舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)文化特征與傳播策略

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摘要：舞龍舞獅是中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有較強(qiáng)的娛樂性、健身性以及民族性等特點(diǎn)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。近年來，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)備受關(guān)注。因此，本文將從民族性、民間性以及發(fā)展性這三方面入手分析舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的文化特征，之后再根據(jù)實(shí)際情況闡述舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的傳播策略，從而促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：舞龍舞獅；文化特征；傳播策略

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的代表之一，也是優(yōu)秀民族文化的一部分。近年來，國(guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心提高了對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的重視程度，并通過有效措施加大了宣傳力度，但是影響力有限，為此應(yīng)該綜合分析舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的文化特征并選取科學(xué)的傳播策略。

一、舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)概述

舞龍舞獅是我國(guó)民間傳統(tǒng)習(xí)俗，其中舞龍又被稱之為龍燈舞、耍龍燈，是人們用來祈求豐收與平安的傳統(tǒng)習(xí)俗[1]。一般情況下，人們都會(huì)在高興地日子當(dāng)中舞龍，從而祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。一直到今天，舞龍經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，已逐漸成為觀賞性極強(qiáng)的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，人們也會(huì)在喜慶的日子當(dāng)中通過舞獅這種方式祈求平安。舞龍舞獅的歷史十分悠久，從相關(guān)史料來看，在西漢時(shí)期時(shí)，人們就經(jīng)常進(jìn)行舞龍運(yùn)動(dòng)，在漢末時(shí)期舞獅運(yùn)動(dòng)也成為了民間娛樂活動(dòng)。因此，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是一種自發(fā)性的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)，具有較強(qiáng)的娛樂性、健身性以及民族性等特點(diǎn)。

二、舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的文化特征

（一）民族性

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的民族性可以體現(xiàn)在舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的各個(gè)方面當(dāng)中。例如，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的服裝、編排以及所采用的運(yùn)動(dòng)器材都具有民族傳統(tǒng)文化的特色。而這是因?yàn)槲椠埼瑾{運(yùn)動(dòng)最初起源于各種慶典活動(dòng)、祭祀活動(dòng)當(dāng)中，而這些活動(dòng)蘊(yùn)含著濃厚的民族傳統(tǒng)文化特色，所以在民族文化長(zhǎng)期熏陶與民族性格長(zhǎng)期浸潤(rùn)當(dāng)中，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)逐漸具有了民族性[2]。

（二）民間性

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)最初就起源于民間，之后又在民間發(fā)展、流傳，和人們的生活生產(chǎn)活動(dòng)有密切聯(lián)系，所以舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是一種民間體育活動(dòng)與娛樂形式。而也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含著民間文化元素與鄉(xiāng)土氣息，可以充分展現(xiàn)民風(fēng)民俗，因此舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有較強(qiáng)的民族性。

（三）發(fā)展性

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是民族傳統(tǒng)文化的積淀，在長(zhǎng)期發(fā)展過程中無論是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)文化環(huán)境還是人們的生活方式、思想道德觀念都會(huì)對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響，因此舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在與外在都會(huì)隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)文化環(huán)境、人們的生活方式與思想道德觀念的改變而改變，所以舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有發(fā)展性與時(shí)代性特點(diǎn)[3]。

（四）傳承性

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的傳承性主要體現(xiàn)在形態(tài)傳承與性質(zhì)傳承這兩個(gè)方面。形態(tài)傳承指的是舞龍舞獅的活動(dòng)方式與外部形態(tài)的傳承。雖然在不同的時(shí)代中，人們對(duì)龍的印象不同，但是一直都認(rèn)為龍有扭動(dòng)的身軀，可以在天空、路上飛行、行走，是一種超乎自然的神靈，所以舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)中的龍與獅子的形態(tài)沒有出現(xiàn)太大的變化，具體的活動(dòng)方式也沒有太大的變化。而性質(zhì)傳承指的是對(duì)龍與獅子的信仰沒有改變。一直以來，人們都覺得龍是一種神靈，獅子也是外形威武、動(dòng)作剛勁，所以人們對(duì)龍和獅子都是比較崇拜的，也展現(xiàn)出了中華民族積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神。

