望廬山瀑布古詩(shī)精選(九篇)
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第1篇：望廬山瀑布古詩(shī)范文
古詩(shī)二首——登鸛雀樓
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)認(rèn)本課生字，會(huì)寫(xiě)本課字。
2.學(xué)生有感情的朗讀課文，并能聲情并茂地背誦課文。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，使學(xué)生初步了解“登高才能望遠(yuǎn)”的道理。
能力目標(biāo)：
在本課學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、自學(xué)能力、邏輯思維能力、朗讀能力和語(yǔ)言表達(dá)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)5個(gè)字，并且要認(rèn)識(shí)6個(gè)生字。
教學(xué)難點(diǎn)：
依據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容和低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)，確定本課的難點(diǎn)為通過(guò)朗讀及背誦課文，讓學(xué)生感受要想看到美麗的風(fēng)景就要登高遠(yuǎn)望，同樣的道理，我們?cè)谧銎鹚氖虑闀r(shí)，只要不斷努力，不怕困難，一定會(huì)走向成功。
本節(jié)課運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、發(fā)散想象、有感情朗讀及誦讀，既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，從本質(zhì)上調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
一、激情導(dǎo)入
師：同學(xué)們，今天老師要帶你們?nèi)ヒ?jiàn)一位有名的大詩(shī)人，你們高興嗎？生：高興。
師：但是，我聽(tīng)說(shuō)這位詩(shī)人特別喜歡接見(jiàn)那些會(huì)誦讀古詩(shī)的小朋友，你們說(shuō)這可怎么辦？生：我會(huì)朗誦古詩(shī)。（學(xué)生爭(zhēng)先恐后地舉手參與）
師：好極了，下面就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)朗誦一下你知道的古詩(shī)吧。生：（朗誦古詩(shī)）
師：你們知道這么多古詩(shī)，真是棒極了！我想這位唐代詩(shī)人王之渙早就想見(jiàn)一見(jiàn)你們了。（出示詩(shī)人畫(huà)像）今天，讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)他的一首古詩(shī)《登鸛雀樓》。（板書(shū)課題）
間評(píng)：教師為了引導(dǎo)學(xué)生興趣盎然地走近古詩(shī)，在認(rèn)識(shí)詩(shī)人王之渙時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)小難題，并且學(xué)生爭(zhēng)先恐后地朗誦自己知道的古詩(shī)，不僅創(chuàng)設(shè)了學(xué)詩(shī)的情境，而且還培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)以致用的能力。
二、講授新知
1.初讀感知
師：首先請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照拼音自己讀一讀古詩(shī)。生：（自由讀古詩(shī)）
2.檢查讀的效果
師：剛才在古詩(shī)中，我們遇到了很多生字。同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)它們嗎？（引導(dǎo)并檢查學(xué)生認(rèn)識(shí)本課生字狀況）
（1）難讀字音：盡（出示“盡”的生字卡片）；
（2）易讀錯(cuò)字音：入、日。（出示“入、日”的生字卡片）
（3）需要讀準(zhǔn)、讀好的11個(gè)生字：登、樓、白、盡、黃、入、流、千、目、更、層。（電腦屏幕顯示生字）
3.同桌互相檢查，質(zhì)疑答疑
師：通過(guò)朗讀你知道了什么，同桌可以互相說(shuō)一說(shuō)。生：（說(shuō)說(shuō)對(duì)本文大意的理解，或是對(duì)詞語(yǔ)、字的認(rèn)識(shí)。）
師：誰(shuí)還有不懂的問(wèn)題可以提出來(lái)，讓同學(xué)和老師幫幫你。生：（針對(duì)自己不懂的詞、句或詩(shī)句向全班提出問(wèn)題，盡量讓其他同學(xué)來(lái)答疑。）
間評(píng)：?jiǎn)栴}來(lái)源于學(xué)生，答案也應(yīng)充分相信學(xué)生。如果回答不準(zhǔn)確，老師再啟發(fā)引導(dǎo)，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，自主探究，自主答疑的良好自學(xué)能力和習(xí)慣。
師：同學(xué)們，你們知道嗎？每首古詩(shī)都有一定的韻律節(jié)拍。只有按韻律節(jié)拍朗讀，才能在讀中再現(xiàn)意境，體驗(yàn)情趣，得到深刻的理解。
（1）你們想知道這首詩(shī)的節(jié)拍嗎？請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)老師來(lái)讀。
（2）誰(shuí)能有節(jié)奏地讀給大家聽(tīng)？（指名朗讀，播放古詩(shī)畫(huà)面，配合音樂(lè)，學(xué)生評(píng)議。）
間評(píng)：采用學(xué)生互相評(píng)議的手段，激發(fā)學(xué)生朗讀古詩(shī)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生向朗誦有感情、節(jié)奏準(zhǔn)確、吐字清晰的同學(xué)學(xué)習(xí)，并且在音樂(lè)、圖畫(huà)的渲染中，感受古詩(shī)的意境，理解古詩(shī)的內(nèi)涵。
（1）現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛靜靜地聽(tīng)錄音配樂(lè)朗誦，仔細(xì)地想象登上鸛雀樓時(shí)看到的壯觀美麗的景象。（放錄音）
（2）你想用什么方式描繪出自己腦海中呈現(xiàn)的畫(huà)面呢？小組可以商量一下。（學(xué)生可以采取任何方式來(lái)表現(xiàn)，如：朗誦、表演、繪畫(huà)、語(yǔ)言描述。）
間評(píng)：充分給予學(xué)生自由想象、自由表達(dá)、自由學(xué)習(xí)、自由呼吸的學(xué)習(xí)空間，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)、圖畫(huà)、情感相互交融的氛圍，激發(fā)學(xué)生以各種方式表情達(dá)意。
（3）讓我們?cè)俅蔚巧线@美麗的鸛雀樓，感受一下當(dāng)時(shí)的壯觀景象。（屏幕展示動(dòng)
態(tài)畫(huà)面《登鸛雀樓》，鞏固感知、豐富想象。）
6.（1）師：詩(shī)人王之渙站在鸛雀樓上，氣勢(shì)磅礴的美麗景色盡收眼底，他的心情會(huì)是怎樣的呢？如果是你，你會(huì)如何吟誦這首小詩(shī)？生：（體會(huì)朗誦，練習(xí)背誦）
（2）采用多種形式的讀、背。（領(lǐng)讀、默讀、自由讀、賽讀、全班齊讀）
三、課堂小結(jié)
師：（1）同學(xué)們，你們朗讀得真精彩，連大詩(shī)人王之渙也忍不住要夸夸你們了?。ǚ配浺簦?/p>
（2）老師想再考一考你們，我這里有幾首五言詩(shī)句，也請(qǐng)你仿照今天學(xué)的這首古詩(shī)的節(jié)奏來(lái)試著讀一讀，好嗎？生：（運(yùn)用已掌握的朗讀方法，自由讀古詩(shī)）
（3）你們讀得真棒！希望你們也像詩(shī)人一樣，留心觀察周?chē)木拔?，把自己?duì)美好景物的喜愛(ài)之情，用詩(shī)歌、兒歌的形式表達(dá)出來(lái)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
登鸛雀樓
白日／依山／盡，
黃河／入海／流。
欲窮／千里目，
更上／一層樓。
(教學(xué)反思參考1)登鸛雀樓
古詩(shī)《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙的代表作。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)登鸛雀樓觀看太陽(yáng)西沉、大河歸海的景色，告訴人們要看得遠(yuǎn)，就應(yīng)站得高的道理，同時(shí)也反映了詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。為了讓學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文，真正理解字義和詩(shī)句內(nèi)容，深刻感知詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的道理，我在教學(xué)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)情況調(diào)查。通過(guò)調(diào)查，我了解到學(xué)生對(duì)古詩(shī)《登鸛雀樓》比較熟悉，有部分學(xué)生已經(jīng)能讀、能背了。但發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生不但不認(rèn)識(shí)詩(shī)中的一些字，而且，有的連字音也讀不準(zhǔn)，字形也不清楚，更不明白詩(shī)意及蘊(yùn)含的道理。同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過(guò)以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，具備了一定的學(xué)習(xí)能力，而且，他們能說(shuō)出自己喜歡的。
對(duì)學(xué)生的情況充分了解后，我開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢地教學(xué)。我在教學(xué)時(shí)，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來(lái)初讀古詩(shī)，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的學(xué)生幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，我面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，我先檢查生字，再由生字連詞。對(duì)于學(xué)生容易讀錯(cuò)的字詞，我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。而且，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手、
動(dòng)口、動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說(shuō)說(shuō)“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶；在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會(huì)等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。
教學(xué)后，我作了認(rèn)真的反思，覺(jué)得這節(jié)課除了具有上述優(yōu)點(diǎn)之外，還存在著許多不足之處，其中最大的不足是在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語(yǔ)言被一些蒼白無(wú)力的評(píng)價(jià)語(yǔ)言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。今后，我會(huì)不斷地努力，不斷地鉆研，不斷地改進(jìn)，把發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對(duì)教學(xué)探索的動(dòng)力。
教學(xué)課題
8 古詩(shī)兩首
學(xué)案編寫(xiě)者
教學(xué)用課時(shí)
1
學(xué)案使用者
第
周星期
用
教學(xué)
目標(biāo)
課（章節(jié)）教學(xué)
目標(biāo)
1．會(huì)認(rèn)生字，學(xué)會(huì)寫(xiě)字。
2．借助插圖，聯(lián)系生活，激活想象感受詩(shī)意，領(lǐng)悟詩(shī)情，能用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)歌所描述的情景。把體會(huì)到的情感通過(guò)朗讀、背誦表達(dá)出來(lái)。
3．初步領(lǐng)悟詩(shī)歌中比喻、夸張的表達(dá)手法。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：感受詩(shī)意，領(lǐng)悟詩(shī)情，有感情地朗讀、背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)意，領(lǐng)悟詩(shī)情。
教學(xué)準(zhǔn)備與手段
板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
使用者再創(chuàng)
及反思記錄
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，理
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，理解詩(shī)題
1.
