裝飾材料室內(nèi)設(shè)計論文精選(九篇)

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第1篇：裝飾材料室內(nèi)設(shè)計論文范文

裝飾材料的創(chuàng)新性運用可以挖掘人們的設(shè)計思維，刺激人們的設(shè)計靈感，有效的增強(qiáng)人們的設(shè)計思緒能力。裝飾材料的創(chuàng)新性運用有時不需要費時費力，我們僅通過變換一種思維方式和視角就能夠達(dá)到。創(chuàng)造材料所需的資源及時間是難以估計的，難以與工程的進(jìn)度、美感的要求相吻合，但是裝飾材料的創(chuàng)新性運用可以讓人既分享到制造性勞動的樂趣，又不必花費太多的資源與時間。它幫助人們盡可能地從生活中探索材料、使用材料，運用的恰到好處，出人意料之外，也在情理之中。所以裝飾材料的創(chuàng)新性改革是室內(nèi)設(shè)計師創(chuàng)新思緒的最佳切入點。任何材料被發(fā)現(xiàn)與使用之初都是比較陌生的、非常規(guī)的，裝飾材料也是一樣。被創(chuàng)新性運用的裝飾材料在它運用之前都屬于非常規(guī)的，但是經(jīng)過一段時間的運用，逐漸的被人們所接納、認(rèn)可后，就會演變成常規(guī)的或者流行的裝飾材料了，并且在大量的實踐中得到改進(jìn)和優(yōu)化。

二、裝飾材料創(chuàng)意運用的思考

1．發(fā)掘

現(xiàn)代的社會出現(xiàn)了非常多的用于室內(nèi)裝飾和裝修的材料，這些材料非常遍布在世界各地的材料市場、超市。其中有大部分材料都可用于室內(nèi)裝飾，但是很多并不在裝飾材料市場里面售賣。對于具有創(chuàng)意的設(shè)計師而言，各式各樣的材料都能作為室內(nèi)裝飾材料或者室外的裝飾材料。發(fā)掘型創(chuàng)意性運用顧名思義就是發(fā)現(xiàn)與挖掘生活中各式各樣的各種材料，最大限度的探索材料的取材范圍，這是一種具有創(chuàng)意性的取材范圍。其中來源總的來說主要有以下幾類：①歷史與傳統(tǒng)中的材料。經(jīng)過歷史的傳承下來的材料有非常強(qiáng)的藝術(shù)感染力，給人們以濃厚的歷史感與廣闊的遐想。這類材料的運用有利于我們弘揚傳統(tǒng)文化，展示我們中華民族偉大的藝術(shù)魅力。②民間的民俗材料。這類材料包括傳統(tǒng)及現(xiàn)代的民間、民俗材料，這些材料非常具有民族特色與地域色彩，是我們中華民族的瑰寶。③現(xiàn)代日常生活中的材料。這類的材料與我們的日常生活是密切相連，如：報紙、牛皮紙麻繩、毛線、彩色棉線、珠簾、花、貝殼、植物藤蔓、光盤、燈泡、玻璃杯、竹席、涼席等等。④自然界中的原生態(tài)材料。如：樹枝、樹干、樹枝截面、樹樁、花與花瓣、石子、石頭、竹子等，這類材料表現(xiàn)力極強(qiáng)，富有自然特性，極易創(chuàng)造濃郁的生機(jī)環(huán)境。⑤建筑材料。通常這類材料用于建筑的施工中，但許多材料也慢慢的被應(yīng)用到室內(nèi)的裝飾、裝修中來。如：混凝土、磚、鋼材、PVC水管等各式各樣的管材。

2．重組

料重組型創(chuàng)意性運用，就是將各種類型的裝飾材料應(yīng)用的功能、位置、造型等進(jìn)行轉(zhuǎn)換重組，給予材料不同的表現(xiàn)方式，以求得煥然一新的視覺美感。重組型創(chuàng)意性的運用主要有以下幾種方式：①空間置換重組：更換裝飾材料傳統(tǒng)的應(yīng)用位置。②形狀配合重組：從形象、造型上說，是打破常用的形狀，或打造另一種形象，以其打破材料本身的限度。

3．誤區(qū)

裝飾性材料的創(chuàng)新運用在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域發(fā)展中，經(jīng)過許多設(shè)計師多年的實踐與探索，一方面在改善與完善我們大家的工作與生活環(huán)境的同時，也帶來了非常惡劣的負(fù)面影響。對于室內(nèi)空間設(shè)計的首要原則就是要平衡及彌補(bǔ)各種材料的缺失，來最大滿足空間功能及美感的需求。裝飾材料的創(chuàng)意性變革應(yīng)該堅持的保證會多種價值觀的綜合考慮。這些各種價值的考慮既是人類的社會屬性，又參考人類的自然屬性，使我們的創(chuàng)意活動不僅滿足物性又符合人性，會使我們對裝飾材料的創(chuàng)意性運用更加得倒完善。不僅是室內(nèi)設(shè)計他同其它設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計師相似，還出現(xiàn)了過分的突出自我意識現(xiàn)象。就這種過分的自我意識的主要表現(xiàn)有：一是。“為金錢”、“為出名”而去設(shè)計。就是為了其中有利可圖才會選用某一種或多種特定材料。更過分的，設(shè)計師為了迎合業(yè)主的要求、迎合時事而去故弄玄虛，接著就用某種高深莫測又神秘的各種手段，詭異精怪的方法去進(jìn)行所謂的裝飾材料的改革。二是“為設(shè)計而去設(shè)計”，在許多裝飾材料的使用上，為了創(chuàng)意才創(chuàng)意。有些設(shè)計師跳出了空間功能的需求、與具有美感的要求，怎樣運用材料就成了設(shè)計師的憑空想象出來的，沒有什么科學(xué)性。在幾種錯誤觀念的指引下，就造成了裝飾材料的運用中出現(xiàn)了許多“怪異”的現(xiàn)象，只要求標(biāo)新立異，只想達(dá)到的“另類”效果，不僅不符合藝術(shù)在設(shè)計里的的基本做法，也不會創(chuàng)造出真正的舒適感。所以，我們在裝飾材料的創(chuàng)意創(chuàng)新性運用時，就應(yīng)把握一定的量，才使我們的創(chuàng)作活動得到更加的科學(xué)的效果。

三、結(jié)論

第2篇：裝飾材料室內(nèi)設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間材料屬性拓展

一、“建筑裝飾材料的拓展性研究”的提出

“建筑裝飾材料的拓展性研究”是一個敏感選題，其材料的屬性拓展和在使用上的不確定性也是室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的趨勢。在此期間要走的路和等待研究探索的問題有許多，這些問題的解決將有助于室內(nèi)設(shè)計師素質(zhì)的提高，其中材料屬性的拓展及構(gòu)造節(jié)點多樣性將會使我們的設(shè)計手法更加靈活，風(fēng)格更為多元化。

我們將嘗試從材料的表現(xiàn)力入手，挖掘其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)潛能，并打破傳統(tǒng)的思維模式，顛覆材料使用概念。其實，建筑裝飾材料的拓展性和不確定性現(xiàn)象的出現(xiàn)，在室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的許多設(shè)計作品中都已看到，只是大家對它的關(guān)注和研究不夠，因此本文將對室內(nèi)設(shè)計行業(yè)快速向前發(fā)展起到一定的推動作用，同時“建筑裝飾材料的拓展性研究”選題又涉及到材料工藝學(xué)、建筑裝飾構(gòu)造等交叉學(xué)科，能相互推動和發(fā)展。

二、裝飾材料基本屬性在室內(nèi)設(shè)計中的作用

要進(jìn)一步展開“建筑裝飾材料屬性的拓展性”這個選題，首先應(yīng)該了解裝飾材料的基本屬性對于設(shè)計師把握設(shè)計風(fēng)格和室內(nèi)空間關(guān)系的重要作用。室內(nèi)設(shè)計是依據(jù)一定的設(shè)計方法對室內(nèi)空間環(huán)境進(jìn)行美化的活動，它可以反映空間的時代特征、民族氣質(zhì)、城市地域風(fēng)貌，而不同材料具有不同的特征，設(shè)計師總是最大限度的發(fā)揮材質(zhì)潛在的特性，這就要求設(shè)計師首先要把握所用材質(zhì)的基本屬性。

室內(nèi)設(shè)計特性的體現(xiàn)很大程度上受到裝飾材料的制約，尤其是受到裝飾材料的光澤、質(zhì)感、圖案、等的影響。因此，裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計方案得以實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有充分的了解或掌握裝飾材料的性能；按照使用環(huán)境條件合理地選擇了所需材料；充分發(fā)揮每一種材料的長處，才能滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的各項要求。

1．建筑裝飾材料的基本特征

建筑裝飾材料是指所有用于建筑裝飾工程的材料，具有形態(tài)、色彩、質(zhì)感等特質(zhì)。從性質(zhì)上看有木材、竹材、石材、金屬、膠合材料、玻璃、陶瓷、塑料、墻紙、織物、等。從質(zhì)感上又可以分為硬質(zhì)（石材、金屬、木材等）和軟質(zhì)（地毯、壁紙）等。從材料形成途徑有人工合成材料和天然材料。

建筑裝飾材料猶如一把雙刃劍，在室內(nèi)設(shè)計中的功用具有兩面性：即正面積極的和反面消極的作用。由于其自身的特質(zhì)，它具有抗壓、耐磨、隔聲、防滑等物理功用，同時又實現(xiàn)了美觀的功能，還有拓展空間（如鏡面效應(yīng)）等組合及潛在價值方面的積極的功用。另一方面，它又具有消極甚至嚴(yán)重危害的特性。如在人工合成材料中含有對人體有害的揮發(fā)性氣體如苯、酚、氧類、各種石材具有的放射性等造成室內(nèi)污染，危害身體健康。由于其自身的重量特性，增加了空間的負(fù)荷，自身的體積特性在塑造空間的同時縮小了空間等等。

2．建筑裝飾材料的選用依據(jù)

建筑裝飾材料的選用依據(jù)就是將材料的實用性、經(jīng)濟(jì)性、藝術(shù)性、環(huán)保性進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。在選擇裝飾材料時，要根據(jù)設(shè)計主題的造型、功能和使用部位所處的環(huán)境來巧妙合理地運用材料的形體、質(zhì)感、色彩，以便設(shè)計主題既能滿足一定的功能，又能充分利用有限的資金取得最佳的裝飾和使用效果。所以了解裝飾材料性能，合理選用裝飾材料，才能保證工程質(zhì)量、降低造價，防止偽劣產(chǎn)品給工程造成損失。

3．考慮設(shè)計主體的造型、功能及用途

首先應(yīng)從設(shè)計主體的造型、功能、用途出發(fā)，選擇裝飾材料。譬如，適應(yīng)家居室內(nèi)空間的功能要求。因各個空間的功能不同，需要不同的裝飾材料來烘托室內(nèi)的環(huán)境氛圍。

