格言的啟示精選(九篇)
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第1篇：格言的啟示范文
鹿山小學(xué) 盧浙鑌
前幾天，我學(xué)到一句格言：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”你說，我是從哪里學(xué)來的?那可說得從前幾天我數(shù)學(xué)成績進(jìn)步開始說起了。
那天，沈老師發(fā)現(xiàn)我數(shù)學(xué)成績進(jìn)步了，字也有明顯的好轉(zhuǎn)了，就夸了我兩句。我被夸得得意忘形，好像踩在云朵上，飄飄然的?；丶液螅箤Π职挚湎潞？冢骸澳愕膬鹤舆M(jìn)步了，你給我出幾道數(shù)學(xué)題，保證做得全對!”爸爸看我那一副洋洋自得的模樣，就說：“好吧，就給你出幾道題吧!”我漫不經(jīng)心地說：“快出吧!”
爸爸說：“一個西瓜切4刀，有9塊果肉10塊皮。該怎么切?”我脫口而出：“太簡單了，切成井字形不就行了?”爸爸說：“算你答對了?！蔽腋吲d得幾乎要跳起舞來。我說：“快出第二道題吧!”爸爸說：“第二個問題可有點難度啰!”我說：“什么難題不難題，我都能迎刃而解?！薄澳氵@個小子，人不大，口氣倒不小!”爸爸接著說了第二個問題，“12個同學(xué)，去買汽水，商店正在搞促銷活動，買3瓶送一瓶，那么，他們一共需要買幾瓶汽水?”我摸著頭：“這……那……”我丈二和尚摸不著頭腦，臉憋得通紅，就是想不出答案。我只好舉起手“投降”：“爸爸，我認(rèn)輸啰!”
老爸意味深長地說：“鑌鑌，你難道沒有聽說過‘虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后’這句話嗎?世界上有許多科學(xué)家，比如愛因斯坦、愛迪生、牛頓……都是世界的名人。你們什么時候驕傲過?所以，你應(yīng)該像他們一樣，勝不驕，敗不餒。”我聽了爸爸的話，像雞啄米一樣，頻頻點著頭。
第2篇：格言的啟示范文
在小時候，我沒感覺到時間有多么寶貴，你看：一年有365天，一天有24小時，一小時有60分鐘，一分鐘又有60秒。這是一個多么龐大的數(shù)字?。∷晕覐膩聿欢谜湎r間。
后來，我上了小學(xué)，知道了要珍惜時間，知道了當(dāng)天的事情當(dāng)天完成?？墒窃鯓硬拍苷湎r間呢？我心里沒數(shù)自從我看到了華羅庚爺爺?shù)摹吧朴诶昧阈菚r間的人，才會做出更大的成績來“這句話讓我恍然大悟。
從這句話我不由想到了雷鋒叔叔，他的”釘子精神”不正是這句話的最好說明嗎？在電影開始的幾分鐘時間，他總是拿出書來讀，這樣日積月累，他所得到的知識不就比別人多了許多了嗎？我想或許是這樣才使雷鋒叔叔迅速地由一個放牛娃成長為一位優(yōu)秀的戰(zhàn)士。
自從我看了這句格言后，我也總把生活中的零星時間利用起來，例如：每天放學(xué)回家離吃飯時間還有十分鐘，過去我總是一會到家就休息，而現(xiàn)在我總是把這十分鐘利用起來，翻一翻字典，盡管只會學(xué)兩三個字，可日積月累，1個月就可以多學(xué)100多個字。我相信只要我做一個善于利用零星時間的人，就會取得更大的成績!
第3篇：格言的啟示范文
10．EVP實驗
EVP(超自然電子異象)是一種經(jīng)常在錄音機(jī)、無線電噪音和其他電子媒介中被捕捉到，來自未知來源的、聽上去像人聲一樣的聲音。但是，這種神秘的聲音在錄音的時候聽不到，只是在重放錄音時，人們才會聽到這些聲音。
9．死人體重實驗
1907年，美國馬薩諸塞州的鄧肯?麥克杜格爾醫(yī)生將6個奄奄一息的病人放到一個特制的床榻上，在他們離開人世的那一刻測量其體重。根據(jù)麥克杜格爾實驗的結(jié)果，人死后的那一霎那的體重比死前輕了21.3克。麥克杜格爾還在相同條件下對15條狗進(jìn)行了測量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們的體重并某發(fā)生可以察覺的變化。他由此得出結(jié)論：人的靈魂有重量，而狗確實沒有靈魂。
8．“上帝頭盔”實驗
“上帝頭盔”實驗是指加拿大勞倫森大學(xué)神經(jīng)科學(xué)家邁克爾-波辛格實施的頗具爭議的神經(jīng)神學(xué)實驗(研究神經(jīng)活動和宗教體驗的關(guān)系)。他讓參與者帶上一個經(jīng)過改裝的摩托車頭盔，然后接通磁場并開始刺激大腦。波辛格宣稱，通過這種方式，參與者產(chǎn)生了瀕死體驗，如看見亮光、上帝現(xiàn)身或見到已故親屬。
以批評宗教著稱的無神論者理查德?達(dá)金斯毛遂自薦，主動提出測試波辛格的“上帝頭盔”。但沒有上述體驗發(fā)生。另外，一個以前經(jīng)歷過瀕死體驗的人也接受了測試，但結(jié)果并沒有復(fù)制相同的體驗。
7．菲利普實驗
菲利普實驗是由加拿大多倫多精神研究學(xué)會在20世紀(jì)70年代初期實施的，目的是了解虛構(gòu)的歷史人物是否可以通過參與者專注的努力“死而復(fù)生”。他們給這個人物取名為“菲利普”，并賦予其個性和完整的背景，甚至還為他繪制了一幅肖像畫。這個研究小組的努力在最初的幾個月毫無成果，直到1973年，“招魂”實驗出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。研究小組發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們提出問題，用敲一下代表“是”，敲兩下代表“否”時，他們確實可以同“菲利普”進(jìn)行交流。
6．“捉鬼隊”實驗
美國一個調(diào)查小組來到傳說有鬼出沒的地方。為鎖定鬼的蹤影，研究人員動用了蓋格計數(shù)器、電磁場掃描儀、紅外攝像頭、夜視攝像頭、便攜式數(shù)字視頻攝像機(jī)、數(shù)字錄音機(jī)等儀器。捉鬼隊宣稱多次錄下了奇怪的薄霧、燈光、移動物體和陰影的錄像，這些事物在鏡頭前稍縱即逝。但批評者和質(zhì)疑者認(rèn)為在這個實驗中，捉鬼隊的調(diào)查缺乏科學(xué)的方法和至關(guān)重要的核查。
5．哈里?胡迪尼密碼實驗
哈里?胡迪尼是20世紀(jì)初美國著名魔術(shù)大師，以其不可思議的脫逃術(shù)名噪世界。胡迪尼后來注意，到了一個當(dāng)時非常興盛的行業(yè)一通靈，即生者與死者之間的交流。從此，胡迪尼開始了一場與“通靈大師”的較量。利用自己獨創(chuàng)的幻術(shù)技法，胡迪尼可以再現(xiàn)通靈者制造的各種恐怖神秘的靈異、懸浮和怪音現(xiàn)象。由于防備通靈大師會在自己死后假裝與他接觸，胡迪尼死前給妻子留下了密碼，密碼用詞是從著名的福爾摩斯偵探小說的作者柯南?道爾寫的一封信中隨意選取的。
在胡迪尼于1926年10月31日病逝后，道爾的朋友亞瑟?福特牧師宣稱，通過心靈指導(dǎo)，他在一個招魂儀式上同胡迪尼及其已故母親取得了聯(lián)系。福特表示，收到的信息正是胡迪尼死前琢磨好的密碼。但是，多數(shù)人認(rèn)為這是福特伙同道爾搞的一場陰謀。
4．靈魂實驗
美國亞利桑那大學(xué)心理學(xué)教授加里?施瓦茨2002年寫了一本名為《靈魂實驗》的書。在實驗中，施瓦茨利用“中間人”和“參與者”(即與已故之人關(guān)系非常親密的人)調(diào)查人死后是否還存在生命?！爸虚g人”不停提出有關(guān)“參與者”去世親朋好友的特定事情和名字，這些事實是質(zhì)疑者不能以欺騙行為或僥幸命中為由加以解釋的。
對于第一個“參與考”來說，結(jié)果顯示“中間人”的準(zhǔn)確率從77％到95％不等。準(zhǔn)確率平均為83％。第二個“參與者”的準(zhǔn)確率同第一個“參與者”的準(zhǔn)確率相同。為排除僥幸命中的可能性，施瓦茨還邀請來自亞利桑那大學(xué)的68名學(xué)生作為控制組，取代“參與者”，結(jié)果準(zhǔn)確率只有36％。
3．威廉姆?克魯克斯實驗
威廉姆?克魯克斯爵士是英國倫敦皇家化學(xué)學(xué)院的科學(xué)家，他的一個重大成就是發(fā)明“克魯克斯管”(陰極射線管)，這最終導(dǎo)致陰極射線、X射線和電子的發(fā)現(xiàn)。克魯克斯實施這種實驗提出的條件是：“必須是在我自己的房間，我自己挑選朋友和觀眾，根據(jù)我自己出的條件進(jìn)行，我可以干自己喜歡做的事情?！痹诳唆斂怂顾f他看到的現(xiàn)象當(dāng)中，就包括遠(yuǎn)處的尸體在移動、尸體的重量不斷改變、尸體漂在空中、出現(xiàn)發(fā)光物體、幽靈現(xiàn)身以及在看不到人的情況下筆在寫字，這一切均指向靈異事件。克魯克斯在1874年實施的研究結(jié)果表明，這些現(xiàn)象無法用科學(xué)解釋清楚。多數(shù)科學(xué)家相信靈異事件都是騙人的把戲，以致于有人建議剝奪克魯克斯皇家學(xué)會會員的資格。
2．靈魂轉(zhuǎn)世實驗
澳大利亞心理學(xué)家彼得?拉姆斯特1983年拍攝了一部名為《靈魂轉(zhuǎn)世實驗》的紀(jì)錄片。實驗期間，拉姆斯特自稱發(fā)現(xiàn)了靈魂轉(zhuǎn)世的頗具說服力的證據(jù)。在紀(jì)錄片中，一名當(dāng)?shù)貗D女回憶起她在法國大革命期間的生活。在恍恍惚惚的狀態(tài)下，這個人竟然能講一口流利的法語，且非常純正無口音，知道一些舊時街道的名稱，而這些街道的名稱早已改變，只有在舊地圖上才能找到。喬治?巴頓將軍也堅信轉(zhuǎn)世一說。巴頓經(jīng)常說見到了他的祖先，并栩栩如生地加以描繪，還認(rèn)為自己就是迦太基將軍漢尼拔轉(zhuǎn)世。
第4篇：格言的啟示范文
語言政策是當(dāng)下宏觀社會語言學(xué)的熱點話題。顧名思義，語言政策是關(guān)于語言的法律、條例、規(guī)定、措施等。語言政策可以是顯性的，也可以是隱性的( Wiley 2001:112 )，前者指國家憲法或法律(包括地方法律、法規(guī))規(guī)定的有關(guān)語言的官方政策，涉及國家通用語、民族語言、外語等方面的政策，后者指非官方實施的語言慣例、措施等，如通過規(guī)定或?qū)嶋H采用某種語言作為政府工作語言、法律語言、宗教語言和媒體語言，或在入學(xué)、就業(yè)等方面提出語言要求(胡明勇，雷卿2006)。顯性語言政策往往體現(xiàn)為政府層面的語言規(guī)劃，主要包括語言地位規(guī)劃(statusplanning )、語言本體規(guī)劃(corpus planning)和語言習(xí)得規(guī)劃(acquisition planning )(賴特2012。顯性語言政策的制定者一般是中央或地方政府的專門部門，語言工作者可以為相關(guān)決策部門提供政策咨詢和建議。隱性語言政策的制定者則一般是教育、就業(yè)等各類機(jī)構(gòu)甚至是民間用人單位的管理者。
語言政策是一個國家或地區(qū)的語言文字管理的核心部分，一般包括三個組成部分:語言實踐選擇;語言信仰或語言意識形態(tài)選擇;語言規(guī)劃或語言管理(斯波斯基2011:7)，可以包括通用語語言政策、方言政策、民族語言政策、外語政策。不同國家由于歷史、民族、文化、政治制度、國家定位等會采取不同的語言政策，其中最重要的幾種是:語言多元化(linguisticpluralism )、語言同化和民族化(linguistic assimilationand nationalism )、語言純化(purism)、語言國際化( internationalism)和語言本土化(vernacularization )(胡明勇，雷卿2006;Daoust 2001)。在多民族、多語言的國家中，其語言政策既與國民生活息息相關(guān)，又關(guān)系到該國自身的政治、經(jīng)濟(jì)利益，影響國內(nèi)民族關(guān)系。