指名學(xué)生背誦自己最喜歡的一首古詩(shī)。
指名學(xué)生背誦自己最喜歡的一首古詩(shī)。
解詩(shī)題
二、初讀感知，讀通詩(shī)歌
三、品讀詩(shī)句，感悟吟誦
2.
考考你：唐代的大詩(shī)人中，誰(shuí)被稱(chēng)為“詩(shī)仙”，誰(shuí)又被稱(chēng)為“詩(shī)圣”？
你對(duì)他們還有哪些了解？
3.
今天我們要學(xué)習(xí)的“古詩(shī)二首”中的一首，就是這兩位大詩(shī)人的名作。出示古詩(shī)題目：《望廬山瀑布》。
4．這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》。
齊讀詩(shī)題，認(rèn)讀生字“廬”“瀑”。（注意“瀑”的讀音）
5．理解詩(shī)題：（1）教師簡(jiǎn)單介紹“廬山”。也可以讓曾去過(guò)廬山的學(xué)生介紹廬山，引出瀑布。
（2）
學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)題目的意思。（落實(shí)“望”的字義）
二、初讀感知，讀通詩(shī)歌
1.聽(tīng)錄音朗讀，初步感受詩(shī)的節(jié)奏和韻味.
2.自由吟讀，用筆圈出生字讀一讀，讀準(zhǔn)字音。自己讀完以后再讀給同學(xué)聽(tīng)。
3.指名讀詩(shī)歌，傾聽(tīng)時(shí)關(guān)注字音與朗讀節(jié)奏，標(biāo)出朗讀節(jié)奏。生自由讀。關(guān)注“廬”與“爐”的區(qū)別，理解“香爐”和“香爐峰”
4．廬山瀑布給你留下了怎樣的印象？
三、品讀詩(shī)句，感悟吟誦
1.讀第一行詩(shī)，說(shuō)說(shuō)還有哪些詞語(yǔ)不理解。（教師點(diǎn)撥）
圍繞：煙：指云霧。紫煙：因?yàn)橛刑?yáng)光的照射，云霧顯出紫紅色的光彩?！∩寒a(chǎn)生?！∩蠠煟喊l(fā)出一種紫色的煙霧來(lái)。
這一行中你覺(jué)得哪個(gè)詞用得特別好！它活生生地畫(huà)出了香爐峰上煙霧彌漫，慢慢向上升騰的情景。
指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
2.讀第二行詩(shī)，理解“遙看”、“川”。
討論：這一行中你覺(jué)得哪個(gè)詞用得特別好！
掛：形象地寫(xiě)出了瀑布外形的壯觀。
3.讀三、四行詩(shī)句。
理解：飛流直下：水流的飛瀉。三千尺：不是真的三千尺，而是一種夸張，說(shuō)明瀑布極長(zhǎng)，掛得高，流得急。
考考你：唐代的大詩(shī)人中，誰(shuí)被稱(chēng)為“詩(shī)仙”，誰(shuí)又被稱(chēng)為“詩(shī)圣”？
你對(duì)他們還有哪些了解？
今天我們要學(xué)習(xí)的第二首古詩(shī)就是這位大詩(shī)人的名作。出示古詩(shī)題目：《望廬山瀑布》
聽(tīng)錄音朗讀，初步感受詩(shī)的節(jié)奏和韻味.
自由吟讀，用筆圈出生字讀一讀，讀準(zhǔn)字音。自己讀完以后再讀給同學(xué)聽(tīng)。
指名讀詩(shī)歌，傾聽(tīng)時(shí)關(guān)注字音與朗讀節(jié)奏，標(biāo)出朗讀節(jié)奏。生自由讀。關(guān)注“廬”與“爐”的區(qū)別，理解“香爐”和“香爐峰”。
廬山瀑布給你留下了怎樣的印象？
用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思
總結(jié)全文，體會(huì)感情。（抓?。荷?、掛、
四、質(zhì)疑問(wèn)難，書(shū)寫(xiě)生字，重點(diǎn)指導(dǎo)“流“。
瀑布的聲勢(shì)這樣大，它的聲響會(huì)怎么樣？（想象）
用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)第三行詩(shī)的意思。
你能把詩(shī)人心里想的話(huà)說(shuō)一說(shuō)嗎？
這哪里是瀑布，只怕是銀河從高高的天上直落下來(lái)）。
你覺(jué)得這句詩(shī)中哪個(gè)詞用得最好？（落）
這個(gè)“落”字好像寫(xiě)出了天上突然發(fā)生了變化，天裂了，銀河從天上陡然掉到了人間。這是多么大膽、新奇的想象??！
4．用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思
5.總結(jié)全文，體會(huì)感情。（抓?。荷?、掛、飛、落
6.誦讀詩(shī)文，背誦詩(shī)文。
望廬山瀑布
日照︱香爐生︱紫煙，
遙看︱瀑布掛︱前
飛流︱直下三千︱尺，
疑是︱銀河落︱九天。
四、質(zhì)疑問(wèn)難，書(shū)寫(xiě)生字，重點(diǎn)指導(dǎo)“照”。
飛、落）
誦讀詩(shī)文，背誦詩(shī)文。
(教學(xué)反思參考2)望廬山瀑布
廬山瀑布，多么壯觀的景象??！詩(shī)人李白運(yùn)用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的贊美之情。
一開(kāi)始教學(xué)古詩(shī)，我便設(shè)問(wèn)：知道廬山在哪嗎？之后馬上放廬山的風(fēng)景圖還配上優(yōu)美的音樂(lè)和自己的解說(shuō)詞，一下便把孩子們帶入了景色迷人的廬山。當(dāng)播放結(jié)束時(shí)，孩子們還是那如癡如醉的神態(tài)，我心中一陣暗喜：接下來(lái)的朗讀和領(lǐng)悟詩(shī)情不會(huì)有問(wèn)題了。的確，后面的朗讀真的不錯(cuò)。之后，我們真的看到了搖頭晃腦的小詩(shī)人抑揚(yáng)頓挫的誦詩(shī)聲。
領(lǐng)悟詩(shī)情這塊，我覺(jué)得這首詩(shī)有一定的難度，孩子們似乎受到了圖片的影響，逐字逐句地對(duì)詩(shī)去進(jìn)行解釋。我想今后還得想些辦法，好好引導(dǎo)孩子們?nèi)ヮI(lǐng)悟詩(shī)的大意即可。
這節(jié)課我做的不夠的地方有許多：
第2篇：望廬山瀑布古詩(shī)范文
李白的《望廬山瀑布》是一首大氣磅礴的著名詩(shī)作，詩(shī)中夸張的語(yǔ)言風(fēng)格、獨(dú)特的詩(shī)歌意象，充滿(mǎn)魅力的想象力，向世人展示了一幅絕美的瀑布圖。讓學(xué)生發(fā)揮想象，報(bào)文入情，與文中的景物同呼吸，達(dá)到心中見(jiàn)景，景中有情的境界，是課堂教學(xué)的難點(diǎn)。
為此，我預(yù)設(shè)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生步步探究，深入詩(shī)歌之中，突破難點(diǎn)，達(dá)到情境共生的境界。
環(huán)節(jié)一：讀詩(shī)文，想象瀑布之美
課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作能力。究其實(shí)質(zhì)，學(xué)生的想象能力、表達(dá)能力和寫(xiě)作能力是相輔相成的，只有讓學(xué)生調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，與文本的情境有機(jī)勾連，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
《望廬山瀑布》中有對(duì)瀑布的細(xì)致描摹，有聲音，也有形狀，為了讓學(xué)生從古詩(shī)中體會(huì)到瀑布的美，我從想象入手，創(chuàng)設(shè)情境。
師：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！痹谶@一句里，你看到了什么？
生1：太陽(yáng)照著香爐峰，香爐峰上金光閃爍，就好像升起了裊裊的紫煙。
生2：一道瀑布就掛在香爐峰的峰頂。
生3：我看到了陽(yáng)光下的香爐峰，有紫色的云煙，還有一道瀑布從峰頂垂下來(lái)。
師：那道瀑布從香爐峰頂垂掛下來(lái)，是什么樣的？
我播放一段古典音樂(lè)，在縹緲的音樂(lè)聲中，學(xué)生靜靜地讀詩(shī)文，感受那升騰的紫色云煙，感受一道“瀑布掛前川”的景象，想象瀑布磅礴的氣勢(shì)。
學(xué)生通過(guò)想象，抓住了詩(shī)句中的“日照”、“紫煙”、“掛前川”的特點(diǎn)，感受到了瀑布的動(dòng)態(tài)美，仿佛看到李白就站在瀑布下，靜靜地感受瀑布帶給自己的內(nèi)心沖擊。在想象中，學(xué)生離古詩(shī)越來(lái)越近，領(lǐng)悟到了古詩(shī)的意境。此刻，學(xué)生只有一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)：人間仙境。
環(huán)節(jié)二：聽(tīng)聲響，感受瀑布之韻
在《望廬山瀑布》的課文插圖中，李白靜靜地佇立在廬山腳下，凝視著面前那一道飛流而下的瀑布。我讓學(xué)生根據(jù)插圖，再讀詩(shī)文“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，感受那一道飛流的聲響。
