杜甫的四句詩(shī)精選(九篇)
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第1篇：杜甫的四句詩(shī)范文
【關(guān)鍵詞】 弗勞地枸櫞酸桿菌； 食物中毒； 流行病學(xué)調(diào)查； 衛(wèi)生學(xué)調(diào)查
doi:10.3969/j.issn.1674-4985.2012.13.091
弗勞地枸櫞酸桿菌(citrobacter freundii)廣泛存在于自然界，既是人腸道內(nèi)的正常菌群，又是條件致病菌；當(dāng)機(jī)體抵抗力降低、腸道菌群失調(diào)或細(xì)菌總數(shù)劇增時(shí)，可引起胃腸道感染而導(dǎo)致腹瀉、敗血癥及多組織炎癥等，病菌隨患者糞便排出體外可污染環(huán)境及引發(fā)細(xì)菌性食物中毒[1-2]。2008年7月19日大連某科技有限公司部分員工因食用被弗勞地枸櫞酸桿菌污染的食物而發(fā)生食物中毒，本文將食物中毒事件的調(diào)查結(jié)果報(bào)告如下。
1 流行病學(xué)資料
1.1 概況 2008年7月19日5時(shí)許，大連開(kāi)發(fā)區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督所接到開(kāi)發(fā)區(qū)醫(yī)院電話報(bào)告，稱自7月18日4時(shí)左右開(kāi)始，有數(shù)人因惡心、腹痛、腹瀉等癥狀前往開(kāi)發(fā)區(qū)醫(yī)院急救中心就診，懷疑為食物中毒。大連開(kāi)發(fā)區(qū)疾病預(yù)防控制中心接到報(bào)告后，立即對(duì)有關(guān)情況進(jìn)行核實(shí)，隨后趕赴現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展流行病學(xué)和衛(wèi)生學(xué)調(diào)查。大連某科技有限公司位于大連市某港口內(nèi)，該公司近期在東北各地新招員工240人；自6月1日起，該公司租用大連某專修學(xué)院場(chǎng)地進(jìn)行崗前培訓(xùn)，每天由該專修學(xué)院食堂為240名新員工和3名管理人員提供三餐。
1.2 流行病學(xué)調(diào)查 (1)發(fā)病經(jīng)過(guò)調(diào)查：包括首例發(fā)病時(shí)間、發(fā)病高峰時(shí)間、末例發(fā)病時(shí)間，主要臨床癥狀、體征，就餐人數(shù)、發(fā)病人數(shù)，進(jìn)食情況等。(2)病例調(diào)查：首先確定發(fā)病者、可疑發(fā)病者和非發(fā)病者定義，然后排除消化道疾病復(fù)診患者和上呼吸道感染患者及其他疾病患者。凡7月18日在該學(xué)院食堂就餐，且有腹瀉(指首次腹瀉后24 h內(nèi)腹瀉次數(shù)≥3次、大便性狀發(fā)生改變)或有腹瀉并伴有腹痛、惡心、嘔吐等一種或幾種表現(xiàn)者定義為發(fā)病者；有腹瀉(首次腹瀉后24 h內(nèi)腹瀉次數(shù)
1.3 現(xiàn)場(chǎng)衛(wèi)生學(xué)調(diào)查 (1)現(xiàn)場(chǎng)衛(wèi)生勘驗(yàn)：大連某專修學(xué)院食堂采取內(nèi)部承包管理模式，委托他人負(fù)責(zé)食堂的全面管理。食堂冷葷配餐間無(wú)上下水設(shè)施及制冷空調(diào)，主食庫(kù)無(wú)防鼠設(shè)施(擋鼠板)，且?guī)旆績(jī)?nèi)米、面均就地存放；副食加工間內(nèi)的各種食品容器無(wú)分類標(biāo)識(shí)及生、熟標(biāo)識(shí)，盛放食品的容器為回收再生塑料制品。因?qū)W生已經(jīng)放假，僅為大連某科技有限公司參加培訓(xùn)的員工供餐，但7月18日早、午、晚三餐食品均未留樣。(2)從業(yè)人員健康狀況調(diào)查：學(xué)院食堂共有從業(yè)人員6人，均持有效健康證明，近期均無(wú)化膿性皮膚病和腹瀉等病癥。(3)現(xiàn)場(chǎng)采樣及控制：現(xiàn)場(chǎng)采集發(fā)病者大便標(biāo)本4份、肛拭標(biāo)本9份、血標(biāo)本2份，采集員工剩余晚餐主食2份，送實(shí)驗(yàn)室檢查；對(duì)所有剩余食品及原料、食品用具、容器等進(jìn)行了封存控制。
2 調(diào)查結(jié)果
2.1 發(fā)病時(shí)間 首例發(fā)病時(shí)間為7月19日0時(shí)，患者發(fā)病高峰時(shí)間為7月19日3時(shí)，末例發(fā)病時(shí)間為7月19日6時(shí)；潛伏期為7~13 h、平均10 h。
2.2 臨床情況 本次共有發(fā)病者17例、可疑發(fā)病者2例；表現(xiàn)有發(fā)熱3例(15.8%)、頭暈8例(42.1%)、頭痛1例(5.3%)、惡心13例(68.4%)、嘔吐6例(31.6%)、腹痛17例(89.5%)、腹瀉17(89.5%)，多為上腹部陣發(fā)性疼痛、水樣便，發(fā)病24 h內(nèi)腹瀉次數(shù)多在4~6次。經(jīng)醫(yī)院對(duì)癥治療后19例患者很快康復(fù)，預(yù)后均良好，無(wú)死亡病例發(fā)生。
2.3 發(fā)病與飲食的關(guān)系 7月18日共有207人在大連某專修學(xué)院食堂就餐，早餐時(shí)間為7:10，主食為煎雞蛋、大米粥，副食為拌黃瓜花生米、拌大頭菜；午餐時(shí)間為12:00，主食為米飯、饅頭，副食為紅燒肉土豆、芹菜炒肉、西紅柿炒雞蛋；晚餐時(shí)間為17:00，主食為海蠣子包子、大米粥，副食為黃瓜拌豬耳朵。根據(jù)平均潛伏期推算，引起中毒的可疑餐次為7月18日晚餐。19例患者均食用了晚餐的主、副食品，而未在該學(xué)院食堂就餐的員工無(wú)一人發(fā)病。
2.4 實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)結(jié)果 2份剩余晚餐主食標(biāo)本和13份患者糞便標(biāo)本均檢出弗勞地枸櫞酸桿菌，2份患者血液標(biāo)本未檢出弗勞地枸櫞酸桿菌。
3 討論
3.1 調(diào)查結(jié)論 本次中毒事件發(fā)病急驟，患者局限在該公司的員工中，發(fā)病者有共同飲食史、臨床癥狀相似，發(fā)病高峰呈一過(guò)性，相互之間物傳染，符合食物中毒的特點(diǎn)。根據(jù)患者的主要臨床表現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)結(jié)果及臨床治療效果，確定本次事件是一起由弗勞地枸櫞酸桿菌引起的細(xì)菌性食物中毒；再依據(jù)平均潛伏期推算，引起中毒的可疑餐次為7月18日晚餐，可疑食品為“海蠣子包子”及“黃瓜拌豬耳朵”。
3.2 中毒事件特點(diǎn)分析
3.2.1 臨床特點(diǎn) (1)潛伏期較短，患者在進(jìn)餐后6~15 h內(nèi)發(fā)病，平均潛伏期10 h，基本符合弗勞地枸櫞酸桿菌所致食物中毒的潛伏期特點(diǎn)[3]。(2)臨床癥狀相似：患者均有腹痛、腹瀉表現(xiàn)，腹痛多為上腹部陣發(fā)性疼痛，大便為水樣便；敗血癥及多組織炎癥表現(xiàn)少見(jiàn)，僅較重患者外周血白細(xì)胞輕度增高并有發(fā)熱癥狀，基本符合弗勞地枸櫞酸桿菌致病的臨床特點(diǎn)[4]。(3)實(shí)驗(yàn)室檢測(cè)陽(yáng)性率高，采集患者9份大便標(biāo)本和1份食品標(biāo)本均檢出弗勞地枸櫞酸桿菌。
