德國人的習(xí)俗精選(九篇)

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第1篇：德國人的習(xí)俗范文

Abstract: With the popularity of English, researchers have focused on theory of second language acquisition. This paper investigates how personal factors influence second language acquisition by discussing the relationship between second language acquisition and personal factors, such as character,age, motivation and emotion, etc, and how to adopt corresponding measures to eliminate negative factors and overcome negative influence as well, thus students can achieve satisfactory learning effect.

關(guān)鍵詞: 二語習(xí)得;效果;個人因素

Key words: second language acquisition;learning effect;personal factors

中圖分類號:G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4311(2010)31-0291-02

0引言

二語習(xí)得是指人們在習(xí)得了第一種語言之后所進(jìn)行的第二種語言習(xí)得。由于學(xué)習(xí)者在進(jìn)行第二語言學(xué)習(xí)之前,已經(jīng)掌握了本族語的語言機(jī)制和本民族的心理文化特征,母語遷移現(xiàn)象不可避免。此外,語言環(huán)境的欠缺,不同文化的沖突,語言輸入的數(shù)量和質(zhì)量的差異等都對二語習(xí)得的效果產(chǎn)生影響[1]。然而同時,我們也要看到,在外界條件相同的情況下,不同學(xué)習(xí)者的二語習(xí)得的效果卻不盡相同。這就讓我們把視線投入到學(xué)習(xí)者的個體差異中。本文從學(xué)習(xí)者的性格、情感、年齡、動機(jī)、這四個方面進(jìn)行分析,找出影響二語習(xí)得學(xué)習(xí)效果的個人因素,并針對其中的消極因素提出相應(yīng)的措施。

1性格因素

1.1 學(xué)習(xí)者的性格類型及與二語學(xué)習(xí)的關(guān)系性格類型是一類人身上所共有的或相似的性格特征的獨特結(jié)合。19世紀(jì)50和60年代,基于榮格的研究之上發(fā)展而來的最著名的性格類型學(xué)說――Myers-Briggs 類型說(MBTI),提出了四組對應(yīng)的類型:外傾型和內(nèi)傾型,感知型和直覺型,理智型和情感型,以及判斷型和推理型?；诖?我們對各類型學(xué)習(xí)者與二語學(xué)習(xí)效果的關(guān)系進(jìn)行探討[2]。

1.1.1 外傾型和內(nèi)傾型所謂外傾型,即一個人內(nèi)心里需要從別人那里, 而不是從自身獲得自我提升、自尊和一種整體感的傾向。通常,他們對贊揚和競爭的反應(yīng)良好。在二語課堂上,外傾型學(xué)習(xí)者在口頭型任務(wù)中表現(xiàn)突出,不喜歡像抄寫課文,并對之進(jìn)行翻譯、分析等煩瑣、復(fù)雜的工作。

內(nèi)傾型即一個人尋求獲得除了別人眼中的自我影像以外的整體感和成就感的傾向。在二語課堂上,內(nèi)傾型學(xué)習(xí)者傾向于閱讀、講座、寫作等任務(wù),而不善口頭任務(wù)。別人闡述其思想時,他們常安靜傾聽,課堂發(fā)言也不積極。

1.1.2 感知型和直覺型能夠被察覺的事實或事件的材料最易于感知型學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。他們樂于接受實質(zhì)性的,基于感官的輸入的材料,學(xué)習(xí)較為系統(tǒng)、刻苦。在二語學(xué)習(xí)課堂中,感知型學(xué)習(xí)者擅長記憶,需要以熟悉的具體事物為基礎(chǔ),才能理解較抽象的概念、原理、語法等。

直覺型的學(xué)習(xí)者運用直覺思維獲得洞察力和抓住大意的能力最有利于他們學(xué)習(xí),可惜他們常常只想不做。在二語學(xué)習(xí)課堂中,他們能夠很快理解材料的關(guān)系和意義,但更多地依賴于直覺而不是觀察。

1.1.3 理智型和情感型理智學(xué)習(xí)者在客觀情境下,通過邏輯思維可以最好地掌握知識。在二語學(xué)習(xí)課堂里,理智學(xué)習(xí)者喜歡對客觀的材料進(jìn)行深度探究。

情感型學(xué)習(xí)者在與人或社會價值有關(guān)的情形下學(xué)習(xí)效果最佳。他們在作決定時依賴于個人的感覺及好惡,重視善良和和諧。在二語學(xué)習(xí)課堂上,情感學(xué)習(xí)者試圖將思想、概念等與個人經(jīng)驗相聯(lián)系,喜歡團(tuán)隊合作。

1.1.4 判斷型和推理型判斷性學(xué)習(xí)者通過為了作出總結(jié)而進(jìn)行的反應(yīng)、分析和處理,可以最有效地學(xué)習(xí)。在二語學(xué)習(xí)里,判斷型學(xué)習(xí)者可以很好地完成正式而明確的任務(wù)。

推理型學(xué)習(xí)者通過無須歸結(jié)終點的協(xié)商、感覺和歸納處理能最有效地學(xué)習(xí)。在二語學(xué)習(xí)課堂里,推理型學(xué)習(xí)者常常同時處理多項任務(wù),試圖全面了解可惜常常無法完成[2]。

針對學(xué)習(xí)者的性格因素,提出相應(yīng)的教學(xué)建議

性格類型沒有好壞之分,這是首先要承認(rèn)的。目前,教師普遍面臨一個極具挑戰(zhàn)性的情形:學(xué)生性格迥異。相應(yīng)的,教師應(yīng)該因材施教。

首先,開學(xué)初,教師可以通過問卷調(diào)查、與學(xué)生談話等方式了解每位學(xué)生的性格特征。借助于調(diào)查結(jié)果,教師可更好地了解每位學(xué)生。其次,熟悉每種類型學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式。一般說來,不同類型的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是不同的。如外傾型學(xué)習(xí)者最理想的學(xué)習(xí)環(huán)境是他們有時間通過講話 (如教室討論) 考慮事情;內(nèi)傾型的理想環(huán)境則是他們可以通過自己的聽、 說、 寫及觀察獨自學(xué)習(xí);對感知型學(xué)習(xí)者而言,學(xué)習(xí)外語的最佳環(huán)境是他們可以充分運用感官, 材料與現(xiàn)實生活聯(lián)系密切等等。了解了這些,我們教師便能相對合理地針對不同性格類型的學(xué)習(xí)者,提供不同的學(xué)習(xí)方式。

2情感因素

2.1 積極情感因素

2.1.1 興趣興趣是進(jìn)行一切活動的先決條件,是學(xué)習(xí)者發(fā)揮潛能取得成功的基礎(chǔ)。如果學(xué)習(xí)者對所學(xué)習(xí)的東西感興趣,就會投入精力,活躍思維,牢牢記住所學(xué)知識。在二語學(xué)習(xí)過程中,會出現(xiàn)各種各樣的學(xué)習(xí)問題和心理問題,如果學(xué)習(xí)者能夠保持對所學(xué)東西的興趣,就會有飽滿的精神面貌和健康的情感,來處理這些問題。

2.1.2 自信與自尊Arnold & J ane認(rèn)為沒有相當(dāng)?shù)淖孕判?任何認(rèn)知的或情感上的努力都不會取得成功[3],他把人對自我價值的認(rèn)識稱之為自尊。在二語學(xué)習(xí)中,那些具有強烈的自信心與自尊心的學(xué)生,往往能取得較高的成績。自我感覺越好的學(xué)習(xí)者的外語學(xué)習(xí)成就越高,這種現(xiàn)象在口語學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)得尤其突出。

2.1.3 反思與自我評估一般來說,學(xué)習(xí)經(jīng)驗都是通過不斷地對學(xué)習(xí)進(jìn)行反思獲得的。在二語學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)習(xí)效果不太理想時,不要產(chǎn)生自我責(zé)備、內(nèi)疚甚至生氣等消極情感,要進(jìn)行客觀和有效的反思。美國著名教育家杜威(John Dewey)早在 20 世紀(jì) 30 年代就認(rèn)識到,大多數(shù)學(xué)習(xí)者不知道如何把反思作為一種改進(jìn)他們學(xué)習(xí)的工具[4]。反思可以通過自己與自己、自己與教師的交談來進(jìn)行。總之,學(xué)習(xí)者應(yīng)反思自己在學(xué)習(xí)中的方法和態(tài)度 ,通過分析和研究來營造有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的心理氛圍,這種氛圍包括學(xué)習(xí)者的安全感、和諧的師生關(guān)系、時常傾聽老師的意見等[5]。

學(xué)習(xí)者還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行正確的自我評估。在第二語言學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者對自己成績的錯誤評估往往會引起消極后果。正確的自我評估可以減少學(xué)習(xí)者在語言習(xí)得中的焦慮感,使之樹立信心。通過自我評估,學(xué)習(xí)者關(guān)注的中心將是學(xué)習(xí)過程,而不是考試結(jié)果。研究表明,成功者都有很好的自我評估,而且評估一旦形成就很難改變。所以,學(xué)習(xí)者形成正確的自我評估相當(dāng)重要的[5]。

2.2 消極情感因素:焦慮焦慮主要是指當(dāng)學(xué)習(xí)者需要用外語或第二語言進(jìn)行表達(dá)時所產(chǎn)生的恐懼或不安心理。它是一種心理狀態(tài),也是一種心理素質(zhì),是語言學(xué)習(xí)中最大的情感障礙,并且給語言學(xué)習(xí)造成惡性循環(huán)―― 焦慮會導(dǎo)致緊張和害怕, 緊張和害怕浪費精力和注意力,這樣用于思考和記憶的能量就相對減少,語言儲存和輸出效果降低,從而進(jìn)一步增加導(dǎo)致焦慮的可能性。從某種程度講,焦慮也許是認(rèn)知和情感相互影響的最好例證[6]。如果語言學(xué)習(xí)反復(fù)給學(xué)習(xí)者帶來焦慮,則焦慮可能變成一種品質(zhì)或心理素質(zhì)。一旦焦慮形成一種品質(zhì),就會對語言學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重影響。

