贊祖國詩歌精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的贊祖國詩歌主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：贊祖國詩歌范文

1、組織一堂慶國慶的主題班會

要求各班班主任在活動時間內(nèi)上好一堂關(guān)于慶國慶的主題教育課，各班級發(fā)言人數(shù)達(dá)到班級人數(shù)的三分之一。大大的激勵了學(xué)生的愛國情懷。

2．五彩畫筆畫祖國

學(xué)生通過水墨畫、水彩筆畫等多種表現(xiàn)方式，畫出祖國巨大變化，畫出人們的幸福生活，感受祖國的偉大。

3．唱響紅歌頌祖國

9月29日晚，我校全體師生帶著金秋的喜悅，唱響了高亢奮進(jìn)的頌歌，用誠摯的熱情為祖國送上了深情的祝福。本次歌詠比賽得到團(tuán)市委、社區(qū)、兄弟學(xué)校等方面的大力支持。學(xué)校師生共同參與，教師一首《四渡赤水》贏得滿場喝彩。全校24個班級合唱了24首紅歌，唱紅了校園，唱出了對祖國的祝福。晚會在《歌唱祖國》的歌聲中結(jié)束。這次晚會激發(fā)了我校學(xué)生的愛國熱情和集體精神，也激發(fā)了學(xué)生積極參與集體活動的熱情，達(dá)到了育人的目的，再次證明了晚會的成功。

4．自制版報贊祖國

在9月21日下午由政教處組織評比各班黑板報。學(xué)生利用板報抒發(fā)了對祖國的熱愛。

第2篇：贊祖國詩歌范文

金秋十月，丹桂飄香，我們即將迎來祖國媽媽xx歲生日。為了讓幼兒了解十月一日是國慶節(jié)，知道五星紅旗是中國的國旗，中國的國歌雄壯有力，天安門是中國首都的象征，“黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人”， 我們策劃了——紅歌贊祖國這一主題活動，讓幼兒在活動中唱響熟悉的經(jīng)典紅歌，感受國慶的熱鬧氣氛，激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感，同時激起幼兒作為中國人的自豪感。

活動時間：20xx年9月28日上午

活動地點：室外大操場

活動對象：全體教師、幼兒

活動目標(biāo)：

1、通過一系列的趣味教育活動來培養(yǎng)幼兒熱愛祖國媽媽的情感，增強幼兒作為中國人的自豪感。

2、在做做、玩玩、說說等方式中大膽表達(dá)自己對節(jié)日的感 受，并能愉快地參加節(jié)日的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。

3、激發(fā)幼兒積極參與各項活動，培養(yǎng)幼兒的合作意識，集體榮譽感。

活動準(zhǔn)備：

1、音響設(shè)備、音樂磁帶、攝像設(shè)備等。

2、準(zhǔn)備相關(guān)器械和禮品。

活動流程：

一、(8：50——9：00)播放進(jìn)場音樂，各班幼兒進(jìn)場。

二、(9：00——9：05)升旗儀式。

三、(9：05——10：00)紅歌贊祖國(穿插知識問答、答對了獎勵一面自制小紅旗。) 歌曲表演：托班組：XX小五班：XX小六班：XX小七班：XX

中六班：《大中國》 中七班：《今天是你的生日》

大六班： 《我愛天安門》

詩歌朗誦：大六班

四、(10：00——10：50)各班慶國慶活動

托班組：欣賞有關(guān)國慶的視頻、故事，感受國慶節(jié)的熱鬧氣氛。

小班組：欣賞視頻、故事，了解國慶節(jié)的相關(guān)知識，感受作為中國人的自豪。手工粘貼“國慶快樂”。

中班組：國慶知識問答賽，觀看視頻，制作燈籠，裝飾班級環(huán)境，感受國慶節(jié)的節(jié)日氣氛。 大班組

一、活動目的

為隆重?zé)崃业貞c祝xx周年，進(jìn)一步加強公司員工的思想道德建設(shè)，弘揚和培育民族精神。使員工了解建國xx年來建設(shè)及經(jīng)濟發(fā)展偉大成就，激發(fā)愛國主義情感，樹立為構(gòu)建社會主義和諧社會和中華民族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)的志向，并努力把遠(yuǎn)大志向化作每一天的具體行動，學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造。進(jìn)一步推動公司文化建設(shè)工作，增強員工的集體榮譽感，我公司將開展“我們愛祖國”慶國慶系列活動。

二、活動主題

我們愛祖國

三、組織機構(gòu)

組長：董建興

副組長：宋元龍

組員：李娜、王希星、武春梅

四、活動時間

20xx年10月為“我們愛祖國“愛國主義教育活動月，20xx年10月1日開展具體慶國慶系列活動。

五、活動內(nèi)容

1、十月份為“我們愛祖國”愛國主義教育主題活動日，以各部門為單位開展弘揚民族精神活動。各部門負(fù)責(zé)人召開“我們愛祖國”“勿忘國恥，興中華”紀(jì)念九一八“民族精神代代傳”等主題部門會，借助廣播、電視讓員工深入了解祖國建設(shè)六十七年所發(fā)生的天翻地覆的變化，了解全國各族人民為給祖國母親六十七華誕獻(xiàn)禮所展開的活動等等，對員工開展愛國主義教育。將愛國情懷轉(zhuǎn)化為具體的愛國行動，從做好每一件小事做起，從愛家、愛公司起，教育員工以小見大，真情愛祖國。

2、向員工推薦反映我國燦爛歷史，光榮革命傳統(tǒng)，錦繡壯美河山的書籍，記寫讀書筆記，部門內(nèi)召開讀書交流會，書友會。讓員工從書籍中了解祖國，感受發(fā)展。

3、以畫祖國、唱祖國、頌祖國、看祖國、寫祖國為系列，開展慶國慶慶祝活動。

畫祖國：發(fā)動員工及員工家屬拿起畫筆，把對祖國的熱愛之情繪成一幅幅表現(xiàn)祖國變化，美麗的圖畫，公司將在酒店布置畫展。

唱祖國：要求員工選唱內(nèi)容健康向上，反映建國xx年來發(fā)展變化的紅歌曲目。

頌祖國：朗誦篇目自選，內(nèi)容要健康向上，體現(xiàn)愛國熱情。

看祖國：觀看國慶獻(xiàn)禮片，了解建國歷史、xx年的偉大建設(shè)成就，也可舉行“我們愛祖國”攝影展，讓員工們以自己的視角看祖國的進(jìn)步、家鄉(xiāng)的發(fā)展，激發(fā)員工愛祖國、愛家鄉(xiāng)的感情。

寫祖國：布置員工看愛國電影以后寫觀后感，舉行“我們愛祖國”征文展。讓員工們深刻感受祖國xx年來巨大變化，展現(xiàn)出來的中國風(fēng)貌，為自己是一名中國人而感到由衷的驕傲和自豪。

