人格與性格同義，它是一個(gè)涉及到多學(xué)科研究對(duì)象的重要范疇。［3 ］心理 學(xué)上，人格和個(gè)性則是兩個(gè)具有同樣含義的名詞，都是指?jìng)€(gè)體的生理基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)環(huán) 境中形成的各項(xiàng)比較重要的相當(dāng)持久的個(gè)體心理特征的總和，個(gè)體心理特征主要指氣質(zhì)、性 格、能力和興趣。雖然人格由各項(xiàng)心理所構(gòu)成，但它是一個(gè)統(tǒng)一和諧的整體，它把 個(gè)人的思 維、情感、欲望和行為等因素都統(tǒng)一到同一個(gè)整體范疇之內(nèi)。無(wú)論是廣義概念上的人格還是 狹義概念上的人格它們內(nèi)部各要素之間都存在密切的聯(lián)系，人格涵蓋了人的一切內(nèi)在品質(zhì)， 猶如人的靈魂。人格的形成與人自身素質(zhì)有關(guān)，同時(shí)受生活環(huán)境、教育、社會(huì)實(shí)踐等外部因 素的影響，其中受教育因素的影響最大。

2奧林匹克教育對(duì)青少年人格塑造的時(shí)代內(nèi)涵

奧林匹克主義認(rèn)為完善的人生是身體、智力和精神的全面發(fā)展，是身體機(jī)能、意志品質(zhì)、智 力、道德等要素的協(xié)調(diào)、和諧均衡的有機(jī)統(tǒng)一體，它要求奧林匹克運(yùn)動(dòng)的參與者都要在體魄 、心智和精神方面，也就是德、智、體方面得到發(fā)展，成為健康的人。奧林匹克主義不僅把 身體教育作為重要內(nèi)容，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)人格塑造的教育，并將兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，這是奧林 匹克教育有別于其它教育的最重要的特征。身體教育與精神教育相統(tǒng)一這是《奧林匹克 》中精神的重要特點(diǎn)之一，也是奧林匹克教育的重要表現(xiàn)特征。奧林匹克教育能將人格各要 素之間和諧地統(tǒng)一在一起并使它們朝著健康、全面的方向發(fā)展。對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)，通過(guò) 奧林匹克教育對(duì)其進(jìn)行人格塑造，不僅是自身發(fā)展的需要，更是時(shí)展的需要。

3奧林匹克教育對(duì)青少年人格塑造的作用

3.1奧林匹克教育有助于增強(qiáng)青少年體育鍛煉的意識(shí) 在奧林匹克教育的作用下，青少年的體育鍛煉意識(shí)明顯增強(qiáng)，他投稿日期：2005-11-14作者簡(jiǎn)介：周文（1968-），男，湖南望城人，碩士，副教授，研究方向 體育教學(xué)理論。 們敢于向自己的生理極限發(fā)起沖擊，尤其是當(dāng)青少年廣泛地接觸奧林匹克宣傳畫(huà)以及觀看體 育比賽對(duì)他們視覺(jué)的刺激， 加之宣傳員對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)知識(shí)的講解，進(jìn)一步激發(fā)他們進(jìn)行體育鍛煉的欲望，很多青少年 通過(guò)參加形式多樣的體育鍛煉，比如：學(xué)習(xí)游泳、足球、健美操、乒乓球等體育項(xiàng)目，使他 們參與體育鍛煉的積極性得到提高，讓他們?cè)谪S富自己學(xué)習(xí)生活的同時(shí)，加深了對(duì)競(jìng)技比賽 的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了他們以自己的實(shí)際行動(dòng)投入體育鍛煉的欲望，讓他們?cè)跉g娛的氣氛中鍛煉身 體，提高技能，展現(xiàn)出自己健康、進(jìn)步、富有朝氣的一面。