美國與中國相似，也是世界上一個典型的多民族、多語言國家，目前大約有270多個民族，使用200多種語言，在其歷史進(jìn)程中采取了既相對穩(wěn)定又復(fù)雜多變的語言政策，值得語言政策與語言規(guī)劃方面的學(xué)者特別是中國學(xué)者給予充分的關(guān)注。例如，蔡永良(2002,2007)分三個階段梳理了美國語言政策的歷史變遷，討論了美國語言政策的主要特點。胡明勇、雷卿(2006)從美國的民族語言政策、移民語言政策、雙語教育政策等角度探討了美國的語言政策，并與中國的語言政策進(jìn)行了多方面比較。魯子問(2006,2007)從國家安全的高度總結(jié)出美國語言政策的若干經(jīng)驗和教訓(xùn)。
本研究基于兩點而開展。其一、現(xiàn)有文獻(xiàn)在對語言政策的界定方面采取了過于寬泛的定義，將一般民眾的語言態(tài)度都上升到政策層面，不利于正確認(rèn)識美國語言政策的由來與發(fā)展;其二，中國目前處于語言政策與語言規(guī)劃的高峰期，盡管相關(guān)政策與規(guī)劃總體科學(xué)，切合時代需求，滿足國家、社會需要，但也有部分政策與規(guī)劃引發(fā)較多爭議，特別是當(dāng)下英語高考改革方面的決策更是熱議紛紛，函待引入科學(xué)的語言政策與語言規(guī)劃理論加以闡釋和解讀。因此，本研究在現(xiàn)有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，追溯、梳理美國語言政策的歷史沿革，一方面有助于揭示其背后指導(dǎo)思想的變遷，深化對美國語言政策實質(zhì)的認(rèn)識，另一方面對于我國制定語言政策、實施語言規(guī)劃、開展語言教育與實踐都具有重要的啟示。
第5篇：格言的啟示范文
關(guān)鍵詞：江鮑 沈謝 元嘉體 永明體 沿革
[中圖分類號]1206.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1000－7326(2010)03－0128－08
鮑照、江淹和沈約、謝眺的詩風(fēng)承續(xù)關(guān)系，鐘嶸《詩品》在四家詩評中曾經(jīng)提及，但學(xué)界一直對此存有懷疑，或認(rèn)為句意難通，或認(rèn)為認(rèn)錯源流。筆者近來再次細(xì)讀南朝五言詩，覺得鐘嶸之評不為無據(jù)。對鐘評的理解其實關(guān)系到如何把握元嘉體向永明體過渡的脈絡(luò)，如何看待“元嘉之末，雅俗沿革之際”的事實。由于目前罕見學(xué)界對這一問題的系統(tǒng)論述，本文試圖聯(lián)系筆者近來對南朝五言詩古近之變的認(rèn)識，就江鮑和沈謝之間詩風(fēng)遞嬗的具體表現(xiàn)加以辨析，藉此進(jìn)一步闡明從元嘉體發(fā)展到永明體的必然性。
進(jìn)入正題之前，首先要辨明“江鮑”并稱的提法。文學(xué)史上一般把江淹歸入齊梁詩人，與劉宋時期的鮑照似乎不能并列。但是江淹之詩大都作于宋齊之交，是謝胱的前輩詩人，鐘嶸在沈約詩評中就曾提到“于時謝胱未道，江淹才盡，范云名級故微，故約稱獨步”，因此江淹詩歌創(chuàng)作的高峰期在沈約、謝胱、范云這些永明體的代表作家成名之前。同時，前人也多認(rèn)為江淹的詩風(fēng)主要還是太康、元嘉舊體，所以有學(xué)者指出：“江淹的詩風(fēng)與鮑照頗為相似，以至自隋以來屢有‘江鮑’并稱的提法?！?/p>
江鮑和沈謝之間的關(guān)系，最早見于鐘嶸對江淹和沈約的評論：
梁光祿江淹詩：文通詩體總雜，善于摹擬。筋力于王微，成就于謝眺。
梁左光祿沈約詩：觀休文眾制，五言最優(yōu)。詳其文體，察其余論，固知鮑明遠(yuǎn)也。
關(guān)于上一段話，有學(xué)者認(rèn)為“成就于謝胱”句意難通，按同書沈約詩評中所說，江淹才盡之時，謝胱尚未遒，何以江詩“成就于謝眺”?所以疑“謝眺”為“謝混”之誤。因為江淹《雜體詩三十首》曾擬謝混《游覽》。嘲(I=310)至于下一段話，許文雨說“陳祚明以為此評明遠(yuǎn)，訛厥源流，易其說曰‘休文詩體全宗康樂……’”，認(rèn)為沈約并非效法鮑照，而是全宗大謝。上一段文字中，如將“謝眺”改為“謝混”，從句意的解釋上是比較通順的，江淹確實擬過謝混和王微，而且詩集中也有類似謝混的游覽和類似王微的臥疾題材，加上鐘嶸又在謝眺的詩評中說謝眺“其源出于謝混”，所以“謝眺”為“謝混”之誤并非沒有可能。
但是也有一些學(xué)者并不認(rèn)為“成就于謝眺”句意不通，而是從江淹和謝胱的相似之處去理解這句話。如許學(xué)夷說：“江淹(字文通)與謝眺、沈約同時，而其詩多宋齊間作。淹五言調(diào)婉而詞麗，然不能如沈、謝之工。以全集觀，當(dāng)自見矣。”陳延杰認(rèn)為：“文通詩亦能極體物之奇，而聲調(diào)格律，皆逼肖謝胱，故鐘氏謂成就于謝眺者，差近之?！睋?jù)此，句意就應(yīng)理解為江淹詩中已經(jīng)出現(xiàn)的這些變化端倪至謝眺才獲得成就。這樣理解或許不一定合乎《詩品》的原文，但指出了江淹的詩句在體物以及句調(diào)格律方面與謝眺的相似，卻符合事實。鐘嶸又說謝眺“奇章秀句，往往警遒，足使叔源失步，明遠(yuǎn)變色”，認(rèn)為在奇秀警道方面，謝眺超過謝混和鮑照，那么謝眺不但源于謝混，與鮑照也有可比性。所以許學(xué)夷同時提及鮑照和永明體的關(guān)系：“明遠(yuǎn)五言，既漸入律體，中復(fù)有成律句而綺靡者?！淮藢嵅欢嘁?，故必至永明乃為四變耳?！边@些論述已經(jīng)從詩歌體調(diào)趨近的變化方面，將鐘嶸似乎已經(jīng)看到但沒有講清楚的源流聯(lián)系初步發(fā)掘出來。筆者擬在前人論述的基礎(chǔ)上，從題材的開拓、體式的創(chuàng)新、抒情結(jié)構(gòu)的處理、以及對偶句式的新變等方面再作申論。
一、題材的開拓
元嘉末被視為雅俗沿革之際，主要因為這是詩歌體調(diào)的古近之變的一個轉(zhuǎn)關(guān)時期。所謂雅，指漢魏以來從太康延續(xù)到元嘉的五言古調(diào)；所謂俗，指其后在學(xué)習(xí)南朝樂府民歌的同時興起的新體。前人看古近之變，往往著眼于聲律。但五言詩的雅俗沿革，并非源于聲律，而且在齊梁相當(dāng)長的時期內(nèi)，也并非完全與聲律同步。這種變化是隨著詩歌題材、體式、表現(xiàn)的漸變逐漸發(fā)生的，四聲八病的提倡正逢其時，于是自然融入五言趨俗的潮流，最后在梁陳時期形成格調(diào)淺俗的近體，沖擊了格調(diào)沉厚的古體。而元嘉末到永明年間，正是這一變化的開始。
元嘉末詩風(fēng)的代表是鮑照和江淹。鮑照有大量古題樂府，從主題、內(nèi)容、句調(diào)、表現(xiàn)都恢復(fù)了魏晉古樂府的傳統(tǒng)。他的五言古詩也多以擬古的方式抒寫自己的情志。江淹的五言詩絕大多數(shù)都采用太康、元嘉舊體以對偶為主的多層結(jié)構(gòu)，而且也與鮑照一樣，多擬古人之作，多用比興之法。因此相對齊梁詩而言，他們的作品主要屬于元嘉舊體。永明詩人的代表是沈約和謝眺，他們是新體詩的開創(chuàng)者，但是仍然有不少詩仍能延續(xù)古調(diào)。因此僅僅從律句近調(diào)來看他們與江鮑的聯(lián)系，是不夠的。事實上從元嘉到永明的詩風(fēng)變化，滲透在各個方面，首先值得注意的是題材內(nèi)容和體式變化的新動向。
行役詩和離別詩是自詩經(jīng)以來就有的傳統(tǒng)題材，但是將行役與山水描寫相結(jié)合，是在晉宋時期，陶淵明和謝靈運都有這類作品；而離情與山水的結(jié)合，則是主要涌現(xiàn)在齊梁時期。不過陶淵明僅有少量行役詩，主要抒寫出仕與歸田的思想矛盾，其中寫景的成分不多。謝靈運的山水詩多為登臨游覽和證悟玄理，雖有一些與行役有關(guān)，卻很少涉及離情。鮑照和江淹都有一些大謝式的專寫登覽觀景的詩歌，有的是隨從應(yīng)酬之作。多羅列景物而極少言情，一片板實。但他們都有一部分詩，將行役或客游途中所見之景色與離情鄉(xiāng)思結(jié)合起來，這類內(nèi)容后來成為齊梁詩的大宗，可以說正是始于江鮑。如鮑照的《登翻車峴》、《登黃鶴磯》、《日落望江贈荀丞》、《吳興黃浦亭庾中郎別》、《贈傅都曹別》、《和傅大農(nóng)與僚故別》、《送盛侍郎餞候亭》、《還都道中》、《上潯陽還都道中》、《還都至三山還望石頭城》、《行京口至竹里》、《發(fā)后渚》、《岐陽守風(fēng)》等，江淹的《步桐臺》、《秋至懷歸》、《望荊山》、《渡西塞望江上諸山》、《陸東海譙山集》、《赤亭渚》、《渡泉嶠出諸山之頂》、《遷陽亭》等，都作于羈旅行役途中，既有景色的精細(xì)刻畫，又有孤游苦旅和流連光陰的復(fù)雜感嘆，顯然已經(jīng)有意地將大謝式的登覽詩與行役山水詩區(qū)別開來。這類詩歌在劉宋亦不多見，卻成為江鮑的顯著特色。而沈約詩中便有一些這類內(nèi)容的作品，如《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》、《早發(fā)定山》、《循役朱方道路》、《登玄暢樓》、《留真人東山還》等。小謝則更以這類詩歌見長，他的山水詩不但主要作于宦游羈旅之中，以抒發(fā)鄉(xiāng)情離愁為主，而且有些題目都與鮑照近似，如《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》、《休沐重還丹陽道中》、《晚登三山還望京邑》、《落日悵望》等等。再看后來齊梁山水詩主要在行役和離別詩中發(fā)展，對比大謝式的尋幽覽勝之作逐漸 減少的趨勢，不難見出江鮑在山水詩發(fā)展中的轉(zhuǎn)關(guān)作用。
由日常生活中偶見偶遇的小事觸發(fā)感想，興起吟詠，也是晉宋之前罕見的取材方式。江鮑有少數(shù)作品正是取材于自身經(jīng)歷的某些小事。如鮑照的《行藥至城東橋》，寫晨起駕車到城東門所看見的沿路景物，由來往行人揚(yáng)起的飛塵引起感觸，批評市井的游宦子擾擾營營只知追名逐利，并以孤賤隱淪之人與之對照，自嘆蹉跎失志。詩中的主題和對照的格局均同魏晉傳統(tǒng)古詩，但為進(jìn)城行藥途中所見的景象所觸發(fā)，便覺新鮮。又如《見賣玉器者》取材于路見買賣玉器的一個場景，用買者和賣者對話的口氣寫買者恐賣玉為假、不肯成市的一件小事，借以調(diào)侃那些不識真玉、瑜瑕莫辯的市井中人。又如《玩月城兩門廨中》在公府夜宴歌舞的背景上描寫觀望月出升空的過程，想象月照珠櫳、瑣窗、離人、花樹的情景。
《觀園人藝植》因觀看園丁種植而興起對田園淳樸生活的贊美，《夢還鄉(xiāng)》首尾完整地記述自己某夜夢見還鄉(xiāng)與妻子團(tuán)聚的情景和夢醒后的惆悵，也都是取材于生活中隨時可遇的一些實事實景。這類詩在江淹集中很少，但《秋夕納涼奉和刑獄舅》寫秋夕日斜時虛堂漸暗、暮霞生成的景象和濯發(fā)納涼的經(jīng)過，《就謝主簿宿》記述住宿謝家當(dāng)晚的景色和惆悵心情，《冬盡難離和丘長史》由冬日寒寂之時收到對方書信一事引起歲暮之離悲，也都是因日常生活中某一個具體情景的觸發(fā)。盡管這些詩并非江鮑的代表作。但其取材方式越出了傳統(tǒng)古詩的固有題材范圍，后來也成為齊梁詩擴(kuò)展題材的一種趨向。如沈約的《夢見美人》、《學(xué)省愁臥》、《冬節(jié)后至丞相第詣世子車中》、《為鄰人有懷不至》，何遜的《早朝車中聽望》、《臨行公車》、《夜夢故人》、《劉博士江丞朱從事同顧不值作詩云爾》、《塘邊見古?！?，劉孝綽的《遙見鄰舟主人投一物眾姬爭之，有客請余為詠》、《詠有人乞牛舌乳不付因餉檳榔》等等，從題目就可以看出都是因日常生活中某個事由或情景而引起的一時一地所感，雖然這類詩在齊梁的發(fā)展趨勢是內(nèi)容漸趨淺俗，但開了唐詩取材多樣化和日?；南嚷暋?/p>