師：（播放瀑布的音頻課件）仔細(xì)聽(tīng)，瀑布的聲音是什么樣的？
生1：像千軍萬(wàn)馬在奔騰咆哮。
生2：聲音震耳欲聾。
生3：到處都是轟隆隆的聲音。
學(xué)生靜聽(tīng)我播放的瀑布的聲音，再結(jié)合課文插圖，根據(jù)詩(shī)句“飛流直下三千尺”，腦海中會(huì)有瀑布雄壯的姿態(tài)?！帮w流”，仿佛是從天而降，飛瀉而下，氣勢(shì)非常大?！叭С摺蹦?？是真的有三千尺嗎？并非如此，在古詩(shī)里，這只是一個(gè)虛指，代表瀑布的落差大，由此可知聲響有多大。如果說(shuō)在第一個(gè)環(huán)節(jié)里，學(xué)生通過(guò)想象感受到了瀑布仙境一般的美，那么在第二個(gè)環(huán)節(jié)里，學(xué)生則聽(tīng)到了瀑布天籟一般的聲響，感受到了瀑布飛流而下的聲韻。那種磅礴的氣勢(shì)不但美，而且有聲，透過(guò)古詩(shī)的文字，學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)到了瀑布的美與韻。
環(huán)節(jié)三：嚼文字，觸摸瀑布之形
李白的詩(shī)作夸張浪漫，融情于景，詩(shī)意盎然。如何讓學(xué)生體會(huì)其中的寫(xiě)作手法？我并沒(méi)有刻意引導(dǎo)，而是抓住詩(shī)作中李白對(duì)瀑布特征的描述來(lái)感受。
師：李白就站在廬山腳下，感受這一道瀑布，我們靜靜地讀讀古詩(shī)，看看瀑布有什么特點(diǎn)？
生：我感覺(jué)到瀑布流得很急。
師：你從哪里感受到的？
生：“飛流直下”，說(shuō)明山勢(shì)很陡，瀑布流下來(lái)的速度很快。
學(xué)生抓住“飛流”、“直下”兩個(gè)詞，感受瀑布的流量之大、流水之急，仿佛是銀河從三千尺的高空落了下來(lái)。古詩(shī)寫(xiě)作往往會(huì)運(yùn)用夸張的寫(xiě)作手法，來(lái)渲染和表現(xiàn)瀑布飛流的迅速和急迫，表現(xiàn)那種雄壯的氣勢(shì)和巨大的聲響。在李白看來(lái)，那種氣勢(shì)就好像天上的銀河落下來(lái)了。
學(xué)生透過(guò)詩(shī)文的關(guān)鍵字眼，感受到瀑布的形，由此有了對(duì)瀑布可感的直觀印象。我再次讓學(xué)生通過(guò)朗誦，讀出瀑布的氣勢(shì)來(lái)。
環(huán)節(jié)四：賞畫(huà)作，品鑒瀑布之神
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生根據(jù)課文的插圖以及收集到的廬山的瀑布的畫(huà)作，進(jìn)行品鑒。
師：看了這些插圖，你們有什么感想？
生1：這些插圖仿佛仙境，我真想進(jìn)入仙境，看看那天堂一般的美景。
生2：這瀑布多么雄壯美麗！我多么渴望看到它?。?/p>
師：既然大家如此欣賞這瀑布的美景，那么就借李白的詩(shī)句來(lái)贊頌它的美吧！
學(xué)生用充滿(mǎn)憧憬和贊美的感情朗誦《望廬山瀑布》。
第3篇：望廬山瀑布古詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：古詩(shī)；對(duì)比；教學(xué)法
像李白的《靜夜詩(shī)》、孟浩然的《春曉》、張繼的《楓橋夜泊》這樣的詩(shī)，非常淺顯，又非常有韻味，千百年來(lái)一直家喻戶(hù)曉。但要說(shuō)清它們的好處，是相當(dāng)難的。通過(guò)比較就能品鑒出它們的美感和詩(shī)味。
這三首詩(shī)，都是用白描手法，寫(xiě)得自然流暢，好像隨手拈來(lái)一般?！洞簳浴窋⑹隽舜禾煸绯啃褋?lái)時(shí)，一瞬間的所聞所感；《靜夜思》敘述旅人在外，面對(duì)寧謐的夜，皎潔的月，引起的思鄉(xiāng)情緒；《楓橋夜泊》敘述了旅人在外難以捉摸的愁緒。論構(gòu)思，它們都沒(méi)有刻意求巧、求奇，平平道來(lái)；論想象力，三首詩(shī)都說(shuō)不上飛動(dòng)、大膽、豐富；論語(yǔ)言，三首詩(shī)都沒(méi)有華文麗辭，沒(méi)有色彩濃艷的句子，它們的語(yǔ)言平白如話(huà)，淺易好懂；論氣魄，并不宏大。像這樣的詩(shī)，靠什么成為千古名篇呢？
放在一起比較就容易明白，它們靠寫(xiě)一種能引起人們理解和共鳴的情緒而流傳千古。李白的《靜夜思》寫(xiě)出了一種不凡的情緒，把月光與思鄉(xiāng)聯(lián)系到一起，這是一種藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中把這樣的詩(shī)句放在一起比較，如：“每逢佳節(jié)倍思親”“獨(dú)憐幽草澗邊生”等。像這類(lèi)詩(shī)，既可為稚子呤唱，也可為久居他鄉(xiāng)的老翁玩味，只是因?yàn)樯罱?jīng)歷不同、年齡不同、心境不同，在理解上有深有淺，有此有彼而已。這些詩(shī)從生活中提煉出某種情緒，這種情緒具有一定的普遍性和共鳴性，能夠深深地打動(dòng)許多人的心。通過(guò)相互比較，學(xué)生容易鑒別出它們的共性和個(gè)性，品味出它們共同的美感、獨(dú)有的魅力。
在教學(xué)李白《望廬山瀑布》時(shí)，精選幾首寫(xiě)廬山瀑布的優(yōu)秀古詩(shī)來(lái)比較。如：
唐代徐凝的《廬山瀑布》“虛空落泉千仞雪，雷奔入江不暫息。今古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！?/p>
明朝李夢(mèng)陽(yáng)的《開(kāi)先寺》“瀑布半天上，飛響入人間。莫言此潭小，搖動(dòng)匡廬山?！?/p>
清朝高鳳翰的《石梁飛瀑》“懸溜曾看是玉虹，香爐峰下駕天風(fēng)。到今心眼留余響，才一開(kāi)圖欲耳聾?！?/p>
描繪瀑布的古詩(shī)有很多。這幾首寫(xiě)瀑布的詩(shī)各有特色，算是其中的佼佼者。各處的瀑布，特征是相似的：一是形，銀水從青山上垂掛下來(lái)，如白雪、如素練、如銀河；二是聲，撼山動(dòng)地，如鼓、如潮。李白的《望廬山瀑布》注重寫(xiě)瀑布的形，它用夸張的、浪漫手法，使得后來(lái)者很難再出新意。如果再?gòu)恼鎭?lái)寫(xiě)瀑布的“形、聲”是無(wú)法超過(guò)李白的。唐代詩(shī)人徐凝的《廬山瀑布》從另一角度，寫(xiě)出了廬山瀑布的新意，把生動(dòng)飛躍的瀑布寫(xiě)成靜止的東西，“一條界破青山色”逼真地寫(xiě)出了廬山瀑布的新意，把生動(dòng)飛躍的瀑布寫(xiě)出了遠(yuǎn)視的感覺(jué)。明代詩(shī)人李夢(mèng)陽(yáng)的《開(kāi)先寺》又有所不同，他注重寫(xiě)瀑布的“聲”和瀑布造成的深潭，寫(xiě)得極有氣勢(shì)，“莫言此潭小，搖動(dòng)匡廬山”。詩(shī)人從另一個(gè)側(cè)面描寫(xiě)了瀑布的威力。從潭中倒影的動(dòng)蕩來(lái)寫(xiě)，的確是匠心別具，想象豐富。高鳳翰的《石梁飛瀑》借觀畫(huà)來(lái)寫(xiě)飛瀑，更具匠心，以致畫(huà)卷剛打開(kāi)，瀑布聲便充耳欲聾了，這種想象，前人沒(méi)有想到過(guò)，高鳳翰想到了，寫(xiě)出來(lái)了，便有清新意。
學(xué)生在對(duì)比中體會(huì)到，同樣寫(xiě)瀑布的詩(shī)，為何各有自己的物色？只因?yàn)樗麄兊慕嵌?、?gòu)想不同。啟發(fā)學(xué)生自由聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)自己心中的瀑布。同一題材在作文時(shí)要有不同的角度和構(gòu)想，不要人云亦云，要從新的視角去挖掘、開(kāi)拓、想象，這樣才有創(chuàng)新，寫(xiě)出的文章才會(huì)新穎別致，才能改變作文時(shí)題無(wú)可寫(xiě)、文無(wú)新意的毛病。
第4篇：望廬山瀑布古詩(shī)范文
一、運(yùn)用電教手段，激起學(xué)習(xí)興趣。
古詩(shī)不是兒歌，學(xué)生不能一讀即懂。因此有的學(xué)生對(duì)古詩(shī)望而生畏，還沒(méi)學(xué)首先就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運(yùn)用電教手段，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂(lè)學(xué)了。
如我在教《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體在屏幕上顯示出“廬山風(fēng)景圖”；然后指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；最后，我把“廬山瀑布”來(lái)了個(gè)特寫(xiě)，聲情并茂地向?qū)W生介紹道：“同學(xué)們，廬山風(fēng)光中最壯觀的要數(shù)‘廬山瀑布’了。你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國(guó)有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)不朽的詩(shī)篇。你們想不想讀一讀大詩(shī)人李白看了廬山瀑布后寫(xiě)下的詩(shī)歌？”到此，學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)收到事半功倍的效果。
