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我是一棵土生土長在街道旁，卻已快干枯的玉蘭樹。我的右肢已經(jīng)完全癱瘓，如果用手輕輕的一捏，就會聽到“噼”的一聲，隨即是落下來一些零碎的干木片，飄落在我身旁的垃圾箱老弟身上，還可以從我的軀干里找到一團團黑呼呼的螞蟻。
一想起從前，我就驕傲無比。那時，我是整條街上最健壯最亮麗的樹。我開出的花，也要比它們所有的更香更漂亮?？扇缃?，我卻連一片葉子也剩下。
記得那年，我開出了許多許多的玉蘭花，我自己都不敢相信，我竟然如此美麗，竟然收獲了無數(shù)賞識的目光，在眾人“嘖嘖”贊美聲中，我驕傲地?fù)u曳著自己潔白的身姿。一個小妹妹來到我身前，歪著腦袋看著我，然后叫來幾個小伙伴，三下兩下就把我身上的花全摘下來了。把我弄得面目全非，還邊走邊說“今天收獲真不小！”氣死我了！
不過摘我?guī)锥浠ㄒ矝]什么，我也不至于那么小氣，明年還會再開嘛！可氣人的是，那個叫什么環(huán)衛(wèi)什么工人來著，他竟然不幫我兄弟（垃圾箱）肚里的垃圾清理一下，垃圾已經(jīng)泄出來，都到我腳上來了！有些人甚至直接將垃圾扔到我腳跟上。這些垃圾使我得了“胃病”，“胃病”發(fā)作，營養(yǎng)自然不良，我的頭發(fā)也漸漸脫落，而那些給我輸送營養(yǎng)的渠道，也被一群臭螞蟻占領(lǐng)了。
真是禍不單行，還有什么尾氣啊，噪音啦。我受不了了，老天啊，我再也活不下去了！
當(dāng)高考落敗成為真的事實時，我反倒坦然了，我決意不再去復(fù)讀當(dāng)高四生了，存留于心底的悔恨不斷地挑唆我：念什么狗屁大學(xué)，去外地做生意！過幾年咱照樣風(fēng)風(fēng)光光“殺”回來！百無聊賴之際，姐夫回來了。姐夫那幾年在武漢漢正街上做灶具批發(fā)，錢來得容易，人也變得越來越倜儻了。我的眼睛為之一亮，就這么著，跟著姐夫去武漢，干！這似乎是冥冥之中的一種召喚吧。
我的想法一經(jīng)吐露，父親當(dāng)即予以斷然否決：“不行！”我開始申辯理由，我實在念不進(jìn)書了，我只是一個花癡，我長著一顆榆木腦袋……父親見我這么輕率地作踐自己，兩眼放火地盯著我，一字一頓地強調(diào)：“我是你爹，我有責(zé)任撫養(yǎng)你進(jìn)大學(xué)！”我不以為然，你強扭我這歪瓜裂棗，又何苦呢？我悄悄跟姐夫說，我跟定他了。
姐夫要走了。我起了個大早，捆扎好簡單的行李，包括一些洗漱用品，沒帶一本書。父親看我動真格的，急了，一把扯過我的行李，朝門口一扔，“呼啦”，我19歲的自尊心連同行李散了一地。姐夫趕緊躲開了。于是，在酷熱的堂屋里緊張作業(yè)的吊扇下，極不理智的我和父親對立起來。
“出去打工有什么不好？！我愛干什么你管不著！”我聲嘶力竭地咆哮。
“你這不爭氣的小倌（孩子），不許你出去，你給我老老實實去復(fù)習(xí)！”父親聲色俱厲。
“不，我不想在一棵樹上吊死。”我當(dāng)時想要說“不想擠一根獨木橋”，出口時卻變成了極度悲憤的這一句，委屈難以自抑地化作了眼淚，刷刷地往外淌。
“你死也得給我死在這棵樹上。”父親恨鐵不成鋼，恨兒不成器，并沒有因為我的掉淚和鄰居的勸解而收斂一絲怒氣。
“好，我復(fù)習(xí)！那錢哪？！媽媽的病還看不看？！上了大學(xué)，還不照樣要花錢？！我去掙錢還不是為你減輕負(fù)擔(dān)？！”我甚至有些號啕大哭了。這時，母親也在旁邊抽泣起來。
父親一愣，但隨即又吼開了：“你管不著，你給我只管念書?！备赣H的聲音更大了，好像整個村子都聽得見。
姐夫在一邊尷里尷尬，窘迫萬分，一邊勸我別去了，一邊就要走。我見姐夫要走，行李也不拿了，就要跟姐夫走。父親一看這情狀，再次怒不可遏，突然從身邊抓過一樣?xùn)|西，劈頭打了過來。
“啪”的一下，我的腦袋火辣辣地一熱，正在我捂頭的當(dāng)兒，腰又被踹了一腳，我踉踉蹌蹌跌倒在門口。母親和姐夫趕緊過來拉我……
第二年，我考上了揚州大學(xué)，而且是令我驕傲的本一批次。從讀大一開始，我就掙錢了――寫文章、販方便面、賣電話卡、值守宿管辦，四年里我沒要家里一分錢。
一、朗讀：文字―形象―聲音
新教材在每一首現(xiàn)代詩的課后練習(xí)中，都有“讀”這方面的要求，由此可以看出編者的意圖。所謂“書讀百遍，其義自見”，所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”都點明了朗誦教學(xué)的重要性。葉圣陶先生也曾經(jīng)說：“吟唱的時候，對于探究所得不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺間，內(nèi)容與理法而為讀者自己的東西了?！彼栽姼杞虒W(xué)應(yīng)加強朗讀，同時還應(yīng)注意朗誦不應(yīng)只是教學(xué)的開始，而應(yīng)貫穿于整個詩歌教學(xué)過程中，可以說詩歌教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都離不了朗誦。