3.2.2 流行病學(xué)特點(diǎn) (1)集中發(fā)病，中毒者占就餐人數(shù)的21.09%，均在進(jìn)餐后7~13 h內(nèi)集中發(fā)病，可排除個(gè)案散發(fā)。(2)污染食物易確定，中毒者均無(wú)外出就餐史，均在食堂內(nèi)食用同一類食物發(fā)病，而未在該學(xué)院食堂就餐的員工無(wú)一人發(fā)??；所有參加培訓(xùn)的人員均飲用同批出廠的桶裝礦泉水而僅少數(shù)人員發(fā)病，可排除飲水污染所致。(3)現(xiàn)場(chǎng)存在衛(wèi)生學(xué)隱患，食堂在衛(wèi)生管理方面有欠缺，冷葷配餐間無(wú)上下水設(shè)施及制冷空調(diào)；主食庫(kù)房?jī)?nèi)無(wú)防鼠設(shè)施，米、面就地存放；副食加工間的各種食品容器無(wú)分類標(biāo)識(shí)及生、熟標(biāo)識(shí)等。
3.3 防控措施與建議 (1)責(zé)令該學(xué)院加強(qiáng)對(duì)食堂的日常衛(wèi)生管理，搞好食堂內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生，對(duì)所有剩余食品進(jìn)行銷毀處理，餐具、食品容器、設(shè)備等用1%~2%堿水煮沸或用含氯消毒劑進(jìn)行浸泡、擦拭、清洗消毒。(2)責(zé)令該學(xué)院加強(qiáng)食品安全管理，確保食品采購(gòu)、生產(chǎn)加工、貯存過(guò)程符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)；嚴(yán)禁非食堂工作人員出入食品生產(chǎn)加工間，預(yù)防食品意外污染。(3)要求該學(xué)院對(duì)食堂從業(yè)人員進(jìn)行嚴(yán)格的食品安全知識(shí)及法律法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培訓(xùn)合格后持證上崗。(4)衛(wèi)生監(jiān)督機(jī)構(gòu)對(duì)該學(xué)院食堂提出限期整改意見(jiàn)后，應(yīng)及時(shí)復(fù)查整改落實(shí)情況。
參考文獻(xiàn)
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[2] 焦鳳蘭，石淑霞，李永強(qiáng).一起弗勞地枸櫞酸桿菌引起的食物中毒調(diào)查[J].預(yù)防醫(yī)學(xué)論壇，2009，4(4)：224-226.
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第2篇：杜甫的四句詩(shī)范文
清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。
永夜角聲悲自語(yǔ)，中天月色好誰(shuí)看。
風(fēng)塵荏苒音書(shū)絕，關(guān)塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。
【前言】
《宿府》是中國(guó)唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首七律。這首詩(shī)是依人作客，抒寫(xiě)旅愁，有一種百無(wú)聊賴之情。前四句寫(xiě)景，后四名抒情。首聯(lián)寫(xiě)?yīng)毸藿?，環(huán)境清寒；頷聯(lián)寫(xiě)“獨(dú)宿”的所聞所見(jiàn)；頸聯(lián)寫(xiě)戰(zhàn)亂未息，處世艱難；末聯(lián)寫(xiě)漂泊十年，如今暫且棲安。全詩(shī)表達(dá)了作者悲涼深沉的情感，流露了懷才不遇的心緒。
【注釋】
⑴府：幕府。古代將軍的府署。杜甫當(dāng)時(shí)在嚴(yán)武幕府中。
⑵井梧：梧桐。梧：一作“桐”。
⑶炬：一作“燭”。
⑷永夜：整夜。自語(yǔ)：自言自語(yǔ)。
⑸中天：半空之中。
⑹風(fēng)塵荏苒：指戰(zhàn)亂已久。荏苒，指時(shí)間推移。
⑺伶俜：流離失所。十年事：杜甫飽經(jīng)喪亂，從天寶十四年（755年）安史之亂爆發(fā)至作者寫(xiě)詩(shī)之時(shí)，正是十年。
⑻強(qiáng)移：勉強(qiáng)移就。一枝安：指他在幕府中任參謀一職。杜甫此次入幕府，出于為一家生活而勉強(qiáng)任職，雖是應(yīng)嚴(yán)武盛情邀請(qǐng)，但也只是求暫時(shí)安居。
【翻譯】
深秋時(shí)節(jié)，幕府井邊梧桐疏寒；獨(dú)宿江城，更深人靜殘燭暗淡。長(zhǎng)夜里，號(hào)角聲有如人的悲語(yǔ)；中天月色雖好，誰(shuí)有心情仰看？亂中四處漂泊，親朋音書(shū)皆斷，關(guān)塞零落蕭條，行路十分艱難。忍受困苦，我顛沛流離了十年；勉強(qiáng)棲息一枝，暫借幕府偷安。
【鑒賞】
此詩(shī)作于764年（廣德二年）秋，當(dāng)時(shí)作者在嚴(yán)武幕府中任節(jié)度參謀。詩(shī)中抒發(fā)的感情還是傷時(shí)感事，表達(dá)出作者對(duì)于國(guó)事動(dòng)亂的憂慮和他飄泊流離的愁悶。正是始終壓在詩(shī)人身上的愁苦使詩(shī)人無(wú)心賞看中天美好的月色。前六句具體寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)風(fēng)塵荏苒、關(guān)塞蕭條的動(dòng)亂時(shí)代的憂傷。
首聯(lián)倒裝。按順序說(shuō)，第二句應(yīng)在前。其中的“獨(dú)宿”二字，是一詩(shī)之眼?！蔼?dú)宿”幕府，眼睜睜地看著“蠟炬殘”，其夜不能寐的苦衷，已見(jiàn)于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，則通過(guò)環(huán)境的“清”、“寒”，烘托心境的悲涼。未寫(xiě)“獨(dú)宿”而先寫(xiě)“獨(dú)宿”的氛圍、感受和心情，意在筆先，起勢(shì)峻聳。
頷聯(lián)寫(xiě)“獨(dú)宿”的所聞所見(jiàn)，清代方東樹(shù)指出：“景中有情，萬(wàn)古奇警?！倍炀渲路f，也非同一般。七言律句，一般是上四下三，這一聯(lián)卻是四、一、二的句式，每句讀起來(lái)有三個(gè)停頓。翻譯一下，就是：“長(zhǎng)夜的角聲啊，多悲涼！但只是自言自語(yǔ)地傾訴亂世的悲涼，沒(méi)有人聽(tīng)；中天的明月啊，多美好！但盡管美好，在漫漫長(zhǎng)夜里，又有誰(shuí)看呢？！”詩(shī)人就這樣化百煉鋼為繞指柔，以頓挫的句法，吞吐的語(yǔ)氣，活托出一個(gè)看月聽(tīng)角、獨(dú)宿不寐的人物形象，恰切地表現(xiàn)了無(wú)人共語(yǔ)、沉郁悲抑的復(fù)雜心情。
前兩聯(lián)寫(xiě)“獨(dú)宿”之景，而情含景中。后兩聯(lián)則就“獨(dú)宿”之景，直抒“獨(dú)宿”之情?！帮L(fēng)塵”句緊承“永夜”句。“永夜角聲”，意味著戰(zhàn)亂未息。那悲涼的、自言自語(yǔ)的“永夜角聲”，引起詩(shī)人許多感慨?！帮L(fēng)塵荏苒音書(shū)絕”，就是那許多感慨的中心內(nèi)容。“風(fēng)塵荏苒”，指戰(zhàn)亂延續(xù)的時(shí)間很長(zhǎng)。詩(shī)人時(shí)常想回到故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，卻由于“風(fēng)塵荏苒”，連故鄉(xiāng)的音信都得不到?！瓣P(guān)塞”句緊承“中天”句。詩(shī)人早在《恨別》一詩(shī)里寫(xiě)道：“洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！焙脦啄暧诌^(guò)去了，詩(shī)人卻仍然流落劍外，一個(gè)人在這凄清的幕府里長(zhǎng)夜不眠，仰望中天明月，不由得心事重重?！瓣P(guān)塞蕭條行路難”，就是那重重心事之一。思家、憶弟之情有增無(wú)已，因?yàn)樗€是沒(méi)有辦法回到洛陽(yáng)。這一聯(lián)直抒“宿府”之情。但“宿府”時(shí)的心情很復(fù)雜，用兩句詩(shī)無(wú)法寫(xiě)完。于是用“伶俜十年事”加以概括，給讀者留下了結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷去馳騁想象的空間。