例如，起居室是家庭成員活動的中心，是一個放松自我的場所，氣氛應(yīng)是愉悅的場所，所以起居室的裝修應(yīng)以舒服為標(biāo)準(zhǔn)，追求一種質(zhì)樸、簡單的生活。臥室是休息和睡眠的房間，并且私秘性較強(qiáng)，因此，在室內(nèi)可裝飾一些富有自然情趣的東西。然而對于像教室、高級賓館、大型商場等人流密集的公共場所，地面上應(yīng)采用耐磨性好、易清潔的地面裝飾材料，如花崗巖、水磨石板等，若采用地毯裝飾，顯然就不能滿足地面應(yīng)易清潔和耐磨損的要求。總之材料的選用必須結(jié)合設(shè)計主體的造型、功能和用途。

4．建筑裝飾材料屬性的藝術(shù)表達(dá)

藝術(shù)性是設(shè)計的靈魂，往往空間所展現(xiàn)給我們的，實際上是各種不同裝飾材料的組合形式。如果說材料傳統(tǒng)的、習(xí)慣性的運用能引起人們熟悉與認(rèn)同意識的話，那么，超常規(guī)的和反傳統(tǒng)及習(xí)慣的材料的運用方式，則能引起人們的震撼或者是心靈的感悟。

當(dāng)然，材料的這種利用形式是源于材料特質(zhì)與設(shè)計空間的異質(zhì)性基礎(chǔ)上的，而不是刻意與盲目地追求怪異。裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計的重要物質(zhì)載體，室內(nèi)設(shè)計中的感知美主要借助于裝飾材料來表現(xiàn)。裝飾材料也是構(gòu)成室內(nèi)空間實體的物質(zhì)基礎(chǔ)，是創(chuàng)造藝術(shù)的條件，沒有材料的特殊功能，室內(nèi)設(shè)計就會缺乏生命力。裝飾材料還可以營造室內(nèi)風(fēng)格品位，材料作為裝飾界定空間的物質(zhì)，不僅有其實質(zhì)內(nèi)容，更有視覺審美內(nèi)容。在室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中，合理的配置各種材料就是為了達(dá)到美的視覺和觸覺效果。

三、挖掘裝飾材料的潛力創(chuàng)造豐富的室內(nèi)空間

室內(nèi)設(shè)計并不是僅僅形式的設(shè)計，一個優(yōu)秀的設(shè)計師在設(shè)計時要考慮材料結(jié)構(gòu)和構(gòu)造，這不僅因為材料的價格與投資的問題，而且關(guān)系到能否達(dá)到設(shè)計師的設(shè)計目的，設(shè)計師在設(shè)計時根據(jù)材料的特質(zhì)有機(jī)的安排結(jié)構(gòu)與構(gòu)造，為達(dá)到設(shè)計目的，設(shè)計師要根據(jù)材料的特質(zhì)限定條件，調(diào)整設(shè)計和材料的運用形式，以實現(xiàn)創(chuàng)新的目的。設(shè)計師不必刻意去創(chuàng)造材料，只需要用小小手段——用巧妙的方法加以搭配。創(chuàng)造材料所需要的時間是不確定的，很難與工程的進(jìn)度相適應(yīng)。

設(shè)計師的任務(wù)之一就是去嘗試創(chuàng)造性的運用已有的材料，發(fā)掘材料的潛力。

材料與空間的意蘊表達(dá)要通過實在的形態(tài)，“不是靠概念，而是靠直觀；不是以思想為媒介，而是以感性形式為媒介?！辈牧鲜窃O(shè)計的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以材料對于空間的表現(xiàn)力具有重要的決定意義。

無論自然形態(tài)還是人工形態(tài)，不同的形都以點、線、面、體四種基本形式表現(xiàn)，材料的滲入更能使視覺感受多層次化，空間環(huán)境的效果最終會因材料的質(zhì)地、肌理、色彩、等程度上的差別而有所不同。如用由計算機(jī)生成的新型材質(zhì)所構(gòu)成的不規(guī)則曲面與以往構(gòu)成材料相比帶來的則是更加流暢舒展、充滿張感和力度的表情，同時更富流動性和導(dǎo)向性。

在室內(nèi)設(shè)計中，沒有經(jīng)過藝術(shù)處理的單純材料并不能達(dá)到審美的要求，更談不上對人的情感功能。材料必須與空間形態(tài)、色彩、照明相結(jié)合才能達(dá)到豐富空間層次、美化空間效果的目的。作為設(shè)計師要善于發(fā)現(xiàn)各種材料中蘊涵著的潛在表現(xiàn)力，并且能夠大膽地設(shè)想其運用方式，將各種材料經(jīng)過設(shè)計與組合巧妙地統(tǒng)一于設(shè)計作品中。

四、裝飾材料的拓展運用材料的運用

是講究一定方式、方法的，可以說具有一般的普遍規(guī)律性。從一般意義上說，在利用材料作設(shè)計的過程中我們要爭取認(rèn)識和利用材料本身的屬性，使它能在實體界面的設(shè)計中發(fā)揮更大的作用，這樣才可以把我們的設(shè)計信息更好的傳達(dá)出來。但有時為結(jié)合設(shè)計意圖改變一下材料的使用方式也會產(chǎn)生意想不到地效果。

如果說傳統(tǒng)材料的習(xí)慣性地運用能引起人們熟悉與認(rèn)同的話，那么，超常規(guī)的和反傳統(tǒng)及習(xí)慣的材料運用方式則能引起人們的震撼與轟動或者是視覺的洗禮、心靈的感悟，當(dāng)然，材料的這種利用形式是源于材料特質(zhì)與設(shè)計空間的異質(zhì)性基礎(chǔ)上的，而不是刻意地追求怪異。

1．材料運用的“逆向思維”

為達(dá)到更好的設(shè)計效果，我們經(jīng)常會看到設(shè)計師利用一些材料的原始形態(tài)來表達(dá)某種特殊的設(shè)計意圖，在這里運用材料的原生形態(tài)的主要意圖并不一定是為了表達(dá)人們追求事物的人性化心理以及對自然理想的美好追求，而是利用這種設(shè)計來表達(dá)設(shè)計師的某種特定的思想來體現(xiàn)室內(nèi)空間的某種特定的涵義。

對材料運用的逆向思維首先是善于發(fā)覺材質(zhì)使用潛力，打破材料使用的思維定式，以創(chuàng)造出設(shè)計的附加值，變廢為寶。另外一種情況是利用材料的優(yōu)點和缺點如木材的紋理與疤節(jié)，通常在使用時都會充分發(fā)揮其優(yōu)美的紋理，而對疤節(jié)摒棄。然而，如果將疤節(jié)與門的把手或者視覺要求具備焦點作用的地方結(jié)合就會兩全其美，材料得以充分利用，設(shè)計上還起到了強(qiáng)調(diào)作用，從而將不利變?yōu)橛欣?，這豈不是設(shè)計上的“缺憾美”

2．建筑材料及構(gòu)造方式在形式設(shè)計中的重要性

室內(nèi)設(shè)計是建筑領(lǐng)域中一個極其重要的分支，因此在研究室內(nèi)裝飾材料的拓展性研究前，我們不能不先了解建筑材料及構(gòu)造的相關(guān)知識。

建筑設(shè)計中材料的運用一般不僅僅是單一材料的運用，經(jīng)常是多種材料的組合。這需要我們從材料特性、建筑性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)因素、使用部位以及建筑師對不同材料的認(rèn)識程度等多方面作具體的分析、對比后才能決定．在設(shè)計中如何通過材料及構(gòu)造的運用創(chuàng)造出一個既能表達(dá)出建筑氣質(zhì)的且不單調(diào)又不過于繁雜的外在形式，就需要建筑師對材料及構(gòu)造有足夠的認(rèn)識以及把握“度”的能力，同時也需要建筑師有一個良好的，成熟的心態(tài)。新晨

3．設(shè)計師如何認(rèn)識及運用建筑裝飾材料

要想通過材料的變換達(dá)到設(shè)計形式的更新則必須對材料有較為清楚的認(rèn)識。對于一些傳統(tǒng)的材料加工及施工工藝都較為成熟，設(shè)計師也相對了解較多，而對于一些新型材料則認(rèn)識較少，這種認(rèn)識的局限性不可避免地約束了我們的思維，限制了我們的創(chuàng)作手法。由于缺少許多材料及構(gòu)造的獨立認(rèn)識，設(shè)計師在材料的運用上容易形成一窩蜂現(xiàn)象，玻璃，不銹鋼，玻璃磚等都曾以雷同的形式作為一種流行材料而泛濫，最終引起大眾的反感。因此作為設(shè)計師必須虛心向材料工程師、生產(chǎn)廠家及施工安裝單位學(xué)習(xí)，通過多方的協(xié)調(diào)合作，創(chuàng)造出嶄新的室內(nèi)空間形象。

除了學(xué)習(xí)新材料外，對于傳統(tǒng)的材料我們還可以繼續(xù)挖掘其特性和表現(xiàn)力，通過采用不同的構(gòu)造方式來達(dá)到創(chuàng)新的目的。同樣是傳統(tǒng)的石塊、玻璃，我們同樣可以挖掘其嶄新的藝術(shù)生命力，形成自己獨特的處理材料的語言，這也是創(chuàng)新的途徑之一。

五、結(jié)束語

第3篇：裝飾材料室內(nèi)設(shè)計論文范文

（一）要有深具專業(yè)影響力、團(tuán)隊凝聚力的團(tuán)隊帶頭人

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊帶頭人應(yīng)該具備以下條件：首先，一定要具備較強(qiáng)的專業(yè)能力，有實踐經(jīng)驗，在本行業(yè)內(nèi)有較強(qiáng)的影響力。其次，能善于整合與利用社會資源，并通過有效的團(tuán)隊管理，形成強(qiáng)大的團(tuán)隊凝聚力和創(chuàng)造力。第三，要有一定的高校教學(xué)經(jīng)驗，能及時跟蹤行業(yè)發(fā)展趨勢和行業(yè)動態(tài)，準(zhǔn)確把握室內(nèi)設(shè)計專業(yè)建設(shè)與教學(xué)改革方向，保持本專業(yè)建設(shè)在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｖ械念I(lǐng)先水平。第四，能結(jié)合校企實際情況、針對專業(yè)發(fā)展方向，制訂切實可行的團(tuán)隊建設(shè)規(guī)劃和教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，實現(xiàn)本專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊的可持續(xù)發(fā)展。

（二）建立完善專兼結(jié)合的制度保障

通過校企合作雙方共同擬定的協(xié)議，明確人事分配和管理制度以及雙方的責(zé)任、權(quán)利。形成一定的制度，來保障行業(yè)企業(yè)相關(guān)兼職教師的來源、數(shù)量和質(zhì)量。根據(jù)校企合作協(xié)議，學(xué)校專任教師和青年教師最好每學(xué)期輪流赴合作企業(yè)頂崗工作，使專職教師的企業(yè)實踐實現(xiàn)經(jīng)?；陀行?。根據(jù)人才培養(yǎng)需要，學(xué)院專任教師和合作企業(yè)兼職教師在最大程度上發(fā)揮各自優(yōu)勢，分工協(xié)作，這樣才能型成合理、有效的教學(xué)模式。一般而言，專業(yè)基礎(chǔ)性課程及教學(xué)設(shè)計主要由專任教師完成,實踐技能課程的項目和內(nèi)容由雙方共同協(xié)商設(shè)置，并主要由具有企業(yè)選派具備高技能水平、經(jīng)經(jīng)驗豐富的兼職教師講授。