朗誦應(yīng)講究方法，教師應(yīng)加強這方面的指導(dǎo)。如初讀，讀準(zhǔn)字音（查字典及結(jié)合課文注釋），能用普通話正確、流利、有感情地朗讀；再讀，整體感悟，把握其節(jié)奏及感情,能夠用語音語調(diào)的變化來表達(dá)不同的感情；能夠用不同的停頓方式和重讀方式來表現(xiàn)作品的內(nèi)容與情感。一般情況下，對于詩歌，應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，讀出感彩，讀得朗朗上口，熟讀成誦；需要強調(diào)課文中的重點詞、重點句、重點段時，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生齊讀；讓學(xué)生領(lǐng)略某篇文章的優(yōu)美文辭；欣賞其藝術(shù)特色時，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自由讀。當(dāng)然對詩歌更高要求的朗誦，能夠根據(jù)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行個性化的朗讀，必定是在對內(nèi)容有了更深的理解與把握之后，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生通過品味詩歌語言而把握誦讀的感情，洋溢著朗讀的渴望。
1.通讀
感覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官，在人腦中產(chǎn)生的對這些事物的個別屬性的反映。要想讓學(xué)生關(guān)照審美對象，獲得審美感覺，就得讓學(xué)生多朗讀、通讀。
例如，學(xué)生在初步接觸何其芳的《秋天》時，所獲得的只是“幽谷”“鐮刀”“農(nóng)家小院”“稻谷”“漁船”“搖槳”等個別的、分散的、孤立的事物表象，還不是完整的統(tǒng)一的藝術(shù)境界。教師此時就要在學(xué)生多次通讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們將通讀中所感覺到的諸多材料組合起來，通過分析、綜合等活動，形成生動完整的審美意象。
2.審讀
審讀要求教師將學(xué)生從“物我兩忘”的境界中喚醒，回歸現(xiàn)實，帶著理性的思考對詩歌進(jìn)行認(rèn)真研究，讓學(xué)生把“情動”發(fā)展成“理悟”。
《秋天》這首詩通過描繪不同場景、畫面，創(chuàng)造了一種既來自人世又遠(yuǎn)離塵俗的氛圍。它寫的是繁忙夏天之后的農(nóng)閑景象，所以具有清靜的氛圍；它寫的是世處桃源般的生活，不見農(nóng)家些許的艱難苦恨，所以具有清遠(yuǎn)的氛圍；它寫的是少男少女朦朧而純真的愛情，所以具有清甜的氛圍；它像何其芳其他詩作一樣專用輕柔之詞寫清麗意象，避開喧囂的景境，避開拙重之詞，所以具有清柔的氛圍。詩中各幅畫面，以及畫面里的各個意象，無一不和諧地統(tǒng)一；因而這種氛圍所賴以形成的清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔等多方面特點也無一不達(dá)到極致。
二、想象、聯(lián)想
讀詩必要經(jīng)歷這樣一個過程：詩人心中之詩―紙上之詩―讀者心中之詩。所以鑒賞詩歌首先應(yīng)進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，感悟詩歌的內(nèi)涵，品味詩情畫意。這中間有一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是聯(lián)想和想象。現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，通過這樣的訓(xùn)練，既活躍了學(xué)生的形象思維，使他們更好地品味了詩情畫意，又培養(yǎng)了他們口頭描述的能力。學(xué)生在聯(lián)想和想象中，不僅加深了自己的感悟，同時他們的創(chuàng)造力得到了不同程度地激發(fā)。
1.意境再現(xiàn)法