（五）歷史性

雖然政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的因素都會(huì)影響到舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)，且舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)也從最初的祭祀慶典轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５谋硌莨?jié)目，但是舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)一直都是華夏民族的精神紐帶，也可以展現(xiàn)中華民族的歷史變遷，因此舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有一定的歷史性特征。

（六）地方性

地方性指的是舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在空間發(fā)展中呈現(xiàn)出的特征。在地域生產(chǎn)條件、生活條件以及地緣關(guān)系等因素的影響下，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有一定的地方色彩。例如，北方的龍基本都呈現(xiàn)馬面，而云貴地區(qū)的龍多呈現(xiàn)蛇貌，各個(gè)地區(qū)的舞龍運(yùn)動(dòng)都有自己的風(fēng)格。而舞獅運(yùn)動(dòng)也有南北分別，例如北方地區(qū)舞獅都是以表演“武獅”為主，動(dòng)作以跳躍、翻騰、撲跌以及朝拜、踩滾球等高難度動(dòng)作為主，而南方地區(qū)在舞獅時(shí)動(dòng)作都比較優(yōu)美滑稽[4]。所以，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有地方性特征。

（七）變異性

地理環(huán)境、文化轉(zhuǎn)型以及時(shí)代變遷等因素導(dǎo)致舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有變異性的特點(diǎn)。最初，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有較強(qiáng)的祭祀性、宗教性，但是近年來舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的娛樂功能與觀賞功能得到了大幅度提升，逐漸拜托了祭祀活動(dòng)，這就說明舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有變異性特點(diǎn)。

（八）群眾性

舞龍舞獅起源于民間，發(fā)展并流傳于民間。舞龍舞獅的基本特征以及健身功能具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，使得舞龍舞獅被更多的群眾認(rèn)識(shí)、接受并傳承，時(shí)至今日舞龍舞獅已具備較為廣泛的群眾基礎(chǔ)。舞龍舞獅的健身特點(diǎn)與人們的生活生產(chǎn)活動(dòng)系相關(guān)，可以讓群眾欣然接受并適應(yīng)。同時(shí)，舞龍舞獅的歷史十分悠久，內(nèi)容豐富且形式多樣，備受人們喜歡。

（九）健身性

舞龍舞獅是集武術(shù)、舞蹈、雜技以及音樂于一體的體育項(xiàng)目，以身體活動(dòng)為主，具有較強(qiáng)的健身性。舞龍舞獅的動(dòng)作較為豐富，可以通過音樂將武術(shù)與舞蹈結(jié)合起來，滿足人們對(duì)休閑娛樂以及強(qiáng)身健體等方面的需求。同時(shí)，對(duì)于表演者來說，舞龍舞獅可以進(jìn)行精神與身體的雙重鍛煉，而對(duì)于觀賞者來說，舞龍舞獅可以使觀賞者放松身心，豐富了觀賞者的生活。在日常生活中進(jìn)行舞龍舞獅鍛煉可以達(dá)到調(diào)整身體、保健等效果，不僅可以健身也可以預(yù)防疾病。近年來，我國(guó)十分注重群眾的身體素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)，并注重民間體育活動(dòng)，因此應(yīng)充分挖掘舞龍舞獅的娛樂價(jià)值與健身價(jià)值。

（十）表演性

除了上述特征，舞龍舞獅還具有一定的表演性。舞龍舞獅可以展現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的豐富性與超凡性，觀賞價(jià)值較高。舞龍舞獅表演中也會(huì)應(yīng)用到各種器械，例如高臺(tái)、塌球、樁陣以及梅花樁等，可以幫助表演者完成一些較為復(fù)雜的動(dòng)作，從而展現(xiàn)動(dòng)物的各種特性，塑造動(dòng)物的精氣神。例如，可以展現(xiàn)龍的威風(fēng)、獅的威武。

三、舞龍舞獅的發(fā)展方向

（一）自發(fā)性向規(guī)范化方向發(fā)展

經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)逐漸從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從封閉向開放、從單一向多元等方向發(fā)展，成為了具有多種功能的民族傳統(tǒng)體育。從發(fā)展起源來看，舞龍舞獅屬于民族體育，會(huì)受到政治、文化等多種因素的影響，逐漸形成了龍獅文化。每次慶典、節(jié)日人們都會(huì)通過舞龍舞獅這種活動(dòng)進(jìn)行慶祝。當(dāng)前，我國(guó)加大了對(duì)民間文化的管理力度，對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了規(guī)范性建設(shè)與管理，舉辦了一些舞龍舞獅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在全國(guó)范圍內(nèi)普及舞龍舞獅。在新時(shí)代中若想推動(dòng)舞龍舞獅的發(fā)展就需要使舞龍舞獅契合形式需要，從自發(fā)性轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)范化，但也需要注重舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的自我保持與自我更新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。在保留舞龍舞獅原有特征的前提下，借鑒其他體育項(xiàng)目的規(guī)則，使舞龍舞獅規(guī)范發(fā)展。

