刻舟求劍的文言文精選(九篇)

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第1篇：刻舟求劍的文言文范文

文言文教學是中小學階段教學的難點。學生對文言文往往沒有正確的認識，甚至有的學生把文言文稱作“第二外語”，這不能不說是文言文教學的一種悲哀。的確，就目前的社會狀態(tài)而言，文言文已經(jīng)失去了它所依存的語言環(huán)境。但文言文是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，而且現(xiàn)代漢語中的很多詞語的用法依然保留著文言的痕跡，所以不論是從文化傳承的角度，還是語言延續(xù)的角度，我們都不能放棄文言文，那么怎樣才能在我們的語文教學過程中，集中高效地展開文言文教學呢？

《小學語文課程標準》中提出，“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！薄肮ぞ咝浴敝塾谡Z文課程培養(yǎng)學生語文運用能力的課程的實踐性特點；“人文性”著眼于語文課程對于學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。該特點也適用于文言文教學。所以在文言文教學中教師應(yīng)該將文言文的“工具性”和“人文性”的高度統(tǒng)一。

從我個人的實踐來看，文言文教學應(yīng)該注意以下幾點：

一、重視文言文課文的選擇

文言文是我國古代勞動人民留下的豐富的文化遺產(chǎn)，由于社會的進步、歷史的變遷等各方面的原因，古人的語言表達方式與現(xiàn)代人的語言表達方式產(chǎn)生了很大的差異。要讓剛進入中學的小學生領(lǐng)會文言文的內(nèi)容，文言文課文的選擇尤為重要，要選擇一些淺顯易懂、故事性強，同時文言字詞、句式等比較規(guī)范的經(jīng)典性的文章，作為引導，激發(fā)學生學習文言文的興趣，如《兩小兒辯日》、《刻舟求劍》、《鄭人買履》等，這一類文章的學習，學生都有一定的基礎(chǔ)（了解故事情節(jié)，熟悉文章內(nèi)容及文章主旨），學習起來就比較的容易。再如我在教學《兩小兒辯日》時就把語文和科學結(jié)合起來，太陽從地平線升起的時候，背景是樹木、房屋、遠山，此時的太陽顯得大；中午太陽高高升起，背景是廣闊浩瀚的天空，此時太陽就顯得小了。中午的氣溫較早晨高，主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在同樣的時間里，對于同樣的面積，斜射比直射獲得的熱量少，所以早上感到?jīng)隹臁?/p>

二、做好由古詩詞到文言文的過渡、銜接

小學6年中，小學生很少接觸文言文，但是小學生有大量的古詩詞的積累，這就是他們學習文言文的基礎(chǔ)。古詩詞與文言文有很多相同、相通之處，作為語文老師，要適當引導學生進行有效聯(lián)系。比如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“之”，是“去、往”的意思，這種用法，在中學文言文中是很常見的；比如杜牧的《山行》中“停車坐愛楓林晚”，“坐”是“因為”的意思，而在中學文言文《晏子使楚》中的“坐盜”，“坐”是同樣的意思。

三、根據(jù)學生的生理和心理特點，采用圖文并茂的教學媒體

十多歲的孩子，往往缺少理性的思維和抽象的認識，更多的是感性的思維。所以，抽象的文字，較難引起孩子學習的興趣，而豐富的圖畫，有趣的影像，往往容易激發(fā)孩子求知的愿望。因此，在讓學生接觸文言文之初，語文老師可以充分利用多媒體的作用，通過連環(huán)畫、flas等視頻、音頻的作用，讓學生在看圖畫、聽表演的過程中，了解文章內(nèi)容。另外，適當?shù)剡\用課本劇的改編、演出，也能增加學生學習文言文的興趣，比如《樂羊子妻》、《兩小兒辯日》等文章，讓學生進行課堂表演，是非常適合的，學生在演出的過程中，潛移默化地接受文言文的熏陶。

四、抓住時機，相機而教

在我們的日常生活中，運用到文言文的地方還是很多的，成語、俗語等，都含有文言文的因素，如“三顧茅廬”、“不恥下問”、“舍生取義”、“時不我待”、“千里之行始于足下”等等，實詞虛詞的用法、意動、倒裝、通假等，都有所體現(xiàn)。另外，在一些大的活動中，文言文也是中國文化的標志，比如，2008年奧運會開幕式中，“有朋自遠方來，不亦樂乎！”。語文老師可以抓住這些時機，對學生進行文言文的引導。

第2篇：刻舟求劍的文言文范文

關(guān)鍵詞：初中語文；文言文；教學

新的語文課程標準對文言文的教學要求是：“讀文言文，要了解內(nèi)容，能順暢的朗讀，背誦一些基本課文。” 語文教材中的文言文作品是古代文化的結(jié)晶，通過學習可以讓學生熱愛民族語言，培養(yǎng)學生的審美情趣，提高學習語文的各方面的能力。然而學生對文言文的學習，卻有種難于上青天的感覺，甚至有些學生有厭學的情緒。本文根據(jù)筆者多年的教學實踐，從提高學生的學習興趣入手，改進教學方法，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ㄅc諸位同行交流共享。