在二語習(xí)得中如何克服焦慮呢?在學(xué)習(xí)第二語言之前,要盡可能地提前作好準(zhǔn)備,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),預(yù)測可能出現(xiàn)的困難,在了解自己不足的情況下,還要充分認(rèn)識到自己的優(yōu)勢。這樣,可以提高自信心,逐漸消弱焦慮心理程度。

3動機(jī)因素

3.1 二語習(xí)得動機(jī)分為兩種類型: 融合性動機(jī)和工具性動機(jī)[7]

3.1.1 融合性動機(jī)它的特點是學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)一種第二語言作為自己的目標(biāo), 因為他喜歡并欣賞所學(xué)的語言以及與所學(xué)語言相聯(lián)系的人和文化, 他們希望自己更像目標(biāo)語群體中的一個成員, 并能為這個群體所接受。在這種情況下,“融合型動機(jī)”就成了一種幫助學(xué)習(xí)者提高語言學(xué)習(xí)水平的關(guān)鍵因素[7]。

3.1.2 工具性動機(jī)工具性動機(jī)是學(xué)習(xí)者將二語看作是一種工具, 希望自己借助于二語所取得的成績能給自己帶來實惠, 如提高自己的社會地位和經(jīng)濟(jì)收入等。一般來說, 工具性動機(jī)的特點是學(xué)習(xí)者很少或沒有融入使用目標(biāo)語群體的愿望, 而只是希望通過二語習(xí)得的成就獲得一些實際和具體的東西[7]。比如中學(xué)畢業(yè)參加高考、大學(xué)四、六級考試以及求職等。

3.2 動因?qū)ΧZ習(xí)得效果的影響

3.2.1 動因?qū)W(xué)習(xí)策略的影響動因與學(xué)習(xí)策略之間是相互影響的。Oxford和 Nyikos(1989)進(jìn)行的一項研究顯示,“動因的強弱是唯一對學(xué)習(xí)策略有最強影響的因素。” Politzer和 McGroarty(1985)也在一項研究中指出,學(xué)習(xí)者的目的有可能決定其策略的使用[8]。簡而言之,動因會使學(xué)習(xí)者采用更多的策略,而策略的使用又會提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成績。

3.2.2 動因?qū)W(xué)習(xí)速度的影響動因?qū)W(xué)習(xí)速度的影響是不可忽視的。 Gardner 和Lambert 在1972年的研究中發(fā)現(xiàn),在正規(guī)學(xué)習(xí)環(huán)境中,融合性動因的強弱使人們能夠預(yù)測到學(xué)習(xí)者的成績好壞。

3.3 兩種動機(jī)的轉(zhuǎn)化如何才能使二語習(xí)得獲得成功呢?二語學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)盡可能地將工具性動機(jī)轉(zhuǎn)化為融合性動機(jī)。當(dāng)然, 對于我國的英語學(xué)習(xí)者來說,每天處于母語環(huán)境的包圍之中,很難產(chǎn)生融合性動機(jī)。這就需要學(xué)習(xí)者具有堅定的毅力和堅強的信念,逐步培養(yǎng)對所學(xué)外語的強烈興趣,從而使自己產(chǎn)生一種要學(xué)好該語言的強烈愿望。

4其他因素

4.1 年齡年齡因素是學(xué)習(xí)者影響二語習(xí)得學(xué)習(xí)效果的重要因素。學(xué)習(xí)者過了青春期就很難徹底學(xué)會第二門語言,學(xué)習(xí)者越早接觸二語,就有可能掌握地道的二語,學(xué)習(xí)者的年齡越大,就越難掌握。因此,學(xué)習(xí)第二門語言的最佳時機(jī)就是0-8歲。

4.2 天資和勤奮資質(zhì)對二語習(xí)得有一定的影響。但資質(zhì)是天生的,較固定的。一個人的資質(zhì)很難通過訓(xùn)練來改變。因而,我們說資質(zhì)對二語習(xí)得的影響是很有限的,或者說,只有學(xué)習(xí)者有了足夠的動因去學(xué)習(xí)第二外語,他的資質(zhì)才會對他的學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)的難易程度產(chǎn)生較大的影響[8]。

綜上所述,我們不難發(fā)現(xiàn),影響二語習(xí)得效果的因素有很多,在二語學(xué)習(xí)中,不論是教師還是學(xué)生,都要重視個人因素在二語習(xí)得中的影響,這樣才能在語言學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

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第2篇：德國人的習(xí)俗范文

關(guān)鍵詞：軟件過程；軟件過程改進(jìn)；軟件人才；P-CMM

一、 軟件過程的改進(jìn)

軟件過程，是指實施于軟件開發(fā)和維護(hù)中的階段、方法、技術(shù)、實踐及相關(guān)產(chǎn)物（計劃、文檔、模型、代碼、測試用例和手冊等）的集合。

80年代，在美國國防部資助下，由卡內(nèi)基梅隆大學(xué)軟件工程研究所（S E I）建立了一個用于評價軟件開發(fā)組織的軟件過程能力成熟度的軟件過程模型，稱之為CMM（MCapability Maturity Model）。CMM提供了一個框架，將這些進(jìn)化步驟組織成5個成熟度等級，它為過程不斷改進(jìn)奠定了順序漸近的基礎(chǔ)。這5個成熟度等級定義了一個有序的尺度，用以測量組織軟件過程成熟度和評價其軟件過程能力。許多軟件企業(yè)過分重視技術(shù)，強調(diào)技術(shù)統(tǒng)領(lǐng)一切，盲目擴(kuò)大開發(fā)隊伍，不斷壓縮管理成本，項目的開發(fā)過程處于無序的混亂中。而項目的成功往往依賴于一個杰出的管理人員或一個有經(jīng)驗的、有戰(zhàn)斗力的軟件開發(fā)隊伍，對于產(chǎn)品的性能和質(zhì)量依賴于個人的能力和行為，而軟件項目常常嚴(yán)重超期或超出預(yù)算，無法體現(xiàn)新方法、新技術(shù)帶來的優(yōu)勢；經(jīng)驗未被積累，無法為以后開發(fā)過程中提供有效的經(jīng)驗；無法開發(fā)高可靠性和可用性軟件；只是永無休止的產(chǎn)品維護(hù)；承擔(dān)用戶拒收的風(fēng)險。這些導(dǎo)致了企業(yè)形象受損，市場份額縮減，造成企業(yè)發(fā)展不具有穩(wěn)定的態(tài)勢。

上述問題自然引出了軟件過程改進(jìn)的重大意義所在——軟件過程改進(jìn)要使人員、技術(shù)和工具在企業(yè)內(nèi)部得到合理的分配和利用，就要優(yōu)化軟件過程，同時提高效率、質(zhì)量、人員技能、團(tuán)隊士氣和凝聚力，從人力因素去降低風(fēng)險和成本，是軟件企業(yè)走向成熟的必由之路，應(yīng)該得到高度重視。

二、 影響軟件過程改進(jìn)的人力因素

任何一個軟件的開發(fā)，都是以提高軟件質(zhì)量和降低軟件開發(fā)成本這兩個目標(biāo)，去追求最大效率，只要是軟件企業(yè)要開發(fā)產(chǎn)品，就是一個軟件過程。如果這個開發(fā)過程不能很好的適應(yīng)開發(fā)工作的要求，就需要進(jìn)行過程改進(jìn)。軟件過程面對的是一種含有大量管理成分的工程技術(shù)，并不容易把它做好。軟件過程本身是對項目管理中的成本、進(jìn)度、組間協(xié)作等一些與軟件質(zhì)量本身有較直接的關(guān)系的因素起作用。如何提高軟件的質(zhì)量將是所有軟件企業(yè)所要面對及需要解決的問題。

一個項目被迫取消、不能按時交付使用。失敗的原因之一就是人的因素。

人力因素――很少有項目管理人既能100％地滿足項目的業(yè)務(wù)需求又能解決問題。軟件行業(yè)的特點是以軟件產(chǎn)品來決定該軟件企業(yè)的主導(dǎo)地位。當(dāng)某種軟件產(chǎn)品擁有了較高的市場占有率,具有主導(dǎo)性,那么該企業(yè)也會理所當(dāng)然地成為該行業(yè)的主導(dǎo)者。這種特點導(dǎo)致企業(yè)重視軟件產(chǎn)品質(zhì)量和開發(fā)技術(shù),而缺乏“主動”發(fā)展人力方面的文化氛圍。

我國軟件企業(yè)一般把重點都放在軟件過程改進(jìn)上。而在改進(jìn)中出現(xiàn)了幾個主要困難：員工有抵觸情緒并持懷疑態(tài)度，以及領(lǐng)導(dǎo)支持力不夠。在過程改進(jìn)的環(huán)境中需要對人力方面的改進(jìn),那么精力和工作安排上必定會產(chǎn)生矛盾。每個員工承擔(dān)不同角色就面臨著不同的問題。從軟件開發(fā)處于不同職位來看，項目經(jīng)理、質(zhì)量保證人員和高級經(jīng)理都承擔(dān)著各自的工作任務(wù);而從軟件過程改進(jìn)的角度又定義了相應(yīng)的角色和職責(zé),其中最重要的兩個角色即軟件過程改進(jìn)的負(fù)責(zé)人以及軟件工程過程組。在實施人力方面改進(jìn)中,每個員工又是改進(jìn)的參與者和管理者。隨著企業(yè)綜合能力的提高,每個員工的職責(zé)和任務(wù)都在增多,這難免會出現(xiàn)一些偏差。所以組織員工如何平衡處理這些關(guān)系也是一個比較重要的問題。