3.2奧林匹克教育有助于展示當(dāng)代青少年的魅力和風(fēng)采 奧林匹克教育通過(guò)最基本的身體活動(dòng)達(dá)到青少年健身育心的目的，作為體育運(yùn)動(dòng)，它在作用 于人生理的同時(shí)也作用于人的心理，從健身運(yùn)動(dòng)角度出發(fā)，達(dá)到身體形態(tài)、生理功能、身體 素質(zhì)的良好改變已成不爭(zhēng)事實(shí)，很多青少年都組織了健身、健美大賽，通過(guò)比賽的形式來(lái)顯 示身體的強(qiáng)壯和力量、健美的身軀、矯捷的體魄、勻稱的肌肉。青少年渴望把自己擁有的體 能技術(shù)、力量在激烈的競(jìng)技較量中展現(xiàn)出來(lái)，從奮斗中奪取勝利，獲得榮譽(yù)與歡樂(lè)。通過(guò)體 育鍛煉，青少年可以凸現(xiàn)優(yōu)美的線條、豐滿的肌肉、結(jié)實(shí)的軀體、富有彈性和光澤的皮膚、 端正而高雅的姿態(tài)以及快捷而靈便的步履，這一切都使得青少年的魅力和風(fēng)采得到展示。

3.3奧林匹克教育有助于培養(yǎng)青少年頑強(qiáng)的意志品質(zhì) 良好的意志品質(zhì)是青少年人格中一個(gè)重要的組成部分，意志品質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教育過(guò)程 之中,而奧林匹克教育則是其中最有效、最具特色的一種培養(yǎng)途徑和方法。為了克服運(yùn)動(dòng)給 人體帶來(lái)的一切不適，以達(dá)到鍛煉的、競(jìng)賽的目的，需要體育運(yùn)動(dòng)參加者付出極大的意志努 力,這有利于培養(yǎng)學(xué)生意志的自覺(jué)性和頑強(qiáng)性。在奧林匹克教育諸多內(nèi)容中奧林匹克格言“ 更 快、更高、更強(qiáng)"在向青少年昭示著一種頑強(qiáng)奮爭(zhēng)、盡力拼搏的體育精神，同時(shí)也是一種不 斷超越、銳意進(jìn)取的人生信念，奧林匹克教育的開(kāi)展使很多青少年學(xué)生懂得了“愛(ài)拼才會(huì)贏 " 的人生道理，他們?cè)诿鎸?duì)挫折與困難時(shí)敢于鼓足勇氣同困難做斗爭(zhēng)，同時(shí)也領(lǐng)悟到了人生的 奮斗如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的比賽一樣永無(wú)止境。正是在這種奧林匹克教育的熏陶下，在比賽中，無(wú)論 是集體項(xiàng)目還是個(gè)人項(xiàng)目，很多青少年都表現(xiàn)的堅(jiān)韌、果斷、勇敢、頑強(qiáng)，都以一顆火熱而 充滿激情的心態(tài)投入比賽，有了勞其筋骨進(jìn)行磨練的動(dòng)力以及在頑強(qiáng)拼搏的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中，對(duì) “更快、更高、更強(qiáng)"目標(biāo)的不斷追求中，作到了“勝不驕，敗不餒"，不僅鍛煉了自己的意 志，還使其積極進(jìn)取、奮力拼搏的精神品質(zhì)在比賽中得到培養(yǎng)。

3.4奧林匹克教育有助于提高青少年的心理健康水平 現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)帶給了青少年學(xué)生新的心理感受，即豐富情感世界，擴(kuò)展心靈空間，強(qiáng)化生命 體驗(yàn)，它能滿足人們高層次的情感生活的特殊需要，青少年進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，大多數(shù)都力求 超越自身的生理極限，從而達(dá)到產(chǎn)生良好情感體驗(yàn)的目的，如：有趣、愉悅、征服感、豁然 開(kāi)朗等。奧林匹克運(yùn)動(dòng)中不斷超越的體育精神，除了給青少年帶來(lái)情感上的體驗(yàn)外，對(duì)于培 養(yǎng)青少年的情感、理想都有較好的促進(jìn)作用，都可直接或間接地達(dá)到令人愉悅的情感發(fā)泄， 此外，奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為一種具有豐富強(qiáng)烈情緒體驗(yàn)的活動(dòng)，使青少年獲得進(jìn)取奮發(fā)的學(xué)習(xí) 態(tài)度。競(jìng)技比賽對(duì)參與這種活動(dòng)的青少年而言，有一種他人促進(jìn)和社會(huì)助長(zhǎng)的因素，即競(jìng)爭(zhēng) 目標(biāo)或同伴及對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)行為對(duì)自己構(gòu)成一種心理壓力，從而刺激和強(qiáng)化了青少年的行為強(qiáng) 度，體育運(yùn)動(dòng)所要求的追求勝利和成績(jī)的精神激發(fā)了他們的進(jìn)取心和自尊心，當(dāng)青少年在比 賽中處于不利地位時(shí)，那種渴望勝利和榮譽(yù)的心理以及為改善場(chǎng)上處境所做出的努力過(guò)程， 增強(qiáng)了個(gè)人的自尊心和追求生活的勇氣，克服某些青少年遲鈍的習(xí)慣及散漫的生活作風(fēng)。目 前，對(duì)于廣大青少年而言就業(yè)壓力大，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，很多青少年正常的生理機(jī)能遭到割裂 和扭曲，愛(ài)活動(dòng)的個(gè)性受到壓抑，整天悶在狹小的空間，精神壓抑很大，通過(guò)有效的體育鍛 煉，青少年單調(diào)的生活得以調(diào)節(jié)，身體和精神得到解脫和放松。