以詠物為題的詩作增多也是江鮑取材的特點之一。從楚辭中的《橘頌》到劉楨的詠松，莫不借物興寄，其意不在刻畫形貌。而鮑照的某些詠物詩雖然也有寄托，如《詠白雪》、《詠雙燕》等，但有些則僅以賦法詠物，無甚深意，如《喜雨》、《苦雨》、《望水》、《望孤石》、《春詠》、《詠秋》、《秋夜》其一之詠燈等。江淹的詠物賦不少，詩則僅存《詠美人春游》、《云山贊》中的《白云》等，但其不重寄托的取向與鮑照類似。沈約與謝眺則對此種詠物路數(shù)大加開掘，數(shù)量劇增。沈約不但沿襲了江鮑的《春詠》、《秋夜》、《白云》及詠雪等題目，還將題材擴(kuò)大到詠篪、笙、箏等樂器，詠青苔、新荷、柳、山榴、桃、麥李、桐、梨、甘蔗等植物果木，詠蟬、反舌等蟲鳥，詠竹火籠、帳、盤、幾、履、等日常用品。謝眺的詠物詩多與沈約等眾人同詠，同時也有不少沈約所未寫到的題材。鐘嶸批評鮑照“貴尚巧似，不避危仄，頗傷清雅之調(diào)。故言險俗者，多以附照”，當(dāng)然包括鮑照那些操調(diào)險急、詞采華麗的樂府詩，但詠物詩的取材也是趨俗的表現(xiàn)之一。沈約從詠物一路大力發(fā)展，促使詠物詩成為齊梁寫作新體詩的重要題材。這應(yīng)是鐘嶸說沈約“鮑明遠(yuǎn)”的原因之一。
二、體式的創(chuàng)新
江鮑對沈謝的影響還可以從詩歌體式方面見出，最顯著的是樂府詩。東晉百年詩壇罕見樂府詩，至謝靈運才接續(xù)樂府古題的創(chuàng)作傳統(tǒng)。劉宋不少詩人都有幾首擬樂府古題之作，但存詩不多，惟鮑照在繼承魏晉古題樂府詩歌傳統(tǒng)方面的成就最為突出。之后大量寫作古題五言樂府的主要是沈約。沈約的樂府除了宮廷雅歌以外，自己創(chuàng)作的古題樂府計有二十多題。其主要內(nèi)容大多是感嘆征途如驚濤峻嶺，光陰如奔箭閃電，揭示財盡交絕、花落愛終的世俗常理，抒發(fā)人生易老、壯心消歇的衰暮之悲，借樂府古題的傳統(tǒng)主題來寄托自己在仕途中的衰榮浮沉之感，其創(chuàng)作原理與鮑照的古題樂府是相同的。這類古題樂府還有不少使用遞進(jìn)、頂針、疊字、重復(fù)等多種修辭，有意模仿漢魏詩歌的句調(diào)，在對偶中穿插散句，甚至探索了散偶相間、散多偶少的旬式結(jié)構(gòu)。顯然試圖運用漢魏古詩和樂府自然流暢的構(gòu)句原理來組合當(dāng)代的白話散句，這與沈約提倡“三易”的主張有關(guān)。而鮑照的樂府詩也正是在恢復(fù)古樂府自然平易的句調(diào)方面，顯示出與晉宋古詩全對偶的縝密結(jié)構(gòu)不同的語言特色。由此可以看出鮑照的古題樂府在創(chuàng)作原理方面對沈約的啟發(fā)。
除了恢復(fù)古題樂府傳統(tǒng)外，鮑照在效仿當(dāng)代新興樂府方面的嘗試對沈約的影響更為直接。《白聹舞歌辭》是擬東晉新興的舞曲歌詞，鮑照所擬同題樂府詞是其七言詩的代表作之一。其后再作此題的就有沈約的七言樂府《四時白聹歌》五首。七言是當(dāng)時被視為“俗而小”的體裁，這也應(yīng)是鐘嶸譏鮑“險俗，，的原因之一。不過對于永明體影響最大的還是南朝樂府民歌，鮑照正是劉宋首開學(xué)習(xí)當(dāng)代民歌之風(fēng)氣的詩人。如《吳歌》是模擬吳聲歌。《采菱歌》亦取題于南朝樂府民歌，七首詩均為五言四句，意脈順序相連，學(xué)習(xí)清商小樂府每首情思集中于一點的表現(xiàn)方式。其一寫水上采菱歌以點題，其二寫采集香草，其三寫景物引起的心意撩亂，其四寫約人幽會于洲嶼間，其五以煙深水急之景烘托離悲，其六寫步登大堤感慨春芳將落，其七為懷古思今的感嘆。七首詩雖用民歌語調(diào)和組合方式，但詞采華麗凝練，尤其末二首以人比春芳，惆悵古今，已經(jīng)寄托了文人的人生感慨和時空意識。所以王夫之認(rèn)為王維《輞川集》中的《孟城坳》和《華子崗》詩出自末首?！队奶m》五首取琴曲歌辭的古題，但也是五言四句小詩的組合，寫思婦懷春之怨，前三首化用楚騷意境和語詞，第四首將詩經(jīng)中蠕蛸見喜的典故和南朝民歌常用的雙關(guān)語“絲”比“思”結(jié)合，反襯妾的缺乏自信，第五首用詩經(jīng)陳風(fēng)和鄭風(fēng)中《東門》之詩的典故暗示夫君在外游樂，立意既新，又含蓄有味。不僅以古題與南朝民歌風(fēng)格相結(jié)合，而且努力運用古詩的意境和用典提升了民歌的表現(xiàn)力。此外鮑照的古題樂府《王昭君》也是四句體小詩。他還用五言四句體寫了十首歌頌太平的《中興歌》，并進(jìn)一步運用這種體裁寫了不少小詩，如《酒后》、《講易》、《可愛》、《夜聽聲》、《春詠》等等，涉及嘆老感時、潦倒失意、談?wù)撜芾淼雀黝悆?nèi)容，將內(nèi)容從民歌的男歡女愛擴(kuò)展到文人詩的常見主題中去，這些努力為永明體詩人創(chuàng)作新體小詩提供了不少創(chuàng)作經(jīng)驗。
沈約和謝眺的新體詩正是循鮑照改造樂府的路數(shù)發(fā)展。他們一方面繼續(xù)效仿南朝樂府民歌，如沈約的《白銅踞歌》三首；一方面將古題樂府改造成講究聲律的新體詩，如《芳樹》、《江南曲》、《洛陽道》、《怨歌行》、《東武吟行》、《悲哉行》、《有所思》、《釣竿》、《湘夫人》等，同時又繼續(xù)創(chuàng)造新題樂府，如沈約的《夜夜曲》，謝劇E的《玉階怨》、《江上曲》、《秋竹曲》，以及多人同作的《銅雀悲》等等。這些樂府題的新體詩雖然并不都是四句體小詩，但其原理與鮑照用四句體寫《王昭君》、《幽蘭》等古題樂府是相同的。他們也像鮑照寫《中興樂》一樣，制有歌頌盛明的五言四句體《永明樂》，并且用五言四句體寫作了大量詠物詩。謝眺的新體小詩名作《玉階怨》、《王孫游》也是借古題樂府或楚辭之意結(jié)合南朝樂 府民歌的形式創(chuàng)作的新題樂府。由此可以清晰地看出永明新體詩與樂府的關(guān)系，以及從鮑照到沈謝用文人詩技巧改造和提煉南朝樂府民歌的發(fā)展軌跡。此外與五言四句體密切有關(guān)的聯(lián)句體在謝眺、沈約及何遜等齊梁詩人中頗為流行，其實也早見于鮑照。鮑照集中存聯(lián)句三種，其中《與謝尚書莊三連句》尚有一半五言和七言夾雜：“兮”字的騷體句，可以想見，劉宋時聯(lián)句尚未完全定型為五言四句的連綴。但《月下登樓連句》已經(jīng)具備各人以四句五言相連的形式，與齊梁時流行的聯(lián)句完全相同了。
永明新體詩的體式除了五言四句以外，較常見的是十句體和八句體。江鮑的創(chuàng)作高峰期早于沈約，雖然沒有受到永明時期流行的聲律理論的影響，但是已經(jīng)有不少十句和八句的五言詩。江淹的十句體有《學(xué)魏文帝》、《寄丘三公》、《劉仆射東山集》、《悼室人》十首、《外兵舅夜集》等等，八句體有《感春冰遙和謝中書二首》、《清思詩》(其五)、《無錫舅相送銜涕別》、《就謝主簿宿》、《當(dāng)春四韻同口左丞》、《云山贊》四首等。鮑照的十句體有《自礪山東望震澤》、《贈故人馬子喬》六首(其三、其四、其五)、《發(fā)長松遇雪》、《紹古辭》七首(其二、其四、其五、其六)、《學(xué)陶彭澤體》、《懷遠(yuǎn)人》、《夜聽妓》(其一)、《詠白雪》、《詠雙燕》(其一)等等；八句體有《登云陽九里埭》、《三日游南苑》、《贈故人馬子喬》六首(其一、其二)、《答休上人》、《簫史曲》、《古辭》、《學(xué)劉公干體》五首、《擬阮公夜中不能寐》、《詠秋》、《和王義興七夕》等等。后來在齊梁時期發(fā)展起來的十句體和八句體比較接近，十句體僅僅比八句多一聯(lián)，尤其在新體詩里，不少十句體刪去一聯(lián)并不妨礙篇意的完整。從江鮑的這類詩看，十句體和八句體的差別大致也是如此。雖然其結(jié)構(gòu)不如齊梁詩規(guī)律，但是在元嘉“體語俱俳”的詩壇上，這些詩的出現(xiàn)以其較為疏朗簡短的篇幅沖淡了凝重沉滯的詩風(fēng)，突破了五古自晉宋以來就已經(jīng)形成的多層次結(jié)構(gòu)。晉宋五古一般每層句子至少四句，每詩的層次也至少三層，所以一首詩大都在十二句以上。江鮑多數(shù)詩篇也是這種模式，尤其江淹，多數(shù)詩篇采用四句一層、每詩四至五層的整齊結(jié)構(gòu)。而他們的十句體和八句體則減少了層次，不少只是前四句和后四句兩個層次。更重要的是由于篇幅縮短，內(nèi)容隨之集中，抒情也相對簡化，每層可以減為兩句。因而這類詩里兩句一對作為一層的結(jié)構(gòu)比較常見。江鮑的組詩中多見十句體或八句體，正是因為組詩可以將復(fù)雜的意思分割成一詩一意的連綴，所以更便于每首詩里兩句一層的小轉(zhuǎn)折。如江淹的《悼室人》十首、鮑照的《紹古辭》都是寫戀情，由于兩句一層，情與景的組合和轉(zhuǎn)折比較自由。既可以是首尾抒情，中間以兩對或三對寫景烘托，也可以是前半寫景后半抒情，更可以全篇寫景結(jié)尾抒情，或者情與景交替。后來發(fā)展起來的新體詩多用十句和八句體，情景層次的組合無非也就是這幾種。因此，江鮑的十句體和八句體雖然沒有講究聲律的意識，但是在體式結(jié)構(gòu)上為后起的永明體奠定了基礎(chǔ)。
三、抒情結(jié)構(gòu)的處理
與題材和體式的變化相應(yīng)，江鮑詩歌在抒情結(jié)構(gòu)方面，也發(fā)生了不同于顏謝五古的一些變化。首先是情景關(guān)系的處理。在登覽、行役等較多描寫山水景物的題材中，大謝處理情景的方式較之前人已有突破，能注意結(jié)構(gòu)的變化，但大體上主要是兩種，一是景和情、理分詠，或前半景，后半抒情說理，或情與景分層穿插交替；一是以游蹤為主線貫穿全篇，這類詩景與情的結(jié)合較為自然，但還做不到景與情的融合。這是山水詩興起時必經(jīng)的階段。從晉宋到齊梁，山水行旅詩從情景分詠逐步發(fā)展到由景見情、情景交融，有一個較長的過程。鮑照在此過程中所起的作用，主要是從寓目輒書式的全面鋪寫進(jìn)展到對景物有所選擇，使之與詩人的心情趨于一致。他也有一些登覽詩，既不作大謝式的過程交代，也沒有明顯的主線和作者的身影，而是類似賦體的鋪陳，如《登廬山》、《登廬山望石門》、《從登香爐峰》等，正如方東樹所說：“細(xì)繹鮑詩，而交代章法，已遠(yuǎn)不逮謝公之明確，往往一片不分，無頓束離合、斷續(xù)向背之法?！辈贿^在一些抒寫離愁鄉(xiāng)思和有所寄托的山水行旅詩中，他就只取那些能夠表現(xiàn)自己心境的景物，借景物的氛圍來烘托愁情。如《登黃鶴磯》中“木落江渡寒，雁還風(fēng)送秋。臨流斷商弦，瞰川悲棹謳”，商弦棹謳的悲哀與落葉秋風(fēng)、雁唳波寒的凄涼景色正相協(xié)調(diào)。孟浩然的名句“木落雁南度，悲風(fēng)江上寒”即由此脫化?！秴桥d黃浦亭庾中郎別》中“風(fēng)起洲渚寒，云上日無輝。連山渺炯霧，長波迥難依。旅雁方南過，浮客未西歸”，取景與前詩亦相同，都是以淡墨渲染江上清寒渺遠(yuǎn)的景色，以烘托游子的旅愁。此外如《送盛侍郎餞候亭》：“北臨出塞道，南望入鄉(xiāng)津。高墉宿寒霧，平野起秋塵?！痹陔x別的津渡和路口，只取籠罩平野的寒霧和秋塵，以渲染心情的凄寒和迷茫。小謝的山水行旅詩最突出的特征就是善于以清淡的筆墨描寫清遠(yuǎn)平曠的原野和江上景色，開出了與大謝不同的境界，溯其緣起，當(dāng)始于鮑照。只是鮑照筆下的江景較為陰寒迷茫，不如小謝明凈清朗。