三、軟件人才的教育和培養(yǎng)

1、軟件產(chǎn)業(yè)所需的技術(shù)人才

大體處于三個不同層次：（1）、系統(tǒng)規(guī)劃層次，其任務(wù)是提出軟件系統(tǒng)設(shè)計的思路和項目；（2）、設(shè)計層次，其任務(wù)是根據(jù)思路和項目將其細(xì)化成各個子系統(tǒng)；（3）編程層次，其任務(wù)是將各個子系統(tǒng)編寫為相應(yīng)的程序并通過調(diào)試合成為一項軟件產(chǎn)品。同時軟件產(chǎn)業(yè)還需要相應(yīng)的管理及營銷人才。由于軟件產(chǎn)業(yè)人才層次的需求不同，所以軟件產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)不可能在高校某一個專業(yè)范圍內(nèi)一次完成，而是根據(jù)不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)由不同層次、不同專業(yè)的學(xué)校和培養(yǎng)機(jī)構(gòu)去各自承擔(dān)。

目前，在軟件人才培養(yǎng)過程中，學(xué)校培養(yǎng)只是基礎(chǔ)和初步環(huán)節(jié)，更重要的是在實踐中培養(yǎng)。因此，軟件人才的繼續(xù)教育發(fā)展很快，成為軟件人才培養(yǎng)的—個重要發(fā)展趨勢，潛在的市場需求很大。

軟件產(chǎn)業(yè)雖已屬成熟的產(chǎn)業(yè)，但軟件產(chǎn)業(yè)或信息產(chǎn)業(yè)的人才仍然相當(dāng)缺乏，就業(yè)前景相當(dāng)樂觀。

2、軟件產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)

首先是基礎(chǔ)教育，現(xiàn)在大多數(shù)高等院校和社區(qū)學(xué)院的計算機(jī)科學(xué)、電子工程、信息技術(shù)系和有關(guān)的繼續(xù)教育系都設(shè)有軟件工程、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計等軟件基礎(chǔ)課程，為本科生提供軟件理論與工程方面的入門知識，為軟件公司培養(yǎng)從事軟件開發(fā)與設(shè)計方面的人才；

再次就是一般大的軟件公司都設(shè)有自己的培訓(xùn)部門或中心，它們主要是利用市場和公司的需求培養(yǎng)各個層面的動手能力強的制作和編程人員，不僅可以獲得專業(yè)證書而且可以獲得學(xué)位。

此外，一些大的軟件公司為推銷本公司產(chǎn)品還與高校和社區(qū)學(xué)院合辦培訓(xùn)項目或委托社區(qū)學(xué)院代辦培訓(xùn)項目。社會上名目繁多的私人培訓(xùn)公司、培訓(xùn)中心、咨詢公司等比比皆是，它們主要利用業(yè)余時間培訓(xùn)在崗人員。

四、小結(jié)

軟件業(yè)的發(fā)展需要軟件過程的不斷改進(jìn)，而軟件過程的改進(jìn)其中不可缺少的因素依靠于軟件人才的質(zhì)量，可以說軟件人才的質(zhì)量是軟件業(yè)能否順利發(fā)展的決定因素、第一位因素，如何培養(yǎng)軟件人才，如何做好這個培養(yǎng)軟件各種層次人才大系統(tǒng)的工作不是哪一個公司，哪一個部門單獨能成功的，它需要軟件企業(yè)、教育部門、市場IT教育根據(jù)中國的國情認(rèn)真摸索與思索。

第3篇：德國人的習(xí)俗范文

關(guān)鍵詞認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 主動發(fā)展 學(xué)生主體性 應(yīng)用

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Cognitive Learning Theory on the Impact of Quality Education

SUN He

(College of Education, Southwest University, Chongqing 400715)

AbstractOur education reform from the mid '80s, in the '90s to a climax. Promoting quality-oriented education and gradually become the main theme of the education reform. The importance of human development and improve the quality of education reform has become the mainstream of the world. Cognitive learning theory is the theoretical basis of the current course of reform, and will promote quality education in the future be more widely used.

Key wordscognitive learning theory; active development and subjectivity of student; applications

1 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

1.1 興起

認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)論，興起于20世紀(jì)50年代末期。當(dāng)時正是行為主義心理強勢主導(dǎo)科學(xué)心理學(xué)直接用于教育之際，但1957年蘇聯(lián)率先發(fā)射斯波尼克號人造衛(wèi)星，震驚了美國教育界，當(dāng)即檢討反省，終而認(rèn)定美國太空科學(xué)之所以落后，是由于中小學(xué)科學(xué)教育失敗所致。行為主義心理學(xué)所推崇的學(xué)習(xí)理論，只注重學(xué)生在特定的環(huán)境下產(chǎn)生出特定的結(jié)果，學(xué)生是完全被動地接收知識，沒有自主學(xué)習(xí)能力，很難獨立自主地去學(xué)習(xí)知識，無法在復(fù)雜的現(xiàn)實環(huán)境中自主探索。因此久被冷落的認(rèn)知學(xué)習(xí)論又受到重視。

美國哈佛大學(xué)教授布魯納（Jerome S.Bruner,1915~），自1951年開始從事兒童思維的研究，他所倡導(dǎo)的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，一方面強調(diào)對人類學(xué)習(xí)心理的研究，另一方面強調(diào)教學(xué)心理的研究。不是向?qū)W生灌輸固定的一成不變的知識，而是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生的積極主動性，使他們自發(fā)地去探索知識。教師交給學(xué)生思維的能力，在學(xué)習(xí)的過程中用自己探索的方式獲取和組織知識，構(gòu)建自己的只是結(jié)構(gòu)體系。求知是由內(nèi)而外的積極主動的過程，而不是被動的毫無樂趣的接收。

1.2 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

布魯納學(xué)習(xí)知識的最佳方式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中利用教材或教師提供的條件獨立思考、自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理和規(guī)律。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)家在科學(xué)研究領(lǐng)域里的發(fā)現(xiàn)本質(zhì)上是相同的，都根據(jù)已有的知識再將新知識轉(zhuǎn)換，從而獲得新的編碼系統(tǒng)，得到新的信息或領(lǐng)悟。

學(xué)生應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，按照自己觀察事物的特殊方式，表現(xiàn)學(xué)科的結(jié)構(gòu)；并借助于教材或教師提供的其他材料來親自“探索”或“發(fā)現(xiàn)”事物，從而主動的概括該學(xué)科的基本原理或規(guī)律性知識。要求教師只向?qū)W生提供學(xué)習(xí)材料，而結(jié)論和規(guī)律應(yīng)由學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)”。

2 素質(zhì)教育的最主要特征――主動發(fā)展、學(xué)生的主體性

素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，創(chuàng)造性的培養(yǎng)是以學(xué)生主動精神和個性的健康發(fā)展為基礎(chǔ)的。素質(zhì)教育是弘揚人的個性和主體性的教育。素質(zhì)教育強調(diào)教育要尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識和主動精神，培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個性和精神力量，素質(zhì)教育要以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心。不能再是以往的以教師為中心，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動他們的積極性。只有充分尊重他們的主體性，才能激發(fā)他們發(fā)自內(nèi)心的求知欲望，從而更加主動、自覺地投入到學(xué)習(xí)之中。這是素質(zhì)教育推行過程中必須重視的問題。

3 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論在素質(zhì)教育中的應(yīng)用

3.1 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法有利于學(xué)生主體性的發(fā)展

（1）對學(xué)生主體性的尊重是素質(zhì)教育的追求之一，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式正是在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，完全有能力去獨立思考問題，成為一個發(fā)現(xiàn)者，獨自去理解和總結(jié)規(guī)律，這就是對學(xué)生主體權(quán)利的最大尊重。顛覆了學(xué)生只能被動的接受老師所傳授知識的認(rèn)識。

（2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式追求新型的師生關(guān)系，使學(xué)生主體性的發(fā)展成為可能。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)主要在于引導(dǎo)學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)與評價，學(xué)生是真正的探索者，發(fā)現(xiàn)者。改變了以往以傳授知識和掌握知識為中心的師生關(guān)系。這樣不但使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)知識的方法，還培養(yǎng)了學(xué)生的探索創(chuàng)新的精神素養(yǎng)。

（3）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式是促進(jìn)學(xué)生主體性有效發(fā)展的主要途徑。布魯納闡述的教育的目是讓學(xué)生盡可能的掌握學(xué)科知識，是學(xué)生成為獨立思考，思維自主的思想家。

3.2 布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論對我國教育改革的啟示

布魯納的認(rèn)知―發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與教學(xué)理論給美國的傳統(tǒng)教育帶來了很大的沖擊，在美國掀起了一場教學(xué)改革運動，在國際也產(chǎn)生了重大影響。布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動能力，重在促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善，這完全符合教學(xué)的特點和要求，對我國推行素質(zhì)教育有很大的啟發(fā)意義。

（1）布魯納的發(fā)現(xiàn)是教學(xué)完全不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，不再是教師主導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，而是輔助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師與學(xué)生之間的地位是平等的，學(xué)生通過自己的獨立發(fā)現(xiàn)，在心理上獲得安全感，樹立自信心，理解并享受發(fā)現(xiàn)過程中獲得的快樂和滿足，能夠更好的激發(fā)學(xué)生的濃厚的學(xué)習(xí)興趣并培養(yǎng)信心。所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)能對學(xué)生以后的創(chuàng)新能力和健全人格產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，也為將來的持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