古典詩歌有著優(yōu)美的意境，在教學(xué)中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會再現(xiàn)詩歌的意境。比如教學(xué)完《雨說》后，可讓學(xué)生用自己優(yōu)美的語言把詩中的意境表達(dá)出來。有位學(xué)生是這樣寫的：少不更事的孩子們啊!不要驚詫，更不要害怕。不要撐起雨傘抗拒我，不要關(guān)上門窗、放下簾子謝絕我，不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來親近你們的，我是四月的客人帶來春的洗禮。讓我親一親吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。那是一個新的世界，那是一派春回大地的景象。
2.意境再造法
一些詩歌蘊涵著豐富的意象，有著獨特的意境，在教學(xué)中我們可以啟發(fā)學(xué)生在深刻理解本詩意境的基礎(chǔ)上，利用多種藝術(shù)形式進(jìn)行合理的發(fā)揮，再度創(chuàng)造優(yōu)美的意境。
在教韋應(yīng)物《滁州西澗》這首詩時，在分析了詩歌的內(nèi)容，把握詩歌的意境，學(xué)生對此詩掌握差不多的時候，在課堂結(jié)尾，我來了個畫蛇添足：請同學(xué)們拿起自己的彩筆以“野渡無人舟自橫”為題，畫一幅山水畫，請同學(xué)們要把握意境，進(jìn)行合理想象，畫出自己的“野渡無人”圖來。這一下可謂是一石激起千層浪，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，課后他們交來很多作品：有畫一只孤舟，一個漁人在上面抽煙的；有畫一只船，船槳上停息一只小鳥的……
通過再造意境法，學(xué)生對此詩感悟得非常深刻，而且有自己獨特的理解，這無疑為他們提高欣賞水平起到了一個很好的引導(dǎo)作用。
詩的意境是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，有的悲涼凄婉，有的豪放曠達(dá)，有的含蓄典雅。一首詩就是一幅或多幅美麗的畫卷。因此，在閱讀古詩時，必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》就是一幅悲涼凄婉的秋景圖，它要表現(xiàn)的是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境可以通過枯藤、老樹等九個事物所感悟到，這種感悟很重要的一點就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)出一幅立體的畫面，引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，使他們?nèi)缫娖渚?，如見其物，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。
詩中的想象當(dāng)然也需通過學(xué)生的誦讀來實現(xiàn)，教師大可放開手腳讓學(xué)生在讀中理解詩文，對詩中的情與景進(jìn)行初步分析，然后，鼓勵學(xué)生插上想象的翅膀自由翱翔，對詩文不加限制的改寫、描摹。那時、那物、那人、那景、那情就會躍然紙上，然后教師組織學(xué)生開展各種形式的比賽，看誰說的最精彩。
讀中有想，讀懂意象，領(lǐng)會詩歌的意境美。
一、生命教育與語文學(xué)科的聯(lián)系
生命教育，顧名思義是關(guān)于人的生命的教育，是“通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進(jìn)行完整性、人文性的生命意識的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現(xiàn)生命的輝煌”[2]。這種引導(dǎo)在語文學(xué)科上更有優(yōu)勢，也體現(xiàn)得更為明顯。新課標(biāo)指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，不能忽視對學(xué)生人文性意識的培養(yǎng)。可以說，語文課程在人文性教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，后者是義不容辭的責(zé)任。