一、激發(fā)學生學習文言文的學習興趣

初中階段學生剛剛開始接觸文言文，學習的難度非常大，如果不好好引導，會導致學生失去學習興趣和學習信心。剛開始學習，我們不能讓學生去死記硬背。初中文言文教學，激發(fā)學生的學習興趣至關(guān)重要?！芭d趣是最好的老師”，有了興趣，內(nèi)容的學習都不是問題。那么如何讓我們的課堂充滿樂趣，讓學生喜歡文言文的學習，享受文言文學習帶來的樂趣呢？其實調(diào)動學生學習興趣的方法最為重要，在充分研究文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學生的學習情況，利用各種教學手段，在課堂上開展豐富多彩的教學活動，提高學生的學習積極性，讓學生從“無趣”到“有趣”，讓學生喜歡上古文，在學習的過程中提升文學素養(yǎng)。如：可以通過講故事導入，可以利用一些成語的由來導入，還可以利用一些古代名人的故事引入等等。入選教材的每篇文言文，都有其寫作背景，教學時，可以將背景中的作者身世、遭遇等，在課堂上講給學生聽，激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的認識程度。如在上《刻舟求劍》寓言故事時，課前布置學生講述這個故事，看看誰講述最為精彩，上課時讓學生來個講故事比賽。在學生特別熟悉這個故事后，再來學習文言文，讓他們比較文言文與他們講述的故事之間的差異，文言文字詞與現(xiàn)代漢語之間的異同，學生就會體會文言文字詞的魅力。

二、加強文言文學習方法的指導和重視積累

在初中文言文教學的過程中，要加強對學生文言文學習的指導。文言文的學習對初中學生來說，是個全新的學習過程。語文教師教給學生文言文翻譯的方法，如文言文中的古代年號、地名可照錄不翻譯，翻譯時用現(xiàn)代詞語替換古義詞，調(diào)整倒裝句的語序等等。教給學生如何進行文言文的學習，遇到問題怎么辦。如果遇到難詞、難句，可以看注釋，查資料，小組討論，請老師幫忙等等。在學習文言文之前，讓學生準備專門的筆記本，用來記錄文言知識，這里面包括疑難字、通假字、重點詞匯、一詞多義、古今異義等。指導學生用已知的知識去掃清字詞障礙，因為現(xiàn)代漢語是從古代漢語發(fā)展而來的，那么，通過古今漢語詞語的遷移理解，幫助學生學習文言文。每學完一課指導學生進行總結(jié)，讓學生總結(jié)在本節(jié)課學到的知識，學會的方法，在整個學習過程中有何體會，感覺有哪些還沒有做到最好，可以采取怎么樣的方法去補救，你還有什么好的方法等方面去總結(jié)。每一節(jié)課都這樣總結(jié)，既可以培養(yǎng)學生持之以恒的精神，又可以使學生養(yǎng)成凡事總結(jié)的習慣，總結(jié)也是對學習的知識進行整理的過程，也是系統(tǒng)復習鞏固的過程。

三、強化文言文學習中的讀背教學

讀背是學習文言文的基礎(chǔ)，通過讀背可以加深對文言文的文意理解，幫助學生提高語言感知、直覺、積累、頓悟能力。進行文言文教學時，可以讓學生進行讀背，通過讀背讓學生慢慢形成內(nèi)在的理解能力。剛開始可能學生不能完全理解文章內(nèi)容，讓學生反復閱讀，等到了熟練和背誦時，學生就會從最初的感性認識，提升到一個階層，再經(jīng)過教師的講解，學生就會上升到理性認識。讀背教學符合語文教學中讀、寫、聽、說全面訓練，協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。通過讀背有助于學生語言的積累，還能幫助學生培養(yǎng)記憶力，提高學生的閱讀能力和審美能力。讀背是在一定的理解基礎(chǔ)上進行的，當學生理解了文言文內(nèi)容，從心靈上產(chǎn)生了共鳴，對后續(xù)的讀背會產(chǎn)生促進作用。在進行誦讀時，可以教給學生一些記憶方法，如分段背誦；相互背誦；理解記憶等等，同時要通過誘導啟發(fā)學生掌握文言文所特有的語言表達規(guī)律，像單音節(jié)詞與雙音節(jié)詞的使用，古今詞義的變化，詞類活用，一詞多義以及一些特殊句式等。在朗讀時還要注意語氣和情感的變化，通過語氣和情感的變化，讓學生體會作者當時的思想情感。

總之，初中文言文教學是一項重要的工作，每一個初中語文教師都有責任去研究和實施。在進行文言文教學的過程中，激發(fā)學生的學習興趣，克服學生對文言文的畏懼，通過誦讀等一系列技巧教法的傳授，提高文言文教學的效果，使每一個學生的能力都能在文言文的學習中得到提高。

參考文獻：

[1]教育部.語文課程標準［M］.上海：華東師范大學出版社,2011.