（2）學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要組成部分，這是很有意義的。一些最基本的概念和原理是任何學(xué)科知識的核心內(nèi)容。因此，在編寫教材過程中必須把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在重要位置，基本概念和基本原理應(yīng)是教材的主要內(nèi)容，教學(xué)材料的選擇也同樣如此。這樣才有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的實施，有利于學(xué)生的遷移和應(yīng)用知識。

（3）布魯納對于學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)十分重視，重在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。動機(jī)在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的動機(jī)也是學(xué)校教育的一項重要認(rèn)為。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗不到快樂與滿足，對學(xué)習(xí)本身沒有興趣，這種學(xué)習(xí)是艱苦沒有樂趣的，這種學(xué)習(xí)很難持續(xù)下去，所以我們應(yīng)該為學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣的培養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。

由此可見，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法對我國的教育改革有諸多啟示，我們應(yīng)該在充分學(xué)習(xí)掌握的基礎(chǔ)上應(yīng)用到改革的實踐中，結(jié)合各地的實際情況廣泛開展發(fā)現(xiàn)教學(xué)，為學(xué)生素質(zhì)的提高準(zhǔn)備充分的條件。當(dāng)然，布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論也存在著缺陷，我們應(yīng)該在教學(xué)過程中靈活的掌握和運用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，根據(jù)教學(xué)的實際情況與其他學(xué)習(xí)法相互配合，以達(dá)到最好的效果，從而為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，促進(jìn)素質(zhì)教育的有效實施。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：德國人的習(xí)俗范文

【關(guān)鍵詞】 認(rèn)知 代際關(guān)系 老年人 農(nóng)村

0引言

認(rèn)知功能決定著老年人獨立生活的程度. 社會支持與認(rèn)知功能密切相關(guān)，并能阻止認(rèn)知功能的衰退［1］. 目前中國處于社會轉(zhuǎn)型時期，農(nóng)村老年人的正式社會支持資源相當(dāng)匱乏，其晚年生活主要依靠非正式的家庭支持［2］. 成年子女提供的代際支持幾乎構(gòu)成老年人社會支持的全部內(nèi)容［3］，但是青壯年勞動力的外流阻礙了代際交流. 因此，關(guān)注當(dāng)前農(nóng)村老年人的認(rèn)知問題是探索減輕家庭的內(nèi)部護(hù)理和減少社會的就醫(yī)規(guī)模的有效途徑.

1對象和方法

1.1對象

數(shù)據(jù)來自西安交通大學(xué)人口與發(fā)展研究所于200104在安徽省巢湖市進(jìn)行的“安徽省老年人生活狀況”抽樣調(diào)查［4］. 調(diào)查對象為60歲及以上的1565位農(nóng)村老年人，平均年齡60～93（71.42±7.34）歲，男性736名（47%），在婚908名（58%），獨居313名（20%）；絕大多數(shù)老年人未上過學(xué)并從事家務(wù)或農(nóng)業(yè)等，年均獨立收入低，功能受限及心理福利處于中等偏低的水平. 人均患有1.97種慢性疾?。?7.3%的老年人得到子女的經(jīng)濟(jì)支持而42.3%的老年人向子女提供經(jīng)濟(jì)支持；75.3%的老年人獲得子女的生活照料而59.5%的老年人給予子女生活照料；84.5%的老年人與兒女間情感較親近.

1.2方法

結(jié)合中國農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型的特征和老年人的實際情況，提出農(nóng)村老年人認(rèn)知功能影響因素的分析框架（圖1），利用逐步多元線性回歸模型進(jìn)行考察. 因變量為認(rèn)知功能，包括一般能力、反應(yīng)能力和注意力等6個項目，整套量表的Alpha信度系數(shù)為0.76. 自變量為老年人的一般情況和代際支持. 其中，測量老年人日常生活能力量表和心理福利量表（CSED）［5］的Alpha信度系數(shù)分別為0.88和0.77. 代際支持的測量見文獻(xiàn)［6］，并采用老年人與子女之間的雙向支持和交換［7］.

2結(jié)果

在逐步的模式變化過程中，對老年人認(rèn)知功能的影響因素的顯著性總體上存在并呈遞減趨勢（表1）. 這是因不斷依次加入研究因素所致，體現(xiàn)了社會人口特征、社會經(jīng)濟(jì)地位、健康狀況和代際支持之間某些因素存在替換作用. 表1的回歸結(jié)果支持前文的分析框架.表1代際支持對農(nóng)村老年人認(rèn)知功能影響的多元線性估計結(jié)果（略）

3討論

增齡、女性、沒上過學(xué)、務(wù)農(nóng)、低獨立經(jīng)濟(jì)收入、功能受限和差的心理福利構(gòu)成老年人的認(rèn)知功能的危險因素； 已婚沒構(gòu)成認(rèn)知功能的保護(hù)因素，反而與之形成反向關(guān)系，這樣的結(jié)論與近期其它研究結(jié)論相似［8］，對此還需繼續(xù)研究；獨居在前兩個模型中與老年人的認(rèn)知功能呈正向關(guān)系，說明獨居有利于維持老年人的自理能力和減緩心理能力的衰退［9］，從而有助于防止認(rèn)知功能的衰退，但是當(dāng)考慮健康狀況之后，獨居與認(rèn)知功能呈反向關(guān)系. 這說明老年人身體狀況變差的狀況決定了獨居是導(dǎo)致認(rèn)知功能衰退； 慢性疾病未構(gòu)成老年人認(rèn)知功能的影響因素. 當(dāng)單獨將慢性疾病因素放入模型中，它對認(rèn)知功能具有顯著的負(fù)向影響，但可調(diào)節(jié)系數(shù)僅為0.025；當(dāng)將功能受限變量放入模型中，慢性疾病的顯著影響消失，功能受限對認(rèn)知功能構(gòu)成顯著影響，可調(diào)節(jié)系數(shù)為0.157. 即當(dāng)模型中放入功能受限這一變量時，慢性疾病通過影響它再間接影響認(rèn)知功能. 代際支持中老年人經(jīng)濟(jì)支持的獲得與提供、老年人生活照料的獲得及與子女的情感交流有助于維持和改善老年人的認(rèn)知功能，但老年人給予子女的生活照料的提供與認(rèn)知功能在單變量分析中顯著正相關(guān)，這可能符合用進(jìn)廢退理論.在模型4中其影響并不顯著，說明老年人身體狀況的惡化不利于他們再給子女更多的生活幫助和照料.

本結(jié)果表明增齡、女性、沒上過學(xué)、務(wù)農(nóng)、功能受限和不良的心理福利顯著不利于中國農(nóng)村老年人的認(rèn)知功能，其影響力繼續(xù)呈遞減趨勢. 經(jīng)濟(jì)支持的獲得與提供、生活照料的獲得及情感支持均能顯著改善和維持老年人的認(rèn)知功能.

參考文獻(xiàn)

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第5篇：德國人的習(xí)俗范文

[關(guān)鍵詞]人文素質(zhì)；醫(yī)學(xué)教育；醫(yī)學(xué)生

[中圖分類號]C649　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1673-7210(2011)08(b)-106-02

醫(yī)生是與人打交道的職業(yè)，醫(yī)生上崗先學(xué)人文。在我國，早在遠(yuǎn)古時期就有神農(nóng)氏“嘗百草，一日遇七十毒而醫(yī)道立”之說，戰(zhàn)國秦漢時期《黃帝內(nèi)經(jīng)》則明確指出“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”，在西方，古希臘著名的哲學(xué)家希波克拉底就曾說：“知道患者是什么樣的人，比知道他患了什么病更有價值?！庇纱丝梢钥闯觯藗冏怨乓詠碓卺t(yī)學(xué)活動中就是非常重視人文精神的。但是在現(xiàn)代社會，隨著技術(shù)和物質(zhì)文明的進(jìn)步，價值觀念的改變，醫(yī)生在醫(yī)療實踐活動中往往忽略了患者屬性中“人”的屬性，而僅將患者當(dāng)成疾病的載體來看待，雖然對疾病本身有較好的治療效果，但是失去了對患者的關(guān)懷和尊重。

醫(yī)學(xué)生肩負(fù)者未來保障人民生命健康的重任。加強對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。對其將來臨床能力和綜合素質(zhì)的發(fā)展將產(chǎn)生重要影響。本文重點就歐美國家醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)特點進(jìn)行了分析，并比較我國的現(xiàn)狀，對我們目前的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育改革有一定的啟示和借鑒。1歐美國家醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的特點

第二次世界大戰(zhàn)以后，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)得到迅速發(fā)展，隨著技術(shù)的進(jìn)步和設(shè)備的更新，醫(yī)學(xué)逐漸成為“以醫(yī)生為中心”、“以疾病為中心”的純科學(xué)性、純技術(shù)性的學(xué)科，這是“生物醫(yī)學(xué)模式”發(fā)展的巔峰時期，但是醫(yī)生和患者之問的關(guān)系卻漸漸疏遠(yuǎn)。當(dāng)代社會，隨著呼吸支持技術(shù)、氣管捐獻(xiàn)、移植和輔助生殖等新技術(shù)的出現(xiàn)，醫(yī)院倫理問題日益凸顯。鑒于這樣的情況。歐美國家開始重新審視人文素質(zhì)教育在醫(yī)學(xué)中的重要性，現(xiàn)代意義的醫(yī)學(xué)人文教育隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變在20世紀(jì)60年代重新興起，80年代加強醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)成為歐美國家醫(yī)學(xué)教育的主流趨勢。1982年，美國醫(yī)學(xué)會教育委員會在“醫(yī)學(xué)教育的未來方向”報告中提出要加強醫(yī)學(xué)生的人文、社會科學(xué)教育。1992年，法國教育部和衛(wèi)生部首次聯(lián)合頒布增設(shè)人文社會科學(xué)課程指導(dǎo)性文件。1993年，英國總醫(yī)學(xué)會在“明天的醫(yī)生”報告中指出在醫(yī)學(xué)教育和實踐中要加入更多的課程使人文醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)自然科學(xué)達(dá)到相互滲透和包容。目前歐美國家已非常重視對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，并和國內(nèi)有所不同。