毋庸置疑，生命教育是屬于語文人文性教育的一部分重要內(nèi)容，在當(dāng)今學(xué)生生命意識嚴(yán)重缺乏的社會現(xiàn)狀下，這部分內(nèi)容越來越值得關(guān)注。語文學(xué)科應(yīng)注重從生命教育角度啟發(fā)學(xué)生對一切生命施加人文性的關(guān)愛。語文教材的編寫中，應(yīng)更多融入生命教育素材，喚醒學(xué)生的生命意識，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、熱愛生命、敬畏生命，提升生命價值，活出精彩人生。
二、教材中的生命教育主題分析
蘇教版初中語文6冊教材以主題為單元劃分課文，其中九年級下冊第二單元集中出現(xiàn)了三篇直接與生命相關(guān)的課文，分別是鐵凝的《生命與和平相愛》、杰克?倫敦的《熱愛生命》、海倫?凱勒的《享受生活》。其他與生命教育直接或間接相關(guān)的課文分散出現(xiàn)在各冊教材中。綜觀全套教材的主題內(nèi)容，我們能感受到強烈的生命教育意識，尤其在生命與挫折、生命與倫理、生命與價值三個主題方向表現(xiàn)得最為明顯。
（一）生命與挫折
挫折教育應(yīng)是中學(xué)生首先接受的必要教育內(nèi)容。能頑強面對挫折，在困難中依舊保持對生命的熱愛應(yīng)是積極生命觀的應(yīng)有之義。法國作家阿爾貝特?史懷澤在《敬畏生命》一文中說：“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。這是必然的、普遍的、絕對的倫理原則?！盵3]生命教育的一切內(nèi)容應(yīng)以熱愛生命、保存生命為出發(fā)點。
杰克?倫敦《熱愛生命》中的主人公身處遼闊可怕的荒野之中，面對無水無食的艱難生存困境，面對死亡的逼近，他心中仍然懷著對生命的熱愛?！八さ乖谀睦锞驮谀睦镄菹ⅲ坏酱刮５纳鸹ㄖ匦麻W爍起來的時候，就慢慢向前走。他已經(jīng)不再像人那樣掙扎了。逼著他向前走的，是他的生命，因為它不愿意死”。后來，面對病狼的威脅，為了生存，別無選擇，兩個瀕臨死亡的生命拖著垂死的軀殼做生死決斗，主人公最終咬死病狼，喝狼血自救，絕處逢生。選文告訴我們極簡單卻極深刻的道理：只要心中生存的意念還在，只要我們不放棄一絲生的希望，再艱難的困境也會重生。熱愛生命，這便是來自生命最深處的召喚。
《享受生活》向我們傳遞海倫?凱勒對生活無限的熱愛，對萬事萬物的熱情，用無比珍視的感恩之心感受生活，體會生命的美好，感悟這個世界的美好，“雖然生命中有很多缺陷，但我可以有如此多的方式觸摸到這個多姿多彩的世界。世界是美好的，甚至黑暗和沉寂也是如此。無論處于什么樣的環(huán)境中，都要不斷努力，都要學(xué)會滿足”。
《生命與和平相愛》借用猶太人戴維的故事，向我們展示這個民族生機勃勃的強大創(chuàng)造力，啟示我們“正是對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難”，從個人生命角度上升至民族生命角度，發(fā)出生命與和平相愛的號召，體悟一個民族生命的尊嚴(yán)和價值，從民族精神中獲得力量，體會生命的崇高感。
這三篇選文涉及熱愛生命、直面苦難、享受生活等主題，力求給學(xué)生樹立一個榜樣，帶領(lǐng)學(xué)生與主人公一同體驗困境生存，感受挫折甚至死亡的逼近，在這種情境下提升對生命的認(rèn)識，感悟直面苦難，頑強生存的必要性與重要性，獲得情感上的升華，培養(yǎng)學(xué)生堅強面對人生挫折的勇氣和毅力。中學(xué)生正處于漫長人生的開端，以后的生活中會遇到各種各樣的困難與挑戰(zhàn)。他們需要做好準(zhǔn)備，現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力，培養(yǎng)對生活的熱愛，對理想的執(zhí)著，對生活之美的探求之心、發(fā)現(xiàn)之眼及對生活的無限激情。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們要感謝生命。“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。
（二）生命與倫理
阿爾貝特?史懷澤創(chuàng)立的以“敬畏生命”為核心的生命倫理學(xué)把倫理范圍擴展到一切動物和植物，認(rèn)為不僅對人的生命，而且對一切生物和動物的生命，都必須保持敬畏的態(tài)度。敬畏生命，生命的休戚與共是世界的大事。
約翰尼斯?延森的《安恩和奶牛》通過老人給孤獨的奶牛找同類，散心的感人故事，啟示我們讀懂平等與尊重，把動物當(dāng)做人看待，與動物平等相處，只有這樣才能達(dá)到人與動物的真正和諧。