3.5奧林匹克教育有培養(yǎng)青少年正確的人生觀和價(jià)值觀 奧林匹克教育它從多側(cè)面、多層次、全方位，通過(guò)潛移默化的方式，影響著青少年人生觀、 價(jià)值觀的形成，塑造著他們的人格。特別是青少年的身心尚未完全成熟，辨別能力較差的情 況下，在社會(huì)上一些不良風(fēng)氣和思想的侵蝕、輻射下，常常導(dǎo)致人格的偏差、錯(cuò)位，如不務(wù) 正業(yè)、游手好閑、重利輕義、講實(shí)惠、重報(bào)酬、抽煙、酗酒等等，這些不良行為靠單純做思 想工作很難杜絕，而通過(guò)生動(dòng)活潑的體育活動(dòng)來(lái)陶冶情操，通過(guò)激烈的體育競(jìng)賽，使他們的 個(gè)性得到充分的體現(xiàn)和發(fā)展，人的價(jià)值、尊嚴(yán)得到充分的尊重，從而喚醒他們的社會(huì)責(zé)任感 和使命感，使他們把精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，在參與與逃避、個(gè)人與集體、循規(guī)與投機(jī)的種種 矛盾中，培養(yǎng)了他們坦蕩開(kāi)放、光明磊落的道德主流。在激烈的對(duì)抗，面對(duì)對(duì)手與困難時(shí)， 在勝利與榮譽(yù)到來(lái)時(shí)，在挫折與失敗時(shí)，在受到嘲笑與不公正對(duì)待時(shí)，他們學(xué)會(huì)了冷靜、容 忍和理智。在表現(xiàn)、表演和競(jìng)技中，他們學(xué)會(huì)了表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和鑒賞美。

3.6奧林匹克教育有助于培養(yǎng)青少年的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) 當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)已深入到生活的各個(gè)領(lǐng)域：學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)、就業(yè)等等處處都充滿著競(jìng)爭(zhēng) 。體育運(yùn)動(dòng)最富競(jìng)爭(zhēng)性，它的競(jìng)爭(zhēng)既是物質(zhì)力量又是精神力量的競(jìng)爭(zhēng)，即首先要具備較好的 身體素質(zhì)及技術(shù)、技能等要素，其次要有頑強(qiáng)的意志和良好的心理素質(zhì)。青少年競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)在 奧林匹克教育下得以培養(yǎng)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所倡導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)是公平競(jìng)爭(zhēng)，所表現(xiàn)出的光明磊落、平等 公正，是人類社會(huì)一切競(jìng)爭(zhēng)的典范，這種體育精神隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展傳播到了社會(huì)生 活的各個(gè)領(lǐng)域，成為人類社會(huì)生活中重要的行為規(guī)范和價(jià)值觀念。競(jìng)爭(zhēng)可以最大限度地激發(fā) 了青少年學(xué)生的主動(dòng)參與精神，從而激發(fā)他們的發(fā)展?jié)摿?，善于?jìng)爭(zhēng)是時(shí)代對(duì)青少年的基本 要求，公平競(jìng)爭(zhēng)精神是適應(yīng)現(xiàn)代生活必須具備的精神素質(zhì)。體育運(yùn)動(dòng)為每個(gè)青少年充分展示 自己的才能提供了機(jī)會(huì)，使他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到自身的能力和價(jià)值；競(jìng)爭(zhēng)既是力與美的比賽 ，也是行為意志品質(zhì)的較量，在競(jìng)爭(zhēng)中不論勝負(fù)都是自然的、樸素的、美好的，勝有勝的喜 悅，敗有敗的風(fēng)采?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，青少年學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和能力的培養(yǎng)、公平競(jìng) 爭(zhēng)精神的倡導(dǎo)，提高了他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力，使他們走出校門、走向社會(huì)進(jìn)行鍛煉。