（三）實施校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊要成為校企合作的紐帶，將學(xué)院教學(xué)管理覆蓋到學(xué)生培養(yǎng)的全過程，與企業(yè)共同保障學(xué)生半年至一年的頂崗實習(xí)的效果。通過學(xué)院文化與企業(yè)文化的融合、教學(xué)與生產(chǎn)勞動及社會實踐的結(jié)合，實現(xiàn)高技能人才的校企共育。在教學(xué)過程中，把設(shè)計師請進(jìn)來，讓高職學(xué)生走出去。建立校企合作的教學(xué)模式，有效的形成以資深企業(yè)為依托的實訓(xùn)體系，充分利用實訓(xùn)基地的有利資源，建立對內(nèi)、對外藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)員的實訓(xùn)基地。努力建設(shè)具有創(chuàng)新性、實用性的人才培養(yǎng)模式為落實實訓(xùn)與就業(yè)一體的實訓(xùn)機(jī)制。

（四）大力建設(shè)校內(nèi)實訓(xùn)基地

爭取條件，大力建設(shè)校內(nèi)實訓(xùn)基地，至少在學(xué)校內(nèi)部場所建立一些基本的技能實踐場所。例如：

①室內(nèi)裝飾材料實驗室，陳列數(shù)百種常用裝飾材料和數(shù)十種施工機(jī)具、設(shè)備，使學(xué)生在校期間對常用裝飾材料的品種、物理性能、加工方法、應(yīng)用范圍等有直觀了解，彌補(bǔ)理論教學(xué)的不足。

②建成室內(nèi)裝飾施工工藝流程實訓(xùn)室若干個，將常用裝飾施工構(gòu)造按照工藝流程順序進(jìn)行開放展示，使學(xué)生清晰地了解室內(nèi)裝飾施工的技術(shù)和驗收標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)生繪制施工圖和從事施工管理的能力。

③建成計算機(jī)輔助設(shè)計為主體的CAD、3DMAX實訓(xùn)基地一所，主要進(jìn)行項目實訓(xùn)、CAD工程制圖、3DMAX效果圖制作以及后期渲染、修圖的實訓(xùn)教學(xué)。

④建立制度化的科學(xué)管理模式，要不斷完善教學(xué)、實訓(xùn)、技能操作等方面的規(guī)章制度。做到教學(xué)有教案，實訓(xùn)有手冊，操作有制度。

（五）具有較強(qiáng)的社會服務(wù)能力

依托團(tuán)隊人力資源和技術(shù)優(yōu)勢，鼓勵本專業(yè)專職教師多參與室內(nèi)設(shè)計項目的設(shè)計和招標(biāo)工作，這樣不僅積累了實踐經(jīng)驗，而且為合作企業(yè)創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益，使校企合作更深入、更穩(wěn)定，真正形成了互利雙贏的合作模式。同時利用行業(yè)協(xié)會的資源，設(shè)立室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)會學(xué)生入會、培訓(xùn)、考核、認(rèn)證體制，打造良好的培訓(xùn)、考核平臺。

（六）建立以科研保證教學(xué)團(tuán)隊專業(yè)素質(zhì)的模式

在教學(xué)上，定期組織教師聽課，開展教案、教學(xué)心得交流會議，不斷完善教學(xué)方式，與時俱進(jìn)。在實訓(xùn)上，強(qiáng)調(diào)校內(nèi)教師與企業(yè)設(shè)計師深入交流。以研討會、觀摩會、文字總結(jié)等方式進(jìn)行互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。歷練教師的一線設(shè)計能力，培養(yǎng)設(shè)計師的實際教學(xué)能力。鼓勵教學(xué)團(tuán)隊成員以專業(yè)論文、教學(xué)論文、專業(yè)展覽比賽、精品課程、課題的形式反映、體現(xiàn)教學(xué)心得與成果。

二、關(guān)于專業(yè)人才培養(yǎng)方案的實施

學(xué)校和企業(yè)分別承但本專業(yè)的基礎(chǔ)課、實踐課的教學(xué)任務(wù)，并進(jìn)行合理、有效的穿插，將理論講解和實踐操作緊密聯(lián)系起來，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢資源，提高教學(xué)的效率。在教學(xué)計劃制定、課時安排、實訓(xùn)內(nèi)容、頂崗實習(xí)等環(huán)節(jié)，充分考慮用人單位的實際工作需求，與合作企業(yè)共同協(xié)商確定實施方案。

①在實際教學(xué)中，把一線設(shè)計師請進(jìn)課堂，結(jié)合校內(nèi)實訓(xùn)基地開展實訓(xùn)教學(xué)工作。

②在頂崗實習(xí)過程中，通過已經(jīng)建立的設(shè)計企業(yè)為平臺，輻射不同需求、不同層次的用人單位，讓學(xué)生走進(jìn)企業(yè)，走入市場，培養(yǎng)實踐技能。

③把學(xué)院的學(xué)術(shù)氣息帶進(jìn)企業(yè)，幫助企業(yè)提升專業(yè)層次，突破設(shè)計瓶頸，既為企業(yè)的設(shè)計師在專業(yè)理論、專業(yè)素養(yǎng)方面進(jìn)行繼續(xù)培訓(xùn)，又拓展了學(xué)院的辦學(xué)理念及方式。

④把一線設(shè)計師請進(jìn)校園，為高職教育提供了實際、具體、可行的教學(xué)方向，在專業(yè)課程設(shè)置上目標(biāo)明確，有的放矢。

⑤廣泛與省內(nèi)外相關(guān)企業(yè)、單位建立了長期合作關(guān)系，推薦學(xué)生就業(yè)。

三、教學(xué)革新總結(jié)

①減少理論課教學(xué)課時、加強(qiáng)實訓(xùn)教學(xué)力度。

②在基礎(chǔ)課教學(xué)階段注重課程銜接和應(yīng)用引導(dǎo)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。

③引入案例教學(xué)法和項目同步教學(xué)法，提高教學(xué)質(zhì)量。

④建設(shè)裝飾材料實驗室，彌補(bǔ)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的不足。

⑤建設(shè)校內(nèi)實踐場所，使學(xué)生直觀地了解到施工的工藝、方法和程序以及各種常用材料的性能。

⑥引導(dǎo)、帶領(lǐng)學(xué)生積極參加行業(yè)協(xié)會舉辦的各種學(xué)術(shù)活動和競賽，使學(xué)生開闊眼界、提前接觸行業(yè)環(huán)境，增強(qiáng)就業(yè)的適應(yīng)能力。

⑦工學(xué)結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間與市場、一線設(shè)計師有較深入的接觸。

⑧在校期間對學(xué)生進(jìn)行從業(yè)資格認(rèn)證的培訓(xùn)，學(xué)生就業(yè)率顯著提高。

四、結(jié)語

第4篇：裝飾材料室內(nèi)設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：環(huán)保型；室內(nèi)綠色設(shè)計；策略

中圖分類號：X324文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

引言

對室內(nèi)設(shè)計而言，綠色設(shè)計就是要簡潔實用的原則進(jìn)行設(shè)計，減少無謂的材料和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放；盡量利用綠色自然、生態(tài)環(huán)保的資源確保室內(nèi)的自然采光通風(fēng)，使環(huán)境安全舒適，潔凈宜人。

一、環(huán)保型室內(nèi)空間綠色設(shè)計理念的形成

人的一生中約有80％的時間在室內(nèi)空間中度過，因此，室內(nèi)環(huán)境氛圍對人們生理及心理健康產(chǎn)生著莫大的影響。工業(yè)革命在為人們帶來了穩(wěn)定、舒適、明朗以及便捷的居住場所的同時，也帶來了一系列的危害。譬如，有的建筑場所內(nèi)的大量家具、粉飾材料等都釋放著毒害氣體，甚至部分家電輻射指數(shù)較高，嚴(yán)重威脅著居住者的身體健康。因此，人們越發(fā)關(guān)注環(huán)保型室內(nèi)綠色設(shè)計理念。

二、構(gòu)建綠色室內(nèi)設(shè)計的理念

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。綠色室內(nèi)設(shè)計的目標(biāo)就是實現(xiàn)人、自然社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，該理念強(qiáng)調(diào)的是適度消費的設(shè)計觀念，盡可能的減少室內(nèi)設(shè)計中資源的浪費。同時作為消費者不應(yīng)將奢華度作為室內(nèi)設(shè)計好壞的評判標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該更加注重室內(nèi)環(huán)境的舒適性和健康性，相應(yīng)的設(shè)計師在設(shè)計過程中也應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)資源有效利用的同時保證室內(nèi)環(huán)境的功能。

（二）注重室內(nèi)設(shè)計的生態(tài)美學(xué)。隨著人們環(huán)保意識的逐漸增強(qiáng)，人們也開始認(rèn)識到保護(hù)資源的重要性，環(huán)保理念也逐漸滲入到人們的日常生活。人們對于室內(nèi)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)也有了相應(yīng)的改變，對生態(tài)美學(xué)也有了新的認(rèn)識。生態(tài)美學(xué)是在美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，實現(xiàn)了生態(tài)和美學(xué)的有效結(jié)合，在室內(nèi)環(huán)境的要求上，自然、簡潔的生態(tài)美逐漸受到人們的歡迎，這也是設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時的新方向。

（三）提倡資源的節(jié)約。綠色室內(nèi)設(shè)計的重點就是資源優(yōu)化配置，在室內(nèi)環(huán)境建造過程中，提倡資源的循環(huán)利用，盡可能的降低資源的損耗，這也是建筑行業(yè)的整體發(fā)展目標(biāo)，也是綠色室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢。綠色設(shè)計理念的提出，不僅是環(huán)保事業(yè)的重要工作，同時也是我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的重要改革，為了促進(jìn)綠色室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，對室內(nèi)設(shè)計的技術(shù)和方式也提出了更高的要求。

三、綠色室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀分析

（一）過多地強(qiáng)調(diào)所謂的以人為本

人類營造建筑的根本目的就是要為自己提供符合特定需求的生活環(huán)境，建筑與室內(nèi)環(huán)境的品質(zhì)直接關(guān)系到人們的生活質(zhì)量。但許多人至今仍把人看成是凌駕于一切之上的，從人與自然的關(guān)系上將人的利益作為唯一的出發(fā)點和動力，視自然環(huán)境為人的對立面，過于強(qiáng)調(diào)征服、改造的一面，而忽視相互依賴和協(xié)調(diào)共處的一面。以人為本思想的人應(yīng)該是指整個人類，是涵蓋了現(xiàn)代與將來、考慮了人類持續(xù)發(fā)展的人，這也正是“可持續(xù)發(fā)展”思想的最基本內(nèi)容。