尾聯(lián)照應(yīng)首聯(lián)。作為幕府的參謀而感到“幕府井梧寒”，詩(shī)人聯(lián)想到《莊子·逍遙游》中所說(shuō)的那個(gè)鷦鷯鳥(niǎo)來(lái)。“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝?！彼麖陌彩分畞y以來(lái)，“支離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間”，那飽含辛酸的“伶俜十年事”都已經(jīng)忍受過(guò)來(lái)了，如今卻又要到這幕府里來(lái)忍受“井梧寒”。用“強(qiáng)移”二字，表明他并不愿意來(lái)占這幕府中的“一枝”，而是嚴(yán)武拉來(lái)的。用一個(gè)“安”字，不過(guò)是詩(shī)人自我解嘲。詩(shī)人一夜徘徊徬徨、展轉(zhuǎn)反側(cè)，心中并不安寧。
第3篇：杜甫的四句詩(shī)范文
昔聞洞庭水
今上岳陽(yáng)樓
吳楚東南坼
乾坤日夜浮
親朋無(wú)一字
老病有孤舟
戎馬關(guān)山北
憑軒涕自流
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀
渚清沙白鳥(niǎo)飛回
無(wú)邊落木蕭蕭下
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)
萬(wàn)里悲秋常作客
百年多病獨(dú)登臺(tái)
艱難苦恨繁霜鬢
潦倒新停濁酒杯
人們常說(shuō)，國(guó)家不幸詩(shī)人幸，詩(shī)人不幸詩(shī)歌幸。這話如用在一代“詩(shī)圣”杜甫身上，可謂再合適不過(guò)。杜甫出生在大唐盛世，十三世祖杜預(yù)是西晉名將，祖父杜審言是武則天時(shí)著名詩(shī)人，故而少年時(shí)也曾有過(guò)“裘馬輕狂”的豪情，幻想著步入廟堂，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗醇”。但長(zhǎng)年的戰(zhàn)亂不僅使他的政治理想化為泡影，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，也讓他的生活日漸艱辛，晚年不得不四處漂泊，靠友人的救助為生。這兩首詩(shī)分別寫(xiě)于767(《登高》)、768(《登岳陽(yáng)樓》)年，離他去世只有兩三年時(shí)間。研究者認(rèn)為杜詩(shī)“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”，所以這兩首詩(shī)也最能代表杜甫律詩(shī)的風(fēng)格和水平。賞析這兩首詩(shī)，可以幫助我們了解杜甫律詩(shī)的一些基本特點(diǎn)。
從內(nèi)容上看，這兩首詩(shī)都是抒寫(xiě)登高所見(jiàn)所感。古代的文人有一個(gè)不太成文的傳統(tǒng)，大抵逢高必登，登高必賦，為我們留下了無(wú)數(shù)杰出的登臨之作。雖然這兩首詩(shī)登高的原因各不相同(前者慕名，后者為重陽(yáng)習(xí)俗)，但這兩首詩(shī)無(wú)疑都可作為這類詩(shī)歌的代表作品。因其登高，故而視點(diǎn)也是比較高的?！兜窃狸?yáng)樓》的視點(diǎn)是在岳陽(yáng)樓上，詩(shī)人居高臨下，面對(duì)著浩瀚的洞庭湖，四面湖光山色盡收眼底，所以寫(xiě)來(lái)大氣磅礴?！兜歉摺返囊朁c(diǎn)在高臺(tái)之上，因此遠(yuǎn)處的落木、江水形勝看得分明，寫(xiě)來(lái)自然雄渾。
寫(xiě)詩(shī)之法與作文之法大致相似，律詩(shī)寫(xiě)作也要講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”之法?！兜窃狸?yáng)樓》起筆平緩，張弛有度，符合杜詩(shī)的一貫寫(xiě)法；而《登高》起筆連用六個(gè)物象拼合，涉及上、下、縱、橫、視、聽(tīng)諸方面，節(jié)奏急促，讀來(lái)卻感覺(jué)整齊有序，筆法純熟老到如此，非大家不能為也。這兩首詩(shī)的三四兩句都是全詩(shī)最用力之處，場(chǎng)面宏大，意境空闊是二者的共同特點(diǎn)?！兜窃狸?yáng)樓》用極為凝練的語(yǔ)言從空間和時(shí)間兩方面展示了洞庭湖的非凡氣勢(shì)，此聯(lián)一出，頓使其他描寫(xiě)洞庭湖的詩(shī)句相形見(jiàn)絀，古往今來(lái)也只有孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”可與之媲美。不同的是孟詩(shī)寫(xiě)實(shí)，所以極力夸張；而杜詩(shī)寫(xiě)虛，所以較為神秘靈動(dòng)?！兜歉摺反寺?lián)則反其道而用之，用極為動(dòng)感的語(yǔ)言具體而形象地描繪出落木在生命凋謝那一刻最為悲壯之美和江水綿綿不絕生生不息的蓬勃生機(jī)。這兩聯(lián)在氣勢(shì)上占據(jù)了全詩(shī)的最高點(diǎn)，便為下文的轉(zhuǎn)、合奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。杜甫的律詩(shī)名句多出現(xiàn)在此聯(lián)，如《旅夜書(shū)懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”、《月夜憶舍弟》中的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、《春夜喜雨》中的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”等等，雖然意境、作用不一，但寫(xiě)法大致如此。
第4篇：杜甫的四句詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：近體詩(shī) 聲律 對(duì)仗
近體詩(shī)（也叫格律詩(shī)）是相對(duì)古體詩(shī)而言的，從形式上來(lái)看，常見(jiàn)的近體詩(shī)就是絕句和律詩(shī)；而《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《漢樂(lè)府》，漢“五言詩(shī)”和我們剛剛學(xué)過(guò)的《將進(jìn)酒》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春江花月夜》以及我們所熟悉的《行路難》《石壕吏》《登幽州臺(tái)歌》等都是古體詩(shī)。關(guān)于近體詩(shī)有這樣一首歌訣：
格律詩(shī)，有規(guī)定，主要內(nèi)容要記清：
四句為絕八為律，更長(zhǎng)就叫排律名。
首句入韻可自由，雙句末尾定押韻。
中間各聯(lián)要對(duì)仗，詞類力求對(duì)工整。