二、運(yùn)用電教手段，幫助理解字詞。
古詩(shī)中的一些字詞都應(yīng)講古義、用今義講是不合適的。如“兒童急走追黃蝶”的“走”當(dāng)講“跑”，而非今之“走”；有一些字詞的解釋又是很特殊的，如“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”當(dāng)講“因?yàn)椤?，而非“坐下”；更有一些調(diào)應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的語(yǔ)境幫助學(xué)生理解，否則，教師機(jī)械傳授，學(xué)生生般硬套，是不能真正、牢固掌握的。
如我在教白居易的《草》時(shí)，就借鑒于永正老師的教法這樣進(jìn)行教學(xué)：
師：“離離原上草”中“原”指的是草原，“原上草”就是草原上的草。草原上的草長(zhǎng)得怎么樣呢？請(qǐng)看一（投影出示草原圖，圖上的草長(zhǎng)得非常繁茂。）
生：草原上的草長(zhǎng)得很高很密。
生：草原上的草長(zhǎng)得很茂盛，一棵挨著一棵，一眼望不邊。
師：說(shuō)得太美了，聰明的小朋友看了這幅圖，一定知道 “離離”的意思是什么了。
生：“離離”就是草長(zhǎng)得非常茂盛。
師：說(shuō)得對(duì)極了！誰(shuí)能把這句話(huà)的意思連起來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生：……
一個(gè)小小投影片，就幫助學(xué)生輕而易舉地理解并掌握了 “離離”的意思，還扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行了說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，何樂(lè)而不為呢？
三、運(yùn)用電教手段，指導(dǎo)練習(xí)朗讀。
古詩(shī)雖然短小精悍，但意境深遠(yuǎn)，音韻和諧，讀來(lái)瑯瑯上口，回味無(wú)窮。再說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生對(duì)詩(shī)的含義會(huì)有更深一步的理解和意會(huì)。而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教手段，則能有效地指導(dǎo)學(xué)生在感情地朗讀古詩(shī)，并熟讀成誦。
如我在教完《望廬山瀑布》后，播放了一段廬山瀑布的錄像，讓學(xué)生親眼目睹了廬山瀑布的雄偉氣勢(shì)，產(chǎn)生了身臨其境的感受，然后再讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)的課文錄音，跟著錄音練讀。這樣，學(xué)生讀起來(lái)既感情真摯，又抑揚(yáng)頓挫。最后，我把學(xué)生的朗讀錄下來(lái)，再放給他們聽(tīng)，讓他們跟課文錄音比一比，自己評(píng)一評(píng)。學(xué)生找到了差距，練得更歡了。而學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的氣勢(shì)和內(nèi)涵也在一遍遍的誦讀中得到了更深刻的領(lǐng)會(huì)。
四、運(yùn)用電教手段，進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。
古詩(shī)的語(yǔ)言高度凝煉，其中省略的成分也是相當(dāng)多的。老師要在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，把詩(shī)的言外之意敘述出來(lái)，則不僅能加深對(duì)詩(shī)的理解，對(duì)學(xué)生說(shuō)話(huà)也是一個(gè)極好的訓(xùn)練。運(yùn)用電教手段體現(xiàn)古詩(shī)所描繪的意境，就為學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話(huà)練習(xí)提供了依據(jù)。
第5篇：望廬山瀑布古詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：中華民族；文化；詩(shī)詞；創(chuàng)新；教學(xué)方法
古詩(shī)詞是中華民族文化寶庫(kù)中一顆閃耀的明珠。從古至今，古詩(shī)詞以其生動(dòng)凝練的語(yǔ)言，清新深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美和諧的韻律感染著一代又一代青年。古詩(shī)詞作為學(xué)校教育課程的一部分，一直以來(lái)，初中古詩(shī)詞被教師普遍認(rèn)為是比較難教的部分，就目前初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，由于古詩(shī)詞教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣不高，如何就當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題提出科學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)方法成為擺在教師面前的重要課題。
一、對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)做好課前的預(yù)習(xí)是前提
好的開(kāi)始就代表成功了一半。教師可以為學(xué)生安排帶有家庭作業(yè)性質(zhì)的預(yù)習(xí)工作，讓學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，同時(shí)，教師的預(yù)習(xí)任務(wù)要有一定的引導(dǎo)性，為學(xué)生指明預(yù)習(xí)的任務(wù)和目的，最終在上課開(kāi)始要對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行檢查，這樣才能確保學(xué)生是否把教師的安排的預(yù)習(xí)任務(wù)完成。例如，在將要學(xué)習(xí)《望天門(mén)山》時(shí)，教師可安排學(xué)生課下先回顧之前學(xué)過(guò)的《望廬山瀑布》，在溫習(xí)過(guò)去學(xué)過(guò)的古詩(shī)外還要細(xì)細(xì)品味古詩(shī)的意蘊(yùn)和情感，在下節(jié)課上課前先讓學(xué)生一起背誦《望廬山瀑布》，然后請(qǐng)個(gè)別同學(xué)發(fā)表一下對(duì)此詩(shī)的見(jiàn)解，然后，由此詩(shī)引出接下來(lái)將要學(xué)習(xí)的《望天
門(mén)山》。
二、讓學(xué)生了解詩(shī)人是進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
“詩(shī)如其人”，詩(shī)人是古詩(shī)詞的靈魂，只有充分了解了詩(shī)人的生平事跡、詩(shī)風(fēng)和歷史背景，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌及詩(shī)人有初步感知，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的主旨和情感。例如，在學(xué)習(xí)杜牧《泊秦淮》時(shí)，教師首先介紹先時(shí)代背景，即晚唐時(shí)代，唐朝開(kāi)始衰落，而當(dāng)朝的達(dá)官貴人卻不顧國(guó)家安危，仍然沉醉于花天酒地的世界，作為一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，杜牧在秦淮河畔看到這個(gè)場(chǎng)面后，深感感悲憤，最終坐下此詩(shī)。這樣，通過(guò)介紹詩(shī)人所處的歷史背景，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌所要表達(dá)的情感境地，有利于學(xué)生更好的理解詩(shī)歌。
三、教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境來(lái)營(yíng)造豐富的學(xué)習(xí)氛圍
通常情況下，意境是詩(shī)人主觀感情基調(diào)和客觀事物的完美結(jié)合。學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以采用創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生根據(jù)古詩(shī)詞的意象進(jìn)行豐富的想象，進(jìn)入詩(shī)歌的意境來(lái)品味其所要表達(dá)的感情，從而讓學(xué)生獲得深刻的審美體驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》時(shí)，學(xué)生在朗讀時(shí)可以配合古箏曲，用音樂(lè)情境來(lái)詮釋古詩(shī)詞情感，使學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。