（二）現(xiàn)代建筑構(gòu)造技術(shù)設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計相脫節(jié)

現(xiàn)代建筑設(shè)計中，一些建筑設(shè)計的室內(nèi)門、窗、內(nèi)墻涂料、潔具等和房屋一塊竣工交付用戶。建筑內(nèi)部所有色彩、造型一致，沒有考慮到不同用戶各自不同的喜好，這樣在室內(nèi)設(shè)計裝修時又根據(jù)住戶各自不同的喜好重新刷墻、裝飾門窗、更換潔具等，造成原材料的極大浪費，甚至對生態(tài)造成極大破壞。

（三）不當(dāng)或過度裝修已成主流

隨著后現(xiàn)代主義的興起，產(chǎn)品造型過分地追求個性化，產(chǎn)品形態(tài)千奇百怪，使得產(chǎn)品制造難度增加，材料利用率降低，浪費了大量的資源。加上設(shè)計中再過分追求氣派、豪華、潮流、時髦，這種過度或不當(dāng)使用人工合成的化工材料和天然的石材、木材等不可再生材料，勢必會加大室內(nèi)環(huán)境的污染和對人體的侵害，以及對社會大環(huán)境的污染，造成了資源的浪費，也不利于設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

（四）高技術(shù)、高成本的就是綠色的

高技術(shù)在現(xiàn)代綠色建筑中是一種非常重要的技術(shù)手段，技術(shù)使我們增強(qiáng)了自身的生存能力，使我們能夠更有效地抵抗自然對人類的威脅。雖然高技術(shù)已成為現(xiàn)代綠色建筑室內(nèi)環(huán)境中不可或缺的主要手段，但在我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)并不十分發(fā)達(dá)的今天，低技術(shù)同樣是綠色建筑室內(nèi)環(huán)境技術(shù)的有效補(bǔ)充。與高技術(shù)相比，低技術(shù)具有經(jīng)濟(jì)、便利、與自然協(xié)調(diào)、地域特征強(qiáng)烈的特點，許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑中都蘊含著豐富的低技術(shù)成分，那些看似原始的低技術(shù)至今仍然在發(fā)揮著十分重要的作用。

四、綠色節(jié)能環(huán)保理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）室內(nèi)空間的合理布局

空間是室內(nèi)設(shè)計的主體，在設(shè)計前必須要充分了解與分析室內(nèi)空間，并結(jié)合室內(nèi)空間的大小、格局、方向等運用合理、可行的方法編制設(shè)計方案。在室內(nèi)設(shè)計時應(yīng)在設(shè)計原則的基礎(chǔ)上賦予室內(nèi)空間一些獨特的生命力，設(shè)計出健康、美觀、舒適、環(huán)保的居住環(huán)境。對室內(nèi)空間進(jìn)行合理的布局與設(shè)計，以取得最佳的采光和通風(fēng)效果，實現(xiàn)對自然環(huán)境的重復(fù)利用。如在坐北朝南的房子設(shè)計中，應(yīng)盡量降低朝南窗臺的高度，同時將朝北窗臺的高度相應(yīng)提高，這樣的設(shè)計不僅能擴(kuò)大日照范圍，且自然采光效果更佳，也有利于室內(nèi)空氣的流通，從而設(shè)計出一個冬暖夏涼、南北通透的室內(nèi)環(huán)境。在室內(nèi)設(shè)計時，保證室內(nèi)設(shè)計實用性和舒適性的前提下還應(yīng)做好功能分區(qū)，以便各個功能空間之間的相互影響，同時還可以將部分較小的空間設(shè)計成儲存空間，從而提高空間的利用率。綠色節(jié)能環(huán)保理念的應(yīng)用，能在滿足人們對室內(nèi)空間布局、功能、質(zhì)量的基礎(chǔ)上，還滿足人們對綠色、環(huán)保、安全居住環(huán)境的精神追求。基于綠色節(jié)能環(huán)保理念，在設(shè)計時應(yīng)避免繁雜的裝飾設(shè)計，通過利用陽光、花草等體現(xiàn)出大自然的魅力。

（二）綠色環(huán)保家具的融入

在室內(nèi)設(shè)計的過程中，家具裝飾是設(shè)計中的重要組成部分。在傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中，人們在選擇家具時更多重視的是家具的價格、樣式、使用壽命等，對于家具的材質(zhì)、安全性等重視不足?；诰G色節(jié)能環(huán)保理念，在選擇家具中，應(yīng)選擇以綠色環(huán)保材質(zhì)的家具為主，如部分原木、竹制等家具，而家具的材質(zhì)主要包原木家具、竹家具以及藤家具等，而且還要求這些家具材質(zhì)必須要具有特殊的功效。在室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)以使用、環(huán)保作為設(shè)計原則，通過對家具的質(zhì)地、工藝及結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行處理，以簡單的線條、環(huán)保的材質(zhì)及靈動的空間作為設(shè)計重點。通過應(yīng)用這些綠色、環(huán)保家具，能有效減少甲醛等有害溶劑的釋放，從而滿足人們對安全、環(huán)保的要求。同時，可在設(shè)計過程中引入自然要素，將花草、樹木等自然要素合理運行到室內(nèi)設(shè)計中，不僅能給室內(nèi)帶來裝飾的美感，還能起到凈化空氣等效果，有利于提高人們的生活環(huán)境質(zhì)量。

（三）設(shè)計理念與設(shè)計方法的有機(jī)結(jié)合

綠色節(jié)能環(huán)保理念體現(xiàn)綠色設(shè)計中的人文關(guān)懷，只有基于人類的需求，引入生態(tài)環(huán)境概念，確定可持續(xù)發(fā)展的綠色設(shè)計觀念，也就是要求減少使用、重復(fù)使用以及循環(huán)利用的成都，最終設(shè)計出一個綠色、環(huán)保、節(jié)能的室內(nèi)空間?；诰G色節(jié)能環(huán)保理念進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計，必須要重視設(shè)計理念與具體設(shè)計方式的相結(jié)合。如在硬空間中設(shè)計，必須要采用軟設(shè)計、零材料費設(shè)計等裝飾方式。硬空間軟設(shè)計是指基于房體結(jié)構(gòu)的物質(zhì)性采用合適、可行的設(shè)計方法進(jìn)行設(shè)計。軟設(shè)計主要是基于房體構(gòu)造進(jìn)行的，通過采用不同材質(zhì)與色彩對室內(nèi)空間進(jìn)行裝飾設(shè)計，以改變?nèi)藗冃睦砩吓c生理上對空間內(nèi)容的感受。在室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計師必須要將綠色節(jié)能環(huán)保理念與設(shè)計方法相結(jié)合。相對于墻體隔斷，通過應(yīng)用燈光技巧，能有效挖掘出設(shè)計要素中的性能潛質(zhì)，能減少裝飾材料的消耗，不僅能豐富人們對室內(nèi)環(huán)境美感的要求，也體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計的綠色節(jié)能環(huán)保理念。另外，在室內(nèi)設(shè)計中，還可以采用生活中的一些無毒無害用品取代建筑材料市場中的裝飾材料進(jìn)行室內(nèi)裝飾，如采用花盆、飲料瓶、報紙等。而這些材料的應(yīng)用，不僅能有效降低室內(nèi)裝飾的成本，還是綠色節(jié)能環(huán)保設(shè)計的方法。這種設(shè)計方法不僅要求設(shè)計師要打破室內(nèi)設(shè)計的常規(guī)，還要對裝修材料的特殊屬性進(jìn)行更深入的開發(fā)。

結(jié)語

綜上論述，環(huán)保型室內(nèi)空間綠色設(shè)計對室內(nèi)空間設(shè)計的發(fā)展具有無可取代的作用，而我們要將室內(nèi)空間設(shè)計得更好，就必須將環(huán)保型綠色設(shè)計作為室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展的最終戰(zhàn)略目標(biāo)，有效地結(jié)合開放式空間設(shè)計、優(yōu)質(zhì)循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計以及綠色設(shè)計理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]張九都.室內(nèi)工程設(shè)計中的綠色思考――以實踐工程為例,實現(xiàn)“高效使用空間”的設(shè)計探討[A].中國城市科學(xué)研究會、中國綠色建筑與節(jié)能專業(yè)委員會、中國生態(tài)城市研究專業(yè)委員會.第十屆國際綠色建筑與建筑節(jié)能大會暨新技術(shù)與產(chǎn)品博覽會論文集――S03綠色建筑與室內(nèi)環(huán)境優(yōu)化[C].中國城市科學(xué)研究會、中國綠色建筑與節(jié)能專業(yè)委員會、中國生態(tài)城市研究專業(yè)委員會:,2014:5.

第5篇：裝飾材料室內(nèi)設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：智能材料；智能變色材料；室內(nèi)設(shè)計

生活中大部分傳統(tǒng)裝飾材料只具有一定的保護(hù)性能、裝飾性能及其它用于特殊目的性能，大都是單方面的，不能根據(jù)所處環(huán)境的變化產(chǎn)生自身的反應(yīng)，從而也不具備“智能”的意義。科技發(fā)展將智能材料推向了各個領(lǐng)域，不同的智能材料能根據(jù)所處環(huán)境中不同因素的變化產(chǎn)生自身的響應(yīng)，智能變色材料便能在光線、溫度、電及濕度等等環(huán)境因素的變化中產(chǎn)生色變，而這些功能可能就是室內(nèi)空間所需要但傳統(tǒng)裝飾材料不能提供的。

一、智能變色材料的定義和優(yōu)勢

1.智能變色材料的定義

變色現(xiàn)象是指物質(zhì)在外界環(huán)境作用下而產(chǎn)生的一種對光反應(yīng)的改變。在外界激發(fā)源的作用下，一種物質(zhì)或一個體系發(fā)生顏色明顯變化的現(xiàn)象稱為變色性。在氣體、液體或固體中都可以觀察到變色性，外界激發(fā)源可以是光、電、熱和壓力等。利用材料的變色性做成的器件稱為變色材料。按材料受到的刺激方式來分，主要有4類：光致變色，熱致變色，電致變色和其它變色。光致變色現(xiàn)象是指一個化合物A在受到一定波長的光輻照下，可進(jìn)行特定的化學(xué)反應(yīng)，獲得產(chǎn)物B，由于結(jié)構(gòu)的改變導(dǎo)致其吸收光譜發(fā)生明顯的變化，而在另一波長的光照射下或熱的作用下，又能恢復(fù)到原來的形式。這種在光的作用下能發(fā)生可逆顏色變化的化合物，稱為光致變色化合物。電致變色是指在電流或電場的作用下，材料發(fā)生光吸收或光散射，從而導(dǎo)致顏色產(chǎn)生可逆變化的現(xiàn)象。熱致變色是指一些化合物和混合物在受熱或冷卻時可見吸收光譜發(fā)生變化的性質(zhì)；熱致變色材料是由變色物質(zhì)加上其他輔助成分組成的功能材料，具有顏色隨溫度改變的特性。