（二）娛樂性向競(jìng)技化方向發(fā)展

傳統(tǒng)的舞龍舞獅只是民間民俗，而現(xiàn)代化的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是在傳統(tǒng)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上、在堅(jiān)持民族體育方針、弘揚(yáng)民族體育文化的過程中發(fā)展而來的，有一定的規(guī)范機(jī)制。目前，我國(guó)已將在定期舉行的全國(guó)體育大會(huì)以及全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育競(jìng)賽活動(dòng)當(dāng)中進(jìn)行舞龍舞獅比賽。同時(shí)，也將舞龍舞獅推進(jìn)到了高校當(dāng)中，設(shè)置了舞龍舞獅協(xié)會(huì)組織，相繼制定了舞龍舞獅領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、舞龍舞獅競(jìng)賽管理規(guī)定、舞龍舞獅裁判制度，增強(qiáng)了舞龍舞獅活動(dòng)的競(jìng)技性。在國(guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心以及世界各個(gè)地區(qū)舞龍舞獅愛好者的共同努力下，舞龍舞獅已逐漸發(fā)展成為具有健身性、社會(huì)性以及競(jìng)技性的體育賽事。

（三）民族性向國(guó)際化方向發(fā)展

舞龍舞獅屬于民族性體育運(yùn)動(dòng)，與現(xiàn)代競(jìng)技體育不同，更算不上是世界性的體育運(yùn)動(dòng)。無論是民族文化還是民族性格都會(huì)影響舞龍舞獅的發(fā)展。從眾多民族體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況來看，在經(jīng)濟(jì)文化等因素的影響下，這些運(yùn)動(dòng)都形成了不同的風(fēng)格。在立足國(guó)內(nèi)，面向國(guó)際這一方針政策的引領(lǐng)下，應(yīng)積極開展舞龍舞獅推廣工作，進(jìn)行世界性的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)交流，組織國(guó)際性舞龍舞獅比賽，在潛移默化中向世界滲透舞龍舞獅。這樣才能夠提高舞龍舞獅的整體水平與知名度，增進(jìn)世界各國(guó)對(duì)舞龍舞獅的了解，促進(jìn)舞龍舞獅向全球化與國(guó)際化方向發(fā)展，提升國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

四、舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的傳播策略

（一）增強(qiáng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重的理念

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有較強(qiáng)的民間性與民族性等特征，在傳播舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的過程中需要傳播其民族特色。但是，傳播民族特色并不是始終堅(jiān)持傳統(tǒng)的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的所有內(nèi)容不改變。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有變異性與發(fā)展性等特征，且傳統(tǒng)的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)內(nèi)容與方式不是特別適合現(xiàn)代需求，所以應(yīng)該根據(jù)時(shí)代需求轉(zhuǎn)變舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)，找出傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的平衡，在保留舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)民族特色的基礎(chǔ)上吸收現(xiàn)代化元素，增強(qiáng)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的時(shí)代性[5]。

（二）規(guī)范傳播道路

由于舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)民間自發(fā)性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出較強(qiáng)的自發(fā)性。但是，在當(dāng)今開放、多元的社會(huì)中，自發(fā)性的傳播方式已經(jīng)無法推動(dòng)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，若仍然采用自發(fā)性的發(fā)展方式會(huì)導(dǎo)致舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)喪失生命力。為此，在更加開放的社會(huì)制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及文化環(huán)境當(dāng)中若想傳播舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展就需要規(guī)范其傳播道路，從而實(shí)現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的普及。首先，需要提高對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的重視程度，根據(jù)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況制定傳播方案。其次，需要根據(jù)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的相關(guān)規(guī)則制定其競(jìng)賽規(guī)則，制定統(tǒng)一的《舞龍舞獅競(jìng)賽規(guī)則》與《舞龍舞獅裁判規(guī)則》，增強(qiáng)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的規(guī)范性與有序性，使舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)規(guī)范發(fā)展。