參考文獻(xiàn)：
第6篇：望廬山瀑布古詩(shī)范文
一、初步領(lǐng)會(huì)古詩(shī)大意
對(duì)于一首古詩(shī)，只有領(lǐng)會(huì)了大意，才能談得上欣賞。領(lǐng)會(huì)大意的內(nèi)容包括：作者簡(jiǎn)介、作者寫(xiě)詩(shī)的時(shí)代背景、寫(xiě)作意圖、詩(shī)的大意以及詩(shī)中所描述的事物或所表達(dá)的感情等。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，知識(shí)積累較少，閱歷層次較低，一首新詩(shī)的大意往往需要教師在講新課前作一番簡(jiǎn)明扼要的介紹。這樣做，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且交給了學(xué)生一把進(jìn)入詩(shī)的藝術(shù)境界的鑰匙。如果能講一則與本詩(shī)有關(guān)的詩(shī)話(huà)故事，效果則會(huì)更好。
二、加深古詩(shī)字詞理解
字、詞是古詩(shī)的組成單元，學(xué)懂字、詞是進(jìn)一步理解詩(shī)句含義、分析詩(shī)的意境的重要步驟。詩(shī)中的一字一詞都經(jīng)過(guò)詩(shī)人的千錘百煉，因此抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)中的重點(diǎn)。如《梅花》一詩(shī)，學(xué)生通過(guò)對(duì)“凌寒”、“獨(dú)自”、“唯”、“遙知”、“暗香”這幾個(gè)詞的理解，很快就會(huì)知道這首詩(shī)是在贊美梅花，因?yàn)樗晃穱?yán)寒，散發(fā)著芳香。如果我們咬文嚼字，認(rèn)真推敲，就能體會(huì)詩(shī)人煉字遣詞的技巧。歷來(lái)受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，在教學(xué)時(shí)要求學(xué)生將“綠”換成另一個(gè)字，是否更好？在學(xué)生得出自己的答案后，再告訴學(xué)生作者曾試用“來(lái)”、“到”、“入”、“過(guò)”、“滿(mǎn)”等字，使學(xué)生領(lǐng)悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫(xiě)出了春風(fēng)的能動(dòng)性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感。
三、充分運(yùn)用詩(shī)中圖像
課本中有不少插圖，既可以培養(yǎng)學(xué)生的的觀察能力，又便于導(dǎo)入詩(shī)境，應(yīng)充分運(yùn)用。如有位低年級(jí)的語(yǔ)文教師，教第二冊(cè)《鋤禾》一課時(shí)，先讓學(xué)生仔細(xì)觀察插圖，然后進(jìn)行談話(huà)，在談話(huà)的過(guò)程中邊看邊談。這樣就在不知不覺(jué)中培養(yǎng)了學(xué)生的觀圖能力，發(fā)展了學(xué)生的思維，進(jìn)行了詞句教學(xué)和思想教育。又如教第七冊(cè)的《江雪》時(shí)，借助插圖，可以讓學(xué)生很快地搞清楚“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的句意。教《望廬山瀑布》時(shí)，讓學(xué)生先看插圖，就可以對(duì)“遙看”、“瀑布掛前川”、“飛流直下”、“落九天”等構(gòu)成意境的語(yǔ)言有比較具體的感知。當(dāng)然，課本中的插圖，有的也還沒(méi)有畫(huà)到盡善盡美。如《登顴鵲樓》中的樓，很難看出它是三層的?！洞簳浴芬膊灰卓闯觥皶浴眮?lái)。像這種地方，在利用時(shí)應(yīng)加以注意。除了書(shū)中現(xiàn)有的插圖外，有條件的也可以自己繪制。如能利用幻燈繪成成組的畫(huà)片加以顯示，效果會(huì)更好。
四、利用電教激發(fā)興趣
古詩(shī)雖字?jǐn)?shù)不多，卻不等同于兒歌，學(xué)生不能一讀即懂。因此有的學(xué)生對(duì)古詩(shī)望而生畏，覺(jué)得枯燥，還沒(méi)學(xué)首先就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運(yùn)用電教手段，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂(lè)學(xué)了。如我在教《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體展示廬山的各個(gè)景點(diǎn)，逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，我把“廬山瀑布”來(lái)了個(gè)特寫(xiě)，聲情并茂地向?qū)W生介紹道：“同學(xué)們，廬山風(fēng)光中最壯觀的要數(shù)‘廬山瀑布’了。你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國(guó)有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)不朽的詩(shī)篇。你們想不想讀一讀大詩(shī)人李白看了廬山瀑布后寫(xiě)下的詩(shī)歌？”至此，學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)收到事半功倍的效果。
五、精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過(guò)多種方式、多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代、特定環(huán)境，把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)、去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運(yùn)用直觀法。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過(guò)出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。
六、倡導(dǎo)朗讀再現(xiàn)詩(shī)意
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！敝v的就是讀書(shū)的重要性。感情朗讀，能再現(xiàn)詩(shī)的意境，加深體會(huì)詩(shī)的含義與感情，因此在學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上要重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī)。全詩(shī)充滿(mǎn)了喜悅、激動(dòng)之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，也便于學(xué)生熟記背誦。
七、把握詩(shī)歌語(yǔ)言之美
第7篇：望廬山瀑布古詩(shī)范文
（貴州省威寧縣草海鎮(zhèn)趙山小學(xué) 553100）
中國(guó)被稱(chēng)為詩(shī)的國(guó)度，在這里面不僅留下的詩(shī)篇浩如煙海，其中更是名家輩出。如今，古詩(shī)已成為我國(guó)民族文化遺產(chǎn)的精髓之一，它短小精悍，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻律和諧，意境深遠(yuǎn)，同時(shí)很大古詩(shī)都蘊(yùn)含著深刻的人生道理。它滋養(yǎng)了一代又一代的華夏兒女。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，閱讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言，有助于提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，陶冶學(xué)生良好情操。這意蘊(yùn)著古詩(shī)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力方面起著非常重要的作用。下面，本人主要結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐淺談下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的一些個(gè)人看法。?