2.目前智能變色材料的應(yīng)用領(lǐng)域

由于智能變色材料有不同的類型，已經(jīng)被多個領(lǐng)域所應(yīng)用，如食品包裝、軍事、汽車工業(yè)等等。在食品包裝上，在2013年最新研發(fā)出一種變色薄膜，這種采用光子凝膠制成的新型模內(nèi)標(biāo)簽，會在遇到不新鮮的食物所釋放出的化學(xué)物質(zhì)時變色，所以標(biāo)簽的顏色能提示食品是否變質(zhì)。在軍事上，對機(jī)、軍艦、坦克、裝甲車等，用涂敷或摻雜光致變色材料的方法，使其表面具有光致變色功能。在光照下變色，與環(huán)境匹配，變色偽裝已成為視覺隱身的主要途徑。在汽車工業(yè)上，感光玻璃吸收紫外線或陽光后，而產(chǎn)生顏色的變化，當(dāng)失去紫外線或陽光照射時，根據(jù)車室內(nèi)外溫度即回復(fù)到原來的顏色。變色后有效防止強(qiáng)烈太陽光對駕駛員的視線刺激，有效保證了駕駛員安全和提高駕駛的舒適性。

3.智能變色材料在室內(nèi)裝飾中的優(yōu)勢

從以上分析可以看出智能變色材料已在其他領(lǐng)域發(fā)揮了自身特點，筆者認(rèn)為這些優(yōu)點同樣可以應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中，大部分傳統(tǒng)的裝飾材料都是單方向的，對于環(huán)境的變化適應(yīng)性較弱，傳統(tǒng)裝飾材料大都含有工業(yè)化學(xué)元素對環(huán)境和人體造成很大的損害，并且缺乏和使用者之間的交流。面對傳統(tǒng)材料存在的缺點，智能變色材料有著其自身的優(yōu)勢。其一，現(xiàn)在的智能變色材料基本不含有毒物質(zhì)對環(huán)境和人體不會造成污染和損害；其二，它在環(huán)境各個因素的變化時自身產(chǎn)生反應(yīng)而變化，在保護(hù)室內(nèi)空間環(huán)境的同時還能與使用者產(chǎn)生互動交流，有一種提示作用；其三，對空間具有很強(qiáng)的裝飾性，其顏色豐富并且經(jīng)常變化，會給空間帶來趣味性和新鮮感；其四，智能變色材料的造價不比其他優(yōu)質(zhì)材料昂貴，美國最新發(fā)明的變色薄膜證明了這一點，項目負(fù)責(zé)人Thomas說：“我們用這種薄膜覆蓋一個足球場大小的區(qū)域只需要花費大約100美元”。如果能將這些特點在室內(nèi)設(shè)計中充分發(fā)揮，一定會大大的提高人們的生活品質(zhì)。

二、智能變色材料在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用分析

1.智能變色材料在室內(nèi)光照中的作用

普通的玻璃、門窗及透光材料不具備根據(jù)光線或紫外線的強(qiáng)弱自我調(diào)節(jié)的功能，往往導(dǎo)致光線及紫外線過量照射到室內(nèi)，對人、家具和其他物品造成破壞，形成光污染；或因為遮擋物透光性差不能滿足光線對室內(nèi)的照明。將智能變色材料與玻璃結(jié)合，制成感光變色玻璃，當(dāng)作用在玻璃上的光強(qiáng)、光譜組成、溫度、熱量、電場或電流產(chǎn)生變化時，玻璃的光學(xué)性能將發(fā)生相應(yīng)的變化，從而使其在部分或全部太陽能光譜范圍內(nèi)從一個高透過狀態(tài)變?yōu)椴糠址瓷浠蛭諣顟B(tài)，使玻璃發(fā)生變色反應(yīng)，也可根據(jù)需要動態(tài)地控制穿透玻璃的能量，這就能很好的調(diào)節(jié)室內(nèi)的光照量。此外，目前已有智能變色材料能與光伏材料相結(jié)合，不但能調(diào)節(jié)室內(nèi)透光量而且能將光能轉(zhuǎn)化為建筑室內(nèi)所需能源做到了節(jié)能，提高了對自然光線的利用率。

2.智能變色材料在室內(nèi)清潔環(huán)保中的作用

我們生活中常用的傳統(tǒng)裝飾材料都是被動的存在于空間內(nèi)，不能根據(jù)室內(nèi)的環(huán)境污染狀況作出相對的反應(yīng)，導(dǎo)致使用者無法在第一時間發(fā)現(xiàn)環(huán)境已被污染。智能變色材料在室內(nèi)清潔環(huán)保中同樣可以帶來新功能，在2013年最新研發(fā)出了一種變色薄膜，它是把聚合物結(jié)合到一種自組裝超材料中，在暴露于溶于溶液的離子或大部分環(huán)境中的離子時，這種材料會變色。該材料是根據(jù)離子滲入親水層的能力來改變顏色的。這種微米厚的材料采用名為光子凝膠的疏水性聚苯乙烯和親水性聚2-乙烯基吡啶（P2VP）的納米層制成。光子凝膠比人的頭發(fā)還要細(xì)，而且這種材料的成本極低。可以將這種材料應(yīng)用在室內(nèi)裝飾中，如廚房和衛(wèi)生間的墻面臺面等地方，當(dāng)這種材質(zhì)接觸到污染物質(zhì)便會變色，達(dá)到提醒使用者的目的，同時會在遇到不新鮮的食物所釋放出的化學(xué)物質(zhì)時變色，從而可以判斷食物的新鮮程度。

3.智能變色材料在室內(nèi)安全防范中的作用

傳統(tǒng)材料在面對安全隱患時基本沒有阻止和警報提示的功能，必須借助其他的防范系統(tǒng)，導(dǎo)致建筑必須在結(jié)構(gòu)和造價上做出調(diào)整。熱致變色是智能變色的一種，熱致變色是指一些化合物和混合物在受熱或冷卻時可見吸收光譜（顏色）發(fā)生變化的性質(zhì)；具有熱致變色特性的物質(zhì)稱為熱致變色材料，熱致變色材料是由變色物質(zhì)加上其他輔助成分組成的功能材料，具有顏色隨溫度改變的特性。具有測溫的功能，對室內(nèi)安全起到防范作用。

4.智能變色材料在室內(nèi)空間氛圍和新鮮感的作用

智能變色材料能為室內(nèi)提供良好的裝飾效果，現(xiàn)在新型的光致材料采用了低價格的聚合物基材料，可以融入到很多的材料當(dāng)中，例如地磚、壁紙、鏡面或者是一些裝飾圖案等，當(dāng)室內(nèi)光線變化的時候，這些材質(zhì)便會自行進(jìn)行調(diào)整變色。光致變色涂料便是一種會因為環(huán)境中光線強(qiáng)度的變化而使得自身顏色相應(yīng)變化的智能變色材料；當(dāng)季節(jié)變化時，不同的氣溫也會使空間中的熱致變色材料呈現(xiàn)出四季分明的色彩；智能變色材料讓空間在環(huán)境因素變化的情況下可自行變換裝飾風(fēng)格，營造出不同的氛圍，給人們增添了新鮮感和趣味性。

三、結(jié)語

通過對智能變色材料在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的分析和研究，可以得出智能變色材料具有很大的發(fā)展前景和優(yōu)點，可以總結(jié)為以下幾點：1.它在環(huán)境各個因素的變化時自身產(chǎn)生反應(yīng)，對室內(nèi)空間有提示和保護(hù)的作用；2.對空間具有很強(qiáng)的裝飾性，能營造出不同的空間氛圍，增加趣味性和新鮮感；3.現(xiàn)在的智能變色材料基本不含有毒物質(zhì)對環(huán)境和人體不會造成污染和損害；4.智能變色材料的造價不比其他優(yōu)質(zhì)材料昂貴。在節(jié)能環(huán)保、舒適美觀的新型功能材料成為新的發(fā)展趨勢的背景下，智能變色材料有著不可代替的作用，而它在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用較之以往一成不變室內(nèi)裝飾有著突破性的意義。

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第6篇：裝飾材料室內(nèi)設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：色彩；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用原則

中圖分類號：J525文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）30-192-01

色彩在室內(nèi)設(shè)計中有著舉足輕重的作用，一個成功的室內(nèi)設(shè)計總是有著令人滿意而又印象深刻的色彩效果。色彩還能改善空間的視覺感受，使一個空間的尺度在視覺上發(fā)生變化，起到協(xié)調(diào)空間比例的作用。只用通過對色彩元素的了解與掌握，把握色彩的內(nèi)在規(guī)律和駕馭色彩的方法，才能更好的應(yīng)用于室內(nèi)空間環(huán)境中，更好的服務(wù)于人們的生活。

一、色彩的具體分析

（一）色彩起源追溯

色彩歷史源遠(yuǎn)流長，我們擇其典型，從儒家，道家，佛家，禮俗等不同角度出發(fā)，研究傳統(tǒng)的色彩觀念。

儒家的色彩觀――《論語》中談及色彩的文字很少，孔子談得最多的是詩與樂，無論具體談的什么，這些都反映出他們的內(nèi)層的一種精神存在，這種存在，就是“禮”。

道家的色彩觀――老子從辯證觀出發(fā)，在諸色中選擇了黑與白以闡述自己兩極對立、對應(yīng)、化融的關(guān)系。

佛家的色彩觀――佛家對色彩實用是很嚴(yán)肅的，涉及面也很寬。佛學(xué)傳入中，佛教利用色彩，作為強(qiáng)化和體證教義教理的手段，而具體的運用又各自有其特點。

（二）色彩的視覺效應(yīng)

1、色彩的視知覺

從色彩風(fēng)格、情調(diào)的形式特征分析色彩的視覺效應(yīng)，由此得出，關(guān)于色彩的情感表現(xiàn)問題，一是要注意色彩性質(zhì)與情感表現(xiàn)相關(guān)聯(lián)的間接性；二是要注意色彩關(guān)系的相互作用。色彩區(qū)分冷暖風(fēng)格，過于鮮艷的顏色或是低沉的顏色，在室內(nèi)設(shè)計中，直接影響到人的居住心情，甚至改變一個人的性格，所以，在進(jìn)行顏色規(guī)劃時，盡可能的采用較為溫和的色彩，偶爾小面積的鋪裝或是軟性裝飾，可以適當(dāng)考慮對比強(qiáng)烈的顏色，但切忌注意，面積不宜過大。

2、色彩的對比關(guān)系

明暗對比的兩個特點使它在色彩關(guān)系中舉足輕重。色相容易引起讓人們重視，但色相對比卻不如明暗對比強(qiáng)烈，明暗對比的效果，側(cè)重在色階的層次感上，明暗反差在相當(dāng)大的程度上決定著色彩的明快與否。在處理色彩關(guān)系時，運用明暗對比往往成為首選的重要手段。色彩的相異因素是一種矛盾。各種色彩在色相、純度、明暗、面積上的差異，不但可以使色彩關(guān)系豐富多樣，也可以使色彩諧調(diào)，悅目。