萬物都有精神性的一面，我們都可從其勃勃的生命力中探求一切生命應(yīng)該有的姿態(tài)?！栋讞疃Y贊》一文抒發(fā)由衷的贊美與敬重之心，引導(dǎo)學(xué)習(xí)白楊樹堅強、樸質(zhì)、力求上進(jìn)的精神，由物及人，反躬自省。《紫藤蘿瀑布》一文更是從生命意識哲理性的高度，引導(dǎo)學(xué)生明白“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”，作者由盛開的花感悟到生命的永恒、可貴，由此振作了精神，由個人情感糾葛飛躍到對生命本質(zhì)的認(rèn)識[4]。《我驕傲，我是一棵樹》從一棵樹的角度闡釋了任何生命都有其價值所在，要學(xué)會找到自我的價值，活出人生的意義。
上述文章透露出對生命個體濃濃的倫理關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生既要放眼四望，又要關(guān)注身邊事物，體會一切生命存在的價值，保持尊重之心、敬畏之心，由它及己，反躬自省，體會人類生命應(yīng)有的姿態(tài)和內(nèi)在精神。
（三）生命與價值
劉濟良認(rèn)為：“人的生命存在既是有限的又是無限的。一方面，作為個體存在的生命是有限的。另一方面，人的生命有其無限的一面，這就是人的生命的意義和價值向度?！盵5]對人的生命的性質(zhì)和意義的思考和揭示應(yīng)當(dāng)是一切生命教育的歸宿。教師對學(xué)生生命意識的引導(dǎo)可以從具體的有限延伸到抽象的無限，引導(dǎo)學(xué)生理性思考，追問生命的性質(zhì)和意義。
“有的人死了，他還活著”昭示著生命物質(zhì)性的消失和精神性的長存，引導(dǎo)學(xué)生努力創(chuàng)造精神財富，活出生命的精彩。《魚，我所欲也》探討了魚與熊掌不可兼得及舍生取義的觀點。生命中處處都有選魚還是熊掌的案例，我們應(yīng)該如何看待？在當(dāng)今“熱愛生命，生命第一”的理念下，我們該如何看待生和義？如何看待個體與群體的生存關(guān)系？這些討論有利于學(xué)生更好地認(rèn)識生命、思考生命，感悟生命的復(fù)雜性與人生抉擇的兩難性，為迎接未來人生做好心理準(zhǔn)備。在生命意識嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)狀下，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“貴生”，這并不是說我們?yōu)橐患豪嫫埱彝瞪?，而是說不輕易、不盲目地犧牲個體寶貴的生命。《人的高貴在于靈魂》一文引導(dǎo)學(xué)生明白生命的神圣在于思想的高貴，啟發(fā)學(xué)生體會生命的崇高感，學(xué)會敬畏生命。
生命來之不易又如此短暫，然而依舊可以創(chuàng)造非凡價值?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛”。任何時候，即使面對人生困境，或者是平凡常態(tài)的人生，依然可以活出非凡的色彩，創(chuàng)造生命的意義?！都o(jì)念白求恩》一文通過白求恩先生的先進(jìn)事跡，謳歌毫不利己、專門利人的無私精神，啟發(fā)學(xué)生提升道德修養(yǎng)，做有利于人民的人。教師可通過相關(guān)素材的介紹，引導(dǎo)學(xué)生探討人生的意義，努力綻放生命光彩。
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；文本細(xì)讀；方法
伴隨著教學(xué)改革的推進(jìn)和發(fā)展，教師要不斷運用新的教學(xué)策略，提高教學(xué)的成績。只是一些教師觀念落后，對語文過分重視字詞句篇，忽視閱讀的重要性，讓學(xué)生缺少細(xì)讀的體驗，阻滯了初中語文閱讀教學(xué)的發(fā)展。初中閱讀教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生深刻領(lǐng)悟文本的思想內(nèi)涵，體會文化的韻味，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)閱讀教學(xué)的效率的提高。
一、感情共鳴的原則
作者在創(chuàng)作文本的時候，首先被情境所感動，然后才產(chǎn)生創(chuàng)作的激情，因此，閱讀文本的學(xué)生應(yīng)該仔細(xì)品讀文本，深刻領(lǐng)會作者的思想情感，感受作者的深情，和作者產(chǎn)生感情的共鳴。初中閱讀教學(xué)的文本細(xì)讀，要求教師引導(dǎo)學(xué)生的情感，讓學(xué)生感受到作品的情感，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生和作者的共鳴。