六、活動要求

(1)請各部門按要求認(rèn)真開展活動，9月23日前上報參賽歌謠、朗誦題目。

(2)各部門負(fù)責(zé)人必須參加朗誦或歌曲選唱活動。

(3)公司辦公室人員全部參加、項目部至少兩人參加、酒店至少五人參加朗誦或歌曲選唱活動。

(4)未參加朗誦或歌曲選唱的員工在其他的活動中任選一項。

(5)參加朗誦或歌曲選唱每一項加5分，兩項都參加加10分，選擇其他活動加2分。另外還有紀(jì)念品發(fā)放予參加人員。

第3篇：贊祖國詩歌范文

教師篇

《懷念詩仙》

――吟李白《白田馬上聞鶯》抒懷

教師?陸香

五月的紫椹依然懸掛在枝頭，

啄椹的黃鸝依然在林間啾啾，

老去的春蠶，

葉出的縷縷銀絲，

在白田巧婦的手中織就，

織出的是綾羅，是綢緞，

織不出的是落寞，是鄉(xiāng)愁。

時間的巨帚，

蕩滌了千年的塵埃，

蕩不盡，

我們對詩人的敬仰，

對韻律的留守，

尊敬的詩人，請你留下，

和我們一起仄仄平平，

平平仄仄。

這里有五瓊佳釀，

這里有喬家白酒，

這里更有，

白田學(xué)子對您真誠的敬候。

學(xué)生篇 （一）五言篇

《白田校園》

五（1） 王錦陽

校園百花香，

鳥鳴人歡暢。

今朝苦耕讀，

明日成棟梁。

《惜水》

五（2） 王永琦

今天一滴水，

明日兩行淚。

源有干涸時，

勸君當(dāng)珍惜。

《師贊》

五（2） 高瑞雪

無私獻(xiàn)青春，

不辭艱與辛。

有朝成才日，

定當(dāng)報師恩。

《四季歌》

四（3） 顧夢穎

鳥鳴春飛至，

夏贊荷花池。

秋游賞桂花，

冬寫白雪詩。

《書吧神游》

六（1）周繼濤

校園一書吧，

奇文妙語藏。

墨香醉學(xué)子，

與君共分享。

（指導(dǎo)老師： 黃根寶）

（二）絕句篇

《詠圖書角》

五（2） 畢嘉欣

黃金屋里探真經(jīng)，

讀破萬卷世事明。

五車學(xué)富獻(xiàn)桑梓，

口若懸河筆如神。

《水龍頭下的沉思》

五（2） 董怡清

縷縷清泉指間走，

綿綿思緒上心頭。

勸君少用一滴水，

莫教無水淚長流。

《惜水詩》

五（1） 胡天宇

今日少用一滴水，

明日澆綠兩座山。

忠言若當(dāng)耳旁風(fēng)，

江河再多也枉然。

《水彩筆》

六（1） 郭晴云

紅綠橙黃青藍(lán)紫，

匯聚一幅美圖畫。

涂遍青山和綠水，

播灑幸福千萬家。

（指導(dǎo)老師：董 ）

（三）十六字篇

十六字令《書》

五（1） 湯曉雨

書，

驅(qū)走愚頓灌醍醐。

教人智，

皆稱黃金屋。

十六字令《蓮葉》

六（2） 吳廷華

蓮，

撥波戲浪清水間。

莫等閑，

上面坐著夏天。

十六字令《時光》

四（1） 羅秋菊

鐘，

滴滴嗒嗒游時空。

歲月逝，

當(dāng)惜好時光。

十六字令《松》

四（4）張慧敏

松，

不懼嚴(yán)寒笑西風(fēng)。

挺且直

雪后顯崢嶸。

十六字令《樓》

六（1） 衡玲

樓，

刺破蒼穹與日頭。

比肩立，

風(fēng)景一覽收。

（ 指導(dǎo)老師：華萍萍）

（四）江南春篇

江南春《寶應(yīng)美》

五（2） 蔡娉婷

寶應(yīng)美，

綠樹連成蔭。

花草遍地吐香馨，

水中滿荷禮彬彬，

池塘明如鏡。

江南春《愛家鄉(xiāng)》

五（2） 畢嘉欣

家鄉(xiāng)棒，

美景冠淮揚。

片片稻田翻浪花，

朵朵荷花開江塘，

能不愛家鄉(xiāng)？

江南春《中國棒》

六（1） 沈雪

中國棒，

海內(nèi)暖意揚，

攬月捉鱉非夢想。

“遼寧”入列寇心傷，

正氣懾四方。

江南春《家鄉(xiāng)好》

五（2） 沈秋雨

家鄉(xiāng)好，

荷藕名氣響。

茨菇河蝦大閘蟹。

西湖東蕩是糧倉，

神州美名揚。

（ 指導(dǎo)老師：李玉紅）

（五）如夢令篇

如夢令《校園漫步》

六（1） 朱元夢

常在校園漫步，

青草紅花碧樹。

舉首望周圍，

師亮生勤樓固。

輕訴，輕訴，

誓到書山巔處。

如夢令《梅花》

五（2） 王永琦

滿樹蠟梅潤紅，

琥珀玉石之風(fēng)。

暗送幽香來，

春意茂在隆冬。

期望，期望，

成功鐫刻心中。

如夢令《校園》

五（2） 沈秋雨

常記校園漫步，

小草蝴蝶花圃。

香氣彌四周，

師邁匆匆腳步。

祈福，祈福，

恩師青春永駐。

如夢令《蠟梅》

五（2） 畢嘉欣

常憶梅園漫步，

陶醉不知歸路。

幽香沁心田，

瓣潤韻潔色樸。

環(huán)顧，環(huán)顧，

春已邁出腳步。

如 夢 令

六（2） 童飛

隨師校園漫步，

銀發(fā) 暖手 熱語。

低問吾恩師，

日夜操勞為何？

輕訴，輕訴，

只為澆灌小樹。

如 夢 令

六（2） 陳馨

都贊青春蕩漾，

年少不沾惆悵。

微笑向前方，

肩負(fù)祖國希望。

向上，向上，

追趕明日太陽。

如夢令《頌家鄉(xiāng)》

五（1） 吉李星

腦中鄉(xiāng)景蕩漾，

古鎮(zhèn)安宜興旺。

遍地野花吐芳，

荷藕栽滿塘。

真棒，真棒，

都道人間天上。

（指導(dǎo)老師：蔡錦珠）

如夢令《正氣揚》

四（1）張馨怡

公德牢記心上，

正氣藍(lán)天飄落。

少年當(dāng)自強，

播撒迷人芳香，

高尚，高尚，

不負(fù)祖國希望。

如夢令《游公園》

四（2）何欣宇

百卉叢中漫步，

四周紅花碧樹。

舉首望藍(lán)天，

乾坤誰主沉??？

獨訴，獨訴，

他日定展宏圖。

如夢令《校園美》

四（4） 江兆偉

沉醉校園美景，

樹綠花艷草嫩。

獨坐萬花旁，

眼前悅目賞心。

嘆驚，嘆驚，

宜我養(yǎng)操頤情。

（指導(dǎo)老師： 胡仕琴 ）

（六）漁歌子篇

漁歌子 寶應(yīng)美

六（1） 朱元夢

大運河邊一名城，

物產(chǎn)豐富景宜人。

縱棹園，八寶亭，

西湖東蕩亮漁燈。

漁歌子 陽光

五（1） 李佳利

紅紅太陽天上走，

縷縷春光暖心頭。

河邊行，田間游，

溫暖陽光裝滿兜。

漁歌子 新年好

五（1） 王雅琦

鞭炮點響舊歲除，

孩童戲笑送屠蘇。

迎金蛇，納祥福。

博擊藍(lán)天看鷹雛。

漁歌子 雪

五（1） 王錦陽

蘇中臘月雪滿天，

白玉入土兆豐年。

打雪仗，堆雪人，

兒童歡笑潤心田。

漁歌子《桃花 》

六（1） 郭晴陽

春季降臨桃花開，

粉紅笑臉迎春來。

誘蝴蝶，引蜂采，

濃濃暖意裝滿懷。

（指導(dǎo)老師：王來琴）

（七）相思令篇

相思令《校園美 》

五（2）沈秋雨

頌白田，贊白田

草綠花紅滿校園

輕風(fēng)撫笑臉

師向前，生向前

生奮師勤歌聲甜

怎不出才賢？

相思令《蠟梅》

六（1）沈雪

開為先 盛為先

獨香一枝白卉羨

冷眼看凍天

瓣兒鮮 蕊兒鮮

迎雪仰露粉黛臉

濃香驚眾仙

相思令

五（2）王永琦

做也愁，罷也愁，

作業(yè)堆積書案頭，

心中布滿憂

你淚流，我淚流，

家長催壓師怒吼，

何日是個休

相思令

五（1）吉李星

季季游，日日游 ，

濃郁花香掃人憂，

春到綠樹頭。

溪水流，河水流，

澆灌田野沃神州，