講平仄，不含混，不講平仄不好聽(tīng)。
一聯(lián)平仄要對(duì)立，一句平仄交替行。
出句對(duì)句定要粘，各句不能犯孤平。
規(guī)矩嚴(yán)，不易學(xué)，青年之中不倡行。
學(xué)民歌，寫(xiě)新詩(shī)，優(yōu)秀傳統(tǒng)要繼承。
一切形式為我用，唱出時(shí)代新精神。
近體詩(shī)是南朝齊梁以來(lái)，詩(shī)的聲律越來(lái)越講究的產(chǎn)物，唐朝初年初步形成，盛唐時(shí)期成為全盛。與古體詩(shī)相比，近體詩(shī)的框框就多了。粗分只有兩體，律律和絕句，律詩(shī)一首八句，絕句一首四句；因?yàn)橐痪淇梢允俏鍌€(gè)字，也可以是七個(gè)字，所以細(xì)分有四體，五言律詩(shī)和五言絕句，七言律詩(shī)和七言絕句；此外有五言排律不限八句，通篇對(duì)偶（末聯(lián)例外），作的人不多。一般押平聲韻，隔句一韻（首句例外）；平聲三十韻，不許通用。語(yǔ)句要合律；所謂合律，是以兩個(gè)音節(jié)為一個(gè)單位（后一個(gè)是重點(diǎn)），平仄要變化，如上句是仄仄平平仄 ，下句要是平平仄仄平（非重點(diǎn)字可以通融）；不這樣就是不合音律。照一般習(xí)慣，律詩(shī)中間兩句要對(duì)偶，成為兩副對(duì)聯(lián)，其他各句（包括絕句的四句）以不對(duì)偶為常，對(duì)偶為變。變得最多得是律詩(shī)和絕句通篇對(duì)偶，以及律詩(shī)通篇不對(duì)偶。前者如：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！保ǘ鸥Α兜歉摺罚皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。（杜甫《絕句》）后者如：移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。扣門(mén)聞犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。（皎然《尋陸鴻漸不遇》）
唐人寫(xiě)近體詩(shī)，一般是照規(guī)矩作，并且時(shí)間越靠后，要求越嚴(yán)格。這從寫(xiě)的方面看是又不能不承認(rèn)是收獲很多。所謂多包括兩種意。一是至少?gòu)穆曇裘婪矫婵矗w詩(shī)確是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古體詩(shī)。
唐朝以后，近體詩(shī)的氣運(yùn)還沒(méi)有消減。例如我們常說(shuō)唐詩(shī)宋詞元曲，好像到了宋朝，詩(shī)已經(jīng)被詞擠到次等地位。其實(shí)情況并不是這樣，宋朝的詞人也大量地寫(xiě)詩(shī)，而且出了不少的詩(shī)人，如王安石、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等，宋朝以后，文人習(xí)慣作近體詩(shī)的風(fēng)氣還是一直沒(méi)有消減，如元明清各朝的文人不只都作，而且出了不少大家；甚至到“五四”以后，白話文已經(jīng)取代文言，有些人深有所感的時(shí)候，如魯迅先生，還免不了要寫(xiě)“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)”的七律。
我國(guó)古典詩(shī)歌文學(xué)形式，種類很多，但總的可以分為“古體詩(shī)”和“格律詩(shī)”兩大類。規(guī)矩很嚴(yán)格的詩(shī)歌是“格律詩(shī)”，一切非格律詩(shī)是“古體詩(shī)”。不過(guò)，格律詩(shī)這名稱是我們當(dāng)代人取的，古人并不這么叫。唐人把“格律詩(shī)”叫“近體詩(shī)”或“今體詩(shī)”，把“古體詩(shī)”叫“古風(fēng)”。這是因?yàn)椋案衤稍?shī)”形成于唐代；唐代以前的詩(shī)，除了押韻之外不受格律的束縛?，F(xiàn)在，人們習(xí)慣把“近體詩(shī)”或“今體詩(shī)”叫做“格律詩(shī)”了。
律詩(shī)八句，兩句為一聯(lián)，一共四聯(lián)。開(kāi)頭兩句叫“第一聯(lián)”，又叫“首聯(lián)”；第三四句叫“第二聯(lián)”，又叫“頸聯(lián)”；第五六句叫“第三聯(lián)”，又叫“頸聯(lián)”；第七八句叫“第四聯(lián)”又叫“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句叫“出句”，下句叫“對(duì)句”。除第一聯(lián)和第四聯(lián)以外，中間的兩聯(lián)要求對(duì)仗，即出句和對(duì)句應(yīng)成為一副對(duì)聯(lián)。也有極少數(shù)律詩(shī)，中間兩聯(lián)有一聯(lián)不對(duì)仗甚至兩聯(lián)都不對(duì)仗的。
對(duì)仗又叫對(duì)偶，就是兩句中相應(yīng)位置的詞的詞性要相同，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)要相似。拿詞性來(lái)說(shuō)，要求名詞對(duì)名詞，形容詞對(duì)形容詞，代詞對(duì)代詞，數(shù)詞對(duì)數(shù)詞，副詞對(duì)副詞，等等。不但詞性要相對(duì)，詞組的結(jié)構(gòu)也要相對(duì)，如動(dòng)賓詞組對(duì)動(dòng)賓詞組，聯(lián)合詞組對(duì)聯(lián)合詞組等等。
第5篇：杜甫的四句詩(shī)范文
第一首一字詩(shī)《西施吟》：一笑一顰一捧心，一國(guó)傾廢一霎間。一船一槳一生伴，一日歸來(lái)一湖煙。
詩(shī)中的“一笑一顰一捧心”寫(xiě)出了西施的迷人之美。傳說(shuō)西施有心痛的毛病。犯病時(shí)手扶住胸口（即“一捧心”），皺著眉頭（即“一顰”），比平時(shí)更美麗。后有“東施效顰”的諷刺性成語(yǔ)，即源于此。“一國(guó)傾廢”是寫(xiě)西施為幫助自己的君王越王勾踐復(fù)國(guó)，而在國(guó)難當(dāng)頭之際，忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子。西施終于用“美人計(jì)”把吳王迷惑得眾叛親離，致使吳國(guó)滅亡，彰顯了一個(gè)小女子的愛(ài)國(guó)情操。最后兩句則是寫(xiě)西施在完成復(fù)國(guó)使命后，與范蠡泛舟五湖，不知所終。四句詩(shī)，恰當(dāng)巧用十個(gè)“一“字，概述了西施傳奇壯美的一生，妙！
第二首一字詩(shī)《昭君吟》：一車一馬一路塵，一鳴秋鴻一縷魂。一曲一唱一聲怨，一月空照一丘墳。
這首詩(shī)寫(xiě)的是西漢美女王昭君主動(dòng)出塞，嫁于匈奴單于的故事。王昭君勸丈夫呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。前兩句寫(xiě)的是昭君出塞，路途漫漫，獨(dú)嘗思鄉(xiāng)之苦的悲壯之氣；后兩句則用凄清的詩(shī)句贊美了王昭君為國(guó)而忍辱負(fù)重，身喪他鄉(xiāng)的巾幗情懷。正如杜甫《詠懷古跡》云：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！薄耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”《昭君吟》四句詩(shī)，巧用十個(gè)“一”字，描述了王昭君的孤苦命運(yùn)與愛(ài)國(guó)精神，奇！