鮑照某些詩歌還能由情思牽引出獨特的觀景角度。如《日落望江贈茍丞》：“旅人乏愉樂，薄暮憂思深。日落嶺云歸，延頸望江陰。亂流灌大壑，長霧幣高林。林際無窮極，云邊不可尋。惟見獨飛鳥，千里一揚(yáng)音。推其感物情，則知游子心?！边帧尽萌嗽诮幝淙障聵O目遠(yuǎn)眺，視線越過高林暗霧、大壑亂流，直到不可窮極的林際云邊，最后突顯出一只孤獨的飛鳥，引出游子的感物慕群之心。飛鳥同有比興之意，但詩中的視野隨旅人憂愁的目光向天際擴(kuò)展，這種取景角度自然令人聯(lián)想到小謝的《和宋記室省中》：“落日飛鳥還，憂來不可極。行樹澄遠(yuǎn)陰，云霞成異色?！痹娭兄袠溥h(yuǎn)陰、云霞變色的暮景，都是隨著詩人目極飛鳥遠(yuǎn)去的視野展現(xiàn)?！哆€都至三山望石頭城》寫游子還都途中登上金陵附近的三山俯瞰大江和城闕的情景：“泉源首安流，川末澄遠(yuǎn)波。晨光被水族，曉氣歇林阿。兩江皎平迥，三山郁駢羅。南帆望越嶠，北榜指齊河。關(guān)扃繞天邑，襟帶抱尊華。長城非壑險，峻阻似荊芽。攢樓貫白日，摘堞隱丹霞?！睂哟畏置鞯卣宫F(xiàn)出晨光照耀大江的澄明寧靜，舟船南北交匯的繁華熱鬧，皇都依山傍江的雄偉地勢，城樓輝映丹霞的壯麗氣象。而小謝的名作《晚登三山還望京邑》題目大致相同，只是離開都城而去，在三山回望京邑的景色中抒發(fā)對故鄉(xiāng)的眷戀之情。由于觀景角度相同，取景也是像鮑詩一樣以白日輝映之下大江的澄凈和京城的繁華相互映照，只不過一寫晨光，一寫晚霞。雖然二詩繁簡有別，謝詩更為簡練集中，且有“余霞散成綺，澄江靜如練”這一對名句傳世，但其為鄉(xiāng)情所牽引的觀景角度以及構(gòu)景方式與鮑詩顯然有關(guān)。
觀景角度的選取和景色與心情的協(xié)調(diào)，可以促使詩人集中視野，剪裁畫面，自然減少面面俱到的鋪寫，是取境由大謝的繁富密實發(fā)展到小謝的空靈簡潔的重要過渡，距離小謝的景中見情、寫出活景又走近了一步。但鮑照的不少詩還是以情為主線將景自然串聯(lián)成一氣，這仍是古詩的傳統(tǒng)表現(xiàn)，只是增加了寫景的成分，如《送從弟道秀別》、《送別王宣城》、《秋日示休上人》、《和王丞》、《送盛侍郎餞候亭》、《還都道中》等等。其實小謝也有不少詩歌是以抒情為主線的，有的詩結(jié)構(gòu)和構(gòu)思方式與鮑照頗為相似。 如鮑照的《上潯陽還都道中》構(gòu)思很見匠心和新意：“昨夜宿南陵，今旦人蘆洲?？托邢赵?，崩波不可留。侵星赴早路，畢景逐前儔。鱗鱗夕云起，獵獵晚風(fēng)遒。騰沙郁黃霧，翻浪揚(yáng)白鷗。登艫眺淮甸，掩泣望荊流。絕目望平原，時見遠(yuǎn)煙浮。倏忽坐還合，俄思甚兼秋。未嘗違戶庭，安能千里游。誰令乏古節(jié)?貽此越鄉(xiāng)憂?！比栽娙藦那G州還歸揚(yáng)州的旅途為主線，前寫趕路的行程，中寫瞻前顧后的悲傷，末以離情結(jié)束。而景色描寫被“登艫”兩句分為兩部分，前者重點寫晚風(fēng)夕云下塵沙飛揚(yáng)、白鷗翻浪的景象，藉平陸之昏茫和水流之急湍暗示水陸兼程的辛苦和悲哀。后者著重寫遠(yuǎn)望平原煙霧飄忽、離合不定的景色，關(guān)合人生旅途去者似煙、來者似秋的感慨。因此，前眺淮甸和回望荊流的動作就成為全篇抒情的焦點，既寫出了詩人向往揚(yáng)州和留戀荊州的矛盾心情，又包含了詩人畢生奔波不息、珍惜逝川的倦旅之感。對比小謝的《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》，也是以躊躇于揚(yáng)州和荊州兩端的矛盾心情為全詩中心，串連起大江行舟的全程，以此展開前瞻金陵的夜景和回望荊州憶念中的晨景，使詩中前后兩部分景物形成對照，巧妙地烘托出詩人既慶幸脫離網(wǎng)羅，又眷戀故主的復(fù)雜心緒。所以方東樹評鮑照和小謝這兩首詩“各極其情文之盛妙，可謂異曲同工”。小謝此詩雖為名作，但若就抒情結(jié)構(gòu)緊密配合構(gòu)思的創(chuàng)意而言，鮑照自然是先于小謝。
鮑照還嘗試用不同于前人的構(gòu)句方式將情語和景語緊密結(jié)合。除了上文已引之“臨流斷商弦，瞰川悲棹謳”外，又如“幽篁愁暮見，思鳥傷夕聞”(《自礪山東望震澤》)，暮愁中聽到鳥聲見到幽篁更添一層傷感；“途隨前峰遠(yuǎn)，意逐后云結(jié)”(《發(fā)后渚》)，既是寫前后山峰相連、云霧繚繞的途中之景，又融入了因漸行漸遠(yuǎn)而郁結(jié)的意緒；“萋萋春草秀，嚶嚶喜候禽”(《和傅大農(nóng)與僚故別》)，則在春草萋萋、春鳥嚶嚶的景色中直接寫出了內(nèi)心的欣喜；“茫然荒野中，舉目皆凜素”(《還都道中》其三)，在獨立荒野茫然四顧的主人公形象周圍畫出一片素白的冰雪世界；“馳霜急歸節(jié)，幽云慘天容”(《還都口號》)，霜天幽云慘淡的景色，也正合急馳歸去復(fù)命的行人陰郁的心情。江淹也有不少這類構(gòu)句，如“愁生白露日，怨起秋風(fēng)年。竊悲杜蘅暮，攬?zhí)榈蹩丈健?《無錫縣歷山集》)，每句以一情配一景，愁、怨、悲等各種心情都因白露秋風(fēng)、空山杜蘅而生；“心憂望碧葉，涵影顧青林”(《惜晚春應(yīng)劉秘書》)，涵影于青林的樹蔭中望著碧葉憂愁，也寫出了春將老去的晚景；“曾風(fēng)飄別蓋，北云竦征人”(《無錫舅相送銜涕別》)，風(fēng)飄車蓋，北天云陰，既是觸目之景，又使離別的征人驚心；“蕙弱芳未空，蘭深鳥思時”(《悼室人》十首其一)，蕙蘭芳香尚存，鳥啼猶如思苦，既寫春深之景，又寓悼亡之悲。江淹甚至還有一些移情于景的構(gòu)句，如“吳山饒離袂，楚水多別情”(《臥疾怨別劉長史》、“山川吐幽氣，云景抱長懷”、“潮瀾郁東西，汀皋日慘色”(《冬盡難離和丘長史》)等等。這類構(gòu)句數(shù)量雖然不多，但開啟了情景交融的一種途徑，為后世詩歌所常用。
在離別詩中，江鮑的抒情有時采用對比和對照的層次結(jié)構(gòu)，也開了齊梁某些離別詩的端倪。雖然陸機(jī)詩里也有個別對偶句比較離別者的不同去向，如“我若西流水，子為東峙岳”(《贈弟士龍詩》)，但沒有形成結(jié)構(gòu)性的對照。鮑照往往在離別詩中夾用層次對稱的對比，如《與伍侍郎別》在首尾四句外，中間連用四層對比：“傷我慕類情，感爾食蘋性。漫漫鄢郢途，渺渺淮海逕。子無金石質(zhì)，吾有犬馬病。憂樂安可言，離會孰能定?”分別對照了兩人的相慕之情、東西相反的路途、同無金石之同的體質(zhì)，并以憂樂和離會再次總結(jié)分別的無奈?！端蛣e王宣城》首二句點對方從郢出發(fā)，次四句用楚辭典寫江郊春景，接著轉(zhuǎn)到眼前送別宴會，展望行者將在潁陰、淮陽留下文章政聲。全詩以出發(fā)地和所赴之地作為對照，形成對稱結(jié)構(gòu)?！端褪⑹汤绅T候亭》前半首寫盛侍郎冠帶驅(qū)駕出征的道途景色，后半寫自己負(fù)羈草野的困頓，對比二者欣悲和甘苦之不同?！杜c荀中書別》以自己的孤游倦旅之感領(lǐng)起，繼寫荀中書以置酒敷文慰勞自己的盛情，接寫自己思念對方無從追隨的感愧，也是前后對照。江淹這類詩很少，僅《貽袁常侍》共四層，每層四句。第一層以“昔我別楚水，秋月麗秋天。今君客吳坂，春色縹春泉”的隔句對發(fā)端，第二層以幽冀和沅湘景色相比照，點出離別之人所處之不同地域，第三層以涉江和采蓮典故再次對照離別者和留滯者，最后以生于水中的珠貝和生于山里的蘭玉比喻雙方品格，依然關(guān)合人分兩地而不受阻隔的友情，也是精心結(jié)撰的對照性結(jié)構(gòu)。
江鮑離別詩的這些對照性結(jié)構(gòu)，為永明時期的離別詩所吸取，尤以新體詩為多見。如沈約的《別范安成》：“生平少年日，分手易前期。及爾同衰暮，非後別離時。勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思?”雖然沒有用對句，但有幾層意對：少年和衰暮的離別之意不同：今日之酒明日能否重持難以預(yù)期；夢中相思和不識路相對。層層遞進(jìn)，將老來離別之苦寫到極致，情切意長，感人至深。謝眺的《新亭渚別范零陵云》除首句聯(lián)交代范云去向，結(jié)尾直抒離憂外，中間三聯(lián)分別以云水、車船、典故三層對比兩人離別的無奈和不同前景：“云去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽方籍，茂陵將見求。”沈約和虞炎、范云、王融、蕭琛、劉繪等同詠的一組新體詩《餞謝文學(xué)離夜》㈣‘一’也多以人的不同去向、車馬舟船的背道、旅途和故鄉(xiāng)等各種情景對照，以抒發(fā)離別的傷感，如虞炎的“離人悵東顧，游子去西歸”，范云的“爾拂后車塵，我事東皋粟”，王融的“離軒思黃鳥，分渚菱青莎。翻情結(jié)遠(yuǎn)旆，灑淚與煙波”，沈約的“湔汩背吳潮，潺諼橫楚瀨’’等等。這種對照性結(jié)構(gòu)尤其適合對偶句和新體詩八句的層次對比，因而在齊梁新體詩中也能產(chǎn)生名作。如何遜的《與胡興安夜別》：“居人行轉(zhuǎn)軾，客子暫維舟。念此一筵笑，分為兩地愁。露濕寒塘草，月映清淮流。方抱新離恨，獨守故園秋?！彼穆?lián)連用對比，分四層對照居人和客子車船即將背向，一筵之歡笑即將分為兩地的愁思，居人與客子各自對著寒塘之露和清淮之月的惆悵，最后是新恨與故園的對照，可說是充分發(fā)揮了八句體新體詩結(jié)構(gòu)的長處。
四、對偶句式的變化
最后再從對偶句式的變化來看江鮑對于永明體的影響。明代已有學(xué)者看到了江鮑詩中一些近于律體的詩句，指出這是永明體變化的前兆。許學(xué)夷說：“明遠(yuǎn)五言，既漸入律體，中復(fù)有成律句而綺靡者。如‘歸華先委露，別葉早辭風(fēng)’，‘蜀琴抽白雪，郢曲發(fā)陽春’，‘珠簾無隔露，羅幌不勝風(fēng)’，‘揚(yáng)芬紫嫻上，垂采綠云中’等句，則皆律句而綺靡者也?！庇终f：“淹五言，……中如‘玉柱空掩露，金樽坐含霜’，‘昔我別楚水，秋月麗秋天。今君客吳坂，春色縹春泉’，c愁生白露日，思起秋風(fēng)年’，‘松氣鑒青靄，霞光鑠丹英’，‘絳氣下縈薄，白云上杳冥’，‘電至煙流綺，水綠桂含丹，，‘涼靄漂虛坐，清香盟空琴’等句，皆調(diào)婉而詞麗者也。”許氏敏銳地看到了這些句子的婉麗，及其趨近沈謝和律句之處，但是沒有進(jìn)一步說明。對偶句本來從五言詩產(chǎn)生時起就已經(jīng)存在，只是到太康體中才大量增加，元嘉五言詩幾乎都是全對偶。其實齊梁時期反而有一個破偶為散的變革過程，用因此對偶與否不是 區(qū)別古調(diào)和近調(diào)的關(guān)鍵。但是古體與近體之對偶確有格調(diào)的差異，許學(xué)夷以婉麗綺靡來概括以上句子，并非僅僅指其聲律合乎近調(diào)，更應(yīng)是就律句對偶的特征而言的。那么律句的對偶在句法上有什么具體的特征呢?當(dāng)代學(xué)者吳小平曾在《中古五言詩研究》中詳論齊梁陳詩“詩句語法關(guān)系的新變化”，我以為是目前所見論著中對律句語法關(guān)系的論述最切實有據(jù)的見解。因此本文不再贅論，只是就許學(xué)夷所列舉的以上詩句略作分析。
第6篇：格言的啟示范文
【關(guān)鍵詞】施工企業(yè)；投標(biāo)；注意問題
中圖分類號：TU723.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
招投標(biāo)制度在改革開放后，從外國引進(jìn)的一種經(jīng)驗和技術(shù)非常先進(jìn)的制度?，F(xiàn)在很多的工程都會用到招投標(biāo)的方法，這種方法對于招投雙方來講會有很大的利潤，所以怎樣去選擇好的企業(yè)去投標(biāo)以及怎樣在激烈的競爭中脫穎而出是個關(guān)鍵的問題，下面談一些投標(biāo)過程中需要注意的幾個問題。
一、準(zhǔn)備工作
投標(biāo)是一項質(zhì)量含量很高的工作，需要提前做好足夠并且細(xì)致的準(zhǔn)備，因此投標(biāo)的準(zhǔn)備工作非常重要。首先整個公司需要對投標(biāo)工作有足夠的重視，做出詳細(xì)的工作方案，并且安排好各工作人員的任務(wù)。其中包括對工作人員和工作設(shè)備的安排。一些工作人員要求有很強(qiáng)的技術(shù)包括排版人員、工程技術(shù)人員和一些其他人員，對這些人員的要求是技術(shù)水平高，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。一些設(shè)備也要提前檢查好例如打印機(jī)、電腦等，防止出現(xiàn)問題耽誤正常工作。