一、重視學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的預(yù)習(xí)方法?
預(yù)習(xí)夠讓學(xué)生聯(lián)系以前的知識(shí)，并把新問(wèn)題帶到課堂上，通過(guò)這種方式更好地聽(tīng)老師講解。既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又提高學(xué)生聽(tīng)講的興趣和效果。特別是對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)就更顯得尤為重要了。因?yàn)楣旁?shī)距離我們的年代相對(duì)久遠(yuǎn)，而且屬于古文，有些詞語(yǔ)和典故需課前了解才能更好地去理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)需做好的。?
1、借助學(xué)習(xí)工具，理清生字詞的音義。
小學(xué)的古詩(shī)的內(nèi)容一般相對(duì)簡(jiǎn)短，生僻字不多，學(xué)生對(duì)其預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)并不難完成。而掃清字詞障礙也是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大重點(diǎn)，教師可以課前布置學(xué)生去自主完成。學(xué)生在完成此環(huán)節(jié)可借助字典弄清生字詞的讀音，通過(guò)自主查閱學(xué)習(xí)工具不僅能加深學(xué)生對(duì)生僻字的記憶，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。?
2、結(jié)合課文注釋?zhuān)私夤旁?shī)大意。
小學(xué)的古詩(shī)一般內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生通過(guò)結(jié)合課文的注釋?zhuān)话愣寄軐?duì)古詩(shī)的大意有基本的認(rèn)識(shí)和了解。在了解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上能更好地去記憶它。?
二、熟讀古詩(shī)，爭(zhēng)取背誦下來(lái)?
“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，這句古言就很好地表明背誦對(duì)理解的詩(shī)歌的作用。所以，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)盡量能爭(zhēng)取對(duì)古詩(shī)達(dá)到熟讀能背的程度。這樣有助于對(duì)古詩(shī)的理解。?
三、教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生的自主鑒賞能力的培養(yǎng)?
1、“知人論詩(shī)”式的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
都說(shuō)“好的開(kāi)端是成功的一般”，特別是學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，因?yàn)楣旁?shī)距離我們的生活年代相對(duì)久遠(yuǎn)了，對(duì)詩(shī)人詩(shī)中所記錄的生活片段理解有點(diǎn)難度，所以語(yǔ)文教師必須做好導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人有一定的了解。因?yàn)槲覀円媸诘膶?duì)象是小學(xué)生，所積累的知識(shí)還相對(duì)少，太過(guò)抽象的陳述對(duì)他們理解詩(shī)歌并不能起多大作用，所以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我們可以講個(gè)跟詩(shī)歌內(nèi)容有關(guān)的作者的小故事給他們聽(tīng)，這樣不僅可以激發(fā)他們對(duì)作者的好奇心，也讓他們可以更好地了解詩(shī)歌，這樣就能很好地達(dá)到“知人論詩(shī)”的效果了。?
2、讓學(xué)生自主朗誦，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教授古典詩(shī)詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教授古詩(shī)時(shí)，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩(shī)的音樂(lè)美，讓他們自然而然地步入詩(shī)的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國(guó)語(yǔ)言，提高審美情趣的目的。然而當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)教學(xué)方法基本上仍是傳統(tǒng)的教學(xué)方法：知詩(shī)人---解釋意---明詩(shī)意，每一環(huán)節(jié)基本都是以簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答為主。這種教學(xué)模式只注重考點(diǎn)的分析，根本談不上體味挖掘古詩(shī)的音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美。久而久之，這種教學(xué)模式使古詩(shī)教學(xué)變得相對(duì)機(jī)械化和程序化，極大地扼殺了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣和好奇心。同時(shí)也違背了新課標(biāo)的要求。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的朗誦方法。具體做法如下：讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動(dòng)性，讓其自主去品味詩(shī)歌的音樂(lè)美。古詩(shī)是富有音樂(lè)美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂(lè)感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏，具有悅耳的音樂(lè)美，因此誦讀就成了我們破解古詩(shī)的首要任務(wù)。同時(shí)，在教授過(guò)程中，我們應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性特征采取不同的誦讀方式，如聽(tīng)讀、范讀、領(lǐng)讀、齊讀皆可。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩(shī)的節(jié)奏，要求在語(yǔ)言層面上讀通全詩(shī)，做到停頓正確。?
3、創(chuàng)設(shè)意境，讓學(xué)生自主體會(huì)詩(shī)歌的情感美。
如李白的《望廬山瀑布》，其主要學(xué)習(xí)目標(biāo)是讓學(xué)生體會(huì)廬山瀑布?jí)邀惖木吧?，品味作者熱?ài)祖國(guó)河山的情感，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育。由于學(xué)習(xí)對(duì)象是小學(xué)生，他們的視野還不夠開(kāi)拓，特別是對(duì)來(lái)自農(nóng)村的小學(xué)生，很多都沒(méi)去游過(guò)廬山，對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)比較少。所以老師在講授這課時(shí)，可以讓學(xué)生觀看《望廬山瀑布》的錄像，然后讓學(xué)生再次回到詩(shī)中的字句欣賞到詩(shī)的意境，讓學(xué)生感覺(jué)置身于廬山瀑布的美景中。在觀賞過(guò)程中，把美的圖象、老師的解說(shuō)、學(xué)生的吟誦巧妙地結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，鼓勵(lì)學(xué)生多角度聯(lián)想，大膽的想象，豐富原作內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的情感。學(xué)生通過(guò)借助多媒體上看到的廬山，再結(jié)合自己的合理想象，可以展現(xiàn)出一幅身臨其境的廬山圖，然后再抒發(fā)自己的感情，最后由老師加以總結(jié)，這樣不僅可以吸引學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)熱情，還可以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)的審美能力。?
四、學(xué)生課后的品味環(huán)節(jié)不如忽略?