第三首一字詩(shī)《貂蟬吟》：一計(jì)一獻(xiàn)一連環(huán)，一朝興亡一欷款。一筆一紙一方硯，一段風(fēng)流一段書(shū)。
這首詩(shī)寫(xiě)的是東漢末年有著傾國(guó)傾城之貌的歌女貂蟬，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為憂國(guó)憂民、欷欺不止的主人王允分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，便設(shè)下連環(huán)計(jì)。貂蟬依計(jì)步步誘使呂布最終鏟除了董卓。四句詩(shī)，巧用十個(gè)“一”字，描述了一個(gè)絕色女子知恩圖報(bào)的情義與不輸男子的膽量智慧，好！
第6篇：杜甫的四句詩(shī)范文
《中國(guó)歷史》第一冊(cè)第二課講述“祖國(guó)境內(nèi)最早的人類”,我把它編成下面幾句歌謠;
我中國(guó),天下聞,多處曾有原始人。
若問(wèn)何處最古遠(yuǎn),元謀、藍(lán)田、北京人。
這四句歌謠,第一句表明我們中國(guó)歷史悠久,天下聞名,也暗含了課本上“我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家”的意思。第二句則揭示我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古時(shí)代廣布著原始人類活動(dòng)的蹤跡。第三、四句則突出了我國(guó)境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早的三處原始人。學(xué)生吟詠后不僅可以很快掌握我國(guó)境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早的三處人類遺址,而且可以激發(fā)對(duì)我們中華民族歷史悠久、源源流長(zhǎng)的自豪感。本課關(guān)于北京人的敘述,我是這樣歸納的:
北京地,遠(yuǎn)古人,七十萬(wàn)年約距今。
打石器,用木棍,會(huì)制工具已為人。
天然火,常保存,照光烤食嚇獸群。
出以伙,居以群,依靠集體求生存。
捕野獸,采果根,得到食物平均分。
這段歌謠,把北京人生存的大致年代、使用工具、生存方式、生產(chǎn)活動(dòng)及分配制度基本涵蓋學(xué)生結(jié)合教材閱讀幾遍,就會(huì)對(duì)北京人產(chǎn)生一個(gè)生動(dòng)形象的感覺(jué)。
《中國(guó)歷史》第一冊(cè)第十二課“秦始皇統(tǒng)一六國(guó)”。主要講長(zhǎng)平之戰(zhàn)、秦滅六國(guó)、專制集權(quán)統(tǒng)治的建立、統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、焚書(shū)坑儒、修筑長(zhǎng)城、開(kāi)拓邊疆等。我把長(zhǎng)達(dá)五頁(yè)的教材內(nèi)容濃縮成下面一首敘事快板詩(shī):
公元前,二六零,秦趙大戰(zhàn)在長(zhǎng)平。
坑趙卒,四十萬(wàn),六國(guó)再難抵秦兵。
秦始皇,名嬴政,十年就把六國(guó)平。
建都城,在咸陽(yáng),中央集權(quán)好威風(fēng)。
置百官,設(shè)郡縣,一切大權(quán)握手中。
秦王朝,有規(guī)定,小篆文字全國(guó)用。
方孔錢,度量衡,四海之內(nèi)都相通。
焚詩(shī)書(shū),坑儒生,留下千古罪惡名。
防匈奴,修長(zhǎng)城,西起臨洮到遼東。
征越地,設(shè)三郡,邊疆開(kāi)拓費(fèi)經(jīng)營(yíng)。
開(kāi)靈渠,有大功,湘江漓江兩溝通。
這首快板詩(shī)節(jié)奏緊湊,押韻順口,既對(duì)秦始皇蕩平六國(guó)、統(tǒng)一華夏的業(yè)績(jī)予以贊頌,也對(duì)他統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡的舉措加以褒揚(yáng),同時(shí)對(duì)他焚書(shū)坑儒、摧殘文化的做法予以斥責(zé),善惡美丑,徑渭分明。全詩(shī)囊括本課要點(diǎn),層次清晰。學(xué)生如結(jié)合閱讀教材,背誦全詩(shī),就能方便地掌握課文。
再如《中國(guó)歷史》第二冊(cè)講唐代文化有一子目“詩(shī)歌的黃金時(shí)代”,開(kāi)頭的文字介紹說(shuō);“唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代,在百花齊放的唐朝文學(xué)里,詩(shī)歌最為光彩奪目,流傳下來(lái)的,有兩千多位詩(shī)人的近5萬(wàn)首詩(shī)歌。唐詩(shī)內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣,至今仍為人們所喜愛(ài)”。我把這八十多字的內(nèi)容編成下面幾句歌謠;
唐代詩(shī)歌放異彩,五萬(wàn)首詩(shī)傳下來(lái)。
內(nèi)容豐富風(fēng)格異;至今仍為人喜愛(ài)。
課文接著介紹初唐詩(shī)人陳子昂的詩(shī),我編的歌謠是:
初唐詩(shī)人陳子昂,詩(shī)歌意境有獨(dú)創(chuàng)。
《登幽州臺(tái)》歌真感人,令人讀后永難忘。
課本介紹盛唐山水詩(shī)人王維和邊塞詩(shī)人岑參,大詩(shī)人李白、杜甫編的歌謠是:
盛唐詩(shī)人有王維,山水田園詩(shī)優(yōu)美。
岑參擅寫(xiě)邊塞詩(shī),悲壯豪邁感神鬼。
盛唐詩(shī)仙李太白,詩(shī)作清新又豪邁。
謳歌祖國(guó)江山美,千古絕唱傳萬(wàn)代。
人稱杜甫為“詩(shī)圣”,“詩(shī)史”雄渾語(yǔ)凝重。
“三吏”、“三別”不朽篇,人人讀罷受感動(dòng)。
其中的四處引號(hào),是介紹杜甫詩(shī)的要點(diǎn),我把它們嵌鑲在四句歌里,也算安插得當(dāng),流暢自然。
我用詩(shī)來(lái)講詩(shī),別有一番情趣,概述每位詩(shī)人的詩(shī),對(duì)詩(shī)人生活的時(shí)代、詩(shī)歌特點(diǎn)、代表作大都涉及。講這一課時(shí),我有一個(gè)特別的想法,認(rèn)為唐朝諸多的詩(shī)人們用他們的筆,書(shū)寫(xiě)了詩(shī)國(guó)歷史的壯麗一頁(yè)。我們講的時(shí)候,無(wú)論從語(yǔ)言、形式和情感,都要有詩(shī)情畫(huà)意,這才能使學(xué)生對(duì)我們的詩(shī)國(guó)歷史引為自豪,使中華民族的“詩(shī)魂”萬(wàn)世永存,否則,我們將有愧于唐朝的“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”們。
中學(xué)歷史教材中有些章節(jié)講述社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化等,如果單靠教師在課堂上平鋪直敘,或讓學(xué)生死記硬背,會(huì)使學(xué)生感到枯燥無(wú)味。但如果編成詩(shī)歌?？谥{,就會(huì)顯得生動(dòng)有趣。比如《中國(guó)歷史》第二冊(cè)第十五課中的“東京和臨安”這一目,我把它編成這樣一個(gè)段子:
宋東京,大城市,二十萬(wàn)戶居民地。
城布局,破“坊”“布”,商業(yè)不再受限制。
有早市,有夜市,通宵達(dá)旦談生意。
娛樂(lè)場(chǎng),稱“瓦肆”,說(shuō)書(shū)唱戲演雜技。
汴梁河,貫東西,千百貨船真擁擠。