1.1 要竭盡可能的早掌握、多了解招標(biāo)信息，并且要有足夠的招標(biāo)信息來源渠道，可以為此專門設(shè)立一個小組，負(fù)責(zé)對招標(biāo)信息的收集工作，可以通過網(wǎng)絡(luò)、周刊、報紙、電視等獲取招標(biāo)信息。
1.2在掌握足夠的招標(biāo)信息之后，要對招標(biāo)信息進(jìn)行嚴(yán)格的篩選，這個決策決定著本施工單位的根本利益和前途，所以做決策時一定要慎重，選擇最適合本施工單位的招標(biāo)公司進(jìn)行投標(biāo)。
應(yīng)該注意的問題
一份優(yōu)秀的投標(biāo)書是企業(yè)在激烈競爭者勝出的基礎(chǔ)，因此公司需要在制訂投標(biāo)書的過程中對公司的各個方面有全面細(xì)致的掌握和分析，對材料、人員、設(shè)備進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查研究。另一方面也要對其他競標(biāo)單位的情況進(jìn)行收集分析，做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。根據(jù)收集到的各方面情況作出相應(yīng)的安排，合理利用公司的力量。在制訂投標(biāo)書的過程中需要注意以下幾個方面：
1、設(shè)計好投標(biāo)策略
投標(biāo)策略使用是否得當(dāng)不僅直接影響企業(yè)在投標(biāo)過程中是否中標(biāo)，而且還對本公司的根本利益以及發(fā)展前景造成嚴(yán)重影響。因此，選擇好的策略才能成就企業(yè)。企業(yè)可以通過a.良好的信譽(yù)，通過企業(yè)長期的積累在業(yè)內(nèi)取得技術(shù)和信譽(yù)上的優(yōu)勢。b.快速的施工，通過在保證質(zhì)量的情況下盡快的完成任務(wù)，可以有效的吸引企業(yè)。C.低廉的價格，通過改革技術(shù)，創(chuàng)新材料等實現(xiàn)降低工程成本。通過以上的措施，企業(yè)可以在競標(biāo)中取得顯著的優(yōu)勢，使企業(yè)良好的發(fā)展。
2、 對招標(biāo)項目進(jìn)行詳細(xì)的了解。
任務(wù)書的基本要求是符合業(yè)主的施工需要，即在業(yè)主的要求下盡量減少資金開支的情況并且能盡快的完成高質(zhì)量的工作。通過任務(wù)書能使業(yè)主詳細(xì)的了解投標(biāo)單位的設(shè)計思路，因此投標(biāo)單位必須對投標(biāo)人須知、專用條款、清單項目和招標(biāo)文件有詳細(xì)的了解，不能想當(dāng)然的理解其中的方面，在有地方不清楚時，需要和業(yè)主作出即時的溝通，請業(yè)主做出詳細(xì)的解釋說明。在全面理解投標(biāo)項目的情況下做出任務(wù)書，使任務(wù)書不脫離業(yè)主的底標(biāo)。
3、 對現(xiàn)場進(jìn)行足夠的考察。
在投標(biāo)前需要對投標(biāo)現(xiàn)場進(jìn)行精確細(xì)致的考察，詳細(xì)了解當(dāng)?shù)氐母鞣矫娴那闆r，考察施工過程中需要用到的材料的價格、質(zhì)量、產(chǎn)地、運輸?shù)惹闆r后進(jìn)行對比選擇，確定施工中的材料、水電、臨時通道、駐地建設(shè)以及雇傭人員的選擇，另外還要對材料來源、機(jī)械設(shè)備心中有數(shù)，分析判斷材料及雇傭人員的價格，從而確定最佳的材料選擇方案。如果沒有仔細(xì)的進(jìn)行考察工作，只是粗略的進(jìn)行一遍，很容易在施工中出現(xiàn)各種問題，使實際工作與預(yù)定方案不符，增加投標(biāo)時沒有想到的額外的投資。
4、 編制施工組織設(shè)計。
施工組織設(shè)計目的就是要招標(biāo)企業(yè)選擇本企業(yè)，它的要求是在滿足施工要求的前提下，使報價水平接近市場總體水平并且合理可行。同時還要求有曾經(jīng)投標(biāo)和施工經(jīng)歷的閱歷多的人員進(jìn)行編制。要根據(jù)自己的實際情況來編寫，不可以夸大自己的情況，實事求是的說出自己的實力和水平，列舉出自己相關(guān)方面的設(shè)計經(jīng)歷。同時還要突出自己的新方法、新工藝和新的材料，做出自己的新意，使施工組織設(shè)計的生動活潑。做到自己的施工組織設(shè)計與其他公司的與眾不同。
4.1施工組織設(shè)計的編制程序大致相同，有一些通用內(nèi)容（例如技術(shù)保證措施、文明施工、質(zhì)量保證措施、工期保證措施、事故應(yīng)急預(yù)案等內(nèi)容可以用在每一個項目中）是可以提前編制的。
4.2在通用內(nèi)容的基礎(chǔ)之上要加入專用內(nèi)容（即編制施工進(jìn)度計劃、施工方案、施工設(shè)備投入計劃等）。要求有關(guān)人員對招標(biāo)文件和設(shè)計圖紙有一定的分析和理解能力，再根據(jù)到施工現(xiàn)場進(jìn)行查看得到的相關(guān)信息進(jìn)行融合來編寫專用內(nèi)容。
4.3完整的編制施工組織設(shè)計就是把專用內(nèi)容加到通用內(nèi)容中去，留下有用的信息，將一些過期的內(nèi)容進(jìn)行合理的調(diào)整，最后把符合招標(biāo)要求的施工組織設(shè)計整理好就行了。
5、設(shè)計標(biāo)書
標(biāo)書的編寫要求很嚴(yán)格，要求有科學(xué)性、合理性、公平競爭性等。想要寫出一份完美的標(biāo)書要注意以下幾個方面：數(shù)字是否準(zhǔn)確無誤、語言是否通順、紙張是否完好無損且干凈整潔、格式是否正確、簽字蓋章是否有效等等。把這些問題在出標(biāo)書之前一定要改掉，試想一個擁有連語言都不通順、紙張褶皺的標(biāo)書的企業(yè)，標(biāo)書這種事都做不好，怎么去把一項工程實施的有條有理、完美無瑕呢？又怎樣相信這種企業(yè)中的工作人員以及企業(yè)文化的整體水平很強(qiáng)呢？所以，認(rèn)真的去做好標(biāo)書，這很重要。然后將做好的標(biāo)書裝訂成冊，這個任務(wù)也馬虎不得，要給對方一個認(rèn)真的形象、這個可以從對待標(biāo)書的態(tài)度開始。
6、確定報價
報價這項工作是整個投標(biāo)任務(wù)的根本，它直接關(guān)系到投標(biāo)的成功與否，因此更是馬虎不得。下面對報價工作應(yīng)注意的幾點做下簡單說明。
6.1 對工程量進(jìn)行復(fù)核。
工程量的復(fù)核工作要求把圖紙設(shè)計中的工程量全部計算出來和清單進(jìn)行比較，防止錯誤的出現(xiàn)，致使在報價的過程中出現(xiàn)錯誤。工程量清單的報價是投標(biāo)書的制作過程中很重要的一部分，因此對工程量進(jìn)行復(fù)核是非常有必要且必須要進(jìn)行的一項工作。計算出的工作量要與清單保持一致或者相近，否則就必須讓企業(yè)出面解釋清楚而且要處理得當(dāng)。假如在工程的實施途中出現(xiàn)了很大的變動，一般情況下可以應(yīng)用不平衡報價的方法進(jìn)行報價來從而獲得更多的收益。
6.2 對施工現(xiàn)場的勘察
對施工現(xiàn)場的勘查工作要求有關(guān)人員到施工的現(xiàn)場了解工程實施過程中所需要的物資的價格、水電價格、員工的工資情況以及當(dāng)?shù)氐氖┕きh(huán)境和風(fēng)土人情等。只有對施工現(xiàn)場進(jìn)行全面的考察之后，才能綜合考慮制定出有效并且合理的報價。
6.3定額和費率的選擇
這項任務(wù)要求每項工作都不要重復(fù)項目更不要遺漏項目，這樣容易使投標(biāo)的價格和標(biāo)底的價格差距拉大，要結(jié)合實際情況以行業(yè)定額作為根本進(jìn)行定價編制。想要使自己的報價更加合理，就要對業(yè)主的的預(yù)算編制有一定的了解，不同地區(qū)的業(yè)主編制預(yù)算也會有地區(qū)差異，會根據(jù)定額來計算。所以，投標(biāo)時的定價也要根據(jù)定額來計算會縮小與業(yè)主預(yù)算的差距，使自己的定價更為合理。費率的選擇不能太馬虎，一定要根據(jù)要求進(jìn)行選取，要選擇的合理。
總結(jié)
總之，投標(biāo)的工作要有講究的進(jìn)行，投標(biāo)人想要在競爭激烈的投標(biāo)過程中脫穎而出，除了具備有精良的機(jī)械設(shè)備、專業(yè)的技術(shù)人員外、良好地管理能力外，還要不斷地總結(jié)前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以對員工進(jìn)行專業(yè)的投標(biāo)培訓(xùn)，不斷地完善自我，超越自我。多方面的配合與努力才能有好的投標(biāo)效果，只有掌握好投標(biāo)的專業(yè)技巧，來為自己的企業(yè)謀取更大的利益。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 汪永剛. 施工企業(yè)規(guī)范投標(biāo)決策應(yīng)注意的幾個問題[J]. 中國招標(biāo), 2007,(33)
第7篇：格言的啟示范文
一、美國“頁巖氣革命”提升了美國的戰(zhàn)略競爭力
美國“頁巖氣革命”加速了美國再工業(yè)化進(jìn)程。美國上世紀(jì)80年代開始“去工業(yè)化”進(jìn)程，將勞動密集型、資源消耗型的產(chǎn)業(yè)在全球進(jìn)行再配置，使美國制造業(yè)占GDP的比重從2000年的14.2%降至2010年的11%，從業(yè)人數(shù)也大幅下降。（李勇豎、夏杰長、雷雄：“頁巖氣革命、美國再工業(yè)化與中國應(yīng)對策略”，《中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊》，2013年第3期）之后，由于長期面臨“雙赤字”問題，美國政府開始對制造業(yè)進(jìn)行全面評估。2003年。美國制造業(yè)聯(lián)盟了《結(jié)構(gòu)成本如何損害了美國制造業(yè)員工和競爭力》的報告。同年，美國勞工聯(lián)合會《復(fù)興美國制造業(yè)》的報告。上述研究指出，制造業(yè)是美國經(jīng)濟(jì)增長和技術(shù)創(chuàng)新的主要動力，也是維持國防和國土安全的基礎(chǔ)。
2008年國際金融危機(jī)之后美國進(jìn)一步強(qiáng)化了“再工業(yè)化戰(zhàn)略”。奧巴馬政府提出了“制造業(yè)促進(jìn)法案”、“重振美國制造業(yè)政策框架”和“出口倍增計劃”等一攬子政策，從國家層面提出加快創(chuàng)新、促進(jìn)美國制造業(yè)發(fā)展的具體建議和措施。在這一關(guān)鍵時期，“頁巖氣革命”像一場“及時雨”，帶來了能源價格的大幅下降，進(jìn)而降低了制造業(yè)成本，吸引了許多企業(yè)重歸美國，推動了美國制造業(yè)的復(fù)興。