第3篇：刻舟求劍的文言文范文

一、了解成語的來源，學習古文學知識

成語大都有一定的出處。如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國策?楚策》， “畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋?察今》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出于《史記?廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記?項羽本紀》，“草木皆兵”出于《晉書?苻堅載記》，都是歷史上的故事。

至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書?盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語?述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復也”， “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類，不勝枚舉。

其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如“星羅棋布”原作“星羅云布”，語出班固《兩都賦》， “水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》等。

在人們口里常說的一些四字習用語也可以歸入成語里來。如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類，與成語的結(jié)構(gòu)相同。

在成語中也有些是接受外來文化而出現(xiàn)的。如“竭斯底里”“天花亂墜”、“當頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”等都是。

二、學習成語語法結(jié)構(gòu)，掌握文言知識

除了以上成語故事來源我們可以理解其意思外，剩下的大部分成語都是ABAB的構(gòu)詞結(jié)構(gòu)，我們甚至可以“望文生義”。

例如：人情世故、惹是生非等，為ABAB格式，兩個A意義相近，兩個B意義也很相似。這樣的成語很多。例如還有“洞幽燭微”，“日積月累”，“星羅棋布”等，前一個AB是什么格式的短語，后邊一個AB同樣也應(yīng)該是什么格式的短語。我們只需要理解其中一個AB，另外一個AB的意思也就可以“望文生義”了。例如“仗義執(zhí)言”，我們知道“仗義”的意思，也知道它是動賓短語，那么我們也就可以判斷“執(zhí)言”也是一個動賓短語，也能大體猜測出其意義（公正主持言論）來。

再如：嬉笑怒罵、神出鬼沒，還是ABAB構(gòu)詞法，唯一不同是兩個A意義相對，兩個B意義相對，但是兩個AB的結(jié)構(gòu)依然是一樣的，所以，我們也能很快推測出其意義。

這樣的方法不僅能夠“望文生義”，了解我們不熟識成語的意義，也能方便我們做字形辨析和文言文閱讀。

三、辨析成語詞類活用，提高學習文言文的能力

成語大多是文言詞匯，如含名詞作狀語、使動用法、意動用法、賓語前置等的成語，我們要靈活的運用已有的文言文知識去辨析了解成語。

1.名詞活用做一般動詞

例如，成語“一鼓作氣”出自《左傳》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”。其中”的“鼓”是動詞而非做樂器解釋的名詞。再如出自《荀子》的成語“兵不血刃”中的“血”放在否定詞“不”的后面必須做動詞“沾上血”。來解釋。成語中的名詞活用做動詞的還有很多，如：不衫不履、先禮后兵等

2.名詞直接作狀語

①．表比喻：如“虎踞龍盤”、“席卷天下”、“蜂擁而至”、“蠶食鯨吞”、“風馳電掣”、“珠聯(lián)璧合”、“狼吞虎咽”、“風起云涌”、“土崩瓦解”、“煙消云散”、“神出鬼沒”等。

②．表動作所憑借的工具或方式如“管窺蠡測”、“刀耕火種”、“車載斗量”、“言傳身教”等。

③．表處所、時間：如“野處穴居”、“南征北戰(zhàn)”、“道聽途說”、“風餐露宿”、“日積月累”、“日就月將”、“日新月異”等。

但在某些短語中，如“冰消瓦解”中的名詞“冰”“瓦”卻用在動詞“消”“解”前作表示事物特征、狀態(tài)的狀語，這就是文言文漢語中名詞直接作狀語的現(xiàn)象，例如成語“蠅營狗茍”“蠶食鯨吞”、“風馳電掣”、“星羅棋布”中帶點的都屬于名詞直接作狀語的現(xiàn)象。

3.形容詞活用作名詞

從現(xiàn)代漢語的語句結(jié)構(gòu)來說，成語中的某個形容詞處于主語或賓語的位置，表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或事物時，它就屬于文言文漢語中的形容詞活用作名詞的現(xiàn)象，解釋時一般要補上名詞中心語，而該形容詞只用作定語。例如：“取長補短”、“披堅執(zhí)銳”、“溫故知新”、“摧枯拉朽”中帶點的字都屬于形容詞且處于賓語的位置，這就是文言文中的形容詞活用作名詞的現(xiàn)象，可分別解釋為：長處、短處、堅韌的盔甲、銳利的武器、舊的知識、心得體會、枯草、爛葉。

4.意動或使動用法

形容詞或名詞的意動用法和使動用法是文言文漢語有的，也在成語中保留下來了。如“不恥下問”，不以向?qū)W問或地位比自己差的人請教為恥辱；“不遠萬里”，不把萬里之遙看得很遠；“生死骨肉”，使死人復生，使白骨長肉；“禍國殃民”,使國家受害，使人民遭殃。再如，意動用法：“貴耳賤目”、“人貴自如”、“兵貴神速”、“是古非今”等；使動用法：“多難興邦”、“喪志”、“一鳴驚人”、“毀家纖難”、“降龍伏虎”、“驚天動地”等。

5.倒裝現(xiàn)象

有的成語，例如“時不我待”如果按照我們現(xiàn)在現(xiàn)代漢語的習慣，其語序顯然是顛倒的。其實這也屬于文言文常見的情況――否定句中代詞作賓語，賓語一般置于動詞前。如，“陳言務(wù)去”、“人莫予毒”等就屬于賓語前置。再如“何去何從”屬于文言文中疑問句中代詞做賓語的倒裝。還有，“唯利是圖”、“唯命是從”、“馬首是瞻”等都屬于文言文中用“是”提前的倒裝句，以加強語氣。