美景一覽收。

（指導(dǎo)老師： 徐志紅

楊萬芹）

（八）現(xiàn)代詩篇

《葉子》

五（2）畢嘉欣

像一陣綠色的云

踩著春的肩膀

從大地升騰

張開懷抱

去親吻太陽

張開懷抱

去接納水分

揉啊揉，揉成肥美的養(yǎng)分

獻(xiàn)給根。

《媽》

五（1） 朱嘉莉

媽，

知道嗎？我老是想叫您

老是想重新鉆進(jìn)您的懷里

我老是想找一個很富內(nèi)涵的詞語

來形容您對我的愛

可是，很難

說您的愛是一罐蜂蜜

可是，蜂蜜的甜度不夠

說您的愛是一盤蛋炒飯

可是，蛋炒飯的香度不夠

說您的愛是一縷陽光，

可是，陽光的溫度不夠

拿什么來形容您對我的愛？

媽！

《自尊》

五（2） 王永琦

我，似乎快要死機

我，盼望被人激活

我，將要在鋪天蓋地的題海中沉沒

我，將要在老師家長的催壓中崩潰

我，叫自尊

《記得》

五（2）王燦燦

記得，您扶著我蹣跚學(xué)步

每一個步伐

都傾注著您的全部

記得，你提著書包送我上學(xué)

一路上，您殷殷叮囑

記得，您背我去醫(yī)院看病

我的每一聲

總讓您淚流如注

記得……

媽媽，我全記得。

《向日葵》

五（1）湯曉雨

你，笑意燦爛，

在靜寂的夜，

面朝東方，

期待紅日出現(xiàn)，

當(dāng)霞光噴薄而出，

從此，你便跟定了太陽。

《椅子贊》

四（2）蔡馨雅

方方正正是你的身影

無怨無悔是你的品德

一聲不吭是你的性格

幫助人們是你的職責(zé)

你挺直身軀

去承載那或肥或瘦的臀

不敢稍作

為的是鞠躬盡瘁

你的品質(zhì)

難道不令有些人汗顏？

《雪》

四（1）陳純純

你，就是一只可愛的精靈

離開了你

冬還叫冬嗎

離開了你

我又怎能

聽到春的呼吸？

《母親，那個兇手是誰？》

六（1）卞永康

是誰讓你遍體鱗傷？

是誰讓你百孔千瘡？

是那汩汩流淌的污水？

還是那噴涂黑云的煙囪？

是誰讓你風(fēng)韻不在？

是誰將你心靈重創(chuàng)？

是那令人振奮的GDP？

還是那熏心利欲的膨脹？

母親，你告訴我

那個兇手是誰？

第4篇：贊祖國詩歌范文

一九四九年之后，非馬曾多年與留在大陸的母親和弟弟未通音信。直到七十年代初期，非馬的母親才千方百計地和在臺灣的父親取得聯(lián)系。一九八零年，非馬才得以回到廣東老家探望他的親人。所以，在此之前，非馬的詩歌里極少直接描寫母親的現(xiàn)實原型，而是多以借物寄情、從側(cè)面由對其他事物的想象抒發(fā)對母親的思念。《闊別三十年后與家人重聚的茶會》這首詩則記錄了非馬與久別重逢的家人團(tuán)聚的感人場景，詩人難得地從正面刻畫了母親的音容笑貌：“一口飲盡將會多么難受/如果一點一滴品嘗/這杯盛了三十年的苦澀/你笑著對我說/好茶/應(yīng)當(dāng)啜飲/品味”詩中“苦澀”和“好茶”這兩個比照性的詞語形成了鮮明的反差。“一口飲盡”一杯濃茶固然口舌苦澀，但是這種苦澀又怎么能比得上與家人生離數(shù)十載的苦。而一家人團(tuán)圓的喜悅，又徹底沖散了壓在詩人心頭的苦。“好茶”不僅僅意味著茶葉的香醇，也暗示著非馬和母親對一家人未來美好生活的共同憧憬，而且一家團(tuán)圓的甜美時光是那么短暫，是該慢慢地“啜飲”，細(xì)細(xì)地“品味”。這首短詩的語言依然簡潔、質(zhì)樸，沒有華麗辭藻的修飾，但字里行間透露出的深情厚意突顯出了親人之間永不消逝的血緣羈絆，母親安靜、祥和、幸福的神態(tài)躍然紙上。

《羅湖車站———返鄉(xiāng)組曲之八》則以詩人在羅湖車站偶遇的老太太和老先生的形象為藍(lán)本，側(cè)面勾勒出詩人父母親的外貌及體態(tài)。“我知道/那不是我的母親/我的母親/她老人家在澄海城/十個鐘頭前我同她含淚道別/但這手挽包袱的老太太/像極了我的母親/我知道/那不是我的父親/我的父親/他老人家在臺北市/這兩天我要去探望他/但這拄著拐杖的老先生/像極了我的父親/他們在月臺上相遇/彼此看了一眼/果然并不相識/離別了三十多年/我的母親手挽包袱/在月臺上遇到/拄著拐杖的我的父親/彼此看了一眼/可憐竟相見不相識”。雖然詩中所寫的“老太太”和“老先生”并不是非馬的父母本人，但是詩人通過“手挽包袱”、“拄著拐杖”兩個動作精確地捕捉了人物的瞬時動態(tài)，同時又將影像巧妙地投射到了詩人父母的形象上。這種“移花接木”的獨特寫作手法使“母親”的形象瞬間豐滿起來，讀者能輕易地從這兩個簡單的動作中聯(lián)想出這樣一幅場景：他的母親也已是一位老太太，在與他“含淚道別”時一定和兒子難舍難分。雖然她已經(jīng)年邁，但仍然堅持“手挽包袱”來送別。“慈母手中線，游子身上衣。”包袱里也許裝著為兒子一針一線縫好的衣裳，也許裝滿了家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，也許放的是親手納好的鞋墊，詩人并沒有明確記敘媽媽挽著的包袱里裝的是什么，這刻意的留白反而給讀者提供了無限的想象空間，更能引起讀者的強烈共鳴，令人體會到無私、忘我、深沉的偉大母愛。“我的母親……我的父親/彼此看了一眼/可憐竟相見不相識”是非馬對父母親假如相見時場景的假想，三十年漫長的光陰足以讓曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人變成白發(fā)蒼蒼的遲暮老人，父母親的外貌變化如此之大，他們?nèi)绻軌蛳嘁?，能否認(rèn)得出對方？他們是否還有機會見面？對殘酷現(xiàn)實的拷問背后隱藏著非馬對父母的愧疚，“子欲養(yǎng)而親不待”，詩人不知道何時才能再與家人團(tuán)聚，每一次與父母的相聚都是那么彌足珍貴。

二、非馬詩歌中母親多重的形象

以“月亮”、“祖國”為代表的詩歌意象也是非馬詩歌里的一個特色。詩人在《中秋月》中這樣寫道：“知道/所有/回不了家的/暗淡的眼睛/將徹夜不眠地凝望著她/她把自己/打扮得/又圓/又亮”在中國文化里，人們追求寧靜和諧的月亮式的文化精神，尋找母親是“月亮精神”的一個重要主題。正如古詩里所說“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。中秋、滿月等在中國文化里象征著“闔家團(tuán)圓，幸福美滿”的事物意象，往往最能勾動背井離鄉(xiāng)的游子們的思鄉(xiāng)情愁，念母之意。非馬在象征著“團(tuán)圓，美滿”的中秋佳節(jié)與母親天各一方，沒有盡到為人子女的孝道，心中交織著想回家又回不了家的無盡苦悶，滿懷的愁苦無處宣泄，他只能用“暗淡的眼睛”“徹夜不眠地凝望著”中秋的滿月，仿佛看到了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的母親。詩人用“打扮得/又圓/又亮”的月亮暗喻母親，借由擬人化的中秋月意象刻畫出一個思念遠(yuǎn)方游子而又堅忍的母親形象。雖然身邊沒有兒孫承歡膝下，但是詩歌中的母親如同年年缺而復(fù)圓的明月一樣，執(zhí)著地守候著，從未放棄過與子女相聚的期盼。她的慈愛、包容、堅貞，不僅令讀者想起詩人自己的母親形象，更令人聯(lián)想起天下所有同樣偉大的母親。這首詩不僅是獻(xiàn)給母親個人的贊詩，也謳歌了群體意義上的母親，深情道出了所有在外漂泊的游子們的共同心聲。