1.1從錄取制度上保證學(xué)生具有成熟的心智

美國醫(yī)學(xué)教育的培養(yǎng)體制多采取的是“4+4”的模式，在報考醫(yī)學(xué)院之前，學(xué)生大多經(jīng)歷了4年的理科本科教育，因此在報考的時候，無論是心智和年齡都已經(jīng)較為成熟，能夠理解醫(yī)學(xué)意味著辛苦和奉獻(xiàn)，意味著對生命的關(guān)愛，也愿意獻(xiàn)身于這樣的事業(yè)。因此在將來的工作中能夠更加堅定自己的信念，更加懂得如何去關(guān)懷患者，并不受外界誘惑的影響。

1.2從課程設(shè)置上充分體現(xiàn)人文教育的延續(xù)性

歐美國家醫(yī)學(xué)院的課程設(shè)置更加重視人文課程。從人學(xué)到臨床實踐，再到畢業(yè)后的延續(xù)性。比如哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院1985年開始實施的“新途徑”(New Pathway)課程計劃，該院第一、二學(xué)年的課程中就包括患者/醫(yī)生，社會醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，其中“患者/醫(yī)生”課程分為3個階段，重視醫(yī)患關(guān)系的教育和醫(yī)學(xué)的人文社會性，教學(xué)時間安排貫穿臨床前和臨床階段的多個學(xué)年。同時在后2年的臨床實踐階段還穿插了多至110門的選修課程。強調(diào)人文社會科學(xué)，行為醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)學(xué)科的結(jié)合。約翰?霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院于2006年秋季開始使用的新課程計劃，第一、二學(xué)年的整合課程就包括“醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)?；颊?、醫(yī)生與社會，醫(yī)學(xué)史，倫理學(xué)，職業(yè)行為自我保護(hù)，醫(yī)學(xué)學(xué)會”等課程。在臨床階段的最后一年又開設(shè)“轉(zhuǎn)向住院醫(yī)”等課程，把醫(yī)學(xué)生置于臨床實際環(huán)境中去培養(yǎng)，強調(diào)醫(yī)師角色認(rèn)同感、醫(yī)學(xué)人文和醫(yī)患溝通。目前歐美國家人文社會醫(yī)學(xué)的課程占總課程的20％左右，其中以美國、德國為多，達(dá)20％-25％，英國、法國、日本為10％-15％，基本上由自然科學(xué)、人文社會科學(xué)、醫(yī)學(xué)三大類組成，這些課程的顯著特點。一是與臨床接觸緊密，并貫徹醫(yī)學(xué)教學(xué)的始終，二是非常重視人文社科與醫(yī)學(xué)科學(xué)的交叉，即人文課程在內(nèi)容上與自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會科學(xué)等相互滲透，授課時也不是孤立地講授而是以實際問題為導(dǎo)向彼此融匯一體來進(jìn)行綜合分析。

1.3從教學(xué)的側(cè)重點上強調(diào)以患者為中心，以學(xué)生為主題

歐美醫(yī)學(xué)認(rèn)為，醫(yī)學(xué)教育的核心是以患者為中心，因此較為重視將人文教育整合到醫(yī)療實踐中去實施。在教學(xué)內(nèi)容的安排上側(cè)重當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的社會問題以及如何對這些問題進(jìn)行調(diào)查、分析和提出解決辦法，例如哈佛醫(yī)學(xué)院的“生物科學(xué)技術(shù)的社會學(xué)研究”就重點討論新的生物技術(shù)的發(fā)展將會帶來的有關(guān)社會、倫理和臨床的問題以及解決的方法。在教學(xué)形式上，采取的教學(xué)方式和手段較為靈活，包括課堂講授、討論、學(xué)術(shù)研討、課外閱讀、寫論文甚至參與教學(xué)等多種方式。以案例為先導(dǎo)、以問題為基礎(chǔ)的教學(xué)形式(PBL)、小組討論方式也被廣泛采用，這種方式下以學(xué)生為主體，教師主要起到導(dǎo)師的作用。在醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等的教學(xué)中，甚至有時會采取邀請多種角色如醫(yī)生、患者、學(xué)生和其他非醫(yī)療專業(yè)人員如律師、作家、演員、政治家等一起討論的方式，使學(xué)生在社會實際情景中鍛煉以提高醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。

2我國醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀和存在的問題

我國的醫(yī)學(xué)人文精神具有悠久的歷史，傳統(tǒng)中醫(yī)主張“人”與“天”的和諧。在醫(yī)治患者時，也非常強調(diào)整體觀念和“仁心仁術(shù)”。但是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的引入，特別是“生物醫(yī)學(xué)模式”的影響，我國的醫(yī)學(xué)人文教育出現(xiàn)被邊緣化和流于形式化的傾向?？上驳氖?，近年來醫(yī)學(xué)人文社科教育的重要性開始又逐漸受到重視，2009年教育部、衛(wèi)生部印發(fā)的《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)――臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)(試行)》中規(guī)定，課程計劃中必須安排行為科學(xué)、社會科學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程，課程計劃中還要安排人文素質(zhì)教育課程，這是一項非常重要的進(jìn)步，但是。與歐美國家對比，我國目前醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀有所不同，但仍存在許多需要解決的問題。

2.1醫(yī)學(xué)生對醫(yī)生職業(yè)的角色認(rèn)同感普遍不足

我國的醫(yī)學(xué)生錄取體制和國外不同，大多數(shù)是從普通高中直接錄取，學(xué)生年齡小，社會經(jīng)驗也很不足，在選擇醫(yī)學(xué)院的時候?qū)嶋H上很多學(xué)生對醫(yī)學(xué)并沒有很清晰的概念，所以會出現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自己并不喜歡或并不適應(yīng)醫(yī)學(xué)，學(xué)習(xí)時不認(rèn)真或者不知道該怎么去學(xué)的現(xiàn)象。這樣的結(jié)果就是畢業(yè)后對醫(yī)生的角色認(rèn)同感不足，臨床能力欠缺，再加上當(dāng)前社會對醫(yī)院的誤解和醫(yī)護(hù)人員待遇的不高，因此中途轉(zhuǎn)行的也較多。留下來的也有很多責(zé)任心不強。

2.2醫(yī)學(xué)人文課程的設(shè)置比例偏少，內(nèi)容單一

從醫(yī)學(xué)人文社科教育的課程設(shè)置上來說，雖然各個學(xué)校開設(shè)的課程不盡相同，但一般可分為三大類：政治和哲學(xué)、社會和經(jīng)濟(jì)、歷史和文化。課程內(nèi)容一般以理論課和思想品德課為中心，輔以醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)和醫(yī)學(xué)社會學(xué)，再輔以美學(xué)、音樂欣賞等選修課程。突出的特點，一是從總的學(xué)時上來講，生物醫(yī)學(xué)課程較多，人文社會科學(xué)課程比例平均較少，僅為8％左右，明顯低于歐美國家和日本的比例；二是在人文社科課程內(nèi)部，意識形態(tài)和政治類課程比例又較大，而醫(yī)學(xué)人文課程比例較少，課程設(shè)置面偏窄，內(nèi)容較為單一；三是人文課程設(shè)置多集中在臨床前階段，進(jìn)入臨床實踐階段后，特別是實習(xí)時期，基本上以臨床老師帶教為主，沒有統(tǒng)一的人文課程的設(shè)置。

2.3教學(xué)方式仍以課堂灌輸為主，學(xué)生缺乏實際運用的能力

第6篇：德國人的習(xí)俗范文

【關(guān)鍵詞】 胰島素；妊娠期糖尿??；臨床效果

近年來隨著人們生活方式和飲食習(xí)慣的改變， 妊娠期糖尿病的患病幾率越來越高。妊娠期糖尿病是指在妊娠期間發(fā)生的糖尿病或者在妊娠期間發(fā)現(xiàn)糖耐量有異常情況， 但不包括妊娠前已確診的糖尿病。妊娠期糖尿病是妊娠期常見的并發(fā)癥之一， 嚴(yán)重危害母嬰健康， 如果不及時治療， 可能還會引發(fā)妊娠期高血壓等并發(fā)癥 [1]。目前來說治療妊娠期糖尿病除了對孕婦的飲食進(jìn)行控制之外， 最好的辦法就是胰島素治療。胰島素泵即持續(xù)皮下注射胰島素與多次皮下注射胰島素是目前常用的兩種治療手段， 本院通過使用胰島素泵的方法治療妊娠期糖尿病取得了顯著效果?，F(xiàn)報告如下。

1 資料與方法

1. 1 一般資料 選取本院2012年9月～2014年1月治療的妊娠期糖尿病患者80例， 均診斷為妊娠期糖尿病， 根據(jù)治療的方法不同將其分為觀察組40例和對照組40例， 年齡24～35歲， 孕周26周左右。兩組患者在年齡和孕周等一般資料方面比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）， 具有可比性。

1. 2 治療方法 觀察組用胰島素泵持續(xù)皮下注射胰島素， 其中40%作為起始基礎(chǔ)量， 60%平均分配至三餐前， 對血糖進(jìn)行逐步調(diào)整以致達(dá)到正常標(biāo)準(zhǔn)。對照組采用多次皮下注射普通的胰島素， 分別在三餐前30 min進(jìn)行， 臨睡前追加注射1次， 胰島素的用量根據(jù)患者的血糖水平進(jìn)行調(diào)整。兩組患者住院期間均給予相同的糖尿病標(biāo)準(zhǔn)熱量， 進(jìn)行飲食以及運動指導(dǎo)教育。觀察比較兩組治療后血糖的控制情況， 以及低血糖的發(fā)生情況。