低天然氣價格使美國高能耗行業(yè)競爭力得到了不同程度的修復(fù)。據(jù)統(tǒng)計，美國天然氣價格僅相當(dāng)于人民幣0.4元/m3，同期德國進(jìn)口俄羅斯的氣價約合1.9元/m3，日本進(jìn)口液化石油氣的成本高達(dá)3.4元/m3。以低價格能源為基礎(chǔ)的低綜合成本，使美國制造業(yè)的競爭優(yōu)勢正在提升。如，美國基礎(chǔ)化工行業(yè)的全球競爭力在2008—2009年還幾乎位居末席，今天則成為世界最強(qiáng)。（同上，第19頁）波士頓咨詢公司的一項最新調(diào)查顯示，目前廉價氣使得美國尿素毛利率達(dá)50%左右，低成本尿素生產(chǎn)將彌補(bǔ)美國尿素缺口，中國對美國尿素出口受到最直接的沖擊。同時。美國氯堿廠商充分利用低成本乙烯，提高開工率并擴(kuò)大產(chǎn)能。受低成本價格拉動，美國制造業(yè)訂單全面復(fù)蘇。美國供應(yīng)商管理協(xié)會的2013年數(shù)據(jù)表明，美國制造業(yè)已連續(xù)數(shù)十個月保持?jǐn)U張。
事實上，美國“頁巖氣革命”的效果非常明顯，對美國能源結(jié)構(gòu)調(diào)整所作出的貢獻(xiàn)毋庸置疑，而且“頁巖氣革命”不僅對美國產(chǎn)生了非常大的影響，在全球范圍內(nèi)也產(chǎn)生了很大的影響。美國和加拿大積極宣傳、引領(lǐng)發(fā)展，在技術(shù)實踐上一直帶領(lǐng)全球在該領(lǐng)域向著更快發(fā)展，而包括中國在內(nèi)的許多國家正在積極學(xué)習(xí)，努力加大本國的研發(fā)力度。
二、美國“頁巖氣革命”對世界能源版圖重構(gòu)和全球政治經(jīng)濟(jì)格局的綜合影響
第一，“頁巖氣革命”改變了傳統(tǒng)的各國能源對外依存度對比。頁巖氣開發(fā)正在撬動未來幾十年的全球能源格局。根據(jù)BP公司的預(yù)測，世界能源消費增長將非常強(qiáng)勁。在未來20年里，世界石油需求增長主要來自非經(jīng)合組織國家，其中，中國、印度和中東地區(qū)國家的能源需求增長幾乎構(gòu)成了全球全部能源需求凈增長的份額。（謝曉蕾：“美國頁巖氣革命對世界能源結(jié)構(gòu)的重構(gòu)及其對中國的意義”，《黨政干部學(xué)刊》，2012年第11期）從增加的能源消費結(jié)構(gòu)來看，占據(jù)最大份額的是天然氣液體產(chǎn)品。除了美國之外，幾乎所有能源進(jìn)口國的對外依存度都會上升。而由于“頁巖氣革命”的影響，美國的能源進(jìn)口將大幅下降。
隨著美國能源需求漸漸回歸美洲，歐洲的能源需求來源也越來越趨于多元化，中印等新興國家將成為世界主要的能源進(jìn)口國。據(jù)英國石油集團(tuán)公司預(yù)測，未來20年全球能源消費增長的96%將來自亞洲新興國家為代表的非經(jīng)濟(jì)合作組織國家。因而，未來能源進(jìn)口的主要矛盾將從歐佩克組織同經(jīng)濟(jì)合作組織之間轉(zhuǎn)移到新興經(jīng)濟(jì)體同歐佩克之間。
從全球范圍內(nèi)來看，替代和清潔能源產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，昭示著國際社會期待新能源革命。盡管由于不同的立場和觀點，備方定義和理解的能源轉(zhuǎn)型還有許多差異。但許多國家仍專注于未來新能源項目，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和能源危機(jī)的緩解。氣候變化和其他環(huán)境、生態(tài)等因素，使新能源和可再生能源的全球投資受到高度關(guān)注。從長期的角度來看，新能源的轉(zhuǎn)型是大勢所趨，以頁巖氣為代表的新的能源體系和新技術(shù)支持的能源利用最終將取代傳統(tǒng)的能源利用機(jī)制。
第二，美國國內(nèi)油氣產(chǎn)量的增加將對傳統(tǒng)能源大國的地緣戰(zhàn)略地位產(chǎn)生強(qiáng)勁沖擊。俄羅斯的地緣政治實力與戰(zhàn)略以其龐大的油氣資源生產(chǎn)和出口為主要基礎(chǔ)。目前俄年產(chǎn)原油量超過5億噸，居世界首位；天然氣產(chǎn)量也超過5億噸油當(dāng)量。美國非常規(guī)油氣資源的廣泛開發(fā)和出口，使俄羅斯在歐洲的強(qiáng)硬定價權(quán)以及市場份額將被削弱。詹姆斯‘貝克研究報告指出，美國頁巖氣開發(fā)將使俄羅斯在西歐天然氣市場所占份額從2009年的27%降至2040年的約13%。（James A Baker，“Shale gas and u.s National Security”，Institute for Public Policy，July 2011）這在一定程度上使歐盟市場對俄羅斯的油氣進(jìn)口依賴逐步降低，俄羅斯在歐洲的地緣政治地位也將受到大幅削弱。
中東地區(qū)能源戰(zhàn)略地位將下降。一直以來，中東始終是世界能源版圖的中心。隨著北美能源地位的提高，中東未來將退居為亞洲的能源中心。美國將大大降低在中東地區(qū)的外交和軍事介入。對于美國而言，新的世界油氣版圖將使美國的油氣供應(yīng)系統(tǒng)更富有彈性，也更加安全。一旦美國從中東地區(qū)全面收縮力量甚至撤出，勢必造成中東地區(qū)出現(xiàn)“權(quán)力真空”，如何保持穩(wěn)定的石油生產(chǎn)與出口，將給世界地緣政治格局帶來許多挑戰(zhàn)。（林利民：“世界油氣中心西移及其地緣政治影響”，《現(xiàn)代國際關(guān)系》，2012年第9期）
隨著頁巖氣為代表的非常規(guī)油氣走向成熟和壯大，出現(xiàn)了一個產(chǎn)量快速增長的地帶。即從北美洲西部的頁巖油氣和瀝青砂巖油到墨西哥灣的海上油氣，經(jīng)委內(nèi)瑞拉重油帶到巴西深海。從近期發(fā)展?jié)摿ι峡矗Q這個地帶為“第二個中東”是有一定道理的。世界油氣供應(yīng)和消費的多元化新格局已初露端倪，世界地緣油氣的版圖正在發(fā)生影響深遠(yuǎn)的變化。
第三，美國在清潔能源投資領(lǐng)域的領(lǐng)先地位有利于其維持全球霸權(quán)地位?！绊搸r氣革命”的意義在于其提供的能源供給從很大程度上改變了美國的能源政策。美國能源獨立性為其對外政策特別是能源政策調(diào)整提供了可能。美國具有公認(rèn)的超強(qiáng)實力，并在實際上控制著全球服務(wù)于以其霸權(quán)為主導(dǎo)的國際制度和機(jī)制架構(gòu)。因此，“頁巖氣革命”使美國在復(fù)雜的相互依賴的能源博弈中具有更為優(yōu)越的地位和討價還價的能力。
而美國逐步從能源進(jìn)口國轉(zhuǎn)變?yōu)槟茉闯隹趪?，也必將對國際能源格局產(chǎn)生顛覆性的影響。奧巴馬政府希望通過新能源政策促進(jìn)美國的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級，并使美國重獲國際競爭力。頁巖氣在此意義上是美國最新開發(fā)出來的新能源，為美國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供了穩(wěn)定而價格低廉的能源供應(yīng)，意味著美國將在興起的“第三次工業(yè)革命”浪潮中繼續(xù)保持全球領(lǐng)先地位。此外，清潔能源的發(fā)展將幫助美國減少化石能源的消費，從而降低溫室氣體排放量，實現(xiàn)綠色、可持續(xù)發(fā)展，并使美國改善其在國際氣候問題上的消極印象，重獲氣候談判的主動權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)地位。
三、美國“頁巖氣革命”對中國能源安全的影響及對策思考
近期。一些專家、學(xué)者認(rèn)為美國前幾年突然向中國兜售頁巖氣，意在讓中國把眼光都集中在頁巖氣上，從而放過對未來領(lǐng)先的核裂變等高科技清潔能源的研發(fā)，因此“頁巖氣革命”是一場美國針對中國的“陰謀”。無論是以往關(guān)于氣候變化的質(zhì)疑還是現(xiàn)在的“頁巖氣革命”，都曾被有些人指認(rèn)為是遏制中國發(fā)展的“陰謀論”。但就目前中國的現(xiàn)狀而言，其關(guān)鍵點在于不管是否存在西方社會的主觀惡意，中國的環(huán)境保護(hù)和能源結(jié)構(gòu)調(diào)整都已迫在眉睫，必須盡快形成一個系統(tǒng)、科學(xué)的能源一環(huán)境發(fā)展戰(zhàn)略才能促進(jìn)國家可持續(xù)發(fā)展。
一方面，中國如果能夠順應(yīng)這次能源革命的潮流，中國的能源安全形勢就會得到緩解，尤其是減輕大量對外能源進(jìn)口的壓力（如中國石油的對外依存度已經(jīng)超過55%）；另一方面，如果中國錯過“頁巖氣革命”，則中國的能源安全問題就會面臨內(nèi)外矛盾疊加的困境。
第一，必須堅持清潔化的發(fā)展理念。近年來，我國大部分地區(qū)頻現(xiàn)霧霾，嚴(yán)重影響人們的身體健康，損害了中國的國際形象，這與我國大量使用煤炭等“臟能源”密切相關(guān)。2012年，我國一次能源消費結(jié)構(gòu)中原煤占68.5%，天然氣只占4.7%。而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國，原煤占19.8%，天然氣占29.6%。盡管以煤為主的能源國情難以徹底改變，但盡量減少煤炭消費，積極推廣天然氣等清潔能源的使用已勢在必行。一旦中國的“頁巖氣革命”獲得成功，不僅能夠改變我國能源供應(yīng)結(jié)構(gòu)、提高我國能源安全系數(shù)，而且能夠增強(qiáng)我國在國際能源政治特別是氣候談判中的話語權(quán)。
第二，必須拓展多元化的發(fā)展思路。美國“頁巖氣革命”對中國最大的啟示是通過不斷科技創(chuàng)新實現(xiàn)了“能源獨立”。根據(jù)中國能源結(jié)構(gòu)的實際情況，必須把科技創(chuàng)新放在最核心的位置上構(gòu)造多元化的能源結(jié)構(gòu)。國家必須把啟動頁巖氣的開發(fā)和利用作為國家重大戰(zhàn)略專項。頁巖氣是優(yōu)化和改善我國能源結(jié)構(gòu)的最主要、最成熟的能源。同時也是目前唯一能大規(guī)模開發(fā)使用并能真正迅速改善環(huán)境的清潔能源。政府必須出臺相關(guān)政策，加大國內(nèi)天然氣開發(fā)特別是頁巖氣、煤層氣、煤制氣的開發(fā)力度，鼓勵多元體制的企業(yè)進(jìn)入，支持擁有區(qū)塊資源的企業(yè)拿出部分區(qū)塊與國內(nèi)外企業(yè)合作，實現(xiàn)投資主體多元化，形成有序的開發(fā)競爭機(jī)制。
同時，本著多元化的發(fā)展思路，除了頁巖氣外，國內(nèi)在生物質(zhì)能、風(fēng)能、太陽能、潮汐能、地?zé)崮艿饶茉吹难邪l(fā)和應(yīng)用上已經(jīng)取得重大進(jìn)展，都應(yīng)因地、因時制宜，合理配置，有序開發(fā)。在中國廣大農(nóng)村地區(qū)，沼氣的開發(fā)條件已經(jīng)基本成熟，具備大規(guī)模推廣的條件
第8篇：格言的啟示范文
關(guān)鍵詞嚴(yán)格 愛 理解 鼓勵
中圖分類號:G645文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