二、色彩元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用原則

（一）統(tǒng)一和互補(bǔ)原則

中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以“中庸”、“中和”作為美的標(biāo)準(zhǔn)，即是在運用明亮的色系布置家庭的時候，可以適當(dāng)?shù)牟捎孟鄬Φ纳?，去壓住它的純度，使人的視覺在室內(nèi)色彩環(huán)境中達(dá)到平衡的狀態(tài)。如紅配綠，明黃配暗紫，或者用黑、白、金、銀來調(diào)和色相、明度對比強(qiáng)烈的色彩。

（二）色彩與光影結(jié)合原則

從自然光的利用點燈的發(fā)明，室內(nèi)光影的裝飾應(yīng)用越來越廣泛。設(shè)計一個良好的房間，不僅要悅目，感覺上舒適，更要能有效地發(fā)揮其功能作用，包括創(chuàng)造準(zhǔn)確的環(huán)境氣氛，而色彩正是最重要的整體氣氛與格調(diào)的創(chuàng)造因素。在室內(nèi)設(shè)計中，色彩所涵蓋的內(nèi)容包括三個方面，即墻面色彩（包括地板、天花燈）、家居色彩（包括裝飾材料及家具）和燈光照明的效果，這三者缺一不可。

（三）整體與和諧原則

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，首先，應(yīng)確定室內(nèi)色彩的主色調(diào)，然后確定使用同一色系、對比色系還是互補(bǔ)色系的色調(diào)。只有在主色調(diào)確定后，才能根據(jù)色系的不同來確定相應(yīng)的輔助色調(diào)。其次，室內(nèi)色彩的均衡感也很重要，色彩的明暗和面積最能影響整體色彩的均衡感，一般來說，明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易獲得色彩均衡。

三、結(jié)語

色彩是和人們的居室生活息息相關(guān)且富有變化的，在設(shè)計中把色彩因素巧妙地運用能達(dá)到出其不意的效果，我們在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，要先確定好設(shè)計的主體色調(diào)，然后從整體到局部，再反之對比，直到色彩最后在一個空間內(nèi)達(dá)到和諧完整的效果。

第7篇：裝飾材料室內(nèi)設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計 地域文化 批判性表達(dá)

任何空間設(shè)計都脫離不了“地域”背后各種內(nèi)在或外在的自然約束力，室內(nèi)設(shè)計同樣如此。研究地域文化在室內(nèi)空間中的批判性繼承，將有助于地域文化與其他外來文化之間的交流，促進(jìn)整個中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的“和而不同”，有益于地域文化與現(xiàn)代技術(shù)之間的融合，有益于提升室內(nèi)空間設(shè)計中的文化品位，為設(shè)計工作者打開靈感之門。

一、影響室內(nèi)地域特征形成的要素

深入分析影響室內(nèi)設(shè)計地域性特征形成的因素，可以概括為以下三個主要的方面：

（一）地域物質(zhì)文化

建筑，是人類在自然界生存的庇護(hù)所，必然受到自然界各種因素的制約和影響。影響室內(nèi)設(shè)計地域性特征形成的物質(zhì)文化因素，包括地形地貌、氣候條件、自然資源、歷史環(huán)境等多個方面，這是制約建筑設(shè)計最為直接的因素。首先，地形地貌是影響建筑形式和空間布局的重要因素。不同的生存空間區(qū)位和自然條件，不同的民族生存智慧，孕育著差別巨大的地域文化；其次，從氣候條件來看，我國各地區(qū)民居為適應(yīng)不同氣候條件做出直接反映。如在降雨、降雪量大的地方，建筑屋頂坡度較大，以達(dá)到加快泄水和減少屋頂積雪的目的。再次，自然資源是影響建筑形式和室內(nèi)裝飾地域性特征形成的重要因素之一。由于土質(zhì)、水質(zhì)等的差異，不同地域的自然資源也有所不同；最后，建筑的營建總是處于某個特定的歷史環(huán)境中，并受到該歷史時期的技術(shù)狀況、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等的影響。建筑既是文化現(xiàn)象，又是商業(yè)現(xiàn)象，它不但受文化發(fā)展規(guī)律的支配，也受經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的支配。

（二）地域制度文化

相對于物質(zhì)文化是自然存在或人類創(chuàng)造的有形環(huán)境而言，地域制度文化是由于人類活動而形成的無形環(huán)境，它是人為的、社會的、非自然的民族精神，包括家庭關(guān)系、等級制度、民俗民風(fēng)等幾個方面。首先，建筑的存在除了滿足人類生理需求之外，也承載著調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)換人與人之間復(fù)雜而微妙的人際關(guān)系的作用。因受到不同的婚姻家庭類型、生育制度、社會習(xí)俗、生存技術(shù)手段等因素的影響，各地區(qū)產(chǎn)生了特色鮮明的民居建筑制度文化。其次，在等級制度方面，中國幾千年的封建等級社會中，不同等級的建筑形式，其屋頂樣、色彩裝飾、方位朝向、建筑用材、群體組合等，幾乎所有的細(xì)則都有明確的等級規(guī)定，讓建筑成了傳統(tǒng)禮制的象征與載體。再次，民俗民風(fēng)是地域文化的主要部分，是區(qū)別于其他地域的文化標(biāo)志，如在侗族村寨的鼓樓建筑、北京四合院等，就是傳統(tǒng)民俗文化的象征。最后，宗教信仰是歷史上形成的意識形態(tài)，是一種極其復(fù)雜的精神風(fēng)俗。世界上不同宗教的建筑有不同的風(fēng)格，中國的宗法倫理觀念也影響著幾乎所有的宗教建筑。

（三）地域意識文化

我國的傳統(tǒng)民居不僅傳承著先民改造自然、爭取更大生存自由的物質(zhì)文化，展示著人類社會有序發(fā)展的制度文化，還蘊含著博大精深的意識文化。傳統(tǒng)民居通過對居住地地址的反復(fù)推敲，外形的精心設(shè)計，結(jié)構(gòu)技術(shù)的琢磨等多方面做出努力，并注重意境之美、倫理之美、生態(tài)之美，一座建筑才產(chǎn)生了有情、有味的“美”。首先，意境是關(guān)系中國文化深層結(jié)構(gòu)的哲思創(chuàng)構(gòu)，集中體現(xiàn)出中國文化的高深意蘊。意境之美讓人回味無窮，激發(fā)人們窺探其內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)的欲望。民居建筑更超越了詩意和畫意之外的美，它活生生地存在于人類的視野中，讓人頓感建筑的愉悅。其次，盡管美的感受總是依附于事物的形而產(chǎn)生，但美的概念仍然在轉(zhuǎn)義上被運用于道德。再次，生態(tài)美是充盈的生命與其生存環(huán)境的協(xié)調(diào)所展現(xiàn)出來的美，人類渴望回歸自然，眷戀于大自然賜予的美麗景色，這是人類作為上帝造物的本性回歸，是自我生命的和諧狀態(tài)及與普遍的生命關(guān)聯(lián)和交融的感悟和體會。中國傳統(tǒng)文化中，不僅始終具有強(qiáng)烈的生命意識，還逐漸萌生出一種生態(tài)的審美觀念。

二、傳統(tǒng)地域主義與批判性地域主義的比較

（一）傳統(tǒng)地域主義：表現(xiàn)出其明顯的局限性

20世紀(jì)以來，中國的“固有設(shè)計模式”正遭受外來文化的強(qiáng)烈沖擊。在面對該問題時，出現(xiàn)了兩種極端的傾向：一是對異域風(fēng)情的盲目移植；二是民族（地域）形式的表象處理。當(dāng)代中國建筑中的地域特色的自覺追求思想，更多地表現(xiàn)為對鄉(xiāng)土建筑形式的當(dāng)代借用。人們看到的始終是依附于建筑表面的裝飾，容易導(dǎo)致在設(shè)計中產(chǎn)生只強(qiáng)調(diào)純符號性、圖案化的表面裝飾，高檔材料的堆砌，傳統(tǒng)建筑殘垣斷壁的復(fù)制，傳統(tǒng)建筑屋頂或構(gòu)件的大小簡化等膚淺歷史文化現(xiàn)象。不可否認(rèn)的是，脫離空間去看某些裝飾元素，很多都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)品，甚至可稱其為地域文化博物館。這種現(xiàn)象源于思想上的閉關(guān)自守，排斥外來文化，堅守風(fēng)格不放，對民族文化采取了狹隘的保護(hù)主義，也造成了落后于時代的必然結(jié)果。當(dāng)傳統(tǒng)地域形式的表象處理被運用到現(xiàn)代空間中時，那些所謂的華麗裝飾無疑費時、費工又費錢，是浪費資源的浩大工程，其結(jié)果除了在短時間內(nèi)造成震撼和轟動外，很容易被復(fù)制而失去特色，是經(jīng)不起歷史考驗的。

（二）批判性地域主義：室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向

對地域文化的繼承和發(fā)揚越來越受到廣大人民群眾的關(guān)注、認(rèn)可，于是人們對室內(nèi)設(shè)計也提出了更高的要求。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化以及世界范圍內(nèi)的城市化中，伴隨著西方“強(qiáng)勢文化”的沖擊，如果我們的建筑師對于各自的地方文化缺乏明確認(rèn)識，而不自覺、自尊、自新，我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)就有可能被沖淡、遺忘。因此，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)植根于本土文化，深入挖掘地域文化的精髓，實現(xiàn)地域文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)融合，并使其共生、共融，讓設(shè)計作品充分展示出民族文化的特色。在現(xiàn)代信息科技高速發(fā)展的今天，室內(nèi)設(shè)計不僅要求功能布局合理舒適、使用材料綠色環(huán)保、施工工藝與時俱進(jìn)，也更加注重營造空間精神功能。在紛繁復(fù)雜的外來文化和地域文化、民族文化的相互碰撞過程中重新整合形成與時代相統(tǒng)一的審美情趣。地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的滲透范圍廣，形式多樣，不拘一格。從室內(nèi)空間的功能格局、裝飾符號、裝飾材料、家具、燈具、軟裝飾品，到自然界的聲、光、電、水，以及人類的一切活動等，都可能成為營造室內(nèi)空間傳統(tǒng)文化氛圍的重要元素。

三、室內(nèi)設(shè)計中地域文化的批判性表達(dá)

（一）地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)原則

一是尊重傳統(tǒng)、辯證繼承的原則。地域文化是一個永恒發(fā)展著的文化體系，只是在一定時期內(nèi)，某種形式相對穩(wěn)定后才能形成傳統(tǒng)。對待地域傳統(tǒng)文化，應(yīng)該看到它既有精華也有糟粕，不能籠統(tǒng)繼承。在室內(nèi)設(shè)計中，批判性的地域主義思想鼓勵建立傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的對話，在滿足現(xiàn)代人使用功能的舒適性前提下，在造型、色彩等形式上表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，真正做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