第4篇：刻舟求劍的文言文范文

關(guān)鍵詞：教學留白；語文課堂；主體性

新形勢下，從中學語文教學大綱和教學目的分析，無論采取何種教學方法，都必須尊重學情，提高教學的有效性，促進學生的全面發(fā)展。學生是語文課堂的主體，教師要盡力讓學生學會主動學習和自覺學習，并且讓學生在學習的過程中開動腦筋，提升自身的思維能力、探究能力和習得知識的能力等。教學留白作為一種新穎的教學模式和教學策略，以新穎的教學設(shè)計最大限度地激發(fā)了學生學習的積極性，調(diào)動了學生主動、自覺學習的欲望，極大地促進了語文教學效率的提高。

一、考量師生地位，給學生留足思考和學習的時間與空間

教學留白藝術(shù)在初中語文課堂中的應(yīng)用，一方面要求教師要完成既定的課堂教學目標，另一方面又要求教師擺正自身的位置，尊重學生，改變以往滿堂灌的教學模式。在初中語文教學過程中，涉及到的知識點比較多，包括語文閱讀教學、作文教學、文言文教學、基礎(chǔ)知識教學等等。在教授這些知識的時候，教師只是一味的灌輸，教學效果是非常不理想的，有時會適得其反，讓學生產(chǎn)生逆反心理。為此，巧妙地使用教學留白就可以有效地激發(fā)學生的學習興趣，同時減少對學生的過度干預，給學生留下足夠的話語權(quán)和表達權(quán)。實踐證明，在語文學習過程中，學生依靠生活常識、課前預習、新聞媒體等途徑是可以獲得大量語文知識的，而這些知識恰恰可以幫助學生理解新知識。為此，在開展教學留白的時候，要掌握一定的留白火候，首先做到尊重學生，擺正師生之間的地位，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，這也是實現(xiàn)課堂雙向交流的基礎(chǔ)與保障。其次，教師要給學生留下足夠的思考與探究的時間與空間，巧用留白激發(fā)學生的探究能力。最后，對于教學留白的完成，教師要及時的給予評價和分析，激發(fā)學生處理留白的興趣和主觀能動性。如在學習蘇教版八年級語文《紀念白求恩》一文時，就可以通過提問的方式開展教學留白。白求恩你認識嗎？你知道他的哪些故事？其實，在學習課文之前，很多學生對白求恩是有一定了解的，看過類似的報道或者影視作品，在學習之前巧用這樣的教學留白，不但可以激發(fā)學生的學習興趣，還能幫助學生很快地了解文章的主旨和中心思想。當學生完成既定教學留白任務(wù)的時候，教師要適當?shù)慕o予評析，評價中要做到鼓勵為主，錯誤的思考路線和答案也要給予引導，確保學生思考的自信心，保持解決問題的熱度，只有這樣才能發(fā)揮教學留白的作用。

二、做好教學留白的設(shè)計，有效地掌控留白尺度

初中生的好奇心很重，巧妙地設(shè)計教學留白恰恰可以從學生的心理入手，調(diào)動其學習的積極性。為此，教學留白藝術(shù)的使用是符合教育心理學的，也符合中學生的心理發(fā)展規(guī)律，運用的好就會極大地促進教學的發(fā)展。教學留白不能為了留白而留白，必須精心設(shè)計，統(tǒng)籌規(guī)劃，要緊緊的圍繞教學內(nèi)容和教材的重難點而展開，教學留白的設(shè)計是為了實現(xiàn)既定的教學目標服務(wù)的，為此教師在構(gòu)建教學留白的時候，一定要考慮到講授的內(nèi)容，同時做到從學情出發(fā)。了解學生的學習現(xiàn)狀，在教學留白的尺度上做好把控，無論是留白的密度還是難易度都要做到恰到好處，否則會造成適得其反的結(jié)果。在教學密度上，要根據(jù)學生的課堂反應(yīng)和教學內(nèi)容的多少而定，不宜過多，也不能太少。在難度的設(shè)計上，要照顧到所有學生，最好是有基礎(chǔ)問題，有拓展問題。如在學習蘇教版七年級課文《刻舟求劍》的時候，教師就可以這樣設(shè)計教學留白：你覺得刻舟求劍的做法可行嗎？你在生活和學習過程中有過這樣的行為嗎？為了更好地解決問題，我們應(yīng)該從故事當中吸取什么樣的教訓？ 三處教學留白已經(jīng)囊括了學習的所有內(nèi)容，并且教學留白由淺入深，無論是密度還是難度都恰如其分，效果也非常好。