1. 3 統(tǒng)計學(xué)方法 采用SPSS17.0統(tǒng)計學(xué)軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)分析。計量資料采用t檢驗；計數(shù)資料以率（%）表示， 采用χ2檢驗。P

2 結(jié)果

兩組經(jīng)過治療后， 血糖均有所下降， 觀察組40例患者血糖控制在正常水平， 有1例低血糖發(fā)生的情況， 有效率達(dá)到97.5%；對照組40例患者， 血糖基本控制在正常水平， 有5例患者出現(xiàn)低血糖情況， 有效率達(dá)到87.5%。觀察組經(jīng)過胰島素泵強化治療的效果要優(yōu)于對照組多次皮下注射胰島素的效果， 差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

3 討論

妊娠后隨著孕周的不斷增加， 母體各器官的負(fù)荷加大， 代謝增強， 胎盤分泌的各種激素具有抵抗胰島素和代謝變化的作用， 從而就引起了妊娠期糖尿病的發(fā)生。近年來妊娠期糖尿病的發(fā)病幾率越來越高， 如果不及時治療的話可能還會引發(fā)妊娠期高血壓等并發(fā)癥， 妊娠期糖尿病的發(fā)生不僅嚴(yán)重影響孕婦的身體， 更會嚴(yán)重威脅胎兒的健康發(fā)育。妊娠期糖尿病伴有嚴(yán)重的血管病變， 會影響胎盤的供血， 導(dǎo)致死胎、早產(chǎn)、孕婦的腦血管意外發(fā)生率增高等， 嚴(yán)重威脅著母嬰的健康。為了降低這種風(fēng)險， 就必須要控制妊娠期孕婦的血糖， 而僅靠飲食的控制無法達(dá)到理想的治療效果。目前應(yīng)用胰島素治療是控制血糖的最佳選擇， 比較胰島素泵即持續(xù)皮下注射胰島素與多次皮下注射胰島素這兩種常用的治療方法， 傳統(tǒng)的皮下注射由于注射時間和劑量的相對固定， 特別是一次注射后， 由于胰島素作用時間有起效時間和作用高峰的不同， 經(jīng)常會造成飯后血糖控制不好， 甚至造成低血糖的情況， 處理不當(dāng)會造成嚴(yán)重的后果。而胰島素泵治療妊娠期糖尿病患者， 能夠縮短高血糖的控制時間， 穩(wěn)定血糖的控制水平， 同時能夠減少低血糖的發(fā)生率以及并發(fā)癥的發(fā)生。除此之外， 胰島素泵治療妊娠期糖尿病對于母嬰的健康沒有危害， 相對來說使用更方便， 利于攜帶。本院通過使用胰島素泵的方法治療妊娠期糖尿病取得了顯著效果， 有效的控制了血糖， 減少了并發(fā)癥的發(fā)生， 避免了患者多次注射胰島素的痛苦。隨著科學(xué)的進(jìn)步和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展， 相信在不久的將來胰島素泵治療妊娠期糖尿病會更加具有實際效益， 也值得在臨床上的廣泛應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

第7篇：德國人的習(xí)俗范文

關(guān)鍵詞：私人汽車;影響因素;多元線性回歸模型

中圖分類號：F713 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2015）22-0074-02

引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活質(zhì)量不斷改善，普通家庭擁有私人汽車已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，私人汽車的發(fā)展開始進(jìn)入普及化階段。同時隨著我國公路等基礎(chǔ)設(shè)施的完善，私人購車逐漸占據(jù)汽車消費市場的主導(dǎo)地位，決定了我國汽車行業(yè)的發(fā)展方向，并間接地影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。與此同時，私人汽車擁有量的增加也對城市交通秩序和城市環(huán)境造成了負(fù)面影響。因此，對我國私人汽車擁有量進(jìn)行實證分析具有重要的意義，有助于人們認(rèn)清現(xiàn)狀，做出正確決策。

一、變量的選擇

經(jīng)研究分析，影響我國私人汽車擁有量的主要因素除了全國城鎮(zhèn)人口數(shù)和城鎮(zhèn)居民可支配收入外，還可能與全國汽車產(chǎn)量和公路里程數(shù)有關(guān)。因此，考慮的主要解釋變量有全國城鎮(zhèn)人口數(shù)，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入，全國汽車產(chǎn)量和公路里程數(shù)。根據(jù)相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論，可預(yù)見各影響變量與私人汽車擁有量均呈正相關(guān)關(guān)系。

二、模型的設(shè)定

根據(jù)上述選擇的變量，建立如下多元線性回歸模型：

Y=β1+β2X2+β3X3+β4X4+β5X5+μt

其中，Y表示我國私人汽車擁有量，X2表示全國城鎮(zhèn)人口數(shù)，X3表示城鎮(zhèn)居民可支配收入，X4表示全國汽車產(chǎn)量，X5表示公路里程數(shù)，μt是隨機(jī)擾動項，用以代表不能觀測到的或者影響比較小的因素。

三、參數(shù)估計

為估計模型中的參數(shù)，搜集1985―2013年連續(xù)二十九年的相關(guān)數(shù)據(jù)，利用EViews統(tǒng)計數(shù)據(jù)處理軟件，生成變量序列，得到以下回歸結(jié)果：

2 837.054-0.117001X2+0.488905X3+1.672369X4-2.656064X5

（479.0545） （0.019295） （0.070990） （0.538028） （1.622967）

t = （5.922194） （-6.063819） （6.886931） （3.108329） （-1.636548）

0.990951 R2=0.9679 F=657.0929 n=29 DW=0.5142

由回歸結(jié)果可知，0.990951，說明模型對樣本的擬合效果好;F=657.0929，說明方程是顯著的，及四個解釋變量聯(lián)合起來對被解釋變量有顯著影響;變量X5不能通過參數(shù)顯著性檢驗，且變量X2與X5的符號與預(yù)期相反，說明可能存在多重共線性;DW=0.5142，說明模型中可能存在自相關(guān)。

四、模型檢驗

1.多重共線性檢驗。當(dāng)模型中存在多重共線性時，會造成某些變量不能通過顯著性檢驗，甚至符號與經(jīng)濟(jì)意義相違背，因此需要對模型進(jìn)行多重共線性檢驗。依次選擇其中一個變量對其余的解釋變量作輔助回歸，得到變量X2、X3、X4和X5的方差擴(kuò)大因子的數(shù)值分別為28.0686、94.0557、41.307和13.7093，都大于10，說明模型中確實存在嚴(yán)重的多重共線性，需要進(jìn)行處理。

利用對數(shù)變換和逐步回歸相結(jié)合的方法，將每個變量取對數(shù)，并刪除變量X5，可以有效地降低多重共線性。經(jīng)過處理后的新模型為：

LY=24.22885+2.255559LNX2+0.499719INX3+0.392045LNX4

2.自相關(guān)檢驗。當(dāng)模型中存在自相關(guān)時，違背了古典假定中隨機(jī)擾動項是無自相關(guān)的假設(shè)，因而無法采用最小二乘估計法對模型進(jìn)行回歸估計，因此需要對模（下轉(zhuǎn)78頁）

（上接74頁）型中是否存在自相關(guān)做出檢驗。對模型LY=

4.22885+2.255559LNX2+0.499719INX3+0.392045LNX4作自相關(guān)檢驗，選用BG檢驗法，通過檢驗發(fā)現(xiàn)模型中確實存在自相關(guān)。利用廣義差法對自相關(guān)進(jìn)行處理，廣義差分方程為：

LNYt-LNYt-1=β1（1-0.673429）+β2（LNX2t-0.673429LNX2t-1）+β3（LNX3t-0.673429LNX3t-1）+β4（LNX4t-0.673429LNX4t-1）+vt-

利用廣義差分法后，已經(jīng)消除了模型當(dāng)中的自相關(guān)，得到我國私人汽車擁有量的最終線性方程為：

-26.2414+2.417089LNX2+0.610225LNX3+0.269092LNX4

五、實證結(jié)果分析

1.影響我國私人汽車擁有量的主要因素是全國城鎮(zhèn)人口數(shù)。根據(jù)我國私人汽車擁有量的最終線性方程可知，當(dāng)其他解釋變量保持不變時，全國城鎮(zhèn)人口數(shù)每變動1%，全國私人汽車擁有量將變動2.417089%。從收入、城市道路建設(shè)情況、用車需求等方面來看，城鎮(zhèn)居民具有購買私人汽車的能力和動機(jī)，城鎮(zhèn)居民人口的變化會直接影響到我國私人汽車的擁有量。

第8篇：德國人的習(xí)俗范文

【關(guān)鍵詞】 警務(wù)人員； 心肺復(fù)蘇； 培訓(xùn)效果； 意義

各種原因?qū)е滦奶粑E停（CA）是最嚴(yán)重最緊急的危及生命情況，對這類患者的搶救應(yīng)爭分奪秒，及時有效的CPR是急救的關(guān)鍵。警務(wù)人員由于工作性質(zhì)的特殊性使得其在許多突發(fā)事件中常常是第一時間到達(dá)現(xiàn)場，作為“第一目擊者”如果能第一時間內(nèi)對心跳呼吸驟停的患者啟動EMSS系統(tǒng)，進(jìn)行有效的CPR就為專業(yè)急救醫(yī)師后續(xù)搶救贏得寶貴時間，將能使院外現(xiàn)場心肺復(fù)蘇成功率得以提高[1]。2009年昆山市建立了110-120-119多警聯(lián)動機(jī)制。2012年1月1日-12月31日昆山市急救中心急救出車27 023次，其中與110聯(lián)動3090次，與122聯(lián)動261次，與119聯(lián)動6次。隨著警察越來越多的參與院前急救，針對人民警察進(jìn)行急救知識培訓(xùn)，使其掌握基本的CPR操作技術(shù)，對處警過程中的自救他救有著不可估量的作用。2012年昆山市急救中心聯(lián)合昆山市國防園警察培訓(xùn)中心開展了“急救培訓(xùn)進(jìn)公安，學(xué)好技術(shù)保平安”的活動，取得了較好的效果，現(xiàn)報告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 參加培訓(xùn)人員為昆山市公安系統(tǒng)警務(wù)人員共計695名，其中男634名，女61名；年齡21～45歲，平均26.7歲；包括治安警察371名，刑事警察183名，交通警察119名，內(nèi)勤人員22名。