二、初中閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀的有效方法談
1.誦讀文本，領(lǐng)會文本蘊含的深刻的內(nèi)涵
多讀和朗讀是細(xì)讀文本的前提。學(xué)生閱讀的時候，不能只重視反復(fù)閱讀，還要朗讀，將自己的感情和作者的感情融合，在朗讀中感受作者所要表達(dá)的深刻的感情，領(lǐng)會作者表達(dá)的含義，體會作者的感情。教師要為學(xué)生創(chuàng)造好的閱讀的環(huán)境和氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀的時候要做到心口合一，融進(jìn)自己的感情到朗讀中，有效地抒發(fā)作者的內(nèi)心的聲音，感受人物的情感。例如，教師可以指導(dǎo)學(xué)生用心細(xì)讀《我驕傲，我是一棵樹》，通過學(xué)生用心的細(xì)讀，探究作品中的深刻含義和作者的感情。此外，教師要避免朗讀的枯燥和單調(diào)，教師可以組織多種形式的朗讀，例如示范朗讀、分角色朗讀、齊讀和配樂朗讀等。教師要以豐富的形式，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，點燃學(xué)生朗讀的激情，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生朗讀活動的積極性。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《海燕》的時候，也要進(jìn)行示范性朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)會文章的情感，通過齊讀等方式，讓學(xué)生充分感受作品的感情的澎湃。
誦讀同默讀相比，在于心口合一，經(jīng)過語言體會文本人物的心理活動，感悟作品的思想感情。課堂教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文本，心口合一，用心體會每個字、每句話的感情。教師要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，不缺漏文章的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生感情的共鳴。教師要根據(jù)文本的特點，選擇不一樣的誦讀方式，可以開展多種形式的朗讀等，來提高教學(xué)的效果。教師可以在范讀后就提出問題，集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，引導(dǎo)學(xué)生回歸文本、細(xì)讀文本，進(jìn)行文本的推敲。
2.科學(xué)合理地切入文本的深處
文本細(xì)讀是個過程，也是方法，有著自己的操作技巧。教師在指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本的時候，找尋合適的切入點，可以收獲好的教學(xué)效果。教師在找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c后，就可以對作品進(jìn)行推敲，挖掘文本的深刻的含義，把握文章的思想性和藝術(shù)性。
例如，《孔乙己》的教學(xué)中，有這樣的描寫：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。這個句子包含著很多深刻的問題。“站著喝酒”說明孔乙己非常窮困，找個雅座喝酒都不可能。“穿長衫”說明他不同于一般的人。“唯一的人”說明孔乙己不同于坐著喝酒的有錢的老爺，又不同于普通人，是格格不入的人?？滓壹涸诒蝗俗プ⊥蹈`后，狡辯道“竊書不是偷”。盡管他認(rèn)識到自己可恥，卻不承認(rèn)，有著封建文人的“骨氣”。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考孔乙己的悲慘命運的成因。他的窮困表面是他偷懶，不求上進(jìn)，更多的是折射出社會對封建文人的毒害。
3.文本比較，實現(xiàn)學(xué)生自我教育