三、創(chuàng)設(shè)教學留白的新形式，提升留白的效率

在初中語文教學中，要想發(fā)揮教學留白的作用，通過教學留白來提高教學質(zhì)量，必須創(chuàng)新教學留白的形式，不拘泥于單一的問題留白，可以采用選擇題留白、主觀題留白、概括題留白、詞語題留白等等，只有這樣才能激發(fā)學生探究的動力，提高教學質(zhì)量。同時，在學生完成教學留白的任務(wù)之后，教師還要做出及時的評價，最好是以鼓勵為主，對于回答錯誤的學生需要通過適當?shù)姆绞浇o予引導和指正，不傷害學生探究的欲望和積極學習的心理。初中語文課堂依據(jù)不同的教學內(nèi)容選擇合適的留白形式是開展教學留白的第一步，也是最為關(guān)鍵性的階段，所以語文教師一定要掌握教授內(nèi)容，了解現(xiàn)有學情，做到因課制宜，因生制宜，因材施教，這樣才能全面發(fā)揮教學留白的功效。比如在作文教學中，教學留白的形式也是多種多樣的，如思考留白、教材留白、觀察留白、評價留白等等。

老子說：“大音希聲，大象無形?！绷舭椎乃囆g(shù)在很多的領(lǐng)域得到了廣泛的使用，并且取得了不錯的成績。在初中語文教學過程中，留白藝術(shù)的使用也給語文課堂教學注入了新鮮的血液，一定程度上促進了語文課堂教育教學的改革，推動了素質(zhì)教育的發(fā)展，促進了學生的可持續(xù)發(fā)展。但是需要注意的是，在初中語文課堂開展教學留白，一定要緊扣教材和教學內(nèi)容，做到從學情出發(fā)，有效地把控教學留白的難度和密度，只有這樣才能真正的發(fā)揮語文課堂教學留白的作用。

參考文獻：

[1] 張曜，張莉.挖掘初中語文文本中的“留白”[J].中學課程輔導（教師通訊），2015，（13）.

第5篇：刻舟求劍的文言文范文

關(guān)鍵詞： 小學語文教學 經(jīng)典詩文 語文素養(yǎng)

新課標將語文課程定位為“致力于學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”。的確，語文素養(yǎng)既是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，又是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，而讓學生從小學習經(jīng)典詩文，不失為提高學生語文素養(yǎng)的重要途徑。

小學生學習經(jīng)典詩文重在儲備積累，但要結(jié)合學生的實際，積極滲透遷移，激發(fā)其表達欲，給他們提供運用的機會。

一、在大自然的懷抱中吟詩引句

大自然是絢麗多姿的，是詩文的源泉。教師要把學生引入大自然，在自然中觀察體驗，在大自然中觀景吟詩，也就是說要把孩子引入詩的意境。

自然界到處都有美的足跡，歷代詩人的慧眼彩筆留下許多贊美四季風光的不朽詩篇。在春季，校園里的幾棵柳樹抽出了新綠的柳枝，孩子們立刻捕捉到這一春意，吟誦：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！碧镆袄铮⒆觽兺w上藍天的風箏，體味“忙趁東風放紙鳶”的愉悅。在夏季，新荷尖角出水，蜻蜓縈繞之時，把孩子領(lǐng)到池邊觀賞，在那蜻蜓站立荷尖的瞬間吟誦“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的詩句，愜意怡神。夏日雨后，指點孩子們?nèi)ビ^賞雨后青荷，微風中吟誦詩句“微風忽起吹蓮葉，青玉盤中瀉水銀”，美不勝收，妙不可言。在秋天，金風送爽，層林盡染。拾級而上，于蕭瑟的秋風中驚艷“霜葉紅于二月花”的絢麗；于陣陣菊香中品味“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來”的錚錚傲骨。在冬天，去品味“風雪夜歸人”的溫馨，去感嘆梅花“凌寒獨自開”的高潔。

引導孩子在廣泛接觸大自然和觀察大自然的情境中發(fā)現(xiàn)美，引用詩句表達美，既能陶冶情操，又能增強表達效果。

二、在生活實踐中品詩悟理

人們在政治、經(jīng)濟、外交及交友處事等諸多場合，常引用詩句名言陳述事理，傳遞心聲。《唐詩一句免稅千金》的故事說的是，一位留法研究生幾經(jīng)努力，使我國葡萄酒打入法國市場。在出口時，中國的葡萄酒被認定為“洋酒”，需增收關(guān)稅。在交涉的關(guān)鍵時刻，他急中生智，吟誦唐代詩人王翰《涼州詞》中的“葡萄美酒夜光杯”一詩句，說明我國在唐代就已經(jīng)釀造、飲用葡萄酒了，是葡萄酒的原產(chǎn)地之一，而法國、美國生產(chǎn)葡萄酒的歷史比中國要晚得多，終于說服了法國海關(guān)官員，免去了高額“洋酒稅”。

學生對這樣的小故事不但感興趣，而且很受啟發(fā)。教師要在日常教學中捕捉時機，指導學生引用詩句名言表情達意，如在學校見到一位孩子浪費食物，晨會課上動情地談及此事并由衷地吟誦《憫農(nóng)》中的“鋤禾”詩句，不但會收到良好的教育效果，而且會逐步將詩句融入孩子的語言中。