傳統(tǒng)的英語教學(xué)中,課堂教學(xué)大多以教師為中心。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)理念無不由老師來定奪,學(xué)生無論水平、程度如何必須適應(yīng)教師的要求,如達(dá)不到規(guī)定的要求則被認(rèn)為不夠努力或不會學(xué)習(xí)。事實上,影響與制約學(xué)生學(xué)習(xí)成績的因素有許多種,單單以態(tài)度或能力來評判一個學(xué)生未免失之偏頗。既然認(rèn)定學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞只與態(tài)度或能力有關(guān),教師在教學(xué)中就只突出“嚴(yán)”字。認(rèn)為只有給學(xué)生作出硬性規(guī)定與進(jìn)行嚴(yán)格的學(xué)習(xí)監(jiān)督,學(xué)生的智力才能得到發(fā)展,學(xué)生的成績才會有所提高。這種“嚴(yán)格”在教學(xué)過程中主要表現(xiàn)為三種形式:表情的嚴(yán)肅、知識的灌輸與要求的苛刻。然而,隨著形勢的變化,嚴(yán)格的內(nèi)涵似乎也在發(fā)生著變化。那么,在新的歷史形勢下,大學(xué)英語教學(xué)中教師是否需要對學(xué)生嚴(yán)格以及怎樣嚴(yán)格才能產(chǎn)生應(yīng)有的效果呢?這一問題的探討關(guān)系到教師的人格魅力,在新的歷史時期中具有特別重大的意義。
1 新時期大學(xué)英語教師的嚴(yán)格要貫穿一個“愛”字
與傳統(tǒng)的機(jī)械、單一的“嚴(yán)格”相比,新時期大學(xué)英語教師的嚴(yán)格更多的是理解、信任與包容,是建立在愛的基礎(chǔ)上的。
首先,大學(xué)英語教師在講課與提問時不要面無表情或表情嚴(yán)肅,而是要表情舒展或面帶微笑。微笑的表情或鼓勵的眼神能一下子拉近師生之間的心靈距離,從而使學(xué)生樹立信心、產(chǎn)生勇氣。畢竟,英語不是學(xué)生的專業(yè),除了少數(shù)英語愛好者外,大多數(shù)學(xué)生不會在英語學(xué)習(xí)上投入過多的時間和精力,他們對自己的英語水平是缺乏信心的。事實證明,大多數(shù)學(xué)生的閱讀理解能力相對較好,但聽說寫作能力卻差強(qiáng)人意,甚至很成問題。造成的結(jié)果是一些學(xué)生聽不懂或不能完全聽懂教師在課堂上提的問題。一些學(xué)生即使聽懂了卻對如何表達(dá)自己的看法很不自信,講起話來結(jié)結(jié)巴巴、欲言又止。在這種情況下,教師慈善的表情及鼓勵的目光對于學(xué)生的心理會產(chǎn)生積極的影響,有了這種信任與鼓勵,學(xué)生勢必會克服怯懦、鼓起勇氣,從而最大程度地挖掘自己的潛能。教師如能在語言上適當(dāng)?shù)亟o予表揚(yáng)與鼓勵,讓學(xué)生看到希望、樹立自信,久而久之,學(xué)生的英語水平必將逐漸地取得明顯的進(jìn)步。某著名教育家說:鼓勵與苛求相比永遠(yuǎn)是一種更好的教育方法。過分的嚴(yán)格與苛求會使學(xué)生永遠(yuǎn)被挫敗情緒所籠罩,從而產(chǎn)生絕望、喪失信心,并最終自暴自棄甚至終身產(chǎn)生厭學(xué)心理。
新時期大學(xué)英語教師對學(xué)生的“關(guān)愛式”的嚴(yán)格還體現(xiàn)在課堂教學(xué)方式上。這種“關(guān)愛式”的嚴(yán)師深深懂得:學(xué)生不應(yīng)是被動接受知識的容器,而是一個個有思想有感情有著鮮活生命與獨特個性的個體。教師不應(yīng)滿足于機(jī)械地灌輸知識,而應(yīng)該通過自己的教學(xué)藝術(shù)與個性魅力來激發(fā)學(xué)生探求知識的興趣。教師在傳授書本知識前應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n。備課時教師不應(yīng)只以自己的感覺與好惡來選擇教學(xué)內(nèi)容,而應(yīng)時常從學(xué)生的角度對教學(xué)內(nèi)容作出取舍。認(rèn)為太困難或太容易的語言知識點在課堂上可以少講或不講;對于學(xué)生感興趣的內(nèi)容不妨多講或讓他們參與發(fā)表意見;對于理解全文不重要且又較枯燥的知識點或內(nèi)容可以少講或不講。千萬不要以生硬的方式逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)不重要或無趣的知識點或內(nèi)容,那樣只會適得其反,學(xué)生會因?qū)W不到有用的知識而排斥甚至放棄學(xué)習(xí)。不要認(rèn)為自己以任何方式講的任何內(nèi)容學(xué)生必須無條件接受,學(xué)生稍微達(dá)不到要求或態(tài)度不那么積極就聲色俱厲地加以批評或懲罰。這種所謂的嚴(yán)格其實是一種苛刻,它企圖把學(xué)生當(dāng)成知識的接受機(jī)器,從而忽視了作為有思想有感情的生命個體的獨特需求,也體現(xiàn)不出教師對學(xué)生的理解、尊重與關(guān)愛,其結(jié)果只能造成師生關(guān)系緊張與師生情緒對立。與其要求學(xué)生無條件地接受教師灌輸?shù)闹R,不如想方設(shè)法把課講得生動有趣,讓學(xué)生容易并樂于接受。孔子說過:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。說的就是這個道理。
再說,灌輸?shù)闹R雖然經(jīng)過講解理解起來并不難,但是因為不是學(xué)生自己從實踐中得到的,他們記憶起來并不容易,更談不上靈活運用了。教師如能利用啟示法啟發(fā)學(xué)生從已知推導(dǎo)出未知,這樣學(xué)到的知識必將經(jīng)久難忘。如果教師非講解不可,至少可以一種有趣而形象的方式把相關(guān)知識傳授給學(xué)生,這樣學(xué)生不僅樂于接受而且記得牢固。一種教學(xué)方法是強(qiáng)迫學(xué)生記憶所謂重要的知識點與內(nèi)容,學(xué)生難以記憶、苦不堪言;一種教學(xué)方法則通過生動有趣的表述方式與教師鮮明的人格魅力使學(xué)生在潛移默化中獲取了知識,受到了啟迪。兩種方法孰優(yōu)孰劣不言自明。由此可見,干巴巴的說教,不講方式的嚴(yán)格,由于其教學(xué)效果差強(qiáng)人意,必須在教學(xué)實踐中加以改進(jìn)或完善。
一個好的教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)格要求,應(yīng)該對學(xué)生的課堂表現(xiàn)與課后作業(yè)給出評定并作記錄。但是嚴(yán)格不是苛刻,不是無休止地提出要求與批評。對于一貫表現(xiàn)較好的學(xué)生在大力肯定的同時指出其有待改進(jìn)之處,這對防止他們產(chǎn)生驕傲自滿、目空一切的心態(tài)起著積極的作用。而對于基礎(chǔ)較差、缺乏信心的同學(xué)則盡量多鼓勵少批評,這樣有利于此類學(xué)生樹立自信、產(chǎn)生動力并不斷取得進(jìn)步。
因此,一個優(yōu)秀的教師在評價學(xué)生時絕不能不分對象固守一個標(biāo)準(zhǔn),絕不能一味挑剔苛求、求全責(zé)備。如果這樣,學(xué)生將永遠(yuǎn)生活在一種失敗感中。最終學(xué)生將體會不到學(xué)習(xí)的樂趣,將視學(xué)習(xí)為畏途而放棄。
2 新時期大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)避免的兩個誤區(qū)
2.1 嚴(yán)格不等于苛刻
嚴(yán)格在任何時期的英語教學(xué)中都是有效的、值得提倡的。教師通過采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法讓學(xué)生達(dá)到最基本的教學(xué)要求,從而完成教學(xué)目的,這就是嚴(yán)格。在這一教學(xué)過程中教師必須有指導(dǎo)、監(jiān)督、鼓勵,甚至有適當(dāng)?shù)呐u。需要指出的是,批評不是苛求,在一些情況下是必不可少的。當(dāng)學(xué)生犯了不該犯的錯誤或?qū)W習(xí)態(tài)度有所懈怠,教師如能委婉地或直接地予以警告或加以批評,必然能促使學(xué)生及時醒悟,從而避免多走彎路并迅速取得進(jìn)步。
歷史上有名的“孟母三遷”的故事就蘊(yùn)含了嚴(yán)格在教育中的重要性。由于這一故事已廣為人知,就不在此贅述了。這一故事固然說明了環(huán)境對學(xué)習(xí)的影響,同時也指出了嚴(yán)格在學(xué)習(xí)中不可替代的作用。
嚴(yán)格如果走向極端就成了苛刻?？量淘诖髮W(xué)英語教學(xué)中的一個表現(xiàn)是無視學(xué)生的實際情況,給學(xué)生制定過高的教學(xué)要求,甚至用同一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有的學(xué)生。例如,一些教師在一節(jié)課中講解過多的生詞知識要求學(xué)生全部記住,如記不住就予以懲罰。實踐證明,苛刻不僅達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果,還會使學(xué)生在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生畏難情緒。嚴(yán)重的還會引起學(xué)生的逆反心理,從而因厭惡而放棄學(xué)習(xí)。
2.2 關(guān)愛不同于溺愛
真正的關(guān)愛是對學(xué)生負(fù)責(zé),它體現(xiàn)的是對學(xué)生的理解、信任與包容。關(guān)愛不是不要嚴(yán)格,不是在任何情況下都不加批評、一團(tuán)和氣。相反,對于大學(xué)英語教師來說,對學(xué)生適當(dāng)?shù)呐u、及時的提醒常常是十分必要的,因為英語作為非專業(yè)并非每個學(xué)生都感興趣,并非每個學(xué)生英語水平都很理想。
一些大學(xué)英語教師從不嚴(yán)格,而是走向了另一極端――溺愛。學(xué)生上課遲到甚至?xí)缯n,他視若無睹,從不批評;學(xué)生課堂回答問題或作業(yè)中有錯誤,他從不指出,聽之任之。他這樣做據(jù)說是出于好心,怕傷害學(xué)生的自尊心,影響正常的師生關(guān)系。殊不知,一個真正自尊的學(xué)生對老師是尊敬的,對于適當(dāng)?shù)呐u是能接受的。一個不敢批評、過分溺愛的老師不僅不會使學(xué)生幡然悔悟、痛改前非,還會因其縱容而滋長學(xué)生的傲慢心理。久而久之,學(xué)生將會變本加厲、為所欲為。
溺愛只是一種形式上的關(guān)愛,是一種狹隘的、極端的關(guān)愛。一個溺愛學(xué)生的教師從不對學(xué)生提出任何要求,也從不批評學(xué)生。實踐證明,溺愛作為教學(xué)態(tài)度對任何教師都是不可取的。溺愛對學(xué)生有百害而無一利。
3 結(jié)論
總而言之,新時期下的大學(xué)英語教師應(yīng)與時俱進(jìn),辯證合理地看待教師的“嚴(yán)格”,徹底走出傳統(tǒng)教學(xué)中“嚴(yán)格”的誤區(qū),努力做到嚴(yán)格而不失關(guān)愛。
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第9篇：格言的啟示范文
關(guān)鍵詞：圖書館個性化服務(wù) 含義 現(xiàn)狀 特點 方法
中圖分類號：G252 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）07-0007-02
一、圖書館個性化服務(wù)的現(xiàn)狀