文本比較是教師收集一些有共性的但不完全一樣的作品給學(xué)生閱讀。這些作品可以是同一個作家不同時期的作品，也可以是不同作家同一題材的作品。文本比較可以拓展學(xué)生的閱讀量，提升學(xué)生的文學(xué)境界，提升學(xué)生的閱讀分析能力，增強學(xué)生的思考才能。例如，《沁園春?雪》和《沁園春?長沙》都是的作品，但二者的感情和內(nèi)容不一樣?！肚邎@春?長沙》寫于1925年晚秋，這時候離開故鄉(xiāng)到廣州，經(jīng)過長沙橘子洲，回憶起少年生活?！肚邎@春?雪》寫于1936年2月，同志在陜北地區(qū)從事革命工作，準(zhǔn)備帶領(lǐng)隊伍開赴抗日前線。教師可以指導(dǎo)學(xué)生了解資料，了解兩首詞的寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生分析詞的相同點和不同點。教師通過文本比較實現(xiàn)對作者創(chuàng)作經(jīng)歷的把握，體會作者在不同時期的不同情感，歸納出感情的主線。在新課程改革的背景下，教師要引領(lǐng)學(xué)生多讀書，讀好書，感受中國語言文字的偉大的魅力，體會文章的豐富的感情。只有細(xì)讀文本，學(xué)生才能夠深刻體會文字里的細(xì)膩的感情，才能感受中國文字的獨特的魅力，才能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞水準(zhǔn)。因此，通過比較閱讀，能拓展學(xué)生的思維空間。
4.還原文本的感情，提升學(xué)生細(xì)讀的質(zhì)量
文本作者運用細(xì)膩的描寫、精準(zhǔn)的語言和巧妙的結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)感情的鋪墊和升華，容易引起學(xué)生感情的共鳴。所以，學(xué)生在充分閱讀后，教師要將文本中的情境和自身的直接和間接的經(jīng)驗對文本進(jìn)行細(xì)讀還原，讓學(xué)生更好地體會文本作者的意圖和感情，提升細(xì)讀的質(zhì)量。教師指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過細(xì)讀還原文本，對文本的精彩的地方有體會，渲染藝術(shù)效果，拓展學(xué)生的眼界。
因此，在語文閱讀教學(xué)中，教師要發(fā)揮出文本閱讀的功效，積淀學(xué)生的語文素養(yǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
我和前夫離婚的時候，兒子小山才1歲半。由于我的工作繁忙，無暇照料孩子，爸媽就接過了照看外孫的任務(wù)。媽媽語重心長地說：“不管到什么時候，爸爸媽媽和這個家永遠(yuǎn)是你和小山堅強的后盾?！蔽沂帐靶那橹匦禄氐搅斯ぷ鲘徫唬阉械膫绰裨谛牡?，把全部的精力和時間都投入到工作中。
上司對我的工作做了調(diào)動，新的工作有一定難度，很有挑戰(zhàn)性。工作需要，我經(jīng)常加班，可謂披星戴月，早出晚歸。早晨出發(fā)時，小山還在熟睡，晚上到家時，小山已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)。有時候去外地出差，我一周都見不上小山一面。
爸媽上了年紀(jì)，都有些不同程度的老年病，為了減輕爸媽的負(fù)擔(dān)，我請了個住家保姆。這樣一來，養(yǎng)孩子，養(yǎng)車，付保姆工資，我每個月的薪水捉襟見肘，爸媽不得不拿出退休金補貼我。
我成天為生計奔忙，小山和保姆阿姨在一起的時間比和我在一起的時間都多，小山對阿姨比對我還依賴，晚上睡覺都要抱著阿姨的外套睡，說外套上面有阿姨的味道。媽媽看在眼里急在心頭，為了讓我多陪陪小山，我一到家，什么家務(wù)都不要我做，就讓我陪小山一起玩耍。
我慢慢發(fā)現(xiàn)，小山性格孤僻拘謹(jǐn)，不愛說話，還特別膽小，容易暴躁，和1歲之前的模樣大相徑庭。雖然在我和前夫分開的過程中，我什么都不說，盡量掩飾自己的失落和傷感，盡量不在小山面前表現(xiàn)出來，小山還是感覺到了爸爸媽媽的變化。
我懷著小山的時候，他爸被公司派往外地工作，小山的胎教幾乎是我一個人身兼兩職，他爸在家時，我讓他和我一起給寶寶做胎教，他不屑一顧地說：“還沒出生，是男是女都不知道，他懂什么？”他爸一個月回家一次，每次回來我們都會因為雞毛蒜皮的事發(fā)生爭吵，我糟糕的心情肯定影響到了小山在我腹中的發(fā)育。
在我和前夫的磕磕絆絆、吵吵鬧鬧中，兒子小山來到了世上。我苦口婆心地勸前夫多和小山親近，孩子才會認(rèn)識爸爸，親近爸爸。我的話，前夫壓根聽不進(jìn)去，不是回到家玩游戲，就是出門和狐朋狗友聚會。
小山1歲的時候，他爸向我提出了離婚。我不同意離婚，我?guī)е∩胶退址志影肽?，最后協(xié)議離婚：兒子歸他爸撫養(yǎng)，但因為兒子年齡小，先跟著我，他爸按月付撫養(yǎng)費。