盡管非馬在美國生活了二十多年，他的根仍深扎在中國，他的詩不僅流露出對母親的一往情深的眷戀，還抒寫了對臺灣和祖國大陸統(tǒng)一的渴望。他在《醉漢》里這樣寫道：“把短短的直巷/走成一條/曲折/回蕩的/萬里愁腸/左一腳/十年/右一腳/十年/母親啊/正努力/向您/走/來。”在各國文化中，只有中國把“country”譯為“國家”即放大了的家，也只有中國把母親與國家聯(lián)系在一起，把“motherland”譯為“祖國”。濃烈的故鄉(xiāng)觀念和國土觀點成為中國人深層的情感意識，無怪乎有人說中國的愛國主義是白云故鄉(xiāng)似的女兒思念母親的情懷。結(jié)合前文中提到的非馬的特殊人生經(jīng)歷，《醉漢》這首詩里的“母親”形象被非馬賦予了雙重的文化意義，不僅是指多年來未曾謀面的母親，也是指與臺灣隔海相望的祖國大陸。

回顧歷史，一九四九年遷往臺灣后，基于錯綜復(fù)雜的政治軍事理由，臺灣與大陸兩岸斷絕了交通往來。一九八七年臺灣方面宣布解嚴(yán)后才開放臺灣人民到大陸觀光及探親。非馬飽嘗過骨肉分離、音信斷絕之苦，詩歌中“短短的直巷”和“曲折/回蕩的/萬里愁腸”形成了強烈的對照，臺灣和大陸僅隔一條窄窄的海峽，“左一腳/十年/右一腳/十年/”，詩人在這條曲折的“尋母”之路上邁出的每一步都是萬分艱難，一晃就走過了三十年人生。盡管不知道何時才能圓回家的夢，盡管前路困難重重，詩人仍然執(zhí)著地發(fā)出“母親啊/我正努力/向您/走/來”的吶喊，這聲吶喊蕩氣回腸，催人淚下，承載了無數(shù)海峽兩岸人民對親人們的思念和淚水，給讀者帶來強烈的心靈沖擊和震撼。

三、母愛在非馬詩歌中的延伸

非馬曾經(jīng)說過：“詩的現(xiàn)實是詩人用敏銳的眼悲憫的心，對宇宙人生歷史社會的事事物物，經(jīng)過深刻的觀照與反省，所凝聚成的令人心顫的東西。”正如他所說，非馬的詩魂激蕩著對親人、祖國、民族的深厚情感，同時以寬憫的胸懷關(guān)注著整個世界。他熱愛和平，厭惡戰(zhàn)爭，認(rèn)為戰(zhàn)爭是造成世界上無數(shù)悲劇的罪惡之源。在《越戰(zhàn)紀(jì)念碑》中，非馬塑造了一個因為戰(zhàn)爭而痛失愛子的老嫗的凄慘形象：“一截大理石墻/二十六個字母/便把這么多年輕的名字/嵌入歷史/萬人冢中/一個踽踽獨行的老嫗/終于找到了/她的愛子/此刻她正緊閉雙眼/用顫悠悠的手指/沿著他冰冷的額頭/找那致命的傷口”。這首詩中的老嫗“踽踽獨行”，形單影只，暗示著她的身邊再也沒有別的親人，而她在兒子的墳前，沒有哭喊和咒罵，也許她的眼淚早已經(jīng)流干，而她“緊閉雙眼”，“用顫悠悠的手指”摸索愛子的傷口，讓人能真切感受到這位母親的絕望和無助，這些無聲的細(xì)節(jié)是對殘酷戰(zhàn)爭最有力的控訴?！对綉?zhàn)紀(jì)念碑》中的老嫗僅僅是所有同她一樣不幸的母親的一個縮影，世界各地都有在炮火中飽受摧殘的母親和孩子們，只有人類停止無休止的紛爭和戰(zhàn)火，天下的母親才能笑逐顏開，安享天倫之樂。短短十二行詩，讓讀者以受害者的角度重新審視戰(zhàn)爭的罪惡，老嫗的悲劇發(fā)人深省。

第5篇：贊祖國詩歌范文

【關(guān)鍵詞】李白；杜甫；詩歌探究

1.李白的浪漫主義

李白是我國唐代著名的大詩人，他的人格和藝術(shù)個性常被大家用浪漫、天真、豪放、飄逸、自我意識等形容。李白在思想和行為上的突出表現(xiàn)是自我仙化、任俠使氣、交友真誠。李白用浪漫主義的手法，抒寫了他對大好河山的喜愛，對美好仙界的向往，對世俗的鄙棄，對權(quán)貴的蔑視和追求自由的思想。雖然，他所追求的政治理想和從政行為都缺乏現(xiàn)實性，但以其特殊的氣質(zhì)表現(xiàn)在詩歌里卻是天然率真的，他的天然率真表現(xiàn)在詩歌藝術(shù)上不被傳統(tǒng)所束縛，任憑自己真情的自然流露，正如在《書懷贈南陵常贊府》中“君看我才能，何似魯仲尼”，自比大賢。

1.1 李白的豪放不羈

李白的詩歌最大的特征就是“豪”。他的豪放可以表現(xiàn)在兩個方面，一者是他對自己的自信十足以至于有一些狂妄，因為他有恃才傲物的資本來表現(xiàn)自己的清高，如：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。而另一個方面，李白的詩歌氣勢恢宏，意境廣闊。在描寫山川《蜀道難》寫道“噫吁口戲，危乎高哉！蜀道難難于上青天.......”，多用整齊的七言與九言，同時又四次轉(zhuǎn)韻，手法變化多端。又如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”一句，意氣奮發(fā)，豪邁奔放，這是對自己充滿信心的表達(dá)，也是對自我、對人生的有力肯定，就連賀知章也為李白的大氣深深所折服?！渡街信c幽人對酌》中寫道：“兩人對酌山花開，一杯一杯又一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”將這種毫無遮飾的情緒大膽的表露，構(gòu)成自豪放縱逸的特征，同時也表現(xiàn)出詩人頑強的生命力量。

1.2 李白的飄逸俊美

李白的飄逸俊美表現(xiàn)之一是語言自然樸素，所詠之物脫口而出卻不加雕飾，也是他“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言的具體表現(xiàn)。他認(rèn)為藝術(shù)美的最高境界就是“天真”，在謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光時，不事雕飾，不掩真情，詩的風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新。他主張尊重詩人的創(chuàng)作個性，相信詩人的創(chuàng)作活力，始終在自然、率真中體現(xiàn)自己真實與質(zhì)樸的人生，如：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”，又如：“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里”展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。

2.杜甫的現(xiàn)實主義

杜甫眼極冷，他總是毫不留情的透過人們傷痕累累的皮囊觸及最柔軟的內(nèi)心，杜甫的心卻極熱，從他的詩的字里行間無不滲透著對百姓的同情以及對統(tǒng)治者的譴責(zé)控訴。杜甫的詩，就像昂貴而冰冷的鏡頭，總是如實地記錄著社會百態(tài)，最真地描述著發(fā)生在社會底層小人物身上的事。