三、在學校生活和課堂教學中積累古詩文

在語文教材中不乏古詩名篇，如《晏子使楚》、《將相和》等歷史故事，《拔苗助長》、《刻舟求劍》、《狐假虎威》等寓言故事，教師可配合教材，讓學生有機會輔讀與之相對應(yīng)的文言文。比如：在學習人教版《語文》第十冊“積累運用二”中的成語故事《鵬程萬里》后，補充莊子的名篇《逍遙游》，讓學生欣賞、背誦，加深對成語故事的理解。其他如寓言故事《葉公好龍》、《南轅北轍》及歷史小說《三國演義》、《水滸傳》等也可效用此法。

為避免遺忘，教師應(yīng)把所學古詩按教材內(nèi)容、表達形式等歸類合并。如有的教師教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩后，再賞讀《贈江倫》、《送元二使安西》、《送杜少府之任蜀州》、《芙蓉樓送辛漸》、《送友人》等一系列送別詩，并引導學生背誦：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！薄昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！薄奥尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺?！薄案≡朴巫右猓淙展嗜饲??！笔箤W生對離情別緒有更多的體會。又如將《憫農(nóng)二首》、《傷田家》、《蠶婦》、《陶者》歸并為艱辛篇。還有童年趣、思鄉(xiāng)曲、楓葉情等，這樣歸類輔讀，以熟帶生，新舊滲透，融會貫通，可以收到系統(tǒng)積累的良好效果。學生定會隨著年長事更，逐步明之、解之，融于心，調(diào)于筆。

四、在寫作練習中指導引用詩句名言

恰當?shù)匾迷娋涿阅茉鰪姳磉_效果，給文章增色添彩。指導學生在習作中引用詩句名言可采用例文評析的方法，即將學生引用得好的例文抄錄出來示范講評，以典型引路。如學生在寫《一件好事》一文時，不自覺地引用了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。這既使文章增色不少，又使人明晰了文章的主旨。教師還可采用提示閱讀資料的方法，有針對性地提供一些文章供學生閱讀參考。如寫《我的理想》，可引領(lǐng)學生閱讀人生傳記，尋找身邊的榜樣，感悟人生的真諦和生命的價值。透過古詩文的閱讀，學生可感悟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的偉大，“落花不是無情物，化作春泥更護花”的平凡，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪邁，“老驥伏櫪，志在千里”的壯志。教師還可采用引文指點的方法，即根據(jù)某次作文的具體內(nèi)容，啟發(fā)學生在文中引用恰當?shù)脑娢木洹?/p>

第6篇：刻舟求劍的文言文范文

關(guān)鍵詞：德育滲透；新課改；教學方法；故事；道德品質(zhì)

根據(jù)新課程改革的精神，教師不能只是片面性地對學生進行知識傳播，同時還要注意將德育滲透在平時的教學中。在新課改背景下開展的德育滲透，教師應(yīng)該認清新形勢，促進德育實效的提升。結(jié)合小學語文教學而言，教師應(yīng)該根據(jù)語文教學的思想內(nèi)涵，將語文教材中蘊含的德育因素進行深度挖掘，讓學生能夠在學習課文的時候，逐漸形成自信心，培養(yǎng)學生積極向上的道德素養(yǎng)，建構(gòu)積極的人生態(tài)度。

1.在小學語文教學中滲透德育遵循的原則

（1）潤物細無聲，潛移默化地滲透俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”所處的環(huán)境如何，對于學生會產(chǎn)生潛移默化的影響，尤其是現(xiàn)階段正處在信息技術(shù)發(fā)達的社會，各種主流或者非主流的思想在沖擊著現(xiàn)代小學生的思維，他們在接觸事物的過程中，會逐漸形成自己的思想，正在衍生形成具有自身特色的意識。首先，作為小學語文教師，應(yīng)該鼓勵學生大膽進行思考，通過實踐活動培養(yǎng)學生獨立思考的能力，但是由于小學生的年齡尚小，缺乏較為完善的價值判斷能力，認知水平也較低，需要教師正確引導學生的價值觀與情感態(tài)度，要注意與學生開展平等的對話，關(guān)注學生的自我感受。在日常教學與教學的生活中，滲透德育，遵循潛移默化的原則，讓學生在與主流價值觀接觸的過程中，逐漸鍛煉閱讀能力。（2）做到“合于文，立于道”關(guān)于道德品質(zhì)教育，表面上看是讓學生形成正確的道德觀、價值觀與思想觀，實際上卻與文字有著息息相關(guān)的聯(lián)系。甚至可以說，道德教育與文字的脫離，就好似無源之水。小學語文教師要認識到這一點，在讓學生對文章的文字進行品讀時，要注意與思想教育并行。比如小學語文教材中的《出塞》這篇文章，闡述了遼闊的邊疆，但是還要讓學生感受到出征戰(zhàn)役的不容易，之后，再從更深的思想角度進行拓展，要讓孩子們體會到愛國之莊嚴，享受和平的彌足珍貴?；诖?，語文教師要在教育過程中將思想品德教育當作重要的環(huán)節(jié)，讓學生在接受正確品德理念熏陶的同時，逐步養(yǎng)成正確的價值觀念。（3）因勢利導，豐富多元由于語文學科涉獵范圍較廣，教師在教育的過程中不應(yīng)該死板單調(diào)，而應(yīng)該增強課堂教學的趣味性，并在趣味的教學過程中滲透德育。在小學語文現(xiàn)行的教材中，有一些文章包括了豐富的情感，比如小學語文《媽媽睡了》這篇課文，主要是通過簡單的文字描寫作者對媽媽的愛，通過這篇課文，教師可在文字之中滲透德育，通過因勢利導，讓學生在文章的字里行間感覺到作者熱愛自己的媽媽，珍惜母愛，隨之進行德育。