我恢復(fù)單身后，有朋友勸我給小山再找個爸爸，組建一個完整的家庭。我苦笑，一個單親媽媽哪兒那么容易梅開二度？更何況還帶著個男孩。我非常焦慮，不知道怎樣改變這種狀況。
走進(jìn)兒子的世界
在同事的建議下，我給小山報了早教班，想讓他多接觸一些人。早教班每周末上一次課，哪怕有天大的事，我都盡量推開，陪在小山身邊。
在一群同齡孩子中間，小山內(nèi)向文靜，比小姑娘還老實。別人拍他一下撞他一下，他就哭鼻子。早教班的老師說：“小山有自閉的傾向，幸虧你送來得及時?！笨粗鴥鹤营氉栽谝慌远逊e木的模樣，我的心里有說不出的難受。
說實話，我是那種隨遇而安的性格，不多事，不惹事，自知才華能力一般，在工作中完成上司交代的任務(wù)就可以，沒想著出類拔萃，去和別人爭名奪利?？墒切∩降某聊屛倚耐?，為了小山，我必須改變自己，我要做小山成長路上最好的榜樣。
以前，我沉溺于感情，工作懶懶散散，總覺得加班是一件苦差事，總惦記著家，惦記著老公和兒子，現(xiàn)在我主動工作，努力嘗試著改變自己，面對工作中的困難，我不再逃避，不再想著放棄，客戶不好打交道，我就耐心地去溝通。
有付出就有收獲，工作的確給了我可觀的回報，不僅保障了我和小山的生活，也給了我生活的信心。一位大姐說：“好好工作，工作不會像男人一樣背叛你，工作會讓你經(jīng)濟獨立，提高自己的社會地位。”其實道理我一直都明白，但事情攤到自己頭上，就鉆牛角尖，走不出來。
工作捋順了，我的上下班時間正常起來，我辭掉保姆，盡量保證晚上和周末陪小山的時間。小山不像別的男孩一樣生龍活虎，總是一副悶悶不樂的樣子，喜歡安靜地獨處。我經(jīng)常給他講故事、唱歌，引導(dǎo)他回答我的問題。我問他：“小山喜歡恐龍還是熊貓？”“小山長大了要當(dāng)潛水員還是航天員？”起初，小山用點頭或搖頭來回答我的問題。我告訴自己不要急，慢慢來。慢慢地，小山用一兩個詞來回答我的提問。
小山特別喜歡聽故事，每天晚上睡覺前都忽閃著大眼睛津津有味地聽我講故事。和所有的男孩一樣，他喜歡恐龍，喜歡海底的動物，喜歡天上的星星。我從網(wǎng)上購買了一套套的繪本，我們母子倆一起看圖說話，從我講他聽，漸漸演變成了他講我聽。我發(fā)現(xiàn)，只要是小山感興趣的事，他就會用語言表達(dá)。
閑暇時，我和小山一起笑一起瘋，一起鬧一起跑，我仿佛變成了一個瘋丫頭，喜怒哀樂都寫在臉上，再也不壓抑自己的感情。我轉(zhuǎn)變了心態(tài)，小山身上也出現(xiàn)了可喜的變化。他越來越喜歡去早教班，早教班成了家之外他最留戀的地方，即便他在早教班待上半天，也不再哭鼻子。在班上，他還會照顧比自己小的小朋友，安慰哭泣的小弟弟小妹妹。
母子倆一起去看世界
盡管小山融入了早教班，和家人也很親近，可是對外面的世界還是很抵觸。在小區(qū)的游樂場，小山自顧自地玩耍，對身邊的小朋友不理不睬。鄰居們都說小山性格很高冷，只有我自己心里清楚，兒子活在自己的世界里。為了讓小山多看看外面的世界，多增長見識，我經(jīng)常帶他游山玩水。
每逢周末，我便帶小山近郊游，逛逛公園、動物園，母子倆一起釣魚、爬山、游泳，市區(qū)逛完了就去南部山區(qū)游玩。小山很能吃苦，適應(yīng)性也很強，旅行中從不要求我抱著背著，走到哪兒就把哪兒當(dāng)成自己的家，對旅途中住宿的酒店從不挑剔。他對外面的世界很感興趣，對花草植物，對小動物有一種天然的親近，喜歡玩水、玩沙子，我們經(jīng)常在海邊一待一整天。
小山讀幼兒園中班時，我?guī)麍罅艘粋€媽媽寶貝親子旅行團，去常州恐龍園看恐龍。大巴車上，導(dǎo)游叔叔讓小朋友們一人表演一個節(jié)目。點名到小山這里，我原本打算拒絕導(dǎo)游，不讓小山難堪，沒想到小山站起身唱了國歌，贏得了大家的掌聲。雖然小山和我一樣沒有音樂細(xì)胞，五音不全唱歌跑調(diào)，但那份勇氣難能可貴。我激動得眼淚都流了出來，我的小山真是令我驕傲！
出門的機會多了，小山見到生人不再縮手縮腳，和旅行團的小朋友很自然地玩到一起，有謙有讓。旅行中，小山還會蹦出幾句俏皮話。一次，我?guī)疖嚾コ啥夹茇埢?。晚間休息時，列車員在廣播里讓有需要的乘客到九號車廂補臥鋪票。小山驚訝地說：“火車上也賣股票？”我忍俊不禁。還有一次，我手機上有一個未接來電，我猜想是送快遞的。小山好奇地問：“媽媽，你在網(wǎng)上買了什么東西？”我說：“我在四川買了獼猴桃?！毙∩絾枺骸皨寢?，你怎么不在四川買只熊貓回來？”我立刻笑噴，小山念念不忘四川的熊貓基地。
自從小山迷上旅行，我們母子倆經(jīng)常一起出門旅行，每逢周末，小山總會主動問我：“媽媽，明天我們?nèi)ツ膬和?？”這幾年，我和小山去過三亞、云南、四川、貴州以及江浙滬一帶，足跡遍布祖國的大江南北。在旅行中，我盡量選擇那些小孩子喜歡的旅行景點，讓小山充分接觸大自然，感受大自然。