1.2 方法 對警務(wù)人員采取CPR基本理論授課-實際操作練習(xí)-考核三步驟。

1.2.1 基本理論講授 培訓(xùn)對象分18批次授課，每批次40名左右，培訓(xùn)教師由本急救中心急救護(hù)師擔(dān)任，授課內(nèi)容以美國心臟協(xié)會《2010國際心肺復(fù)蘇與心血管急救指南》為標(biāo)準(zhǔn)，先放影像資料，同時發(fā)放中國紅十字會救護(hù)員教材《救護(hù)員指南》，讓學(xué)員對CPR有一個大概的認(rèn)識，再結(jié)合人體模型講解心肺復(fù)蘇基礎(chǔ)理論知識，穿插講解臨床急救出車中的真實案例，讓學(xué)員感到CPR真實有效。

1.2.2 操作培訓(xùn) 操作培訓(xùn)由培訓(xùn)老師用挪威產(chǎn)的心肺復(fù)蘇電腦模擬人進(jìn)行教學(xué)演示，分步驟講解復(fù)蘇程序內(nèi)容包括：（1）評估環(huán)境安全；（2）判斷意識、呼救、正確擺放復(fù)蘇；（3）胸外按壓；（4）開放氣道；（5）人工呼吸。在培訓(xùn)中取消了判斷脈搏，重點講解胸外按壓的定位、姿勢、頻率、按壓幅度、按壓后放松。最后再完整演示操作步驟，學(xué)員以15名為一組分組訓(xùn)練，依次練習(xí)，要求人人過關(guān)，教師在旁指導(dǎo)糾錯，電腦系統(tǒng)自動反饋學(xué)習(xí)效果。學(xué)員能清楚明了，真實感受到自己的動作是否到位，效果如何，學(xué)員也可看到互相之間存在的差距和錯誤，有利于快速掌握規(guī)范的心肺復(fù)蘇要領(lǐng)。

1.2.3 考核 分理論筆試和技能考核兩個部分。

1.2.3.1 理論筆試 培訓(xùn)前給學(xué)員發(fā)放問卷調(diào)查，問卷內(nèi)容根據(jù)《2010國際心肺復(fù)蘇和心血管急救指南》為標(biāo)準(zhǔn)由本急救中心自行設(shè)計問卷，發(fā)放前由培訓(xùn)教師向?qū)W員簡單說明調(diào)查的目的、內(nèi)容，完成試卷后當(dāng)場收回，共發(fā)放試卷292份，收回有效試卷292份，有效率為100%。培訓(xùn)后這一部分內(nèi)容重復(fù)考核，以便于對比了解學(xué)員對心肺復(fù)蘇基本理論知識的掌握情況。

1.2.3.2 技能考核 用復(fù)蘇安妮在培訓(xùn)前、后對學(xué)員依次考核，以胸外按壓的準(zhǔn)確性為主要標(biāo)準(zhǔn)。判斷環(huán)境安全5分，判斷意識10分，胸外按壓定位10分，按壓姿勢10分，按壓頻率15分，按壓幅度20分，按壓后放松10分，開放氣道10分，人工呼吸10分，滿分100分，60分為合格，電腦系統(tǒng)自動記錄。

1.3 統(tǒng)計學(xué)處理 采用SPSS 13.0軟件對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，計數(shù)資料采用 字2檢驗，以P

2 結(jié)果

2.1 培訓(xùn)前后理論知識合格率的比較 695名警務(wù)人員理論知識培訓(xùn)前60～100分者78名，

2.2 培訓(xùn)前后操作考核合格率的比較 695名警務(wù)人員操作考核培訓(xùn)前60～100分者89名，

2.3 培訓(xùn)前、后操作技能各環(huán)節(jié)的比較 培訓(xùn)后操作技能在判斷意識、人工呼吸無效、按壓部位錯誤、按壓姿勢錯誤、按壓頻率錯誤、按壓幅度錯誤、未處置危險場景方面均優(yōu)于培訓(xùn)前，比較差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P

3 討論

3.1 警務(wù)人員CPR技能掌握現(xiàn)狀 培訓(xùn)前CPR理論知識和操作技能測試結(jié)果顯示：總平均成績在60分以下，理論知識合格率僅11.2%，操作技能合格率僅12.8%，基本可以反應(yīng)警務(wù)人員掌握CPR合格率低的現(xiàn)狀。其中人工呼吸得分最低，為0分。在培訓(xùn)中筆者發(fā)現(xiàn)人工呼吸普遍掌握不好，主要表現(xiàn)為嘴巴包不住漏氣、氣道未開放吹到胃內(nèi)、吹氣過淺或過深，這可能是學(xué)員心理上對人工呼吸有排斥，影響了學(xué)習(xí)積極性。在培訓(xùn)過程中，應(yīng)該注重切合實際，對一些不愿口對口吹氣者則只要求做胸外按壓，單純的胸外按壓實施起來更容易，可以保證有較多的患者接受CPR救治。培訓(xùn)前警察對心臟驟停的判斷的合格率為58%，這與筆者在實際出車中的情況相吻合。在一些事故現(xiàn)場，首先到達(dá)現(xiàn)場的警察不知道如何判斷患者的神志、呼吸、脈搏，只能消極等待120，錯過了復(fù)蘇的最佳時間。在培訓(xùn)中取消對呼吸、心跳的判斷，判斷神志無反應(yīng)、瞳孔散大后即可開始CPR。培訓(xùn)后警察對這一部分的合格率為100%，可以有效的縮短CPR開始時間。研究表明：胸外按壓延遲1 min，心肺復(fù)蘇成功率下降10%，縮短心臟驟停到復(fù)蘇開始時間是提高心臟驟?；颊邚?fù)蘇存活率的關(guān)鍵[2]。在實際的培訓(xùn)中應(yīng)要求將胸外按壓作為重點，發(fā)現(xiàn)患者無意識或者瞳孔散大后立即開始胸外按壓，用力、快速。對常出現(xiàn)的問題，如心臟按壓時手臂彎曲、按壓部位錯誤、按壓幅度過淺或過深、按壓頻率過慢、按壓后不放松等重點指出，大家在互相的觀摩學(xué)習(xí)中指出對方的錯誤之處，加深了記憶。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)培訓(xùn)前CPR及格的學(xué)員都是曾經(jīng)參加過培訓(xùn)的，這說明CPR培訓(xùn)確實有效，同時也發(fā)現(xiàn)一些曾參加過CPR培訓(xùn)的人培訓(xùn)前考核仍不及格，這說明一、兩次的培訓(xùn)只是暫時有效，要想真正掌握CPR，應(yīng)加強周期性的復(fù)訓(xùn)。

3.2 警務(wù)人員提高急救意識，掌握CPR技能非常重要 研究表明：心臟停止搏動后，患者將在4～6 min發(fā)生不可逆的腦死亡，隨后，經(jīng)數(shù)分鐘過渡到生物學(xué)死亡心臟停搏4 min內(nèi)開始心肺復(fù)蘇者約50%可復(fù)蘇成功[3]。4～6 min開始復(fù)蘇者10%可復(fù)蘇成功，超過6 min者僅存活4%，10 min以上開始復(fù)蘇者，存活的可能性更為減少在院外的CA事件中，由于路程和交通等情況，專業(yè)急救人員很難在4 min內(nèi)趕到現(xiàn)場，第一目擊者在現(xiàn)場及時采取有效的心肺復(fù)蘇就顯得非常重要。在自然災(zāi)害和各種突發(fā)事件中，人民警察常常以最快的反應(yīng)速度首先出現(xiàn)在各類事故和災(zāi)害現(xiàn)場，警察作為“第一目擊者”在緊急情況下實施醫(yī)學(xué)救助順應(yīng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)救援提倡的“大救援”觀念切實地履行了人民警察保護(hù)人民群眾生命財產(chǎn)安全的職責(zé)，有利于提高人民群眾對政府、公安、醫(yī)療的滿意度[4-6]。本急救中心統(tǒng)計顯示2012年多警聯(lián)動3357起，院前死亡病例為125起，翟惠春等報道：在救護(hù)車到達(dá)前由目擊者進(jìn)行心肺復(fù)蘇搶救的24例病例中16例有效，有效率66.67%，而車到現(xiàn)場后才開始進(jìn)行心肺復(fù)蘇的815例病例中43例有效，有效率僅為5.28%[7]。如果警務(wù)人員掌握了CPR技能就可以在第一時間立即進(jìn)行心肺復(fù)蘇，同時等待急救人員到達(dá)，大大縮短開始心肺復(fù)蘇的時間，從而提高復(fù)蘇成功率。