第8篇：望廬山瀑布古詩(shī)范文
(學(xué)生爭(zhēng)著背誦，積極性很高。背了《靜夜思》《贈(zèng)汪倫》《早發(fā)白帝城》《望天門(mén)山》《獨(dú)坐敬亭山》等。)
師：大家背得都很熟，今天我們?cè)賹W(xué)一首李白的詩(shī)。
(板書(shū)：望廬山瀑布)
點(diǎn)評(píng)：教學(xué)新詩(shī)不直接揭示課題，讓學(xué)生先背誦學(xué)過(guò)的詩(shī)，然后開(kāi)始新課教學(xué)，這樣做大有益處：一是新舊聯(lián)系，銜接自然；二是激發(fā)興趣，增強(qiáng)效果。學(xué)生在情致盎然地背誦李白詩(shī)歌的氣氛中學(xué)習(xí)新詩(shī)，效果當(dāng)然不同。另外學(xué)生能一下子背出李白的許多詩(shī)，證明霍老師平時(shí)多有補(bǔ)充，教得扎實(shí)。
師：誰(shuí)來(lái)講課題的意思?
生："望"是看的意思，題目是說(shuō)看廬山的瀑布。
師：什么是瀑布?誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)?
生：我在泰山上看見(jiàn)過(guò)瀑布，它是從高山上直流下來(lái)的水，水流得很急，像倒下來(lái)似的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去像一塊白布。
師：是一塊鋪在桌子上的白布嗎?
生：是垂掛著的白布。
師：對(duì)，這樣說(shuō)就準(zhǔn)確了。一說(shuō)到瀑布就想到高山，從高山陡峭的地方，水流傾瀉下來(lái)，遠(yuǎn)看像一塊白布垂掛山前。水很急地流下來(lái)，可以用"傾瀉"這個(gè)詞。注意"瀑"字怎樣寫(xiě)?
生："瀑"是左右結(jié)構(gòu)的字，左邊三點(diǎn)水，右邊是暴雨的"暴"字，合起來(lái)念"瀑"pù。
生：把"暴"字加上三點(diǎn)水，就念瀑布的"瀑"。
師：說(shuō)得對(duì)。齊讀"瀑布"。
(學(xué)生齊讀。)
師：知道廬山在什么地方嗎?
生：廬山在江西省，是個(gè)風(fēng)景很美的地方，很多人都到那里去游覽。
點(diǎn)評(píng)：教者板書(shū)課題后，引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟題意：先解字，弄清"望"的含義，帶出全題的意思；再釋詞，弄清"瀑布"是什么，而且就"瀑布"正字正音；最后明確廬山的地理特點(diǎn)。這樣解題，由字及詞及地，序次井然；同時(shí)注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從"瀑布"引出"垂掛""傾瀉"，與高山掛起鉤來(lái)，不僅使學(xué)生覺(jué)得具體可感，還為下面講析詩(shī)歌作了鋪墊，收一舉數(shù)得之效。
師：我們一塊來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。
(出示幻燈：望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。)
師：誰(shuí)能讀一讀?
(學(xué)生齊讀、個(gè)別讀、教師范讀。)
師：你們?cè)傩÷曌x讀，共同議論一下，看能不能理解詩(shī)的意思。有什么問(wèn)題也可以提出來(lái)。
(學(xué)生分四人一小組議論。)
生：老師，銀河是不是神話(huà)中說(shuō)的，把牛郎、織女分開(kāi)的那條河?
生：我奶奶告訴我，銀河是天上的一條大河。
師：銀河實(shí)際上是許許多多的恒星，民間傳說(shuō)是天上的一條大河。
生："九天"什么意思?
生：我知道，"九天"是指很高的天空。
師：古人認(rèn)為天有九層，九天指天的最高層。
點(diǎn)評(píng)：出示幻燈，打出全詩(shī)，省時(shí)省力，又便于讀便于議；組織學(xué)生讀和議時(shí)，突出"銀河""九天"，教者肯定正確的認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤的看法，使學(xué)生對(duì)詩(shī)句能有更深的理解，既體現(xiàn)了教學(xué)民主，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
生：香爐是燒香的爐子嗎?
師：不是，這里的香爐指的是香爐峰。這座山峰的樣子像香爐，所以叫香爐峰。你們懂得"日照香爐生紫煙"這句詩(shī)的意思嗎?
(學(xué)生沒(méi)有舉手的。)
師：這句話(huà)的意思是，太陽(yáng)照在香爐峰上，峰頂云霧彌漫，蒙蒙的水氣透過(guò)陽(yáng)光，呈現(xiàn)出一片紫色，好像燃起的紫煙繚繞著香爐峰。多么美麗的景色啊!你們?cè)僮屑?xì)體會(huì)一下這句話(huà)的意思，想像一下高高的香爐峰是多么漂亮。誰(shuí)能講講這首詩(shī)?
生："日照香爐生紫煙"，是太陽(yáng)照在山峰上，峰頂云霧彌漫，陽(yáng)光透過(guò)蒙蒙的水氣，好像燃起了紫煙。"遙看瀑布掛前川"，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，瀑布掛在山的前邊。"飛流直下三千尺"，是水從三千尺高的山峰上很急地流下來(lái)。"疑是銀河落九天"，以為是銀河從高天上落下來(lái)了。
師：能講下來(lái)很好，誰(shuí)還有什么意見(jiàn)嗎?
生：我給它補(bǔ)充一點(diǎn)，"川"是河的意思，應(yīng)該說(shuō)是掛在山前的河面上。
生：我有一點(diǎn)意見(jiàn)，"三千尺"不一定是個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字，主要是突出山勢(shì)很高。是不是可以說(shuō)成是水從很高的山峰上急流下來(lái)?
師：講得好，誰(shuí)能再講一講?
(學(xué)生逐句講)
點(diǎn)評(píng)：由學(xué)生對(duì)"香爐"的疑問(wèn)帶出"日照香爐生紫煙"的詩(shī)句，理解它是一個(gè)難點(diǎn)。在學(xué)生沒(méi)有舉手的情況下，教者作了描述性的解釋?zhuān)瑔l(fā)學(xué)生體會(huì)意思，想像美景，進(jìn)而讓學(xué)生講解全詩(shī)，還就"川"和"三千尺"作了辨識(shí)，學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入詩(shī)的意境了。這樣教學(xué)體現(xiàn)扶放結(jié)合的原則--扶，扶在難點(diǎn)上；放，放在自解和討論上，無(wú)形中提高了學(xué)生的理解能力和表達(dá)水平。
師：你們?cè)傩÷曌x讀，仔細(xì)體會(huì)一下，詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的目的是什么?
生：通過(guò)這首詩(shī)，詩(shī)人歌頌了廬山瀑布的壯麗景色。
生：詩(shī)人贊頌了祖國(guó)的美麗河山。
生：詩(shī)人贊頌廬山瀑布的美景，實(shí)際是抒發(fā)作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。
師：說(shuō)得好!你是從什么地方體會(huì)出來(lái)的呢?