2.新課改下在小學語文中開展德育滲透的方法

（1）體會語言美，將德育滲透在語言文字中首先，培養(yǎng)學生熱愛祖國大好河山的美好情感。在小學語文教材中，涉及諸多描寫中國大好河山、瑰麗山水、名勝古跡的文章，其字里行間無不滲透著語言美，可以讓學生在欣賞的同時，體會其中的美好情感，讓學生不斷萌生愛國激情，同時，還能讓學生的思想道德情操得到有效的完善。小學語文教師在引導這些文章教學時，比如《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》等，教師可讓學生朗讀時反復體會其中的文字美，根據(jù)文字的描寫，激發(fā)學生對祖國秀麗河山的熱愛。其次，引導學生在體會語言美的同時，還讓學生形成正確的勞動觀念?，F(xiàn)如今，很多孩子都是家中的獨生子女，容易在長輩的寵愛下，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，勞動觀念缺失。而勞動教育是德育的重要組成部分，教師應(yīng)該結(jié)合語文教材，讓學生形成正確的勞動觀念。比如四年級的《幸福是什么》這篇課文，可讓學生對這篇課文反復閱讀，思考幸福究竟是什么？根據(jù)這個話題，讓學生發(fā)表自己的意見，有的學生會說：幸福是擁有很多錢；還有的認為：家庭和睦，吃好住好就是幸福；或者認為學習成績優(yōu)秀就是幸福；等等。當然，這是小學生們自己內(nèi)心的想法，對于幸福的理解只是停留在表面上，相對比較片面。教師可引導學生聯(lián)系這篇課文，讓學生明白真正的幸福需要用自己的雙手，通過辛勤勞動，最終促進人類的共同進步，促使人民共同富裕，而非個人的貪圖享受。之后引導學生進行討論，強化勞動觀念的養(yǎng)成，促使學生基于幸福的理解，參加力所能及的勞動活動。（2）凝聚智慧，將德育滲透在成語故事中中國的傳統(tǒng)文化博大精深，具有很多的民間成語故事，凝聚了古代人民的聰明智慧，可以說是歷史時代的產(chǎn)物，具有十分深層的含義和內(nèi)容，蘊藏的道理十分豐富。語文教師可通過一些民間成語故事，讓小學生在聽故事成語的同時受到啟迪，民間成語故事的情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，能夠?qū)πW生形成巨大的吸引力，學生會受到感染，并學會分清假惡丑與真善美。例如，《刻舟求劍》這個成語故事，教師可針對這個故事的情節(jié)，讓學生了解故事的內(nèi)容，這個成語故事主要是講有一個人坐船過江時，不小心將自己的寶劍掉入了江中，他沒有立即跳下去撈寶劍，而是刻記號在船舷上，想等船靠岸之后，再根據(jù)刻記號的地方去撈寶劍。教師可先讓學生思考一下這個人的做法是否正確？之后給學生講解，讓學生明白處理問題時，應(yīng)該隨機應(yīng)變，而不是固化在老套的思維中，要用發(fā)展的眼光去看問題。再如《聞雞起舞》這個成語故事，主要講的是晉代將軍劉琨和祖逖，為了解救國家的民眾，二人相約每天聽到雞叫聲就起床練劍，無論嚴寒酷暑，從未間斷，之后在自己刻苦努力下，終于為報效祖國貢獻了自己的力量。在聽完這個故事后，教師可讓學生學人的刻苦精神，要珍惜自己現(xiàn)在的美好生活，努力學習，將來長大了也能報效祖國。（3）結(jié)合生活，將德育滲透在閱讀實踐活動中鑒于語文學科的特殊性，教師可指導學生多開展課外閱讀活動，并在課外閱讀的過程中，積極滲透德育。語文課外閱讀活動要形式多樣，內(nèi)容豐富，以促進學生形成堅毅的性格品質(zhì)以及高尚的道德情操作為前提。而生活作為學生實際參與的一種實踐性教育素材，教師可在安排課外實踐活動時，讓學生感受生活的真諦。例如，小學語文中《自己去吧》這篇課文學習完之后，可以設(shè)置相關(guān)的題目“我學會了……”，讓學生結(jié)合自己的生活，比如在家中學會了干哪些家務(wù)活，或者學會了哪些本領(lǐng)技能？這個實踐活動的舉辦，學生需要親自動手去完成，還要思考應(yīng)該在課堂上怎樣介紹，在鍛煉學生動手能力的同時，還可以訓練學生的語言表達組織能力，懂得勞動最美好的意義。語文教師還可以讓學生拓展自己的課外知識視野，積極參與多種實踐活動，并在實踐活動中形成高尚而又美好的道德品質(zhì)，陶冶情操，具備審美情趣。讓學生在學習語文知識之余，還能具備健全的人格，形成社會責任感。（4）聚焦寫作，將德育滲透在作文教學中小學語文教學中除了閱讀教學，作文教學也是重要的組成環(huán)節(jié)，通過寫作文的過程，學生能夠真實地將自己對客觀事物的感受，利用語言文字的形式表達出來，體現(xiàn)了學生的語言表達能力與認知水平?；诖擞^點，教育滲透在作文教學中，可以將學生的作文與教學生做人統(tǒng)一起來。而學生作文的思想源泉素材主要來源于自己的生活體驗，教師需要讓學生在日常生活中，結(jié)合自身的親身實踐，提高思想感悟程度，寫出的文章要有獨立的見解，勇敢敞開心扉，真實反映社會實踐。例如，小學語文教材中的《楊桃》這篇課文，作者基于實事求是的原則，針對圖畫課上練習畫楊桃時發(fā)生的事情進行了詳細的講述，作者根據(jù)自己所看所想，將楊桃畫成像五角星的樣子，引發(fā)了其他同學的笑談。這篇課文主要是指導學生在寫作的過程中，要基于客觀存在的實際出發(fā)，不能憑空想象，要尊重客觀事實，之后，教師可指導學生自行舉例，在自己的寫作過程中，應(yīng)該如何做到實事求是，以及實事求是的具體準備工作應(yīng)該怎樣開展。在此指導下，學生將生活實際與課文內(nèi)容有機整合，根據(jù)課文所闡明的道理，指導自己今后的為人處世方法。除此之外，教學生通過寫作文的過程，還可以將自己心中的想法，盡情地傾吐，展示自身的才情，教師可結(jié)合習作批改與心理健康指導，讓學生掌握寫作技巧的同時，還要及時發(fā)現(xiàn)學生在寫作過程中出現(xiàn)的情緒變化，及時地對學生做出適應(yīng)性的引導?；蛘呖梢哉f，教師的一句叮嚀與鼓勵，會讓學生產(chǎn)生莫名的感動，甚至會對學生的一生產(chǎn)生前所未有的影響。