3.3 關(guān)于警務(wù)人員CPR培訓(xùn)的建議 盡早有效的CPR是搶救院外CA患者唯一有效的方法，普及CPR技能，在警務(wù)人員中開展CPR培訓(xùn)將有利于院外CA患者的現(xiàn)場救治和提高復(fù)蘇成功率。CPR知識培訓(xùn)是一項長期、系統(tǒng)的工程，一次、兩次培訓(xùn)只是暫時有效，要想真正掌握CPR知識，還需要加強周期性的復(fù)訓(xùn)，對新上崗警察可實行崗前培訓(xùn)，已培訓(xùn)警察可實行周期復(fù)訓(xùn)，爭取做到每名警務(wù)工作者都能熟練掌握CPR技術(shù)。所以，建議各級政府、相關(guān)部門充分重視警務(wù)人員的急救培訓(xùn)工作，不斷完善急救培訓(xùn)機(jī)制[8]。加大投入，加強宣傳，提供培訓(xùn)器材，指定培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，定期舉辦培訓(xùn)班，使越來越多的警察參與其中，掌握這一簡單有效的操作方法，提高心肺復(fù)蘇成功率，造福廣大人民群眾。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：德國人的習(xí)俗范文

當(dāng)代人文精神的構(gòu)建是當(dāng)前理論界探討的熱點之一,在當(dāng)前中國社會面臨轉(zhuǎn)型的這一背景下,在構(gòu)建和諧社會的歷史進(jìn)程中,這一問題更顯出重大而深遠(yuǎn)的意義。人文精神是一個與人的內(nèi)在本質(zhì)緊密相關(guān)的問題,可以說自從人類一出現(xiàn)就有人文精神的問題,只不過不同的時代有不同的探討方式和重點而已。

一、什么是人文精神

什么是人文精神？這個問題說起來就象什么是人一樣是一個看似簡單實則復(fù)雜的問題。對此人們有各種理解但又沒有一個完全統(tǒng)一的認(rèn)識。李連科認(rèn)為“人文觀不僅以人的本質(zhì)說為根基,還以人道主義為核心,以人的價值的實現(xiàn)為內(nèi)容,以實現(xiàn)現(xiàn)代化為當(dāng)代中國人文觀的主要目標(biāo)”【sup】［1］【/sup】肖云儒認(rèn)為“多年來人文精神的討論,大都在人的精神領(lǐng)域和意義世界這個范圍里,在人與人的關(guān)系、人對人的責(zé)任這個范圍里展開的?，F(xiàn)在看來,思維空間顯出了一些逼仄。

人對人的責(zé)任可否充分履行,人生的意義可否充分實現(xiàn),都不是孤立的人類能夠獨自解決好的問題。”【sup】［2］【/sup】也有人認(rèn)為“人文精神是一種關(guān)心生命情感、追求價值意義,不斷地超越世俗生活的永無止息的自主精神和批判精神。人文精神強調(diào)個體的優(yōu)先地位,主張普遍的東西只有建立在個體的感性生命之上才是真實的。人文精神可以歸結(jié)為相互聯(lián)系的兩點：感性生命和個體獨創(chuàng)。呼喚人文精神,就是要直面人類生存的意義危機(jī),真切關(guān)懷人類的終極價值,致力于喚醒被超越于個人之上的東西遮蔽和窒息了的個體的感性生命和真實情感。”【sup】［3］【/sup】除此之外,還有許多其他的關(guān)于人文精神的理解。但是,盡管具體的理解千差萬別,總的思想?yún)s是一致的,即：人文精神應(yīng)該體現(xiàn)出對人的關(guān)懷、尊重,總的目標(biāo)是為了讓人能真正以人的方式和尊嚴(yán)來生活。

我們對人文精神所持的理解是：人是社會中的人,個人是社會的基本分子,所以人文精神的確立要考慮到人的因素和社會的因素這兩個方面。人文精神應(yīng)是能使個人健康的發(fā)展、使社會和諧進(jìn)步。我們知道,凡事物都是在一定的條件下存在的,每一個事物的發(fā)展都有不同的階段,在不同的階段有不同的矛盾。因此本文不重于在一般層面探討人文精神,而是側(cè)重在今天中國的歷史和現(xiàn)實條件下來探討構(gòu)建當(dāng)代中國人文精神的“最基本”因素,即基礎(chǔ)性的因子。

二、中國傳統(tǒng)的人文精神觀念

中國有著五千年的歷史,有著五千年的文明,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等許多方面都有著輝煌的成就。中國也曾是世界上最先進(jìn)的國家,對整個人類的發(fā)展做出過重要的貢獻(xiàn)。

但是,我們也應(yīng)該看到中國和中國人也有許多的缺點,中國長達(dá)幾千年的封建社會和近代中國的落后都是有著內(nèi)在原因的,不是無緣無故就會落后的,外因是條件內(nèi)因是根據(jù)。我們反思過我們的人文觀念嗎？限于篇幅和本文討論的重點,本文不準(zhǔn)備全面的展開對這個問題的分析,只是擇要論述一些被學(xué)界廣泛認(rèn)可的觀點。

1、傳統(tǒng)的中國人文觀念重整體輕個人

作為中國人我們都感覺到自己處在一個龐大的人際責(zé)任網(wǎng)中。中國傳統(tǒng)文化要求“父慈、子孝；兄良,弟悌；夫義,婦聽；長惠,幼順；君仁,臣忠”每一個人包括君王在內(nèi)都扮演著多重的角色,強調(diào)個人對這種人際關(guān)系各方面的責(zé)任,“國家興亡,匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”都體現(xiàn)了這種個體對于整體的責(zé)任。

2、提倡禁欲主義,強調(diào)等級權(quán)威

中國文化主張人要“清靜無為”這樣才能得道,“存天理,滅人欲”“六根清靜”這樣才能成仙成佛；強調(diào)的是人治而不是法制,“普天之下,莫非王土”、“君無戲言”、“君叫臣死,臣不得不死”,擁有權(quán)力的個人可

轉(zhuǎn)貼于

以超越國家的律法之上,與此相應(yīng),等級觀念十分強,三綱五常等就是典型的例子。在這種等級觀念下中國人性格中多屈從甚至迷信權(quán)威,對于權(quán)威是一種軟弱的服從意識、思想較為保守、做人重于做事。

3、重古輕今,總愛循先例,缺乏批判意識和創(chuàng)新精神

數(shù)千年來,孔孟之道是中國人心中絕對的真理,人們注重的是“先王之法”、“圣人之言”,決不能離經(jīng)叛道,更不能對“圣賢”提出質(zhì)疑。

三、當(dāng)前我國的國情分析

時光如梭,漫長的封建社會終于過去了。隨著天安門城樓上那一聲莊嚴(yán)的宣告,中國的面貌為之煥然一新,中國的綜合國力明顯增強,改革開放30多年來的成果用翻天覆地來形容一點也不為過。如今中國又正在推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,這對中國來講是一項前無古人的事業(yè)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)體制的變化意味著中國社會正在發(fā)生著更深層次的轉(zhuǎn)變。應(yīng)該說這種轉(zhuǎn)變是機(jī)遇也是挑戰(zhàn),或者說的更直接一些這種轉(zhuǎn)變有可能是好的結(jié)果也可能帶來危險,這完全取決于我們在這個發(fā)生轉(zhuǎn)變的十字路口如何選擇和以后的具體推進(jìn)策略和措施。這決不是危言聳聽,事實上現(xiàn)在已經(jīng)有所表現(xiàn)：一方面我們看到了經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生活水平的極大提高,另一方面我們也看到了許多以前很好的傳統(tǒng)在逐漸離我們遠(yuǎn)去,假冒偽劣產(chǎn)品層出不窮,反映了誠實淳樸的美德在喪失,一系列的食品安全事件使人難以相信這是出自有著尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)的中國。貪污、腐敗的報道時常見諸報端,諸如此類還有很多。不管愿不愿意,我們必須承認(rèn)這一切,也是今天中國的現(xiàn)實。

透過這些現(xiàn)象從更深層次來看這個問題,我們可以看到傳統(tǒng)的中國和中國人存在的一些問題還沒有得到很好的解決,市場經(jīng)濟(jì)的一些負(fù)面作用又接踵而來,這正是今天中國面臨的最嚴(yán)峻的問題。要知道市場經(jīng)濟(jì)固然有其好的一面,但也和這個世界上的任何事物一樣不是完美無缺的。用的觀點來看就是任何事物都有兩面性。對市場經(jīng)濟(jì)我們同樣不能迷信,不要以為實行了市場經(jīng)濟(jì)就一切都自然會好的,對此我們要保持清醒的頭腦。雖然我們實行的不是資本主義的市場經(jīng)濟(jì),但作為市場經(jīng)濟(jì)畢竟有一些共性。所以西方實行資本主義市場經(jīng)濟(jì)制度的國家所遇到和面臨的一些問題對我們而言還是有一定的借鑒作用的。例如,市場經(jīng)濟(jì)強調(diào)競爭,因為競爭能提高效率,但過度的競爭也會使人心理失衡,今天有心理疾病的人群在增多就說明了這一點,過度的競爭也會使人為了謀利而不擇手段,引發(fā)人性中惡的一面。這種過度的競爭實際上是有悖于提高效率初衷的。

四、寬容與公德意識應(yīng)是當(dāng)代中國人文精神的最基本要素

如上所述,就中國當(dāng)前面臨的最嚴(yán)峻的問題而言,是既有傳統(tǒng)中國的一些不足又有現(xiàn)代中國的現(xiàn)實挑戰(zhàn),所以今天所倡導(dǎo)的人文精神應(yīng)在一定程度上對這個問題做出回應(yīng),這才符合實事求是的原則。在此不打算全面的展開談今天中國應(yīng)倡導(dǎo)的人文精神,因為從一般意義上講無論何時何地凡是人性中美好的因素都是應(yīng)該倡導(dǎo)的,所以這樣全面的談看似面面俱到實際是沒有重點,我們所關(guān)注的是在“今天”中國的現(xiàn)實狀況下應(yīng)著重倡導(dǎo)的人文精神的“最基本”要素。

1、對人的尊重和寬容是今天倡導(dǎo)人文精神的一個基本要素