圖書館個性化服務(wù)是一項能夠很好的滿足讀者需求的服務(wù)模式，給圖書館的工作人員和讀者都帶來了很大的便利性，就其發(fā)展現(xiàn)狀而言，可以從國內(nèi)和國外的發(fā)展情況來說：
1.圖書館個性化服務(wù)在國外的發(fā)展?fàn)顩r
圖書館個性化服務(wù)模式最初是的根據(jù)讀者的信息需求和愛好興趣而定期的提供資料和相關(guān)書目以供讀者查詢從而更好的滿足讀者需求的管理模式，自建立以來，在很大程度上為讀者提供了便利，還有效的減輕了工作人員的工作強(qiáng)度，更好的完善了圖書館的職能，近些年來，在國外發(fā)展的越來越好，很多國家都專門對此進(jìn)行了大量的研究工作，比如美國的康奈爾大學(xué)圖書館和華盛頓大學(xué)圖書館等，這些都是實行圖書館個性化服務(wù)的成功典型，可以為我們提供很好的經(jīng)驗，除卻這些大學(xué)圖書館之外，還有很多專門的讀書網(wǎng)站也陸續(xù)引入了這一服務(wù)模式，比如雅虎，就總體情況來看，圖書館個性化服務(wù)在國外的發(fā)展前景是十分可觀的。
2.圖書館個性化服務(wù)在國內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r
與國外這些發(fā)達(dá)國家的發(fā)展?fàn)顩r相比，我們國家就顯得有些落后了，最初起步始于1999年，截止到現(xiàn)在也只有短短的十幾年的時間，因此發(fā)展?fàn)顩r還很不完善，很多地方有待進(jìn)一步提高，目前我國有浙江大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等學(xué)校發(fā)展趨勢較好，建立在信息化的發(fā)展平臺上，這項服務(wù)模式定能很好的滿足圖書館讀者多種多樣的需求，更能提升圖書館自身的服務(wù)質(zhì)量，此外，還可以很好的傳播圖書館的美譽(yù)。因此，圖書館的個性化服務(wù)是信息時代下圖書館發(fā)展的新方向，我國還需要繼續(xù)前進(jìn)和提高。
二、圖書館個性化的含義以及特點
1.隨著時代的不斷發(fā)展，圖書館也有了越來越新、越來越好的發(fā)展模式，近幾年來，一種新穎獨特的發(fā)展模式逐漸出現(xiàn)在人們的視野之中，即圖書館的個性化服務(wù)，總的來說。圖書館的個性化服務(wù)就是一切以讀者為中心，從最大程度上滿足讀者的需求，簡要來說，圖書館個性化服務(wù)可以從兩個方面來說：
1.1圖書館個性化服務(wù)需要讀者明確自己的目的和需求
簡要來說，圖書館個性化服務(wù)是建立在讀者的需求之上的，如果讀者只是無目的的一味的尋找自己的信息便會耗費很多的時間，也不會有很高的成效，這會使得讀者查詢資料的效率低下，也會給讀者造成很大的困難，因此，讀者首先要知道自己需要查詢的資料有哪些，只有這樣才能更好更快的得到自己所需要的信息，這樣也會在很大程度上減少圖書館工作人員的工作強(qiáng)度，只有讀者的目的和需求明確了，圖書館的個性化服務(wù)才能很好的為讀者服務(wù)。
1.2圖書館個性化服務(wù)需要工作人員進(jìn)行有效的信息整理
圖書館的個性化服務(wù)總的來說是建立在信息系統(tǒng)之上的，因此，在讀者進(jìn)行查詢之后，系統(tǒng)會自動保存讀者的查詢信息，這樣就會把讀者的查詢信息進(jìn)行數(shù)據(jù)保存，因此，這就需要圖書館工作人員根據(jù)讀者的查詢信息和記錄進(jìn)行有效的整理，根據(jù)讀者的查詢記錄總結(jié)歸納出讀者的興趣愛好以及學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而分門別類，將這些信息再次輸入系統(tǒng)，在讀者再次進(jìn)行查詢的同時信息系統(tǒng)可以很好的在滿足讀者愛好興趣和讀書習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的的基礎(chǔ)上適時的為讀者推薦一些相關(guān)書目和信息，這樣就會使得讀者在最短的時間內(nèi)在最大程度上得到最多的信息量，更好更快的滿足讀者需求，因此，圖書館的工作人員需要定期對讀者的愛好、興趣等進(jìn)行整理匯總，以更好的滿足讀者的需求。
2.概括來說，圖書館的個性化服務(wù)主要建立在信息系統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，在如今這個信息化社會里面，這很好的順應(yīng)的社會的發(fā)展需求，從最大程度上使讀者獲取了最多的信息，也會使得讀者能夠很好很快的得到自己所需要的內(nèi)容，此外，還可以有效的減輕圖書館工作人員的工作強(qiáng)度，具體來說，其服務(wù)本身也具有很多特點，可以從以下幾個方面來進(jìn)行概述：
2.1圖書館個性化服務(wù)具有很強(qiáng)的針對性
圖書館個性化服務(wù)是建立在更好的滿足讀者需求的基礎(chǔ)之上的，因此，具有很強(qiáng)的針對性，這項服務(wù)需要很好的滿足讀者的需求和愛好，正如上文所提到的，工作人員會定期的對讀者的需求愛好進(jìn)行及時的整理，分門別類，由此可以很好的為讀者服務(wù)，使他們在進(jìn)行信息查詢的同時可以在最大程度上獲取一些相關(guān)信息，因此，圖書館個性化服務(wù)具有很強(qiáng)的針對性。
2.2圖書館個性化服務(wù)具有很高的智能型
圖書館個性化服務(wù)的信息系統(tǒng)具有很強(qiáng)的智能性，可以很好的了解讀者不同的信息需求，并且可以自動將讀者的查詢信息記錄下來，這樣可以很好的為信息的推薦打下基礎(chǔ)，在這些信息匯總以后，信息系統(tǒng)可以很好的將讀者所需要的一系列相關(guān)信息推薦給讀者，從而更好的滿足讀者的需求，這具有很高的便利性，因此，圖書館個性化服務(wù)具有很強(qiáng)的智能性。
2.3圖書館個性化服務(wù)具有針對性
一般來說，不同的圖書館關(guān)內(nèi)設(shè)置和圖書分類都有著自己的特點，具有很大的差異性，因此，個性化服務(wù)就需要結(jié)合圖書館自身的特點，具體分析圖書館的信息，從而制定出一套符合本圖書館發(fā)展模式的服務(wù)項目，這項獨特的電子查詢方式和服務(wù)方式會很好的通過圖書館和讀者的互動電子界面顯示出來，從而更好的更有效地為讀者服務(wù)，因此，具有很強(qiáng)的針對性。
2.4圖書館個性化服實現(xiàn)了與社會發(fā)展趨勢的接軌
圖書館個性化服務(wù)很大一部分是建立在信息系統(tǒng)的基礎(chǔ)之上的，而圖書館的信息查詢服務(wù)是一項集查詢、傳遞、搜索、推薦等多項功能為一體的信息服務(wù)模式，很好的滿足了當(dāng)今社會的需求，順應(yīng)了社會的發(fā)展趨勢，做到了很好的與社會發(fā)展趨勢接軌。
三、圖書館個性化服務(wù)的具體方法
我國的圖書館個性化服務(wù)模式雖然還不太完善，但是仍然有很大的發(fā)展空間，，我們需要進(jìn)一步改進(jìn)這項服務(wù)模式的具體方法，并且促使更多的組織和機(jī)構(gòu)引進(jìn)這一便利的服務(wù)模式，從而更好的滿足讀者的需求，為我國的圖書事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，而要做到這些首先需要我們努力使這項個性化服務(wù)不斷改進(jìn)，只有這樣，我們國家的圖書事業(yè)的很好發(fā)展才有可能，具體來說，可以從以下幾點來做到圖書館的個性化服務(wù)：
1.做好圖書館個性化服務(wù)的信息咨詢工作
傳統(tǒng)的圖書館是依托關(guān)內(nèi)工作人員在固定的時間和地點來進(jìn)行工作，而如果不在這個時間段，則很難完成信息的咨詢工作，因此，不便于讀者進(jìn)行信息的咨詢和溝通，所以新時期的個性化服務(wù)模式要突破這一點，做到實時的有效的與讀者的溝通和服務(wù)，具體來說，就是利用網(wǎng)絡(luò)這一便利有效的資源來對讀者所提出的問題和疑問進(jìn)行有效的解答，從而做到信息的有效互動，這種服務(wù)模式需要依托互聯(lián)網(wǎng)，很好的打破了以往服務(wù)中時間和地域的限制，實現(xiàn)用戶的互動實時交流與咨詢，因此，讀者不用親自到館，就可以很好的進(jìn)行咨詢服務(wù)。通過網(wǎng)上實時溝通系統(tǒng)，工作人員可以隨時與讀者進(jìn)行即時的交流，并且解答讀者有關(guān)圖書館資源與服務(wù)的相關(guān)疑問，為讀者提供實時的個性化咨詢服務(wù)。
2.圖書館個性化服務(wù)需要滿足有效的信息檢索需求
對于圖書館而言，信息檢索是一項很重要的工作，讀者在明確自己的目的和需求的前提下，只有通過電子檢索，才能很好很快的在眾多的書目中找到自己所需要的，因此，要完善補(bǔ)充圖書館內(nèi)的信息檢索服務(wù)，首先可以通過信息系統(tǒng)對每位讀者都設(shè)立一個個人檢索帳號，創(chuàng)建一個具有針對性的面向讀者個人的信息化檢索項目，從而確保讀者進(jìn)行有效的檢索，還能保證讀者檢索的隱私和安全，具體來說，可以為每位讀者設(shè)立一個單獨的賬戶，讀者輸入相關(guān)信息即可擁有自己的檢索帳號，通過輸入相關(guān)電子就可以在檢索系統(tǒng)中展開個人的信息檢索工作，這樣可以很好的促使圖書館實行個性化服務(wù)模式，并且可以根據(jù)讀者的興趣愛好、歷史訪問記錄，建立起讀者的個性化檔案，最終通過工作人員的整理，歸納出讀者的愛好興趣，及時為讀者推薦相關(guān)內(nèi)容，將讀者感興趣的內(nèi)容提供給讀者，更好的滿足讀者的需求，更好的促使圖書館個性化服務(wù)模式的實現(xiàn)。
3.圖書館個性化服務(wù)應(yīng)該做到信息的有效引導(dǎo)
以往的檢索模式在讀者進(jìn)行檢索的時候具有很低的自主性，讀者如果不能很好的明確自己的目的和需求，在進(jìn)行書目查詢的時候便不能得到任何有效的信息，這會給讀者帶來很大的不便，使讀者不能很好的檢索到自己所需要的書目而要浪費大量的時間進(jìn)行需求的獲取，這會給工作人員和讀者兩方都造成很大的不便，因此個性化服務(wù)需要制定相應(yīng)的信息系統(tǒng)對讀者在檢索的時候提供適時相關(guān)的引導(dǎo)與幫助，引導(dǎo)讀者利用好館內(nèi)的個性化服務(wù)模式，幫助讀者獲取相關(guān)電子，從而很好的完成信息檢索項目，在遇到有讀者檢索不到自己所需要信息的時候，設(shè)置搜索引擎來對讀者輸入的檢索信息進(jìn)行搜索，并且使讀者通過用戶端即可獲得所需要的信息。
4.圖書館個性化服務(wù)應(yīng)該做到與讀者的互動與交流
圖書館的服務(wù)是針對讀者而設(shè)立的，因此，讀者的滿意度和建議便至關(guān)重要了，只有讀者對電子和服務(wù)滿意，圖書館的工作才能更好地開展，因此，個性化服務(wù)應(yīng)該設(shè)立與用戶的互動平臺，進(jìn)一步提高服務(wù)質(zhì)量?？梢酝ㄟ^建立博客（blog）等信息平臺，來讓用戶了解掌握自己感興趣的信息，保持交流的實時性和多樣性，從而滿足讀者的多樣化需求，做到使讀者滿意。
四、總結(jié)
圖書館的個性化服務(wù)作為一項對圖書館的事業(yè)發(fā)展有著極大意義的工作，應(yīng)該得到我們的足夠重視，當(dāng)今社會是一個信息快速發(fā)展的社會，因此，要順應(yīng)社會發(fā)展趨勢，更好的完善圖書館個性化服務(wù)模式。
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