3.新課改下在小學語文中開展德育滲透教學實踐思考

（1）教師作為組織與實施者，需要德才兼?zhèn)淙魏螌W科的教學都離不開教師的努力付出，但是從實際的教學效果考慮，教師不但要在教育實踐中制訂科學的教育方案，還要在滲透德育的過程中，成為學生的典范，要給學生樹立榜樣，要認識到自己的一舉一動、一言一行，都會對學生的思維以及成長造成潛移默化的影響。因此，教師在與學生共處的過程中，要做到德才兼?zhèn)?，提高自身的文化底蘊、道德素養(yǎng)，為開展德育提供重要的保障。在新型素質(zhì)教育提倡德育滲透的教育理念指導下，教師在教授學生知識的同時，還要實現(xiàn)更加科學的育人操作，在語文教學中培養(yǎng)學生形成高尚的情操與道德品質(zhì)，充分發(fā)揮語文學科優(yōu)勢。（2）德育的滲透要恰當?shù)亟Y(jié)合教材，做到適度適中小學語文教材中的體裁比較豐富，有記敘文、散文、古詩詞、文言文等多種體裁，這些教材中不乏形式多樣的德育資源。因此，在實際的課程教授過程中，語文教師一定不能忽視教材中滲透的德育因子，通過教材內(nèi)容，讓學生懂得主流價值觀，培養(yǎng)學生的愛國主義情感、集體主義思想、樂于助人與遵紀守法的高尚品質(zhì)，等等。而對教材內(nèi)容中德育因子的挖掘，需要教師科學的指導，學生正確的掌握內(nèi)在蘊含的含義，真正完成對文章思想的體驗。（3）教師要與學生的特征相結(jié)合，因材施教不只是在教學中要結(jié)合學生的實際認知水平開展因材施教，在德育滲透的教育中，教師同樣要結(jié)合小學語文教材，將其中可利用的素材與學生的性格特點有機整合。比如關(guān)于德育理論知識的滲透，教師可主要針對小學低年級的學生進行講述，讓學生從心理上了解德育的概念，讓學生的行為習慣能夠遵循德育的相關(guān)規(guī)定；而具體的教學資源與德育的有機整合，教師可在小學高年級進行滲透，尤其是高年級教材中，一些課文充滿了教育意義，教師可結(jié)合其中的故事以或者英雄事跡，在教材中自然而然地滲透德育。綜上所述，小學語文教師需要基于新課改的精神要求，在教學實踐中尋找德育滲透的有效方法，除了要讓學生學國的語言文字，還要對學生的心靈給予凈化，在課文的字里行間中滲透德育，幫助學生在學習文章的時候感知其內(nèi)在的深意，開展學習過程中感悟語言美。除此之外，教師還要做到德才兼?zhèn)洌瑸閷W生樹立榜樣，對教材的內(nèi)容進行深度挖掘，尋找中心教育知識點，將思想品德教育在語文教學的環(huán)節(jié)中巧妙滲透，促使教學效果得到一定程度的提升。

參考文獻