（三）實(shí)現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的科學(xué)化

在當(dāng)今社會(huì)中，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)只有科學(xué)化發(fā)展才能夠得到普及，因?yàn)榭茖W(xué)化是舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。首先，需要科學(xué)認(rèn)識(shí)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)。龍并不是自然界當(dāng)中的動(dòng)物，只是人們的一種信仰與崇拜，是人們自主創(chuàng)造出來的，但是龍是中華民族的象征，可以展現(xiàn)民族精神。而獅子是自然界當(dāng)中的動(dòng)物，更是百獸之王，可以展現(xiàn)出自強(qiáng)不息的精神。其次，需要使舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的管理、訓(xùn)練、器材以及宣傳等各方面工作都向科學(xué)化方向發(fā)展。為此，需要利用科學(xué)化手段加大對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的研究力度，分析舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的規(guī)律[6]。此外，需要將舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)推向更高的賽事當(dāng)中，提高舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的科學(xué)化水平。

（四）提升舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的娛樂健身價(jià)值

最初，人們主要是在祭祀以及慶典等活動(dòng)當(dāng)中進(jìn)行舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的，但是在宗教、舞蹈等多種因素的影響下，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)也具有一定的娛樂健身價(jià)值。而今，若想傳播舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)就應(yīng)該充分展現(xiàn)和提升舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的娛樂健身價(jià)值。首先，可以將舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)納入到高校體育選修課程當(dāng)中，甚至可以設(shè)置專業(yè)課程，并完善相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，培養(yǎng)舞龍舞獅人才。同時(shí)，也可以將舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)納入到中小學(xué)課程當(dāng)中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的歷史、發(fā)展、特點(diǎn)等理論知識(shí)，若條件允許也可以開展實(shí)踐教學(xué)。其次，可以將舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)納入到軍事訓(xùn)練當(dāng)中，增強(qiáng)軍人的團(tuán)隊(duì)精神、凝聚力以及戰(zhàn)斗力。此外，也可以將舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)納入到人們的日常生活當(dāng)中，定期舉辦舞龍舞獅活動(dòng)，增進(jìn)人們對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的了解。

（五）實(shí)現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技化

實(shí)現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技化可以將舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)推向更高的賽事當(dāng)中，為此需要健全舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)競(jìng)技體制，定期舉辦業(yè)務(wù)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)比賽、專業(yè)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)比賽以及職業(yè)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)比賽[7]。同時(shí)，體育局、行業(yè)體協(xié)等各個(gè)部門也需要積極組織舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)比賽，若條件允許可以將舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)納入到全運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目當(dāng)中。

（六）實(shí)現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的市場(chǎng)化

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有較高的娛樂價(jià)值，且大眾文化與娛樂消費(fèi)占比較大，體育文化消費(fèi)也是文化消費(fèi)的關(guān)鍵構(gòu)成部分，而舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有較高的真實(shí)性與歷史性，所以應(yīng)該事先舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的市場(chǎng)化，在擴(kuò)大舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)影響力的同時(shí)增加經(jīng)濟(jì)效益。第一，可以研發(fā)與舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)有關(guān)的音像、服裝、圖書，提高舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的市場(chǎng)占有率，擴(kuò)大舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的影響力。第二，各個(gè)地區(qū)都可以設(shè)置舞龍舞獅節(jié)，打造各種舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)器械，并利用品牌效應(yīng)促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第三，可以鼓勵(lì)商家在慶典節(jié)日時(shí)開展舞龍舞獅活動(dòng)，提升舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的傳播效應(yīng)。第四，可以開展一些公益活動(dòng)，在公益活動(dòng)當(dāng)中進(jìn)行舞龍舞獅表演，展現(xiàn)舞龍舞獅的民間性以及娛樂性等特征。

五、結(jié)語(yǔ)

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有民族性、民間性以及發(fā)展性等文化特征，在人民生活與社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要地位。為此，應(yīng)該增強(qiáng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重的理念、規(guī)范傳播道路并采用多元化的傳播手段，促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

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作者:劉營(yíng) 單位:江蘇理工學(xué)院