3.7奧林匹克教育有助于培養(yǎng)青少年的獨(dú)立個(gè)性 獨(dú)立性是青少年進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)必不可少的個(gè)性品質(zhì)，它通常表現(xiàn)為自立、自信、自強(qiáng)，具有 懷疑和批判的精神，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，有創(chuàng)新意識(shí)，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性，能夠獨(dú)立 地提出問(wèn)題和設(shè)想，并設(shè)法多角度、多方法地找尋解決問(wèn)題的途徑和辦法。奧林匹克教育在 培養(yǎng)青少年獨(dú)立的個(gè)性方面有積極的作用，主要體現(xiàn)在：1）體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性有利于培養(yǎng) 學(xué)生的好勝心、自信、自強(qiáng)的個(gè)性品質(zhì)；2）體育競(jìng)賽結(jié)果的不確定性，能夠激發(fā)參加者為 爭(zhēng)取最后的勝利，創(chuàng)造性地選擇和采用多種多樣的方法手段來(lái)達(dá)到目 的，有利于創(chuàng)新意識(shí)的 培養(yǎng)；3）體育競(jìng)賽的千變?nèi)f化，使原來(lái)預(yù)定的計(jì)劃或方略往往不能適應(yīng)比賽進(jìn)程發(fā)展的需 要，這就要求參加者要根據(jù)賽場(chǎng)的變化靈活地改變?cè)瓉?lái)的計(jì)劃，重新決定自己的戰(zhàn)術(shù)行為， 而這一切的思維和決斷都需要高度的獨(dú)立性和自主性。［4］總之，奧林匹克教育對(duì) 于青少年 獨(dú)立個(gè)性的培養(yǎng)具有巨大的促進(jìn)作用，它會(huì)使青少年在多變的體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)其獨(dú)立、自主的 個(gè)性。

3.8奧林匹克教育有助于培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)主義精神 體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑，它能激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)熱情、振奮 民族精神，對(duì)培養(yǎng)青少年的國(guó)格和人格，都能起到積極的推動(dòng)作用。［4］體育競(jìng)賽 的國(guó)際性 和它所產(chǎn)生的社會(huì)影響，把本來(lái)屬于運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能的比賽，擴(kuò)大到綜合國(guó)力和民族榮譽(yù)的 競(jìng)爭(zhēng)，使這種競(jìng)賽超越了體育運(yùn)動(dòng)本身的價(jià)值，產(chǎn)生了不可低估的教育作用。比如當(dāng)今國(guó)際 體壇的明星劉翔、姚明等讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)。奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)上一次次升起的五星紅旗，響 徹云霄的“義勇軍進(jìn)行曲”，無(wú)不使人感到龍的傳人找到了一個(gè)表現(xiàn)人格、國(guó)格的舞臺(tái)?！?乒乓旋風(fēng)”,“女排精神”,對(duì)“珠峰”的頻頻征服，跳水、射擊、羽毛球、體操的連連奪冠 等，這一切無(wú)不顯示出體育的人格力量和“體育精神”中的人格光輝。平時(shí)青少年通過(guò)觀看 有關(guān)體育競(jìng)賽的錄相或現(xiàn)場(chǎng)直播，不僅使他們學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)健兒們高超、嫻熟的技術(shù)，學(xué)習(xí)他們 不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)和光明磊落、文明大方的比賽風(fēng)格，而且增強(qiáng)了他們的愛(ài)國(guó)情感 。

4小結(jié)