生：我是讀出來(lái)的。詩(shī)人不僅把峰寫(xiě)得很美，而且把瀑布寫(xiě)得十分壯觀，好像是天河都掉下來(lái)了。
生：詩(shī)人借景抒情，把景寫(xiě)得這么美，實(shí)際上是抒發(fā)他的愛(ài)國(guó)之情。
生：我覺(jué)得這首詩(shī)寫(xiě)得好，有靜靜的香爐峰在紫煙的繚繞之中，又有那白色的瀑布從很高的山峰上傾瀉下來(lái)，發(fā)出嘩嘩的聲響。最后詩(shī)人贊嘆，這好像是天河掉下來(lái)了。
師：分析得很好。確實(shí)，這首詩(shī)中有靜有動(dòng)，有聲有色，有景有情。我們?cè)袤w會(huì)一下，作者寫(xiě)出了紅日、青峰、紫煙和白色的瀑布，色澤鮮明，多么美麗啊!你們?cè)陬^腦里，一定能勾畫(huà)出一幅絢麗的圖畫(huà)。這首詩(shī)，充分表現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯觀，詩(shī)人借此抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。你們?cè)傩÷曌x幾遍，看誰(shuí)能背下來(lái)。
(學(xué)生紛紛要求背誦，一般都能當(dāng)堂背下來(lái)。)
第9篇：望廬山瀑布古詩(shī)范文
一、讀詩(shī)作畫(huà)，再現(xiàn)古詩(shī)的畫(huà)面美
畫(huà)家用線(xiàn)條、顏色表示形體，詩(shī)人則用語(yǔ)言來(lái)繪色繪形。高超的“畫(huà)筆”，可使“畫(huà)中有詩(shī)”，而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫(huà)”，從而使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體。小學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)就不乏“詩(shī)中有畫(huà)”的千古名作。如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！泵烤湟痪?，從而構(gòu)成了一幅農(nóng)村春末特有的溫暖熱鬧、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的絢麗圖案。又如杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹?shī)中深秋的高山，彎彎曲曲的石徑，飄渺的白云，若隱若現(xiàn)的人家，紅得似火的楓林，構(gòu)成了一幅清新明麗的深秋山野圖。再如楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋?！痹?shī)人以清新活潑的語(yǔ)言，描繪了一幅春意盎然的村童撲蝶圖。
古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，兒童對(duì)古詩(shī)畫(huà)面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，把“詩(shī)”與“畫(huà)”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)作畫(huà)，具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫(huà)意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的畫(huà)面美。
讀詩(shī)作畫(huà)，我經(jīng)常采用以下幾種形式：
教師作畫(huà)。在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)詩(shī)意，用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式一次性或逐步再現(xiàn)詩(shī)的畫(huà)面，幫助學(xué)生感受詩(shī)的畫(huà)面美，加深對(duì)詩(shī)的理解。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩(shī)時(shí)，我將一幅小兒垂釣圖用簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒出來(lái)，展現(xiàn)在學(xué)生面前，在觀察圖畫(huà)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語(yǔ)，理解詩(shī)句。詩(shī)畫(huà)結(jié)合，一個(gè)天真活潑、聰明伶俐的可愛(ài)的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來(lái)了。
師生同畫(huà)。在初步了解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生共同作畫(huà)，把無(wú)形的語(yǔ)言變?yōu)橹庇^的畫(huà)面，理解詩(shī)的畫(huà)面美。如《望廬山瀑布》一詩(shī)的教學(xué)，師生分三步讀詩(shī)作畫(huà)。第一步，我在解題時(shí)，邊講邊畫(huà)出詩(shī)人李白仰望瀑布的簡(jiǎn)筆畫(huà)，讓學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入詩(shī)境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩(shī)后，我讓學(xué)生想象詩(shī)的意境，添畫(huà)“香爐峰”“生紫煙”“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩(shī)后，為了突出“飛流直下”的氣勢(shì)，我在學(xué)生畫(huà)的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動(dòng)態(tài)美。
學(xué)生自畫(huà)。在教學(xué)中，我常常引導(dǎo)學(xué)生在把握詩(shī)意之后，展開(kāi)想象，在頭腦中形成畫(huà)面，再獨(dú)立地畫(huà)出詩(shī)意。如《尋隱者不遇》一詩(shī)中的“只在此山中，云深不知處”一句，是童子回答來(lái)訪(fǎng)者的話(huà)。為了讓學(xué)生體會(huì)“云深”一詞所描繪的意境，我讓學(xué)生展開(kāi)想象：“假如你是尋訪(fǎng)人，當(dāng)你順著小書(shū)童的手向大山方面望去時(shí)，你看到的是什么樣的情景？”學(xué)生紛紛回答：“我看到的是層巒迭嶂，云霧繚繞?！薄拔铱吹降氖巧礁吡置?，路轉(zhuǎn)峰回，云纏霧繞?！苯又易寣W(xué)生自由作畫(huà)。有的學(xué)生畫(huà)了一座大山，山中有大團(tuán)的云霧；有的畫(huà)上小房子、青松、尋訪(fǎng)者、小書(shū)童。學(xué)生越畫(huà)興趣越濃，對(duì)詩(shī)中的畫(huà)面美有了深刻的感受。
二、披文入情，體會(huì)古詩(shī)的情感
沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有詩(shī)人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)歌。如陸游經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期戰(zhàn)亂流離生活的體驗(yàn)，凝聚起死而不衰的深厚的愛(ài)國(guó)激情，從而寫(xiě)出飽含血淚和期望的《示兒》一詩(shī)。又如李白在經(jīng)歷了15個(gè)月的流放生活之后，重新獲得了自由，懷著難以自禁的輕松喜悅心情，從而寫(xiě)下了《早發(fā)白帝城》一詩(shī)。再如李白觀賞了陽(yáng)光照耀下的廬山瀑布凌空飛下時(shí)的美麗圖景后，胸中勃發(fā)出對(duì)祖國(guó)壯麗河山無(wú)比熱愛(ài)之情，從而寫(xiě)下了《望廬山瀑布》一詩(shī)?？梢?jiàn)詩(shī)是詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”的產(chǎn)物。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感，通過(guò)審美體驗(yàn)，得到心靈的陶冶。在教學(xué)過(guò)程中，我常這樣做：
由景引情。在古詩(shī)中，詩(shī)人常常把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。如孟浩然的《春曉》一詩(shī)，句句寫(xiě)景，句句含情。詩(shī)人諦聽(tīng)鳥(niǎo)啼，回憶風(fēng)雨，猜想落花，把愛(ài)春和惜春深情，寄托在對(duì)落花的嘆息上。詩(shī)句看似寫(xiě)景，實(shí)為抒情，情景交融，達(dá)到無(wú)由分解的境界。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生從景入手，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩(shī)的畫(huà)面入手，體會(huì)詩(shī)人是如何描寫(xiě)“啼鳥(niǎo)”“風(fēng)雨”“落花”等景物的，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中“不覺(jué)”“知多少”等字詞的情感色彩，從而把握詩(shī)人愛(ài)春、惜春的深情。
由曲引情。詩(shī)與曲，自古以來(lái)就是相互依存的姊妹藝術(shù)。優(yōu)美的歌曲，能創(chuàng)造特定的情境，能把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的情感創(chuàng)造條件。由此，我教古詩(shī)，常常用歌曲、音響來(lái)引發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)習(xí)《詠柳》一詩(shī)，要體會(huì)作者對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)之情，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有一定難度的。教學(xué)時(shí)，我首先播放一段樂(lè)曲——《春芽》。該曲以?xún)?yōu)美抒情的曲調(diào)，輕快舒展的節(jié)奏，詩(shī)一般的音樂(lè)語(yǔ)言，生動(dòng)形象地描繪了春天的田野、湖泊、森林，抒發(fā)了少年兒童的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)春天的感情。學(xué)生一聽(tīng)樂(lè)曲，便置身于優(yōu)美的春景之中，美好、愉悅、向上的情緒便油然而生。這時(shí)，再學(xué)古詩(shī)，學(xué)生較快進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。詩(shī)人筆下美麗多姿的新柳，便能很快喚起學(xué)生的共鳴。學(xué)完全詩(shī)后，我再讓學(xué)生一邊聆聽(tīng)樂(lè)曲，一邊展開(kāi)想象。此刻，學(xué)生伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發(fā)出的柔美的音響，浮想連翩……一幅充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的春景圖，頓時(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。他們胸中禁不住勃發(fā)出一股對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
由讀引情。古詩(shī)的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂(lè)美的語(yǔ)言之中。要通過(guò)反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我教古詩(shī)，總是把朗讀作為一根主線(xiàn)貫穿始終。起始階段齊聲讀，個(gè)別讀；深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀；學(xué)完全詩(shī)后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀?？傊?，要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂，方肯罷休。
三、啟發(fā)想象，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美
意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)不同于小說(shuō)，它不可能像小說(shuō)那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過(guò)程，鋪敘開(kāi)去。詩(shī)人是從這一過(guò)程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)出一種畫(huà)外有畫(huà)、言外有意、令人回味無(wú)窮的意境來(lái)表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩(shī)的根本。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。