2.1 杜甫的沉郁頓挫

“沉郁”是指其題材嚴(yán)肅，感情深沉、深摯，作品思想內(nèi)容的博大精深，“頓挫”指詩文的風(fēng)格深沉蘊籍，語勢有停頓轉(zhuǎn)折，而“沉郁頓挫”被用于形容杜甫創(chuàng)作詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格。

杜甫詩中的“沉郁”融合了感傷與思考，其情感無法得到爆發(fā)和宣泄，只能依靠詩詞進(jìn)行滲透。杜甫在詩篇中呈現(xiàn)出沉悶、悲傷的色彩以及哀婉的感傷是杜甫“沉郁頓挫”詩風(fēng)的一種表現(xiàn)方式。他一生憂國憂民，把愛國思想和忠君交織在一起，把皇帝看成國家社稷的化身，把國家成敗的希望全寄托在皇帝的身上，對皇帝是一味的忠誠，他從早年的志向直到臨終仍在惦念著：“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，正如《南征》中：“者病南征日，君恩北望心”所寫，詩人去世前一年，抱病漂泊時仍對皇帝感恩戴德，忠誠不舍，無論順境還是逆境，他始終希望以丞的身份輔佐國君。正如他在《春望》中的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所描寫的那樣，戰(zhàn)爭不斷，家書無法送回，戰(zhàn)爭到最后不管是勝還是敗，苦得都是百姓。詩是歷史的真實寫照，形同詩人的眼睛和耳朵，而杜甫的詩就是是歷史的橋梁。他“沉郁頓挫”的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變成悲傷的字符，體現(xiàn)了他對國家和人民的熱愛，更成就了唐詩的光輝時代，為后人留下值得歌頌的詩篇。

2.2 杜甫的詠史懷古

杜甫著眼于“入世”重于寫實。他身經(jīng)唐朝盛極而衰的巨變，動蕩不安的生活給他的身心造成了難以愈合的創(chuàng)傷，他將時代由盛轉(zhuǎn)衰，急轉(zhuǎn)直下的衰敗景象納入筆下，反映除了出了社會的不公與人生的悲慘艱辛，起到了抒懷或諫政的作用。正如《兵車行》中描寫的“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！边@首詩主題是征兵送行，寓情于敘事之中，在敘述中張翕變化有序，前后呼應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)縝密，詩的字?jǐn)?shù)雜言互見，韻腳平仄互換，聲調(diào)抑揚頓挫，情意低昂起伏。

杜甫有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。動亂中生活的困苦，使杜甫時刻為妻子和兒女能否過上安樂的生活而擔(dān)心，為兒女挨餓乃至死去而傷心痛苦。例如《北征》、《述懷》等詩篇都表達(dá)了詩人濃濃的骨肉情深。

3.總結(jié)

李白在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了中國古代詩歌的藝術(shù)特色，形成了自己獨特的詩歌風(fēng)格，特別是浪漫主義表現(xiàn)手法，使其詩歌充滿濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。如李白在《沙丘城下寄杜甫》中寫道“我來竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征”。李白起筆設(shè)問“我來竟何事”，復(fù)自答“高臥沙丘旁”，而杜甫起筆卻在《天末懷李白》中先問“君子意如何”，一個先言己，一個先問他，李白濃厚的自我表現(xiàn)色彩可見一斑。杜甫與李白充滿傳奇色彩的身世血脈不同，杜甫出身書香門第，是忠誠的儒家弟子，他接受的教育是家國天下、君臣父子，所以他沒有李白超然的仙氣，他真實地活在大唐的土地上，對這片土地愛得深沉。李白的“思君若汶水，浩蕩寄南征”與杜甫的“古憑錦水雙行淚，好過瞿塘滟堆”較讀，一個俊快，一個沉摯，性氣不同，晰然可見。

如果說李白的生命似酒，烈酒，以強勢的姿態(tài)張揚的游走在天地間，那么杜甫的生命就似水，無所不在的各種形態(tài)的水，杜甫之就真就善猶如水之就下，是命運的安排。他的靜定，他的沉郁如同來自西伯利亞的風(fēng)，冷的刺骨，它的尖銳凜冽從來不屑于隱藏，但是正是有了它的存在，人們才會相信，春天不會遠(yuǎn)了，藏在冰層地下的是希望。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何宏曄.李白詩歌的浪漫主義特色[J].文教資料，2010（14）.

[2] 馬卓昊.李白詩歌的藝術(shù)特色探討[J].青年文學(xué)家，2014（03）.

第6篇：贊祖國詩歌范文

一、首先把握學(xué)生的心理特征

初中學(xué)生處在一個相對比較特殊的年齡階段，無論是身體還是心理方面都呈現(xiàn)出與其他學(xué)段學(xué)生不同的地方，他們已經(jīng)具備相對獨立的個性心理，已經(jīng)初步形成簡單的價值觀念，已經(jīng)能夠簡單分辨一些言行行為的對錯，等等，但是他們的人格心理、理性分析能力等諸方面都不完善，具體表現(xiàn)在以下幾方面，第一，初中學(xué)生處在生理發(fā)育期，他們生理變化非常大，心理變化相對較小，他們依舊是形象思維大于抽象思維，他們喜歡模仿，人格心理還沒有形成，還屬于可塑性非常強的群體，他們的這一特點向語文教學(xué)提出了明確的要求，就是利用語文教學(xué)的思想教育決定初中學(xué)生的思想發(fā)展進(jìn)程。第二，初中學(xué)生由于面對著升學(xué)的壓力，他們還是處在重學(xué)習(xí)輕實踐的階段，而任何人生觀、世界觀的形成，都是在反復(fù)的實踐和熏陶中誕生的，因此初中生的人生觀、世界觀大多都比較朦朧、不穩(wěn)定，這就需要語文教師在語文教學(xué)中發(fā)揮語文教學(xué)的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，即形成正確的人生觀和世界觀。第三，初中學(xué)生比較容易接受形象性強的新鮮事物，因此語文教師在教學(xué)時應(yīng)該選擇比較直觀形象的教學(xué)方式，枯燥說教學(xué)生會不想接受。作為一線教師必須懂得想要教好書育好人，關(guān)鍵是要把握自己的教育對象的心理特征，然后再去選擇符合學(xué)生年齡特點的方法開展教學(xué)活動。

二、其次做到德育滲透的適度

做什么事情都得有一個“度”，同樣語文教學(xué)中的德育滲透也有一個“度”，只有做到“適度”才能真正達(dá)到“文道統(tǒng)一”的目標(biāo)。首先我根據(jù)課文內(nèi)容因材施教。每篇課文都有不同的內(nèi)涵，所以語文教師在教學(xué)中要認(rèn)真地、仔細(xì)地去品讀課文的語言文字，從而領(lǐng)悟語言文字中隱藏的思想內(nèi)容，很好地對學(xué)生進(jìn)行品德教育。其次，我在教學(xué)中講思想內(nèi)涵時總是依托文本中的語言文字，絕對不脫離文本去唱高調(diào)。如教學(xué)《我的叔叔于勒》時，我是這樣領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)那個世態(tài)冷漠的社會的：

師：請同學(xué)初讀課文，找出課文中的人物對于勒的稱呼以及對于勒評價的句子。

生：“花花公子”，“……希望，……恐怖”。

師：人們評價于勒是“花花公子”嗎？

生：不是，于勒家很窮，根本談不上是“花花公子”。

生：是壞蛋、是流氓、是無賴。

師：請大家繼續(xù)找尋。

生：“分文不值”、“真算得上一個有辦法的人”、“那個討飯的”等等。

師：還有嗎？

生：我的叔叔……，我的親叔叔。

……

師：同學(xué)們找得很多，我們把它整理了一下。（用課件出示）

全家唯一的希望；全家的恐怖（壞蛋、流氓、無賴）；正直的、有良心的人；好心的、有辦法的人；這個家伙、這個賊、這個流氓；我的親叔叔。

師：請同學(xué)們再讀課文，說說哪些話是在大致相同的時期說的？簡單說說當(dāng)時是什么情況？家人對于勒分別又是什么態(tài)度？

生：（回答略）

師：根據(jù)大家的發(fā)言，我們一起來整理一下情節(jié)。［同時板書：占了父親的錢（趕）；準(zhǔn)備賠父親的錢（盼）；叔叔有錢（贊）；叔叔沒錢（罵、避）］