臨安城,繁華地,湖光山色好美麗。
城內(nèi)外,店鋪立,無(wú)論街道多偏僻。
商品多,人稠密,四海商客齊云集。
這個(gè)段子比教材著墨還多,是有意渲染北宋東京和南宋臨安的繁華景象,旨在使學(xué)生對(duì)歷史上東京和臨安有生動(dòng)形象的感知。
教材講到的有些歷史事件,只是粗線條式的勾勒,我用歌謠形式著力渲染,學(xué)生讀來(lái)有滋有味如:
張騫出使西域
漢武帝,派張騫,聯(lián)絡(luò)月支出陽(yáng)關(guān)。
一三八,公元前,張騫西去離長(zhǎng)安。
大月氏,已西遷,不愿打仗愿平安。
出使命,雖未完,西域情況了解全。
公元前,—一九,張騫再次西域走。
第7篇：杜甫的四句詩(shī)范文
李 白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外， 來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡， 江入大荒流。
月下飛天鏡， 云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水， 萬(wàn)里送行舟。
旅夜抒懷
杜 甫
細(xì)草微風(fēng)岸， 危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊， 月涌大江流。
名豈文章著， 官應(yīng)老病休。
飄飄何所似， 天地一沙鷗。
《渡荊門(mén)送別》 是開(kāi)元十四年 （公元726年） ， 李白由三峽出蜀， 沿江東下途中的作品。二十多歲的李白， 意氣風(fēng)發(fā)， 對(duì)前途充滿樂(lè)觀的憧憬。詩(shī)人以雄奇飄逸的筆觸， 描寫(xiě)開(kāi)闊偉麗的景象， 抒發(fā)倜儻不群的胸懷。 《旅夜抒懷》 大約寫(xiě)于永泰元年 （公元765年） ， 是時(shí)杜甫攜家小自成都乘舟東下， 途經(jīng)渝州 （今四川重慶） 、 忠州 （今四川忠縣） 。老病交加的詩(shī)人， 在浩浩長(zhǎng)江上漂泊無(wú)依。他以雄渾沉厚的筆致， 表現(xiàn)在茫茫天地山川間渺小的個(gè)人， 以及個(gè)人渺小的孤憤??兩個(gè)偉大的詩(shī)人， 在同一段江水前， 同一輪明月下， 同用五律， 抒寫(xiě)自己內(nèi)心的感受。他們的所見(jiàn)所感， 是這樣的相似又是這樣的不同，人們因此往往把這兩首詩(shī)并提。以下， 我們從它們的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格方面作一些分析， 希望對(duì)理解這兩位偉大的詩(shī)人及把握他們的作品有所啟示。
一、 憧憬之心與孤憤之懷
首先看 《渡荊門(mén)送別》 。第一句 “渡遠(yuǎn)荊門(mén)外” ， 用了不辭千里的 “渡遠(yuǎn)” 開(kāi)頭， 特別又在 “荊門(mén)” 二字后加了個(gè) “外” 字， 似乎他的千里之游剛剛走出荊門(mén)。第二句又用表示地域?qū)掗煹?“楚國(guó)” 二字一接， 一位英姿颯爽的少年， 于乘風(fēng)破浪的船頭臨風(fēng)而立； 遼闊無(wú)垠的大地， 一瀉千里的江水， 恰似他恣肆揮灑的一腔豪情。三四句 “山隨平野盡， 江入大荒流” ， 迅急掠過(guò)視野的是一片平曠， 一片坦途。輕舟疾馳， 前程廣闊， 年輕的李白怎能不豪情萬(wàn)丈？五六句 “月下飛天鏡， 云生結(jié)海樓” ，月行天中， 影落江底， 月似天鏡飛旋而來(lái)， 伴他疾舟飛行； 天邊升起的云氣， 猶如金碧生輝的海市蜃樓。七八句 “仍憐故鄉(xiāng)水， 萬(wàn)里送行舟” ， 輕輕一轉(zhuǎn)， 道行舟之由，離蜀之情。全詩(shī)輕快高昂， 字字句句流淌著掩抑不住的憧憬之豪情。
再看 《旅夜抒懷》 。第一句 “細(xì)草微風(fēng)岸” ， 起筆就輕而謹(jǐn)， “細(xì)草” “微風(fēng)” 還輕適， 但第二句 “危檣獨(dú)夜舟” ， 一下子就孤危又凄涼了。第三四句 “星垂平野闊，月涌大江流” ， 境界明朗開(kāi)闊了一些， 但星月之光卻是虛空的， 星月之光使浩淼之江水愈見(jiàn)大， 獨(dú)夜之舟愈見(jiàn)獨(dú)， 孤寂之心愈見(jiàn)孤。這樣就有了五六句 “名豈文章著， 官應(yīng)老病休” ， 一 “豈” 一 “應(yīng)” ， 詩(shī)人渺小的孤舟置于浩淼的山川江水之中， 孤憤又如何？還不能撼動(dòng)一棵江邊的小草。而詩(shī)至此， 詩(shī)人的孤憤之懷， 是 “足以拄撐于天地山川間” 的了。
二、 “佳處不著紙” 與 “佳處力透紙背”
清人洪亮吉在論及二人的風(fēng)格時(shí)說(shuō)： “太白詩(shī)佳處在不著紙， 少陵詩(shī)佳處在力透紙背” 。所謂 “不著紙” 應(yīng)該是指其輕松、 疏朗、 概略， 在李白詩(shī)中， 因其疏朗輕快、 自然流走、 揮灑豪逸、 一氣呵成， 而使其情有 “不著紙” 之感。所謂 “力透紙背” ， 應(yīng)是指情感表現(xiàn)細(xì)致、 深入、 透徹， 在杜甫詩(shī)中， 因其意象豐富、 筆致精細(xì)、 錘煉遒勁， 感情凝重深沉， 而使其表現(xiàn)起來(lái)產(chǎn)生 “力透紙背”的效果。
首先從語(yǔ)言含量上看看李詩(shī)的疏朗明快與杜詩(shī)的豐富深細(xì)。李詩(shī) “山隨平野盡， 江入大荒流” ， “只說(shuō)得江山” 二事， 而且是一筆帶過(guò)千里， 足見(jiàn)其疏曠。紙上只說(shuō)船行之快， 但正是這一瀉千里的氣勢(shì)透露出一瀉千里的豪情逸氣， 紙不著情而情自出。而杜詩(shī) “星垂平野闊， 月涌大江流” ， “野闊星垂， 江流月涌， 自是四事” ， 語(yǔ)言的含量增大， 景致密生， 意象豐富了 （而且李詩(shī)寫(xiě)的是動(dòng)態(tài)，非一時(shí)一地之景， 杜詩(shī)寫(xiě)的是靜態(tài)， 一時(shí)一地之景） 。相比之下， 杜詩(shī)的語(yǔ)言含量就更見(jiàn)豐富 — —明亮的星光照著廣袤的平原， 浩瀚的江水， 空蒙的月色： 在這廣垠的背景下， 恒常不變的自然物象中， 詩(shī)人的渺小與無(wú)常之感便從紙上凸現(xiàn)出來(lái)， 這就是所謂的 “力透紙背” 的效果。就這兩首詩(shī)而言， 還可以從 “渡遠(yuǎn)荊門(mén)外， 來(lái)從楚國(guó)游”和 “細(xì)草微風(fēng)岸， 危檣獨(dú)夜舟” 等句子的用語(yǔ)中看出疏與密、 簡(jiǎn)與豐的區(qū)別。杜甫往往一詞就是一個(gè)事物， 李白卻常常一句合起來(lái)敘說(shuō)一個(gè)事。
其次， 在個(gè)性風(fēng)格上， 一個(gè)豪逸健爽， 一個(gè)沉郁深重。可不可以說(shuō)豪逸之氣不太著紙， 深重之情自然顯得力透紙背。在李白的眼中， 江中之月是從天飛落的鏡， 用語(yǔ)奇硬， 豪逸； 天邊的云是海上的蜃樓， 想象大膽， 意象偉美。而杜詩(shī)就深重的多， “危檣” 與 “夜舟” 加“老病” ， 凄徹幽冷； “飄飄何所似， 天地一沙鷗” ， 其沉痛郁結(jié)無(wú)語(yǔ)形容??同樣的山水， 滋生出如此不同的藝術(shù)感受， 除了與他們二人的經(jīng)歷身世有關(guān)外， 不能說(shuō)與他們的藝術(shù)個(gè)性審美情趣毫無(wú)關(guān)系。李白愁也愁得豪情萬(wàn)丈： “五花馬， 千金裘， 呼兒將出換美酒， 與爾共銷萬(wàn)古愁” ， “人生在世不稱意， 明早散發(fā)弄扁舟” 。而杜甫， 喜卻喜得謹(jǐn)慎平和、 深沉憂傷： “好雨知時(shí)節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生” ， “妻孥怪我在， 驚定還拭淚” ， “夜闌更秉燭， 相對(duì)如夢(mèng)寐” 。所以， 李詩(shī)似驚雷疾風(fēng)， 杜詩(shī)字字句句如歌哭。