二是古為今用、意在創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種技術(shù)手段，就是利用已有的資源創(chuàng)造新東西的手段，是對原有物種的改善和提高，是人類文明進(jìn)步的動力。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代繼承和創(chuàng)新一直是人們談?wù)摰慕裹c，在設(shè)計中繼承傳統(tǒng)和體現(xiàn)地域特色，不是簡單地模仿和抄襲古典建筑的形式和文化符號，而是要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，這樣辯證的繼承才有價值。

三是以人為本、天人合一?，F(xiàn)代設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)“以人為本”的理念，充分考慮各個地域、各種文化背景、各個年齡層次人群的使用需求，考慮人類在空間中的生理和心理的雙重需求。一方面，要從細(xì)節(jié)入手，體現(xiàn)“以人為本”的思想原則；另一方面，要以“天人合一”為指導(dǎo)原則處理人、自然、建筑之間的和諧關(guān)系。 

    （二）適宜于地域自然環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計

在古代建筑中，室內(nèi)是建筑設(shè)計的延續(xù)，是先有建筑的基本形態(tài)，才有室內(nèi)室外之分，離開了建筑和環(huán)境談室內(nèi)是空洞無意義的。自然環(huán)境制約著建筑的基本形制，建筑形式影響著室內(nèi)環(huán)境與自然環(huán)境之間的交流。一是源自本土的基本形態(tài)?，F(xiàn)代建筑靈感源于本土的設(shè)計思維，是指其設(shè)計原型來自于傳統(tǒng)民間建筑中具有民俗意味的空間形態(tài)、建筑形態(tài)、構(gòu)造方式、及細(xì)部等方面。建筑師可以選擇任何一種處于起源狀態(tài)下的形式或構(gòu)思來進(jìn)行新的創(chuàng)作。二是依山就勢的主動姿態(tài)。批判性地域主義強(qiáng)調(diào)建筑與場所的和諧關(guān)系，最大限度地適應(yīng)不同的地形地貌，實現(xiàn)建筑內(nèi)外空間的和諧統(tǒng)一。三是地域材料的全新闡釋?，F(xiàn)代設(shè)計不能簡單復(fù)制傳統(tǒng)，只能在精神層面上去體現(xiàn)。材料是非常具有表現(xiàn)力的建筑要素，地域建筑的特色通常是通過材料的特殊性表現(xiàn)出來。四是與大自然的親密擁抱。無論在城市還是鄉(xiāng)村，現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計更加注重自然性、生態(tài)性。對于鄉(xiāng)村而言，建筑本就融合在大自然中，自然性顯而易見；大城市則采用庭院綠化、道路綠化、濱水景觀設(shè)置、室內(nèi)植物引入等方式最大限度地保持與自然界的融合。

（三）適宜于地域人文環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計

一是地域文化符號的運用。人是符號的載體，人的一切活動過程，就是不斷創(chuàng)造符號、利用符號，并賦予符號特定內(nèi)涵與價值的活動過程。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計要延續(xù)傳統(tǒng)文化精髓，必須借助符號的經(jīng)驗去解讀傳統(tǒng)文化。要充分發(fā)揮形體的象征和隱喻功能，注重運用熟悉的圖像、故事情節(jié)、器物等喚起人們對文化的思考，以此表達(dá)地域人文精神。

二是地域色彩的處理。色彩是影響感官的第一要素，在我國各民族、各地區(qū)，不同文化背景對不同顏色的物象、意象解釋會有微妙或是明顯的差異。在中國的許多民居中，色彩一般偏向于秀麗淡麗的格調(diào)，多用白墻、灰瓦和栗、黑、墨綠等色的梁架、立柱裝修，整體色彩淡雅、和諧。色彩設(shè)計講究技巧，如冷暖色的對比、色彩分布的平衡、顏色的統(tǒng)一和諧等。

三是裝飾和構(gòu)造的現(xiàn)代演繹。從建筑歷史發(fā)展來看，功能美和形式美的存在是一個不爭的事實。形式美與功能美的探索曾出現(xiàn)過兩個極端：有的設(shè)計作品的藝術(shù)氣質(zhì)完全超越了它的功能性，以形式駕馭功能；另一種是建筑要徹底摒棄裝飾，認(rèn)為“功能決定形式”。而事實上，歷史證明了功能美與形式美是不可對立而論的。

四是空間意境美的營造。意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。傳統(tǒng)繪畫中常采用散點透視、虛實相生、計白當(dāng)黑、意象造型等手法來表現(xiàn)時空意境。中國古建筑中的意境之美堪比中國傳統(tǒng)繪畫。無論是宮殿、廟宇，還是散落在田間中的住宅，都委婉地流露出一種恬靜、怡情的自然美，這充分體現(xiàn)了自然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合。

總之，地域文化的現(xiàn)代繼承講求創(chuàng)新，拒絕主張拿來主義。要注重建筑內(nèi)外環(huán)境的有機(jī)更新，如將地域材料作為建筑設(shè)計的主要材料，但是又有別于當(dāng)?shù)夭牧系钠毡橛梅?，這就取決于設(shè)計師如何將材料注入技術(shù)手段和表現(xiàn)手段。室內(nèi)裝飾設(shè)計提倡在滿足功能的前提下，要注重融入地域文化的精神內(nèi)涵，達(dá)到功能美和形式美的有機(jī)結(jié)合。

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第8篇：裝飾材料室內(nèi)設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：簡約風(fēng)格；布藝；軟裝

一、軟裝飾與布藝相關(guān)概念論述

（1）軟裝飾。軟裝飾是指一種以室內(nèi)空間布局和規(guī)劃為核心的設(shè)計藝術(shù)，其中的“軟”可以理解為更加細(xì)致、嚴(yán)密和周到的設(shè)計工作?？梢苑謨深悾阂皇且约徔椘窞橹鞑馁|(zhì)的物品，二是對于硬裝飾而言的軟裝飾，可以理解為家居空間中除了固定物以外一切可以移動的物品。因此，我門可以理解它是以營造室內(nèi)文化氛圍為目的，且利于完善室內(nèi)生活功能的物質(zhì)和行為稱為軟裝飾。

（2）布藝。布藝從另外一個方面來說就是在布上的藝術(shù)，擁有著民間傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)制作，是我國工藝美術(shù)中的瑰寶；然而現(xiàn)今的布藝大多是指，將原有的布，通過藝術(shù)的手法進(jìn)行創(chuàng)作，使其達(dá)到絢麗的藝術(shù)效果。讓人們更好的裝飾自己的居住環(huán)境。

二、簡約主義風(fēng)格與布藝軟裝飾

1、簡約主義的概況

簡約主義在設(shè)計歷史上又稱“極簡主義”，起源于20世紀(jì)初的西方現(xiàn)代主義流派，簡約設(shè)計流行廣泛且影響深遠(yuǎn)；歐洲現(xiàn)代建筑大師路德維希•密斯•凡•德羅的名言“少即是多”被認(rèn)為是簡約主義的核心思想，它對色彩、材料的質(zhì)感要求很高，在設(shè)計中，通常將設(shè)計的元素、色彩照明、原料簡化到最少的程度，簡約、含蓄的達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。

2、家居裝飾中的風(fēng)格特征

布藝裝飾大量的應(yīng)用于家居空間中，成為家居空間中的主要點綴，作為人們生活環(huán)境的點綴重心；在設(shè)計中更加需要物質(zhì)和精神兩方面的功能需求，以物質(zhì)功能為基礎(chǔ)，以滿足人們生活需求為目標(biāo)，同時點綴空間，給人以舒適的精神享受。

（1）造型簡潔、可易性強(qiáng)。布藝裝飾在家居空間中的設(shè)計用途是多種多樣的，它可以應(yīng)用于家居空間中的各個角落、各個環(huán)節(jié)中，并沒有特定的局限，這也反映了布藝軟裝的“強(qiáng)大適應(yīng)性”。布藝材料的塑造方式簡單，且具有很強(qiáng)的韌性，我們可以根據(jù)制作裝飾物品的簡單骨架構(gòu)造便可以完成布藝制品的塑造，設(shè)計時可以依據(jù)布料的材質(zhì)特征和不同的框架結(jié)構(gòu)來進(jìn)行搭配，它具有很強(qiáng)變化性的特點。

（2）色彩多變、易于搭配。色彩是人們自身特性的一種體現(xiàn)，而布藝軟裝飾形象體現(xiàn)的視覺載體之一就是色彩。家居空間中不同的色彩會構(gòu)成會有不同的視覺感受，這種視覺感受對室內(nèi)空間形象的表達(dá)是非常重要的；在表達(dá)色彩特征方面，不同的顏色在不同的方面會帶給人不同的心里感受；同時，色彩在不同環(huán)境下所產(chǎn)生的色彩感覺、色差變化也是有所不同的，所以在室內(nèi)裝飾設(shè)計中色彩的搭配是非常重要的。

（3）裝飾性、功能性的統(tǒng)一。在家居空間的營造中，人們無論如何用心的去裝扮總會留下一些難免的遺憾，不過這些可以用布藝裝輕松的修飾，不僅可以起到點綴裝飾的作用，同時也可以起到遮擋瑕疵的作用。

三、布藝在簡約風(fēng)格客廳中的作用

1、分割空間形態(tài)

如今，簡約的設(shè)計多利用布藝裝飾來達(dá)到流動的可變空間，并朝著著高檔、個性、多元化的方向發(fā)展。我們?？梢钥吹娇蛷d空間中設(shè)計師以掛簾、掛毯或地毯等軟裝飾來恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行飄窗、玄關(guān)、廊道等小空間的劃分。相對布藝裝飾來說，它和硬裝飾相比，如門、窗、裝飾框架等等更容易更換、修理，既簡潔又美觀。

2、美化空間環(huán)境

美好的空間能給人們帶來愉悅的心情，簡約設(shè)計風(fēng)格中通過布藝的裝飾來調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境在簡約風(fēng)客廳中布藝裝飾可以有效調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境的色調(diào)，因為在客廳中，布藝裝飾多占較大的比重，所以它是客廳環(huán)境色調(diào)的重要組成部分。另外，由于大多布藝裝飾的色彩絢麗，因而它還會是室內(nèi)環(huán)境色調(diào)中的亮點，通常在環(huán)境中具有較強(qiáng)的視覺感知度，因此它對空間的烘托、美化有著巨大作用。

四、簡約風(fēng)格設(shè)計布在裝飾中的應(yīng)用

1、功能性應(yīng)用

布藝材料的使用由來已久，是現(xiàn)代簡約家居軟裝飾的重要組成部分，布藝材料不管以何種形式出現(xiàn)，首先都要發(fā)揮其防護(hù)、遮蔽等功能，是客廳設(shè)計中的必備品，當(dāng)前布藝更是家居客廳空間設(shè)計中不可或缺的重要元素，是當(dāng)今家居客廳空間設(shè)計中使用最多的軟裝飾材料，這也是由布藝材料的多功能性所決定的。