師：從板書中可以看出叔叔最后的結(jié)局雖在意料之外，卻又在情理之中。開始時明明遠(yuǎn)在天邊，卻天天盼著想著，把骨肉同胞當(dāng)成搖錢樹；后來相逢了，卻躲著不肯相認(rèn)，這前后的對比說明了什么呢？

生：盼人是假，盼錢是真。

生：是因為當(dāng)時冷漠的社會。

……

我在教學(xué)中以文明道，沒有架空分析，而是抓住關(guān)鍵句，再聯(lián)系文本中的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，不露痕跡地領(lǐng)著學(xué)生體會到了資本主義社會的世態(tài)炎涼，不僅讓學(xué)生掌握了語言文字的表達(dá)作用，也給學(xué)生上了一節(jié)生動的品德教育課。

三、注意德育滲透方法的靈活

教學(xué)有法，但是教無定法，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透也同樣沒有固定的方法。我在教學(xué)時總要考慮諸多的因素，靈活選擇多種方法進(jìn)行合理滲透。如教學(xué)《冰心詩四首》中的“紙船”一首詩時，由于這首詩歌音韻和諧，同時也寄托著詩人對母親對祖國無比深厚的感情，所以我在教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生多次朗讀，在讀中感染和熏陶學(xué)生的思想情感，并在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，學(xué)生在潛移默化中受到很好的思想教育。具體過程如下：

教師首先以母愛的真情故事導(dǎo)入，營造充滿著濃濃的愛意的課堂氛圍，學(xué)生的心弦被輕輕地?fù)軇?，學(xué)生心底里熱愛母親的情感也被深深地激發(fā)。

師：看來我們平時都沒有表達(dá)過自己內(nèi)心對母親的愛，還沒有學(xué)會跟母親溝通和交流，今天我們來看看冰心是如何借助《紙船》和母親進(jìn)行心與心的對話的，請大家大聲地朗讀課文。

學(xué)生大聲朗讀，漸入詩歌的殿堂。

師：初讀詩歌后，你從詩歌中讀到了什么？

生：我讀出了一個游子內(nèi)心對母親深深的思念之情。

師：詩歌的哪里最能看出游子對母親的思念之情呢？請大家再讀課文。

生：從“我……，總是留著——留著”這句詩可以看出作者對母親由來已久的思念和深情。

生：從“一只又一只”可以看出作者對母親的思念是多么的深厚。

生：從“不灰心的每天疊著，……”可以看出作者內(nèi)心那種刻骨銘心的思念之情，即使紙船能夠漂到母親身邊的可能幾乎沒有，她卻從不灰心，因為紙船可以寄托作者心中對母親的思念。

師：小小的紙船濃縮了詩人對母親的思念，其實詩歌的字里行間也蘊藏著這份情。如果你就是那位游子，請你帶著對母親深深的思念之情有感情地朗讀詩歌。

在朗讀中部分學(xué)生通過重讀“從來不肯”、“總希望”等詞語，表現(xiàn)了詩人對母親的執(zhí)著的思念。

（教師指名示范讀。）

（教師請學(xué)生點評。）

生：我覺得語速再慢些或許更能表達(dá)出詩人對母親的濃濃的思念。

生：我覺得還要注意節(jié)奏。

生：要是能讓人感覺到你就是那位游子就好了。

生：我想還可以配上一些舒緩的音樂。

師：播放音樂《母親》，讓我們根據(jù)大家剛才的建議再讀詩歌。

……

第7篇：贊祖國詩歌范文

一、 “激趣”――引其興

興趣是學(xué)習(xí)的原動力。為使學(xué)生在兩周左右的時間里始終保持積極參與的良好狀態(tài)，教師要細(xì)讀文本，挖掘和確定學(xué)生的興趣點，進(jìn)行巧妙的設(shè)計。教師可以先通過小游戲，讓學(xué)生體驗樂趣，然后讓學(xué)生帶著好奇走進(jìn)綜合性學(xué)習(xí)。在學(xué)生了解了綜合性學(xué)致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，初步感知學(xué)習(xí)主題。這種學(xué)習(xí)熱情的驅(qū)動，會使學(xué)生更快樂、更有效、更堅決地投入學(xué)習(xí)。因此，在起始課中，將導(dǎo)趣貫穿于課堂的始終，可以起到很好的教學(xué)效果。

如教學(xué)人教版五年級上冊《遨游漢字王國》這一內(nèi)容，我們可以這樣設(shè)計：

師：在我小時候，看過一部片子《三十六個字》，里面有很多好玩兒的漢字呢！咱們一起來看看。（讓學(xué)生觀看視頻《三十六個字》片段，之后暢談體會）

師：動畫中這些有趣的文字，我們把它們叫做“象形文字”。你可別小瞧它們，它們有著四千多年的歷史，并逐步演變成了我們現(xiàn)在的漢字。同學(xué)們，就讓我們一起走進(jìn)“漢字王國”，打開“漢字王國”的大門吧！（出示四扇大門，大門上分別寫著“字謎天地”“諧音世界”“漢字演變”“漢字由來”）你想先打開哪一扇大門？

根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的意見，相繼打開大門。每扇大門打開后，都是一次快樂的學(xué)習(xí)旅程。

很多教師在綜合性學(xué)習(xí)的起始課中都會有制訂計劃和分組的設(shè)計，相對來說比較枯燥。因而，在活動前安排一個大環(huán)節(jié)、幾個小環(huán)節(jié)達(dá)到激趣的目的至關(guān)重要。《遨游漢字王國》起始課通過“四扇大門”的打開，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，交給學(xué)生選擇的權(quán)利，這也是綜合性學(xué)習(xí)的核心。

要達(dá)到“激趣”――引其興，我們可以從兩方面落實：（1）趣從形式中來。通過不同形式的課件、PPT、音樂、視頻等，打開綜合性學(xué)習(xí)的大門，讓學(xué)生有足夠的興趣參與。（2）趣從活動中來。綜合性學(xué)習(xí)的最大特點是活動，讓學(xué)生在一系列的活動、體驗中，獲得一定的感悟。而在綜合性學(xué)習(xí)的起始課中缺少的往往就是活動。因而，我們可以通過活動來增強綜合性學(xué)習(xí)起始課的趣味性，打開綜合性學(xué)習(xí)之門。

二、 “導(dǎo)學(xué)”――明其法

在綜合性學(xué)習(xí)起始課上，讓學(xué)生迅速而明確地建立起學(xué)習(xí)的目標(biāo)與方法，會讓未來兩周的學(xué)習(xí)更具有針對性和目的性，達(dá)到事半功倍的效果。

（一） 導(dǎo)語中明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

綜合性學(xué)習(xí)的導(dǎo)語文字優(yōu)美，語言涵蓋力強，但教師往往沒有充分認(rèn)識到導(dǎo)語的內(nèi)涵價值，以及對學(xué)生能起到的指引作用。導(dǎo)語實際上是本次綜合性學(xué)習(xí)的“路標(biāo)”，幾乎覆蓋了此次綜合性學(xué)習(xí)所需要達(dá)到的三維目標(biāo)的所有要求，把握了它，也就把握了學(xué)習(xí)的方向。