最后， 從音韻聲律方面談?wù)劇＠钤?shī)不受律約， 一氣呵成， 杜詩(shī)律切精深， 錘煉遒警。杜甫的五律對(duì)仗工整， 平仄和諧， 音律雅渾， 字字精密； 李白的五律一般不屑聲律排偶， “一氣直下， 不就羈絆” ， 任意揮灑。杜五律講究句剪字裁， 精密無(wú)限， 李詩(shī)則虛實(shí)平仄任情而度。因此杜詩(shī)規(guī)模正大， 格致深沉， 律切精深， 甚為妥帖； 李詩(shī)以神運(yùn)外， 想象豐富， 夸張奇特， 英才爽筆， 逸氣凌云， 天然秀麗。如 “星垂平野闊， 月涌大江流” ， 平仄和諧， 音調(diào)圓美， 一 “垂” 一 “涌” 猶見(jiàn)煉字之精工。而“山隨平野盡， 江入大荒流” ， 沖口而出， 一氣流走， 全不受聲律平仄的約束。
第8篇：杜甫的四句詩(shī)范文
我從不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，也不會(huì)作詞，但對(duì)讀詩(shī)卻特有興趣。
尤其是唐詩(shī)宋詞，詩(shī)詞，內(nèi)容豐富，題材多樣，感情飽滿，基調(diào)高亢，形式完美，體裁皆備，風(fēng)格明朗，技巧精湛，語(yǔ)言清麗，音律和諧，始終洋溢著昂揚(yáng)進(jìn)取，積極振奮的時(shí)代氣息，回蕩著熱情奔放，樂(lè)觀歡快的氣勢(shì)和旋律，在反復(fù)研讀和品味中得到不少啟示，揣摩著詩(shī)的讀寫(xiě)一定要注重三個(gè)方面，即押韻、對(duì)仗、聲調(diào)和平仄。
所謂押韻，就是指詩(shī)人在詩(shī)中用韻。所謂韻，大概是指漢語(yǔ)拼音字母當(dāng)中的韻母。一個(gè)漢字用漢語(yǔ)拼音來(lái)拼寫(xiě)、拼讀，有聲母和韻母兩部分，一般是聲母在前，韻母在后。比如：王wang光guangg等等，它們的韻母都是ang，可以說(shuō)是同韻字。凡同韻的字都可以押韻。顯而易見(jiàn)，就是把兩個(gè)或更多的字放在同一位置上，且把韻放在句末，也就是我們通常所說(shuō)的“韻腳”。比如杜甫的“鋤禾”：鋤禾日當(dāng)午wu，汗滴禾下土tu，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦ku，它們的韻都是“u”。在一般的情況下，四句詩(shī)，包話格律詩(shī)，第三句是可以不押韻的，從讀古詩(shī)到讀現(xiàn)代詩(shī)，第三句的押韻讀起來(lái)顯得格外順暢、迭宕、和諧、動(dòng)聽(tīng)。如四句詩(shī)都押韻，讀起來(lái)就顯得重復(fù)、單調(diào)、平淡，可見(jiàn)押韻的目的是為了聲韻的和諧。同親的樂(lè)音在同一位置的重復(fù)，它便構(gòu)成了聲音回環(huán)的美。例如的詩(shī)“六盤(pán)山”：“六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)，今日蟲(chóng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”，顯示萬(wàn)里即將結(jié)束，勝利的曙光即在前頭，對(duì)未來(lái)充滿必勝的信念和堅(jiān)強(qiáng)的決心，讀起來(lái)使人心潮激蕩，情感清滿懷。當(dāng)然，古人寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候有時(shí)為了押韻，按照現(xiàn)在的常規(guī)去理解，可能不可思議，但必須遵從當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，押韻就顯得更為重要與和諧。比如杜甫的“石壕吏”中“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁愈墻走，老婦出看門(mén)”，這里的“門(mén)”就是和首句的“村”，次句的“人”押韻的，構(gòu)成了諧和。意思就是“出門(mén)看”，如果寫(xiě)成“出門(mén)看”，那就不押韻，讀起來(lái)沒(méi)有韻味，也就沒(méi)有杜甫的風(fēng)格和創(chuàng)意了。
所謂對(duì)仗，就是詩(shī)詞中的對(duì)偶。所謂對(duì)偶，就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?lái)，顯得工整。在古詩(shī)中尤其是格律詩(shī)中，對(duì)偶是極為重要的因素，我們可以從三個(gè)方面去理解。（1）對(duì)偶可以是兩句相對(duì)。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，（2）也可以句中自對(duì)，如“打黑除惡”。我們說(shuō)對(duì)偶，一般是兩句相對(duì)，過(guò)新年時(shí)常寫(xiě)的對(duì)聯(lián)就是對(duì)偶形式。比如的“四海翻騰去水怒，五州震蕩風(fēng)雷激”就是對(duì)偶句。兩句相對(duì)的對(duì)偶句即出句和對(duì)句。出句和對(duì)句基本上是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞。前面詩(shī)中的“四海”對(duì)“五州”，“翻騰”對(duì)“震蕩”，“云水”對(duì)“風(fēng)雷”，“怒”對(duì)“激”，就是很工對(duì)。（3）對(duì)偶也可以說(shuō)是一種修辭手法，其作風(fēng)是形成整齊的美。漢語(yǔ)的單音詞多，音素也比較獨(dú)立，很容易寫(xiě)成對(duì)偶。我們所看到的對(duì)聯(lián)基本上就是對(duì)偶句式。因此，它顯示出來(lái)的規(guī)則就是出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)立的，出句的字和對(duì)句的字基本不重復(fù)，這在的詩(shī)詞中就有突出的例證。比如“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”就達(dá)到了委詩(shī)對(duì)仗的標(biāo)準(zhǔn)。