2、視覺性應(yīng)用在客廳的設(shè)計當(dāng)中，客廳的整體氛圍與周邊裝飾是密不可分的，其中沙發(fā)組合、地毯、窗簾等占據(jù)了主要的部分。它們在承擔(dān)自身功能作用的同時還改善著人門的視覺感受，烘托著空間氛圍。在客廳的墻面、掛飾上，用有濃郁色彩感的豎式條文和圖案來裝飾，則需要用素色窗簾或是升降窗簾來與之形成對比，3、情感性應(yīng)用在現(xiàn)今快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作環(huán)境中，讓人們的生活變得更加紛雜，布藝裝飾可以為人們在生活環(huán)境上提供更多、更個性的體驗和感受，這種感受與體驗來源于室內(nèi)設(shè)計中對布藝裝飾的運用。從復(fù)雜的動線中追尋純凈統(tǒng)一的空間內(nèi)，實用功能與視覺美總是同等重要的，在寬敞的客廳內(nèi)總有一個角落會引起人們的注意。

五、結(jié)語

就目前來說，布藝裝飾以高檔化、個性化、多元化為發(fā)展方向，并且不只局限于遮光等簡單的作用，像防水、防塵、阻燃、吸音等新功能層出不窮，為人們提供了更多的選擇性。人們愈來愈重視布藝在客廳中發(fā)揮的作用，早期人們對客廳美化要求不高，可是隨著人們生活水平的進(jìn)步和家居整體環(huán)境的不斷改善，人們開始營造舒適生活的家居環(huán)境。

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參考文獻(xiàn)：

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第9篇：裝飾材料室內(nèi)設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)手法；風(fēng)格；主題

1.當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的趨勢

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境以及相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。因此，這一空間環(huán)境必須具有使用價值也要滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。

著名的現(xiàn)代設(shè)計理論家王受之先生指出“設(shè)計是處理人與物、人與泛義的機(jī)器之間問題的最重要的活動，沒有設(shè)計，人就不可能有良好的、安全的、舒適的、美觀的工作與生存環(huán)境......”。在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，人們生活水準(zhǔn)的不斷提升，審美情趣的提高，對所處的室內(nèi)環(huán)境的要求也越來越高。因為它需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項關(guān)系，需要在“以人為本”的前提之下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。因此，具有明確設(shè)計理念的空間首先被人們所接受，設(shè)計師用自己獨到的設(shè)計語言表達(dá)自身對空間的理解，賦予室內(nèi)空間別具一格的表現(xiàn)形式。這些空間給人以聯(lián)想，仿佛讓人置身于某一意境中，這是設(shè)計師深化了主題表現(xiàn)的結(jié)果。

2.主題是設(shè)計中的精髓

2.1主題在設(shè)計中的意義：

室內(nèi)設(shè)計是圍繞著“以人為本”而展開的功能與藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)造活動。人類社會發(fā)展的生理需求和欲望發(fā)展到一定程度后，對空間環(huán)境的愿望與需求逐漸增高。因此，設(shè)計師在室內(nèi)空間設(shè)計中，要表現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)是自己對主觀世界的感受，室內(nèi)空間的主題就是室內(nèi)空間的“靈魂”所在，反映出空間的“思想”和情感語言。人們在這種空間中體會著大自然的凝練、地域文化、民族情趣、都市時尚，同時也充斥著人們的情感。

2.2主題的挖掘與產(chǎn)生：

設(shè)計師常常為了主題的確立而感到困惑，總是經(jīng)常模仿自己熟知的風(fēng)格或是抄襲他人作品，然后粘貼到自己的“設(shè)計”當(dāng)中，隨意拼湊。這樣的作品平淡、乏味、缺乏主題。

設(shè)計的主題源于創(chuàng)造，空間的表現(xiàn)直接是創(chuàng)造的再細(xì)化、再升華。在設(shè)計中，設(shè)計師通過自身對生活的體驗和理解，通過廣泛地收集各類設(shè)計元素和資料，去其糟粕、取其精華，挖掘出設(shè)計主題。這種最初的想法通過設(shè)計師再在頭腦中反復(fù)推敲、并重新整合，期間還要考慮不同審美人群，不同文化體驗，不同文化教育背景等個性因素，用自己的激情和熱情設(shè)計出滿足特定空間個性需求的空間來。在整個設(shè)計過程中，要求設(shè)計師始終把握住最初的設(shè)計主題，使其貫穿于整個設(shè)計思維過程之中。設(shè)計師借鑒和創(chuàng)造設(shè)計風(fēng)格或元素，要有“拿來主義”的精神，這種“拿來主義”并不是直接抄襲，而是對新知識理解后的再升華和再創(chuàng)造，通過這樣的一個過程，營造出一個映襯著該地域內(nèi)涵的、別具匠心的室內(nèi)空間，最終實現(xiàn)設(shè)計師的設(shè)計之夢。

3.室內(nèi)設(shè)計的空間表現(xiàn)形式反映主題。

當(dāng)確定了設(shè)計理念之后，要考慮如何表現(xiàn)的問題。設(shè)計是通過表現(xiàn)手段來體現(xiàn)空間的主題氛圍的，表現(xiàn)手段作為藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作過程的重要階段之一，它是設(shè)計作品得以實現(xiàn)的重要手段和過程。設(shè)計師用一定的物質(zhì)材料及形態(tài)構(gòu)成，來實現(xiàn)構(gòu)思成熟的形象體系，將虛無縹緲的變成實實在在的，將內(nèi)心世界投射到現(xiàn)實世界，化為可供人欣賞的外在審美對象，從感性思維到理性思維的過程。這種方式就是針對室內(nèi)空間實體形象設(shè)計所產(chǎn)生的虛空意境的再創(chuàng)造，也是設(shè)計師實踐性的藝術(shù)能力的表現(xiàn)。

3.1空間功能設(shè)計：

室內(nèi)空間都是由不同形態(tài)的界面圍合而成的，圍合形式的差異造就了空間內(nèi)容的變化，按照空間構(gòu)成方式來區(qū)分內(nèi)容，能夠從空間的本質(zhì)特征來營造符合功能與審美要求的環(huán)境，從而又從根本上體現(xiàn)主題。室內(nèi)空間的構(gòu)成方式受建筑本身的影響與制約，其設(shè)計形式主要靠對空間的組織來實現(xiàn)，空間組織表現(xiàn)空間的分隔與組合。分隔是因界面的強(qiáng)弱大小、材質(zhì)、形態(tài)而分成幾個界面的空間。這種空間可以封閉，也可以半封閉。建筑在進(jìn)行二次圍合空間的分隔后，必須進(jìn)行空間的組合，形成一個全新的空間。設(shè)計師運用這種分隔組合的手法，把室內(nèi)劃分得層次豐富，流動性強(qiáng)，即滿足了使用功能，又在有限的空間內(nèi)最大地突出主次，迎合主題。因此，空間功能設(shè)計就是設(shè)計師對空間的把握和自己的主題構(gòu)思，以及功能與心理要求、藝術(shù)審美特點的不同來劃分空間。

3.2界面設(shè)計：

界面設(shè)計包括空間構(gòu)圖、裝飾材料和界面處理手法這三類。設(shè)計師在劃分完各項空間功能之后，在界面上進(jìn)行裝修。因此裝修設(shè)計必須合理選材，要按一定的比例尺度，因此，空間構(gòu)圖具有十分重要的意義。室內(nèi)界面裝修的空間構(gòu)圖，必須符合人體工程學(xué)，同時還要符合建筑構(gòu)造的標(biāo)準(zhǔn)要求，只有滿足這兩個基礎(chǔ)條件以后，運用設(shè)計師獨特的設(shè)計眼光，從空間整體視覺出發(fā)，組織合理的空間構(gòu)圖。對室內(nèi)設(shè)計而言，裝修材料的選取與表達(dá)是界面設(shè)計的主體。作為室內(nèi)設(shè)計師總是希望自己的設(shè)計與眾人的不同，個性十足。就室內(nèi)設(shè)計的對象而言，這種個性顯現(xiàn)更多表現(xiàn)在于裝飾的這一范疇內(nèi)。裝修材料的種類主要分為天然材料和人工材料兩大類，最常用的是木材、石材、金屬、塑料、陶瓷、玻璃。盡管裝修材料很多，但不同的材料質(zhì)地不同，質(zhì)地粗糙的材料代表著性格粗獷有力，給人一種樸實、穩(wěn)健、莊重的空間表情；而細(xì)膩的質(zhì)地卻顯得精細(xì)、柔美華貴，表情傾向與歡樂與輕快。

3.3裝飾設(shè)計：

裝飾設(shè)計是設(shè)計師通過對進(jìn)入室內(nèi)空間所有物品的最佳選擇與調(diào)配達(dá)成的。這其中包括固定界面裝飾和活動陳設(shè)裝飾兩類。界面裝飾主要運用的是織物裝飾與藝術(shù)品裝飾。織物裝飾一般質(zhì)地柔軟，手感舒適，容易產(chǎn)生溫暖感，更親近人。易于創(chuàng)造出“人情味”的空間，從而緩和了空間建筑原有的生硬感，起到柔化的作用。藝術(shù)品裝飾也甚為重要，設(shè)計師在最后的設(shè)計中選擇藝術(shù)品多為格調(diào)高雅、造型優(yōu)美，具有一定文化內(nèi)涵和民族特色。使人心曠神怡，陶冶情操，在主題中起到畫龍點睛的作用。在酒吧中，這種裝飾運用廣泛，容易突出主題，表現(xiàn)出意想不到的效果。

總之，裝飾設(shè)計的范疇非常廣泛，內(nèi)容豐富、形式多彩，作為室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，也是設(shè)計師表現(xiàn)主題的一個重要環(huán)節(jié)。裝飾設(shè)計在空間中發(fā)揮的作用，必將創(chuàng)造出豐富多彩的主題空間。

4.結(jié)束語

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性極強(qiáng)的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代設(shè)計從根本上是為人民和人際活動所服務(wù)，而人又是設(shè)計的主導(dǎo)者，設(shè)計的精髓在于一個好的設(shè)計主題表現(xiàn)，只有各方面都圍繞著主題來表現(xiàn)，才能最根本地展現(xiàn)出設(shè)計師的想法。

正如沃爾特.格羅佩斯所說：“設(shè)計師應(yīng)適應(yīng)生活，應(yīng)吸取現(xiàn)代生活動力十足這一特征，從而創(chuàng)造出與之術(shù)的含義，提高為人民服務(wù)的意識。設(shè)計出更多的貼近生活的、主題思想明確的室內(nèi)設(shè)計空間來。相適應(yīng)的生活舞臺?！痹O(shè)計師要從生活中體味人生價值內(nèi)涵，展開多元思維去動察社會，體驗生活細(xì)節(jié)、科學(xué)與藝的含義，提高為人民服務(wù)的意識。設(shè)計出更多的貼近生活的、主題思想明確的室內(nèi)設(shè)計空間來。

參考文獻(xiàn)：