如人教版六年級上冊《輕叩詩歌的大門》的導(dǎo)語分成四個自然段，前三個自然段簡介詩歌，第四自然段其實就明確了本次綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)：能搜集并按一定標(biāo)準(zhǔn)給詩歌分類，通過搜集和閱讀詩歌，增強對詩歌的興趣，感受詩歌的特點；能誦讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感；能通過朗誦詩歌、欣賞詩歌、學(xué)寫童詩等活動，感受詩歌的魅力。

（二） 導(dǎo)學(xué)中領(lǐng)會學(xué)習(xí)方法

綜合性學(xué)習(xí)的起始課往往要以點帶面，幫助學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)鋪墊。如人教版四年級上冊的小綜合《走進(jìn)童話》，通過引題激趣、明確內(nèi)容、搜集童話等環(huán)節(jié)，確定本次綜合性學(xué)習(xí)的主要活動是：講童話、演童話、贊童話、寫童話。之后，教師根據(jù)學(xué)生的選擇，讓相同展示方式的同學(xué)坐在一起，提供童話片段，請學(xué)生嘗試去講、演或者試著模仿寫童話片段。在嘗試的過程中，讓學(xué)生討論怎樣更好地展示自己的成果，并思考成功的關(guān)鍵是什么。

學(xué)生討論交流后得出：講童話的秘訣是對童話內(nèi)容一定要熟悉，要有感情地講述，有時為了生動地表達(dá)童話內(nèi)容，還可以配上動作；演童話的秘訣是要了解童話人物的情感，熟記故事，面向觀眾；寫童話的秘訣是要有想象力，運用擬人、夸張的描法，情節(jié)要生動。

在起始課上讓學(xué)生討論得出講童話、演童話、寫童話的“秘訣”，有利于學(xué)生盡早領(lǐng)會學(xué)習(xí)方法，在接下來的學(xué)習(xí)過程中更加有效地學(xué)習(xí)。

（三） 導(dǎo)讀中積淀文本情感

我們認(rèn)為，把握好導(dǎo)讀的度，非但不會影響后面具體課例的展開，而且可以讓后續(xù)的綜合性學(xué)習(xí)更有效，能更好地拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。因此，在起始課中，如果教師能精心設(shè)計導(dǎo)讀的板塊，可以讓學(xué)生在讀中瀏覽整個單元的閱讀材料，捕捉綜合性學(xué)習(xí)的主信息，從總體上感知綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

如教學(xué)人教版五年級上冊《遨游漢字王國》，在學(xué)習(xí)前教師先布置學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)的要求就是通讀整組文本。上課伊始，教師談話導(dǎo)入：同學(xué)們，我們平?？磿?、讀報、寫信、作文都離不開漢字。對于漢字，你知道些什么？（學(xué)生自由發(fā)言，教師相機點撥）請打開書本第76頁，速讀“介紹漢字”的文本，圈出你感興趣的內(nèi)容。之后，揭示內(nèi)容：同學(xué)們，通過剛才的交流，我們對“漢字”已經(jīng)有了一些了解，讓我們在這段時間里一起遨游漢字王國，開展綜合性學(xué)習(xí)，感受漢字的有趣和神奇，了解漢字文化，并為傳承祖國文字做些力所能及的事吧！

三、 “拓讀”――延其學(xué)

綜合性學(xué)習(xí)的閱讀材料無非是個例子，是教師展開綜合性學(xué)習(xí)的一個載體。教師應(yīng)該依附這個文本進(jìn)行教學(xué)，但最終還是要超越文本，走出文本，走到更廣闊的語文天地中去。因此，教師要針對每次綜合性學(xué)習(xí)的特點，推薦一些相關(guān)的閱讀資料和學(xué)習(xí)途徑，讓學(xué)生在資料拓讀中加深感性認(rèn)識。

語文教學(xué)不僅要讓孩子在學(xué)習(xí)中掌握語文技能，習(xí)得一些方法，還要讓孩子在閱讀中感受文學(xué)作品的魅力，激發(fā)閱讀興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。如前所述的《走進(jìn)童話》起始課，教師可以推薦包括課文在內(nèi)的多種童話名篇給學(xué)生，既指明了搜集童話的路子，也讓學(xué)生及時與名篇交友，充分感受語文的魅力。

此外，在教學(xué)中還需建立課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生為整個綜合性學(xué)習(xí)鋪墊一種共同的學(xué)習(xí)情緒,營造一種共同的學(xué)習(xí)氛圍,擴大語文學(xué)習(xí)的平臺。

以《生活中的傳統(tǒng)文化》為例，在課堂上，教師可以讓學(xué)生閱讀有關(guān)祖國傳統(tǒng)文化的文章，利用圖片、資料、實物、動手實踐來了解身邊的傳統(tǒng)文化，如：剪紙、做香袋、包粽子、賽龍舟等等。課外推出“傳統(tǒng)文化之旅”系列活動。在課余時間，和小伙伴一起通過各種途徑、采用多種方式了解生活中的傳統(tǒng)文化。這樣做的目的是將課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外生活有機結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的歷史和傳承，為整個單元的學(xué)習(xí)鋪墊一種共同的學(xué)習(xí)情緒，營造一種共同的學(xué)習(xí)氛圍，擴大語文學(xué)習(xí)的平臺。

起始課還要為匯報做好鋪墊。我們都知道綜合性學(xué)習(xí)的最后一站――匯報課，往往會讓學(xué)生焦頭爛額，讓教師心力交瘁。如果在起始課中就能排兵布陣，蓄勢待發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，做好準(zhǔn)備，又何愁無米下鍋呢？

第8篇：贊祖國詩歌范文

興趣是一種行為動機，是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的直接動力。宋朝學(xué)者朱熹認(rèn)為：“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！睘跎晁够f過：“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！?/p>

教師在課堂中如能激情引趣，定能揮灑自如，得心應(yīng)手，滿堂生輝。否則，悶如蹲缶，效率低下?？梢?，興趣是發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，形成鮮明個性的一個十分重要的因素。

學(xué)習(xí)興趣是靠激發(fā)培養(yǎng)出來的，尤其是高中學(xué)生，他們已具有潛在興趣的基礎(chǔ)，只要“激”得恰當(dāng)，興趣便悠然而生。從哪里入手去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢？這就需要充分把握學(xué)生的心理需要，明其欲，引其求，使之漸入佳境。

在語文教學(xué)中，激發(fā)興趣，需要注意以下幾個方面：

一、披情引趣，實現(xiàn)師生情感交流

教學(xué)不僅僅是傳授知識，而是師生之間的情感交流。語文教學(xué)更是怎樣，如果一旦學(xué)生對某一語文教師失去了情感，這個老師就難以引導(dǎo)學(xué)生對語文的興趣。在此情況下，學(xué)生對本門學(xué)科的思維、記憶、理解、想象等一切認(rèn)識機能，都會受到阻滯和壓抑。贊可夫在批評師生關(guān)系緊張之后提出，課堂上要有活躍的氣氛，要有游戲的成分，有幽默、有笑聲、有爭論。

師生的情感交流，能創(chuàng)設(shè)一種氛圍，使學(xué)生形成一種心理狀態(tài)，即情緒高漲，精神振奮，求知欲強的一種心理狀態(tài)，使學(xué)生體驗到追求真理的無窮樂趣。蘇霍姆林斯基在回答怎樣才能把可上得有趣這一問題時說：“所謂課上得有趣，就是學(xué)生帶著高漲激動的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，面對展示的真理感到新奇和震驚。沒有融洽的師生關(guān)系，是不可能達(dá)到這種境界的。

二、挖掘教材，引導(dǎo)學(xué)生探索真理

激發(fā)興趣不是被動地接受老師點燃的興趣之火，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)，去獲取知識，從而體驗獲取之樂趣。這種興趣才是深層次的、持久的。