所謂聲調(diào)與平仄。音調(diào)就是漢語(yǔ)語(yǔ)音的高低，升降，長(zhǎng)短的聲調(diào)。古代漢語(yǔ)中有平聲，上聲，去聲，入聲四個(gè)調(diào)，如今的普通話就是在古漢語(yǔ)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它的聲調(diào)分別為陰平聲為高平調(diào)，陽(yáng)平聲為中開(kāi)調(diào)，上聲為低聲調(diào)，去聲為高降調(diào)。在我們朗讀古詩(shī)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種狀況，讀平聲，平聲平調(diào)莫低昂，讀上聲，上聲高呼猛烈強(qiáng)，讀去聲，去聲分明哀道遠(yuǎn)，讀入聲，入聲短促急妝藏。四聲和諧，關(guān)系密切，在詩(shī)中，不同聲調(diào)的字不能同韻，同時(shí)也不能押韻。所謂平仄就是平和不平的意思。平就是平聲，仄就是上去入三聲，平聲平緩無(wú)升降，讀音較長(zhǎng)，而其仄是有升有降，讀音較短的意思。聲調(diào)平仄在詩(shī)中交替相錯(cuò)，使聲調(diào)多樣化而不至于單調(diào)，也就是我們常說(shuō)的聲調(diào)鏗鏘有力，語(yǔ)調(diào)錯(cuò)落有致。其中有兩點(diǎn)需要補(bǔ)充說(shuō)明。其一，平仄在句中是可以交替的，如唐代詩(shī)人崔顥的“黃鶴樓”中“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，春草萋萋鸚鵡洲”。前一句的平順序是“平平/仄仄/平平/仄，后一句的平仄順序?yàn)樨曝?平平/仄仄/平。就韻而言，每?jī)蓚€(gè)字一個(gè)節(jié)奏，第一句是“平平”后面跟著“仄仄”，“仄仄”后面跟著“平平”，然后是“平”，第二句是“仄仄”后面跟著“平平”，“平平“后面跟著”仄仄“，然后是一“仄”，這就是交替。在末句或?qū)渲衅截平惶?，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，節(jié)奏明快，聲調(diào)優(yōu)美，產(chǎn)生的結(jié)果是平仄諧和。其二，平仄在對(duì)句中是對(duì)立的，“春草萋萋鸚鵡洲”為例，“晴川”對(duì)“春草”，即“平平”對(duì)“仄仄”，“歷歷”對(duì)“萋萋”是“仄仄”對(duì)“平平”，“漢陽(yáng)”對(duì)“鸚鵡”是“平平”對(duì)“仄仄”，“樹(shù)”對(duì)“洲”是“仄”對(duì)“平”，這就是對(duì)立，平仄的道理是常人比較易懂的，但要寫(xiě)詩(shī)作詞，做到“平仄”交替，“平仄”對(duì)立，尤其做到押韻和對(duì)仗，并不是易事，而必須深刻研究其中的規(guī)委，多讀古詩(shī)和詩(shī)詞，不斷揣摩他們的寫(xiě)法，多加實(shí)踐，也許會(huì)給自己有很多的效益。
第9篇：杜甫的四句詩(shī)范文
一、借“落花”表達(dá)詩(shī)人的傷別之感
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的《江南逢李龜年》曰：
歧王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
尾句中的“落花時(shí)節(jié)”，既點(diǎn)明了老友重逢的時(shí)間，又是對(duì)兩人自身不幸的慨嘆。歌唱家李龜年、大詩(shī)人杜甫當(dāng)年享譽(yù)京都，風(fēng)華正茂，而今漂泊江南，宏大抱負(fù)無(wú)法施展，看到紛紛“落花”，頓生隔世之感?！奥浠瘯r(shí)節(jié)”還包含著詩(shī)人對(duì)唐王朝昔盛今衰的蒼涼之情的沉痛之感：開(kāi)元盛世已成為歷史陳?ài)E，安史之亂已給人們?cè)斐删薮鬄?zāi)難和心靈創(chuàng)傷。總之，兩位老友的身世之悲、家國(guó)興亡之嘆，盡在“落花時(shí)節(jié)”之中。
南唐后主李煜的《浪淘沙》，結(jié)語(yǔ)“流水落花春去也，天上人間”是說(shuō)，水流逝了，花凋謝了，春天過(guò)去了，與“無(wú)限江山”永久相隔了。由此可知，這位亡國(guó)之君的綿綿不盡故土之思，家國(guó)之恨，真是肝腸斷絕，遺恨無(wú)涯。
二、以“落花”自喻，表現(xiàn)詩(shī)人的情懷與骨氣
近代著名詩(shī)人龔自珍以“落花”自喻身世，借“落花”抒發(fā)自己的坦蕩胸懷和積極精神。他在《已亥雜詩(shī)（五）》中高唱道：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”詩(shī)人儼然是“落花”的代言人。
作者用形象的比喻，擬人的手法，傾吐了自己的心曲。盡管一生備受壓抑，卻始終不甘寂寞消沉，為變革中國(guó)社會(huì)呼號(hào)奔走，為改革和振興中華，奉獻(xiàn)自己的畢生精力乃至生命。這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人崇高的獻(xiàn)身精神。
南宋偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《卜算子?詠梅》結(jié)句說(shuō)，“零落成泥碾作塵，只有香如故”。雖然梅花不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，紛紛凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，但它的香味一絲一毫沒(méi)有改變！“只有香如故”，詩(shī)人的堅(jiān)貞骨氣由此可見(jiàn)一斑。
三、借“落花”烘托人物的心情
宋代詩(shī)人梅稽臣的《送門(mén)人歐陽(yáng)秀才游江西》開(kāi)首四句云：
客心如萌芽，忽與春風(fēng)動(dòng)。
又隨落花飛，去作西江夢(mèng)。
這四句詩(shī)，作者從對(duì)方著筆，寫(xiě)歐陽(yáng)秀才即將啟程出游。先說(shuō)秀才心中如草木發(fā)芽一樣，產(chǎn)生了出游愿望；再說(shuō)他的心隨著落花飛向西江。詩(shī)中的“落花”，飛舉飄揚(yáng)，充滿生機(jī)，既表現(xiàn)了秀才對(duì)未來(lái)的美好憧憬，也包含了詩(shī)人的深長(zhǎng)懷念。寫(xiě)別情沒(méi)有絲毫的傷感，還烘托出了歐陽(yáng)秀才的游興，真是情致綿邈，意味無(wú)窮。
李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》，首句“楊花落盡子規(guī)啼”，寫(xiě)景兼寫(xiě)時(shí)令，表達(dá)凋零之感和離別之恨；次句“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，寫(xiě)貶謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難，不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。
四、用“落花”營(yíng)造特定的氛圍，表現(xiàn)詩(shī)人的某種情趣
唐代著名山水詩(shī)人王維的《鳥(niǎo)鳴澗》，營(yíng)造了春山之夜的幽寂氛圍。“人閑桂花落，夜靜春山空”，是說(shuō)詩(shī)人內(nèi)心十分清閑，環(huán)境非常幽靜，除了可以看到桂花在晚風(fēng)中徐徐飄落之外，什么聲響也沒(méi)有，更使詩(shī)人感到夜的寂靜和山林的空曠。兩句詩(shī)用“桂花落”這種極細(xì)微的動(dòng)態(tài)來(lái)表達(dá)作者心境的平靜悠然和環(huán)境的寂靜。
唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的《山中問(wèn)答》，以“桃花”與“流水”構(gòu)成一幅美麗、和諧的畫(huà)圖。該詩(shī)云：
問(wèn)君何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水然去，別有天地非人間。
詩(shī)作雖寫(xiě)了桃花隨溪水然遠(yuǎn)逝的景色，卻無(wú)一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰朽情調(diào)，而是把它當(dāng)做令人神往的一種美來(lái)渲染、來(lái)贊嘆。具有天然、寧?kù)o之美的碧山與“人間”形成了鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人酷愛(ài)自由、酷愛(ài)自然的美好情趣。