例如，我在教《林黛玉進(jìn)賈府》一文，分析人物形象賈寶玉時，用賈寶玉和王熙鳳的出場作了比較，賈寶玉出場這樣描寫，“丫鬟進(jìn)來笑到，寶玉來了。”我就提問學(xué)生，賈寶玉貴為公子，為什么丫鬟敢笑并直呼其名？為什么丫鬟一見到王熙鳳就“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”？接下來學(xué)生們展開激烈辯論，一個叛逆、具有民主平等思想的青年形象就躍然紙上。這樣講課，符合學(xué)生從形象思維到抽象思維的心理需要，學(xué)習(xí)興趣自然不會減弱。

三、創(chuàng)設(shè)情境，有效利用多媒體

在語文教學(xué)中要善于充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行直觀教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，這樣，使學(xué)生的思維處于主動活躍狀態(tài)，在愉快的氣氛中掌握知識。

例如，我在教《我與地壇》一文時，課前用理查德·克萊德曼鋼琴曲《給母親的信》導(dǎo)入，觸發(fā)學(xué)生對母親的感激。當(dāng)講到作者對母親的追尋時，我讓學(xué)生配樂朗讀，伴著音樂《二泉映月》和屏幕上滿園黃葉紛飛的畫面，母親推著輪椅上的兒子，在園中踽踽走動的情景，那一刻，有的學(xué)生淚流滿面，有的哽咽著，共同感悟生命的真諦，母愛的偉大。我不失時機地在黑板上寫下兩行字“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”，更是把課堂推向，學(xué)生的心理也得到充分的共鳴和宣泄。

四、關(guān)注社會，拓展語文學(xué)習(xí)空間

在語文教學(xué)中，教師必須具備敏銳而深遂的思想，能夠及時感悟社會生活，打破語文與生活之間的“厚障壁”，讓語文課堂與社會生活接壤。如果教師經(jīng)常在課堂上引進(jìn)時代活水，抓住熱點問題，對青年學(xué)生的吸引力是不言而喻的。

當(dāng)汶川地震、玉樹地震突如其來時，在哀悼日的語文課堂上，我不失時機地和學(xué)生一起為死難同胞默哀，愿逝者安息，愿生者堅強，引導(dǎo)學(xué)生用詩歌來表達(dá)對生命的敬畏，對真情的謳歌； 當(dāng)奧運會、世博會成功舉辦，神州九號飛天時，我引導(dǎo)學(xué)生用詩歌，用對聯(lián)來表達(dá)對偉大祖國的熱情贊頌。

面對社會熱點問題時，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，培養(yǎng)他們辯證思維，增強生命意識、責(zé)任意識。對于日益發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)語言，不是回避，而是引勢利導(dǎo)，吸取精華，剔除糟粕。

第9篇：贊祖國詩歌范文

一、激發(fā)濃厚的興趣

小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性起決定作用。一旦激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，就能喚起他們的探索精神和求知欲望。計算機集文字、圖形、音頻和視頻等多種媒體于一體，給學(xué)生耳目一新之感，使表現(xiàn)的內(nèi)容更充實，更形象生動，更具吸引力。

我在教《家》這一課時，讓學(xué)生通過移動鼠標(biāo)送小動物回家。全班同學(xué)都興致勃勃，高高舉起了小手，參與的興趣很濃。我所提的問題，他們樂于回答，語言表達(dá)豐富精彩。當(dāng)時，我非常驚訝，原來學(xué)生個個都很聰明，實現(xiàn)了高效教學(xué)。

二、創(chuàng)設(shè)生動的情境

信息技術(shù)集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強烈的探索欲望。借助多媒體進(jìn)行情境教學(xué)，能收到良好的教學(xué)效果。

《拉薩的天空》一文語言流暢，文質(zhì)優(yōu)美，字里行間流露出作者對拉薩天空的喜愛。然而，由于小學(xué)生生活經(jīng)驗少，對拉薩的天空沒有多少感性認(rèn)識，任憑教師“千呼萬喚”，學(xué)生對拉薩天空的“情”也難以激發(fā)。

上這一課時，我先告訴學(xué)生，今天老師將帶大家到拉薩旅游，同學(xué)們興致盎然。我請大家閉上眼睛，然后播放課文配樂朗誦課件，學(xué)生聽著如詩一般美的語言，想象夢一般的畫面，仿佛來到了神奇的拉薩，看到了湛藍(lán)透亮的天空，看到了雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，得到了一次美的享受。然后讓他們睜開眼睛，看到大屏幕上一片藍(lán)晶晶的天空，依山而建的布達(dá)拉宮，學(xué)生都驚呆了，情不自禁地發(fā)出贊嘆聲，深深地愛上了美麗的拉薩。在優(yōu)美的意境中感悟文本，教學(xué)效果怎能不理想呢？

三、激發(fā)思維的活力

豐富多彩的教學(xué)資源，能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)色彩繽紛、圖文并茂、動靜相融的教學(xué)情境，促使學(xué)生腦、眼、耳、手、口等多種器官同時接受刺激，從而大大激發(fā)學(xué)生的思維活動?？梢哉f，直觀性教學(xué)是學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的源泉。

《烏鴉喝水》這一課，我播放了視頻，學(xué)生看得津津有味，很快體會到烏鴉的聰明。加強學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，為了培養(yǎng)學(xué)生多向思維能力，結(jié)尾設(shè)計了一個情景：“如果沒有小石子，你能幫烏鴉想出用什么方法可以喝到水？”把故事推向了，促進(jìn)了學(xué)生思維能力的開發(fā)。經(jīng)過討論，有人認(rèn)為可以給瓶子里插一根吸管或者空心麥稈，烏鴉用嘴一吸就可以喝到水；用嘴往瓶子里銜沙粒，水位升高就可以喝到水；用嘴在瓶子有水的地方啄一個小洞眼……

四、培養(yǎng)表達(dá)能力

主要是通過多媒體、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)生動、活潑、有趣、愉快的說話情境，激發(fā)學(xué)生說話興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)口語交際的模擬情境。學(xué)生能在這一情境中，交流互動，真正在“活動”中操練口語，學(xué)會表達(dá)，傳遞信息和情感。

在《小蘋果樹請醫(yī)生》口語交際教學(xué)中，我邊播放幻燈片邊講故事，學(xué)生個個聚精會神，等我講完了，讓他們上臺表演，學(xué)生參與的積極性很高，動作、語言、表情都十分到位，贏得了臺下同學(xué)的陣陣掌聲。同時，我的內(nèi)心也被震撼了，享受著這份成功的喜悅。

五、拓寬視野

世界上的事物千千萬萬，并不是每件事情都能親自體驗的。小學(xué)生年齡還小，不能每件事情都能立即嘗試。信息技術(shù)就能幫助孩子實現(xiàn)夢想。我講到《家》這首詩歌時，有這樣一句：“我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家?！币屢荒昙壍男W(xué)生了解祖國的悠久歷史、名勝古跡、地大物博，我播放課件：北京天安門、萬里長城、秦兵馬俑、黃果樹瀑布、桂林山水、杭州西湖……學(xué)生看得全神貫注，情不自禁地喊道：“哇，祖國太美了！”孩子的心中對祖國充滿了無限的熱愛，為做一名中國人而感到無比驕傲自豪，并下定決心努力學(xué)習(xí)，長大后報效祖國，把祖國建設(shè)得更加美麗富饒。

多媒體信息技術(shù)拉近了我們和世界的距離，拓寬了學(xué)生的視野，增長了學(xué)生的見識。世界之大，五彩繽紛。當(dāng)學(xué)生沒有時間和能力了解的事物，就可以借助多媒體信息技術(shù)展現(xiàn)出來，用眼睛去看，用耳朵去聆聽，用心去體會，有如身臨其境。

六、激發(fā)豐富的想象力

想象力對一個人是多么重要。有了豐富的想象力，才可能有未來的發(fā)明創(chuàng)造。教師通過語文教學(xué)要善于激發(fā)孩子的想象力，多媒體信息技術(shù)會打開學(xué)生想象的心靈之門。